TANTANGAN DAN PELUANG SISTEM PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS PENINGKATAN MUTU

TANTANGAN DAN PELUANG SISTEM PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS PENINGKATAN MUTU Ditulis oleh Dr. Rosniati Hakim, M.Ag./ Dosen FTK IAIN Imam Bonjol Padang Rabu, 04 Juni 2014 21:47

TANTANGAN DAN PELUANG SISTEM PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS PENINGKATAN MUTU

Abstrak

Tantangan dan peluang dalam proses pendidikan Islam tidak jarang ditemukan sepanjang sejarah pendidikan itu berlangsung. Peningkatan kualitas pendidikan sangat dipengaruhi oleh pengelolaan pendidikan itu sendiri, disamping sejauh mana pendidikan itu mampu memberdayakan semua unsur terkait dan berpengaruh terhadap pendidikan tersebut. Dalam meningkatkan kualitas pendidikan Islam diupayakan memanfaatkan potensi untuk meraih peluang dan memanfaatkan potensi untuk menghadapi ancaman tantangan pendidikan Islam, dan mengatasi kelemahan untuk meraih peluang dan mem inimalkan kelemahan untuk bertahan dari ancaman pendidikan Islam.

1 / 27


Abstract

Challenges and opportunities in the process of Islamic education are not uncommon throughout history education was taking place. Improving the quality of education is strongly influenced by the management of the education itself, along with the extent to which education was able to empower all related elements and the effect on education. In improving the quality of education of Islam attempted to capitalize on potential to seize opportunities and take advantage of the potential to face the challenge of the threat of Islamic education, and overcome the weakness to grab the opportunities and minimize the weaknesses to survive the threats of Islamic education.

Pendahuluan

Pendidikan merupakan investasi dalam pengembangan sumber daya manusia jangka panjang dan mempunyai nilai strategis bagi kelangsungan peradaban manusia di dunia dan bekal hidup di akhirat kelak. Pendidikan merupakan bagian penting dari proses pembangunan nasional yang pada hakikatnya berupaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan kualitas manusia Indonesia dalam mewujudkan masyarakat yang maju, adil, dan makmur, serta memungkinkan para warganya mengembangkan diri baik aspek jasmaniyah maupun rohaniyah. Pendidikan itu bertugas mempersiapkan generasi anak-anak bangsa sejak kecil melalui berbagai lembaga pendidikan agar mampu menjalani kehidupan dengan sebaik-baiknya di kemudian hari sebagai hamba dan khalifah Allah di bumi. Namun pendidikan anak dibidang ilmu dan teknologi, perlu diimbangi dengan pendidikan agama, sebagai alat kendali yang menentukan arah dan kehidupan mereka dalam menentukan

2 / 27


harkat dan martabat mereka sepanjang masa secara utuh, seimbang, jasmani dan rohani, dunia dan akhirat.

Isu penting dalam “pendidikan Islam” di era global sekarang muncul sejalan dengan isu masyarakat yang sedang dan terus berubah. Di antaranya timbul tuntunan masyarakat di era modern dan zaman teknologi canggih ini terhadap penguatan sistim pendidikan. Semua sistim pendidikan dituntut harus lebih maju dan dapat mengakomadasikan kebutuhan masyarakat modern, tidak saja tuntutan terhadap peningkatan kualitas kurikulum tetapi juga tuntutan dalam kemajuan memfasilitasi pendidik, peserta didik, manajemen, sarana dan prasarana pendidikan dsb. Penyertaan teknologi canggih sudah menjadi kemestian, agar dapat mengikuti perkembangan. Sementara lingkungan pendidikan (keluarga, masyarakat dan sekolah) sering kalah cepat berubah dibanding perubahan global yang demikian cepat dan menantang. Kalau tantangan itu tidak bisa dirubah menjadi peluang justru berbalik menjadi hambatan karena terjebak dengan konflik-konflik dan pengaruh-pengaruh negative global dan teknologi canggih mengambil bentuk dalam kehidupan termasuk di lingkungan sekolah.

Globalisasi sebagai lingkungan strategis pendidikan Islam, isu pentingnya masih didominasi triple-t (3-t) era global yakni telekomunkasi, transportasi dan tourism. Isu lain tantangan dan peluang era global terhadap pendidikan, dapat dilihat dari perspektif analisis SWOT (Strenghts, Weaknesses, Opportunities, Treaths). Sebenarnya kemajuan yang dibawa triple-t globalisasi yang berbasis ilmu, informasi dan teknologi modern tadi sebenarnya menantang untuk maju baik kemajuan di lingkungan keluarga, masyarakat maupun lingkungan sekolah. Namun ketika tantangan itu tidak bisa dirubah menjadi peluang misalnya memajukan sistim pendidikan (kurikulum, pendidik, peserta didik, manajemen, sarana dan prasarana, lingkungan pendidikan dll.), maka ketika itu pula tantangan berubah menjadi kendala, hambatan bahkan menjadi ancaman (yunus, http:31/10/2013)

Peningkatan kualitas pendidikan sangat dipengaruhi oleh pengelolaan pendidikan itu sendiri, disamping sejauh mana pendidikan itu mampu memberdayakan semua unsur terkait dan berpengaruh terhadap pendidikan tersebut sebagai suatu sistem. Bagaimana memanfaatkan potensi untuk meraih peluang (SO) dan memanfaatkan potensi untuk menghadapi ancaman tantangan (ST) pendidikan Islam berbasis peningkatan kualitas pembelajaran? Bagaimana mengatasi kelemahan untuk meraih peluang (WO) dan memenimalkan kelemahan untuk bertahan dari ancaman (WT) pendidikan Islam berbasis peningkatan kualitas pembelajaran?

II. Isu pendidikan

3 / 27


Salah satu tugas pokok Kementerian Agama adalah melakukan pembinaan terhadap pendidikan agama pada semua satuan, jenis, jalur, dan jenjang pendidikan di Indonesia

Dalam UUSPN Nomor 20 Tahun 2003 dan PP Nomor 55 Tahun 2007 (Fokus Media, 2008) tent ang Pendidikan Agama dan pendidikan Keagamaan bahwa pendidikan agama wajib diajarkan pada semua jenis, jalur, dan jenjang pendidikan (negeri dan swasta).

Pendidikan Agama memiliki peran yang sangat penting dan strategis dalam rangka membangun karakter bangsa yang beriman, bertakwa dan berakhlak mulia. Hal ini sejalan dengan tujuan pendidikan nasional yaitu, untuk mengebangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab (Ni Fasri Muh.: 2013)

Ni Fasri (2013) selanjutnya menyatakan bahwa ada beberapa hal penting yang perlu dicatat, P ertama, PAI mendapat tantangan berat karena tuntutan masyarakat yang terus berkembang; yang semakin menuntut lulusan yang mampu membaca Alquran, Melakukan Ibadah, dan berakhlak mulia. Pergeseran nilai yang dipacu oleh tuntutan globalisasi menjadikan PAI yang memadukan ilmu , ilmu-ilmu agama semakin mendapat peluang dalam menyiapkan generasi yang agamis, handal dan mampu menghadapi tantangan zamannya. Kedua, PAI merupakan pendidikan yang memiliki kekhasan dengan materi-materi keislaman, basis utama pendidikan adalah karakter Alquran dan Sunnah Rasulullah Saw, sehingga lulusannya berkualifaid, memiliki akhlak mulia, anti korupsi, anti penipuan dan kedzaliman, sehingga ia dapat berkiprah membangun agama, bangsa dan negara.

Guru yang memiliki kualifikasi dan kompetensi akan mampu berkiprah lebih baik lagi dan dapat melaksanakan tugasnya secara profesional, sehingga menjadikan PAI bermutu dan menghasilkan lulusan taat menjalankan ajaran agama Islam, bermutu dan kompetitif sesuai dengan yang diharapkan oleh masyarakat.

Guru yang bermutu akan berpengaruh terhadap mutu PAI, sebab guru yang bermutu

4 / 27


merupakan unsur tertinggi dalam mengukur mutu lulusan , karena guru adalah garda terdepan dalam melakukan proses pendidikan terhadap peserta didik .

III. Pembahasan

Peranan Guru

WF Connell (1972) membedakan tujuh peran seorang guru yaitu (1) pendidik (nurturer), (2) model, (3) pengajar dan pembimbing, (4) pelajar (learner) , (5) komunikator terhadap masyarakat setempat, (6) pekerja administrasi, serta (7) kesetiaan terhadap lembaga. Peran guru sebagai pendidik (nurturer) merupakan peran-peran yang berkaitan dengan tugas-tugas memberi bantuan dan dorongan (supporter), tugas-tugas pengawasan dan pembinaan (supervisor) serta tugas-tugas yang berkaitan dengan mendisiplinkan anak agar anak itu menjadi patuh terhadap aturan-aturan sekolah dan norma hidup dalam keluarga dan masyarakat. Tugas-tugas ini berkaitan dengan meningkatkan pertumbuhan dan perkembangan anak untuk memperoleh pengalaman-pengalaman lebih lanjut seperti penggunaan kesehatan jasmani, bebas dari orang tua, dan orang dewasa yang lain, moralitas tanggung jawab kemasyarakatan, pengetahuan dan keterampilan dasar, persiapan untuk perkawinan dan hidup berkeluarga, pemilihan jabatan, dan hal-hal yang bersifat personal dan spiritual. Oleh karena itu tugas guru dapat disebut pendidik dan pemeliharaan anak. Guru sebagai penanggung jawab pendisiplinan anak harus mengontrol setiap aktivitas anak-anak agar tingkah laku anak tidak menyimpang dengan norma-norma yang ada. Disamping itu, dikatakan bahwa; peran guru sebagai model atau contoh bagi anak, peranan guru sebagai pengajar dan pembimbing dalam pengalaman belajar. peran guru sebagai pelajar (leaner), peran guru sebagai setiawan dalam lembaga pendidikan, peranan guru sebagai komunikator pembangunan masyarakat dan guru sebagai administrator. ( http://pakguru ... 11/10/2013)

Memahami peran di atas, guru perlu dibina dalam rangka meningkatkan kualitas. Menurut Syafaruddin (2005)

5 / 27


pembinaan guru adalah serangkaian usaha bantuan kepada guru terutama layanan profesional yang dilakukan oleh kepala madrasah, penilik atau pengawas untuk meningkatkan kemampuan mengajar yang bermuara kepada peningkatan mutu lulusan. Syafaruddin (2005), juga mengatakan, secara teoritis dalam ilmu manajemen, istilah pembinaan guru dikategorikan sebagai kajian manajemen sumber daya manusia (human resurses manajegement) bagi pendidikan. Secara umum memang diakui bahwa keberhasilan usaha seseorang mempunyai hubungan yang erat dengan kualitas manusia yang melakukan usaha tersebut, di samping keadaan yang berpengaruh terhadap kondisi fisik dan mental manusia itu sendiri. Walaupun dalam proses penyelenggaraan pendidikan, gedung sekolah adalah penting, dana adalah signifikan, program yang telah direncanakan adalah esensial, dan kepemimpinan adalah vital, namun faktor yang paling esensial di dalam proses pendidikan adalah manusia yang ditugasi dengan pekerjaan untuk menghasilkan perubahan yang telah direncanakan pada anak didik. Hal ini adalah esensial dan hanya dapat dilaksanakan oleh sekelompok manusia profesional, yaitu manusia yang memiliki kompetensi mengajar, yaitu guru.

Guru merupakan bagian integral dari keberadaan SDM yang mempunyai peranan strategis dalam kehidupan suatu sekolah (madrasah). Menurut Wahjosumidjo (2002), agar tugas-tugas pembinaan bagi guru dapat dilaksanakan secara efektif, maka lingkup atau dimensi kepegawaian perlu dipahami oleh setiap kepala sekolah . Guru yang ditugasi untuk membimbing, mengajar, dan atau melatih peserta didik; membantu kepala dalam mencapai tujuan sekolah.

Menurut Wahjosumidjo (2002) efektifitas sekolah tersebut tercapai apabila kepala sekolah selalu memperhatikan dan melaksanakant: -sekolah menyesuaikan dengan kondisi internal dan eksternal yang mutakhir, mengkoordinasikan dan mempersatukan usaha seluruh SDM ke arah pencapaian tujuan, mempengaruhi prilaku SDM melalui pendekatan secara manusiawi, menegakkan hubungan yang serasi antara tujuan sekolah dengan SDM yang ada, menumbuhkan fungsi SDM sebagai satu kesatuan utama.

Manajemen berbasis kualitas yang menawarkan keleluasan dalam pengelolaan pendidikan memiliki potensi yang besar dalam menciptakan pola sekolah/

6 / 27


madrasah, guru, dan tenaga kependidikan yang demikian. Undang-undang nomor 2 tahun 1989 mengenai sistem pendidikan mengemukakan, bahwa guru adalah pembimbing, pengajar, dan pelatih ( Piet Sahertian, 1994 ) . Dalam konsep pendidikan guru, LPTK menegaskan bahwa tugas guru meliputi tugas personal, sosial, dan professional. Dengan arti bahwa komponen yang dipersyaratkan juga menyangkut kompetensi personal, sosial dan professional. Sesuai dengan hal ini seorang guru dituntut untuk memiliki kompetensi tersebut hingga ia dapat melaksanakan tugasnya dengan baik. Menurut Mulyasa ( Menjadi Kepala... , 2004 ), pengelolaan tenaga kependidikan (guru dan personil) yang efektif di Indonesia harus dipandang bahwa pembangunan tenaga kependidikan merupakan bagian dari pembangunan nasional.

Keberhasilan pendidikan di sekolah/madrasah sangat ditentukan oleh keberhasilan kepala dalam mengelola tenaga kependidikan yang ada di sekola h/ madr asah. K epala sekolah/ madrasah mempunyai tanggung jawab terhadap p eningkatan kualitas guru dalam mencapai tujuan di samping kewajiban pemerintah. Pelaksanaan manajemen tenaga kependidikan (guru dan personil) di Indonesia menurut Mulyasa ( Menjadi Kepala ... , 2004 ), sedikitnya mencakup ; perencanaan tenaga, pengadaan tenaga, pemberhentian tenaga, pembinaan dan pengembangan, promosi dan penilaian. Kegiatan-kegiatan dimaksud menunjukan bahwa pengadaan guru sebagai tenaga kependidikan sangat menjadi perhatian besar dalam upaya

7 / 27


mewujudkan kualitas keberhasilan peserta didik.

Aspek penting dari peran kepemimpinan dalam pendidikan adalah memberdayakan para guru dan memberi mereka wewenang yang luas untuk meningkatkan pembelajaran. Sallis, Edward mengemukakan pendapat Spanbauer , Stanley (2008), bahwa pemimpin i n stitusi pendidikan harus memandu dan membantu pihak lain dalam mengembangkan karakteristik yang serupa. Pemimpin memiliki peran yang sangat penting dalam memandu guru dan para administrator untuk bekerjasama dalam satu kelompok tim. Pentingnya kepemimpinan bagi pemberdayaan , dia memberikan penegasan bahwa para pemimpin harus:

Melibatkan para guru dan seluruh staf dalam aktivitas penyelesaian masalah dengan menggunakan metode ilmiah dasar, prinsip-prinsip mutu statistik dan kontrol proses.

Memilih untuk meminta pendapat mereka tentang berbagai hal dan tentang bagaimana cara mereka menjalankan proyek

Menyampaikan sebanyak mungkin informasi manajemen untuk memban-tu pengembangan dan peningkatan komitmen mereka

Menanyakan pendapat staf tentang sistem dan prosedur mana saja yang menghalangi mereka dalam menyampaikan mutu kepada para pelanggan

Memahami bahwa keinginan untuk meningkatkan mutu para guru tidak sesuai dengan pendekatan manajemen atas ke-bawah ( top-down )

8 / 27


Memindahkan tanggung jawab dan kontrol pengembangan tenaga profesional langsung kepada guru dan pekerja teknis

Mengimplementasikan komunikasi yang sistematis dan kontinyu di antara setiap orang yang terlibat dalam sekolah

Mengembangkan kemampuan pemecahan masalah secara negosiasi

dalam rangka menyelesaikan konflik

Memiliki sikap membantu tanpa harus mengetahui semua jawaban bagi setiap masalah dan tanpa rasa rendah diri

Menyediakan materi pembelajaran konsep mutu seperti membangun tim, manajemen proses, layanan pelanggan, komunikasi serta k epemimpinan

Memberikan teladan yang baik, dengan cara memperlihatkan karakteris-tik yang diinginkan dan menggunakan waktu untuk melihat- lihat situasi dan kondisi institusi dengan mendengarkan keinginan guru dan pelang gan lainnya.

Belajar untuk berperan sebagai pelatih dan bukan sebagai bos.

Memberikan otonomi dan berani mengambil resiko.

9 / 27


Memberikan perhatian yang berimbang dalam menyediakan mutu bagi para pelanggan eksternal (pelajar, orang tua, dan lainnya) dan kepada para pelanggan internal (pengajar, anggota dewan guru, dan pekerja lainnya.

B. Peningkatan Kualitas Pendidikan

Dalam konteks pendidikan, pengertian kualitas atau mutu mencakup input, proses dan output pendidikan. Input pendidikan adalah segala sesuatu yang harus tersedia karena dibutuhkan untuk berlangsungnya proses. Proses pendidikan merupakan berubahnya sesuatu menjadi sesuatu yang lain. Sedangkan output pendidikan merupakan kinerja sekolah (madrasah) yakni prestasi sekolah yang dihasilkan dari proses dan perilaku sekolah ( Veithzal Riva’i , 2009) .

Sebuah sekolah/Madrasah sebagai satuan pendidikan tidak akan menjadi berkualitas baik atau unggul dengan sendirinya, melainkan melalui berbagai upaya peningkatan mutu pendidikannya atau pembelajarannya. Oleh karena itu peningkatan kualitas pendidikan di madrasah hanya akan terjadi bilamana dikelola dengan baik melalui manajemen yang baik. Kualitas perlu diberlakukan sebagai dimensi kriteria yang berfungsi sebagai tolok ukur dalam kegiatan pengembangan profesi, baik yang berkaitan dengan usaha penyelenggaraan lembaga pendidikan maupun kegiatan pembelajaran di kelas. Hal ini diperlukan karena beberapa alasan berikut;

10 / 27


Lembaga pendidikan akan berkembang secara konsisten dan mampu bersaing di era informasi dan globalisasi dengan meletakan aspek kualitas secara sadar dalam kegiatan pendidikan dan pembelajaran.

Kualitas perlu diperhatikan dan dikaji secara terus menerus, karena substansi kualitas pada dasarnya terus berkembang secara interaktif dengan tuntutan kebutuhan masyarakat dan perkembangan teknologi.

Aspek kualitas perlu mendapat perhatian karena terkait bukan saja pada kegiatan sivitas akademika dalam lingkungan sekolah, tetapi juga pengguna lain di luar sekolah sebagai "Stake -holders ”.

Suatu bangsa akan mampu bersaing dalam percaturan internasional jika bangsa tersebut memiliki keunggulan (Excellence) yang diakui oleh bangsa-bangsa lain.

Kesejahteraan masyarakat dan atau bangsa akan terwujud jika pendidikan dibangun atas dasar keadilan sebagai bentuk tanggung jawab sosial masyarakat bangsa yang bersangkutan ( http: . .., 26 /5/2009 ).

Dari berbagai pengertian yang ada, pengertian kualitas pendidikan sebagai kemampuan lembaga pendidikan untuk menghasilkan "... better students’ learning capacity” - sangatlah tepat. Dalam pengertian itu terkandung pertanyaan; seberapa jauh semua komponen masukan instrumental ditata sedemikian rupa, sehingga secara sinergis mampu menghasilkan proses, hasil, dan dampak belajar yang optimal. Adapun yang tergolong masukan instrumental, berkaitan langsung dengan " better students’ learning capacity" adalah pendidik, kurikulum dan bahan ajar, iklim pembelajaran, media belajar, fasilitas belajar, dan materi belajar. Sedangkan masukan potensial adalah peserta didik dengan segala karakteristiknya seperti; kesiapan belajar, motivasi, latar belakang sosial budaya, bekal ajar awal, gaya belajar, serta kebutuhan dan harapannya. Dari sisi pendidik atau guru, kualitas dapat dilihat dari; seberapa optimal guru mampu memfasilitasi proses belajar peserta didik. Sementara itu dari sudut kurikulum dan bahan belajar; kualitas dapat dilihat dari seberapa luwes dan relevan kurikulum dan bahan belajar mampu menyediakan aneka stimuli dan fasilitas belajar secara berdiversifikasi. Dari aspek iklim pembelajaran; kualitas dapat dilihat dari

11 / 27


seberapa besar suasana belajar mendukung terciptanya kegiatan pembelajaran yang menarik, menantang, menyenangkan dan bermakna bagi pembentukan profesionalitas kependidikan. Dari sisi media belajar; kualitas dapat dilihat dari seberapa efektif media belajar digunakan oleh guru untuk meningkatkan intensitas belajar peserta didik. Dari sudut fasilitas belajar; kualitas dapat dilihat dari seberapa kontributif fasilitas fisik terhadap terciptanya situasi belajar yang aman dan nyaman. Sedangkan dari aspek materi; kualitas dapat dilihat dari kesesuaiannya dengan tujuan dan kompetensi yang harus dikuasai peserta didik. Dengan demikian, kualitas pembelajaran secara operasional dapat diartikan sebagai intensitas keterkaitan sistemik dan sinergis guru dan peserta didik, kurikulum dan bahan belajar, media, fasilitas, dan sistem pembelajaran dalam menghasilkan proses dan hasil belajar yang optimal sesuai dengan tuntutan kurikuler. Sementara secara kasat mata kriteria atau indikator kualitas pembelajaran dapat dilihat antara lain dari perilaku pembelajaran pendidik atau guru ( teacher educator's behavior ), perilaku dan dampak belajar peserta didik ( student ), iklim pembelajaran ( learning climate ), materi pembelajaran, media pembelajaran, dan sistem pembelajaran. Masing-masing indikator tersebut secara singkat dapat dijabarkan pada hal-hal penting untuk mendukung pencapaian kualitas pembelajaran sebagai berikut:

Adanya visi, misi, tujuan dan rencana operasional yang fleksibel sebagai rujukan dalam pengembangan program.

Pemanfaatan sumber daya profesional secara optimal.

Penerapan sistem ganjaran berdasarkan kinerja (merit system).

Sepanjang perkembangan teori manajemen pendidikan, ada dua model teoritik dalam menetapkan sekolah atau madrasah yang baik/berkualitas, sebagaimana dikemukakan Bafadal (2003), yaitu model tujuan dan model system. Model tujuan lebih menekankan pada keberhasilan pencapaian tujuan dalam menetapkan baik tidaknya sekolah/madrasah, sementara model sistem lebih memperhatikan karakteristik – proses dan kondisi – seperti konsistensi internal, kesuksesan mekanisme kerja, dan efisiensi dalam mendayagunakan semua sumber yang tersedia dalam menetapkan baik tidaknya sekolah.

12 / 27


Kegiatan pembelajaran merupakan kegiatan yang melibatkan beberapa komponen; yaitu;

Peserta didik, yaitu seorang yang bertindak sebagai pencari, penerima, dan penyimpan isi pelajaran yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan.

Guru, yaitu seseorang yang bertindak sebagai pengelola, katalisator, dan peran lainnya yang memungkinkan berlangsungnya kegiatan belajar mengajar yang efektif.

Tujuan, yaitu pernyataan tentang perubahan perilaku (kognitif, psiko-motorik, afektif) yang diinginkan terjadi pada peserta didik setelah mengikuti kegiatan pembelajaran.

Isi Pelajaran, yaitu segala informasi berupa fakta, prinsip, dan konsep yang diperlukan untuk mencapai tujuan.

Metode; cara yang teratur untuk memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mendapat informasi yang dibutuhkan mereka untuk mencapai tujuan.

Media, yaitu bahan pengajaran dengan atau tanpa peralatan yang digunakan untuk menyajikan informasi kepada peserta didik.

Evaluasi, yaitu cara tertentu yang digunakan untuk menilai suatu proses dan hasilnya.

Kegiatan dapat dikatakan efektif bila kegiatan itu dapat diselesaikan pada waktu yang tepat dan mencapai tujuan yang diinginkan. Efektivitas menekankan pada perbandingan antara rencana dengan tujuan yang dicapai. Efektivitas pembelajaran menurut Bambang Warsita (2008), sering kali diukur dengan tercapainya tujuan pembelajaran, atau dapat pula diartikan

13 / 27


sebagai ketepatan dalam mengelola suatu situasi. Pembelajaran efektif adalah belajar yang bermanfaat dan bertujuan bagi peserta didik, melalui pemakaian prosedur yang tepat. Pengertian ini mengandung dua indikator, yaitu terjadinya belajar pada peserta didik dan apa yang dilakukan guru. Karena itu, prosedur pembelajaran yang dipakai oleh guru dan terbukti peserta didik belajar, akan dijadikan fokus dalam usaha untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. Dengan demikian, yang dimaksud dengan efektivitas pembelajaran adalah tingkat pencapaian tujuan pembelajaran. Pencapaian tujuan tersebut berupa peningkatan pengetahuan dan keterampilan serta pengembangan sikap melalui proses pembelajaran. Dengan pemahaman tersebut di atas, maka dapat dikemukakan aspek-aspek efektivitas belajar sebagai berikut: (1) peningkatan pengetahuan, (2) peningkatan ketrampilan, (3) perubahan sikap, (4) perilaku , (5) kemampuan adaptasi, (6) peningkatan integrasi, (7) peningkatan partisipasi, dan (8) peningkatan interaksi kultural. Hal ini penting untuk dimaknai bahwa keberhasilan pembelajaran yang dilakukan oleh guru dan peserta didik ditentukan oleh efektivitasnya dalam upaya pencapaian kompetensi belajar. UNESCO (1996) menetapkan empat pilar pendidikan yang harus diperhatikan secara sungguh-sungguh oleh pengelola dunia pendidikan, yaitu;

Belajar untuk menguasai ilmu pengetahuan (learning to know)

Belajar untuk menguasai keterampilan (learning to do)

Belajar untuk hidup bermasyarakat (learning to live together)

Belajar untuk mengembangkan diri secara maksimal (learning to be) (http:..., 26/05/2009).

Pembelajaran efektif hanya ada pada sekolah atau madrasah yang efektif, karena itu inti kegiatan madrasah adalah belajar-mengajar efektif untuk melahirkan lulusan yang memiliki kepribadian yang baik. Syafaruddin dan Irwan (2005), mengungkapkan perlu dioptimalkan fungsi elemen utama sekolah efektif berikut, yaitu: kepemimpinan, lingkungan, kurikulum, dan pengajaran di kelas dan manajemen, penilaian dan evaluasi.

Ada faktor-faktor yang mempengaruhi sistem pembelajaran, di antaranya adalah; faktor guru, faktor peserta didik, faktor sarana, faktor alat dan media, serta faktor lingkungan ( Wina Sanjaya, 2009

14 / 27


). Senada dengan itu, juga dikemukakan oleh Abuddin Nata (2009), bahwa faktor-faktor yang mempengaruhi keberhasilan pembelajaran adalah; faktor tujuan, faktor guru, faktor anak didik, faktor kegiatan pengajaran, faktor bahan dan alat evaluasi, dan faktor suasana evaluasi.

Mutu pendidikan agama tidak dapat diukur dengan tabel-tabel statistik, tetapi dengan totalitas peserta didik sebagai pribadi dan bagian dari sistem sosial. Karena itu, menurut Malik Fadjar (2005), mutu maupun pencapaian pendidikan agama perlu diorientasikan kepada hal-hal sebagai berikut:

tercapainya sasaran kualitas pribadi, baik sebagai manusia yang beragama maupun sebagai manusia Indonesia yang ciri-cirinya dijadikan pendidikan nasional,

integrasi pendidikan agama dengan keseluruhan proses maupun institusi pendidikan yang lain,

tercapainya internalisasi nilai-nilai dan norma-norma keagamaan yang fungsinya secara moral untuk mengembangkan keseuruhan sistem sosial dan budaya,

penyadaran pribadi akan tuntutan hari depannya dan transformasi sosial dan budaya yang terus berlangsung,

Pembentukan wawasan ijtihadiyah (cerdas rasional) di samping penyerapan ajaran secara aktif.

Mutu lembaga pendidikan juga sangat dipengaruhi oleh tahapan-tahapan kegiatan yang saling berhubungan yang disebut proses, seperti perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan atau pengerahan dan pengawasan serta penilaian yang dilakukan kepala MDA. Tujuan manajemennya adalah terslenggaranya keseluruhan program yang telah ditargetkan secara efektif dan efisien.

Kementrian Agama, sekolah/madrasah diharapkan dapat meningkatkan efisiensi, partisipasi, dan mutu kualitas, serta bertanggung jawab kepada masyarakat

15 / 27


dan pemerintah. Manurut Mulyasa (2005), MBM dapat diketahui dari bagaimana madrasah dapat mengoptimalkan kinerjanya, proses pembelajaran, pengelolaan sumber belajar, profesionalisme tenaga kependidikan, serta sistem administrasi secara keseluruhan. Syafaruddin (2005), juga menyatakan, bahwa “hanya dengan kesiapan manajemen pendidikan yang efektif, lembaga pendidikan Islam dapat merespon perubahan sehingga tidak akan mengalami stagnasi (kemacetan) dan ketinggalan dalam dinamika perubahan yang cepat”

Peningkatan kualitas pembelajaran dimaksud, dipengaruhi oleh berbagai faktor yaitu, faktor guru dengan berbagai kegiatan manajemen yang harus dilakukan oleh kepala sekolah/madrasah untuk menjadikan guru yang berkualitas dan berhasil, disamping faktor peserta didik, faktor sarana prasarana, faktor alat/media, faktor lingkungan, faktor proses dan tujuan, dan faktor dukungan orang tua. Berfungsinya dengan baik manajemen pembelajaran, akan bermuara kepada pembelajaran efektif. Artinya, dari posisi guru terciptanya mengajar efektif, dan dari segi murid terciptanya belajar efektif. Hal ini dapat dilaksanakan dengan baik melalui manajemen peningkatan kualitas pembelajaran yang baik diberbagai aspek kegiatan melalui sistem yang saling mempengaruhi dalam peningkatan kualitas pembelajaran. Menurut Bafadal (2003), yaitu memperhatikan tujuan dan memperhatikan sistem pembelajaran. Model tujuan lebih menekankan pada keberhasilan pencapaian tujuan, sedangkan model sistem lebih memperhatikan karakteristik proses dan kondisi, seperti konsistensi internal, kesuksesan mekanisme kerja dan efisiensi dalam mendayagunakan semua sumber yang tersedia.

Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa kualitas amat berkaitan dengan usaha penyelenggaraan lembaga pendidikan dan kegiatan pembelajaran di kelas. Komponen yang terkait untuk peningkatan kualitas pembelajaran dimaksud yaitu komponen masukan instrumental, yang berkaitan langsung dengan " better students’ learning capacity" adalah pendidik, kurikulum dan bahan ajar, iklim pembelajaran, media belajar, fasilitas belajar, dan materi belajar. Sedangkan masukan potensial adalah siswa dengan segala karakteristiknya seperti; kesiapan belajar, motivasi, latar belakang, gaya belajar, serta kebutuhan dan harapannya. Komponen tersebut ditata sedemikian rupa, sehingga secara sinergis mampu menghasilkan proses, hasil, dan dampak belajar yang optimal.

C. Tantangan Dan Peluang Pendidikan Islam

Beberapa Permasalahan perlu dicermati (Ni Fasri: 2013), seperti;

16 / 27


Kenakalan remaja, degradasi akhlak (free, sex drugs); premanisme dan anargisme, eksklusivisme, kecendrungan sikp intoleran, lemahnya kerukunan hidup beragama, kecendrungan kepada kesalehan ritual, mengabaikan kesalehan sosial, kejahatan colar crimes (kejahatan kerah putih), dan KKN.

Faktor internal yang muncul; Kompetensi guru yang masih lemah, Penyalahgunaan manajemen pengguna guru agama, Pendekatan metodologi guru yang tidak mempu menarik minat anak untk belajar agama, Solidaritas guru agama dengan guru non agama masih sangat rendah, Kurangnya persiapan guru agama untuk mengajar, Hubungan guru agama dengan peserta didik hanya bersifat formal saja.

Faktor eksternal yang muncul, seperti;-sikap masyarakat yang kurang konser terhadap pendidikan agama yang berkelanjutan, -sikap sekitar lingkungan banyak memberi pengaruh yang buruk dan negatif, akibat perkembangan teknologi, internet, play stasion dll.

Faktor institusional seperti; -kurangnya jam pelajaran PAI, -kurikulum yang overloaded, kebijakan kurikulum yang terkesan bongkar pasang, -minimnya sarana prasarana pendidikan keagamaan

Disamping permasalahan dimaksud ada peluang seperti:

Muncul komitmen kuat dari Pemerintah, terutama Kemendikbud dan Kemenag, untuk merevitalisasi kinerja guru antara lain dengan memperketat persyaratan bagi siapa saja yang ingin meniti karir profesi di bidang keguruan. Di dalam Undang-undang Nomor 14 Tahun 2005, Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005, dan Peraturan Pemerintah No. 74 Tahun 2008 diamanatkan bahwa, guru wajib memiliki kualifikasi akademik dan kompetensi sebagai agen pembelajaran sesuai dengan Standar Nasional Pendidikan (SNP).

17 / 27


Pengelolaan tenaga kependidikan (guru dan personil) yang efektif di Indonesia harus dipandang bahwa pembangunan tenaga kependidikan merupakan bagian dari pembangunan nasional . Pendidikan Islam dari perspektif esensi pengajaran mempunyai keunggulan, karena di dalamnya terdapat pengajaran umum plus agama. Pendekatan keagamaan memberikan posisi strategis bagi pendidikan Islam mendidik generasi muda masyarakat Islam dalam menumbuhkembangkan potensi-potensi bawaan, baik bawaan jasmani maupun rohani sejalan dengan norma yang tumbuh, kembang dan dipakai dalam masyarakat dan kebudayaannya. Baik pendidikan Islam itu berakar dari pemaknaan tarbiyah, ta’lim, tahdzib, maupun ta’dib dll., tetap saja mempunyai substansi pemberiaan ilmu pengetahuan dan pengembangan keseluruhan potensi diri manusia, baik potensi bawaan sesuai dengan fitrahnya maupun potensi yang wujud dan berubah karena berbagai faktor pengaruh lingkungan, sekaligus pembentukan kepribadian, prilaku (budaya) dan sikap mental. Karenanya beralasan Akmal Hawi (2005:159) menyebut bahwa pendidikan Islam merupakan proses bimbingan pengembangan jasmani dan rohani manusia dengan ajaran Islam sejalan dengan fitrah manusia itu agar mereka mampu melaksanakan tugas dan kewajiban sesuai dengan tujuan hidupnya diciptakan khaliq-Nya.

Hal ini menurut Yunus (2013) merupakan penguatan pengakuan terhadap dasar pendidikan Islam itu sendiri yakni al-Qur’an dan Hadis, karena dua sumber dasarnya ini menekankan pendidikan itu sesuai fitrah kearah tujuan tertinggi yakni insan kamil (manusia sempurna). Meskipun pendidikan Islam mengadopsi nilai-nilai sosial kemasyarakatan, syah saja selama tidak bertentangan dengan dasar-dasarnya di al-Qur’an dan Hadis dan bermanfaat atau tidak memberikan kemudharatan bagi manusia. Berkenaan dengan perinsip ini, pendidikan Islam menjadi jelas dapat diletakkan dalam kerangka sosiologis, selain menjadi sarana transmisi pewarisan kekayaan sosial budaya dalam pembentuk prilaku yang positif. Karena pendidikan Islam itu juga berada dalam kerangka sosiologis, maka lingkungan strategis situasi perkembangan sosial budaya dan teknologi modern baik tingkat internasional (global), maupun regional, nasional dan lokal berpengaruh pada perjalanan dan menjalankan sistem pendidikan itu. Sungguh pun demikian dengan potensi pendidikan Islam yang ada dimanfaatkan akan dapat merebut peluang dan menghadapi tantangan dan atau merubah tantangan menjadi peluang di dalam semua tingkatan lingkungan strategis itu termasuk di era global dalam lingkungan strategis internasional.

Pendidikan Islam dalam lingkungan strategis nasional (Indonesia) secara objektif mempunyai potensi besar dimanfaatkan untuk meraih peluang maju. Di antara potensi besar pendidikan Islam itu:

18 / 27


Masyarakat pendukung pendidikan Islam, umat Islam dominant dan panatik terhadap pendidik Islam tinggi

Pengalaman besar dan sudah lama masanya eksis secara mandiri

Lembaga pendidikan Islam beragam bentuk dan banyak jumlahnya

SDM para pakar dan menejer pendidikan Islam banyak

Sudah mempunyai sistim yang kuat

Ada Departemen khusus memayunginya yakni Kementerian Agama

Potensi pendidikan Islam ini sebenarnya dapat dimanfaatkan sebagai kekuatan, untuk meraih peluang. Peluang-peluang cukup banyak dan besar. Di lingstra (linkungan strategis) nasional Indonesia pendidikan Islam, mempunyai peluang di antaranya:

Akreditasi kelembagaan pendidikan

Standardisasi kelulusan

Sertifikasi guru/ pendidik

Anggaran pendidikan besar

19 / 27


Mendapat kedudukan yang sama dalam kebijakan nasional dalam bidang pendidikan.

Peluang pendidikan Islam dalam lingstra Internasional menurut Yunus (2013) dilihat dari perkembangan triple-t globalisasi (telekomunikasi, transportasi dan tourism) cukup banyak. Diambil contoh t-telekomunikasi dengan perkembangan teknologinya memberikan peluang pengembangan sistim manajemen dan informasi (SIM) pendidikan diperkuat dengan local area network (LAN) berbasis webs yang dapat diakses di mana dan kapan saja. Lembaga-lembaga pendidikan dengan manajemen pendidikan sekolah modern dapat dipersiapkan dengan didukung information, communication and technology (ICT) yang menggunakan teknologi media canggih, mulai dari perangkat keras (computer, tv, radio, telepon seluler) dengan perangkat lunaknya dalam bentuk segala bentuk system dan network system canggih dengan situs-situs yang dapat diakses. Impact nya dengan dukungan teknologi komunikasi baik perangkat keras dan perangkat lunaknya tadi, kelembagaan pendidikan akan berpeluang melakukan pembaharuan dengan kunci komunikasi dan informasi yang mudah diakses dan mengakses dari sumber mana, dimana dan kapan saja.

Pemanfaatan potensi besarnya jumlah umat Islam, pengalaman dalam mengembangkan pendidikan secara mandiri, kekuatan lembaga-lembaga pendidikan Islam yang sudah maju, pendayagunaan para pakar dan menejer pendidikan Islam yang cukup banyak, mengembangkan sistim pendidikan yang sudah mendapat pengakuan, memaksimalkan fungsi Departemen Agama dalam pengembangan pendidikan, dipastikan peluang-peluang peningkatan kemajuan pendidikan Islam dapat direbut. Tidak akan sulit mengembangkan kelembagaan pendidikan Islam terakreditasi menuju lembaga pendidikan maju bertaraf internasional, peluang anggaran akan terbuka, apalagi kedudukan pendidikan agama sudah sama dengan pendidikan umum dari perspektif kebijakan pendidikan nasional, standarisasi kelulusan memberikan jaminan kualitas ketenagaan yang siap akses pangsa pasar kerja, karenanya pendidik/ guru terakreditasi dalam upaya mengejar kualitas dan pemenuhan kesejahteraan dan terbuka pembentukan prilaku zuhud pada guru. Optimisme pemanfaatan potensi merebut peluang globalisasi di awal milenium ketiga ini, akan semakin nyata menjadi kekuatan dalam peningkatan pendidikan Islam itu, apalagi ada momentum dukung dengan situasi umat Islam, sejak awal abad ke-15 hijrah dicanangkan sebagai abad kebangkitan dan dinyatakan sebagai awal survival umat Islam (Yunus, 1979).

20 / 27


Pendidikan atau peradaban itu secara esensial memperlihatkan kehidupan yang penuh nilai spiritual dan material. Nilai spiritual dan material itu kata Sayidiman (2002) dapat menjadi ukuran bagi tinggi rendahnya peradaban itu. Sebab itu umat Islam membangun kehidupan spiritual dan moral sesuai dengan ajaran Islam termasuk melalui lembaga pendidikan untuk menjadi pemicu bagi seluruh kehidupan umat Islam yang bermakna. Di pihak lain diwujudkan pula perubahan dalam kondisi material umat Islam untuk menciptakan kesejahteraan. Semakin tinggi hasil pembangunan moral-spiritual dan material itu semakin tercipta peradaban Islam.

Semakin baik kualitas pendidikan itu semakin tinggi peradaban manusia itu. Sebagai manifestasi atau perwujudan dari hasil dan buah dari pendidikan Islam itu akan membawa kepada kekayaan spiritual yang tinggai, dalam rangka memakmurkan alam dan isinya.

Menurut Yunus (2013) perjuangan memanfaatkan potensi merebut peluang dan atau menggunakan potensi untuk mengatasi tantangan mendukung gerakan survival umat dalam kebangkitan Islam termasuk memajukan pendidikan Islam, tak luput dari berbagai tantangan yang kadang tidak saja bias menjadi kendala, hambatan bahkan menjadi bias ancaman yang seringkali amat berbahaya dan merugikan. Perjuangan yang harus digerakan menangkap dan atau merubah tantangan menjadi peluang pendidikan Islam meningkatkan kualitas pendidikan Islam, bagaimana para penyelenggara pendidikan itu mampu di samping mendayagunakan potensi yang ada untuk merebut peluang dan atau mengurangi kelemahan untuk merebut peluang, atau mengolah potensi mengatasi tantangan, dan atau memenimalisir kelemahan untuk menangkal ancaman dari tantangan yang tidak bisa dirubah. Semua umat Islam yang memperjuangkan kebangkitan Islam harus berjuang terus menerus tanpa pamrih. Umat Islam di Indonesia yang jumlahnya lebih dari 170 juta orang adalah potensi besar sekaligus asset bangsa bagi kebangkitan Islam termasuk kebangkitan lembaga pendidikan Islam sekaligus asset pertumbuhan bangsa Indonesia. Akan tetapi sebalik kalau kelemahan tidak bisa dimanimalisir dan tetap dalam taraf tidak kuat dan berkualitas, meminjam istilah Sayidiman (2002) justru menjadi satu liability atau gangguan yang amat berat. Sebab itu pendidik Islam Indonesia dan terutama para pemimpinnya harus mengembangkan komitmen yang sekuat-kuatnya untuk menyelenggarakan pendidikan dengan sebaik-baiknya. Pendidikan mempunyai peran besar sekali untuk menimbulkan perubahan pada diri umat Islam. Melalui pendidikan dapat dibentuk kondisi mental yang lebih kondusif untuk mengembangkan kebangkitan moral-spiritual yang dikehendaki. Justru tujuan pendidikan Islam tidak hanya mentransfer ilmu pengetahuan, mengikuti Ramayulis (2006) identik dengan penyelenggaraan tugas kenabian yakni mempertinggi akhlak. Aspek transfer dan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi dapat diusahakan melalui pelaksanaan pendidikan yang tepat. Sungguh pun demikian harus pula disadari bahwa hasil dari proses pendidikan baru terasa secara sungguh-sungguh setelah berlalunya satu generasi. Oleh karena Kebangkitan Islam sekarang sudah berjalan maka pendidikan harus dibarengi dengan terbentuknya tradisi leadership yang dapat menjalankan proses perubahan tersebut sejak sekarang. Bahkan leadership (kepemimpinan) itu sangat penting untuk menimbulkan proses sistim pendidikan yang diselenggarakan, baik pendidikan formar. Informal dan nonformal. Mulai dari tingkat Taman

21 / 27


knak-Kanak, hingga perguruan tinggi. Tingkatan pendidikan itu berlaku sama dengan sistim pendidikan Islam yang dipayungi Departemen Agama, mulai dari pra sekolah yakni madrasah ibtidaiyah (MI), pendidikan menengaha MTS dan MA. Namun dikaitkan dengan penyelenggaraan pendidikan tinggi di Indonesia dewasa ini menghadapi tantangan besar.

Dalam perkembangan strategis ini, pendidikan di madrasah/sekolah sebenarnya mempunyai peluang besar untuk melakukan aksi meletakan dasar keagamaan kepada peserta didik dalam meningkatkan kulitas pendidikan. Tantangannya adalah kemampuan para leader dan menejer pendidikan menguasai keilmuan agamanya dan metodologi pembelajaran. Ini baru tantangan bagi lembaga pendidikan Islam, belum lagi lembaga pendidikan yang mengajarkan Islam tidak sedikit pula tantangan yang dihadapi di era global ini. Pendidikan yang mengajarakan ilmu-ilmu agama Islam dalam prosesnya sering lebih rumit dari lembaga-lembaga pendidikan Islam mulai dari pra sekolah (MI) dan menengah (MTS-MA)/ pesantren sampai ke pendidikan tinggi Islam (universitas, institut, sekolah tinggi, akademi, diploma dan sebagainya) yang menanamkan nilai-nilai fundamental Islam. Sedangkan sebagian peserta didik khusus di lembaga pendidikan Islam amat banyak terpengaruh dengan dampak negatif teknologi modern menawarkan informasi dan komunikasi bebas lintas benua, lintas negara, menerobos sebagai pelosok perkampungan di pedesaan dan menyelusup di gang-gang sempit di perkotaan, melalui media audio, audio visual, termasuk sekarang yang lagi trend face books dengan kegiatan komunikasi langsung disebut chatting serta telepon seluler dengan kegiatan SMSnya. Semua tawaran yang siap saji dan layan itu menghipnotis bahkan menawan banyak para peserta didik, dan dengan fenomena salah guna teknologi canggih itu berdampak negatif dalam bentuk wujud budaya tak peduli/ pengabaian keseriusan belajar. Merespon fenomena ini, diperlukan sikap menghadapi pendidikan modern, dengan persoalan-persoalan umum internal pendidikan Islam yaitu (1) persoalan dikotomik, (2) tujuan dan fungsi lembaga pendidikan Islam, (3) persoalan kurikulum atau materi, untuk meningkatkan pendidikan yang berkualitas (Yunus, 2013).

III. Penutup

Dalam konteks pendidikan, pengertian kualitas mencakup input, proses dan output pendidikan. Pendidikan mempunyai peran besar sekali untuk menimbulkan perubahan pada diri umat Islam, melalui pendidikan dapat dibentuk kondisi mental yang lebih kondusif untuk mengembangkan kebangkitan moral-spiritual yang dikehendaki. Pendidikan di madrasah/sekolah sebenarnya mempunyai peluang besar untuk melakukan aksi meletakan dasar keagamaan kepada peserta didik dalam meningkatkan kulitas pendidikan . Pendidikan Islam dalam lingkungan strategis nasional (Indonesia) dan internasional secara objektif mempunyai potensi besar dimanfaatkan untuk meraih peluang maju.

22 / 27


Peningkatan kualitas amat berkaitan dengan usaha penyelenggaraan lembaga pendidikan dan kegiatan pembelajaran di kelas. Komponen yang terkait untuk peningkatan kualitas pembelajaran adalah komponen masukan instrumental, dan masukan potensial. Tantangannya adalah kemampuan para leader dan menejer pendidikan menguasai keilmuan agamanya dan metodologi pembelajaran, disamping tantang lainnya.

Perjuangan yang harus digerakan menangkap dan atau merubah tantangan menjadi peluang pendidikan Islam meningkatkan kualitas pendidikan Islam, adalah - meningkatkan kemampuan para penyelenggara pendidikan, dan mendayagunakan potensi yang ada untuk merebut peluang dan atau mengurangi kelemahan untuk merebut peluang, - meningkatkan kemampuan mengolah potensi mengatasi tantangan, dan atau memenimalisir kelemahan untuk menangkal ancaman dari tantangan yang tidak bisa dirubah.

Terima kasih.

REFERENSI

Ahmed, Manzoor. 1990. Islamic Education. New Delhi: Qazi Publishers.

Bafadal, Ibrahim, (2003). Sari manajemen Peningkatan Mutu Pendidikan Berbasis Sekolah, Manajemen Peningkatan Mutu Sekolah Dasar Dari Sentralisasi Menuju Desentralisasi, Jakarta: PT Bumi Aksara .

Depatemen Agama, (2005). Wawasan Tugas Guru dan Tenaga Kependidikan, Jakarta: Bulan Bintang.

Fadjar A. Malik, (2005). Holistika Pemikiran Pendidikan, ed. Ahmad Barizi, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

23 / 27


Hawi, Akmal. 2005. Kapita Selekta Pendidikan Islam. Palembang : IAIN Raden Fatah Press.

http:// Islam di Minangkabau dan Beberapa Isyu Aktual

http://cepiriyana.blogspot.com/2006/06/hakikat-kualitas-pembelajaran.html, mengutip pendapat Bramley,1996/ didownload tanggal 26 Mei 2009

http://idiwikipedia.org/wiki/pendidikan.com didownload tanggal 19 Maret 2009

http://idwikipedia.org/wiki/pendidikan.com/pembelajaran didownload tanggal 26 Mei 2009

http://krisna1.blog.uns.ac.id/2009/10/19/pengertian-dan-ciri-ciri-pembelajaran didownload tanggal 19 Maret 2009

http://pakguruonline.pendidikan.net/buku_tua_pakguru_dasar_kpdd_154.html#top,11/10/2013,4 :25

http://pakguruonline.pendidikan.net/buku_tua_pakguru_dasar_kpdd_154.html#top,11/10/2013, 4:25

http://www.scribd.com/doc/10957380/Peningkatan-Kualitas-Pembelajaran didownload tanggal 26 Mei 2009

Imran, Ali, (1995). Pembinaan Guru Di Indonesia, Jakarta: Dunia Pustaka Jaya.

24 / 27


Jalal, Fasli dan Dedi Supriadi (ed.), (2001). Reformasi Pendidikan dalam Konteks Otonomi Daerah, Yogyakarta: Adi Cita Karya Nusa.

Khan, Sharif. 1986. Islamic Education. New Delhi: Ashish Publishing House.

Mulyasa, (2004). Menjadi Kepala Sekolah Profesional Dalam Konteks Menyukseskan MBS dan KBK, Bandung: Remaja Rosda Karya.

Nata, Abuddin, (2003). Manajemen Pendidikan Mengatasi Kelemahan Pendidikan Islam Indonesia, Jakarta: Pernada Media, edisi Pertama.

Natawidjaja, Rochman, dkk., ed., (2007). Rujukan Filsafat, Teori dan Praksis Pendidikan Islam. Bandung: UPI Press

Ni Fasri Muh., Kepala Subdit PAI pada SMP Direktorat Pendidikan Agama Islam Ditjen Pendidikan Islam Kemenag RI ., Strategi Peningkatan Mutu Penyelenggaraan Pendidikan Agama Islam di Lingkungan Direktorat Pendidikan Agama Islam Ditjen Pendidikan Islam Keenterian Agama RI .), Makalah , Seminar Nasional Penguatan Profesionalisme Alumni Pendidikan Agama Islam dan Sosialisasi Pendidikan Profesi Guru Di Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan IAIN Imam Bonjol Padang, 12 Oktober 2013, Rocy Hotel Padang Sum.Barat.

Ramayulis, dkk., (2009). Filsafat Pendidikan Islam: Telaah Sistem Pendidikan dan Pemikiran para Tokohnya. Kalam Mulia: Jakarta.

Riva’i, Veithzal, dan Sylviana Murni, (2009). Education Management Analisis Teori dan Praktik, Jakarta: Rajawali Pers Divisi Buku Perguruan Tinggi PT Grafindo Persada , 2009

25 / 27


Sahertian, Piet, A., (1994). Profil Pendidik Profesional, Yogyakarta: Andi Offset.

Salles, Edwad, (2008). Total Quality Management In Education, Manajemen Mutu Pendidikan, Alih Bahasa: Ahmad Ali R (2009).

Syafaruddin dan Irwan, (2005). Manajemen Pembelajaran, Ciputat Press, Quantum Teaching.

Syafaruddin, (2005). Manajemen Lembaga Pendidikan Islam, Jakarta: Ciputat Press.

UNESCO. 1996. dalam Jawed, Muhammad, (Ed.) Year Book of the Muslim World: A Handy Encyclopaedia . New Delhi: Medialine.

Wahjosumidjo, (2002). Kepemimpinan Kepala Sekolah (Tinjauan Teorotik dan Permasalahannya), Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Warsita, Bambang, (2008). Teknologi Pembelajaran Landasan dan Aplikasi, Jakarta: Rineka Cipta.

Wikipedia, Pendidikan Perennialism. Wikipedia on line : 2009

Yunus, Yulizal, http://malayculture.wordpress.com/2010/04/06/tantangan-dan-peluang-pendidikan-islam-di-eraglobalisasi/31/10/2013

26 / 27


27 / 27

TANTANGAN DAN PELUANG SISTEM PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS PENINGKATAN MUTU

Recommend Documents