Solichul Hadi Achmad Bakri

PERADABAN EKONOMI KREATIF

KAJIAN KAMPUNG BATIK, SEBAGAI PERLINDUNGAN WARISAN BUDAYA KOTA SOLO

Oleh :

Solichul Hadi Achmad Bakri

Koperasi Batik BATARI, Surakarta Yayasan Pendidikan Batik (YPB), Surakarta Yayasan Perguruan Tinggi Islam Batik (YAPERTIB), Surakarta

Jl. Slamet Riyadi 183, Surakarta 57131, Telp. (0271) 632453, 642083 Jl. Slamet Riyadi 445-447, Surakarta 57146, Telp. (0271) 712940 Jl. KH. Agus Salim 10, Surakarta, Telp.(0271) 714751, Fax.(0271) 740160 Email: [email protected]

1. Pendahuluan

Dunia kini memasuki peradaban gelombang keempat, yang disebut dengan era

kreatif. Tiga gelombang sebelumnya, mengutip futurolog Alvin Toffler dalam bukunya Future Shock (1970), adalah era pertanian, era industri, dan era informasi. Adapun penggerak utama pertumbuhan ekonomi sebuah bangsa pada era keempat ini adalah

kreativitas dan inovasi. Kedua hal itu menjadi keniscayaan, jika sebuah bangsa ingin

bersaing di tengah dinamika ekonomi dunia yang penuh guncangan. Dalam lima tahun terakhir, misalnya, dunia diguncang oleh rentetan krisis ekonomi. Pada tahun 2007/2008,

krisis sub prime mortgage terjadi di Amerika Serikat dan mengakibatkan keruntuhan raksasa-raksasa ekonomi seperti Lehman Brothers, Bear Stearns, dan AIG. Kini, krisis ekonomi mengguncang Eropa akibat krisis utang di Yunani, yang mengancam keberlangsungan Zona Euro.

Beruntung dampak krisis global terhadap Indonesia tidak terlalu besar, mengingat

pangsa ekspor Indonesia terhadap GDP hanya sekitar 45%. Angka itu jauh berbeda

dengan Singapura yang mencapai 377% atau Hong Kong yang mencapai 380% (data riset

Standard Chartered Bank). Indonesia juga memiliki ketahanan ekonomi yang kuat dari sisi cadangan devisa, mencapai USD112,2 miliar di akhir Februari 2012.

Kondisi tersebut merupakan momentum yang harus dimanfaatkan, khususnya oleh

para wirausahawan yang bergerak di sektor usaha mikro, kecil, dan menengah. Sebab,

ekonomi Indonesia saat ini ditopang oleh konsumsi domestik dan tidak bergantung pada luar negeri. Menurut catatan Kementerian Koperasi dan UMKM, dalam setahun terakhir

terjadi penambahan wirausahawan baru yang luar biasa, sekitar 3,2 juta. Tentu saja kita

tidak menginginkan penambahan yang tinggi itu tidak disertai kualitas dan kontinuitas dari usaha yang dilakukan para wirausahawan. Kuncinya adalah inovasi dan kreativitas. Belakangan ini kita kerap mendengar istilah industri kreatif. Industri ini diartikan sebagai

kumpulan aktivitas ekonomi yang terkait dengan penciptaan atau penggunaan

pengetahuan dan informasi. Industri kreatif adalah industri yang berasal dari pemanfaatan

kreativitas untuk menciptakan kesejahteraan serta lapangan pekerjaan, dengan menghasilkan dan mengeksploitasi daya kreasi dan daya cipta. Industri kreatif dipandang semakin penting dalam mendukung kesejahteraan dalam perekonomian. Dalam hal ini kreativitas manusia adalah sumber daya ekonomi utama.

Semangat pemerintah untuk mengembangkan ekonomi kreatif, menurut catatan

penulis, setidaknya dimulai ketika Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menyampaikan

sambutannya dalam acara pembukaan Pekan Produk Budaya Indonesia pada Juli 2007

silam. Ekonomi kreatif, sebagaimana disampaikan Presiden SBY ketika itu, bersumber dari ide, seni, dan teknologi yang dikelola untuk menciptakan kemakmuran. Penulis juga

mencatat beberapa kali seruan Presiden SBY mengenai pentingnya inovasi dan kreativitas bagi dunia industri. Hal tersebut menunjukkan besarnya perhatian pemerintah

terhadap ekonomi kreatif. Sampai-sampai ketika melakukan perombakan kabinet pada

Oktober 2011 lalu, Presiden SBY mengubah Kementerian Pariwisata dan Kebudayaan menjadi Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Indonesia. EKONOMI

PERTANIAN

EKONOMI

INDRUSTRI

EKONOMI

INFORMASI

EKONOMI KREATIF

AGRICULTURE INDRUSTRIAL INFORMATION CREATIF GELOMBANG PERTUMBUHAN EKONOMI Tujuan pembangunan di bidang sosial dan budaya adalah untuk mewujudkan

kesejahteraan rakyat yang ditandai dengan meningkatnya kualitas kehidupan yang layak dan bermartabat serta memberi perhatian utama pada tercukupinya kebutuhan dasar.

Sasaran umum yang akan dicapai adalah meningkatnya usia harapan hidup, menurunnya

laju pertumbuhan penduduk, menurunnya angka kelahiran total, menurunnya angka kematian kasar, meningkatnya ketahanan sosial dan budaya, meningkatnya kedudukan dan peranan perempuan, meningkatnya partisipasi aktif pemuda, serta meningkatnya

pembudayaan dan prestasi olahraga. Untuk mencapai tujuan dan sasaran tersebut, telah dilaksanakan berbagai kebijakan dan program-program pembangunan di bidang sosial

dan budaya, yang meliputi bidang kesehatan dan kesejahteraan sosial, termasuk kependudukan dan keluarga berencana; kebudayaan; kedudukan dan peranan perempuan; serta pemuda dan olah raga.

2. Kajian Teori

Konsep konomi kreatif merupakan sebuah konsep ekonomi di era ekonomi baru

yang mengintensifkan informasi dan kreativitas dengan mengandalkan ide dan stock of knowledge dari Sumber Daya Manusia (SDM) sebagai faktor produksi utama dalam kegiatan ekonominya. Struktur perekonomian dunia mengalami transformasi dengan

cepat seiring dengan pertumbuhan ekonomi, dari yang tadinya berbasis Sumber Daya

Alam (SDA) sekarang menjadi berbasis SDM, dari era pertanian ke era industri dan informasi.

Alvin Toffler (1980) dalam teorinya melakukan pembagian gelombang peradaban

ekonomi kedalam tiga gelombang. Gelombang pertama adalah gelombang ekonomi

pertanian. Kedua, gelombang ekonomi industri. Ketiga adalah gelombang ekonomi informasi. Kemudian diprediksikan gelombang keempat yang merupakan gelombang ekonomi kreatif dengan berorientasi pada ide dan gagasan kreatif.

Menurut ahli ekonomi Paul Romer (1993), ide adalah barang ekonomi yang sangat

penting, lebih penting dari objek yang ditekankan di kebanyakan model-model ekonomi. Di dunia dengan keterbatasan fisik ini, adanya penemuan ide-ide besar bersamaan dengan

penemuan jutaan ide-ide kecil saja yang membuat ekonomi tetap tumbuh. Ide adalah

instruksi yang membuat manusia mengkombinasikan sumber daya fisik yang penyusunannya terbatas menjadi lebih bernilai. Romer juga berpendapat bahwa suatu

negara miskin karena masyarakatnya tidak mempunyai akses pada ide yang digunakan dalam perindustrian nasional untuk menghasilkan nilai ekonomi.

Howkins (2008) dalam bukunya “The Creative Economy” menemukan kehadiran

gelombang ekonomi kreatif setelah menyadari pertama kali pada tahun 1996 ekspor karya hak cipta Amerika Serikat mempunyai nilai penjualan sebesar US$ 60,18 miliar yang jauh melampaui ekspor sektor lainnya seperti otomotif, pertanian, dan pesawat.

Menurut Howkins ekonomi baru telah muncul seputar industri kreatif yang

dikendalikan oleh hukum kekayaan intelektual seperti paten, hak cipta, merek, royalti dan desain. Ekonomi kreatif merupakan pengembangan konsep berdasarkan aset kreatif yang berpotensi meningkatkan pertumbuhan ekonomi (Dos Santos, 2007).

3.

Ekonomi Kreatif

Kurang lebih dua dasawarsa lampau, Alvin Toffler mengejutkan dunia ketika Ia

dalam bukunya “The Third Wave” (1980) membagi peradaban umat manusia dalam tiga

fase. Pertama, peradaban yang lahir akibat munculnya temuan-temuan dalam bidang pertanian; kedua, peradaban yang lahir sebagai hasil ciptaan dari berkembangnya revolusi industri dan kemudian, kata Alvin Toffler, yakni gelombang; ketiga, munculnya peradaban baru yang lahir dan digerakkan oleh revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Ketiga gelombang peradaban itulah kata Toffler yang sedang menguasai umat manusia dengan revolusi komunikasi dan informasi serta globalisasi ekonomi dan politik sebagai ujung tombaknya.

Di era peradaban baru, era gelombang III IPTEK menjadi lokomotif penggerak

zaman, dan IPTEK juga menjadi ikon yang mewarnai peradaban baru umat manusia. Kalau dicermati secara lebih dalam, mengenai hakekat dan problematika yang dibawa oleh peradaban baru itu pada bangsa Indonesia, muncul pertanyaan yang mendasar ialah:

Apakah bangsa Indonesia mampu mengikuti irama zaman, irama IPTEK, dalam arti

menguasai dan mengendalikan IPTEK, karena siapa yang mampu mengikuti irama zaman dan mengendalikan serta mengikuti lajunya, ia akan beruntung dan akan cepat

sampai ke dunia baru yang menjanjikan 1001 pesona dan kesejahteraan. Tapi siapa yang tidak berhasil ia akan ketinggalan gerbong, frustasi dan mungkin akan tergilas oleh roda IPTEK hingga kemudian terhempas oleh amukan gelombang peradaban itu sendiri.

Di era Gelombang III yang melahirkan Revolusi Industri dengan munculnya

temuan-temuan baru berupa mesin-mesin yang berhasil melipatgandakan kerja otot dan secara keseluruhan mengganti tenaga manusia secara fisik untuk bekerja dengan cepat,

tepat, dengan hasil yang berlipat ganda. Tetapi di era IPTEK dalam gelombang III peradaban manusia, IPTEK tidak hanya menambah kemampuan otot manusia, tapi juga melipatgandakan kemampuan otak dan kinerja nalarnya.

Teknologi yang melipatgandakan kemampuan dan kinerja nalar otak yang

dicapai umat manusia di gelombang III itu adalah berkat kemajuan IPTEK dalam bidang

computer, komunikasi dan control; yang kemudian melahirkan revolusi komunikasi dan selanjutnya melahirkan satu tatanan masyarakat dunia baru yang disebut masyarakat

informasi. Amerika Serikat, Jerman, Prancis, Inggris menjadi warga dunia baru itu di

jajaran negara-negara Barat dan Jepang, Singapura dan Korea Selatan menjadi warganya

di belahan Timur. Sementara di Indonesia warganya hanya di kalangan lapisan tertentu seperti perbankan, perindustrian konglomerat yang sudah menjadi bahagian integral dari masyarakat informasi dunia yang mengalami perkembangan sangat pesat.

Ciri-ciri masyarakat informasi adalah ketergantungan kehidupan manusia dalam

berbagai bidang kehidupannya pada informasi yang menjadi tulang punggung perekonomiannya, karena sektor inilah yang paling banyak memberi pekerjaan kepada masyarakatnya. Peradaban dunia baru yang dibawa oleh gelombang ke-3 menurut Alvin Toffler terjadi melalui revolusi komunikasi dan informasi.

Perubahan-perubahan tersebut secara mendasar menyebabkan pula terjadinya

perubahan sikap dan tingkah laku orang dan masyarakat. Peradaban baru ini menurut Toffler, membawa pula gaya baru dalam kehidupan keluarga, cara kerja baru, perangai baru dalam bermasyarakat, tingkah laku ekonomi baru, konflik-konflik baru dan di atas semua itu adalah sebuah kesadaran baru (new consiousness) dengan kata lain bahwa peradaban dunia baru tersebut mengandung implikasi bahwa bangsa Indonesia yang ingin dan berhasil meraih perlu mentransformasikan diri dan kebudayaan (Alfian, 1991).

Pendapat Alvin Toffler, semuanya sudah menjadi realitas dan sekarang

masyarakat dunia, warga komunitas informasi global sudah melangkah ke Gelombang IV peradaban umat manusia, sementara bangsa Indonesia boleh dikatakan masih berada

dalam gelombang pertamanya Alvin Toffler, hanya sebagian kecil saja dari masyarakat

bangsa Indonesia yang hidup di kota-kota besar yang sudah mungkin dapat dikatakan

berada di Gelombang II dan sebagian kecil dari masyarakat dalam jumlah yang sangat sedikit, baru melangkah memasuki Gelombang III.

Karena itulah dapat dikatakan bahwa pluralisme masyarakat Indonesia tidak hanya

karena perbedaan-perbedaan etnik, suku bangsa, agama dan budaya, tetapi juga

pluralisme dalam tingkat peradaban. Bentuk kehidupan zaman batu hingga kehidupan maya ada di Indonesia. Kini Gelombang IV pasca Alvin Toffler sudah berlangsung.

Negara dan warga masyarakat informasi serta masyarakat IPTEK di dunia global sudah

memasuki Gelombang IV, sementara Indonesia masih menggapai di luar pagar. Untuk

menjadi anggota/warga masyarakat Gelombang IV dari peradaban umat manusia, posisi Indonesia sangat penting. Karena komoditas utama Gelombang IV peradaban umat

manusia itu bukan lagi hasil pertanian, bukan lagi hasil manufaktur dan industri berat, bukan lagi produk-produk IPTEK dalam bidang informasi, dan globalisasi ekonomi, karena semua produk-produk tersebut kian bertambah murah dan sudah menjadi bagian

dalam peradaban yang universal. Sekarang di gelombang IV sudah bangsa Indonesia masuki dan budaya menjadi komoditas utamanya.

Era gelombang IV peradaban umat manusia adalah satu era peradaban yang

dicirikan dengan munculnya apa yang disebut ekonomi kreatif. Dalam tatanan itu Indonesia yang amat kaya dengan deposit budaya menjadi sangat penting, tidak hanya dari segi pelestariannya sebagai warisan budaya yang perlu dijaga dan dilindungi; demi

harkat dan harga diri bangsa, tetapi dari segi profan era peradaban informasi dapat diolah hingga dapat memberi nilai tambah yang dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

Ekonomi kreatif disebut juga dengan Creative Industries, di lain suasana ada juga

yang memberinya nama Industri Budaya atau Culture Industry. Di era Gelombang IV tersebut, warga masyarakat dunia maju sudah menjelajah seluruh pelosok negeri

Indonesia mengidentifikasi mata-mata budaya Indonesia yang akan diolah sebagai tambang baru untuk dieksploitasi. Apakah juga kemudian esploitasi tersebut akan meninggalkan kubangan-kubangan besar dalam kehidupan kebudayaan Indonesia, seperti

kubangan-kubangan fisik yang ditinggalkan oleh eksplorasi tambang-tambang timah di

Pangkal Pinang, kehancuran pulau-pulau kecil di Kepri karena explorasi bauksit, atau

hancurnya infrastruktur dan alam karena explorasi batubara di Kalimantan dan banjir besar di pedalaman Riau karena kebun-kebun kelapa sawit tidak berperan makan dan

menampung air seperti yang dilakukan pendahulunya almarhum hutan belantara negeri siak.

Ekonomi politik atau industri budaya memerlukan keahlian khusus untuk

mengolahnya. Memerlukan profesionalisme dan skill yang tepat untuk mengerjakannya dan juga diperlukan moralita yang tinggi sebagai landasannya. Ekonomi kreatif adalah sebuah karya yang betul-betul harus menjadi karya dunia, yang mengglobalkan produk

imajinasi kreatif, karya otak yang dilindungki kaidah-kaidah hukum yang berlaku secara

internasional. Karena itulah Intelektual Property Rights tidak hanya sekedar melindungi

karya-karya cipta, tapi lebih dari itu adalah A Power Toal For Economic Growth and Weath Creation (Kemal Idris, 2001). Dalam hubungan ini, negara berkepentingan

melindungi harta warisannya sebagai pemilik ”Deposit Budaya” dan negara

berkepentingan melindungi masyarakatnya agar tidak menjadi objek eksplorasi industri tanpa nilai tambah bagi kesejahteraan hidup masyarakat. Negara juga berkepentingan

menjaga dampak negatif yang ditimbulkan oleh eksplorasi mata budaya terutama jika

eksplorasi itu akan merugikan masyarakat dan negara secara umum. Sebagai contoh ketika Prancis menghadapi Gelombang III, di era IPTEk merasa perlu mempersiapkan diri secara matang dan serius menghadapinya.

Ketika komputer mulai mengambil peran utama dalam kehidupan masyarakat

Prancis di tahun 1975, pemerintah Prancis sangat serius mengawasi lajunya

perkembangan teknologi ini, karena komputerisasi kehidupan masyarakat Prancis tidak bisa dihambat lagi. Karena itu, kabinet Prancis secara serius membicarakannya dalam

sebuah sidang tertutup tanggal 25 April 1975 dan dipimpin langsung oleh Presiden Giscard d‘Estaring.

4. Model Pengembangan Ekonomi Kreatif

Howkins (2008) dalam tulisannya The Creative Economy menemukan kehadiran

gelombang ekonomi kreatif setelah menyadari pertama kali pada tahun 1996 ekspor karya hak cipta Amerika Serikat mempunyai nilai penjualan sebesar US$ 60,18 miliar yang jauh melampaui ekspor sektor lainnya seperti otomotif, pertanian, dan pesawat.

Menurut Howkins ekonomi baru telah muncul seputar industri kreatif yang

dikendalikan oleh hukum kekayaan intelektual seperti paten, hak cipta, merek, royalti dan desain. Ekonomi kreatif merupakan pengembangan konsep berdasarkan aset kreatif yang berpotensi meningkatkan pertumbuhan ekonomi (Dos Santos, 2007). Konsep ekonomi

kreatif ini semakin mendapat perhatian utama di banyak negara karena ternyata dapat memberikan kontribusi nyata terhadap perekonomian.

CREATIF EKOCONIC INTELECTUAL I N D U S T R Y

BUSINESS T E C H N O L O G Y

R E S O U R C E S

GOVERMENT I N S T I T U T I O N

PEOPLE

F I N A N C I A L

CULTUTRE Gambar 1. Model Pengembangan Ekonomi Kreatif Berbasis Budaya Di Indonesia, gaung ekonomi kreatif mulai terdengar saat pemerintah mencari

cara untuk meningkatkan daya saing produk nasional dalam menghadapi pasar global. Pemerintah melalui departemen perdagangan yang bekerja sama dengan Departemen Perindustrian dan Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (UKM) serta

didukung oleh KADIN kemudian membentuk tim Indonesia Design Power 2006-2010

yang bertujuan untuk menempatkan produk Indonesia menjadi produk yang dapat

diterima di pasar internasional namun tetap memiliki karakter nasional. Setelah menyadari akan besarnya kontribusi ekonomi kreatif terhadap Negara, maka pemerintah

selanjutnya melakukan studi yang lebih intensif dalam pengembangan ekonomi kreatif. Sehubungan dengan informasi tersebut, kemudian dibuat sebuah model pengembangan

ekonomi kreatif Indonesia dalam bentuk bangunan dengan lima pilar dan atap yang saling menguatkan dengan fungsinya masing-masing.

Penjelasan komponen-komponen bangunan ekonomi kreatif adalah sebagai berikut :

1. Pondasi yaitu culture/budaya dan people/sumber daya insani, aset utama dari industri kreatif yang menjadi ciri hampir semua subsektor industri kreatif.

2. Lima pilar utama yang harus diperkuat dalam mengembangkan industri kreatif adalah: 1)

Industry (industri) yaitu kumpulan dari perusahaan yang bergerak di dalam bidang

2)

Technology (teknologi) yaitu enable untuk mewujudkan kreativitas individu

3) 4)

5)

industri kreatif.

dalam bentuk karya nyata.

Resources (sumber daya) yaitu input selain kreativitas dan pengetahuan individu yang dibutuhkan dalam proses kreatif, misal: sumber daya alam, lahan.

Institution (institusi) yaitu tatanan sosial (norma, nilai, dan hukum) yang

mengatur interaksi antara pelaku perekonomian khususnya di bidang industri kreatif.

Financial yaitu lembaga penyalur keuangan.

3. Atap yaitu bangunan ekonomi kreatif ini dipayungi oleh interaksi triple helix yang terdiri dari intellectuals (intelektual), business (bisnis), dan government (pemerintah) sebagai para aktor utama penggerak industri kreatif.

1) Intellectual, kaum intelektual yang berada pada institusi pendidikan formal,

informal dan non formal yang berperan sebagai pendorong lahirnya ilmu dan ide yang merupakan sumber kreativitas dan lahirnya potensi kreativitas insan Indonesia.

2) Business, pelaku usaha yang mampu mentransformasi kreativitas menjadi bernilai ekonomis

3) Government, pemerintah selaku fasilitator dan regulator agar ekonomi kreatif dalam industri kreatif dapat tumbuh dan berkembang.

Analisis Triple Helix pertama kali diungkapkan oleh Henry Etzkowitz dan Loet

Leydesdorff, dan kemudian diulas lebih lanjut oleh Gibbons et.al.(1994) dalam The New Production of Knowledge, dan Nowotny et.al. (2001) dalam Re-Thinking Science. Pemikiran ekonomi kreatif, sistem Triple Helix menjadi payung yang menghubungkan

antara Cendekiawan (Intellectuals), Bisnis (Business), dan Pemerintah (Government) dalam kerangka bangunan ekonomi kreatif. Di mana ketiga helix tersebut merupakan aktor utama penggerak lahirnya kreativitas, ide, ilmu pengetahuan, dan teknologi yang vital bagi tumbuhnya industri kreatif. Hubungan yang erat, saling menunjang, dan bersimbiosis mutualisme antara ke-3 aktor tersebut dalam kaitannya dengan landasan dan pilar-pilar model ekonomi kreatif akan menentukan pengembangan ekonomi kreatif yang kokoh dan berkesinambungan.

Pertumbuhan industri di Indonesia baik manufaktur maupun jasa terus meningkat

dan berkembang, seiring dengan perkembangan industri didunia. Salah satu strategi pembangunan ekonomi dan industri di Indonesia yaitu industri kreatif. Industri kreatif memiliki ketergantungan impor yang rendah, dan memiliki potensi ekspor, karena adanya

keunggulan komparatif. selain itu, di Indonesia juga telah memiliki beberapa kota yang di dalamnya berkembang industri kreatif yang cukup potensial, yaitu Bandung, Jakarta,

Yogyakarta, Solo, Pekalongan dan Bali. sektor kreatif akan memberikan harapan baru

untuk kegiatan ekonomi (peluang usaha baru) yang mengandalkan kreativitas dan bakat individu guna menciptakan nilai tambah berupa produk atau jasa kreatif. Jika

dikembangkan dan dikelola dengan baik, industri kreatif mampu menjadi penyumbang devisa negara apabila diekspor keluar negeri.

Mengutip dari situs resmi Kementerian Perindustrian Indonesia, Direktur Jenderal

Industri Kecil dan Menengah (IKM) Euis Saedah mengatakan bahwa industri kreatif adalah kegiatan usaha yang fokus pada kreasi dan inovasi. UK DCMS Task Force 1998

menyebut industri kreatif sebagai industri yang berasal dari pemanfaatan kreativitas, keterampilan

serta

bakat

individu

untuk

menciptakan

kesejahteraan

serta

lapanganpekerjaan dengan menghasilkan dan mengeksploitasi daya kreasi dan daya cipta

individu tersebut. Menyikapi perkembangan industri kreatif dalam negeri, Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf) telahmenggolongkan industri kreatif ke dalam subsektor-subsektor yang meliputi; industri media; TV dan radio; periklanan;

layanan komputer dan pirantilunak; permainan interaktif; kuliner; film; video, dan foto; juga

industri

seni.

yang

meliputi

seni

pertunjukan;

arsitektur;

riset

dan

pengembangan;penerbitan dan percetakan; musik; fesyen; desain; kerajinan; dan pasar seni dan barang antik. Sebenarnya potensi industri kreatif masih begitu besar

untukdapat digarap oleh pelaku bisnis Indonesia khususnya yang ada di kota Solo.

Produk kerajinan yang potensial, di antaranya furniture ukir, rotan,ukiran kaca, kulit, keris, dan batik. Kota Solo masuk sebagai Kota Kreatif dengan kategori kota desain. Setelah ditetapkan menjadi Kota Kreatif olehKemenparekraf, selanjutnya Solo akan didaftarkan ke UNESCO sebagai Kota Kreatif Dunia. Batik Tulis Solo sudah diekspor ke mancanegara dan menjadi lambang khas Indonesia.

Bahkan di Kota Solo, sentra industri batik dengan berbagai skala kini terus

bertumbuh, seperti Kampoeng Batik Laweyan, Kauman, Tegalsari, Tegalayu, Tegalrejo, Sondakan, Batikan, dan Jongke. Industri kreatif juga secara nyata dapat mengurangi

angka pengangguran. Industri kreatif sendiri naik sekitar 7% setiap tahunnya. Untuksubsektor seni pertunjukan, Solo adalah gudang seniman. Ada Institut Seni

Indonesia (ISI) Surakarta dan Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 8 yang dulunya

konservatorium, serta puluhan sanggar tari, teater, dan musik yang menyediakan sumber daya manusia berlimpah. Ada juga Wayang Orang Sriwedari dan Ketoprak Balekambang.

Kota Solo memiliki potensi industri kreatif yang cukup besar akan tetapi belum

tergarap secara maksimal. Hal ini disebabkan karena belum adanya sinergitas antara pelaku industri di bidang ini. Cara untuk melakukan sinergitas adalah dengan

menggabungkan industri ini dalam sebuah kerangka pariwisata. Persoalan utama dari

pengembangan industry kreatif di Solo adalah belum adanya komunikasi yang baik antar pelaku industri di bidang ini.

Kegiatan-kegiatan yang dilakukan dalam rangka memperkenalkan industri kreatif

seringkali tidak diketahui oleh pelaku industri pariwisata, kerajinan, maupun fashion. Dalam satu tahun sendiri ada sekitar 100 pertunjukan seni yang digelar di Solo. Acara ini

dapat dimanfaatkan para pelaku industri kreatif dengan cara membuat paket-paket wisata

yang menggabungkan seni pertunjukan dan pameran dalam sebuah event wisata di hotelhotel yang ada di Solo. Masalah lain yang muncul adalah adanya miskomunikasi antar pelaku industri pariwisata dengan kalangan seniman. Agar lebih memaksimalkan daya

kreativitas masyarakat, Pemerintah Kota Solo perlu memberikan ruang yang cukup untuk berkembangnya ide-ide kreatif masyarakat yang dieksplorasi sehingga ada temuan-

temuan baru dari masyarakat Solo yang dapat dijual baik ke pasar lokal, nasional bahkan

internasional. Solo Techno Park ke depan bisa menjadi pusat pengembangan teknologi yang mampu menghasilkan teknologi kreatif yang diakui kompetensinya di dunia internasional.

Komitmen Pemkot Solo untuk menjadikan Solo sebagai Kota MICE (meeting,

incentive, convention, exhibition) akan bersinergi dengan pembangunan ekonomi kreatif. Program MICE seharusnya diikuti dengan pertumbuhan industri kreatif sehingga

multiplier effect dan spillover effect dari MICE dapat ditangkap dengan produk barang/jasa industri kreatif sehingga secara nyata perekonomian dapat bertumbuh dan pada akhirnya pendapatan dan kesejahteraan masyarakat Solo meningkat.

Potensi wisata tersebut dapat dikembangkan melalui ekonomi kreatif. Ekonomi

kreatif di sini tidak hanya melibatkan masyarakat atau komunitas sebagai sumber daya

yang berkualitas, tetapi juga melibatkan unsur birokrasi dengan pola entrepreneurship (kewirausahaan). Konsep pelibatan birokrasi dalam ekonomi kreatif adalah bahwa

birokrasi tidak hanya membelanjakan tetapi juga menghasilkan (income generating) dalam arti positif (Obsore dan Gaebler, 1992). Pertentangan pajak untuk penganggaran unit-unit birokrasi harus dihentikan dan birokrasi harus dapat menciptakan “pemasukan” baru melalui ekonomi kreatif (Gale Wilson, Mantan Manajer Kota Fairled, California).

Strategi pengembangan ekonomi kreatif sebagai penggerak sektor wisata budaya

kota Solo dirumuskan sebagai berikut:

1) Meningkatkan peran seni dan budaya pariwisata

2) Memperkuat keberadaan kluster-kluster industri kreatif 3) Mempersiapkan sumber daya manusia yang kreatif

4) Melakukan pemetaan aset yang dapat mendukung munculnya ekonomi kreatif.

5) Mengembangkan pendekatan regional, yaitu membangun jaringan antar klusterkluster industri kreatif.

6) Mengidentifikasi kepemimpinan (leadership) untuk menjaga keberlangsungan dari ekonomi kreatif, termasuk dengan melibatkan unsur birokrasi sebagai bagian dari leadership dan facilitator.

7) Membangun dan memperluas jaringan di seluruh sektor

8) Mengembangkan dan mengimplementasikan strategi, termasuk mensosialisasikan kebijakan terkait dengan pengembangan ekonomi kreatif dan pengembangan wisata kepada

pengrajin.

Pengrajin

harus

mengetahui

apakah

ada

pengembangan ekonomi kreatif, ataupun pajak ekspor jika diperlukan.

insentif

bagi

5. Model Pengembangan Ekonomi Kreatif Sebagai Penggerak Sektor Wisata Budaya Kota Solo

Pengembangan ekonomi kreatif sebagai penggerak sektor wisata memerlukan

sinergi antar stakeholder yang terlibat di dalamnya, yaitu pemerintah, cendekiawan, dan sektor swasta (bisnis). Dalam Konvensi Pengembangan Ekonomi Kreatif 2009-2015 yang disampaikan oleh Dr. Mari Elka Pangestu, berhasil dirumuskan model sinergitas antar stakeholders ekonomi kreatif, khususnya pada sub sektor kerajinan. Sebagai catatan, sub sektor kerajinan merupakan bentuk ekonomi kreatif yang paling dekat dengan

pengembangan wisata. Kerajinan termasuk pada pembuatan souvenir atau memorabilia yang memberikan “kenangan” pada wisatawan sehingga membuka peluang agar wisatawan tersebut kembali berkunjung di kesempatan lain.

Model pengembangan ekonomi kreatif sebagai penggerak sektor wisata dapat

diadaptasi dari model-model kota kreatif. Kota kreatif bertumpu pada kualitas sumber

daya manusia untuk membentuk (bisa dalam bentuk design atau redesign) ruang-ruang kreatif (UNDP, 2008). Pembentukan ruang kreatif diperlukan untuk dapat merangsang

munculnya ide-ide kreatif, karena manusia yang ditempatkan dalam lingkungan yang kondusif akan mampu menghasilkan produk-produk kreatif bernilai ekonomi. Festival

budaya, merupakan salah satu bentuk penciptaan ruang kreatif yang sukses mendatangkan wisatawan. Penjelasan lebih lanjut terdapat pada Bagan model sinegitas stakeholders ekonomi kreatif sub-sektor kerajinan dapat dilihat pada gambar 2.

Gambar 2: Bagan Model Sinergitas Stakeholders Ekonomi Kreatif Sub-Sektor Kerajinan (sumber: Departemeni Perdagangan Rep. Indonesia, 2008) Dalam konteks kepariwisataan, diperlukan ruang-ruang kreatif bagi para pengrajin untuk

dapat menghasilkan produk khas daerah wisata yang tidak dapat ditemui di daerah lain. Salah satu tempat yang paling penting bagi seorang pengrajin untuk bisa menghasilkan karya adalah

bengkel kerja atau studio. Bengkel kerja atau studio sebagai ruang kreatif harus dihubungkan

dengan daerah wisata sehingga tercipta linkage atau konektivitas. Konektivitas tersebut diperlukan untuk mempermudah rantai produksi (Evans, 2009). Dari segi ekonomi kreatif, produk kerajinan dalam bentuk souvenir dapat terjual sementara dari sektor wisata, wisatawan

memperoleh suatu memorabilia mengenai daerah wisata tersebut. Konektivitas atau linkage antara ekonomi kreatif dan wisata dapat berbentuk outlet penjualan yang terletak di daerah

wisata. Dengan kata lain, wisata menjadi venue bagi ekonomi kreatif untuk proses produksi, didtribusi, sekaligus pemasaran. Seperti dijelaskan pada Gambar 3.

Supply

Venue WISATA

Memorabilia

OUTLET

Penyerapan produk kreatif

EKONOMI KREATIF

Gambar 3: Bagan Linkage Antara Ekonomi Kreatif dan Sektor Wisata Budaya Hal lain yang perlu diperhatikan dalam implementasi model linkage tersebut adalah

penetapan lokasi outlet yang harus diusahakan berada di tempat stratgis dan dekat dengan tempat wisata. Upaya ini telah dilakukan sejumlah industri kreatif, di antaranya Dagadu yang

meletakkan outlet-nya di pusat perbelanjaan. Contoh lain adalah industri batik di Kampung Laweyan, Solo. Wisatawan dapat melihat proses pembuatan batik, beberapa paket wisata malah

menawarkan wisatawan untuk mencoba membatik, dan setelah melihat proses pembatikan wisatawan dapat berkunjung ke outlet penjualan batik untuk membeli batik sebagai souvenir.

Pengembangan ekonomi kreatif sebagai penggerak sektor wisata walau terdengar sangat

menjanjikan, namun tetap memiliki sejumlah tantangan. Tantangan tersebar terkait dengan keberlanjutan industri kreatif itu sendiri untuk menggerakkan sektor wisata. Trend wisata cenderung cepat berubah sehingga pengrajin dituntut untuk bisa menciptakan produk-produk

kreatif dan inovatif. Di sisi lain, pengarajin juga tidak boleh terjebak pada selera pasar karena

dapat menghilangkan orisinalitas dan keunikan produk (Syahram, 2000) dan (Ooi, 2006), mengindentifikasi sejumlah tantangan pengembangan sebagai berikut: 1) Kualitas produk.

2) Dengan bertumpu pada pengembangan wisata, maka produk ekonomi kreatif akan lebih

berorientasi pada selera wisatawan dan diproduksi dalam jumlah yang cukup banyak

sebagai souvenir. Hal ini dapat mengakibatkan hilangnya keunikan ataupun nilai khas dari produk hasil ekonomi kreatif tersebut.

3) Konflik sosial terkait dengan isu komersialisasi dan komodifikasi.

4) Pengembangan ekonomi kreatif melalui wisata seringkali ”mengkomersialisasikan”

ruang-ruang sosial dan kehidupan sosial untuk dipertontonan pada wisatawan sebagai

atraksi wisata. Bila tidak dikelola dengan melibatkan komunitas lokal, hal ini dapat

berkembang menjadi konflik sosial, karena di beberapa komunitas terdpat ruang-ruang sosial yang bersifat suci dan tidak untuk dipertontonkan pada wisatawan.

5) Manajemen ekonomi kreatif.

6) Ekonomi kreatif seringkali menyajikan produk-produk yang berbau isu politik ataupun isu sosial yang sangat sensitif (misal: rasialisme). Untuk mengatasi hal ini, dibutuhkan

manajemen ekonomi kreatif yang baik, dengan salah satu fungsinya menentukan ”guideline” ekonomi kreatif mana yang harus dikembangkan dan mana yang sebaiknya tidak dikembangkan. 6.

Kesimpulan

Sinergi antara ekonomi kreatif dengan sektor wisata budaya merupakan sebuah model

pengembangan ekonomi yang cukup potensial untuk dikembangkan di Indonesia, termasuk

Kota Solo. Untuk mengembangkan ekonomi kreatif sebagai penggerak sektor wisata

dibutuhkan konektivitas, yaitu dengan menciptakan outlet produk-prouk kreatif di lokasi

yang strategis dan dekat dengan lokasi wisata. Outlet tersebut dapat berupa counter atau sentra kerajinan yang dapat dikemas dalam paket-paket wisata. Outlet kerajinan berupa counter atau kios atau toko sebaiknya dikembangkan pada tempat wisata yang sudah popular

seperti mesjid Gede dan alun-alun kidul. Pada sentra kerajinan wisatawan tidak hanya

sekedar membeli souvenir, tetapi juga melihat proses pembuatannya dan bahkan ikut serta dalam proses pembuatan tersebut (souvenir sebagai memorabilia).

Potensi batik selain untuk kebutuhan souvenir pariwisata juga bisa untuk kebutuhan seragam

sekolah dan pegawai. Untuk menggerakkan industry keratif dalam perekonomian dan

kepariwisataan Solo, maka potensi kerajinan batik perlu dikembangkan dan didukung melalui kebijakan pemerintah. Sebagai contoh, Pemda Solo bekerja sama dengan DPR, tokoh dan pengusaha batik menyusun Perda seragam batik untuk para pegawai negeri, swasta,

sekolah (SD, SMP, SMA). Perda perlu disiapkan dengan instansi terkait untuk mengembangkan produksi batik cap secara bertahap sesuai dengan kebutuhan seragam.

Setelah akes cukup jelas, maka usaha kerajinan perlu ditingkatkan pada aspek ketrampilan

SDM perajin, akses teknologi dan financial atau permodalan. Sehingga peran pemerintah, perguruan tinggi dan dana bergulir dari BUMN sangat dibutuhkan.

Daftar Pustaka Alvian, 1991.. “Rethinking of Cities, Culture and Tourism within a Creative Perspective” sebuah editorial dari PASOS, Vol. 8(3) Special Issue 2010-06-16 Alvin Toffler, 1970. Future Shock . Los Angeles, California. Departemen Perdagangan Republik Indonesia (2008). “Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2025 : Rencana Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2009 – 2025” Dos Santos, 2007, “Trip to Kanazawa, City of Crafts 2007 Dates: Jan. 1 - March 31, 207,” accessed on May 12, 2007 from http://www.kanazawatourism.com/eng/campaign/images/VJY_winter.pdf Evans, Graeme L, 2009. “From Cultural Quarters to Creative Clusters – Creative Spaces in The New City Economy” UK. Gibson et al, 1994.. “The Creative Economy in Maine: Measurement dan Analysis”, The Southern Maine Review, University of Southern Maine Howkins, 2008. “The Creative Economy” New York University, Stanford University Kemal Idris, 2001. “Intellectual Property, A Pawer Tool Tor Economic Growth”, Wipo Geneua. Nowoty et al, 2001. “Creative Economy Strategies For Small and Medium Size Cities: Options for New York State”, Quality Communities Marketing and Economics Workshop, Albany New York, April 20, 2004 Obsore and Gaebler, 1992. Protection of Traditional Knowledge and Genetic Resources. A Bottom-up Approach to Development, WIPO Magazine. Ooi, Can-Seng, 2006. ”Tourism and the Creative Economy in Singapore” Pangestu, Mari Elka (2008). “Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2025”, disampaikan dalam Konvensi Pengembangan Ekonomi Kreatif 2009-2015. Yang diselenggarakan pada Pekan Produk Budaya Indonesia 2008, JCC, 4 -8 Juni 2008. Paul Romer, 1993. Looting: The Economic Underworld of Bankruptcy for Profit. UK Rencana Induk Pengembangan Pariwisata (RIPP) Solo, (2010).

UNDP, 2009.. “Creative Economy Report 2009”. USA. UNESCO, 2009. Panduan Dasar Pelaksanaan Ekowisata. USA.