6 červen 2014
VÝZNAM DARŮ DUCHA SVATÉHO PRO ŽIVOT Letošní Slavnost Seslání Ducha svatého připadá až na 8. června. Je to způsobeno pozdějším slavením velikonoc. V katedrálách a dalších mnoha kostelích bude na tuto slavnost udělována svátost biřmování. Připomeňme si při této příležitosti působení Ducha svatého v našem životě a jako jasnou a konkrétní orientaci můžeme sledovat rozlišení Jeho jednotlivých darů. Modlitba, která na tento výklad navazuje, slouží k aplikaci těchto darů pro náš každodenní život. Můžeme ji tedy zařadit do našich pravidelných třeba i denních modliteb. Člověk musí řešit svůj život. Základní problémy jsou: 1.
Cíl.
2.
Prostředky k cíli.
3.
Rozhodování – volba.
4.
Vytrvalost v dobrém.
5.
Stupnice hodnot.
6.
Náplň života.
7.
Pohnutka – motiv životní.
K tomuto řešení prosíme Ducha svatého, aby nás svými dary vedl, svěřujeme se jeho vedení a jím usměrňováni se snažíme vytvářet hodnotný život. A tak: 1. dar moudrosti pomáhá řešit
náš cíl
2. dar rozumu
prostředky k cíli
3. dar rady
správné rozhodování
4. dar síly
vytrvalost v dobrém
5. dar umění
stupnice správných hodnot
6. dar zbožnosti
náplň života
7. dar bázně Boží
pohnutka života
To znamená: 1. Věčná blaženost v Bohu – nekonečné Dobro (moudrost – cíl). 2. Porozumění Božím pravdám (rozumnost – prostředky k cíli). 3. Volit, co se Bohu líbí (volba – vůle Boží).
1
4. 5. 6. 7.
Překonávat překážky spásy (síla – vytrvalost v dobrém). Umět zhodnotit události a věci (umět žít – stupnice hodnot). Láska k Bohu a bližnímu (zbožnost – naplněná láskou). Synovská úcta k Bohu (bázeň dítěte – autorita Boha). Prosba o dary Ducha svatého Přijď, Duchu svatý a uděl nám:
1. dar moudrosti, abychom nade vše cenili a milovali svůj věčný cíl, 2. dar rozumu, abychom věčným pravdám vždy lépe rozuměli a podle nich žili, 3. dar rady, abychom ve všech okolnostech vždy volili to, co se líbí Bohu a co nám prospívá ke spáse, 4. dar síly, abychom přes všechny překážky setrvali ve zbožném a ctnostném životě až do konce , 5. dar umění, abychom pozemské věci posuzovali ze stanoviska svaté víry. 6. dar zbožnosti, abychom milovali Boha nade všechno a bližní jako sami sebe, 7. dar bázně Boží, abychom se Boha synovskou bázní báli a všeho se vyvarovali, čím bychom se mu znelíbili. Verš: Přijď, Duchu svatý, a naplň srdce svých věrných. Odp.: A zapal v nich oheň své svaté lásky. Modleme se: Uděl, prosíme, všemohoucí Bože, aby nad námi zazářil lesk Tvé jasnosti, a světlo Tvého světla ať osvícením Ducha svatého posílí ty, kteří jsou znovuzrozeni Tvou milostí. Skrze Krista, našeho Pána.
Inspirace k Roku rodiny
P.L.
Šťastná rodina Děti potřebují lásku rodičů. Blažené děti, s nimiž si otec ještě hraje. Blažené rodiny, ve kterých ještě spolu hovoří. Blažení školáci, o jejichž úkoly se rodiče zajímají. Blažená holčička, která si může s maminkou povídat o oblečení panenek. Blažení mladí, kteří si mohou ještě povídat se svými rodiči. Blažené rodiny, které si mohou v neděli vyrazit do lesa. Blažení rodiče a děti, kteří si spolu po večerech sednou a klábosí. Blažené rodiny, ve kterých se slaví jmeniny a narozeniny. Blažené děti, které se umějí mít rády. Blažení rodiče, kteří se s dětmi modlí. Blažená žena, která je pevnou oporou svého muže. Blažený muž, který svou ženu bezvýhradně miluje a opravdu o ni pečuje. Blažení manželé, kteří při všech ostatních starostech mohou mluvit o duši. Blažené děti, které doma nacházejí teplo a bezpečí. Blažené rodiny, ve kterých je denně slyšet dobré slovo. Blažený jsi, když svou celou pozornost obracíš ke své rodině. Pak jsi získal její srdce a k tomu i Srdce Boží. Z knihy Dr. Herberta Madingera: Leitsprüche fürs Leben!, vydání 1987, arcidiecéze Vídeň, přeložil P.L .
2
ČERVEN 2014 1. NEDĚLE
7. NEDĚLE VELIKONOČNÍ
2. pondělí
Sv. Marcelina a Petra, mučedníků
3. úterý
Památka sv. Karla Lwangy a druhů, mučedníků
5. čtvrtek
Památka sv. Bonifáce, biskupa a mučedníka
6. pátek
Slavnost sv. Norberta, biskupa a zakladatele řádu premonstrátů První pátek v měsíci
7. sobota
První sobota v měsíci
8. NEDĚLE
Slavnost Seslání Ducha svatého
9. pondělí
Sv. Efréma Syrského, jáhna a učitel církve
11. středa
Památka sv. Barnabáše, apoštola
13. pátek
Památka sv. Antonína z Padovy, kněze a učitele církve
15. NEDĚLE
Slavnost NEJSVĚTĚJŠÍ TROJICE
19. čtvrtek
Slavnost TĚLA A KRVE PÁNĚ
21. sobota
Památka sv. Aloise Gonzagy, řeholníka
22. NEDĚLE
12. neděle v mezidobí
24. úterý
Slavnost NAROZENÍ SV. JANA KŘTITELE
27. pátek
Slavnost NEJSVĚTĚJŠÍHO SRDCE JEŽÍŠOVA
28. sobota
Památka Neposkvrněného Srdce Panny Marie
29. NEDĚLE
Slavnost SV. PETRA A PAVLA, APOŠTOLŮ, hlavních patronů brněnské diecéze
30. pondělí
Svatých prvomučedníků římských
Katecheze dospělých Biblické katecheze s výkladem evangelia sv. Jana budou pokračovat v sobotu 7. a 21. června ve farním sále po večerních bohoslužbách.
První svaté přijímání První svaté přijímání šesti dětí (Viktorie Laudová, Rozálie Laudová, Ruben Stibor, Mirei Stiborová, Vojtěch Sehnal a Benedikta Peterková) naší farnosti bude při mši sv. v neděli 22. června v 9.00 hod. v kostele sv. Jana Nepomuckého. Děkovná mše svatá Děkovná mše sv. za uplynulý školní rok bude ve čtvrtek 26. června v kostele sv. Jana Nepomuckého v 17.30 hod. Po skončení bohoslužeb bude následovat farní táborák na louce před kostelem. Zveme srdečně všechny rodiče s dětmi i ostatní farníky. Farní výlet V sobotu 14. června bude vycházka do Krtně. Sraz bude na stanici metra Stodůlky. Startovní čas bude ještě upřesněn v ohláškách a na vývěskách
3
Úmysly Apoštolátu modlitby na červen Všeobecný: Aby nezaměstnaní obdrželi podporu a práci, kterou potřebují k důstojnému životu. Evangelizační: Za Evropu, aby díky svědectví věřících opět nalezla své křesťanské kořeny. Národní: Aby všichni lidé zodpovědně přistupovali ke svému životu i práci.
Zápis z farní rady ze dne 9.5. 2014 1. Oprava západní stěny kostela sv. Jana Nepomuckého Na opravu stěny, která je v havarijním stavu, získala farnost dotaci z havarijního fondu Ministerstva kultury ve výši 150.000Kč. Vypracovaný projekt však počítá s celkovým nákladem 420. 000Kč. Farnost má však k dispozici pouze 50.000 Kč. Stavební firma nám vyšla vstříc a na zbylých 220.000 Kč vystaví farnosti splátkový kalendář. Stavební práce tedy začnou podle plánu začátkem července. Pro získání financí na první splátky bude uspořádána mimořádná farní sbírka. Všem přispěvovatelům a event.dalším sponzorům předem upřímný dík za podporu. Na příští rok budeme žádat o granty jak Městskou část Prahy 5, tak Magistrát hl. města Prahy. Při této příležitosti znovu prosíme o spolupracovníky, kteří by byli ochotni při sestavování a uplatňování grantů jakkoli pomoci. 2. Kostel Nejsv.Trojice Bude proveden postřik střech kostela proti zarůstání mechem 3. Jarní vycházka do blízkého pražského okolí Datum vycházky: sobota 14.6.2014. Cíl vycházky: Krteň, historický kostel z 13. století. Jsou stanoveny 2 trasy – pro zdatnější pochodníky asi 2km cesta schůdným terénem ze stanice metra Stodůlky, pro méně zdatné zajistíme odvoz auty. Cesta zpět pěšky, autobusem či auty. Startovní čas bude ještě upřesněn v ohláškách a na vývěskách. V. Bobysud
Svatý Karel Lwanga a druhové – památka 3. června Křesťanství zapustilo kořeny v Africe už v apoštolském období. První církevní obce vznikly na středomořském pobřeží severní Afriky a v Egyptě. Do konce konce 6. století se křesťanství rozšířilo až k Atlantickému oceánu a mělo několik set biskupství. Ale výboj islámu v 7. století zničil křesťanství v této části Afriky a znemožnil i misie do vnitra tohoto těžko přístupného kontinentu. Až objevitelské námořní plavby a evropská kolonizace umožnily přístup misionářů do afrického vnitrozemí. Do východoafrické Ugandy přišli jako první misionáři r. 1869 francouzští Bílí otcové (tak byli pro svůj hábit nazýváni příslušníci Společnosti misionářů Afriky). Přišli do království Buganda. Tamější král Mutesa I. je vlídně přijal. Dovolil jim, aby se usadili v blízkosti jeho sídla, které bylo na místě nynějšího hlavního města Kampaly. Evangelium se šířilo pomalu, ale jistě. V r. 1880 bylo pokřtěno prvních 8 domorodých obyvatel. Pak se křesťanství začalo šířit rychleji. Křesťané byli i na královském dvoře. To znepokojilo místní předáky a kouzelníky a ti měli velký vliv na krále. Ten začal být k misionářům nedůvěřivý až nepřátelský. Ale k přímému pronásledování došlo až za vlády jeho syna Mwangy. I ten změnil svůj původně přátelský postoj v nepřátelství. Koncem r. 1885 zakázal král poddaným přijímat křesťanství a začalo krvavé pronásledování. První obětí byl poradce krále Josef Mukasa, který byl sťat 15. listopadu 1885. Pak dal král uvěznit svá křesťanská pážata – mladé dvořany. V jejich čele byl Karel Lwanga, kterému bylo 23 let.
4
Ve vězení Karel povzbuzoval své druhy ve víře a pět katechumenů ve vězení pokřtil. V květnu 1886 popravy křesťanů královského dvora pokračovaly. Popravám často předcházelo mučení a popravy bývaly velmi kruté. Dne 3. června 1886 byla hromadná poprava na vrchu Namugongo v blízkosti králova sídla. Za živa upálili 13 královských pážat a královských strážců. Byl to Karel Lwanga a dalších 12 mučedníků, z nichž nejmladší Kizito, kterému bylo jen 13 let, prokázal velkou pevnost ve víře. Za pronásledování v době vlády krále Mwangy zahynulo celkem asi 100 křesťanů, mezi nimi i věřící anglikánské misie. O 22 umučených katolících se zachovaly spolehlivé údaje, a to jak o osobách, tak o důvodech a okolnostech mučednictví. Papež Benedikt XV. prohlásil těchto 22 mučedníků víry v r. 1920 za blahoslavené. Za svaté je prohlásil papež Pavel VI. v r. 1964. Ale ještě předtím prohlásil papež Pius XI. Karla Lwangu za patrona africké mládeže. Dnes se dne 3. června, na rozdíl od doby dřívější, slaví památka sv. Karla Lwangy a jeho 12 druhů, kteří s ním byli v tento den umučeni. Památky ostatních mučedníků se připomínají v den jejich smrti. N a počest ugandských mučedníků byla na vrchu Namugongo vybudována velkolepá svatyně. Posvěcení jejího oltáře se zúčastnil papež Pavel VI. v r. 1969 při své cestě do Afriky. Krvavá bouře v létech 1885-7 ale křesťanství v Ugandě nezničila. Za čtyři roky po pronásledování měla ugandská misie přes 2000 věřících a po dalších 15 létech měla církev v Ugandě už 100.000 členů. Od té doby uplynulo již mnoho let a my víme o poměrech v Africe velmi málo. Počet obyvatelstva tam asi od poloviny minulého století prudce roste. Dnes má Uganda přes 36 milionů obyvatel. Z nich je asi třetina katolíků, další třetina je ostatních křesťanských vyznání. Uganda má 4 arcibiskupství a 15 biskupství. Arcidiecézní charita Praha ve spolupráci s partnery provozuje v Ugandě Českou nemocnici sv. Karla Lwangy. Víc je možno se dovědět na internetové stránce http://praha.charita.cz/zahranici/kdepomahame/uganda1/. Snad i tato stručná informace bude popudem k malému zastavení a zamyšlení. Podle R.Ondruše:Blízki Bohu i luďom a pramenům z Internetu.
MP
Zprávy z farnosti S radostí oznamujeme, že jak bylo ohlášeno v květnovém čísle Farního listu, tak se i stalo! Dne 8. května při svatební mši sv. byli k sobě slibem manželské lásky, úcty a věrnosti připoutáni Terezka Hojková a Petr Gombíř. Svatba to byla veliká (možná i zastřelili králíka – kdož ví), účast příbuzných, přátel i košířských farníků hojná, stejně jako asistence u oltáře – kromě oddávajícího P. Lohela ještě náš bývalý farník P.Jan Dlouhý a další kněz ze ženichovy rodné Moravy. Nevěsta byla krásná, ženich patřičně důstojný a družičky - neteřičky jako kytičky! Nejstarší z nich, „prvňačka“ Benedikta, bravurně zvládla liturgické čtení a na chvíli ovládla a zastínila veškerou asistenci u oltáře! Oddávající P. Lohel krásně vysvětlil význam manželských pout a určitě rozehnal veškeré obavy z jejich doživotí! Pan varhaník J.Plíšek mohutně rozezněl varhany i svůj
5
hlasový orgán, žalmy zazpívala paní Magdalena Borová, slavnostně vytruboval Václav Dráb - vše k větší cti a slávě Boží a poctě novomanželům. Na čerstvě zastřiženém trávníku před kostelem (pilný nevěstin otec) se pak na manželský pár přišlo usmát i sluníčko a osobní blahopřání nebrala konce… I my se připojujeme a oběma novomanželům po tomto slavnostním začátku přejeme, aby si dovedli i všední dny proměňovat ve dny slavnostní a prožili celý život v oslavě a bázni Boží a k tomu samozřejmě vedli i své potomky (Terezka k tomu mu příslušnou průpravu jako mnohonásobná kmotřička a Petr jistě nezůstane pozadu). Bůh jim k tomu dopomáhej! Košířští spolufarníci
Svatojánská pouť v kostele sv. Jana Nepomuckého 16.5.2014 Letošní poutní slavnost měla své tradiční i netradiční prvky. Netradiční byla tvář slavnostní liturgie. Celebrující P.Lohelius zvolil téměř už historické nádherné svatojánské mešní roucho a svatojánské zpěvy ze speciálního zpěvníčku z r.2002. Zpívané litanie ke sv. Janovi Nep. zněly vroucně a procítěně stejně jako varhany a sólový zpěv našeho pana varhaníka. Na obětním stole byl relikviář s ostatky sv.Jana Nep. poprvé ozdoben palmovými větvemi, stejně jako jeho socha v zadní části kostelní lodě (palma mučednická je jeho atributem, bývá s ní často zobrazován). P.Lohelius velmi pěkně promluvil o úloze sv. Jana z Nepomuku v historickém kontextu a o obecném významu mlčení, které tak často překrýváme proudy bezvýznamných, někdy i urážlivých slov. Po uctění světcových ostatků a závěrečném požehnání nastoupila tradiční část poutě – poutní pohoštění. To bylo i tentokrát zásluhou širokého okruhu obětavých farnic velmi bohaté a pestré (všem jim patří velký dík). I když nepříznivé počasí nedovolilo podávat je venku – atmosféra farního sálu byla velmi srdečná, živá a křesťansky pospolitá Tradičně zaznělo i blahopřání a poděkování našemu panu varhaníkovi, jehož křestním patronem je právě sv. Jan Nepomucký. Svatojánská pouť 2014 se vydařila po duchovní i světské části a tak zbývá jen poprosit: „Svatý Jene z Nepomuku, drž nad námi svoji ruku…“
Svatojánské Navalis Nadační fond TELEPACE a televize NOE slaví 20 let! U této příležitosti pozvaly dvě úzce spolupracující organizace, Telepace a TV Noe) své příznivce i do Prahy na Svatojánské oslavy Navalis. Jejich součástí byla také plavba Pražskými Benátkami, návštěva některých blízkých muzeí a klasická turistická trasa Strahovský klášter. Náš exfarník Václav Plíšek, který nyní pracuje v televizi Noe, nezapomněl „na své“ a do Prahy přivezl řadu volných vstupenek na tyto akce. V sobotu a neděli 17. a 18.5. se skupinky našich dospělých farníků i dětí vydaly plavit po Pražských Benátkách. Nejpočetnější byla asi nedělní skupinka 9 dospělých a 2 dětí, která nastupovala po
6
zastavení v kapli sv. Jana Nep. u paty Karlova mostu, na motorovou loď s kapitánem v bílém námořnickém oděvu krátce po třetí hodině. Kapitán nejen plavidlo řídil, ale také doprovázel celou trasu historickým výkladem v češtině a angličtině. Výhled lodními okny na bezprostřední i vzdálenou scenerii byl úchvatný, všichni jsme si znovu připomněli krásu naší „stověžaté“ i v nepříznivém počasí. Díky Bohu jsme neztroskotali a někteří se ještě vydali i do přilehlých muzeí. Na plavbu už se v té době připravovala další skupinka košířských, početná rodina Hojkova a Peterkova. Všechny nabídnuté vstupenky byly určitě využity! Díky, Václave, za zprostředkování hezkého zážitku i za to, že kořeny našeho kdysi animátora a redakčního spolupracovníka, zůstávají stále pevně zakotveny v půdě košířské. Přejeme hodně zdaru v práci pro TV dobrých zpráv!
Pražští biskupové 5. část Po smrti biskupa Šebíře usedá na pražský biskupský stolec Jaromír, nejmladší syn Břetislava I. a bratr Vratislava II. (prvního českého krále, i když hodnost královská mu byla udělena pouze doživotně). Investituru získává z rukou Jindřicha IV. a vysvěcen byl v Mohuči 30. června roku 1068. V mnoha dostupných spisech se o biskupu Jaromírovi kronikáři zmiňují spíše ve špatném světle. Jaromír před biskupským svěcením doslova utíkal, nejdříve do Uher a poté do Polska, kde žil na dvoře polského knížete. Kosmova kronika nám říká, že biskup Jaromír byl člověk impulzivní až prchlivý. Spíše než kněžství, miloval hony a válku, a na biskupský stolec byl dosazen až po nátlaku svých bratrů Konráda I. Brněnského a Oty Znojemského, a to dokonce proti vůli knížete Vratislava II., který preferoval kanovníka Lance. Celý Jaromírův život je poznamenán konflikty s jeho bratrem Vratislavem. Vratislav se obával přílišného vzrůstu Jaromírovy moci a možnému spojenectví s Konrádem a Otou, a tak zakládá roku 1063 nové biskupství v Olomouci a Vyšehradskou kapitulu v Praze, podřízenou přímo papeži, což se také stalo velkým jablkem sváru mezi oběma bratry. Jaromír však chtěl olomoucké biskupství zrušit a v Čechách mít opět pouze jedno biskupství, proto se obrací s žádostí k papeži Alexandru II. Předmětem sporu byly také nevyrovnané majetkové poměry obou biskupství, což musel řešit zvláštní papežský legát. Biskup Jaromír však nečekal na vyjádření papeže a sám potrestal olomouckého biskupa Jana, za což mu papežský legát zakázal vykonávání úřadu. Po tomto verdiktu Jaromír opět prchá do Polska. Nový papež Řehoř VII. se sice s Jaromírem usmířil, ale spory se táhly až do roku 1075, kdy otázku obou biskupství řeší až mimořádná biskupská synoda. Po říšském sněmu v Mohuči se mělo olomoucké a pražské biskupství sloučit, k čemuž opravdu došlo, ale pouze do roku 1088, kdy Vratislav opět obnovuje olomoucké biskupství. Jaromír okamžitě odjíždí k papeži, aby protestoval. Cestou se zastavuje v Ostřihomi, u svého přítele uherského krále Ladislava I., kde také 20. června 1090 umírá. Jaromírovi se přes všechny jeho stinné stránky podařilo získat hodnost říšského kancléře, kteroužto hodnost zastával po celou dobu panování Jindřicha IV., čímž velmi pozvedl nejenom prestiž pražského biskupství, ale i celého českého státu. Prameny: www.wikipedie.org, Tisíc let pražského biskupství (973-1973)
Josef Vašíček
K. Schwarzenberg a kol. Řím 1973, D. Kalhous: Jaromír–Gebhard, pražský biskup a říšský kancléř (1038–1090). Několik poznámek k jeho životu. Mediaevalia Historica Bohemica. 2003, roč. 9, s. 27-45.
OKÉNKO VÍRY MODLITBA JE PLNĚ ZJEVENA A USKUTEČNĚNA V JEŽÍŠOVI 541. Od koho se Ježíš naučil modlit? Ježíš se podle svého lidského srdce naučil modlit od své matky a z hebrejské tradice. Avšak jeho
7
modlitba vyvěrá z jiného, skrytějšího pramene, neboť je věčný Syn Otce, který se ve svém svatém lidství obrací k svému Otci dokonalou synovskou modlitbou. 542. Kdy se Ježíš modlil? Evangelium často ukazuje Ježíše, jak se modlí. Vidíme, jak se uchyluje do samoty, a to i v noci. Modlí se před rozhodujícími chvílemi svého poslání nebo poslání apoštolů. Vždyť celý jeho život je modlitba, protože je v trvalém společenství lásky s Otcem. 543. Jak se Ježíš modlil ve svém utrpení? Ježíšova modlitba během smrtelného zápasu v Getsemanské zahradě a jeho poslední slova na kříži odhalují hloubku jeho synovské modlitby. Ježíš dovršuje plán Otcovy lásky a bere na sebe všechny úzkosti lidstva, všechny prosby a přímluvy dějin spásy. Předkládá je Otci, který je přijímá a proti veškeré naději je vyslyší tím, že Ježíše vzkřísí z mrtvých. 544. Jak nás Ježíš učí modlitbě? Ježíš nás učí modlit se nejen tím, že nás učí modlitbu Otče náš, ale i příkladem vlastní modlitby. Tímto způsobem nám kromě obsahu ukazuje předpoklady opravdové modlitby: čisté srdce, které hledá nebeské království a odpouští nepřátelům; synovskou důvěru a odvahu, která se pozvnáší nad to, co cítíme a chápeme; bdělost, která chrání učedníka před pokušením. 545.Proč je naše modlitba účinná? Naše modlitba je účinná, protože je spojena ve víře s Ježíšovou modlitbou. V Ježíši se křesťanská modlitba stává společenstvím lásky s Otcem. V takovém případě můžeme přednášet své prosby Bohu a být vyslyšeni: „Proste a dostanete, aby se vaše radost naplnila” (Jan 16,24). 546. Jak se modlila Panna Maria? Mariina modlitba je charakterizována její vírou a velkodušnou obětí celé její bytosti Bohu. Ježíšova matka je také nová Eva? „Matka živých”, která prosí Ježíše, svého Syna, za potřeby lidí. 547. Je v evangeliu zaznamenána nějaká Mariina modlitba? Kromě Mariiny prosby v galilejské Káně nám evangelium předává Magnificat (Lk 1,46-55), který je chvalozpěvem Matky Boží a církve, radostným díkůvzdáním, které vystupuje ze srdce chudých, protože jejich naděje se uskutečnila splněním Božích zaslíbení.
Bohoslužby v košířské farnosti: Slavení eucharistie neděle 9.00 sv. Jan Nepomucký 11.00 Nejsvětější Trojice pondělí
7.30 Nanebevzetí Panny Marie Na Klamovce
středa
17.30 Nejsvětější Trojice (s modlitbou večerních chval)
čtvrtek
17.30 sv. Jan Nepomucký (s modlitbou večerních chval a následnou adorací Nejsv. Svátostí Oltářní)
pátek
17.30 Nejsvětější Trojice (s následnou adorací Nejsv.Svátosti Oltářní)
sobota
17.30 sv. Jan Nepomucký
Od středy do soboty je pravidelná modlitba posvátného růžence přede mší sv. Příležitost ke svátosti smíření je vždy 15 minut přede mší sv. nebo podle dohody Spojení na kněze: P. Lohelius Klindera, ThD.,O.Praem. - mobil 602 390 845 Vydává: Redakční rada: Uzávěrka: Náklad: Internet:
Římskokatolická košířská farnost v Praze 5 P. Lohelius Klindera, Th.D., M. Brůčková, M. Práger 15. každého měsíce Grafická úprava: V. Dráb 150 výtisků Č.ú.: 125708379/0800 http://kosirska.farnost.cz Neprodejné
8
