TUNTUNAN SHALAT - SHALAT TATHAWWU’
A.
Pengertian Shalat – shalat Tathawwu‟ adalah shalat-shalat sunnat yang dikerjakan Nabi baik yang ditentukkan cara dan waktunya secara langsung maupun tidak
B.
Dasar pensyari’atan shalat tathawwu’ Di syari‟atkannya shalat –shalat sunnat (Thathawwu‟) berdasarkan hadits-hadits berikut ini: Hadits riwayat Thalhah bin „Ubidillah:
ٌُِّثٌشؤْطِ َُغَِّغُ دَو َّ َجَجءَ سَ ُجًٌ إًٌَِ سَعُىيِ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِِٓ َؤ ًِِ٘ َٔجِذٍ عَجِةش ٌٍَُّٗصَىِصِِٗ وٌََج َُ ْفمَُٗ َِج َمُىيُ دَضًَّ دََٔج فَِئرَث ُ٘ىَ َغَِإيُ َػِٓ ثٌْئِعٍَِجَِ َفمَجيَ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ث َػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ خَ ِّظُ صٍََىَثسٍ فٍِ ثٌَُْ ِىَِ وَثٌٍٍََُِّزِ َفمَجيَ ًَْ٘ ػٍٍَََّ غَُِ ُشَ٘ج لَجيَ ٌَج إٌَِّج ؤَْْ َصؽَىَّعَ لَجي َسَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَصَُِجَُ َس َِعَجَْ لَجيَ ًَْ٘ ػٍٍَََّ غَُِشُُٖ لَجيَ ٌَج إٌَِّج ؤَْْ َصؽَىَّع َْْثٌضوَجرَ لَجيَ ًَْ٘ ػٍٍَََّ غَُِ ُشَ٘ج لَجيَ ٌَج إٌَِّج ؤ َّ ٍَََُّلَجيَ َو َر َوشَ ٌَُٗ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَع ًٍَََّصؽَىَّعَ لَجيَ فََإدَِدشَ ثٌشَّ ُجًُ َوُ٘ىَ َمُىيُ وَثٌٍَِّٗ ٌَج ؤَصَِذُ ػًٍََ َ٘زَث وٌََج ؤَِٔ ُمصُ لَجيَ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ ص َثٌٍَّ ُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َؤفٍَْخَ إِْْ صَذَق “Telah menghadap kepada Rasulullah saw. seorang lelaki dari Ahli Najed yang tidak teratur rambutnya (kusut), suaranya dapat kami dengar tetapi kami tidak faham apa yang dikatakannya, sehingga ia mendekati Rasulullah saw. dan tiba-tiba menanyakan tentang Islam. Maka Rasulullah saw. menjawab:”Shalat lima waktu dalam sehari-semalam”. Lalu bertanya lagi:”Apakah ada selain itu ?”, Rasul saw. menjawab:”Tidak ada, kecuali kalau engkau mengerjakan shalat-shalat sunnat”, lalu Rasul saw. melanjutkan:”Dan puasa Ramadhan”. Lalu ia bertanya lagi:” Apakah ada selain itu ?”. Rasul menjawab:”Tidaka ada, kecuali kalau engkau mengerjakan shalatshalat sunnat”. Kemudian Rasul saw. menjelaskan lagi:”membayar Zakat”. Lalu ia bertanya lagi:”Apakah ada selain itu?”. Rasul saw. menjawab:”Tidak ada, kecuali kalau engkau mengerjakan shalat-shalat sunnat”. Kemudian ia pergi, dan berkata :”Demi Allah, Aku tidak akan menambah dan mengurangi hal ini”. Kemudian Rasulullah saw bersabda:”Ia akan beruntung jika benar”. (HR. Bukhari: al Iman: 44, Muslim: al Iman: 12, Nasa‟iy: al Shalat: 455, Abu Daud: al Shalat: 331, dan Malik: al Nida li al Shalat) lafadz Bukhari
Hadits riwayat Tamiin ad Dari:
َِٓويُ َِج َُذَج َعخُ دِِٗ ثٌْؼَذِذُ َ ِى َ ثٌْمَُِجَِزِ صٍََجصُُٗ فَئِْْ َؤوٍََّْهَج وُضَِذشِ ٌَُٗ َٔجفٍَِزً فَئِْْ ٌَُِ َ ُى َّ لَجيَ ؤ َؤوٍََّْهَج لَجيَ ثٌٍَُّٗ عُِذذَجَُٔٗ ٌٍََِّجةِىَضِِٗ ثِٔ ُظشُوث ًَْ٘ َصجِذُوَْ ٌِؼَذِذٌِ ِِٓ َصؽَىُّعٍ فََإوٍُِّْىث دِهَج َِج َغخِ رٌَِه َ َظََُّغَ ِِٓ َفشَِعَضِِٗ عَُُّ صُؤِخَزُ ثٌَْإػَِّجيُ ػًٍََ د “Rasulullah bersabda:”Perbuatan orang yang pertama kali dihisab (diteliti) kelak hari qiyamat, ialah tentang shalatnya. Maka jika ia telah mengerjakannya dengan sempurna, dicatat baginya sempurna, Tetapi jika ia tidak mengerjakannya dengan 1
sempurna, maka Allah SWT akan berfirman kepada para Malaikat:”Periksalah ! Apakah kamu mendapati amalan shalat-shalat sunnat bagi hambaku, (jika ada) maka cukupkanlah kekurangan shalat fardhu dengannya (amalan shalat-shalat sunnat)”. lalu diperhitungkan segala macam perbuatan semacam itu”. (HR. Nasa‟iy: al Shalat: 462, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa Sunnati fiha: 1415, Abu Daud: al Shalat: 733 dan Ahmad: 4130) lafadz Abu Daud
Hadits riwayat Abu Hurairah:
ِذشِح َ ٌْلَجيَ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ إَِّْ ثٌٍََّٗ لَجيَ َِِٓ ػَجدَي ٌٍِ وٌَُِِّج َفمَذِ آرَِٔضُُٗ دِج ٌٍََِّظشُ ػٍََُِِٗ َوَِج َضَثيُ ػَذِذٌِ ََضمَشَّحُ إ ِ ََوَِج َصمَشَّحَ إٌٍََِّ ػَذِذٌِ دِشٍَِءٍ ؤَدَخَّ إٌٍََِّ َِِّّج ثفَْضش َُٖصشُ دِِٗ وََذ ِ صشَُٖ ثٌَّزٌِ َُِذ َ دِجٌَّٕىَثِفًِ دَضًَّ ؤُدِذَُّٗ فَِئرَث ؤَدِذَذِضُُٗ وُِٕشُ عَ ِّؼَُٗ ثٌَّزٌِ َغَِّغُ دِِٗ وََد ََُّٗٔثٌَّضٍِ َِذ ِؽشُ دِهَج وَسِجٍَُِٗ ثٌَّضٍِ َِّشٍِ دِهَج َوإِْْ عَإٌٍََِٕ ٌَُإ ِػؽََُُِّٕٗ وٌََِتِٓ ثعَِضؼَجرٍَِٔ ٌَُإػُِز “Rasulullah saw. bersabda:”Sesungguhnya Allah Ta‟ala berfirman:”Barangsiapa memusuhi seorang kekasihku, maka aku nyatakan perang kepadanya. Dan tiada sesuatu yang lebih Aku sukai bagi hamba Ku, untuk mendekatkan diri kepadaKu, lebih daripada hal yang aku wajibkan padanya. Dan hamba Ku yang selalu mendekatkan diri kepada Ku dengan segala perbuatan sunnat, pasti Aku menyayanginya. Maka apabila Aku sayangi dia, Aku jadi pendengarannya untuk mendengar, jadi penglihatannya untuk melihat, jadi tangannya untuk mengerjakan sesutau dan jadi kakinya untuk berjalan. Dan kalau dia mohon kepadaKu, akan ku berikan dia dan kalau ia berlindung kepadaKu, pasti Aku melindunginya”. (HR. Bukhari: al Rqaq: 6021) C.
Tempat dan Cara Pelaksanaan Pelaksanaan shalat-shalat sunnat pada prinsipnya sama dengan shalat-shalat fardhu: 1. Diawali dengan wudhu Berdasarkan hadits riwayat „Ali bin Abu Thalib:
ذ ِشميُهَج ثٌضَّىِْذريُ وََصذٍٍُُِِهَج ِ لَجيَ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِفْضَجحُ ثٌصٍََّجرِ ثٌؽُّهُىسُ وََص ٍُُُِِثٌضَّغ “Rasulullah bersabda:”Kunci shalat adalah bersuci, permulaannya takbir dan mengakhirinya dengan salam”. (HR. Tirmidzi: Thaharah „Anir Rasul: 3, Abu Dawud: al Thaharah: 56, Ibnu Majjah: al Thaharah: wa Sunaniha: 271, Ahmad dalah Musnad al „Asyarah al Mubasyiriin bil Jannah: 957,11019 dan Ad Darimi: al Thaharah: 684)
Hadits riwayat Ibnu „Umar:
ٍسَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َمُىيُ ٌَج ُصمَْذًُ صٍََجرٌ ِدغَُِشِ ؼُهُىسٍ وٌََج صَ َذلَزٌ ِِٓ غٍُُىي “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah bersabda:”Tidak akan diterima shalat tanpa bersuci (wudhu), dan tidak akan diterima shadaqah dari hasil rampasan”. (HR. Muslim: al Thaharah: 329, Tirmidzi: al Thaharah „anir Rasul:1, dan Ibnu Majjah: Thaharah wa sunnaniha:268, Ahmad: 4470 )
2. Boleh dikerjakan sambil duduk maupun berdiri, atau sebagian dengan duduk dan sebagian dengan berdiri, namun lebih utama dikerjakan sambil berdiri. Berdasarkan hadits riwayat „Aisyah:
2
َوَجَْ َُصٍٍَِّ ًٌٍَُِج ؼَىًٍَِج لَجةِّّج وًٌٍََُِج ؼَىًٍَِج لَجػِذّث َووَجَْ ِإرَث َل َشؤَ َوُ٘ىَ لَجةُِْ َسوَغَ وَ َعجَذ َْوُ٘ىَ لَجةُِْ َوِإرَث َل َشؤَ لَجػِذّث َسوَغَ وَ َعجَذَ َوُ٘ىَ لَجػِذ “Adakalanya Rasulullah saw. di waktu malam shalat lama sambil berdiri dan adakalanya sambil duduk. Dan apabila beliau membaca sambil berdiri, beliau kerjakan ruku‟ dan sujud sebagaimana mestinya. Dan apabila membaca sambil duduk, beliau kerjakan ruku‟ dan sujud sebagaimana orang yang shalat sambil duduk”. (HR. Muslim: al Shalat: 1201, Tirmidzi: al Shalat: 340, Abu Daud: al Shalat: 1060, dan Ahmad: 22892)
Hadits riwayat „Aisyah:
ِِٓ ٍَِؤََّْ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َُصٍٍَِّ جَجٌِغّج فََُ ْم َشؤُ َوُ٘ىَ جَجٌِظْ فَِئرَث َدم َُُِّلشَثءَصِِٗ لَذِسُ َِج َىُىُْ عٍََجِعنيَ ؤَوِ ؤَسَِد ِؼنيَ آَزً لَج َ َف َم َشؤَ َوُ٘ىَ لَجةُِْ عَُُّ َسوَغَ عَُُّ َعجَذَ ع َثٌش ْوؼَزِ ثٌغَّجَُِٔزِ ِْغًَ رٌَِه َّ ٍَِ ْف َؼًُ ف “Bahwa Rasulullah saw., adakalanya beliau shalat sambil duduk, dan membacanya dalam duduk, tetapi apabila tinggal 30 atau 40 ayat dari bacaannya, beliau berdiri dan meneruskan bacaannya sambil berdiri. Kemudian beliau ruku‟ dan sujud. Beliau kerjakan seperti itu pada raka‟at yang kedua (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1052, Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1206, Tirmidzi: al Shalat: 341, Nasa‟iy: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1630, Abu Daud: al Shalat: 817, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1217, dan Malik: al Nida li al Shalat: 287 )Lafadz Muslim
Hadits „Imran bin Husain:
عَإٌَْشُ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َػِٓ صٍََجرِ ثٌشَّ ُجًِ لَجػِذّث َفمَجيَ إِْْ صًٍََّ لَجةِّّج ِعًُ َو َِِٓ صًٍََّ لَجػِذّث فٍََُٗ ِٔصِفُ ؤَ ِجشِ ثٌْمَجةُِِ َو َِِٓ صًٍََّ َٔجةِّّج فٍََُٗ ِٔصِفُ ؤَ ِجش َ فَهُىَ َؤ ْف ِثٌْمَجػِذ “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw., tentang orang shalat (tathawwu‟) sambil duduk, jawab Nabi saw.;”kalau dia shalat sambil berdiri itu lebih utama. Dan siapa yang shalat sambil duduk mendapat pahala separuh (pahala) orang yang shalat dengan berdiri; dan siapa yang shalat sambil berbaring mendapat separuh (pahala) orang yang shalat sambil duduk”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1048, Tirmidzi: al Shalat: 339, Nasa‟iy: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1642, Abu Daud: al Shalat: 814, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1221, dan Ahmad: 19134 )Lafadz milik Muslim 3. Dapat dikerjakan dalam perjalanan Berdasarkan hadits „Amir bin Rabi‟ah:
ٌََّْسؤََِشُ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َوُ٘ىَ ػًٍََ ثٌشَّثدٍَِزِ َُغَذّْخُ َُى ِبُ ِد َشؤْعِِٗ لَِذًَ ؤ ِوَجٍِٗ صَىَجََّٗ وٌََُِ َ ُىِٓ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َصَِٕغُ رٌَِهَ فٍِ ثٌصٍََّجرِ ثٌَّْىْضُىدَز “Saya pernah melihat Rasulullah saw., beliau sedang berada di atas kendaraan (unta)nya, beliau memberi isyarat dengan kepalanya (dalam ruku‟ dan sujudnya) ke arah manapun unta menghadap. dan beliau tidak pernah melakukan hal itu di dalam shalat fardhu”.
3
(HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1034, Ahmad : 15139, dan Ad Darimi: al Shalat: 1475) Lafadz milik Bukhari
Hadits riwayat Ibnu „Umar:
ِِٗوَجَْ سَعُىيُ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َُصٍٍَِّ ػًٍََ سَثدٍَِضِِٗ دَُِغَُّج صَىَجَّ َهشِ د “Pernah Rasulullah saw., shalat di atas untanya di dalam perjalanan ke arah manapun unta itu menghadap”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 945, Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1134, Tirmidzi: al Shalat: 320, Nasa‟iy: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 735, Ahmad: 4289,4716, Malik: al Nida li al Shalat: 320 ) Lafadz milik Muslim
Hadits riwayat Anas bin Malik:
ِِٗؤََّْ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ ِإرَث عَجَفشَ فَإَسَثدَ ؤَْْ ََضؽَىَّعَ ثعَِضمَْذًَ دَِٕجلَض ُُٗثٌْمِذٍَِزَ فَىََّذشَ عَُُّ صًٍََّ دَُِظُ وَجَّهَُٗ ِسوَجد “Bahwa Rasulullah saw., apabila sedang dalam perjalanan hendak shalat tathawwu‟, beliau menghadapkan untanya ke arah qiblat, lalu bertakbir dan shalat menghadap arah ke mana untanya menuju”. (HR. Abu Daud: al Shalat: 1036) 4. Dapat dikerjakan di Masjid atau Mushalla namun lebih utama di rumah, berdasarkan hadits riwayat Zaid bin Tsabit:
ِعًَ صٍََجر َ َفصٍَُّىث ؤََُّهَج ثٌَّٕجطُ فٍِ دُُُىصِىُُِ فَئَِّْ َؤ ْف: َؤََّْ ثٌَّٕذٍَِّ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجي َثٌْ َّشِءِ فٍِ دَُِضِِٗ إٌَِّج ثٌصٍََّجرَ ثٌَّْىْضُىدَز “Bahwa Nabi saw. bersabda:”Shalatlah kamu sekalian di rumah-rumahmu, sesungguhnya seutama-utamanya shalat ialah shalat di rumahnya, kecuali shalat fardhu”.(HR. Bukhari: Al I‟tisham bil kitabi wa sunnah: 6746, Muslim: Shalatul Musafirin wa qashruha: 1301, Tirmidzi: Qiyamul lail wa tathawwu‟un nahar: 1581, Abu Daud; al Shalat: 1235, Ahmad: 20600)
Hadits riwayat Zaid bin Tsabit:
ٍِعًُ ِِٓ صٍََجصِِٗ ف َ ؤََّْ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ صٍََجرُ ثٌْ َّشِءِ فٍِ دَُِضِِٗ َؤ ْف َغجِذٌِ َ٘زَث إٌَِّج ثٌَّْىْضُىدَز ِ َِ “Bahwa Nabi saw. bersabda:”Shalat seseorang di rumahnya, lebih baik daripada di masjidku ini, kecuali shalat fardhu”. (HR. Bukhari: Al I‟tisham bil kitabi wa sunnah: 6746, Muslim: Shalatul Musafirin wa qashruha: 1301, Nasa‟i: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1081, Abu Dawud: al Shalat : 880, dan Ahmad: 20600, 20637) lafadz milik Abu Dawud
5. Macam-macam Shalat Tathawwu‟ Shalat-shalat Tathawwu‟ yang merupakan tuntunan dari Nabi saw. dan berdasarkan hadits-hadits yang maqbul adalah: 1. Shalat sesudah Wudlu, 2. Shalat Tahiyat (hormat ketika masuk) masjid, 3. Shalat antara adzan dan iqamat, 4. Shalata Rawatib (Shalat Fajar, Qabliyah Dzuhur, Ba‟diyah Dzuhur, (pada hari Jum‟at) Qabliyah Jum‟at, Ba‟diyah Jum‟at, Qabliyah Ashar, Qabliyah Maghrib, Ba‟diyah Maghrib, Ba‟diyah Isya‟ 5. Shalat Malam, 6. Shalat Dhuha, 7. Shalat Safar, 8. Shalat Istikharah, 9. Shalat „Idain, 10. Shalat Gerhana (matahari dan bulan), 11. Shalat Istisqa‟.
4
1. Shalat Setelah Bersuci (Wudhu) Shalat setelah bersuci adalah shalat yang dikerjakan setiap selesai dari mengerjakan wudhu, sebelum mengerjakan shalat-shalat yang lain. Tata cara Shalat ini dikerjakan 2 raka‟at setelah mengerjakan wudhu. Berdasarkan hadits riwayat dari „Uqbah bin „Amir al Juhaniy:
ٍٍَِّغُٓ ثٌْىُظُىءَ وََُص ِ ِؤََّْ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ َِج ِِٓ ؤَدَذٍ َضَىَظَّإُ فَُذ َُس ْوؼَضَُِِٓ َُمِْذًُ ِدمٍَْذِِٗ وَوَجِهِِٗ ػٍََُِهَِّج إٌَِّج وَجََذشِ ٌَُٗ ثٌْجََّٕز “Bahwa Rasulullah bersabda:”Seseorang yang mengerjakan wudhu dan memperbaiki wudhunya, kemudian mengerjakan shalat 2 (dua) raka‟at dengan tenang dan ikhlas karena Allah, maka ia akan mendapatkan surga”. (HR. Muslim: al Thaharah: 345, Nasa‟i: al Thaharah: 151, Abu Dawud: al Shalat: 771, Ahmad dalam Musnad asy Syamiyyiin: 16676,16752, dan Ad Darimi: al Thaharah: 710) lafadz milik Abu Dawud
Hadits riwayat Abu Hurairah :
ًٍَّ َجشِ ََج دٍَِجيُ دَذّْعٍِْٕ دِإَسِجًَ ػ ِ ؤََّْ ثٌَّٕذٍَِّ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ٌِذٍَِجيٍ ػِِٕذَ صٍََجرِ ثٌْ َف ػٍَِّْضَُٗ فٍِ ثٌْئِعٍَِجَِ فَئٍِّْٔ عَ ِّ ِؼشُ دَفَّ َٔؼٍَُِِهَ دََُِٓ َذٌََّ فٍِ ثٌْجََّٕزِ لَجيَ َِج ػَِّ ٍْشُ ػًٍََّج َهشِ ؼَهُىسّث فٍِ عَجػَزِ ًٌٍَُِ ؤَوِ َٔهَجسٍ إٌَِّج صٍََُِّشُ دِزٌَِهَ ثٌؽُّهُىسِ َِج َّ ؤَسِجًَ ػِِٕذٌِ ؤٍَّْٔ ٌَُِ ؤََصؽ َذشَِه ِ وُِضخَ ٌٍِ ؤَْْ ؤُصٍٍََِّ لَجيَ ؤَدُى ػَذِذ ثٌٍَِّٗ دَفَّ َٔؼٍَُِِهَ َؼٍِِٕ َص “Bahwa nabi saw. pernah berkata pada Bilal setelah shalat shubuh,”Ya Bilal, ceritakanlah kepadaku amalan yang engkau kerjakan dalam Islam yang penuh dengan pengharapan, karena aku mendengar suara sandalmu di surga”. Bilal menjawab,”Tidak ada satu amalan yang penuh dengan pengharapan, tetapi sesungguhnya aku tidak bersuci sekalipun sesuatu yang memang ditentukan untukku supaya aku mengerjakan shalat. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1081, Muslim: Fadha‟il al Shahabat: 4497, dan Ahmad dalam Musnad al Mukatsirin: 8052,9295) lafadz milik Bukhari
Keutamaan Orang yang melakukan wudhu dengan baik, kemudian mengerjakan shalat dua raka‟at, maka akan diberi pahala surga, berdasarkan hadits riwayat „Uqbah bin „Amir al Juhaniy:
ٍٍَِّغُٓ ثٌْىُظُىءَ وََُص ِ ِؤََّْ سَعُىيَ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ َِج ِِٓ ؤَدَذٍ َضَىَظَّإُ فَُذ َُس ْوؼَضَُِِٓ َُمِْذًُ ِدمٍَْذِِٗ وَوَجِهِِٗ ػٍََُِهَِّج إٌَِّج وَجََذشِ ٌَُٗ ثٌْجََّٕز “Bahwa Rasulullah bersabda:”Seseorang yang mengerjakan wudhu dan memperbaiki wudhunya, kemudian mengerjakan shalat 2 (dua) raka‟at dengan tenang dan ikhlas karena Allah, maka ia akan mendapatkan surga”. (HR. Muslim: al Thaharah: 345, Nasa‟i: al Thaharah: 151, Abu Dawud: shalat: 771, Ahmad dalam Musnad asy Syamiyyiin: 16676,16752, dan Ad Darimi: al Thaharah: 710) lafadz Abu Daud
2. Shalat Tahiyat Masjid
5
Shalat Tahiyat (menghormati) Masjid adalah Shalat yang dikerjakan setiap kali masuk Masjid.
Tata Cara Shalat Tahiyat Masjid dikerjakan 2 raka‟at. Berdasarkan Hadits riwayat Abu Qatadah :
ٍٍََِّغجِذَ فٍََج َجٍِِظِ دَضًَّ َُص ِ ٌَّْلَجيَ ثٌَّٕذٍُِّ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِإرَث دَ َخًَ ؤَدَ ُذوُُِ ث ََُِِٓس ْوؼَض “Nabi saw. bersabda,”Apabila seseorang masuk masjid, janganlah duduk sebelum ia mengerjakan dua raka‟at,”. (HR. Bukhari: 1097, 425, Muslim:: 1166,1167, Tirmidzi: al Shalat: 290, Ibnu majjah: al Masajid wa al jama‟ah: 1003, Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshari:, lafadz milik Bukhari
Hadits riwayat Jabir bin „Abdullah :
َخ ُؽخُ َفمَجيَ ؤَصٍََُِّشَ لَجيَ ٌَج لَجي ِ َ ٍَََُّدَ َخًَ سَ ُجًٌ َ ِى َ ثٌْجُ ُّؼَزِ وَثٌَّٕذٍُِّ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَع َُِِٓلُُِ َفصًَِّ َس ْوؼَض “Pernah ada orang masuk masjid pada hari Jum‟at ketika Nabi saw sedang berkhutbah, lalu Beliau bertanya:”Sudahkah engkau shalat?,”Dia menjawab:”Belum!” lalu Nabi bersabda:”Berdirilah dan shalatlah dua raka‟at”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 879, Muslim: Shalatul Musafirin wa qashruha: 1444,1445,1446,1449 Tirmidzi: al Jumu‟ah „an al Rasul:468, Nasa‟iy: al Jumu‟ah: 1383,1392, Abu Daud: al Shalat: 941,943, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1102, Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshari: 13789,13885,13377,14536, dan Ad Darimi: al Shalat: 1510) lafadz milik Bukhari
3. Shalat Antara Adzan dan Iqamat (masuk rowatib tidak?) Shalat antara Adzan dan Iqamat adalah shalat yang dikerjakan setelah adzan dikumandangkan dan sebelum Iqamat.
Tata Cara Shalat antara adzan dan iqamat dapat dikerjakan sebanyak dua raka‟at atau lebih, berdasarkan hadits riwayat „Abdullah bin Mughaffal:
ٍِلَجيَ ثٌَّٕذٍُِّ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ دََُِٓ وًُِّ َؤرَثَُِِٔٓ صٍََجرٌ دََُِٓ وًُِّ َؤرَثَُِِٔٓ صٍََجرٌ عَُُّ لَجيَ ف َثٌغَّجٌِغَزِ ٌِ َِّٓ شَجء “Nabi saw bersabda:”Antara kedua adzan (antara adzan dan iqamat) itu ada shalat, Antara kedua adzan (antara adzan dan iqamat) itu ada shalat, kemudian ketiga kalinya beliau bersabda :”bagi yang mau”. (HR. Bukhari: al Adzan: 588, 591, Muslim: Shalat al Musafirin wa Qashruha: 1384, Tirmidzi: al Shalat: 170, Nasa‟i: al Adzan: 674, Abu Dawud: al Adzan: 109, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa Qashru Fiha: 1152, Ahmad: 16188, dan Ad Darimi: al Shalat: 1404)
4. Shalat Rawatib Yang dimaksud dengan Shalat Rawatib adalah shalat sunnah yang dikerjakan beriringan dengan shalat wajib sebelum atau sesudahnya (Qabliyah&Ba‟diyah)
6
a. Shalat Fajar (Qabliyah Shubuh) Shalat fajar adalah shalat yang dilakasanakan setelah terbit fajar (setelah adzan shubuh) atau dikenal dengan shalat qabliyah shubuh, berdasarkan hadits dari Aisyah ra:
ًَذ ُِؼَجَ٘ َذر َّ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ٌَُِ َىُِٓ ػًٍََ َش ٍِ ٍء ِِٓ ثٌَّٕىَثفًِِ ؤَش َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ ُِِِٕٗ ػًٍََ َس ْوؼَضَُِِٓ لَذًَِ ثٌصُِّذخ “Bahwa Nabi saw dalam mengerjakan shalat-shalat sunat, tidak serajin dalam mengerjakan shalat sunat dua raka‟at sebelum Shubuh”. (Bukhari: al Jumu‟ah: 1093 dan Muslim: Shalat al Musafirin wa Qashruha: 1191, Abu Daud: al Shalat: 1063, dan Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshari: 23038,23136) lafadz milik Muslim
Tata Cara Shalat fajar (qabliyah shubuh) dikerjakan dua raka‟at singkat-singkat, pada raka‟at yang pertama setelah do‟a Iftitah dan al fatihah membaca “surat al Kafirun” dan pada raka‟at yang kedua setelah al Fatihah membaca “surat Al Ikhlas”. Atau raka‟at yang pertama setelah Iftitah dan al Fatihah membaca: Quuluu aamannaa billaahi wamaa unzila ilaina”…dan seterusnya ayat dan pada raka‟at yang kedua setelah al Fatihah membaca: “Yaa ahlal kitaabi ta‟alau ilaa kalimatin sawaa in bainanaa wa bainakum…” seterusnya ayat, atau bisa dari ayat manapun yang mudah Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Umar dan juga dari Abu Hurairah r.a:
ًَِثٌش ْوؼَضَُِِٓ لَذ َّ ٍِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ شَ ِهشّث َفىَجَْ َ ْمشَؤُ ف َّ ًٍٍََِّ ص َّ َس َِ ْمشُ ثٌَّٕذ ْثٌٍُٗ َؤدَذ َّ َجشِ ِدمًُْ ََج ؤََُّهَج ثٌْىَجِفشُوَْ وَلًُْ ُ٘ى ِ َثٌْف “Aku telah mengikuti Nabi selama sebulan, Beliau dalam shalat dua raka‟at fajar membaca Qul Yaa Ayyuhal Kaafiruun dan surat “Qul Huwallaahu Ahad”. (HR. Tirmidzi: al Shalat: 382, Nasa‟iy: al Iftitah: 982, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1139, dan Ahmad dalam Musnad al Mukatsirin min al Shahabat: 5433 ) lafadz milik Tirmidzi Hadits dari Abu Hurairah:
جشِ لًُْ ََج ؤََُّهَج ِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َلشَؤَ فٍِ َس ْوؼََضٍِ ثٌْف َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ثٌٍُٗ َؤدَذ َّ َثٌْىَجِفشُوَْ وَلًُْ ُ٘ى “Bahwa Rasulullah saw. dalam shalat dua raka‟at fajar membaca “Qul Yaa Ayyuhal Kaafiruun dan Qul Huwallaahu Ahad”. (Muslim: Shalat al Musafirin wa Qashruha: 1195, Nasa‟i: al Iftitah: 936, dan Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1138) lafadz milik Muslim 7
Hadits dari Ibnu „Abbas ra:
جشِ لُىٌُىث إََِّٓج ِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َ ْمشَؤُ فٍِ َس ْوؼََضٍِ ثٌْف َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي ُُِِجٌٍِٗ َوَِج ؤُِٔضِيَ إٌََُِِٕج وَثٌَّضٍِ فٍِ آيِ ػِ ِّشَثَْ َصؼَجٌَىِث إًٌَِ وٍَِ َّزٍ عَىَثءٍ دَََُِٕٕج وَدََُِٕى َّ د “Bahwa Rasulullah saw. dalam shalat dua raka‟at Fajar membaca “Quuluu Aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa wallatii dalam surat Ali „Imran “Ta‟aalau ila kaliman sawaa in bainaa wa bainakum”. (Muslim: Shalat al Musafirin wa Qashruha: 1197, Nasa‟i: al Iftitah: 936, Ahmad dalam Musnad bani Hasyim: 1941) lafadz milik Muslim Hadits dari Ibnu „Abbas:
ًٌَجشِ فٍِ ثٌْإُو ِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َ ْمشَؤُ فٍِ َس ْوؼََضٍِ ثٌْف َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِجٌٍِٗ َوَِج ؤُِٔضِيَ إٌََُِِٕج ثٌْأَزَ ثٌَّضٍِ فٍِ ثٌَْذ َم َشرِ وَفٍِ ثٌْأ ِخ َش ِر ِِٕهَُّج َّ ِِٕهَُّج لُىٌُىث إََِّٓج د َِْجٌٍِٗ وَثشِهَذِ دِإََّٔج ُِغٍُِِّى َّ إََِّٓج د “Bahwa Rasulullah saw. dalam shalat dua raka‟at Fajar, pada raka‟at pertama membaca “Quuluu Aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa dalam surat al Baqarah. Dan pada raka‟at kedua membaca “Amannaa billahi wasyhad bi annaa muslimuun”. (Muslim: Shalat al Musafirin wa Qashruha: 1196, Nasa‟i: al Iftitah: 935, Ahmad dalam Musnad bani Hassyim: 1941) lafadz milik Muslim
Keutamaan Dua raka‟at fajar (qabliyah shubuh) lebih baik dari dunia dan seisinya. Berdasarkan hadits riwayat „Aisyah r.a:
جشِ خَُِ ْش ِِٓ ثٌذَُُِّٔج َوَِج فُِهَج ِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَج َي َس ْوؼَضَج ثٌْف َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ػَِٓ ثٌَّٕذ “Bahwa Nabi saw bersabda:”Dua raka‟at Fajar lebih baik daripada dunia dan seisinya”. (HR. Muslim: Shalatul Musafir wa Qashruha: 1193, Tirmidzi: al Shalat: 381, Nasa‟iy: Qiyan al Lail wa Tathawwu‟u al Nahar: 982, Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshariy: 25083 ) lafadz milik Muslim
b. Shalat Qabliyah Dzuhur Shalat qabliyah dhuhur adalah shalat yang dikerjakan saat matahari tergelincir (waktu dhuhur) sebelum melaksanakan shalat dhuhur.
Tata Cara Shalat qabliyah dzuhur dikerjakan 2 raka‟at atau 4 raka‟at, berdasarkan hadits „Abdullah bin „Umar:
8
ًَِس َس ْوؼَضَُِِٓ لَذ ٍ ش َش َس َوؼَج ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َػ َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ش ِِٓ ثٌَّٕذ ُ لَجيَ َدفِ ْظ َثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذََ٘ج َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ فٍِ دَُِِضِٗ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذ ِثٌْ ِؼشَجءِ فٍِ دَُِِضِٗ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ “Hal yang aku ingat dari Nabi saw. ialah sepuluh raka‟at yang terdiri dari dua raka‟at sebelum dhuhur dan dua raka‟at sesudahnya; dua raka‟at sesudah Maghrib yang dikerjakan di rumahnya; dua raka‟at sesudah Isya yang dikerjakan dirumahnya; dan dua raka‟at sebelum shalat Shubuh”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1109 dan Ahmad dalam Musnad al Mukatsirin min al Shahabat: 5160) Hadits riwayat „Aisyah:
ًُُخشُػُ فَُصٍٍَِّ دِجٌَّٕجطِ عَُُّ َ ِذخ ِ َ َُُّوَجَْ َُصٍٍَِّ فٍِ دَُِضٍِ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َؤسَِدؼّج ع َُِِٓفَُصٍٍَِّ َس ْوؼَضَُِِٓ َووَجَْ َُصٍٍَِّ دِجٌَّٕجطِ ثٌْ َّ ِغشِحَ عَُُّ َ ِذخًُُ فَُصٍٍَِّ َس ْوؼَض …. َُِِٓوََُصٍٍَِّ دِجٌَّٕجطِ ثٌْ ِؼشَجءَ وََ ِذخًُُ دَُِضٍِ فَُصٍٍَِّ َس ْوؼَض “Beliau mengerjakan shalat empat raka‟at sebelum Dzuhur du rumahku, kemudian mengimami orang banyak (di Masjid), lalu kembali ke rumahku untuk melakukan shalat dua raka‟at. Adakalanya beliau shalat Maghrib mengimami orang banyak lalu pulang ke runahku untuk mengerjakan shalat dua raka‟at. Dan ada kalanya Nabi saw. shalat Isya‟ mengimami mereka, kemudian masuk ke rumahku untuk shalat dua raka‟at….dst. (HR. Muslim:Shalat al Musafir wa Qashruha: 1201) Hadits riwayat „Aisyah:
ًَِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ ٌَج َذَعُ َؤسَِدؼّج لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذ َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ ِثٌْغَذَثر “Bahwa Nabi saw. tidak meninggalkan empat raka‟at sebeluim dzuhur dan dua raka‟at sebelum Fajar walau dalam keadaan apapun”. (HR, Bukhari: al Jumu‟ah: 1110, An Nasa‟i: Qiyamul Lail wa Tathawwu‟u al Nahar: 1736, Abu Dawud: al Shalat: 1063, Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshari: 23204,23992, dan Ad Darimi: al Shalat: 1403) Hadits dari Ummu Habibah:
ًَِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َمُى ُي َِ ِٓ صًٍََّ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذ َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّٔهَج عَ ِّ َؼشِ ثٌَّٕذ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ ثٌَّٕجس َّ َ َش َّ ثٌظُّ ِهشِ وََؤسَِدؼّج َدؼِذََ٘ج د “Ia mendengar Rasulullah saw. bersabda:”Barangsiapa yang shalat empat raka‟at sebelum dzuhur, dan empat raka‟at sesudanya, maka Allah mengharamkannya dari api neraka”.
9
(Tirmidzi: al Shalat: 392, Nasa‟iy: Qiyamul Lail wa Tathawwu‟u al nahar: 1791 dan Ahmad dalam Musnad al Qaba‟il: 26135) lafadz milik Ahmad
Keutamaan 1. Allah mengharamkan neraka bagi orang yang senantiasa mengerjakan shalat empat raka‟at qabliyah dan ba‟diyah dhuhur, berdsarkan hadits riwayat Ummu Habibah:
ٍِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ َِ ِٓ صًٍََّ فٍِ َ ِىٍَ وٌٍَََُِزٍ عَِِٕض َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُلَج َي سَعُىي ش َش َر َس ْو َؼزً دٍَُِٕ ٌَُٗ دَُِشْ فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسَِدؼّج لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذََ٘ج ِ َػ ِجش ِ ََو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ ِؼشَجءِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌْف “Rasulullah bersabda:”barangsiapa shalat 12 (dua belas) raka‟at dalam sehari semalam, akan didirikan baginya rumah disurga. Yaitu 4 (empat) raka‟at sebelum Dzuhur serta dua raka‟at sesudahnya, 2 (dua) raka‟at sesudah Maghrib, 2 (dua) raka‟at setelah Isya‟ dan 2 (dua) raka‟at sebelum shalat Fajar (Shubuh)”. (HR Tirmidzi: al Shalat: 380 dan Nasa‟i: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1778,1779) lafadz milik Tirmidzi 2. Shalat Qabliyah dan Ba‟diyah Dzuhur adalah saat dimana semua pintu langit dibuka dan pada saat itu amal baik akan naik. Hadits riwayat „Abdullah bin al Sa‟ib:
َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َُصٍٍَِّ َؤسَِدؼّج َدؼِذَ ؤَْْ َصضُوي َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ُّثٌشَِّّظُ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ وَلَجيَ إَِّٔهَج عَج َػزٌ ُصفَْضخُ فُِهَج ؤَدِىَثحُ ثٌغََّّجءِ وَُؤدِخ ْصؼَذَ ٌٍِ فُِهَج ػََّ ًٌ صَجٌِخ ِ َ َْْؤ “Bahwa Rasulullah saw. beliau shalat empat raka‟at sesudah matahari tergelincir, sebelum shalat dzuhur, dan beliau bersabda,”Sesungguhnya inilah saat pintu-pintu langit dibuka, dan aku ingin agar yang naik dari diriku pada saat ini adalah amal yang shalih”. (HR. Tirmidzi: al Shalat: 440, dan Ahmad: Musnad al Makiyin: 14849) lafadz milik Tirmidzi
c. Shalat Ba’diyah Dhuhur Shalat Ba‟diyah Dhuhur adalah shalat Tathawwu‟/sunat yang dikerjakan setelah shalat Dhuhur.
Tatacara Shalat Ba‟diyah Dhuhur dikerjakan 2 raka‟at atau 4 rakaat. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Umar
10
ًَِس َس ْوؼَضَُِِٓ لَذ ٍ ش َش َس َوؼَج ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َػ َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ش ِِٓ ثٌَّٕذ ُ لَجيَ َدفِ ْظ َثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذََ٘ج َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ فٍِ دَُِِضِٗ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذ ِثٌْ ِؼشَجءِ فٍِ دَُِِضِٗ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ “Hal yang aku ingat dari Nabi saw. ialah sepuluh raka‟at yang terdiri dari dua raka‟at sebelum dhuhur dan dua raka‟at sesudahnya; dua raka‟at sesudah Maghrib yang dikerjakan di rumahnya; dua raka‟at sesudah Isya yang dikerjakan dirumahnya; dan dua raka‟at sebelum shalat Shubuh”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1109 ) Hadits riwayat „Aisyah:
ًُُخشُػُ فَُصٍٍَِّ دِجٌَّٕجطِ عَُُّ َ ِذخ ِ َ َُُّوَجَْ َُصٍٍَِّ فٍِ دَُِضٍِ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َؤسَِدؼّج ع َُِِٓفَُصٍٍَِّ َس ْوؼَضَُِِٓ َووَجَْ َُصٍٍَِّ دِجٌَّٕجطِ ثٌْ َّ ِغشِحَ عَُُّ َ ِذخًُُ فَُصٍٍَِّ َس ْوؼَض …. َُِِٓوََُصٍٍَِّ دِجٌَّٕجطِ ثٌْ ِؼشَجءَ وََ ِذخًُُ دَُِضٍِ فَُصٍٍَِّ َس ْوؼَض “Beliau mengerjakan shalat empat raka‟at sebelum Dzuhur du rumahku, kemudian mengimami orang banyak (di Masjid), lalu kembali ke rumahku untuk melakukan shalat dua raka‟at. Adakalanya beliau shalat Maghrib mengimami orang banyak lalu pulang ke runahku untuk mengerjakan shalat dua raka‟at. Dan ada kalanya Nabi saw. shalat Isya‟ mengimami mereka, kemudian masuk ke rumahku untuk shalat dua raka‟at….dst. (HR. Muslim:Shalat al Musafir wa Qashruha: 1201) Hadits dari Ummu Habibah:
ًَِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َمُى ُي َِ ِٓ صًٍََّ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذ َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّٔهَج عَ ِّ َؼشِ ثٌَّٕذ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ ثٌَّٕجس َّ َ َش َّ ثٌظُّ ِهشِ وََؤسَِدؼّج َدؼِذََ٘ج د “Ia mendengar Rasulullah saw. bersabda:”Barangsiapa yang shalat empat raka‟at sebelum dzuhur, dan empat raka‟at sesudanya, maka Allah mengharamkannya dari api neraka”. (Tirmidzi: al Shalat: 392, 393, Nasa‟i: Qiyamul Lail wa Tathawwu‟u al Nahar: 1789, 1790, 1791, 1792, 1794, dan Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshar: 25539) lafadz milik Nasa‟i
Keutamaan a. Allah mengharamkan neraka bagi orang yang senantiasa mengerjakan shalat empat raka‟at qabliyah dan dua raka‟at ba‟diyah dhuhur. Berdasarkan hadits dari Ummu Habibah:
َُّٓ٘ش َش َر َس ْو َؼ ًز َِ ِٓ صٍََّج ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ثعَْٕضَج َػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِثٌٍُٗ ٌَُٗ دَُِضّج فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌظُّ ِهش َّ ًََٕد ِصشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ ِ ََو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذًَِ ثٌْؼ 11
“Bahwa Rasulullah saw., bersabda:”barangsiapa yang mengerjakan shalat 12 raka‟at, maka Allah akan membangunkan rumah baginya di surga, empat raka‟at sebelum dzuhur, dua raka‟at sesudah dzuhur, dua raka‟at sebelum Ashar, dua raka‟at sesudah Maghrib dan dua raka‟at sebelum shalat Shubuh”. (HR Tirmidzi: al Shalat: 380 dan Nasa‟i: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1778,1779, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1151) lafadz milik Nasa‟i. b. Shalat Qabliyah dan Ba‟diyah Dzuhur adalah saat dimana semua pintu langit dibuka dan pada saat itu amal baik akan naik Hadits riwayat „Abdullah bin al Sa‟ib:
ٍٍَِّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َُص َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ثٌٍِٗ دِِٓ ثٌغَّجِةخِ ؤ َّ ِػَِٓ ػَذِذ َُؤسَِدؼّج َدؼِذَ ؤَْْ َصضُويَ ثٌشَِّّظُ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ وَلَجيَ إَِّٔهَج عَج َػزٌ ُصفَْضخُ فُِهَج ؤَدِىَثح ْصؼَذَ ٌٍِ فُِهَج ػََّ ًٌ صَجٌِخ ِ َ َْْثٌغََّّجءِ وَُؤدِخُّ ؤ “Bahwa Rasulullah saw. beliau shalat empat raka‟at sesudah matahari tergelincir, sebelum shalat dzuhur, dan beliau bersabda,”Sesungguhnya inilah saat pintu-pintu langit dibuka, dan aku ingin agar yang naik dari diriku pada saat ini adalah amal yang shalih”. (HR. Tirmidzi: al Shalat: 440, dan Ahmad: Musnad al Makiyin: 14849) lafadz milik Tirmidzi
d. Shalat Qabliyah Jum’at Shalat Qabliyah Jum‟at yaitu shalat yang dikerjakan sebelum shalat Jum‟at
Tatacara Shalat Qabliyah Jum‟at, dapat dikerjakan 2 raka‟at atau lebih, sesuai yang dikehendaki sampai imam datang, berdasarkan hadits riwayat Abu Qatadah:
ًَّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِإرَث َدخًََ َؤدَ ُذوُُِ ثٌْ َّغِجِذَ فٍََج َجٍِِظِ دَض َّ ًٍٍََِّ ص ُّ لَجيَ ثٌَّٕذ ََُُِِٓصٍَِّ ٍَ َس ْوؼَض “Rasulullah saw. bersabda:”Apabila seorang masuk masjid, jangan duduk sebelum ia shalat dua raka‟at”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1097, Muslim: Shalatul Musafir wa Qashruha :1167) Hadits riwayat Jabir:
َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َخِ ُؽخُ َفمَجيَ َؤصٍََُِّش َّ ًٍٍََِّ ص ُّ َدخَ ًَ َسجًٌُ َ ِى َ ثٌْجُ ُّ َؼزِ وَثٌَّٕذ ًََُِِٓ َس ْوؼَض ِّ لَجيَ ٌَج لَجيَ لُُِ فَص 12
“Pernah ada orang masuk masjid pada hari Jum‟at ketika Nabi saw. sedang berkhutbah, lalu Rasulullah saw. menegurnya:”Sudahkah engkau shalat?”. Dia menjawab:”Belum!maka beliau bersabda:”Berdirilah dan shalatlah dua raka‟at”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 879, Muslim: al Jumu‟ah: 1445) Hadits dari Abu Hurairah:
ِِٓ ؽ َ ُصشَ دَضًَّ َ ْفش َ َُِٔذسَ ٌَُٗ عَُُّ ؤ ّْ َِِٓ ثغَْضغًََ عَُُّ ؤَصًَ ثٌْجُ ُّ َؼزَ فَصًٍََّ َِج ل ٍَخُؽْذَِضِٗ عَُُّ َُصٍٍَِّ َِ َؼُٗ ُغ ِفشَ ٌَ ُٗ َِج دََُُِٕٗ وَدََُِٓ ثٌْجُ ُّ َؼزِ ثٌُْإ ِخشَي وَفَعًُِ عٍََجَعزِ ؤَََّج “Barangsiapa mandi pada hari Jum‟at kemudian mendatangi shalat jum‟at dan bersembahyang sekedar kuasanya, serta ia diam mendengarkan khutbah imam sampai selesai, lalu ia bersembahyang bersamanya, maka diampunilah dosa-dosanya yang terdapat di antara Jum‟at itu dengan Jum‟at berikutnya dan ditambah tiga hari”. (HR. Muslim: al Jumu‟ah: 1418, Tirmidzi: al Jumu‟ah: 458, Abu Dawud: al Shalat: 886, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa Sunnati fiha: 1080, dan Ahmad: Baqi Musnad al Mukatsirin: 9120) lafadz milik Muslim Hadits riwayat Nafi:
ِٗوَجَْ ثدُِٓ ػُ َّشَ َُؽًُُِ ثٌصٍََّجرَ لَذًَِ ثٌْجُ ُّ َؼزِ وََُصٍٍَِّ َدؼِذََ٘ج َس ْوؼَضَُِِٓ فٍِ دَُِِض َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َ ْفؼَ ًُ رٌَِه َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ وََُذَذّْطُ ؤ “Bahwa Ibnu „Umar, ia memperpanjang shalat sebelum Jum‟at dan sesudah Jum‟at ia shalat dua raka‟at di rumahnya. Dan ia menceritakan bahwa Rasulullah saw. juga mengerjakan seperti itu”. (HR. Abu Dawud: al Shalat: 953)
Keutamaan: Orang yang mendatangi shalat Jum‟ah, lalu shalat sesuai yang dikehendakinya, kemudian ia mendengarkan khutbah dan shalat Jum‟ah bersama, maka akan diampuni dosa-dosanya yang terdapat diantara Jum‟at itu dan Jum‟at berikutnya dan ditambah tiga hari. Berdasarkan hadits riwayat Abu Hurairah:
ِِٓ ؽ َ ُصشَ دَضًَّ َ ْفش َ َُِٔذسَ ٌَُٗ عَُُّ ؤ ّْ َِِٓ ثغَْضغًََ عَُُّ ؤَصًَ ثٌْجُ ُّ َؼزَ فَصًٍََّ َِج ل ٍَخُؽْذَِضِٗ عَُُّ َُصٍٍَِّ َِ َؼُٗ ُغ ِفشَ ٌَ ُٗ َِج دََُُِٕٗ وَدََُِٓ ثٌْجُ ُّ َؼزِ ثٌُْإ ِخشَي وَفَعًُِ عٍََجَعزِ ؤَََّج “Barangsiapa mandi pada hari Jum‟at kemudian mendatangi shalat jum‟at dan bersembahyang sekedar kuasanya, serta ia diam mendengarkan khutbah imam sampai selesai, lalu ia bersembahyang bersamanya, maka diampunilah dosa-dosanya yang terdapat di antara Jum‟at itu dengan Jum‟at berikutnya dan ditambah tiga hari”. 13
(HR. Muslim: al Jumu‟ah: 1418, Tirmidzi: al Jumu‟ah: 458, Abu Dawud: al Shalat: 886, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa Sunnati fiha: 1080, dan Ahmad: Baqi Musnad al Mukatsirin: 9120) lafadz milik Muslim
e. Shalat Ba’diyah Jum’at Shalat Ba‟diah Jum‟at adalah shalat yang dikerjakan setelah shalat Jum‟at
Tatacara Shalat Ba‟diyah Jum‟at dikerjakan 2 raka‟at atau 4 raka‟at, berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Umar:
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذََ٘ج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِش َِ َغ سَعُىي ُ ٍََُِّص ِعَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْ ِؼشَجءِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْجُ ُّ َؼز ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ش َِغَ ثٌَّٕذ ُ ٍََُِّعَجِذَصَُِِٓ فَإََِّج ثٌْ َّ ِغشِحُ وَثٌْ ِؼشَجءُ وَثٌْجُ ُّ َؼزُ فَص ِٗوَعٍَََُّ فٍِ دَُِِض “Aku pernah shalat bersama Rasulullah saw. dua raka‟at sebelum dzuhur, dua raka‟at sesudahnya, dua raka‟at sesudah Maghrib, dua raka‟at sesudah Isya‟ dan dua raka‟at sesudah Jum‟ah. Adapun pada Maghrib, Isya‟ dan Jum‟ah, aku kerjakan shalat bersama Nabi saw”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 885, Muslim: Shalatul Musafir wa Qashruha: 1200 dan Ahmad dalam Musnad al Mukatsirin min al Shahabat: 4431) lafadz milik Muslim Hadits riwayat Nafi:
ِٗوَجَْ ثدُِٓ ػُ َّشَ َُؽًُُِ ثٌصٍََّجرَ لَذًَِ ثٌْجُ ُّ َؼزِ وََُصٍٍَِّ َدؼِذََ٘ج َس ْوؼَضَُِِٓ فٍِ دَُِِض َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َ ْفؼَ ًُ رٌَِه َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ وََُذَذّْطُ ؤ “Bahwa Ibnu „Umar, ia memperpanjang shalat sebelum Jum‟at dan sesudah Jum‟at ia shalat dua raka‟at di rumahnya. Dan ia menceritakan bahwa Rasulullah saw. juga mengerjakan seperti itu”. (HR. Abu Dawud: al Shalat: 953) Hadits dari Abu Hurairah:
ًَِّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِإرَث صًٍََّ َؤدَ ُذوُُِ ثٌْجُ ُّ َؼزَ فٍَُْص َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُلَج َي سَعُىي َدؼِذََ٘ج َؤسَِدؼّج “Telah bersabda Rasulullah saw:”Apabila salah seorang di antaramu (telah) shalat Jum‟ah, maka shalatlah empat raka‟at sesudahnya”. (HR. Muslim: al Jumu‟ah: 1457, Tirmidzi: al Jumu‟ah „an al Rasul: 481, Nasa‟i: al Jumu‟ah: 1409, Abu Daud: al Shalat: 956, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1122, Ahmad: 9322)
14
f. Shalat Qabliyah Ashar Shalat Qabliyah Ashar adalah shalat yang dikerjakan sebelum shalat Ashar
Tatacara Shalat Qabliyah Ashar dikerjakan 2 rakaat atau 4 raka‟at. Berdasarkan hadits riwayat Ali:
َُِِٓص ِش َس ْوؼَض ِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َُصٍٍَِّ لَذًَِ ثٌْؼ َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ Bahwa Nabi saw, beliau shalat dua raka‟at sebelum Ashar”. (HR. Abu Dawud: al Shalat:1080) Hadits dari Ummu Habibah
ًََٕش َش َر َس ْو َؼ ًز َِ ِٓ صٍََّجَُّ٘ٓ د ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ثعَْٕضَج َػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِثٌٍُٗ ٌَُٗ دَُِضّج فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌظُّ ِهش َّ ِصشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ ِ ََو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذًَِ ثٌْؼ “Bahwa Rasulullah saw., bersabda:”barangsiapa yang mengerjakan shalat 12 raka‟at, maka Allah akan membangunkan rumah baginya di surga, empat raka‟at sebelum dzuhur, dua raka‟at sesudah dzuhur, dua raka‟at sebelum Ashar, dua raka‟at sesudah Maghrib dan dua raka‟at sebelum shalat Shubuh”. (HR Tirmidzi: al Shalat: 380, Nasa‟i: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1778,1779, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1151) lafadz milik Nasa‟i. Hadits riwayat Ali bin Abi Thalib:
ًُِصشِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ َفْص ِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َُصٍٍَِّ لَذًَِ ثٌْؼ َّ ًٍٍََِّ ص ُّ وَجَْ ثٌَّٕذ َِجٌضغٍُُِِِ ػًٍََ ثٌٍََّْجِة َىزِ ثٌْ ُّمَشَّدِنيَ َوَِِٓ صَِذؼَهُ ُِ ِِٓ ثٌْ ُّغٍِِِّني َّ دََُِٕهَُّٓ د َوَثٌُّْ ِؤ ِِٕني “Bahwa Rasulullah saw., beliau shalat empat raka‟at sebelum Ashar, pada tiap-tiap dua raka‟at beliau membaca salam untuk Malaikat Muqarrabin, para Nabi dan semua yang mengikutinya dari kaum muslimin dan mukminin”. HR. Tirmidzi: al Shalat: 440, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1151 Hadits dari Ibnu „Umar:
صشِ َؤسَِدؼّج ِ َثٌٍُٗ ث ِِشًَؤ صًٍََّ لَذًَِ ثٌْؼ َّ َُِلَج َي َسد “Rasulullah saw. bersabda:”Allah merahmati seseorang yang mengerjakan shalat empat raka‟at sebelum Ashar”. (HR. Tirmidzi : al Shalat: 395, dan Abu Dawud: al Shalat: 1079)
15
Keutamaan 1. Shalat 12 raka‟at yang diantaranya mengerjakan 2 raka‟at sebelum Ashar, maka Allah akan membangunkan baginya rumah disurga. Berdasarkan hadits dari Ummu Habibah:
َُّٓ٘ش َش َر َس ْو َؼ ًز َِ ِٓ صٍََّج ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ثعَْٕضَج َػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِثٌٍُٗ ٌَُٗ دَُِضّج فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌظُّ ِهش َّ ًََٕد ِصشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ ِ ََو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذًَِ ثٌْؼ “Bahwa Rasulullah saw., beliau bersabda:”Barang siapa yang mengerjakan shalat dua belas raka‟at, Allah akan membangunkan baginya rumah di surga, yaitu: 4 (empat) raka‟at sebelum dhuhur, 2 (dua) raka‟at sesudahnya, 2 (dua) raka‟at sebelum ashar, 2 (dua) raka‟at sesudah maghrib, dan 2 (dua) raka‟at sebeluh shubuh”. (HR Tirmidzi: al Shalat: 380 dan Nasa‟iy: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1778,1779, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1151) lafadz milik Nasa‟i. 2. Allah akan memberikan kasih sayangNya bagi yang mengerjakan Qabliah ashar 4 raka‟at Hadits riwayat Ibnu „Umar:
صشِ َؤسَِدؼّج ِ َثٌٍُٗ ث ِِشًَؤ صًٍََّ لَذًَِ ثٌْؼ َّ َُِلَج َي َسد “Rasulullah saw. bersabda:”Allah merahmati seseorang mengerjakan shalat empat raka‟at sebelum Ashar”. (HR. Tirmidzi : al Shalat: 395, dan Abu Dawud: al Shalat: 1079)
yang
g. Shalat Qabliyah Maghrib Shalat Qabliyah Maghrib adalah shalat yang dikerjakan setelah matahari terbenam, sebelum shalat Maghrib.
Tatacara Shalat Qabliyah Maghrib dikerjakan 2 raka‟at. Berdasarkan hadits riwayat Anas bin Malik :
ِصشِ َووَُّٕج ُٔصٍٍَِّ ػًٍََ ػَهِذ ِ َعشِحُ ثٌْإََِذٌِ ػًٍََ صٍََجرٍ َدؼِذَ ثٌْؼ ِ َ ُوَجَْ ػُ َّش ِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ُغشُوحِ ثٌشَِّّظِ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌْ َّ ِغشِح َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ثٌَّٕذ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ صٍََّجَُّ٘ج لَجيَ وَجَْ َشَثَٔج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ َُفمُ ٍْشُ ٌَُٗ َؤوَج َْ سَعُىي ُٔصٍَُِّهَِّج فٍََُِ َ ْإ ُِشَِٔج وٌََُِ َِٕهََٕج “Bahwa „Umar menepuk tanganku, ketika (menerangkan) shalat sesudah Ashar. “Dahulu pada masa hidup Nabi saw. kami mengerjakan shalat dua raka‟at sesudah matahari terbenam, sebelum shalat Maghrib”. Lalu aku berkata:”Apakah Rasulullah saw. mengerjakan hal itu ?. ia menjawab:”Beliau 16
melihat kami mengerjakan 2 raka‟at tetapi tidak menyuruh kami ataupun melarang kami”. (HR. Bukhari: al Adzan: 589, Muslim: Shalat al Musafirin wa Qashruha: 1382, Nasa‟iy: al Adzan: 675, Abu Daud: al Shalat: 1090, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1153, Ahmad dalam Baqi Musnad al Mukatsirin: 13472 ) lafadz milik Muslim Hadits dari „Abdullah bin al Muzani:
َُُّح َس ْوؼَضَُِِٓ ع ِ ِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَج َي صٍَُّىث لَذًَِ ثٌْ َّ ِغش َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ َْْح َس ْوؼَضَُِِٓ عَُُّ لَجيَ ػِِٕذَ ثٌغَّجٌَِغزِ ٌَِِّٓ شَجءَ َوشَثَُِ٘زَ ؤ ِ ِلَج َي صٍَُّىث لَذًَِ ثٌْ َّ ِغش َضَّخِزََ٘ج ثٌَّٕجطُ عَُّٕز “Bahwa Rasulullah saw. bersabda:”Kerjakanlah shalat dua raka‟at sebelum Maghrib, shalatlah dua raka‟at sebelum Maghrib”. Dan ketiga kalinya beliau bersabda:”Bagi yang suka”. Beliau berkata demikian karena khawatir orang-orang akan menganggap sunat muakkad”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1111, Abu Dawud: al Shalat: 1089, Ahmad dalam Awwal Musnad al Bashriyyiin: 19643.) Lafadz milik Ahmad
h. Shalat Ba’diyah Maghrib Shalat Ba‟diyah Maghrib adalah shalat yang dikerjakan setelah shalat Maghrib.
Tatacara Shalat Ba‟diyah Maghrib dikerjakan 2 raka‟at Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Umar:
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذََ٘ج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِش َِ َغ سَعُىي ُ ٍََُِّص ِعَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْ ِؼشَجءِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْجُ ُّ َؼز ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ش َِغَ ثٌَّٕذ ُ ٍََُِّعَجِذَصَُِِٓ فَإََِّج ثٌْ َّ ِغشِحُ وَثٌْ ِؼشَجءُ وَثٌْجُ ُّ َؼزُ فَص ِٗوَعٍَََُّ فٍِ دَُِِض “Aku pernah shalat bersama Rasulullah saw. dua raka‟at sebelum dzuhur, dua raka‟at sesudahnya, dua raka‟at sesudah Maghrib, dua raka‟at sesudah Isya‟ dan dua raka‟at sesudah Jum‟ah. Adapun pada Maghrib, Isya‟ dan Jum‟ah, aku kerjakan shalat bersama Nabi saw”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 885, Muslim: Shalatul Musafir wa Qashruha: 1200 dan Ahmad dalam Musnad al Mukatsirin min al Shahabat: 4431) lafadz Muslim Hadits riwayat Ummu Habibah:
17
ًََٕش َش َر َس ْو َؼ ًز َِ ِٓ صٍََّجَُّ٘ٓ د ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ثعَْٕضَج َػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِثٌٍُٗ ٌَُٗ دَُِضّج فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌظُّ ِهش َّ ِصشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ ِ ََو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذًَِ ثٌْؼ “Bahwa Rasulullah saw., beliau bersabda:”Barang siapa yang mengerjakan shalat dua belas raka‟at, Allah akan membangunkan baginya rumah di surga, yaitu: 4 (empat) raka‟at sebelum dhuhur, 2 (dua) raka‟at sesudahnya, 2 (dua) raka‟at sebelum ashar, 2 (dua) raka‟at sesudah maghrib, dan 2 (dua) raka‟at sebeluh shubuh”. (HR Tirmidzi: 380 dan Nasa‟i: 1778,1779, Ibnu Majjah: 1151) lafadz milik Nasa‟i.
Keutamaan Orang yang melaksanakan shalat dua belas raka‟at dalam sehari semalam, termasuk di dalamnya melaksanakan dua raka‟at sesudah Maghrib, maka Allah akan membangunkan rumah baginya di surga. Berdasarkan hadits riwayat Ummu Habibah:
ًََٕش َش َر َس ْو َؼ ًز َِ ِٓ صٍََّجَُّ٘ٓ د ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ثعَْٕضَج َػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِثٌٍُٗ ٌَُٗ دَُِضّج فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌظُّ ِهش َّ ِصشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌصُِّذخ ِ ََو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذًَِ ثٌْؼ “Bahwa Rasulullah saw., beliau bersabda:”Barang siapa yang mengerjakan shalat dua belas raka‟at, Allah akan membangunkan baginya rumah di surga, yaitu: 4 (empat) raka‟at sebelum dhuhur, 2 (dua) raka‟at sesudahnya, 2 (dua) raka‟at sebelum ashar, 2 (dua) raka‟at sesudah maghrib, dan 2 (dua) raka‟at sebeluh shubuh”. (HR Tirmidzi: al Shalat: 380 dan Nasa‟i: 1778,1779, Ibnu Majjah: 1151) lafadz milik Nasa‟i.
i. Shalat Ba’diyah Isya Shalat Ba‟diyah adalah shalat yang dilaksanakan setelah shalat isya
Tatacara Shalat Ba‟diah Isya dikerjakan 2 raka‟at atau 4 raka‟at. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Umar:
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذََ٘ج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِش َِ َغ سَعُىي ُ ٍََُِّص ِعَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْ ِؼشَجءِ عَجِذَصَُِِٓ وََدؼِذَ ثٌْجُ ُّ َؼز
18
ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ش َِغَ ثٌَّٕذ ُ ٍََُِّعَجِذَصَُِِٓ فَإََِّج ثٌْ َّ ِغشِحُ وَثٌْ ِؼشَجءُ وَثٌْجُ ُّ َؼزُ فَص ِٗوَعٍَََُّ فٍِ دَُِِض “Aku pernah shalat bersama Rasulullah saw. dua raka‟at sebelum dzuhur, dua raka‟at sesudahnya, dua raka‟at sesudah Maghrib, dua raka‟at sesudah Isya‟ dan dua raka‟at sesudah Jum‟ah. Adapun pada Maghrib, Isya‟ dan Jum‟ah, aku kerjakan shalat bersama Nabi saw”. (HR. Bukhari: 885, Muslim: 1200 dan Ahmad 4431) lafadz milik Muslim Hadits riwayat Ali :
ًٍُ صٍََج ٍر َِىْضُىَدز ِّ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َُصٍٍَِّ فٍِ إِْعشِ و َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي َصش ِ َجشَ وَثٌْؼ ِ ََس ْوؼَضَُِِٓ إٌَِّج ثٌْف “Bahwa Rasulullah saw., beliau mengerjakan shalat di akhir setiap shalat maktuubah (wajib) 2 (dua) raka‟at) kecuali setelah shalat fajar dan „ashar (HR. Abu Dawud: al Shalat: 1083, Ahmad dalam Musnad al „Asyarah al Mubasyirin bi al Jannah: 963, 1163) lafadz milik Abu Daud Hadits dari Zurrah ibni Abi Aufa:
ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِثٌٍُٗ ػَِٕهَج عُتٍَِشِ ػَ ِٓ صٍََج ِر سَعُىي َّ ٍَظ ِ ش َز َس َ ؤََّْ ػَجِة ًٌَِوَعٍَََُّ فٍِ جَ ِىفِ ثًٌٍَُِِّ َفمَجٌَشِ وَجَْ َُصٍٍَِّ ثٌْ ِؼشَجءَ فٍِ جََّج َػزٍ عَُُّ َ ِشجِغُ إ َُؤٍَِِِ٘ٗ فََُ ِشوَغُ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ عَُُّ َإْوٌِ إًٌَِ ِفشَث ِشِٗ وَََٕج “Bahwa „Aisyah pernah ditanya tentang shalat Nabi di tengah malam, „Aisyah berkata:”Beliau shalat Isya‟ berjama‟ah, kemudian pulang kepada keluarganya, lalu shalat empat raka‟at, kemudian masuk ke tempat tidurnya dan tidur”. (HR. Abu Dawud: al Shalat: 1145)
Keutamaan Orang yang melaksanakan shalat dua belas raka‟at dalam sehari semalam, termasuk di dalamnya melaksanakan dua raka‟at sesudah Isya, maka Allah akan membangunkan rumah baginya di surga. Berdasarkan hadits riwayat Ummu Habibah:
َش َشر ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ َِ ِٓ صًٍََّ فٍِ َ ِىٍَ وٌٍَََُِزٍ عَِِٕضٍِ َػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُلَج َي سَعُىي ََُِِٓس ْو َؼزً دٍَُِٕ ٌَُٗ دَُِشْ فٍِ ثٌْجََّٕزِ َؤسَِدؼّج لَذًَِ ثٌظُّ ِهشِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذََ٘ج َو َس ْوؼَض ِجش ِ ََدؼِذَ ثٌْ َّ ِغشِحِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ َدؼِذَ ثٌْ ِؼشَجءِ َو َس ْوؼَضَُِِٓ لَذِ ًَ صٍََجرِ ثٌْف “Rasulullah bersabda:”barangsiapa shalat 12 (dua belas) raka‟at dalam sehari semalam, akan didirikan baginya rumah disurga. Yaitu 4 (empat) 19
raka‟at sebelum Dzuhur serta dua raka‟at sesudahnya, 2 (dua) raka‟at sesudah Maghrib, 2 (dua) raka‟at setelah Isya‟ dan 2 (dua) raka‟at sebelum shalat Fajar (Shubuh)”. (HR Tirmidzi: al Shalat: 380 dan Nasa‟i: Qiyam al Lail wa Tathawwu‟ al Nahar: 1778,1779, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa al Sunnati fiha: 1151) lafadz milik Tirmidzi
j. Shalat Lail Shalat Lail disebut juga shalat Tahajjud, Qiyamul Lail, Shalat Witir dan pada bulan Ramadhan disebut juga Shalat Tarawih/ Qiyamur Ramadhan. Shalat tersebut dapat dikerjakan setelah shalat Isya hungga terbit Fajar, baik pada bulan Ramadhan maupun di luar Ramadhan Berdasarkan hadits riwayat „Aisyah :
ِؽ ِ ِٓ صٍََجر َ ُثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َُصٍٍَِّ فَُِّج دََُِٓ ؤَْْ َ ْفش َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي ََُِٓش َش َر َس ْو َؼزً َُغٍَُُِّ د ِ جشِ ِإدِذَي َػ ِ َثٌْ ِؼشَجءِ وَ ٍَِ٘ ثٌَّضٍِ َذِػُى ثٌَّٕجطُ ثٌْؼَضَ َّزَ إًٌَِ ثٌْف ًٍُ َس ْوؼَضَُِِٓ وََُىِصشُ دِىَثدِ َذر ِّ و “Bahwa Rasulullah saw. shalat pada waktu antara selesai shalat Isya yaitu yang orang menyebut “atamah, sampai fajar sebanyak sebelas raka‟at dan bersalam setiap dua raka‟at dan witir dengan satu raka‟at (HR. Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1216, dan Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshar: 24622) lafadz milik Muslim
Tatacara : Sebelum melaksanakan shalat Lail dituntunkan untuk terlebih dahulu mengerjakan Shalat Iftitah sebanyak dua raka‟at dengan singkat : 1. pada raka‟at yng pertama setelah takbiratul Ihram membaca :
ِهلل رِي ْثملٍَىُىِسِ وَثْجلََذشُوِسِ وَثٌْىِِذشََِجءِ وَثٌْؼَظَ َّز ِ عُذِذَجَْ ث “Maha suci Allah yang memiliki kerajaan, kekuasaan, kebesaran dan keagungan”. Berdasarkan hadits riwayat Hudzaifah bin al Yaman:
، ٗ فإصُض، ٍٍ فضىظإ ولجَ َص، ؤصُش ثٌٕيب صًٍ ثهلل ػٍُٗ وعٍُ رثس ٌٍُز ٌ « عذذجْ ثهلل ر: فمجي، ّّ فى، ُٕٗ فإلجِين ػٓ مي، ٖفمّش ػٓ َغجس » وثٌؼظّز، وثٌىَّّجء، وثجلّّوس، ثملٍىىس 20
“Aku pernah mendatangi Nabi saw., pada suatu malam, beliau mengambil wudhu kemudian shalat, aku menghampiri di sebelah kirinya, lalu aku ditempatkan disebelah kanannya. Lalu bertakbir dan membaca:”Subhaanallaahi dzil malakuuti wal jabaruut, wal kibriyaa‟i wal „adzamah”. (HR. Thabrani dalam Mu‟jamul Ausath) 2. pada raka‟at yang kedua hanya membaca al fatihah saja. Berdasarkan hadits riwayat Abu Hurairah :
ُٗثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ لَجيَ ِإرَث لَج َ َؤدَ ُذوُ ُِ ِِٓ ثًٌٍَُِِّ فٍََُْفْضَِض ِخ صٍََجَص َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ػَِٓ ثٌَّٕذ َُِِِٓد َش ْوؼَضَُِِٓ َخفُِفَض “Bahwa Rasulullah saw bersabda:”Jika seorang diantaramu shalat di waktu malam, maka hendaklah ia membuka/memulai dengan shalat dua raka‟at singkat”. (HR. Muslim: Shalatul Musafir wa Qashruha: 1287, Abu Dawud: al Shalat: 1128, dan Ahmad dalam Baqi Musnad al Mukatsirin: 6879,7421, 8816) Hadits riwayat „Aisyah :
ُٗثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِإرَث لَجَ ِِٓ ثًٌٍَُِِّ ٌُِصٍٍََِّ ثفْضََض َخ صٍََجَص َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي َُِِِٓد َش ْوؼَضَُِِٓ َخفُِفَض “Bahwa Rasulullah saw jika telah bangun di waktu malam untuk shalat, ia memulai shalatnya dengan dua raka‟at pendek-pendek”. (HR. Muslim: Shalatul Musafir wa Qashruha: 1286, dan Ahmad dalam Baqi Musnad al Anshar: 22890) Setelah itu lalu mengerjakan shalat Tarawih Shalat tarawih dikerjakan sebelas raka‟at, dilakukan dengan cara: 1. Shalat 4 raka‟at, 4 raka‟at lalu witir 3 raka‟at Berdasarkan hadits riwayat Abu Salamah bin „Abdurrahman :
ٍِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ف َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِش صٍََج ُر سَعُىي ِ َٔشزَ وَُِفَ وَج َ ؤََُّٔٗ عَإَيَ ػَجِة َْثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َضَِذُ فٍِ َسَِعَج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُش َِج وَج َْ سَعُىي ِ ٌََسَِعَجَْ لَج َِّٓش َش َر َس ْو َؼزً َُصٍٍَِّ َؤسَِدؼّج فٍََج َصغِإَيْ ػَِٓ ُدغِِٕه ِ وٌََج فٍِ غَُِ ِشِٖ ػًٍََ ِإدِذَي َػ وَؼُىٌِهَِّٓ عَُُّ َُصٍٍَِّ َؤسَِدؼّج فٍََج َصغِإَيْ ػَِٓ ُدغِِٕهَِّٓ وَؼُىٌِهَِّٓ عَُُّ َُصٍٍَِّ عٍََجعًج َِّْشزُ إ َ ثٌٍِٗ ؤَصََٕجَُ لَذًَِ ؤَْْ صُىِصشَ َفمَجيَ ََج ػَجِة َّ َشزُ َفمُ ٍْشُ ََج سَعُىي َ َفمَجٌَشِ ػَجِة ٍِػٍَََُِّٕ صََٕجَِجِْ وٌََج ََٕجَُ لٍَْذ “Bahwa ia pernah bertanya kepada „Aisyah tentang shalat (malam) Rasulullah saw dalam bulan Ramadhan, Aisyah menjelaskan;”Pada bulan ramadhan 21
maupun pada bulan lainnya Rasulullah tidak pernah mengerjakan lebih dari sebelas raka‟at. Beliau kerjakan empat raka‟at, jangan engkau tanyakan eloknya dan lamanya. Kemudian beliau kerjakan lagi empat raka‟at. Jangan engkau tanyakan lamanya. Lalu beliau kerjakan tiga raka‟at”. Kemudian „Aisyah berkata, aku bertanya,”ya Rasulullah, apakah engkau tidur terlebih dahulu sebelum melaksanakan witir (shalat lail ?”. Rasulullah menjawab,”wahai „Aisyah sesungguhnya kedua mataku tidur, tetapi hatiku tidak tidur”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1079, Shalat al Tarawih: 1874, dan al manakib: 3304, Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1219, dan al Shalat: 403, Nasa‟i: Qiyam al Lail wa tathawwu al Nahar: 1679, Abu Dawud: al Shalat: 1143, Ahmad: Baqi Musnad al Anshari: 22944,23307,23589 dan Imam Malik: al Nida li al Shalat: 243) 2. shalat 2 raka‟at, 2 raka‟at, 2 raka‟at, 2 raka‟at, lalu witir 3 raka‟at 3. sahalat 2 raka‟at, 2 raka‟at, 2 raka‟at, 2 raka‟at, 2 raka‟ lalu witir 1 raka‟at Hadits riwayat Ibnu „Umar :
َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ػَ ِٓ صٍََجرِ ثًٌٍَُِِّ َفمَجي َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ َسجًٍُج عَإَ َي سَعُىي َّ ؤ ُُِشٍَ َؤدَ ُذو ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ صٍََجرُ ثٌٍَُِّ ًِ َِغًَْٕ َِغًَْٕ َفِئرَث َخ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُسَعُىي ًٍََّثٌصُِّذ َخ صًٍََّ َس ْو َؼزً وَثدِ َذرً صُىِصشُ ٌَ ُٗ َِج لَ ِذ ص “Bahwa seorang lelaki bangkit berdiri lalu bertanya; “bagimana cara shalat malah hai rasulullah?”. Rasulullah menjawab:”Shalat malam itu dua raka‟at dua raka‟at. Jika engkau terkejar shubuh, hendaklah engkau kerjakan witir satu raka‟at saja (untuk mengganjilkan shalat-shalat yang telah dikerjakan)”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 936, Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1239,1240, Nasa‟iy: Qiyam al Lail wa Tathawwu al Nahar: 1652, 1655,1676, Ahmad: 5900 dan Malik: al Nida li al Shalat: 247 ) Hadits dari Zaed bin Khalid al Juhani:
ًٍََّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ثٌٍٍََُِّزَ فَص َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ َِٓ صٍََج َر سَعُىي َّ ؤََُّٔٗ لَجيَ ٌََإ ِس ُِم ًٍََُُّ ص َّ ُُ صًٍََّ َس ْوؼَضَُِِٓ ؼَىٍََِضَُِِٓ ؼَىٍََِضَُِِٓ ؼَىٍََِضَُِِٓ ع َّ َس ْوؼَضَُِِٓ َخفُِفَضَُِِٓ ع ُُ صًٍََّ َس ْوؼَضَُِِٓ وََُّ٘ج دُوَْ ثٌٍَّضَُِِٓ لَذٍَِهَُّج َّ َس ْوؼَضَُِِٓ وََُّ٘ج دُوَْ ثٌٍَّضَُِِٓ لَذٍَِهَُّج ع َُُْ صًٍََّ َس ْوؼَضَُِِٓ وََُّ٘ج دُو َّ ُُ صًٍََّ َس ْوؼَضَُِِٓ وََُّ٘ج دُوَْ ثٌٍَّضَُِِٓ لَذٍَِهَُّج ع َّ ع ًش َش َر َس ْو َؼز ِ ثٌٍَّضَُِِٓ لَذٍَِهَُّج عَُُّ ؤَوَِصشَ فَزٌَِهَ عٍََجطَ َػ ”Benar-benar aku mengamati shalat Rasulullah malam itu. Lalu (aku lihat) dia shalat dua raka‟at singkat-singkat (shalat iftitah) kemudian dua raka‟at panjang-panjang, kemudian ia shalat dua raka‟at kurang panjang dari yang sebelumnya lalu shalat dua raka‟at yang kurang lagi panjangnya dari yang sebelumnya, kemudian ia shalat lagi dua raka‟at yang kurang lagi panjangnya 22
dari yang sebelumnya, lalu shalat lagi dua raka‟at yang kurang lagi panjangnya dari yang sebelumnya, kemudian ia shalat witir (satu raka‟at). Maka jadilah seluruhnya tiga belas raka‟at. (HR. Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1284, Abu Dawud: al Shalat: 1159, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa Sunnati Fiha: 1352, Ahmad: Musnad al Anshar: 20691 dan Malik: al Nida li al Shalat: 246 ) Setelah selesai lalu berdo‟a:
ِعُذِذَجَْ ثٌٍَِّْهِ ثٌْمُذُّوط “Maha Suci Allah Yang Merajai dan Yang maha Suci”. Dibaca sebanyak tiga kali, yang ketiga dibaca dengan suara yang nyaring.Kemudian diteruskan
ِسَحُّ ْثملَالَِة َىزِ وَثٌشُّوِح “Yang Menguasai Malaikat dan Jibril”. Berdasarkan hadits riwayat Ubay bin Ka‟ab:
، ًٍوجْ سعىي ثهلل صًٍ ثهلل ػٍُٗ وعٍُ « َىصش ح عذخ ثعُ سده ثألػ ْ « عذذج: وإرث عٍُ لجي، » و لً ٘ى ثهلل ؤدذ، ْو لً َج ؤَهج ثٌىجفشو « سح: وَمىي، ٗ وِذ دجألخرير صىص، ثملٍه ثٌمذوط » عالط ِشثس » ثملالةىز وثٌشوح “Bahwa Rasulullah saw., dalam witirnya membaca Sabbihisma rabbikal a‟laa, Qul yaa ayyuhal kaafiruun dan Qul huwallaahu ahad, dan apabila telah mengucapkan salam beliau membaca Subhaanal malikil qudduus 3x dengan memanjangkan suara pada bacaan yang terakhir, lalu membaca Rabbil malaaikati warruuh”. (HR. At Thabrani dalam Mu‟jaul Ausath) Hadits riwayat „Abdurrahman bin Abza:
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َُىِصشُ ِدغَّْذخِ ثعِ َُ سَدّْهَ ثٌْإَػًٍَِ وَلًُْ ََج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي ِثٌٍُٗ َؤدَذْ وَِإرَث عٍَََُّ لَجيَ عُذِذَجَْ ثٌٍَِّْهِ ثٌْمُذُّوط َّ َؤََُّهَج ثٌْىَجِفشُوَْ وَلًُْ ُ٘ى ُُذ صَىَِصُٗ فٍِ ثٌغَّجٌَِغزِ عَُُّ َشِفَغ ُّ َّ ٍط َِشَّثس َ عٍََج “Bahwa Rasulullah saw., dalam witirnya membaca Sabbihisma rabbikal a‟laa dan Qul yaa ayyuhal kaafiruun dan Qul huwallaahu ahad, dan apabila telah mengucapkan salam beliau membaca Subhaanal malikil qudduus 3x dengan memanjangkan dan meninggikan suara pada bacaan yang ke tiga”. (HR. Nasai: Qiyaamul lail wa thathawwu‟un Nahaar: 1732, 1733)
23
Catatan: Tidak ada tuntunan membaca do‟a-do‟a khusus disela-sela shalat tarawih
Keutamaan 1. Akan ditempatkan pada tempat yang terpuji
ه َِمَجِّج َِذُِّىدّث َ ُّه سَد َ ََو َِٓ ثًٌٍَُِِّ فَضَهَجَّذِ ِدِٗ َٔجفٍَِزً ٌَهَ َػغًَ ؤَْْ َِذؼَغ )79:(ثإلعشثء “Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang Terpuji” (al Isra‟: (11) 79 2. Dimasukkan ke dalam golongan hamba-hamba Allah yang berbakti dan senantiasa rendah hati
“Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka” (Al Furqan (25): 63-64) 3. Dimasukkan kepada golongan orang-orang yang bertaqwa
“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu berada dalam taman-taman (syurga) dan mata air-mata air, Sambil menerima segala pemberian Rabb mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orang-orang yang berbuat kebaikan. Di dunia mereka sedikit sekali tidur diwaktu malam. Dan selalu memohonkan ampunan diwaktu pagi sebelum fajar”. (Adz Dzaariat (51): 15-18) 4. Ditinggikan kedudukannya dan diistimewakan dari orang-orang yang tidak melakukannya
24
“Adakah orang-orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran”. (Az Zumar (39): 9 5. Menjadi hamba yang dekat dengan Allah Berdasarkan hadits riwayat „Amrun bin „Abasah:
َِّح ِِٓ ثٌْؼَذِذ ُّ ح َِج َىُىُْ ثٌش ُ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َمُىيُ ؤَ ْلش َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََُّٔٗ عَِّغَ ثٌَّٕذ ِفٍِ جَ ِىفِ ثًٌٍَُِِّ ثٌْأ ِخش “Bahwasanya ia mendengar nabi saw. bersabda:”Saat yang paling dekat antara seorang hamba dengan Tuhannya adalah di tengah malam terakhir”. (HR. Tirmidzi: al Da‟awat „an al Rasul: 3503 dan Nasa‟i: al Mawaqit:568)
D o a: Pada saat sujud atau setelah mengerjakan shalat Malam/Tahajjud/ Tarawih/Witir dapat membaca do‟a sebagai berikut:
ُه ِِٓ ُػمُىدَضِهَ وَؤَػُىر َ ِثٌٍَّهَُُّ إٍِّْٔ ؤَػُىرُ ِد ِشظَج َن ِِٓ عَخَؽِهَ وَؤَػُىرُ دِ ُّؼَجفَجص َه ِِٕهَ ٌَج ُؤدِصٍِ عََٕجءً ػٍََُِهَ ؤَِٔشَ وََّج ؤَعَُِْٕشَ ػًٍََ َٔ ْفغِه َ ِد “Ya Allah sesungguhnya aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemurkaan-Mu, dan dengan keselamatan-Mu dari siksa-Mu. Aku tidak dapat lagi menghitung pujian yang ditujukan kepada-Mu. Engkau adalah sebagaimana pujian-Mu terhadap diri-Mu sendiri”. Berdasarkan hadits riwayat ali bin Abi Thalib dan „Aisyah:
ِِٓ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ َمُىيُ فٍِ وِِص ِشِٖ ثٌٍَّهَُُّ إٍِّْٔ ؤَػُىرُ ِد ِشظَج َن َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ َه ِِٕهَ ٌَج ُؤدِصٍِ عََٕجءً ػٍََُِه َ ِه ِِٓ ُػمُىدَضِهَ وَؤَػُىرُ د َ ِعَخَؽِهَ وَؤَػُىرُ دِ ُّؼَجفَجص َؤَِٔشَ وََّج ؤَعَُِْٕشَ ػًٍََ َٔ ْفغِه “Bahwa Nabi saw., dalam witirnya membaca: Allahumma innii a‟uudzu biridhaaka min sakhatik wa a‟uudzu bimu‟aafaatik min „uquubatik wa a‟uudzubika laa uhshii tsanaa‟an „alaika anta kamaa atsnaita „ulaa nafsik
25
(HR. Tirmidzi: al Da‟awat an al Rasul: 3489, Nasa‟i: Qiyaamul lail wa thathawwu‟ al Nahaar: 1727, Abu Daud: al Shalat: 1215, Ibnu Majjah: Iqamat al Shalat wa Sunnati Fiha: 1169, dan Ahmad: Musnad al „Asyarah al Mubassyirin bi al Jannah: 712) Imam Muslim juga meriwayatkan dari siti „Aisyah dengan tanpa kata tetapi langsung
َدِ ُّؼَجفَجصِه
َُوَؤػُىر
, akan
Atau membaca
صشٌِ ُٔىسّث وَفٍِ عَ ِّؼٍِ ُٔىسّث وَػَِٓ ٍَُِِّٕ ُٔىسّث َ َثٌٍَّهَُُّ ث ِجؼًَْ فٍِ لٍَْذٍِ ُٔىسّث وَفٍِ د ًَْوَػَِٓ َغَجسٌِ ُٔىسّث وَفَىِلٍِ ُٔىسّث وَصَذِضٍِ ُٔىسّث وََؤَِجٍِِ ُٔىسّث َوخَ ٍْفٍِ ُٔىسّث وَث ِجؼ ٌٍِ ُٔىسّث “Ya Allah, berikanlah di dalam hatiku cahaya, di dalam penglihatanku cahaya, di dalam pendengaranku cahaya. Cahaya dari sebelah kananku, cahaya dari sebelah kiriku, cahaya di atasku, cahaya di bawahku, cahaya di depanku, cahaya di belakangku, dan berikanlah cahaya pada seluruh tubuhku”. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Abbas:
ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُدِشُّ فٍِ دَُِشِ خَجٌَضٍِ َُُِِّىَٔزَ فََذمَُِشُ وَُِفَ َُصٍٍَِّ سَعُىي َوَعٍَََُّ لَجيَ َفمَج َ فَذَجيَ عَُُّ َغغًََ َوجِ َهُٗ َو َوفَُِِّٗ عَُُّ َٔج َ عَُُّ لَج َ إًٌَِ ثٌْ ِمشَِدزِ فَإَؼٍَْك ص َؼزِ فََإوََّذُٗ دَُِ ِذِٖ ػٍََُِهَج عَُُّ صَ َىظَّإَ ُوظُىءًث ِ َجفَْٕزِ ؤَوِ ثٌْم َ ٌُُْ صَخَّ فٍِ ث َّ شَِٕجلَهَج ع َِٖدغَّٕج دََُِٓ ثٌْ ُىظُىءََِِٓ عَُُّ لَج َ َُصٍٍَِّ فَجِْتشُ َفمُ ِّشُ إًٌَِ جَِِٕذِٗ َفمُ ِّشُ ػَِٓ َغَج ِس ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِش صٍََج ُر سَعُىي ِ ٍََِلَجيَ فََإخَزٍَِٔ فَإَلَجٍَِِٕ ػَِٓ َُِِِّٕٗ فََضىَج َخِٗ عَُُّ َخشَػ ِ ْش َش َر َس ْو َؼزً عَُُّ َٔج َ دَضًَّ َٔ َفخَ َووَُّٕج َٔ ِؼشُِفُٗ ِإرَث َٔج َ دَِٕف ِ وَعٍَََُّ عٍََجطَ َػ ٍِجؼًََ َمُىيُ فٍِ صٍََجِصِٗ ؤَوِ فٍِ عُجُى ِدِٖ ثٌٍَّهَُُّ ث ِجؼًَْ فٍِ لٍَْذ َ َإًٌَِ ثٌصٍََّجرِ فَصًٍََّ ف صشٌِ ُٔىسّث وَػَِٓ ٍَُِِّٕ ُٔىسّث وَػَِٓ شَِّجٌٍِ ُٔىسّث َ َُٔىسّث وَفٍِ عَ ِّؼٍِ ُٔىسّث وَفٍِ د َوََؤَِجٍِِ ُٔىسّث َوخَ ٍْفٍِ ُٔىسّث وَفَىِلٍِ ُٔىسّث وَصَذِضٍِ ُٔىسّث وَث ِجؼًَْ ٌٍِ ُٔىسّث ؤَوِ لَجي وَث ِجؼٍٍَِْٕ ُٔىسّث ”Saya bermalam di rumah Maimunah (Istri Nabi saw.), kemudian Nabi saw bangun lalu menyelesaikan hajatnya, beliau membasuh muka dan kedua tangannya lantas tidur. Kemudian bangun lalu menuju ke tempat tidur. Kemudian bangun lalu menuju ke tempat air lalu melepas tutupnya kemudian berwudhu di antara dua wudhu dengan tidak banyak (mempergunakan air), namun cukup sempurna. Beliau 26
kemudian mengerjakan shalat dan saya bangun dengan menggeliat karena tidak ingin beliau mengetahui bahwa saya memperhatikan beliau, kemudian saya berwudhu dan berdiri mengerjakan shalat. Saya berdiri di sebelah kirinya, beliau lantas memegang telingaku dan memutarkan saya (untuk berdiri) di sebelah kanan beliau, lalu beliau menyempurnakan shalat 13 raka‟at, kemudian berbaring lalu tidur dan mendengkur, dan beliau bila tidur sering mendengkur. Lantas Bilal mengumandangkan adzan untuk shalat, lalu beliau mengerjakan shalat tanpa berwudhu lagi. Di dalam do‟anya, beliau sering membaca: Allahummaj‟al fii qalbii nuuran wa fii sam‟ii nuuran wa fii basharii nuuran wa „an yamiinii nuuran wa „an syimaalii nuuran wa amaamii nuuran wa khalfii nuuran wa fauqii nuuran wa tahtii nuuran waj‟al lii nuuran atau waj‟alanii nuuran. (HR. Bukhari: al Da‟awat: 5841, Muslim: Shalat al Musafir wa Qashruha: 1274, Nasa‟i: 1109, dan Ahmad: 2436), lafadz milik Muslim
k. Shalat Istikharah Shalat Istikharah adalah shalat untuk memohon petunjuk dari berbagai urusan. Shalat Istikharah tidak ditentukan waktunya, dapat dilakukan siang atau pun malam, sesuai dengan kebutuhan, asal tidak dilakukan pada waktu-waktu yang dilarang shalat. Tata Cara Shalat Istikharah dikerjakan 2 raka,at, lalu berdo‟a kepada Allah. Berdasarkan Hadits riwayat Jabir bin „Abdullah:
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َُؼٍََُِّّٕج ثٌِجعِضِخَج َسرَ فٍِ ثٌُْإُِىسِ وٍُِّهَج وََّج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي ِِٓ ِٓ َُِ ِإرَث ََُّ٘ َؤدَ ُذوُُِ دِجٌَْإ ِِشِ فٍََُْ ِشوَ ِغ َس ْوؼَض:َُُؼٍََُِّّٕج ثٌغُّى َس َر ِِٓ ثٌْ ُمشِآِْ َمُىي ُٗ لَجيَ وََُغٍَّّْ دَججََض.… ًُْعزِ عَُُّ ٌَُِم َ َِغَُِشِ ثٌْ َفش “Bahwa Rasulullah saw. mengajarkan kepada kami beristikharah dalam segala hal sebagaimana ia mengajarkan pada kami akan surat dari al Qur‟an. Ia mengatakan:”Apabila ada kepentingan bagimu untuk melakukan sesuatu, hendaklah kerjakan shalat dua raka‟at di luar shalat fardhu, kemudian membaca (do‟a) …… HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 1096, al Da‟awat: 1096, al Tauhid: 6841, Tirmidzi: al Shalat: 442, Nasa‟iy: al Nikah: 3201, Abu Daud: al Shalat: 1315, Ibnu majjah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1373, dan Ahmad: 14180)
Do‟a Shalat Istikharah:
ُُِِه ِِٓ فَعٍِِهَ ثٌْؼَظ َ ٌَُخ ُرينَ ِدؼٍِِّْهَ وَؤَعَِضمْ ِذ ُسنَ ِدمُ ِذسَصِهَ وَؤَعِإ ِ َثٌٍَّهَُُّ إٍِّْٔ ؤَعِض ٍََُُِفئَِّٔهَ َصمْ ِذسُ وٌََج ؤَلْ ِذسُ وََصؼٍَُُِ وٌََج ؤَػٍَُُِ وَؤَِٔشَ ػٍََّجَُ ثٌْغُُُىحِ ثٌٍَّهَُُّ إِْْ وُِٕشَ َصؼ ٌِؤََّْ َ٘زَث ثٌَْإ ِِشَ خَُِشْ ٌٍِ فٍِ دٍَِِٕ َو َِؼَجشٍِ وَػَجلَِذزِ َؤ ِِشٌِ ؤَوِ لَجيَ ػَججًِِ َؤ ِِش 27
َّّغ ِشُٖ ٌٍِ عَُُّ دَج ِسنِ ٌٍِ فُِِٗ وَإِْْ وُِٕشَ َصؼٍَُُِ ؤََّْ َ٘زَث ثٌَْإ ِِشَ شَش ّْ ََوَآجٍِِِٗ فَجلْ ُذ ِسُٖ ٌٍِ و ُٗصشِ ْف ِ ٌٍِ فٍِ دٍَِِٕ َو َِؼَجشٍِ وَػَجلَِذزِ َؤ ِِشٌِ ؤَوِ لَجيَ فٍِ ػَججًِِ َؤ ِِشٌِ وَآجٍِِِٗ فَج ٍِِٕصشِفٍِْٕ ػَُِٕٗ وَثلْ ُذسِ ٌٍِ ثٌْخَُِشَ دَُِظُ وَجَْ عَُُّ َؤ ِسظ ِ ػٍَّْٕ وَث “Ya Allah, arahkanlah diriku kepada yang baik dengan ilmu-Mu, dan berilah aku kemampuan dengan kekuasaan-Mu, dan aku selalu mengharapkan anugerah-Mu yang melimpah, sesungguhnya Engkau Yang Maha Kuasa, dan aku tidak kuasa sedikitpun, dan Engkau Yang Maha Mengetahui, dan aku tidak tahu sedikitpun. Dan Engkaulah Yang maha Mengetahui segala yang ghaib. Ya Allah, jika hal ini baik bagiku, bagi agama, dunia penghidupan dan kesudahan urusanku, maka mohon Engkau tetapkan kebaikan dan kemudahan bagiku, kemudian limpahkanlah berkah bagiku. Jika hal ini jelek bagiku, bagi agama, dunia, penghidupan dan kesudahan urusanku, mohon Engkau jauhkan ia dari padaku dan jauhkan aku dari padanya dan limpahkanlah kepadaku keutamaan juga adanya, kemudian jadikanlah aku orang yang rela dengan pemberian itu”. (lalu sebutkan kepentingan/permohonannya)
l. Shalat Dhuha Shalat Dhuha adalah shalat yang dikerjakan pada saat matahari meninggi kira-kira sepenggalah, sampai sebelum waktu Dhuhur. Berdasarkan hadits riwayat Zaid bin Arqam:
ًَثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ػًٍََ ؤًَِِ٘ لُذَجءَ وَُُِ٘ َُصٍَُّىَْ ثٌعُّذ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُػ سَعُىي َ ََخش ًَعشِ ثٌْفِصَج ُي ِِٓ ثٌعُّذ َ َِِفمَج َي صٍََجرُ ثٌْإَوَّثدِنيَ ِإرَث َس “Nabi saw. keluar menuju tempat ahli Quba‟; pada saat itu mereka sedang mengerjakan shalat Dhuha. Beliau lalu bersabda:”Ini adalah shalatnya orangorang yang kembali pada Allah, yakni di waktu anak-anak unta telah bangkit karena kepanasan waktu Dhuha”. (HR. Muslim: 1234, Ahmad:18463, dan Ad Darimi: 1421) lafadz milik Ahmad
Tata Cara Shalat Dhuha dikerjakan 2 raka‟at, 4 raka‟at, 8 raka‟at atau semampunya. Berdasarkan riwayat-riwayat berikut:
ٍَثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ دِغٍََجطٍ دِصَُِجَِ عٍََجَعزِ ؤَََّج َّ ًٍََّ ؤَ ِوصَجٍِٔ خٍٍٍَُِِ ص:ػٓ ؤيب ٘شَشر َِِٓ وًُِّ شَ ِهشٍ َو َس ْوؼََضٍِ ثٌعُّذًَ وَؤَْْ ؤُوِصشَ لَذًَِ ؤَْْ َؤسِلُذ Dari Abi Hurairah RA: “telah berwasiat kepadaku Rasulullah saw. tiga perkara, puasa tiga hari tiap bulan, dua raka‟at dhuha dan agar aku mengerjakan witir sebelum tidur”. (HR.Bukhari: 1845, Muslim: 1182, Ahmad: 9949 dan Ad Darimi: 1681) Lafadz milik Muslim)
28
Hadits riwayat Abu Dzar al Ghiffari:
ُُِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ؤََُّٔٗ لَجيَ َُصِِذخُ ػًٍََ وًُِّ عٍَُجًَِ ِِٓ َؤدَ ِذو َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ػَِٓ ثٌَّٕذ ًُُّذ ٍز صَذََلزٌ َووًُُّ صَذُِِّ َذ ٍر صَذََلزٌ َووًُُّ صَهٍٍَُِِ ٍز صَذََلزٌ َوو َ ُِصَذََلزٌ َفىًُُّ َصغِذ ِِٓ ا ُ ِجض ِ ََُف صَذََلزٌ ؤََ ِهٍْ ػَِٓ ثٌُِّْٕ َى ِش صَذََلزٌ و ِ َصىِْذ َري ٍر صَذََلزٌ وََؤ ِِشْ دِجٌْ َّ ِؼشُو ًَه َس ْوؼَضَجِْ َ ِش َوؼُهَُّج ِِٓ ثٌعُّذ َ ٌَِر “Bahwasanya Rasulullah saw. pernah bersabda:”Tiap ruas tulang daripadamu ada sedekahnya dan setiap bacaan tasbih itu merupakan sedekah, begitupula tiap bacaan tahmid itu sedekah dan tiap bacaan tahlil itu sedekah. Anar ma‟ruf itu sedekah dan nahi munkar itu sedekah. Dari segala itu akan memadailah dua raka‟at shalat dhuha”. (HR. Muslim: 1181 dan Abu Dawud dengan lafadz yang berbeda: 1093, dan Ahmad: 20501) Hadits riwayat Mu‟adzah :
ٍَََُّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَع َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُثٌٍُٗ ػَِٕهَج وَُِ وَج َْ سَعُىي َّ ٍَظ ِ ش َز َس َ ؤََّٔهَج عَإٌََشِ ػَجِة ََُصٍٍَِّ صٍََجرَ ثٌعُّذًَ لَجٌَشِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ وََضَِ ُذ َِج شَجء “Bahwasanya ia pernah bertanya kepada „Aisyah RA:”Berapa raka‟at Rasulullah mengerjakan shalat Dhuha?”. Ia menjawab:”Empat raka‟at dan adakalanya menambah sesukanya”. HR. Muslim: 1175, Ibnu majjah: 1371, dan Ahmad: 23497) Hadits riwayat Ummi Hani Puteri Abu Thalib:
ٍَِٔذزَ ثٌعُّذًَ عََّج َ ِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َ ِى َ ثٌْفَِض ِخ صًٍََّ عُذ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ًَُُِِٓ َس ْوؼَض ِّ َس َوؼَجسٍ َُغٍَِّ ُُ ِِٓ و “Bahwa Rasulullah saw. pada hari penaklukan kota Makkah mengerjakan shalat Dhuha delapan raka‟at dengan salam tiap dua raka‟at”. (HR. Abu Dawud: 1098 dan Ibnu Majjah:1313) Hadits riwayat Ummi Hani Puteri Abu Thalib:
ٍَىزَ فَصًٍََّ عََّجٍِٔ َس َوؼَجس َّ ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ َدخًََ دَُِضَهَج َ ِى َ فَِض ِخ َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ َثٌشوُىعَ وَثٌغُّجُىد ُّ َُُِّف ِِٕهَج غَُِشَ ؤََُّٔٗ وَجَْ َُض َّ َِج سَؤََُِض ُٗ صًٍََّ صٍََجرً لَػُّ َؤخ “Bahwa Nabi saw. masuk rumahnya pada hari penaklukan kota Makkah lalu shalat delapan raka‟at:”Belum pernah aku lihat beliau shalat secepat itu, meskipun cukup tertib ruku‟ dan sujudnya”. (HR. Bukhari: 1105, Muslim: 1177, Tirmidzi: al Shalat: 436, Abu Dawud: 1099, Ahmad: 25665 dan Ad Darimi: 1416) lafadz milik Muslim Boleh dikerjakan dengan berjama’ah 29
Berdasarkan hadits riwayat dari 'Itban bin Malik
ُّ ؤَََِٓ صُذِخ... :َلَجي-ٍُصًٍ ثهلل ػٍُٗ وع- ٌٍِٗث َّ ََْ سَعُىي َّ ػِٓ ػِضِذَجَْ دِ ِٓ َِجٌِهٍ ؤ َ ه ِِٓ دَُِضِهَ فَإَ َششِسُ ٌَُٗ إًٌَِ ثٌْ َّىَجِْ ثٌَّزٌِ ُؤدِخُّ ؤَْْ ُؤصٍٍََِّ فُِِٗ َفمَج َ ٌَ ٍٍََِّؤَْْ ُؤص َُِِٓص َففَْٕج خَ ٍْ َفُٗ فَصًٍََّ دَِٕج َس ْوؼَض َ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َو َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُسَعُىي Dari 'Itban bin Malik Bahwasanya Rasulullah saw bertanya"Tempat mana yang engkau sukai untuk aku jadikan tempat shalat di rumahmu ini?" lalu aku memberi isyarat kepada beliau tempat yang aku sukai. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian berdiri dan kami membuat shaf di belakangnya, lalu beliau shalat dua raka'at bersama kami". (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)
Keutamaan 1. Diibaratkan seperti orang yang melakukan sedekah. Berdsarkan hadits riwayat Abu Dzar:
ُُِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ؤََُّٔٗ لَجيَ َُصِِذخُ ػًٍََ وًُِّ عٍَُجًَِ ِِٓ َؤدَ ِذو َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ػَِٓ ثٌَّٕذ ًُُّذ ٍز صَذََلزٌ َووًُُّ صَذُِِّ َذ ٍر صَذََلزٌ َووًُُّ صَهٍٍَُِِ ٍز صَذََلزٌ َوو َ ُِصَذََلزٌ َفىًُُّ َصغِذ ِِٓ ا ُ ِجض ِ ََُف صَذََلزٌ ؤََ ِهٍْ ػَِٓ ثٌُِّْٕ َى ِش صَذََلزٌ و ِ َصىِْذ َري ٍر صَذََلزٌ وََؤ ِِشْ دِجٌْ َّ ِؼشُو ًَه َس ْوؼَضَجِْ َ ِش َوؼُهَُّج ِِٓ ثٌعُّذ َ ٌَِر “Bahwasanya Rasulullah saw. pernah bersabda:”Tiap ruas tulang daripadamu ada sedekahnya dan setiap bacaan tasbih itu merupakan sedekah, begitupula tiap bacaan tahmid itu sedekah dan tiap bacaan tahlil itu sedekah. Anar ma‟ruf itu sedekah dan nahi munkar itu sedekah. Dari segala itu akan memadailah dua raka‟at shalat dhuha”.HR. Muslim: 1181 dan Abu Dawud: 1093, dan Ahmad: 20501) Hadits riwayat Buraidah:
ُثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َمُىيُ فٍِ ثٌْئِِٔغَجِْ عِضُّىَْ وَعٍََجط َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ َش سَعُىي ُ عَ ِّ ِؼ ًٌُِ َِفْصِ ًٍ ِِٕهَج صَذََلزً لَجٌُىث فََِّٓ ثٌَّز ِّ ِِجَة ِز َِفْصًٍِ َفؼٍََُِِٗ ؤَْْ َضَصَذَّقَ ػَِٓ و ُِّْٗثٌش ٍِءُ صَُٕذ َّ ِثٌٍِٗ لَجيَ ثٌُّٕخَج َػزُ فٍِ ثٌْ َّغِجِذِ صَذِفُِٕهَج ؤَو َّ ََُؽُِ ُك رٌَِهَ ََج سَعُىي َجضِاُ ػَِٕه ِ ُثٌؽشَِكِ َفئِْْ ٌَُِ َصمْ ِذسِ َف َش ْوؼَضَج ثٌعُّذًَ ص َّ َِٓػ “Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda:”Bagi manusia itu ada tiga ratus enam puluh ruas tulang, ia diharuskan bersedekah untuk tiap ruas tulang itu. Para shahabat bertanya:”Siapa yang kuat melaksanakan itu ya Rasulullah?” Beliau menjawab:”Dahak yang ada di Masjid lalu ditutupnya dengan tanah, atau menyingkirkan sesuatu gangguan dari tengah jalan itu 30
berarti shadaqah, atau sekiranya mampu sukuplah diganti dengan mengerjakan dua raka‟at shalat Dhuha”. (HR. Abu Dawud: 4563 , dan Ahmad: 21920) lafadz milik Abu Dawud 2. Pahalanya disamakan dengan pahala Haji dan Umrah jika dilaksanakan berangkain dengan shalat Shubuh dengan berjamaah.
ًٍََّ « َِ ِٓ ص-ٍُصًٍ ثهلل ػٍُٗ وع- ٌٍِٗث َّ ُػَِٓ ؤََٔظِ دِ ِٓ َِجٌِهٍ لَجيَ لَج َي سَعُىي َُُُِِٓ صًٍََّ َس ْوؼَض َّ ثٌٍَٗ دَضًَّ صَؽٍُْغَ ثٌشَِّّظُ ع َّ ُثٌْغَذَثرَ فًِ جََّج َػزٍ عَُُّ َلؼَذَ َ ْز ُوش -ٍُصًٍ ثهلل ػٍُٗ وع- ٌٍِٗث َّ ُ لَجيَ لَج َي سَعُىي.» ٍَجزٍ وَػُ ِّ َشر َّ وَجَٔشِ ٌَُٗ وََإ ِجشِ د )َجِزٍ » (سوثٖ ثٌضشِزي دغٓ ػٕذ ثألٌذجين َّ َجِزٍ ص َّ َجِزٍ ص َّ « ص Dari Anas bin Malik dia berkata, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang shalat subuh berjama'ah kemudian duduk berdzikir sampai matahari terbit yang dilanjutkan dengan shalat dua raka'at, maka dia mendapatkan pahala seperti pahala haji dan umrah." dia (Anas radliallahu 'anhu) berkata, Rasulullah bersabda: "Sempurna, sempurna, sempurna." (HR. At-Tirmidzi II/481 no.586) Sholat ini ada yang menamakan Shalat Isyroq atau Syuruq atau Thulu‟. Dinamakan demikian karena pelaksanaannya berkaitan dengan waktu matahari terbit (mulai memancarkan sinarnya). 3. Allah akan mencukupi kebutuhan pada sore harinya Berdasarkan hadits riwayat Abu Umamah:
،ََ"ََج ثدَِٓ آ َد:ُ َمُىي،ًََّثٌٍَٗ ػَضَّ َوج َّ َِّْ إ:ٍََُِّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَع َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُلَج َي سَعُىي ."ُٖس ِِٓ ؤَوَّيِ ثٌَّٕهَجسِ َؤ ْوفِهَ آ ِخ َش ٍ ث ِسوَغِ ٌٍِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَج “Rasulullah bersabda; Allah „Azza wa jalla berfirman:”Wahai anak Adam, jangan sekali-kali engkau malas mengerjakan empat raka‟at pada permulaan siang (yakni shalat Dhuha), nanti akan kucukupi kebutuhanmu pada sore harinya”. (HR. At Thabrani dalam Mu‟jamul Kabir)
ٍثٌٍِٗ ػَضَّ َوجًََّ ؤََُّٔٗ لَجيَ ثدَِٓ آ َد َ ث ِسوَغِ ًٌِ ِِٓ ؤَوَّيِ ثٌَّٕهَجسِ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجس َّ َِٓػ سوثٖ ؤمحذ وثٌضشِزٌ وؤدى دثود وثٌٕغجةٍ ػٓ ٔؼُُ ثٌغؽفجين.» ُٖخ َش ِ َؤ ْوفِهَ آ “Sesungguhnya Allah Ta‟ala berfirman:”Wahai anak Adam, shalatlah untukKu empat raka‟at pada permulaan siang, niscaya akan kucukupi kebutuhanmu pada sore harinya”. 4. Apabila setelah selesai shalat shubuh diteruskan dengan berdzikir kepada Allah, sampai terbit matahari kemudian diteruskan dengan melaksanakan dua raka‟at shalat Dhuha, Akan diselamatkan dari api neraka. Berdasarkan hadits riwayat Hasan bin „Ali: 31
ٗ « ِٓ صًٍ ثٌفجش مث لؼذ يف جمٍغ: ٍُلجي سعىي ثهلل صًٍ ثهلل ػٍُٗ وع مث لجَ فصًٍ سوؼضني دشِٗ ثهلل ػًٍ ثٌٕجس، َزوش ثهلل دىت صؽٍغ ثٌشّظ ّٗؤْ صٍفذٗ ؤو صؽؼ “Rasulullah bersabda:”Barang siapa mengerjakan shalat shubuh, lalu duduk ditempatnya untuk berdzikir kepada Allah hingga terbit matahari, kemudian mengerjakan shalat (dhuha) dua raka‟at, maka Allah akan mengharamkan baginya neraka untuk menyentuh atau memakannya”. (HR. Baihaqi dalam Syu‟abul Iman) 5. Dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang bertaubat Berdasarkan hadits riwayat Zaid bin Arqam:
ًَثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ػًٍََ ؤًَِِ٘ لُذَجءَ وَُُِ٘ َُصٍَُّىَْ ثٌعُّذ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُػ سَعُىي َ ََخش ًَعشِ ثٌْفِصَج ُي ِِٓ ثٌعُّذ َ َِِفمَج َي صٍََجرُ ثٌْإَوَّثدِنيَ ِإرَث َس “Nabi saw. keluar menuju tempat ahli Quba‟; pada saat itu mereka sedang mengerjakan shalat Dhuha. Beliau lalu bersabda:”Ini adalah shalatnya orangorang yang kembali pada Allah, yakni di waktu anak-anak unta telah bangkit karena kepanasan waktu Dhuha”. (HR. Muslim: 1234, Ahmad:18463, dan Ad Darimi: 1421) lafadz milik Ahmad
m. Shalat Safar Shalat Safar adalah shalat yang dikerjakan saat akan bepergian dan atau pulang dari bepergian.
Tata cara Apabila akan beraangkat bepergian shalat (Shafar) dikerjakan 2 raka‟at, begitupula setelah bepergian (kembali) Shalat (Safar) 2 raka‟at. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu Mas‟ud:
ٍِّْٔ إ،ٌٍِٗث َّ َ ََج سَعُىي:َ َفمَجي،ٍَََُّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَع َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِجَج َء َسجًٌُ إًٌَِ سَعُىي ٍََُِِٗثٌٍُٗ ػ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُ َفمَج َي سَعُىي،ٍذشََِِٓ فٍِ صِجَج َسر ِ َُؤسَِذُ ؤَْْ َؤ ِخشُػَ إًٌَِ ثٌْذ .ًََُِِٓ َس ْوؼَض ِّ ص:ٍَََُّوَع “Pernah datang seorang laki-laki kepada Rasulullah saw. dan berkata:”Hai Rasulullah, saya hendak pergi ke bahrein untuk urusan dagang. Lalu Rasulullah menyuruh orang itu:”Kerjakanlah shalat dua raka‟at”. (HR. Thabrani dalam Mu‟jamul Kabir) 32
Hadits riwayat Jabir bin „Abdillah :
ٌٍِ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ فٍِ َع َفشٍ فٍَََّّج لَ ِذَِِٕج ثٌَّْذََِٕزَ لَجي َّ ًٍٍََِّ ص ّْ ش َِغَ ثٌَّٕذ ُ ُِٕو ًََُِِٓ َس ْوؼَض ِّ ث ِدخًُْ ثٌْ َّغِجِذَ فَص “Pernah aku bersama-sama Rasulullah dalam perjalanan. Lalu setiba kami (kembali) di Madinah beliau berkata:”Masuklah ke Masjid dan kerjakan shalat dua raka‟at”. HR. Bukhari: 2857, Muslim: 3000, dan Ahmad: 13677) lafadz milik Bukhari Hadits riwayat Ka‟ab bin Malik :
ٍِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ ٌَج َمْ َذ َُ ِِٓ َع َفشٍ إٌَِّج َٔهَجسّث ف َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ُِِٗثٌعُّذًَ َفِئرَث لَ ِذ َ دَذَؤَ دِجٌْ َّغِجِذِ فَصًٍََّ فُِ ِٗ َس ْوؼَضَُِِٓ عَُُّ جٍََظَ ف “Bahwa Rasulullah saw. tiada kembali dari suatu perjalanan jauh melainkan diwaktu siang hari menjelang dhuha dan jika ia tiba maka pertama kali ia masuk masjid lalu shalat dua raka‟at, baru ia duduk di situ”. HR. Muslim: 1171, Abu Dawud: 2400, Ahmad: 15215, 25919, dan Ad Darimi: 1480)
n. Shalat ‘Idain (‘Idul Fitri dan Adha) Shalat „Id adalah shalat yang dikerjakan bertepatan dengan hari raya „Idul Fitri yaitu pada tanggal satu (1) syawwal sedangkan Adha (Qurban) bertepatan dengan tanggal sepuluh (10) Dzulhijjah.
Tata Cara 1. Shalat „Idul Fitri dan “Idul Adha hendaknya dilaksanakan di tanah lapang, kecuali jika ada halangan, misalnya hujan. Berdasarkan hadits riwayat Abu Sa‟id al Hudriy:
ًٌَِخشُػُ َ ِى َ ثٌْفِ ْؽشِ وَثٌَْإظِذًَ إ ِ َ ٍَََُّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَع َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي ُص ِشفُ فََُمُى َُ ُِمَجدًَِ ثٌَّٕجطِ وَثٌَّٕجط َ َِٕ َُُّثٌُّْصًٍََّ فَإَوَّيُ َش ٍِءٍ َذِذَؤُ ِدِٗ ثٌصٍََّجرُ ع َصفُىفِهُِِ فََُؼِظُهُُِ وََُىصُِهُِِ وََ ْإ ُِشُُُِ٘ َفئِْْ وَجَْ َُشَِذُ ؤَْْ َمْؽَغ ُ ًٍََجٍُُىطْ ػ ُص ِشف َ َِٕ َُُّش ٍِءٍ َؤ َِشَ ِدِٗ ع َ َدؼِغًج لَ َؽ َؼُٗ ؤَوِ َ ْإ ُِشَ ِد “Bahwa Rasul saw keluar pada hari raya idul fitri dan adha ke al-Mushala (tanah lapang). Hal pertama yang dilakukan adalah shalat. Setelah selesai beliau berdiri menghadap para jamaah, sementara mereka duduk bersaf, lalu 33
beliau memberi nasihat, berwasiat dan memerintah mereka. Apabila beliau hendak berhenti, maka berhenti dan bila memerintah sesuatu, maka langsung memerintahkannya, kemudian selesai”. (HR. Bukhari: 903; Muslim: 1472; dan al-Nasa‟i: 1558) lafadz milik Bukhari 2. Shalat „Idul Fitri dan “Idul Adha dikerjakan tanpa seruan adzan dan iqamat. Berdasarkan hadits riwayat Jabir bin „Abdullah:
ٌََُِ َىُِٓ َُؤَرَُّْ َ ِى َ ثٌْفِ ْؽشِ وٌََج َ ِى َ ثٌَْإظِذًَ عَُُّ عَإٌَُْضُٗ َدؼِذَ دِنيٍ ػَ ِٓ رٌَِه َ ثٌٍِٗ ثٌْإَِٔصَجسٌُِّ ؤَْْ ٌَج َؤرَثَْ ٌٍِصٍََّجرِ َ ِى َّ ِفََإخَِذشٍَِٔ لَجيَ َؤخَِذشٍَِٔ جَجِدشُ دُِٓ ػَذِذ خشُػُ وٌََج إِلَج َِزَ وٌََج ِٔذَثءَ وٌََج َش ٍِءَ ٌَج ِ َ خشُػُ ثٌِْئَِجَُ وٌََج َدؼِ َذ َِج ِ َ َثٌْفِ ْؽشِ دِني َِٔذَثءَ َ ِىَِتِزٍ وٌََج إِلَج َِز “Tidak ada adzan ketika (shalat) idul fitri dan juga idul adha. Lalu setelah sesaat aku tanyakan masalah itu. Dia memberitahuku bahwa Jabir bin Abdullah al-Anshari berkata bahwasanya tidak ada adzan untuk shalat idul fitri ketika imam datang dan tidak pula ada iqamah, tidak ada seruan apapun dan waktu itu tidak ajakan dan tidak pula iqamah”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 907 dan Muslim: Shalat al Idain:1468) lafadz milik Muslim 3. Tidak disyariatkan shalat sunnah, baik sebelum maupun sesudah shalat „Idul Adha. Berdasarkan Hadits riwayat Ibnu Abbas
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ صًٍََّ َ ِى َ ثٌْفِ ْؽ ِش َس ْوؼَضَُِِٓ ٌَُِ َُصًَِّ لَذٍَِهَج وٌََج َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ َِدؼِذََ٘ج عَُُّ ؤَصًَ ّْثٌٕغَجءَ َو َِ َؼُٗ دٍَِجيٌ فََإ َِشََُّ٘ٓ دِجٌصَّذََلز “Dari Ibnu Abbas, bahwasanya Nabi saw shalat dua rekaat pada hari raya idul fitri. Beliau tidak shalat sebelumnya dan tidak pula setelahnya. Kemudian beliau mendatangi para wanita bersama Bilal, lalu memerintah mereka bersedekah”. (HR. Bukhari: 911; dan Muslim: 1476, dan Ahmad: 2402). Lafadz milik Bukhari 4. Hendaklah dipasang sutrah (pembatas) di muka imam shalat. Berdasarkan hadits riwayat Nafi‟ dari Ibnu „Umar:
ِذشَِدز َ ٌْثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَجَْ ِإرَث َخشَػَ َ ِى َ ثٌْؼُِذِ َؤ َِشَ دِج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ِثٌغ َفش َّ ٍِفَضُىظَغُ دََُِٓ َذََِِٗ فَُصٍٍَِّ إٌَُِِهَج وَثٌَّٕجطُ َوسَث َءُٖ َووَجَْ َ ْفؼَ ًُ رٌَِهَ ف ُفَِِّٓ عََُّ ثصَّخَزََ٘ج ثٌُْإ َِشَثء “Bahwa Rasulullah saw apabila keluar pada hari „Id, beliau memerintahkan untuk meletakkan tombak di depannya, kemudian beliau shalat dan orangorang berada di belakangnya, dan ia melakukan hal tersebut dalam safar (shalat shafar)”. HR. Bukhari: 464, Muslim: 773, Abu Dawud: 589 dan Ahmad: 6004. 5. Shalat „Idul Adha dilaksanakan sebanyak 2 rakaat, dengan cara bertakbir tujuh (7) kali pada rakaat pertama dan lima (5) kali takbir pada rakaat kedua. Dan 34
tidak ada bacaan-bacaan tertentu yang dituntunkan Nabi saw di sela-sela takbirtakbir tersebut. Berdasarkan hadits riwayat Katsiir bin „Abdillah:
ِثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وََّذشَ فٍِ ثٌْؼُِذََِِٓ فٍِ ثٌْإُوًٌَ عَِذؼّج لَذًَِ ثٌْ ِمشَث َءر َّ ًٍٍََِّ ص َّ ؤََّْ ثٌَّٕذ ِوَفٍِ ثٌْأ ِخ َشرِ خَ ِّغّج لَذًَِ ثٌْ ِمشَث َءر “Bahwa Nabi saw pada shalat dua hari raya bertakbir tujuh kali untuk rekaat pertama sebelum membaca (al-fatihah) dan bertakbir lima kali pada rekaat kedua juga sebelum membacanya.(HR. Tirmidzi: 492; dan Ibnu Majah: 1269). 6. Imam shalat disunnahlan membaca surat al-A'la pada rakaat pertama dan alGhasyiyah pada rakaat kedua atau Qaf wal Quranil Majid (surat Qaf) pada rakaat pertama dan Iqtarabatis Saa'ah (al-Qamar) pada rakaat kedua. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Abbas:
ُؤََّْ ثٌَّٕذٍَِّ وَجَْ َ ْمشَؤُ فٍِ ثٌْؼُِذََِِٓ ِدغَّْذخِ ثعِ َُ سَدّْهَ ثٌْإَػًٍَِ وًََْ٘ ؤَصَجنَ دَذَِظ ثٌْغَجشَُِز “Dari Ibnu Abbas, bahwasanya Nabi saw pada shalat dua hari raya membaca Sabbihisma Rabbiukal A‟la dan Hal Ataku Haditsul Ghasyiyah”. (HR. Ibnu Majah: 1273). Hadits riwayat „Ubaidillah bin „Abdillah:
ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ٍُِ َِج وَجَْ َ ْمشَؤُ ِد ِٗ سَعُىي َّ ؤََّْ ػُ َّشَ دَِٓ ثٌْخَؽَّجحِ عَإَيَ ؤَدَج وَثلِذٍ ثٌٍَُِّغ ِْثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ فٍِ ثٌَْإظِذًَ وَثٌْفِ ْؽشِ َفمَجيَ وَجَْ َ ْمشَؤُ فُِهَِّج دِك وَثٌْ ُمشِآ َّ ُثٌَّْجُِذِ وَثلَْضشََدشِ ثٌغَّج َػزُ وَثِٔشَكَّ ثٌْمَ َّش “Dari Ubadillah bin Abdullah, bahwasanya Umar bin al-Khattab bertanya kepada Abu Waqid al-Laitsi mengenai apa yang dibaca Rasulullah saw ketika shalat idul adha dan idul fitri. Lalu dia menjawab: Rasul membaca pada kedua hari raya itu Qaf wal-Qur‟anil Majid dan Iqtarabatis Sa‟ah dan Insaqqal Qamar”. (HR: Muslim: 1477; al-Tirmidzi: 491; Nasa‟i: 1549, Abu Dawud: 974, Ibnu Majjah1272 dan Malik: 389). 7. Sesudah mengerjakan shalat, hendaklah dilanjutkan dengan penyampaian khutbah „Idul Adha, yang berisikan nasihat dan anjuran berbuat baik, dimulai dengan alhamdulillah. Berdasarkan hadits riwayat Abu Sa‟id al Khudriy:
ُخشُػ ِ َ ٍَََُّثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَع َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُػَِٓ ؤَدٍِ َعؼُِذٍ ثٌْخُ ِذسٌِّْ لَجيَ وَج َْ سَعُىي ُص ِشف َ َِٕ ََُُّ ِى َ ثٌْفِ ْؽشِ وَثٌَْإظِذًَ إًٌَِ ثٌُّْصًٍََّ فَإَوَّيُ َش ٍِءٍ َذِذَؤُ ِدِٗ ثٌصٍََّجرُ ع 35
ُِِصفُىفِهُِِ فََُؼِظُهُُِ وََُىصُِه ُ ًٍََفََُمُى َُ ُِمَجدًَِ ثٌَّٕجطِ وَثٌَّٕجطُ جٍُُىطْ ػ َُُّش ٍِءٍ َؤ َِشَ ِدِٗ ع َ وََ ْإ ُِشُُُِ٘ َفئِْْ وَجَْ َُشَِذُ ؤَْْ َمْؽَغَ َدؼِغًج لَ َؽ َؼُٗ ؤَوِ َ ْإ ُِشَ ِد ُص ِشف َ َِٕ “Dari Abu Sa‟id al-Hudriyi berkata: Bahwa Rasul saw keluar pada hari raya idul fitri dan adha ke al-Mushala (tanah lapang). Hal pertama yang dilakukan adalah shalat. Setelah selesai beliau berdiri menghadap para jamaah, sementara mereka duduk bersaf, lalu beliau memberi nasihat, berwasiat dan memerintah mereka. Apabila beliau hendak berhenti, maka berhenti dan bila memerintah sesuatu, maka langsung memerintahkannya, kemudian selesai”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 903) Hal-Hal lain yang dituntunkan : Ada beberapa hal yang hendaknya dilakukan berkenaan dengan shalat „Idul Fitri dan “Idul Adha, yaitu : 1. Sebelum berangkat shalat „Idul Fitri dituntunkan untuk makan terlebih dahulu, sedangkan shalat „Idul Adha dituntunkan untuk tidak makan terlebih dahulu. Disunnahkan agar sesuatu yang dimakan setelah shalat „Idul Adha adalah daging qurban. Berdasarkan hadits riwayat Buraidah:
ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ٌَج َغِذُو َ ِى َ ثٌْفِ ْؽشِ دَضًَّ َ ْإوًَُ وٌََج َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُوَج َْ سَعُىي َِٗ ْإوًُُ َ ِى َ ثٌَْإظِذًَ دَضًَّ َ ِشجِغَ فََُ ْإوُ ًَ ِِٓ ُؤظِذَُِّض “Dari Buraidah berkata: “Nabi saw tidak berangkat pagi pada hari raya idul fitri kecuali makan terlebih dahulu, dan tidak makan pada hari idul adha kecuali setelah pulang, kemudian makan hasil penyembelihannnya”. (HR. Ahmad: 21907, Tirmidzi: 497; Ibnu Majah: 1746, dan Ad darimi: 1551) 2. Mengenakan pakaian yang terbagus (yang dipunyai) dan memakai wangiwangian (tidak boleh berlebih-lebihan) Berdasarkan hadits riwayat Ja‟far bin Muhammad dari ayahnya:
)ًؤْ ثٌٕيب صًٍ ثهلل ػٍُٗ وعٍُ وجْ ٍَذظ دشد دّّر يف وً ػُذ (ثٌشجفؼ ٍِغٕذ ثٌشجفؼ “Bahawasannya Nabi saw memakai pakaian terbagus setiap kali hari raya” (HR. Syafi‟i dalam musnad Asyafi‟i ) Hadits riwayat Hasan bin „Ali:
36
، ؤِشٔج سعىي ثهلل صًٍ ثهلل ػٍُٗ وعٍُ يف ثٌؼُذَٓ ؤْ ٍٔذظ ؤجىد ِج جنذ ًٍ ثملغضذسن ػ. وؤْ ٔعذٍ دإمسٓ ِج جنذ،وؤْ ٔضؽُخ دإجىد ِج جنذ ُثٌصذُذني ٌٍذجو “Dari Hasan bin Ali, ia berkata: “Rasulullah memerintah kami memakai pakaian yang terbagus dalam dua hari raya, memberi wewangian pada pakaian yang kami pakai dan menyembelih binatang yang paling berharga (mahal)”. (HR. Hakim dalam al-Mustadrak). 3. Berangkat ke mushala (tanah lapang) dengan berjalan kaki sambil membaca takbir dan pada waktu kembali mengambil jalan berbeda dari jalan yang dilalui waktu berangkat. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu „Umar:
» ًٍ فُىّّ دىت َإيت ثملص،خيشػ يف ثٌؼُذَٓ ِٓ ثملغجذ “Dari Ibnu Umar, bahwasanya Nabi saw keluar dari masjid, beliau bertakbir hingga sampai ke mushala—yaitu tanah lapang yang biasa digunakan shalat id”. (HR. Hakim dalam al-Mustadrak 3/116) Hadits riwayat Abu Hurairah:
وجْ ثٌٕيب صًٍ ثهلل ػٍُٗ وعٍُ إرث خشػ إىل ثٌؼُذَٓ سجغ يف غري ثٌؽشَك ُٗثٌزٌ خشػ ف “Dari Abu Hurairah, dia berkata: Bahwa Nabi saw, apabila keluar untuk shalat dua hari raya, maka beliau pulang melewati jalan yang berbeda dari jalan sebelumnya”. (HR. Hakim dalam al-Mustadrak). 4. Hendaklah seluruh umat Islam, baik laki-laki, perempuan maupun anak-anak, bahkan perempuan yang sedang haidh, mendatangi tempat shalat (tanah lapang). Hanya saja, perempuan yang sedang haidh hendaknya memisahkan diri dari tempat shalat dan tidak turut melakukan shalat. Berdasarkan hadits riwayat Ummu „Athiyyah:
ِخشِػَ ثٌْذَُُّطَ َ ِى َ ثٌْؼُِذََِِٓ َورَوَثسِ ثٌْخُذُوس ِ ُٔ َْْػَِٓ ؤَُّْ ػَؽَُِّزَ لَجٌَشِ ُؤِشَِٔج ؤ ِفََُشِهَذَِْ جََّج َػزَ ثٌْ ُّغٍِِِّنيَ َودَػِىَصَهُُِ وََؼَِضضِيُ ثٌْذَُُّطُ ػَ ِٓ ُِصٍََّجَُّ٘ٓ لَجٌَش ِِٓ ثٌٍِٗ ِإدِذَثَٔج ٌَُِظَ ٌَهَج جٍِْذَجحْ لَجيَ ٌِضٍُِْذغِهَج صَجدِذَضُهَج َّ َث ِِشََؤرٌ ََج سَعُىي جٍِْذَجدِهَج “Dari Umi athiyah berkata: Kami diperintahkan mengajak orang yang sedang haid dan orang-orang tua menghadiri dua shalat id. Lalu mereka menyaksikan jamaah umat Islam dan ajakan mereka. Sedangkan orang yang haid dipisahkan dari tempat shalat. Seorang wanita bertanya: Wahai Rasulullah, 37
salah satu kami tidak punya jilbab?, Nabi menjawab: Hendaklah temannya memberikan jilbab untuknya”. (HR. Bukhari: al Shalat: 338; Muslim: Shalat al „Idain: 1473-1474; Tirmidzi: al Jumu‟ah „an al Rasul: 495; Nasa‟i: Shalat al „Idain: 387, 1540-1541; Abu Dawud: al Shalat: 961; Ibnu Majah: Iqamat al Shalat wa sunnati fiha: 1297-1298, Ahmad: Musnad al Bashariyyin: 19859; dan Ad Darimi: al Shalat: 1559).
o. SHALAT GERHANA Shalat Gerhana adalah shalat yang dikerjakan saat terjadi gerhana matahari dan atau Bulan.
Tata Cara 1. Shalat gerhana dikerjakan secara berjama‟ah sebanyak 2 raka‟at dengan empat kali ruku‟ dan empat kali sujud. 2. Saat shalat akan dimulai, dituntunkan untuk menyerukan “Ash-shaalaatu Jaami‟ah”. 3. Pada raka‟at pertama dimulai dengan Takbiratul Ihram, membaca al Fatihah, dan membaca surat atau ayat al Qur‟an. Setelah itu ruku, berdiri kembali, kemudian membaca al Fatihah dan surat atau ayat al Qur‟an. Setelah itu ruku, I‟tidal, kemudian sujud dua kali. 4. Pada raka‟at yang kedua dikerjakan sama seperti pada raka‟at yang pertama. Setelah sujud yang kedua kalinya kemudian membaca tahiyyat dan salam. 5. Setelah shalat, Imam menyaimpaikan khutbah yang berisikan nasihat dan peringatan akan kebesaran kekuasaan Allah dan menganjurkan untuk memperbanyak Istighfar, shadaqah dan amal – amal baik lainnya. Berdasarkan hadits riwayat „Aisyah:
َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ فََذ َؼظ َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ِغ َفشِ ػًٍََ ػَهِ ِذ سَعُىي َ ؤََّْ ثٌشَِّّظَ َخ ََذ َ فَصًٍََّ َؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ فٍِ َس ْوؼَضَُِِٓ وََؤسِدَغ َّ َُِٕجدَِّج حُ ثٌصٍََّجرُ جَجِ َؼزٌ فََضم ٍعَجَذَثس “Bahwa pernah terjadi gerhana Matahari pada masa Rasulullah saw., maka beliau menyuruh orang menyerukan “Ashalaatul Jaami‟ah”, lalu beliau maju dan mengerjakan shalat empat kali ruku‟ dalam dua raka‟at dan empat kali sujud”. (HR. Bukhari al Jumu‟ah: 1004 dan Muslim: al Kusuf: 1501) Berdasarkan hadits riwayat „Aisyah:
ِخشَػَ إًٌَِ ثٌْ َّغِجِذ َ َثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ف َّ ًٍٍََِّ ص ّْ غ َفشِ ثٌشَِّّظُ فٍِ دََُجرِ ثٌَّٕذ َ َخ ًثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِلشَث َءر َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُفَصَفَّ ثٌَّٕجطُ َوسَث َءُٖ َفىََّذشَ فَجلَْضشََؤ سَعُىي ٌََُِثٌٍُٗ ٌَِِّٓ دَِّ َذُٖ َفمَج َ و َّ َؼَىٍََِزً عَُُّ وََّذشَ َف َشوَ َغ ُسوُىػّج ؼَىًٍَِج عَُُّ لَجيَ عَِّغ 38
ََغِجُذِ وََلشَؤَ ِلشَث َءرً ؼَىٍََِزً ٍَِ٘ َؤدًَِٔ ِِٓ ثٌْ ِمشَث َءرِ ثٌْإُوًٌَ عَُُّ وََّذشَ َو َسوَغ ُٖثٌٍُٗ ٌَِِّٓ دَِّ َذ َّ َثٌشوُىعِ ثٌْإَوَّيِ عَُُّ لَجيَ عَِّغ ُّ ِِٓ ًَُِٔسوُىػّج ؼَىًٍَِج وَُ٘ىَ َؤد ًََّْثٌش ْو َؼزِ ثٌْأ ِخ َش ِر ِغْ ًَ رٌَِهَ فَجعَِضى َّ ٍِسَدََّٕج وٌََهَ ثٌْذَِّذُ عَُُّ عَجَذَ عَُُّ لَجيَ ف َ ص ِشفَ عَُُّ لَج َ َِٕ ََْْؤسِدَ َغ َس َوؼَجسٍ فٍِ َؤسِدَغِ عَجَذَثسٍ وَثِٔجٍََشِ ثٌشَِّّظُ لَذًَِ ؤ ِْغفَج ِخ ِ َ ثٌٍِٗ ٌَج َّ ِثٌٍِٗ دَِّج ُ٘ىَ ؤٍَُُِ٘ٗ عَُُّ لَجيَ َُّ٘ج آَضَج ِْ ِِٓ آََجس َّ ًٍََفَإَعًَْٕ ػ ٌَِِّىِسِ َؤدَذٍ وٌََج ٌِذََُجِصِٗ َفِئرَث سَؤََِضُُّىَُّ٘ج فَج ْفضَػُىث إًٌَِ ثٌصٍََّجر “Pada Masa Nabi saw. pernah terjadi gerhana matahari. Kemudian beliau keluar ke masjid, kemudian bertakbir. Orang-orang pun lalu berbaris (bershafshaf) di belakangnya. Beliau membaca surat yang panjang. Lalu takbir dan ruku‟ lama sekali, kemudian mengangkat kepala dan membaca:”Sami‟allahu liman hamidah,” kemudian berdiri lagi tidak langsung sujud, dan membaca surat yang panjang tetapi lebih pendek dari bacaan yang pertama, kemudian takbir dan ruku‟ yang lama tetapi lebih pendek dari yang, kemudian membaca “sami‟allahu liman hamidah rabbana walakal hamdu” (dan mengangkat kepala untuk berdiri) kemudian sujud. Pada raka‟at yang kedua, beliau kerjakan seperti itu, sehingga seluruhnya empat kali ruku, dan empat kali sujud. Matahari nampak terang sebelum shalat selesai. Kemudian beliau bangkit (berkhutbah) menyampaikan puji kepada Allah sbagaimana mestinya, kemudian beliau mengatakan:”Matahari dan bulan, keduanya merupakan tanda-tanda kebesaran Allah yang Maha Mulia, terjadinya gerhana bukan disebabkan karena mati dan lahirnya seseorang. Apabila kamu menyaksikan hal itu, maka segeralah shalat”. (HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 988, dan Muslim: al Kusuf: 1500 ,1499) Dalam salah satu riwayat Muslim yang juga bersumber dari „Aisyah; pada saat berkhutbah nabi memerintahkan manusia untuk bertakbir, memperbanyak doa, shalat dan memperbanyak shodaqah
َِّْثٌٍَٗ وَؤَعًَْٕ ػٍََُِِٗ عَُُّ لَجيَ إ َّ َوَلَذِ صَجٍََّشِ ثٌشَِّّظُ فَخَ َؽخَ ثٌَّٕجطَ فَذَِّذ ِٗغفَجِْ ٌَِّىِسِ َؤدَذٍ وٌََج ٌِذََُجِص ِخ َ َِٕ ثٌٍِٗ وَإَِّٔهَُّج ٌَج َّ ِثٌشَِّّظَ وَثٌْمَ َّ َش ِِٓ آََجس ثٌٍَٗ َوصٍَُّىث وَصَصَذَّلُىث َّ َفِئرَث سَؤََِضُُّىَُّ٘ج َفىَّْذشُوث وَثدِػُىث “Dan setelah Matahari nampak terang, lalu beliau berkhutbah menyampaikan puja -puji kepada Allah, kemudian beliau mengatakan:”Bahwasanya Matahari dan bulan, keduanya merupakan tanda-tanda kebesaran Allah, terjadinya gerhana bukan disebabkan karena mati dan lahirnya seseorang. Apabila kamu menyaksikan hal itu, Maka bertakbirlah, berdo‟alah kepada Allah, kerjakanlah shalat dan bersedekahlah”.
39
(HR. Bukhari: al Jumu‟ah: 986 dan Muslim: al Kusuf: 1499) lafadz Milik Muslim
p. SHALAT ISTISQA Shalat Istiaqa‟ adalah shalat untuk memohon diturunkannya hujan karena terjadinya kekeringan/musim kemarau yang panjang.
Tata Cara Shalat Istisqa bisa dilakukan dengan dua cara; yaitu dengan cara melaksanakan shalat terlebih dahulu, kemudian khutbah atau sebaliknya khutbah terlebih dahulu kemudian shalat dua raka‟at. Berikut tata cara shalat Istisqa: 1. Shalat Istisqa‟ dilaksanakan di lapangan 2. Berangkat ke lapangan dengan sikap merendahkan diri dan khusyu 3. Mengenakan pakaian yang biasa dengan penuh harapan 4. Shalat Istisqa dilaksanakan tanpa Adzan dan Iqamat 5. Shalat Istisqa‟ dikerjakan dua (2) raka‟at dengan berjama‟ah, seperti shalat „Idain 6. Membaca bacaan dalam shalat dengan Jahr 7. Berkhutbah kemudian berdo‟a dengan menghadapkan wajah ke arah kiblat dengan mengangkat tangan tinggi- tinggi. Berdasarkan hadits riwayat Ibnu Abbas:
َشؼّج َُِضشَعًٍّْج ّْ ظؼّج ُِضَذَزًٌِّج ُِضَخ ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍََّ َُ ُِضَىَث َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُػ سَعُىي َ ََخش ُِِٖضَعَشّْػّج فَصًٍََّ َس ْوؼَضَُِِٓ وََّج َُصٍٍَِّ فٍِ ثٌْؼُِذِ وٌََُِ َخِ ُؽخِ خُؽْذََضىُُِ َ٘ ِز “Nabi saw., keluar (untuk shalat Istisqa‟} dengan sikap merendah diri, perlahan-lahan, khusyu‟, dan mengenakan pakaian biasa (bukan yang bagus) serta penuh harapan. Beliau shalat dua raka‟at seperti shalat Hari Raya, tetapi tidak berkhutbah seperti khutbah yang biasa ini”. (HR. Nasa‟i: 1504, dan Ibnu Majjah: 1265) Hadits riwayat „Abbad bin Tamim dari Pamannya:
ُِِغمٍِ فَصًٍََّ دِه ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َخشَػَ دِجٌَّٕجطِ َغَِض َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ََْ سَعُىي َّ ؤ ًََغمًَ وَثعَِضمْذ ِ َس ْوؼَضَُِِٓ جَ َهشَ دِجٌْ ِمشَث َءرِ فُِهَج َودَىَّ َي ِسدَث َءُٖ َوسَفَغَ َذََِِٗ وَثعَِض َثٌْمِذٍَِز “Nabi saw., keluar bersama orang banyak untuk mengerjakan shalat Istisqa‟. Beliau mengerjakan shalat dua raka‟at dengan mereka dengan mengeraskan bacaan dalam kedua raka‟at itu, kemudian memindahkan selendangnya, lalu mengangkat kedua tangannya memohon diturunkan hujan sambil menghadap qiblat ”.(HR. Tirmidzi: 510, Nasa‟i: 1505, dan Abu Dawud: 981) Berdasarkan hadits riwayat Abu Hurairah: 40
َُِِٓغمٍِ فَصًٍََّ دَِٕج َس ْوؼَض ِ ثٌٍُٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ َ ِىِّج َغَِض َّ ًٍََّثٌٍ ِٗ ص َّ ُػ سَعُىي َ ََخش ََِِٗثٌٍَٗ َودَىَّيَ َوجِ َهُٗ َٔذِىَ ثٌْمِذٍَِ ِز سَثِفؼّج َذ َّ دٍَِج َؤرَثٍْ وٌََج إِلَج َِزٍ عَُُّ خَؽَذََٕج َودَػَج َََِِّٓغشَ ػًٍََ ثٌْإ َ ََِغشِ وَثٌْإ َ ََِجؼًََ ثٌْإََََِّٓ ػًٍََ ثٌْإ َ َخ ِسدَث َءُٖ ف َ ٍََعَُُّ ل “Nabi saw., keluar pada suatu hari untuk mengerjakan shalat Istisqa‟. Lalu mengerjakan shalat bersama kami dua raka‟at tanpa adzan atau iqamat, kemudian menyampaikan khutbah serta berdo‟a kepada Allah, lalu membalikkan wajahnya ke arah kiblat sambil mengangkat kedua tangannya. Kemudian membalikkan selendangnya, yang kanan diletakkan di kiri dan yang kiri di kanan”. (HR. Ibnu Majjah: 1258 dan Ahmad : 7977) Atau 1. Shalat Istisqa‟ dilaksanakan di lapangan 2. Berangkat ke lapangan dengan sikap merendahkan diri dan khusyu 3. Mengenakan pakaian yang biasa dengan penuh harapan 4. Berkhutbah dan berdo‟a dengan menghadapkan wajah ke arah kiblat mengangkat tangan dan memindahkan selendang dari kanan ke kiri dan yang kiri diletakkan di kanan 5. Shalat Istisqa dilaksanakan tanpa Adzan dan Iqamat 6. Shalat Istisqa‟ dikerjakan dua (2) raka‟at dengan berjama‟ah, seperti shalat „Idain 7. Membaca bacaan dalam shalat dengan Jahr Berdasarkan hadits riwayat „Aisyah:
َشَىَج ثٌَّٕجطُ إًٌَِ سَعُىيِ ثٌٍَِّٗ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ُلذُىغَ ثٌْ َّ َؽشِ فََإ َِشَ دَِِِّٕذشٍ فَىُظِغ ٌٍَِّٗخ َشػَ سَعُىيُ ث َ خشُجُىَْ فُِِٗ لَجٌَشِ ػَجةِشَزُ َف ِ َ ٌَُٗ فٍِ ثٌْ ُّصًٍََّ وَ َوػَذَ ثٌَّٕجطَ َ ِىِّج ٌٍَُّٗصًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ ِدنيَ دَذَث دَج ِجخُ ثٌشَّ ِّظِ َف َمؼَذَ ػًٍََ ثٌَِِّْٕذشِ فَىََّذشَ صًٍََّ ث َػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ وَدَِّذَ ثٌٍََّٗ ػَضَّ وَجًََّ عَُُّ لَجيَ إَِّٔىُُِ شَىَىِصُُِ جَذِحَ دََِج ِسوُُِ وَثعِضِْتخَجس َْْثٌْ َّ َؽشِ َػِٓ إِدَّجِْ َصَِجِِٔٗ ػَِٕىُُِ َولَذِ َؤ َِ َشوُُِ ثٌٍَُّٗ ػَضَّ وَ َجًَّ ؤَْْ صَ ِذػُىُٖ وَ َوػَ َذوُُِ ؤ َغَِضجُِخَ ٌَىُُِ عَُُّ لَجيَ ثٌْذَِّذُ ٌٍَِِّٗ سَحّْ ثٌْؼَجٌَ ِّنيَ ثٌشَّدِ َِّٓ ثٌشَّدُُِِ ٍَِِهِ َ ِىَِ ثٌذَِّْٓ ٌَج ْذُٓ ثٌْ ُف َمشَثءُ ؤَِٔ ِضي ِ ََٔإٌََِٗ إٌَِّج ثٌٍَُّٗ َ ْف َؼًُ َِج َُشَِذُ ثٌٍَّهَُُّ ؤَِٔشَ ثٌٍَُّٗ ٌَج إٌََِٗ إٌَِّج ؤَِٔشَ ثٌْغٍَُِّٕ و ٍِػٍَََُِٕج ثٌْغَُِظَ وَث ِج َؼًْ َِج ؤَِٔضٌَْشَ ٌََٕج لُىَّرً وَدٍََجغًج إًٌَِ ِدنيٍ عَُُّ َسفَغَ َذََِِٗ فٍََُِ َ َضيْ ف ََىيَ ِسدَثءَُٖ َوُ٘ى َّ َىيَ إًٌَِ ثٌَّٕجطِ ظَ ِهشَُٖ َولٍََخَ ؤَوِ د َّ ثٌشفْغِ دَضًَّ دَذَث دََُجضُ إِِدؽَُِِٗ عَُُّ د َّ ِسَثفِغْ َذََِِٗ عَُُّ َؤلَْذًَ ػًٍََ ثٌَّٕجطِ ؤََ َضيَ َفصًٍََّ َس ْوؼَضَُِِٓ فَإَِٔشَإَ ثٌٍَُّٗ َعذَجدَزً َف َشػَذَس غجِذَُٖ دَضًَّ عَجٌَشِ ثٌغُُُّىيُ فٍَََّّج َسؤَي ِ َِ ِوََد َشَلشِ عَُُّ َؤ ِِ َؽشَسِ دِِئرِْْ ثٌٍَِّٗ فٍََُِ َإْس 41
ََّْظذِهَ صًٍََّ ثٌٍَُّٗ ػٍََُِِٗ وَعٍَََُّ دَضًَّ دَذَسِ َٔىَثجِزُُٖ َفمَجيَ ؤَشِهَذُ ؤ َ ُِّْٓع ِشػَضَهُُِ إًٌَِ ثٌْى ٌُُٗثٌٍََّٗ ػًٍََ وًُِّ شٍَِءٍ لَذَِشْ َوؤٍَّْٔ ػَذِذُ ثٌٍَِّٗ وَسَعُى ”Orang-orang pada mengeluh kepada Rasulullah saw. tentang terlambatnya hujan. Lalu beliau memerintahkan agar disiapkan sebuah mimbar dan diletakkan di tempat shalat di lapangan dan dijanjikan kepada orang-orang itu supaya bersama-sama keluar pada hari yang ditentukan. Ketika matahari telah naik, beliaupun keluar lalu duduk di atas mimbar, bertakbir serta memuji Allah dan bersabda:”Kamu semua mengeluh akibat keringnya negerimu, sedang Allah menyuruhmu agar berdo‟a serta Ia menjanjikan untuk mengabulkan permohonanmu itu”. Lalu beliau membaca: “Al hamdulillaahi rabbil‟aalamiin arrahmaanirrahiim, maaliki yaumiddiin”. Selanjutnya beliau membaca:”Laa ilaaha illallaah, yaf‟alullaahu maa yuriid, allaahumma laa ilaaha illaa anta, antal ghaniyyu wa nahnul fuqaraa, anzil „alainaal ghaitsa wa „aj‟al maa anzalta „alainaa quwwatan wa balaaghan ilaa hiin”. Selanjutnya beliau mengangkat kedua tangannya sambil terus berdo‟a sampai ketiaknya yang putih terlihat, kemudian beliau membalikkan punggunya membelakangi orang banyak dan memindahkan selendangnya sambil tetap mengangkat kedua tangannya, kemudian beliau menghadap lagi kepada orang banyak, lalu turun (dari mimbar), kemudian shalat 2 raka‟at, kemudian pada saat itu Allah ta‟ala mennampakkan segumpal awan (mendung), lalu terdengar suara guntur dan petir, kemudian turunlah hujan dengan idzin Allah Ta‟ala. Belum sampai beliau di masjid, terjadilah banjir di sana-sinbi. Melihat orang banyak bergegas ke tempat berteduh, beliau tertawa sampai tampak gigi-gigi gerahamnya. Beliau bersabda;”Aku bersaksi bahwa Allah Mahakuasa terhadap segalanya; dan sesungguhnya aku adalah hamba Allah dan RasulNya”. (HR. Abu Dawud: al Shalat: 992)
Do’a Shalat Istisqa:
ثٌْذَِّذُ ٌٍَِِّٗ سَحّْ ثٌْؼَجٌَ ِّنيَ ثٌشَّدِ َِّٓ ثٌشَّدُُِِ ٍَِِهِ َ ِىَِ ثٌذَِّْٓ ٌَج إٌََِٗ إٌَِّج ثٌٍَُّٗ َ ْف َؼًُ َِج ذُٓ ثٌْ ُف َمشَثءُ ؤَِٔ ِضيْ ػٍَََُِٕج ثٌْغَُِظَ وَث ِج َؼًْ َِج ِ َََُٔشَِذُ ثٌٍَّهَُُّ ؤَِٔشَ ثٌٍَُّٗ ٌَج إٌََِٗ إٌَِّج ؤَِٔشَ ثٌْغٍَُِّٕ و ٍؤَِٔضٌَْشَ ٌََٕج لُىَّرً وَدٍََجغًج إًٌَِ ِدني “Segala puji bagi Allah , Dzat yang Mengatur seluruh alam, Yang maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Penguasa Hari Pembalasan. Tiada tuhan melainkan Allah, yang berbuat sekehendak Nya. Ya Allah, tiada tuhan selain Engkau, Engkaulah yang Maha Kaya, sedang kami adalah kaum fakir, turunkanlah hujan kepada kami, serta jadikanlah hujan itu menjadi kekuatan serta mencukupi kami sampai habis masanya”.
42
43
