Varga Attila
Reklámértelmezések A televízió-reklámok vágyteljesítő hatása
2007
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Tisztelt Olvasó!
Az
alábbiakban
megfogalmazott
gondolatok
kizárólag
szubjektív
magánvéleményemet tükrözik, és csakis a reklámok tudatalattira való hatását próbálják meg érzékeltetni saját egyéni megítélésem szerint. Az itt leírt elképzelések a reklámozott termékek, kijelentések, illetve szolgáltatások, minőségét, milyenségét, effektusát, tartalmát, összetételét, stb. egyáltalán nem bizonyítják. Szándékom pusztán hobbimból adódóan a reklámok emberi tudattalanra való befolyásának esetleges érzékeltetése. Az olvasónak egyet, vagy egyet nem értése e gondolatok minden mondatával, szavával, betűjével, hangjával teljes mértékben korlátlan szabadságának szíve joga.
2
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Tartalmi ismertető:
Aki szeretné tudni, mit miért vásárol, most jó néhány hirdetett termék értelmezése kapcsán bepillantást nyerhet az emberi lélek reklámok általi irányításának titkaiba. De azok figyelmébe is ajánlom írásomat, akiket csak úgy egyszerűen érdekelnek a reklámok.
•
Toalett kacsa
•
[Koreszmék és táborok]
•
Kamatadó-mentes megtakarítások
•
A tampon, amely magába szívja a nedvességet, és nem ereszti el
•
„Nincs többé korpa, csak gyönyörű haj”
•
„Az egészség fontos. Kezdje a bőrénél.”
•
Akció, akció, akció!
•
Mosópor kristály a szóda erejével
•
A vízlágyító szer, amellyel a mosógép is tovább él
•
Gyerek(ek) pingui piskóta, ropogós csoki bevonattal
•
A hajlakk, amely göndörödésgátló és párataszító hatással (is) rendelkezik
•
Chips az újhagyma ízével
•
Borotva a fusion erejével
•
„Gondolkodtál már rajta, hogy kik mennének el a temetésedre?”
•
Kávé 3 az 1-ben
•
„Ínyencfalat percek alatt”
•
Pattanásos arcbőr
•
„Szégyelled a mobilod?”
•
„Köszönjük Emese”
3
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Mindennapjainkban bennünket számos, számtalan helyen körülvevő, életünk részét képező eseménysorozatok a reklámok. A reklám híd a termék és vásárló között, a fogyasztási körfolyamat egyik fő hajtóereje. A reklámok egyetemes szimbólumokat használnak, ezért lehet megtenni azt is, hogy egy külföldön elkészült reklámfilmet szinkronizálva a világ több országában levetítsenek. De olyat is láthattunk már, hogy egy magyar csoki reklámját külföldön, vagy itthon külföldiekkel készítették el. Mindez abból volt észrevehető, hogy a szereplők szájmozgása nem egyezett meg a magyar szöveggel, vagyis szinkronizálva volt a reklámfilm. Mindenesetre a reklámokat ugyanúgy kell értelmezni, mint az álmokat, azzal a különbséggel, hogy itt nem kell visszakérdezni, hisz az „álom”, azaz a reklám, vagyis a benne fellelhető szimbólumok célja pontosan ismert, az pedig nem más, mint a vásárlásra való buzdítás, mit nyerhetek, ha ezt és ezt a terméket megvásárolom, vagyis a minél nagyobb profit elérése, ezáltal a cég bevételének növelése. Vagy ahogy David Ogilvy a reklám szülőatyja mondaná, a reklámozás célja az, hogy jobban kattogjanak a pénztárgépek, és utoljára, de nem utolsó sorban pedig a reklámozás legfontosabb indítéka közé tartozik a vásárló személyiségének anyagszinten való építése. Persze azért azt is meg kell jegyeznem, hogy a reklámok igencsak összetett álmok, értelmezésük általában jóval több utánajárással, munkával jár, mint egy szimpla, még akár az álomgazda több évtizeddel ezelőtt látott álmának az értelmezése is. Ellenben vannak olyan reklámok, amelyek már az első ránézéskor érthetőek. Azonban akadnak olyanok is, amelyeknek hiába olvas, jár utána az ember, „nem” fejthetőek meg, azonban egyszer csak, hogy hogy nem, a vasútállomáson várakozva, a villamoson kapaszkodva, hirtelen beugrik a jelentésük. Álmoknál is így van ez. Van, hogy néhány másodperc, vagy egy-két perc alatt érthetővé válik a mondanivaló, van hogy fél óra, óra, illetve néhány hét is kell hozzá, vagy akár egy év. Személy szerint kétféle kategóriába sorolnám a reklámokat, az egyik kategória az agresszívebb, a másik a kevésbé agresszív reklámok csoportja. Nyilván a besorolás a reklámkészítő elfojtott indulatainak függvénye, vagyis ha több elfojtással él a világban, akkor agresszívabb lesz a késztermék, ha kevesebbel, akkor kevésbé gerjeszti munkájával az indulatokat. Egész konkrétan ez azt jelenti, hogy az indulatosabb reklámfilmek kategóriájába azokat a műveket sorolhatjuk, ahol társadalmi csoportokat, nemeket fordítanak egymással szembe, vagy vesznek palira azért, hogy vásárlásra bírják az egyik, vagy másik felet. Kezdjük is az értelmezést mindjárt a kedvencemmel, a toalett kacsával.
4
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Toalett kacsa A szer, ami elpusztítja a perem alatti baktériumokat is. A reklámfilm felvonultat egy emberi alkart, amely egy hajlított nyakú műanyagdoboz segítségével befecskendezi a fertőtlenítő szert a vécé pereme alá is. A reklám értelmezése: Először is nézzük meg mi az, ami anyagszinten fertőz. Anyagszinten a baktériumok és a vírusok fertőznek, ezért szokott a mandulánk is megnagyobbodni, ha valamilyen fertőzésnek vagyunk kitéve. A mandulák, mint első frontvonalbeli harcosok gyakran maguk is áldozatául esnek a vírusok, baktériumok támadásának. Vagyis a mandula mintegy első védelmi állomásként szerepel az ember szervezetében (gyermek, akit érzelmi ármánykodások érnek kiskorában, már a legkisebb „hőmérsékletcsökkenés” hatására is állandóan begyullad, megdagad a mandulája és ezért kell azt előbb-utóbb kivetetni). A vírusok, baktériumok pedig anyagszinten fertőznek. Szellemszinten ennek megfelelője a hazugság. Akinek sokat hazudnak, vagyis hazugsággal megfertőznek, az előbb-utóbb padlóra kerül, mert csalódások érik, azaz legyengül, nem lesz életerős, nem mer nekivágni a kihívásoknak, hisz állandóan félnie kell a megrázkódtatásoktól, azaz szarrá lesz. Ugyanúgy kerül padlóra, mint a legerősebb szervezet is egy kis parányi baktérium, vagy picinyke vírus miatt. Majd a hazugságok által megfertőzött, ezáltal szarrá lett embert - aki a későbbiek folyamán szintén fertőzni fog - előbb-utóbb kirekeszti a közösség, más szóval peremre szorul. Ebben az állapotában, ha nem tud változtatni a helyzetén, megkövül, mint a baktériumokkal fertőzött ürülék a vécé pereme alatt. Miért éppen kacsa? Azért, mert a kacsa, azon belül is a vadkacsa, az egyetlen élőlény, amely tökéletesen otthon érzi magát a víz alatt, a vízen, a szárazföldön és a levegőben is. Megvan nála a tökéletes négyes egység. A 4-es szám, az erő, a stabilitás, a gyakorlatiasság, a racionalitás, a négyzet, a föld, a valóság jelképe, az ember négy aspektusa úgy, mint észlelés, érzés, gondolkodás, ösztön. Totyogásával az esetlen gyermeki én szimbóluma. (Akik hazugságok által lettek megfertőzve nem tudnak felnőni, és örökre gyerekek maradnak.) De nincsen semmi gond, mert a reklám szerint, most e termék jóvoltából – a tökéletességet tekintve - esélyt kapnak az esélytelenek is a növekedésre, a fejlődésre. Azaz a Szar Ember most szarságából kikerülhet, mindössze csak akarnia kell (ezt jelzi az alkar) a változást. Vagyis nem kell mást tennie, mint anyagiakat áldoznia erre a termékre, amely „segít” neki kikászálódnia élete megrekedt medréből. Tehát a Szar Ember szarságából úgy kerülhet ki, hogy megvásárolja ezt a terméket.
5
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Véleményem szerint a legtöbb mosó, tisztító, és fertőtlenítőszer külseje giccses. A giccs pedig nem más, mint a szar abszolút tagadása (→Milan Kundera: A lét elviselhetetlen könnyűsége nyomán). Vagyis a bennem lévő szar mennyisége minél nagyobb, annál inkább fogom giccsesé változtatni saját (lakó)környezetemet. Persze én minderről mit sem tehetek, hisz a hazugságok által lett megmérgezve a tudatom, azonban most vásárlással ezt a bibit kijavíthatom. Hogyan is hangzott a bevezetőben a reklám definíciójára adott mondat? A reklám híd a termék és vásárló között, a fogyasztási körfolyamat egyik fő hajtóereje, vagyis a reklám híd az ember lelke, v. tudattalan világa és a hazugságok által szarrá lett tudata között. A fogyasztási folyamat pedig annál nagyobb lesz, minél jobban növekszik a lélek és a szarrá lett tudat közötti távolság. Mind több és egyre nagyobb hídra, hidakra, azaz reklámokra lesz szükség a két terület összekapcsolásához. (A hazugságok által megfertőzött ember kitűnő szakemberré válik minden olyan területen, ahol már kisebb szabálytalanságokért más embereket lehet megbüntetni. Így például a rendőrség, parkoló őrség, jegyellenőrök, biztonsági őrök, stb. között kitűnően lehet őket alkalmazni. Én személy szerint néha jókat szoktam mosolyogni egy közlekedési vállalat jegyellenőrein, na nem a személyeken, hanem magán a helyzeten, ami a gondolataimat igazolja. A hazugságokat is osztani képes ember másik fő jellemzője még: a szüntelenül szkennelő és fáradhatatlanul rotáló szem. Ha mindez még egy hüllőszemmel is párosul, akkor mindenki fusson, ahogy bír!) A hazugság általi megrázkódtatásokat, halálfélelmet, megalázásokat, rémhírkeltéseket átélt ember sokk-kal befolyásolhatóbb lesz, mint sokk nélkül. Ha valaki, kamerák előtt olyan arcot vág, miközben őt - teszem azt - tojással megdobálják tetteiért, mintha – mondjuk - a fronton, géppuska golyózápor közepette kellene a tűzvonalban lennie, olyan érzést kelt a hazugság által megmérgezett tudatú emberben, amely segít neki átélnie valamikori megrázkódtatásainak egyik, vagy másik élményét, ezáltal maga mellé állíthatja ezeket a szerencsétlen flótásokat. Tehát a tojásdobálók, a zavargáskeltők pont az ellenkezőjét érik el céljuknak, ugyanis nem társakra, hanem ellenségekre lelnek.
[Koreszmék és táborok] Megragadva az alkalmat, szeretnék itt egy kis kitérőt tenni, a hazugság emberre káros mivoltára. 2007 elején az MTV2 bemutatott egy nagyszerű dokumentumfilmet, Koreszmék és
6
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
táborok címmel Muhi Klára rendezésében, amely rendkívülien példázza azt, hogy a hazugságosztás következtében, hogyan mennek tönkre emberek az őket érő megrázkódtatások következményeképp. A filmet az egyik internetes műsorújság ekképp ajánlja: ”Ismeretlen vírus üti fel a fejét egy budapesti gyerektáborban. Pillanatok alatt elterjed, lehet hogy a kór halálos. Mentők, orvosok érkeznek a helyszínre, karantént rendelnek el. A kisebb gyerekek zokognak, félnek, mindenüket elszedték, még csak telefonálni se tudnak. A nagyobbak gyanakszanak, mi van, ha ez csak valami túl jól sikerült átverés, mint a tévében, amiken nap, mint nap olyan jól szórakozik mindenki?” A show-t még Jáksóék is megirigyelhetnék... Röviden a történet: Budapest egy II. kerületi táborában 130 gyerek számára a tábort szervezők egy kész átverés show-t rendeznek, amelyben közlik, hogy a tábor területén egy halálos vírus ütötte fel a fejét, amely a bőrükön (én-határukon) keresztül fertőz. A hitelesség kedvéért felvonultatnak két mentőautót álmentősökkel, álorvosokkal, valamint álnővérekkel. De nem marad el egy-két emberen az ál-bőrtünetek reprezentálása sem. Valamint még sokkoló álriporterről, operatőrről is gondoskodnak, mintegy a hitelességet még jobban alátámasztó, véleményformáló személyre. A táborban többen sírva fakadnak (főleg a kisebbek), mások mintegy önmagukat szuggerálva próbálják biztatni saját magukat, hogy nem lehet baj, de az arcok többségén látszik a kétségbeesés. A gyerekek kínzását, megalázását fokozzák még azzal is, hogy - mintegy preventív beavatkozás részeként - őket nagyrészt lemeztelenítve, alsónadrágra vetkőztetve, permetezővel fertőtlenítést végeznek rajtuk. A show túl jól sikerül, olyannyira, hogy a gyerekek szenvedtetését az egyik szervező utasítására, még a karanténba zárás, személyes holmik elszállítása (személyiségük mintegy jelképes elvétele) előtt befejezik. Ekkor kétnapi kínzás után pezsgőbontás közepette felfedik magukat a „játékot” szervezők és eljön a feloldozás, a megnyugvás pillanata. A társaság egy részének... A társaság többi része (a kisebbek), magukba roskadtan hullatják könnyeiket, ketten még a saját szüleiket(!) is felismerik a szervezők között. Egy részről kínjukban nevető, másrészről halálfélelemtől
megtört,
elkeseredett
arcok
láthatók
a
teremben.
A
rémhírkeltéses,
hazugságosztó show-nak vége, a gyerekek megtapsolják azokat, akik megalázták őket, hisz szégyellik magukat önmaguk előtt, és utoljára de nem utolsó sorban pedig örökre sérültek maradnak. (A megtapsolják azokat, kik megalázták őket, talán ismerős a mindennapi életből, ahol „felnőtt” emberek ünneplik azokat, akik a legtöbb kárt okozták nekik.) Minden élethelyzetben, ami rácseng majd erre a bizonyosra, újra és újra átélik a valamikori, hazugság általi megrázkódtatásaik emlékét, életképtelenné válnak az új feladattól, nem találják a megoldást, mert még akkor is azt hiszik: gyerekek. A későbbiekben nehezen vállalják érzelmeik kimutatását,
7
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
és természetesen az érzelmek fogadásával is gondjaik lesznek. A show viszont elérte célját, hisz elhitettek valakikkel valamit, és utána jól megmutatták nekik, hogy milyen „hülyék” voltak. Persze nagy valószínűséggel a szervezők között is jócskán fellelhető a hazugságok által megfertőzött ember, hisz a megkínzottakból lesznek a kínzók törvényszerűsége, itt is érvényesül.
Kamatadó-mentes megtakarítások 2006. augusztusában tűnt fel ez a reklám egy rövid időre, azt megelőzően, hogy Magyarországon 2006. szeptemberétől ismét bevezették a kamatadót. Egy bank a következő reklámfilmet mutatja be: Forró, nyári meleg strand, homokos parttal, rajta egy konténer, amiben egy fagylaltos hölgy méri fagylaltját. Egy apa megy oda gyerekével, és gépi fagylaltot vesznek. Udvariasan a gyereknek adják először a fagylaltot, amelyet az meg is kap hiánytalanul, majd a felnőtt jut hozzá másodikként. Igen ám, de az ő fagylaltjába a fagylaltot kimérő hölgy belenyal. Vagyis ugyanúgy levesz belőle egy bizonyos hányadot, mint ahogy az állam is a megtakarítások kamatából egy bizonyos százalékot. De a bank egy kamatadó alóli kibújási lehetőséget ajánl fel ügyfeleinek. A reklám értelmezése: A világon a felnőtteknél van a pénz és a gyerekeknél a zsebpénz, ami elég cukorkára, csokoládéra, fagylaltra és rágógumira. A felnőttek eltartják a gyerekeket, ezáltal biztosítva számukra a gondtalan életélvezetet. Igen ám, de itt most a fagylaltot a magas gyakorlati érzékkel rendelkező felnőtt fizeti, nem a még álmodozó gyerek veszi meg azt zsebpénzéből, és mégis a felnőtt fagylaltjába nyalnak bele. Hát nem igazságtalan? Ő robotol, ő teremt, ő szenved, ő udvariaskodik, ő tart el és most mégis őt sarcolják. Vagyis a reklámfilm a tudatosabb, felnőttebb embert állítja szembe a nálánál tudatlanabb, gyermekibb énnel rendelkező felnőtt ember énjével. A felnőtt = tudatos, biológiailag felnőtt ember, a gyermek = tudatlan, biológiailag felnőtt ember. A felnőtt, mivel fejlődésében nem állították le, nem fertőzték meg hazugságok által – legalábbis ő ezt így gondolja - nemcsak testileg érik be, hanem szellemileg is, ezért fejlettebb, gyakorlatiasabb, önállóbb, tudatosabb. A gyermek (ember) mivel a hazugság gátolta felnövekedését, fejletlenebb, álmodozóbb, önállótlanabb, gyakorlatiatlanabb, idealistább. Úgy is mondhatnám a „felnőtt-felnőtt”, és a „gyerek-felnőtt” szembefordításával próbál feszültséget
8
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
teremteni a reklámfilm a tudatos ember ösztönzésére, azzal a felszólítással, hogy na nehogy már téged sarcoljanak most is, hisz áldozol úgy is épp eleget. E megkülönböztetés elvén alapul a Budapest legyen(!) a gyerekek városa szlogen is. Ezt úgy is fordíthatjuk, hogy Budapest legyen a tudatlan, fejlődésükben a hazugságok által gátolt, álmodozó, nulla gyakorlati érzékkel rendelkező, önállóan egzisztálni képtelen emberek városa. (Önállóan egzisztálni képtelen = mindig minden megoldást egy külső-felső irányítástól pl. szülőtől, Istentől, angyaloktól, államtól vár, valamint ha kell, ha nem az Édenbe vágyik.) Illetve Budapest 13. kerületében az a kijelentés, hogy gyerekbarát kerületet építünk. Ez pedig azt jelenti, hogy önállótlan, álmodozó, fejletlen, gyakorlatiatlan, tudatlanember-barát kerületet hozunk létre. De ugyanez a lényege a kovácspistis reklámnak is, amelyben a gyermek elveszi a felnőtt életének programfilmjét. Vagyis a tudatlan ember eltulajdonítja a tudatos élettervének összefoglalt lényegi részét azáltal, hogy gyermetegségével akadályozza őt életcéljainak kibontakoztatásában, szabad akaratának gyakorlásában. Ő mindezt viszont hagyja, ezzel mintegy jelképesen feláldozva magát a tudatlan ember oltárán. Ide tartozónak vélem még Budapest két villamosán (négyes, hatos) egy időben hallható „Süsüs” bábjáték zene dalrészlete nyomán bejátszott, udvariasságra nevelő szövegrészletet is, ami – egy nagyszerű színészünktől – így hangzott: Szervusztok gyerekek! Én vagyok a híres egyfejű... adjátok át a helyeteket az idősebbeknek és az arra rászorulóknak! Vagyis, a szervusztok gyerekek, a tudatlan, fejletlen, álmodozó, gyakorlatiatlan emberek megszólításának felel meg. (A „Nem elég gondolni a nemre” - kijelentés pedig pont az előbbi értelmezések inverze: kiútmutatás a gyermeki-én levedléséhez, azaz nemmel voksolás esetén valaki felnőtté, magasabb rendű, fejlettebb emberré válhat, de ehhez persze nem csak gondolni kell a szóra, hanem ki is kell azt merni bátran mondani.) Lehetséges, hogy a „tudatlan, fejletlen, álmodozó, gyakorlatiatlan, idealista, gyerekes” emberek egy része, tényleg zsebpénzből kénytelen megélni, ami már csak fagylaltra, csokoládéra, cukorkára, na és persze rágógumira elég. Családot, ingóságokat fenntartani, lakást vásárolni,
gyerekeket
felnevelni,
egyszóval
normális
emberi
életet
élni
–
az
olyan
„luxusélvezetekről”, mint az utazás, kirándulás, már ne is beszéljünk - mindebből már képtelenség. De cukorkára, csokoládéra, fagylaltra, na és persze rágógumira futja még neki, főleg akkor, ha néha-néha egy-egy fagylaltot a felnőtt (az önmagát legtudatosabbnak valló
9
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
ember) fizet, úgyhogy nem őt kell megsarcolni, hisz a gyermek (az összes többi tudatlan) neki köszönheti neveltetését. A fagylalt örömteli tapasztalatot jelent, ami a felnőttet fejletlen gyerekkorára és a gondtalan időkre emlékezteti, és most még ezt a visszaemlékezést is megkurtítják tőle, üzeni a reklámfilm.
A tampon, amely magába szívja a nedvességet, és nem ereszti el A tampon használatát minden kedves hölgyolvasó ismeri, tudja, hogy mi a célterülete a mindennapos használatban ennek az eszköznek. Az orvoslás területén persze még árnyaltabb a jelentése, de azzal most nem kell foglalkoznunk. Nézzük meg először freudi megközelítésben. Ebből az aspektusból, mint olyan tárgy, amit valahová be kell helyezni, tipikus fallikus szimbólum. Már csak a nedvesség szót kell górcső alá venni. A nedvesség, a vízzel, az érzelmekkel analóg. Ki az, vagy mi az, ami az érzelmeket magába szívja a női nem irányából, és azután elereszti nem úgy, mint ez a vér kifolyásának megakadályozására alkalmas eszköz? Hát mi más lenne, mint maga a férfi. Vagyis ez a tampon többet ér minden érzéketlen, hűtlen típusú álnok férfinál, ill. annak péniszénél, mert ő hű marad társához, hisz a nedvességet, azaz az érzelmeket magába szívja, és azt nem ereszti el. Tehát a reklám ez esetben a nők, és a férfiak közötti feszültség teremtésével próbálja meg – tudat alatt e termék megvásárlására bírni a női nemet. A megosztottság persze egyenlő a két nem közötti teljes szolidaritás kiiktatásával.
„Nincs többé korpa, csak gyönyörű haj” Ez több reklámban is megjelenő szlogen. Lehet benne látni egy emberi fejbőrt, amelyen kinagyítva ott vannak a hajszálak és mellette a töméntelen mennyiségű korpa. Majd a reklámozott sampon által mosott hajat mutatja a film és a szép, tiszta, korpa nélküli fejbőrt. A reklám értelmezése: A haj a vitalitás, a szellemi erőállapot jelképe, vagyis erőt, potenciát, hatalmat fejez ki. Sámson ereje is a hajában rejlett. A hosszú haj Indiában a bölcsesség szimbóluma. Álmokban, ha valaki a saját kopaszságával álmodik, nagyon gyakran az intelligenciája elvesztésétől fél, vagy
10
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
már el is vesztette egy bizonyos élethelyzetben azt. A hajkorona, mint a királyi korona a tudatosság kifejezője is. A korpa viszont a gabonaőrlés mellékterméke. A gabonaszem beltartalmát, a magfehérjét burkoló hámrétegnek szétszaggatott részeiből áll. A korpahéjak nagyobb szívósságuknál fogva a porrámorzsolásnak jobban ellenállnak, mint a lisztet szolgáltató magfehérje, ennélfogva egy részük a lisztrészecskéknél nagyobb méretű levélkékben, és szilánkokban marad az őrleményben, s azért a lisztből kiszitálható. Vagyis a korpa a gabonaőrlés értéktelen mellékterméke. Az állattartásban csak az olyan állatokkal etetnek korpát, ahol nem fektetnek arra súlyt, hogy szilárd szervezettel bírjanak. Ilyenek például a hízóállatok. De azokkal is csak azért etetik meg, hogy ne menjen pocsékba. Az erőállatokat már nem szabad korpával etetni. Lóval pedig már azért sem etetnek korpát, mert bélköveket hoz elő. A korpa tehát egy értéktelen valami. A haj viszont maga az értékes tudás, a potencia, a hatalom. Akkor mi az, ami ezzel szemben értéktelen? A nem tudás, a butaság, a tudatlanság az unintelligencia. Vagyis a korpa a butaság, a tudatlanság, az unintelligencia jelképe jelen esetben. Bizonyítja ezt a „korpa van a fejében” közmondás is, amelynek jelentése: nagyon ostoba. Tehát összegzésként elmondható, hogy ha valaki az így reklámozott samponnal mos hajat, akkor intelligensebbé, tudatosabbá válhat, mintha teszem azt egy másik márkájú, korpa eltüntetésére alkalmas termékkel tenné ugyanezt.
„Az egészség fontos. Kezdje a bőrénél.” Itt az egyes reklámokat pontosan nem szükséges leírni, elég magával a szlogennel foglalkozni. Mit szimbolizálhat jelen esetben a bőr? A bőr a szellemmel szemben az anyag jelképe. Az anyag pedig a mai világunkban egyértelműen a pénzzel analóg. Illetve a nőkkel is, akik a pénz bevonzói. Jó bőr, jó anyag, szokták mondani a férfiak egy szép hölgyre. Tehát az anyag (a bőr) valaminek az erejét adja, illetve mutatja. (Valamikor a sámánok rituális szertartások alkalmával állatbőrt viseltek, hogy elnyerjék annak erejét.) Ha valakinek pénze van, ereje van, erősebb lesz az énképe, még akkor is, ha mind e mögött vajmi kevés szellemi tartalom lapul is meg. Ha azt a krémet használjuk, amelyet reklámoznak, akkor újjászülethetünk, mert az ember bőre megújul, levedli azt és újjáéled. És az ember erős lesz valamint olyan boldog, hogy ismételten majd kibújik a bőréből. Így a megújult és egészséges bőr által az ember erősebb védelemre tehet szert. Minél több a pénze valakinek, annál nagyobb védettségben lehet része. A
11
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
motorosokat is bőrruhájuk védi meg a hideg levegő hatásától, de a vastagabb bőr a verésnek is ellenáll, mind a szóbelinek (vastag bőr van a képén), mind a fizikálisnak. De nézzük meg milyen anyagi (nemcsak pénzbeli) értékekre rácsengő közmondások léteznek még a bőrrel kapcsolatban! Annyit ér, mint a bőre = nem ér semmit ez a gebe; Még a bőre alatt is pénz van = nagyon gazdag; Bőrére megy = legfontosabb érdekeit érinti; A bőrt is lenyúzná az emberről, az ember bőre alól is kiszedi a pénzt = annyira kiszipolyozza, kiuzsorázza az embert, amennyire csak lehet; Félti a bőrét = fél, hogy bajba kerül, félti az életét; Bőrével fizet = életével lakol; agyondolgozza magát. Egyszóval ha valaki egészséges szeretne lenni, sok pénzt kell begyűjtenie, mert az – az esetek többségében - meg fogja őt védeni a bajtól. Tehát ha valaki ezzel a krémmel védelmezi testét, olyan erőssé válhat, mint az állatok, ill. a leggazdagabb emberek valamelyike, szól a reklám üzenete. Úgyis fogalmazhatnánk a szlogent, hogy az egészség fontos, kezdje a pénzénél.
A
bőrünk kapu a világra, mint ahogy a pénzünk is. Azaz ellentétben a samponnal e termék megvásárlása által nem szellemi, hanem fizikai, testi, anyagi értékű erőre tehetünk szert, ha azt megvesszük.
Akció, akció, akció! A cselekvésre sarkalló szlogenek szlogenje. Ha most vásárol, a harmadikat ajándékba kapja. A sertés májkrém csak ma 40,- Ft helyett 35,- Ft-ba kerül. Ajánlatunk e hónap tizedikétől tizenötödikéig tart. Ne hagyja ki ezt a páratlan alkalmat! Éljen a lehetőséggel! Ne feledje, mi Önökért vagyunk! Igyekezzen, mert már csak két nap van hátra! A nagy sikerre való tekintettel kedvező árainkat tizenötödikétől a hó végéig meghosszabbítottuk. És akció után a termék lehet, marad ugyanolyan olcsó, mint annak előtte, vagy valamivel drágább lesz. A reklámok lényege abban lelhető fel, hogy mintegy lehetőséget sugallnak az embernek a változásra, változtatásra. A vásárlónak olyan érzései támadnak hallgatva a figyelemfelhívást, hogy igyekeznem kell, mert ha nem teszem, lemaradok valamiről, itt a nagy
12
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
lehetőség, ha ezt most elszalasztom, lehet soha többé nem áll majd módomban pótolni. Elmegy a vonat, és én ott fogok állni az állomáson egyedül, hiába várnak rám pár kilométerrel arrébb, aki vár egy idő után megunja a várakozást és odébbáll, én pedig magamra maradok és kezdhetek mindent, de mindent elölről. Pedig ha idejében eszmélhettem volna, most minden más lenne, megváltozhatott volna az életem. Egy szebb, boldogabb jövő várna rám. De nem. Én elszalasztottam a lehetőséget, és most várhatok ismét, ki tudja meddig. Talán nekem is szerencsém lesz egyszer az életben, ha már ezzel az alkalommal nem sikerült élnem. Ámen! Körülbelül ezek a gondolatok játszódhatnak le a legtöbb ember fejében akkor, amikor egy soha vissza nem térő alkalomról akciózik egy multicég valamely termékeit illetően.
A
reklámkészítők az emberekben megbúvó azon feszültség energiakompenzációjára gyártják a reklámokat ez esetben, amely az embert fejlődésében akadályoztatni hivatott. Ezek az ellenállások pedig a hazugságok által létrejött mérgezett tudatnak köszönhetően a személyiségkibontakozást béklyózó torlaszok, vágányzárok, ami életünk vonatának előrehaladását leállítják, illetve rossz sínre terelik. A személyiség nem tud fejlődni, nem tud érni, mert identitása káoszos én-tudatának köszönhetően egy helyben toporog. De most itt a nagy lehetőség az elrugaszkodásra, a kitörésre, ennek érdekében pusztán csak annyit kell tennünk, hogy be kell fáradnunk az üzletbe és a bevásárlókocsinkba tenni azokat a termékeket, amelyeket az adott cég mintegy minket megsegíteni akarva, épp most akcióban a rendelkezésünkre bocsát. Ennyi. Már meg is változtunk, hisz előrébb léptünk, mert előrébb a létünk.
Mosópor kristály a szóda erejével A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=0SkiRTwTVts
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: A reklám arról szól, hogy a 10-12 éves leánygyermek, megköszöni édesanyjának a tőle kapott pólót, ami azért szuper, mert annyira szép fehér. Azonban számos mosás után először tört fehérré, majd szürkévé változik, amitől az anyja megrémül, de a kislánya bizonygatni igyekszik, hogy ez a szürkeség csak a szabása miatt van. A felmerülő dilemmára, vagyis, hogy miért nem marad a fehér egyszerűen fehér, a reklám adja meg a választ. Létezik egy mosópor, amely a szóda (a gondolatok, a szellem) erejével megakadályozza, hogy a vízkő (az érzéketlenség), ami a szürkülést okozza, a szálak között maradjon, sőt még a
13
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
fehérséget is ragyogóan megőrzi, számos mosás után is, ezáltal az olyan marad, mint újkorában. A mosóport ajánlja a reklámfilmben a ravasz és éles eszű róka. A reklám értelmezése: A reklám dióhéjban tulajdonképpen arról szól, hogy hogyan veszíti el becsületességét, hitelességét, lelki szűzies ártatlanságát, fényét, kristályos tisztaságát, nőiességét, bátorságát, lelkével való kapcsolatát a nő, már életének hajnalán. Vagyis hogyan csapnak át bizonyos pozitív tulajdonságok negatív, zavaros jellemvonásokba, illetve hogyan kötődik egyre jobban a nő a földi testiséghez. Mindezért az anyai gondviselés tehető azonban felelőssé, hisz ő az, aki nem gondoskodik megfelelő mosásról, mosóporról, azaz megfelelő tiszta érzésvilágról és igazságosságról a családnak, hiszen a tudatszennyeződések eltüntetéséért kőkeményen meg kell dolgozni. (Ruhadarab mosása = megszabadulni valamilyen negatív érzéstől, a belső vagy külső magatartásra irányuló változtatási vágy szimbóluma, tisztulásvágy. A tisztaságmánia és az állandó mosáskényszer mögött erős bűntudat is meghúzódhat). A gondviselés hiányának és a vízkőnek (érzéketlenség) köszönhetően, amely vízkőtől, mint a gyermekben lerakódott, önmagától megváltoztathatatlan hazugságoktól a gyermek erkölcstelenné válik már egész kicsi korára. Ezt jelzi a fehér póló elszürkülése, azaz a fehér feketével való keveredése, amelynek következtében az zavarossá válik, amely elszíneződő póló, mint felsőtestet takaró ruhadarab a lelki megszégyenülés kifejezője (felsőtest = a szellemmel, a lélekkel és a személyiség spirituális részeivel való kapcsolatot jeleníti meg). A gyermek ugyan mentegetőzik, hogy nem annyira vált ő „becstelenné”, egyszerűen csak a szexualitás az, ami elkezdte jobban érdekelni. Ezt jelzi a „hiszen csak a szabása miatt van” megjegyzés, ugyanis a nagy kreativitást igénylő szabó által valakire rászabott ruha a szexuális vonzóképességét növeli, hisz a jó szabó képes eltüntetni az előnytelen idomokat, az előnyöseket pedig ugyanakkor kiemelni. De a fennakadásra – a reklámfilm szerint - van megoldás, ez pedig az xy mosópor összetételében rejlik, amely kristályos tisztaságával, (kristály = szellem és anyag tökéletes egysége, becsületesség, feddhetetlenség, hitelesség) és a szóda (a gondolatok) erejével, gázt (szellemet) pezsgést ad a víznek (az érzelmeknek, a tudatalattinak), hogy azok erőre tegyenek szert. Mely erővel aztán sikerül lebombázni a ruha szálai (a világ felé mutatott, egész életünkben szőtt én-képünk) között megrekedt, hazugságok által megmérgezett tudat megváltoztatására való képtelenséget. Így átformálódik annak élete, mert a már egészen kicsi korától kialakuló, az előbb
14
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
utóbb szürkeségbe átcsapó, törtfehér tudati zavarossága eltűnik, így ráeszmél valós önmagára és gondolkodása, erkölcsi énje egy életre tiszta lesz. Ehhez persze meg kell vásárolni a terméket.
A vízlágyító szer, amellyel a mosógép is tovább él Magyarországon többnyire kemény a víz. A kemény víz következtében a lakás bármely részében létrejöhet vízkövesedés. Minden mosás kezdetétől, még akár alacsony hőmérsékleten is, a mész vízkő formájában megtapadhat a mosógép fűtőszálán és más fontos alkatrészein. Ezáltal a következő problémák jöhetnek létre: lerövidül a mosógép élettartama, költséges a mosógépjavítás, elszállításából adódó kellemetlenségek, durva tapintású ruhaneműk, mosópor túladagolása. Ez a vízlágyító gyorsan ható formulájának köszönhetően rövid idő alatt felszívódik, akár hideg vízben is, így hatástalanítja a vízkövet már a mosás kezdetétől, ezért tökéletes védelmet
biztosít
a
mosógép
legfontosabb
alkatrészeinek
és
a
ruhák
számára
a
vízkőlerakódással szemben. A nem szó szerint idézett reklámszöveget így fordíthatjuk: Az, hogy Magyarországon a magas mészkőtartalomnak köszönhetően kemény a víz (valójában nem is kemény csak közepesen), megfelel a Magyarországon érzéketlenek az emberek
kijelentésnek.
megkövesedettségnek,
A
bennük
lerakódott
(érzéketlenségnek)
hazugságoknak
és
begyepesedettségnek,
az
ezáltali
azaz
érzelmi
változtatni
képtelenségüknek köszönhetően, szeretni nem tudnak, ellenben gyűlölködni, másokat ki nem állni, annál inkább. Mindent összevetve, az emberek azért nem tudják érzelmeiket kimutatni, mert a hazugságok, (különböző érzelmi szennyeződések, fertőződések) által létrejött rögeszméiknek (mészkő) köszönhetően nem működnek jól az érzelemkinyilvánításaik (hibás a fűtőszál). És mivel a víz a tudattalan, az érzelemvilág szimbóluma, a mosás pedig az újjászületés, a megújhodás, megtisztulás, újrakezdés, az érzelmi énnel való kapcsolatfelvételre törekvés, illetve egy vele való sikeres bánásmód jelképe, ezért nagy veszteséget jelent, ha tönkremegy a mosógép, illetve annak fűtőszála! De a statikus élet nehézségeire most megoldást jelent ez a vízlágyító a maga dinamizmusával, amellyel a mosógép (és az ember) is tovább fog élni. Megkímélheti magát a szeretni nem tudás és a szeretetet fogadni nem tudásból adódó költséges betegségektől,
15
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
súlyosabb esetben a kórházba való szállítás kellemetlenségeitől, egészsége érdekében a halomra szedett gyógyszer-túladagolástól és az érzelmi és testi közelségében sem lesz semmi durvaság fellelhető. Még az alapból hideg, rideg érzelmű emberek érzéketlenségét is képes megváltoztatni ez a vízlágyító. Teljes védelmet biztosít az ember legkülönbözőbb végtagjai, fontosabb alkatrészei, mint pl. a gerincoszlop meszesedése, a lélek megkövülése, a problémák állandósulása, a mozdulatlanság, a csontosulás és az ezáltali szellemszinti begyepesedettség és változtatni képtelenség, egyszóval a kővé válás átka ellen. Ezzel a csodával való nevezetes találkozáshoz viszont szükség van a termék megvásárlására.
Gyerek(ek) pingui piskóta, ropogós csoki bevonattal A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=OSO9ZDCrxlo
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: A reklámfilm egy metró kocsiban kezdődik, ahol egy serdülő lánynak tetszik egy kamasz fiú, de lányos zavarában a földre süti szemét, úgyis mondhatnám: lefagy. Ekkor a fiú ügyetlen pingvintotyogást idéző oldalmozgásokkal próbálja a feszültségét oldani, ami sikerül, és kiszálláskor a lány már utána is iramodik, megérintve annak vállát, majd együtt indulnak a mozgólépcső felé, amely felviszi őket, az alvilági megmártózásból a fényre, a megvilágosodásba. A következő képen már több tizenéves fiú látható, amint gördeszkáikkal igen nagy ügyességgel szelik az utcaköveket, ami jól láthatólag nem kis megterhelést jelent számukra. Ekkor elébük ugrik a már az előbbi képről ismert fiú, aki ismét az idétlen, de ugyanakkor vicces pingvintotyogást bemutatva kényszeríti megállásra a bandát, majd meghívja őket egy jó kis hűsítő, gyerek(ek) pingui csoki partira. Láthatunk még a reklámfilmben egy a tejből előbúvó, az óramutató járásával megegyező irányba forgó csoki spirált, illetve roppanó csoki darabkákat. Majd a reklámfilm legvégén elhangzó közlés szerint 7+1 ilyen édességet lehet most vásárolni akciós áron. A partin mindenki jól érzi magát, mert hűsítően oldott állapotba kerül, hisz az élet - már a gyermek számára is tartogatott - mindennapi kemény kihívásait most pár pillanatra egy kis gondoskodással, amely gondoskodást a táplálkozás örömei jelzik feledtetni lehet, - mert nemcsak a felnőtt szenved a kihívásoktól, a gyermek is. És ezt a feszültséget, leblokkolást, kiválóan orvosolni lehet ezen csoki fogyasztásával, amely tejtartalmával (anyatej) az anyához, a
16
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
magzatvízhez való kötődést fejezi ki, amely kötődés a melegség, méregtelenség (a tej nagyon jó méregtelenítő), a jólét, a védelem és a létfenntartás iránti igényére hat kielégítően. Vagyis azért szükséges ezt a csokit fogyasztania, mert az embernek néha az alkalmazkodási kötöttségeken (a pingvin jó alkalmazkodási képességű) és a stresszes, blokkoló helyzeteken kívül szüksége van egy kis oldottságra, bohóckodásra, idétlenkedésre, lazulásra is, hogy egy kis vidámság költözzön életébe,
és
fejlődése
stressz-mentessé
váljon
már
gyerekkorától
kezdődően.
Olyan
gördülékenyen, érzelmi súrlódásoktól mentesen fogja szelni a szárazföldi élet érzelmi hullámait gördeszkájával, mint ahogyan a pingvin közlekedik a tenger hullámain (pingvin: amilyen ügyes az óceán vizén →az érzelmek óceánján, a kontinenseken a szárazföldön, a gyakorlatiasság mezején olyan esetlenül, ügyetlenül mozog). Vagyis a reklám szerint, aki ezt a csokit fogyasztja, nem „fagy le” az élet bármilyen meleg helyzetében sem, mert ez a csoki a kívánt hőfokon lesz képes tartani testét-lelkét. Lehet, hogy recsegni, ropogni fognak a csontjai mindennapi küzdelmei során, de a lényeg, hogy mindez megéri, mert helyére kerülnek a dolgok, a kemény mindennapok lágysággal, érzelmekkel lesznek majd feloldva (roppanó csoki darabkák). Fejlődése az evolúció tökéletes útján fog haladni (óramutató járásával megegyező irányú, spirálszerűen kifelé tekeredő csokoládékrém, amely mozgás, a tudatosság, a megvilágosodás, a fejlődés szimbóluma). Azaz nagy és hatalmas töltésű, erjesztő változások, eszmecserék, mélységek megjárta után (7-es szám, 7 létsík) a jó döntéseknek köszönhetően eljön az igazságszolgáltatás ideje (8-as szám), és ő újjászületve, nem kis rangban ünnepelni fog (pingvin: szőrzetének színeloszlása miatt frakkos madárnak is nevezik, a frakk pedig a magas rangú ünnepi alkalmak öltözéke). Hasonló a mondanivalója a Táncoló talpak című, nagy sikerű amerikai rajzfilmnek is, ahol egy ügyetlen pingvin a szárazföldön profi táncossá válik, vagyis abban sikerül megerősödnie, amiben a leggyengébb. A Linux (pingvin) elnevezésű ingyenes operációs rendszernek, pedig az ingyenességen túl, az az érdemi része, hogy nem fagy le.
A hajlakk, amely göndörödésgátló és párataszító hatással (is) rendelkezik A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=CA2o6PDcE4Q
...ezen kívül még régies összetételének köszönhetően tökéletesen rögzít, felerősíti a fényt, hibátlan tartást és fokozott ragyogást ad egész nap.
17
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
A reklám értelmezése: A göndörödésgátlás eredménye egyenes vonal lesz, ez a vonal pedig a gáttalan erőkifejtés, a racionalitás, a gyakorlatiasság és az érzelemmentesség jelképe. Az energiák, amelyeket az egyenes vonal szimbolizál, félbeszakítás és mindenféle akadály nélkül érkeznek el céljukhoz. Aki ezt a hajlakkot megvásárolja – a reklám szerint - a szabad és a mindenféle gátlásoktól mentes életet fogja birtokába venni, nem találkozva az élet hullámaival, mert előrehaladását - nem engedve az „elázásnak”, a gonosz erők általi érzelmi puhításnak (párataszító hatás) – semmi sem fogja korlátozni. Életét mindenfajta megtörtség nélkül lesz képes élni, nagy magabiztossággal (hibátlan tartás) azon az úton haladva, amely a „jók” tisztaságának (fokozott ragyogás egész nap) elvehetetlen privilégiuma. A reklámfilm fekete-fehér, a bemutatott két különböző típusú hajlakk viszont színes: sárga és kék. Értelem és érzelem. A nagy szürkeségből kiemelkedik ez a két hajlakk, ami azt jelenti, hogy ez a reklámelem kiemelkedő jelentőséggel bír.
Chips az újhagyma ízével A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=2t32lnPOKkY
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: Egy húsz és harminc közötti, jó módú, szingli férfi késsel újhagymát szeletel, de nem keveset, hanem egy jó nagy tállal (tál = vaginaszimbólum). Majd ezt az egészet egy karéj vajas kenyérre önti. A reklám közben elhangzó szöveg: „Imádod az újhagymát? Akkor próbáld ki a legújabb ... csipszet, amely a friss, harmatos újhagyma íze mellett, a friss és ropogós sült burgonya élményével is megajándékoz.” Mindezt kezdik vetíteni tavasszal. A reklám értelmezése: Az egyedülálló férfi, aki saját felszabadítása, minél kevesebb szenvedésvállalása érdekében, tudatosan úgy alakítja életét (felszeletelt hagyma = az egységesség sok rétegének feldarabolása), hogy abba huzamosan nem fér bele sem nő, sem család, vágyik a
18
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
súrlódásmentes összetartozás érzésére, (vaj, kenyér) a gondoskodásra, érzelmi bőségre. Ezt viszont kénytelen anyagszinten megadni magának, hisz a maga kenyerén él. De ez az élet kicsit kényelmetlen, hisz magának kell szelnie a kenyeret, azt megkenni vajjal, felszeletelni a hagymát, elmosogatni stb., azaz szeretne megújulni, változtatni az egészen, de ugyanakkor szeretne továbbra is független maradni. Mit tehet annak érdekében, hogy ne kelljen odaadnia magát egyetlen nőnek sem? Hagymás csipszet kell fogyasztania. Amely a hagyma sajátságos illatával pártfogolja őt a nőtől való távoltartásban, és amely fűszernövény tüzes erejével nő nélkül is segíti akarati energiáinak
megsokszorozásában,
életerejének
megújhodásában,
szenvedélyességének
felkorbácsolásában, szexuális aktivitásának növelésében, erkölcsi énjének megtisztulásában, a negatív erők legyőzésében, bátorságának növelésében, fizikai, szellemi fejlődésében, egyszóval újjászületésében. Mindezt a friss ropogós (ropogós=érzelmekkel támogatott) csipsz élményével, amely krumpli a kenyér (kenyér→ az összetartozás, az egységesség jelképe mivel sok gabonaszemből
ered)
pótlására
alkalmas,
hisz
a
legjobb
minőségű
burgonyától
a
mezőgazdaságban is magas lisztességet kívánnak. Úgy is mondhatnánk, a krumpli a legjobb gabonapótló. Vagyis ez a csipsz a kenyér után legjobb társ és családpótló. Keményítőtartalma ugyanúgy van, mint a búzának, sőt még jobb is. Keményítő = víztaszító hatás. Azaz a csöpögős érzelmektől való távoltartásban is segíti a szabadságra vágyó férfit, akit e vágya iránti szükség viszi rá a csucsorka, földi alma, kartifli, kolompér, krumpér, kutyatök, pityóka, sváb-tök fogyasztására, a se jó, se rossz életre. A burgonya könnyen termeszthető növény. Megmunkálásához nem szükséges gépi, állati erő, ezért a nagy éhínségek (szingliségek) idején is megfelelő táplálkozási (érzelmi, gondoskodási) biztonságot ad. A krumpli, ellentétben a cipóval, nem jelzi az osztozkodás, a felebaráti szeretet szükségszerűségét, tehát aki ezt a csipszet fogyasztja, még inkább képes lesz megőrizni függetlenségét.
Borotva a fusion erejével A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=OXvfb7P5cSo
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül:
19
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Helikopteren megérkezik egy sivatagi, futurisztikus, ufószerű, magányos érzelmi sivárságot, támasznélküliséget jelképező, szeretetnélküli világ kísérleti központjába két bőrönd, amelyekben található két kapszula: egy sárga és egy kék. A két bőröndöt cipelő férfi szigorú biztonsági rendszeren keresztül bejutva viszi azokat a központba, ahol a kettőt egyesítik két egymásba érő csőrendszerben, amely kiindulási hely a két részre osztott, de kör alakú hálózat egy-egy végpontjából indul el egymás mellett úgy, hogy először a kék, majd a sárga kapszulát helyezik a csőrendszerbe. Egyszerre találkoznak a másik végen, egyesítve ezzel a kört, illetve az energiákat. Így jött létre a borotva, amely a fusion, az egyesítés, az integrálás erejével még tökéletesebbet alkotott. Hat penge, egy a nehezen elérhető helyek, öt pedig az arc könnyebben hozzáférhető helyeinek rendberakásáért. (Persze egyelőre rejtély, hogy a pakompart és a bajusz, miért nehezen elérhető.) 30%-kal közelebb vannak ezek a pengék, ami kevesebb irritációt okoz. A hajlékony borotvanyak pedig még jobban követi az arc formáját. Létezik belőle egy elemes és egy manuális változat is. Akiknek még nem sikerült változtatniuk életük megrekedt folyójának medrén, azok számára most mások segítsége által az élet hirtelen és drámai változása következhet be, feltéve, ha hajlandóak a már kialakult állapotukat megmásítani. Ezt jelzi a landoló helikopter általi kép, amely egy új vállalkozás sikerére utalva fentről, a gondolatiság, az ideák világából szállít valamit a mindennapok földi valóságába, ahonnan megérkezve a termék megalkotói nem kis áldozatot hoznak a borotva sikeréért. Tudatos döntések sorozata készítette ezt elő, amely tudatosságnak köszönhetően e penge gyártói két létállapot közötti választás lehetőségét teremtik meg fogyasztói számára, ezt jelzi a szigorú beléptetési rendszerű biztonsági ajtó (ajtó: új életszakaszba való belépés), illetve a kétféle borotva. Mindez létrejön, a fúzió, az integráció, az egyesülés erejével, ami után kialakul a tökéletes egész. Meg kell tanulnunk kiismerni magunkat saját tudatalattink bonyolult vezetékrendszerében, énünk rejtett értékeinek kifürkészésében és ezt átláthatóvá is kell tenni, mutatja a reklámfilmben megjelenő átlátható kör alakú – a fizikában is a fúziós folyamatokra emlékeztető – csővezetékrendszer, amelyben a behelyezett kék kapszula, az érzelmek, a másodikként elindított sárga pedig az értelem szimbóluma. Ahol ez a kettő, azonos utat megtéve találkozik, kialakul az erő, a tökéletes egész, de az értelemnek egy kicsivel gyorsabbnak kell lennie az érzelmeknél, hogy ugyanakkora utat tegyen meg kevesebb idő alatt, hisz később lett indítva. Így lehet tökéleteset alkotni. De ez az alkotás most nemcsak a borotvát gyártó cég privilégiuma, a haszonból
erkölcsileg
ezennel
a
termék
megvásárlója
is
részesülhet,
ugyanis
némi
kockázatvállalásra (a borotva fogyasztói ára) neki is szüksége van ahhoz, hogy igazi arcát láthassa, embertársaival szemben előnyös beállításban tűnhessen fel, saját önképével kibékülhessen. Személyiségének bizonyos vonásait élesebbre munkálhatja ki, rejtett erőit jobban a felszínre hozhatja a biztonságos (nehéz vele megvágnia magát) és nagyon érzékeny kés által,
20
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
amely hajlékony nyakának köszönhetően követi az arc (a lélek) vonalát, mindezt most minimális kockázatvállalás (kb. 3000-4000,-Ft) megtétele mellett. S így önmaga jobb kifejezhetőségének segítségével nemcsak saját énjét szabadíthatja fel, hanem a kevesebb irritációnak, mikrorezgéseknek köszönhetően - bőrének simogatása révén - az anyáskodás szeretetét is megkaphatja. Amely simogatás az öt, egymáshoz 30%-kal közelebb helyezett pengéknek és az elemes változat vibrációjának köszönhetően jön létre. Az értelem és az érzelmek fúziója ugyanúgy meghozza várva várt eredményt, mint ahogyan a kör is szimbolizálja az élet teljességét, a nő és a férfi, az én és a másik, a racionalitás és az irracionalitás egységesülését. Ezért jött létre most két borotva. Az egyik a kék, a manuális, a másik a sárga, a gépi, az elemes változat, amely a benne megtalálható mikrochipnek köszönhetően még gondolkodik is. Tehát kedves férfiak, lehet választani, vagy az eszére bízza magát valaki és választja a sárga borotvát, vagy inkább az érzelmeire és jobban tetszik neki a manuális kék. De mindkét borotva tartalmazza a testiséget is, ugyanis az öt penge az öt érzékszerv tudomásul vételét jelenti, valamint az érzelmeket, hisz a hajlékony nyak a sárga borotvánál is könnyedén követi az arc, a lélek vonalait. A különbség csak annyi, hogy az egyikben automatikusságának köszönhetően több a racionalitás, míg a másikban manualitásának köszönhetően több az érzelem, az irracionalitás, hisz azt teljes mértékben az ember lelkével összeforrtan önmaga irányítja. Nagy valószínűséggel a következő forradalmian új borotvánál már 7+1 pengefej fogja segíteni a még tökéletesebb szőrzeteltávolítást és vele együtt szimbolikus értelemben az énkibontakoztatást. +1 A nehezen elérhető helyekért, pedig azt jelenti, hogy ez a borotva más, mint elődei, hisz van benne egy ráadás, egy többlet, egy szükséges plussssssssssz, amellyel a pofaszakáll és a bajusz, mint a becsületesség, az erkölcsösség szimbólumai, mint nehezen elérhető erények is megközelíthetők és a becsületünkbe való durva gázolás nélkül formálhatók. (A becsületesség bizonyításának elvén alapulnak az olyan ráadásként értelmezhető dolgok is, mint a paraszolvencia és a borravaló, persze a bizonyításra sokszor rá vagyunk kényszerítve.)
„Gondolkodtál már rajta, hogy kik mennének el a temetésedre?”
A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=L_L52o64p2I
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül:
21
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Egy mediterrán tájon piros színekkel és virágokkal díszített halottas kocsi halad, amelyre felugrik egy kutya, majd egy néger szaxofonos jelenik meg, és emberek tömegei sorozódnak be hosszú oszlopban a kocsi mögött és kísérik azt. Aztán eljön a denevérember, piros háztetők, egy ősz idősebb hölgy átnyújt egy üveg üdítőt, egy tetovált férfinak, majd megjelenik egy ifjú férfi, aki a kólás üveget megemelve iszik. Majd továbbhalad a kocsi és a tengerpartról lezuhanva, röptében bekapja egy cet, amely aztán jobbra fordulva elmerül a vízben. Ezek után elhangzik a válasz a kérdésre: „Ez csak azon múlik, milyen életet élsz.” A reklám értelmezése: Saját temetésre általában akkor gondolunk, ha a szeretet iránti vágyunk nagymértékben megnövekszik. Ekkor melankolikus hangulatban elképzeljük, kik lennének ott. Mindenekelőtt a hűséges, feltétlen szeretettel bíró, éber, oltalmazó, lélekkísérő és vezető társ a kutya, aki túl azon, hogy hetvenezer éve lett háziasítva, néha fel is bosszantja az embert, mégis képtelen tőle megszabadulni. Ő lenne az első, aki felugrana a kocsira. Majd ezt követné egy öreg szaxofonos néger, aki kirekesztett, megalázott, árnyékban élő, színének fogságába zárt sorsunkat szimbolizálja. Úgy kell élnünk, hogy az ösztönvilágunk ne kerüljön elfojtás alá, ingerekben gazdag, érdekes életet kell magunk mögött hagyni. Lehetünk indulatosak (fúvós hangszerek), de közben nem árt, ha érzékien szellemesek is vagyunk. (Ezt jelzi a réz szaxofon, mint az érdekes szerelmi élmények és az ösztönvilág hangszere.) Mindehhez szükség van az életben szerencsére, boldogságra és védelemre is (denevér). Hősnek kell lenni (denevérember) ahhoz, hogy mindezt véghezvigyük! Fejlődődésünk érdekében figyelnünk kell a tapasztaltabb bölcs öreg emberek tanácsára. Főleg a nagyanyáink (Nagy Hatalmas Föld Anya = a reklámfilmben megjelenő ősz, idős hölgy) javaslatait érdemes meghallgatnunk, hisz ő az, aki gyakorlatiasságra nevel bennünket. Mindeközben érintkezésben kell maradnunk a bennünk megbúvó ártatlan ifjúsággal és ifjonti lelkesedésünkkel (ezt jelzi az ifjú férfi, aki a lélekből való megújulás és az ezáltali megfiatalodás szimbóluma). Jó kommunikációs képességre kell szert tennünk, hogy az élet csatazajában megálljuk a helyünket. (Mutatja a sorban haladóknál látható trombita, amely a csatazaj, a zord harci kedvtelések szimbóluma.) A jó kifejezőképesség negativitásra és ítélőerőre utal. (→Az üdítő fekete színe.) Magunkba kell tudnunk fogadni a kívülről érkező dolgokat, csak így vigasztalódhatunk és csak így teljesülhet gondoskodás iránti vágyunk, vagyis fogyasztanunk kell ezt az üdítőt.
22
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
Ha így teszünk, kitörölhetetlen nyomot hagyunk embertársainkban (tetoválás), meg leszünk jelölve és minőségi emberként, egy minőségi közösséghez tartozónak fogjuk majd érezni magunkat. De mindez semmi ahhoz képest, hogy rátalálunk igazi énünkre, így elnyerve identitásunkat, egy igazi egyéniséget tudunk majd magunkból formálni. Különleges emberekké válunk, embertársaink tiszteletet fognak tanúsítani irányunkba. És nemcsak hogy tiszteletet tanúsítanak majd, hanem mintegy markáns, fontos, jelentékeny egyéniséget, önként fognak fizikailag és szellemileg is támogatni. (Ezt jelzi a kocsi után haladó hosszú, támogató, támaszt nyújtó emberoszlopsor.) Sőt, oly mértékben lesznek hajlandóak érettünk a külső törvények futószalagjára kerülni, beosztottainkká válni, hogy már szinte saját akaratuk nem is fog érvényesülni. (Önként állnak be a sorba az utcáról az emberek.) Életenergiánk, szexualitásunk új erőre kap, majd hatalomra szert téve, minden rontás ellen védve (piros szín) egy jobbra forduló életnek köszönhetően egyszer csak észrevesszük, hogy egy pótanyaméhben érdekes élmények közepette: újjászülettünk (mutatja a jobbra fordulva víz alá bukó cet). Mi döntjük el milyen életet élünk.
Kávé 3 az 1-ben A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=n2hjIYdt_ig
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: Egy tar, fekete férfi, DJ szerepben keveri a hangulatot, körülötte táncolnak, mindenki emelkedett és jól érzi magát. A reklámszöveg - nem szó szerinti idézetben - így hangzik: Húúúúúúúúú, há-há-há-há! Gyere haver! A kávéd már itt van, cafe 3 az 1-ben, klasszikus keverés, nyugi haver, de lazán veszed, mert én a lágy ízeket kedvelem, én ütősebbre vágyom. Egy strong és rákapcsolok. Cafe 3 az egyben. Classic: a harmonikus íz. Mild: csak lazán. Ütős: strong. Gyere haver! Válassz te is! „A Te világod. A Te kávéd!!!” A reklám értelmezése: Mindjárt ezzel a szlogennel is kezdhetnénk: ha jó társaságot akarsz és szeretnél a középpontban maradni, fogyaszd ezt az italt. Ez a kávégyártó cég egy hármas egységet alkotott az instant termékein belül. A hármas számra jellemző tulajdonságok pedig: tipikus társaságszimbólum, hisz túl van már a két ember
23
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
meghitt együttlétén. Mindjárt látszik is ez a reklámfilm elején, ahol egy fekete férfi táncol két nem fekete hölggyel, kontrasztossá téve a képet, amely tánccal a szavak helyett a test nyelve válik jelentőssé. Ezáltal közös élményekhez, kollektív emóciókhoz jut a táncoló, hisz a tánc érzelmi egységet, közösségi köteléket jelent, de ugyanakkor az egyénnek a csoporton belüli feloldódását is megvalósítja, ezért felszabadító, katartikus jelleget is kölcsönöz a táncolónak. Mivel az élet mozgás, ezért a tánc ura, az élet ura is. A fekete férfi begombolatlan ingben, amely a lazaság, a szegénység, de ugyanakkor a becsületesség szimbóluma is, ropja a táncot két kiváló nő társaságában. Majd a főszereplő kopasz kövér fekete férfi, mint a déliség, érzelemteliség, meleg emberi kapcsolatok szimbóluma, zenelovasként és a társaság igazi középpontjaként keveri a dallamokat és vele együtt a jó hangulatot az ott lévő emberek számára. Ez a kopaszság (butaság) azt tükrözi, hogy mostanában nem kell mindig okosnak lennünk, a felületes dolgok is adhatnak átmeneti pihenőt, nyugodtan hajszolhatjuk kicsit az élvezeteket (ezt mutatja a filmben megjelenő férfi kövérsége). A férfi feketesége pedig mindazt a férfiasságot, őserőt és ösztöntendenciát fejezi ki felnagyított formában, amit ez a kávé adni hivatott. Egyszer piros öltözetben, egyszer narancsban, egyszer pedig zöldben jelenik meg ez a fekete őserő a reklámfilm alatt, hirdetve a különböző intenzitású kávék különböző egyéniségekre szabott mivoltát. A klasszikust, az arany középutat piros színnel jelölik, amely piros a vitalitás, az élénkség, a fiatalosság, a túláradóság, az újszerűség szimbóluma. Aki ezt a típusú élénkítő szert választja, vakmerően elszánt, akaratos és bátran képes kockázatvállalásokra, alkotóerejének teljében van, kreativitása nem ismer határokat, valamint a leginkább birtokában lesz a kényelemnek és a luxusnak. Ez utóbbit mutatja a fekete férfi nyakában látható prémgallér. A reklámfilmben a másik típusba tartozó narancssárgával népszerűsített mild (ami egyébként a csomagolásán tejeskávé színű) pedig a lágyabb energiákat sugárzó, de ugyanakkor mégis vidám, szertelen jellegű, erőteljes, ugyanakkor nem romboló, melegszívű embertársaink élénkítő itala. Jól mutatja ezt a fekete férfi narancssárga öltönye, amint leül egy fotelba egy halványkék hátterű szobában, amely halványkék szín ellentétben a naranccsal, mintegy a nyugodt színvilág alapját képezve enyhülést hoz, csökkenti a vérnyomást, mérsékli a pulzus és a légzés szaporaságát és a narancs komplementereként egymást felerősítve, kiemelve, vibráló vizuális hatást keltve népszerűsíti e nedűt a megfelelő habitusú embertársainknak. Majd harmadikként következik a zöld színű strong, ami aztán a csúcserősséget, a csúcssebességet képviseli, mint ahogy mutatja ezt a reklámban megjelenő zöld színű sportautó is. Ez az igazi frissesség, újjászületés, felfrissülés, gyógyulás, harmónia, békesség, nagylelkűség, az örök tavasz hangulata. Aki a három közül ezt a típusú kávét választja, ködbe
24
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
burkolózó szigeteket, esőerdőket, gondosan ápolt gyepeket és tavaszi búzamezők hangulatát lesz képes felidézni önmagában, még akár télen is. Szóval, ha valakinek felfrissülésre, akaraterőre, társaságra, napi terhektől, feszültségektől való kikapcsolódásra van szüksége, fogyasztania kell ezt a kávét, hisz általa olyan középpontiságra tehet szert, amelyben igazán a társaság lelkévé válhat, sőt ha nem lesz jelen, hiányolni fogják, mert szerepe a folyamatos szórakoztatás lett. A hangulat biztosan jobbá válik ott, ahol ő megjelenik.
„Ínyencfalat percek alatt” A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=NggeOmX9QhI
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: Egy nagypapa ül a négy személyre megterített zöld terítővel letakart asztalnál két unokájával és közben a mutatóujját, mintegy a bölcsesség és iránykijelölés eszközeként felemelve mondja: „Tudjátok gyerekek, én azt a rántott csirkemájat szeretem a legjobban, amit a nagymama készít nekem hosszú-hosszú évek óta. Pontosan így.” Ekkor a nagymama leteszi elé a rántott csirkemájat, és ő azt elkezdi falatozni. Majd elhangzik a narrátori szöveg: „Ínyencfalat percek alatt”. És a háttérben megjelenik egy falióra, amely nyolc órát mutat. A csirkemájat viszont nem a nagymama készítette, hanem a cég, de mégis ugyanolyan. A reklám értelmezése: Múlik az idő (a falon látható óra mutatja), többet kellene foglalkoznunk azzal, hogy időnket beosszuk, kötelességeinket teljesítsük. Előbb-utóbb, még mielőtt nekünk nyolc lesz, muszáj végére járni a problémáknak. Személyiségünk ösztönös aspektusait, vágyainkat, késztetéseinket, félelmeinket, állati vonásainkat (a csirke, mint állat) és mindent, amit nem szívesen fogadunk el magunkból, meg kellene jobban ismernünk. Bizonyos helyzetekben ezek lehetnek a legértékesebbek. Be kell kebeleznünk azokat a démonainkat (ezt szimbolizálja az állati eledel fogyasztása), amelyet mi magunk teremtünk, hogy azokat legyőzhessük, még akkor is, ha
25
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
tudatában vagyunk személyiségünk azon részeinek, amelyekkel ki kell egyeznünk (ezt a részt szimbolizálják a háziállatok, mint például a baromfi), legyen ez sokszor még akár maga a butaság is (a csirke buta állat). Az önmagában és a másokban lévő gyermekről is gondoskodó (két unoka az asztalnál) nagyapai tekintély, és a védelmező, sebeket is begyógyító, tápláló, mindig megértő, nagyanyai nőiesség rendelkezik hasonló adottságokkal, mint amilyen tulajdonságokkal és szakértelemmel – a reklám szerint - a rántott csirkemáj elkészítésére szakosodott cég bír. Amely a hagyományokat tiszteletben tartva készíti el ezt az ínyenc ételt, és amely hagyományból adódóan meg van győződve arról, hogy valami abban az emberben, aki ezt az ételt fogyasztja a jövőjét illetően meg fog változni. Meg fog változni azért, mert ellenséges indulatai, haragja, gonosz szándékai lecsendesülnek. (Ezt szimbolizálja a máj fogyasztása, amely mintegy a saját indulatainak bekebelezésével egyenértékű.) Ezáltal a személyiségén belül bekövetkezik az égbe emelkedés, a transzcendencia, a lélek szárnyalása (csirke=madár). Gondolatai felgyorsulnak, szellemiségét olyan magas fokú bölcsesség fogja jellemezni, hogy nem kizárt, még a jövőjét is előre fogja látni. (A májat valamikor jóslásra is használták.) Döntéshozatali képessége új erőre kap (ezt mutatja a zöld terítővel letakart asztal), hisz létezésének elemeit új módon illeszti össze (rántott máj panírja), summa summarum: sikeres lesz, percek alatt.
Pattanásos arcbőr A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=5tQdSUzcdmE
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: A reklámfilmben egy pattanásos szép női arcot láthatunk, amely arc, mintegy puzzle játék elemeiből tevődik össze, amely kirakós játékból a pattanások miatt néhány darab leesik a nő arcáról, majd az ajánlott krém hatására visszakerül. Közben elhangzik: „Pattanások, eltömődött, tág pórusok. A bőr sejtjeinek működési zavarát jelzik. A ... hidratáló krém átállítja a bőrt a helyes működésre, összehúzza a pórusokat és eltünteti a pattanásokat.” A krém hatása klinikailag igazolt.
26
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
A reklám értelmezése előtt először is nézzük meg röviden, mi is a pattanás. A pattanás, vagy akne a bőr faggyúmirigyének, szőrtüszőjének, gyulladásos, gennyes duzzanata. Elsősorban serdülőkorban alakul ki, felnőttkorra az esetek többségében elmúlik, nők menstruációja előtt még előfordulhat. Egyik időszak sem nevezhető azonban feszültségmentesnek. Elsősorban a test azon részein jelenik meg, ahol szőrszálak, szőrtüszők vannak, mert ezek segítik a bőr kiszáradása ellen védő faggyút a felszínre juttatni. Ha a kivezető nyílás eltömődik, a felületre a faggyú nem tud kijutni, ezáltal a már kitágult pórusokból (lyukakból) sem képes kiürülni. Így elzáródást, gyulladást hozva létre kialakul a pattanás, amelyet ha nem kezelnek megfelelően olyan sebhelyek („lelki” sebek) is kialakulhatnak, amelyet felnőtt korban már nehéz eltüntetni. Ezek a pattanások („lelki” feszültségek) a sértésekre ingerülten, még intenzívebb gyulladással reagálnak, éppen ezért csak kíméletesen szabad őket eltávolítani. A reklám értelmezése: A problémás élet feszültségeket idéz elő bennünk. Olykor az idegeink pattanásig feszülnek. Mérgünket azonban mégsem tudjuk kivetni önmagunkból, pedig tisztában kellene lennünk azzal, hogyan fejezzük ki énünket. Ehelyett mások negatív tulajdonságai miatt begyulladunk (elzáródott pórusokban feltolódott faggyúmirigy), a külső körülmények miatt rosszul érezzük
magunkat.
A
pórusokon
(lyukakon)
a
gőzt
nem
tudjuk
kiereszteni,
ezáltal
gondolkodásunkkal képtelenek vagyunk más dimenziókba eljutni. Ehelyett szorongunk, önmagunkban kételkedünk, és genny formájában jelenítjük meg mindazt, ami elromlott és megfertőzött bennünket, holott energiáinkat sokkal inkább arra kellene összpontosítanunk, hogy a negatív dolgokkal megbirkózzunk, azaz kísérleteket tegyünk a „gonosz” legyőzésére. Ehelyett befogjuk a szánkat, és teljesen eldugulunk (lsd. eltömődött pórusok). Ott vagyunk, ahol a faggyú terem, azaz nem jutunk előbbre, egy tapodtat sem. De most, mindez meg fog változni, mert ez a klinikailag igazolt hatású krém (klinikailag igazolt = olyan emberek készítették, akiknek papírjuk van arról, hogy ehhez értenek) összehúzza a pórusokat, hogy azon a keresztmetszet csökkenésével még nagyobb nyomás keletkezzen ugyanúgy, mint amikor kézzel kinyomjuk pattanásainkat, ezáltal kieresztve gőzünket, a bennünk lévő feszültségeinket. Így személyiségünk újra ép lesz. Bőrünk, én-határunk működési zavara elhárul. Az egészség fontos. Kezdje a pénzénél!
27
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
„Szégyelled a mobilod?” A reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=2MAXwafbbmM
A reklám leírása a teljesség igénye nélkül: A reklámfilmben egy fiatal csinos nő szendvicses papírzacskót húz az épp ekkor megcsörrenő, ósdi mobiljára, amelyet fölfelé fordítva az alján kilyukaszt, majd kihúzza annak antennáját, és úgy telefonál. Mindez történik az utcán több ember szeme láttára. Majd egy másik képen utcai iszogatós társaság előtt elhaladva sörözőernyőt ereszt le magára, hogy szégyenkezés nélkül tudjon a hívó féllel beszélgetni. Később elhangzik: „Szégyelled a mobilod? Akkor hozd be egy ... üzletbe! Régi telefonodat, most ötezer forintért beszámítjuk, ha új telefont veszel ... csomagban.” „Most élhetsz igazán.” A reklám első felének értelmezése: Első ránézésre akár úgy is gondolhatnánk, hogy a reklámfilm csak a női nem ösztönzésére készült, mivel egy fiatal nő jelenik meg a képeken. Azonban nagyító alá véve a filmkockákat láthatjuk, hogy a férfiakat is vásárlásra buzdítja. Misem mutatja ezt jobban, mint az a kép, amikor a hölgy elrejti ócska telefonját az aljával felfelé fordított papírzacskóban és kihúzható antennájával – mintegy szűzi, nemi behatolásként - kilyukasztva annak „tetejét” megkezdi a beszélgetést. A mindennapi életünkben gyakorlatiasnak kell lennünk (ezt jelzi a nő és a telefon elrejtésének ötletessége), azaz önmagunk kifejezésére célszerű megoldásokat találó és alkalmazó észjárásra kell törekednünk (→ papírzacskóban elrejtett telefon). A sörözőernyős jelenet értelmezése: Ha a felnőtté válás folyamata során nem alakulnak ki azok a képességeink, amelyeknek segítségével alkalmassá válunk arra, hogy a feladatokkal önállóan birkózzunk meg, elbújunk mások szoknyája, oltalmazó ernyője (lsd. utcai söröző ernyője) alá. Úgy is mondhatnám, egy külső főnökre (szülők, Isten, angyalok, állam) támaszkodunk, amely felment bennünket a felelősség alól, és biztonságérzetet kölcsönöz, hisz mi magunk nem vagyunk ezen képességeknek a birtokában. Persze, ha nem sikerült eléggé felnőnünk, igényünk lesz a védelemre, amelyet most e cég biztosít számunkra akciós telefonvásárlási lehetőségeivel. A megvásárolt telefonokkal hatalmi és státusszimbólumra tehetünk szert. Nem kell se mellnagyobbító, sem pénisznövelő műtétekre járnunk. Most élhetünk igazán!
28
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
„Köszönjük Emese” Az 1. reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=sGjPWc93syY A 2. reklámfilm megtekintése: www.youtube.com/watch?v=YlIUvo9q6aU
És akkor itt van az a reklám, amelyben az ötéves tapasztalatokkal bíró és ötletekkel teli, bugyuta, naiv, gyerekes viselkedésű, gyakorlatiatlan, de ugyanakkor lelkes Emese, banki tisztviselői munkára jelentkezik egy banknál, amely meghallgatáson mintegy ügyfélfogadási ötletként konfetti felhővel teríti be az őt kötetlen körülmények között meginterjúvoló igazi felnőtt, gyakorlatias Zoltánt. A bank azonban nem kér Emese gyerekes, anyáskodó, gondoskodó, tűzhely melege ötletéből, hisz, mint mondja, ügyfeleiknek az a lényeg, hogy olyan szolgáltatásokat kínáljanak nekik, amelyekre igazán szükségük van. A másik filmben a bugyuta, naiv, álmodozó, gyakorlatiatlan, gyerekesen lelkes Emese görkorcsolyával tör be az igazi felnőtt, földön járó, gyakorlatias Zoltán irodájába és azzal az ötlettel áll elő, hogy görkorcsolyával fog dolgozni, mert így sokkal hamarabb hátra tudja majd vinni az ügyfelek hiteligénylését. A bank azonban ebből sem kér, hisz hitelexpresszük, amelyben ügyfeleik három nap alatt készpénzhez juthatnak e nélkül is épp elég gyors. Itt mielőtt a reklámokat megfejtenénk, foglalkozzunk azzal a ténnyel, hogy a reklámfilmekben semmi sem véletlen. Sem a falon az óra, sem az öltönye, a kosztüme a szereplőnek, sem az asztalterítő, sem a színek, sem a pohár az asztalon, sem a szereplő frizurája, semmi sem az. Még a szereplők neve sem. Mindennek jelzésértéke van. Nézzünk utána milyen tudattalan tartalmakra hat az Emese és a Zoltán név. Idézet Takács Tibor: Sorsunk a nevünkben c. könyvéből: „Az Emese ősmagyar név, anyácskát jelent. Ő a klasszikus anya megtestesítője. A család támasza és iránymutatója, amin keresztül ki tud teljesedni...képes mindent alárendelni családjának és környezetének. Párkapcsolatának igazi hátteret tud adni, ezért a tradicionális feleségtípus. Ő a váll, amelyen mindenki kisírhatja magát. Támaszt nyújt a rokonoknak, a barátoknak, a gyengéknek. Ugyanakkor rendkívül határozott és gyengéd tud lenni...nehezen fogadja el, hogy nemcsak az a jó, amit ő annak tart. Ha ellenállnak neki, ezt kudarcnak éli meg.”
29
Varga Attila – Reklámértelmezések www.alomfejtes.hu
„Zoltán: (török - magyar) fejedelem. Az igazi akarat és erő példája lehet. Végletei a harc, a szenvedély és a szex. Sorsát a győzni akarás és a harckészség fogja vezérelni. Minden anyagi korlátot megpróbál leküzdeni. Számára minden élethelyzetben a verseny a fontos. Képtelen lemondani a gazdagságról és az élvezetekről. „Vagy velem, vagy ellenem”, nem ismer középutat. Nehezen alkalmazkodik, mert magát előbbre valónak tartja. Számára a fensőbbség, a tekintély az elismertség nagyon fontos dolog. Olyan feladatot kap, amellyel mások előtt kell tekintélyt szereznie. Ha felismeri, hogy feladata másokért küzdeni, akkor kiteljesedhet...”
Vagyis a reklámot így fordíthatjuk: Az anyáskodó Emese gondoskodni szeretne az ügyfeleiről, ezáltal támaszt nyújtani, és irányt mutatni a banknak, hogy az általa ki tudjon teljesedni... Az igazi akarat és erő példája Zoltán, aki a győzni akarástól, a harckészségtől vezéreltetve képtelen lemondani a gazdagságról és az élvezetekről, ennek azonban ellenáll. Miért? Azért mert a reklámfilmben a gyermeket a bugyután kreatív Emese, az igazi felnőttet az akarat és erő példája, Zoltán testesíti meg. A néző valamelyikkel azonosulni fog. Nyilván nem a bugyuta, naiv, lelkesen gyerekesen kreatív, álmodozó, nulla gyakorlati érzékkel rendelkező, tutujgatós, óvodás, az önállóan létezni képteleneket támogató Emesével, hanem az igazi akarat és erő példája, földön járó, gyakorlatias, önállóan is létezni képes felnőtt Zoltánnal teszi ezt meg. A reklámfilm mindezzel azt sugallja, hogy ebben a bankban fel-nőtt emberek dolgoznak fel-nőttekért, amely fel-sőbbrendűség abban nyilvánul meg, hogy a hozzájuk forduló ügyfeleknek nincs szükségük anyáskodásra, hisz azok annyira tudatosak, hogy még haláluk utáni testetlen állapotukban is önállóan egzisztálni képesek.
Jól látható, hogy a fogyasztói társadalom alapja – mint ahogy erre már korábban is utaltam - a hazugság. E nélkül a szellemszinti fertőző erő nélkül alapjaiban dőlne romba az egész. Hasonlít ez ahhoz, mintha teszem azt egy gyógyszergyártó cég azért hintene el egy általa kitenyésztett baktériumot vagy vírust a világban, hogy azután saját készítményeivel csillapítsa annak tüneteit. Így az ember élete végéig viszonylag egészségesen élhet, pusztán meg kell vásárolnia és szednie a gyógyszergyártó cég által neki felkínált tablettákat. A bevásárló központok is ezért vannak tele vásárlókkal, hiába nincs az ott lévő emberek többségének pénze, majd hitelből fog vásárolni, muszáj ezt megtennie, mert ha nem tenné, ez olyan, mintha attól a pirulától fosztaná meg magát, amely egy bizonyos vírus elleni antibiotikumként hat, és abba viszont nagy valószínűséggel belepusztulna. A reklámok segítségével pedig nemcsak hogy irányítani lehet a fogyasztást (a tablettaszedést), hanem egyenesen kikényszeríteni.
30