Sebuah ESEI tentang PENDIDIKAN
Oleh:
Umar Kayam
I
Salah satu aspek jang mungkin paling dram atis dibidang pendidikan kita adalah, ketidak-seimbangan antara infra-struktur jang disebut "sekolah" d a n "dunia njata” jang berada diluamja. Sekolah-sekolah kita, m ulai dari Sekolah Dasar hingga Universilas, tclah sedjak lama tidak mampu melengkapi liampir semua kcbutuhannja jang paling dasar dan essensiil. Dcngan dcmikian ia tidak mampu djuga m cngembangkan kemungkinan-kemungkinan jang ada padanja. la bcrhenti pada perlcngkapan d a n paraphamalla jang "seadanja” dan dengan demikian membiarkan dirinja mendjadi tangkapan suasana inertia jang berpusar-pusar. Bajangkan. Satu sekolah tanpa perpustakaan. Satu sekolah tanpa laboraxorium dan alat-alat peraga. Satu sekolah dengan kurikulum jang didjiwai oleh semangat penumpukan-ilmu abad 19 gaja "paraate kerm is” Herbart. Dan gadji guru jang hanja tjukup untuk hidup seminggu. Dan ruang kclas dengan murid paling sedikit empat-puluh hingga lima-puluh orang. Dan ini terdjadi terus-nicnerus dalam w aktu Iebih dari dua-puluh lima tahun dalam tingkat kadar jang m enundjukkan ketjenderungan untuk terus merosot. Sedang dfluar sekolah. di "dunia njata” perkembangan lain jang hampir bertolak belakang keadaannja sedang terdjadi. Kota-kota bergerak melebar, bahkan disana-sini membunting mentjapai satu tingkat kcpendudukan jang membahajakan. Dengan pesat mereka kota-kota itu — m enjeretkan diri m ereka mendjadi bagian dari pola budaja-dunia (global culture). Lewat televisi, lewat radio, lewat bioskop, lewat koran. lewat madjalah, lewat ’’tjerita burung” jang menerobos djaringan kerabat-keluarga jang chas Indonesia, berbagai matjam informasi baru bahkan sama sekali baru disampaikan dan ditularkan. Hersamaan dengan tingkat-ketjepatan kota-kota itu terlibat dalam perangkuman unsurunsur budaja dunia. kota-kota kita adalah djuga ditcngahnja satu proses jang tidak kurang serunja. Jakni proses dinam ik dari ’’mengadanja’* kultur-baru, jang disebut Indonesia sebagai kclandjutan dan konselnvensi dari kcsediaan berbagai iingkungan budaja jang terserak di kepulauan Nusantara untuk membangun satu solidaritas baru. Suku-suku bertemu dan dengan demikian nilai-ntlai budaja - dikota-kota dalam djumlah dan tingkat jang djauh Iebih menakdju'okan daripada sebelum Republik Indonesia.
PRISMA
m alam . P ad a setiap sckolah d im an a dia m cngadjar. d ia m enghadapi paling sedikit cm pat p u lu h o ra n g m u rid . Ja n g d ia h a d a p i b u k a n lagi individu-individu anak-didik dim a n a dia setjara individuil m cngcnalnja b crsam a la ta r bclakang kcluarganja. tctap i "m assa” anak-3nak ja n g h an ja m c n c rim a p en g adjarannja dikclas. Sang guru tidak ada w a k tu dan k e sem p atan u n tu k m em b atja b u k u d a n m en g o b rol dcngan anak-didiknja diluar sckolah, agar bisa lebih m a m p u b e rtje rila lcbih b an jak te n la n g ka ita n fenom ena alam dan m asjarak at. D cngan p e n d c k . dia h anja bisa m e m b atasi dirinja m cm bcrikan inform asi jang tc rb a ta s p u la p ad a an ak -d id ik itu. K c m u d ian , n iu n g k in ja n g djuga m csli " h a d ir" adalah orang tu a. T etapi berapakah orang-tu a ja n g sadar b ahw a m end jelask an k a ita n bcnang pcngctah u a n itu . adalah djuga tc rm asu k kew ad jib an n ja. B erapakah d ari o ra n g tua itu sadar b ahw a inform asi jang ada p adanja. d a n in fo rm asi ja n g d ib crik an oleh guru anak-anaknja, scsungguhnja bukan inform asi ja n g sam a so kali tcrlep as sa tu d a n lain nja. K arena itu tcrla lu scring orang tua bcrsikap m cn arik garis ja n g k clew at tcgas an ta ra tugas-inform asi ora n g tu a dan tugas-infotm asi gu ru ? B uku -b u k u , adalah su m b cr lain jang akan m am pu m cm bcrikan inform asi. T e tap i b u k u -b u k u tid a k ada d im ana-m ana. T idak disekolah. tidak dirum ah, tid ak d ik o ta . S ck o lah tid ak p u n ja p c rp u sta k a a n , guru tid ak p u n ja pcrp u sta k aa n sendiri, orang tu a d jaran g ja n g p u n ja p erp u sta k a a n sendiri. K alau sckolah tid a k m cngandjurkan m e m batja, g u ru tid a k m e m b a tja , oran g tu a tid ak m em batja. k o ta tidak punja apa2, kapank ah sang an ak m em b atja? K urikulu m scb3gai su m b cr w ah an a in fo rm asi, djuga tidak sepcnuhnja " h a d ir", karena dia m cnaw ark an d e re ta n d a n tu m p u k a n "p e n g e ta h u a n " tetap i tid ak m enaw arkan djuga disam pingnja " b c n a n g p c n g c ta h u a n ” . A nak-anak " b c la d ja r” dan ”bc l3 d jar", scm entara itu inform asi b crlcw atan d ik iri. d ik a n a n , d ia ta s, dib aw ah, tanpa ada usaha pcrangkum annja.
3 N am p ak n ja p rob lim ja n g te rk a n d u n g dalam gam baran jang ckstrim d a n sim plistis diatas, a d alah pro b lim " m c n tjiu tk a n " d ju ran g ja n g tcrd3pat an tara sckolah dcngan scgala "su b -p ra sa ra n a" d isatu p ih ak d a n " d u n ia lu ar sc k o la h " dengan scgala dinam ik jang dikandu n g n ja. A kan tc ta p i p cngenalan p ro b lim itu se rta usaha u n tu k m em etjahkannja, ak a n b a n ja k d ip cn g aru h i oleh scbcrap a d jau h scsungguhnja k ita m cnghajati sum ber persoalan n js. M aksud saja p c n g h ajatan ja n g bcrdasar kesadaran. bahw a jang discbut "p e n d id ik a n ” , adalah bagian dari to ta lita s k u ltu r-b aru -ln d o n csia jang sedang bcrgcrak. K esadaran ja n g begini akan m cm b cri im plikasi lain dari "mitos p endidikan'ying ada dan dcngan d e m ik ia n djuga k o nsekw ensi ja n g d jau h . Biasanja " m ito s p en d id ik a n ” ja n g a d a . jan g diw ariskan oleh orang-orang tu a kcpada k ita. scp crti tid a k disinggung sedikit diatas. tcrlalu berlebih-lcbihan m cnekankan pad3 pcranan guru d a n sck o lah . B cgitu b erlc b ih a n hingga " g u ru " - jang digugu dan d itiru m c n d 3 p a tk a n tcm p at te rh o rm a t ja n g tid a k d a p a t diganggu gugat. K ckuasaannja boleh dik a ta k a n ab so lu t te ru ta m a d a ri s u d u t "p cm cg an g d a n p enguasa ilm u " . T id a k a da konscp ja n g m c n aw ark an b ahw a gu ru hanjalah k aitan ata u link sadja dari m a tc ri inform asi jang hen d a k disam p aik an . hingga d cn g an d em ik ian gu ru b u k an sang dcw a-ilm u ja n g m ahakuasa dikclasnja. B cgitu p e rtjaja k ita k epada pcran an guru jang ab so lu t itu . hingga tid ak hanja k ita m e n jerah k an " b u la t-b u la t" anak k ita kep ad anja u n tu k k escm pum aan p endidikannja, tetapi djuga ak an m c n g u m p at sang gu ru habis-habisan bila pada anak k ita ada tcrdjadi "sesu atu ja n g tid a k b eres". K arena gu ru d ibajangkan d an d ih a rapkan scm pum a. m aka hasil p ck c rd ja a n n ja p u n d ibajangkan d a n d ih a ra p k a n scm purna. Begitu djuga dcngan sckolah. Bagi k ita sckolah adalah scbuah "p a b rik k cp in ta ran ” jang scm p u m a. Selam a lima 27
PRISMA
M aka d u a m atjam d in a m ik d ik o ta itu m au tid a k m au tclah m c n u m b u h k an djuga satu gaja-hidup - life style - ja n g tid ak sa m a d engan gaja-hidup scbelum nja. Desa-desa, d itengah kem an d cg an se m u m erek a m cngalam i djuga pcru b ah an lew al bcrbagai pcrob c kan. Lew at ra d io -tran sisto r.k o ram il.b ab in sa, kaum k era b at jang m akin ba n ja k tinggal a ta u "com m ute" k e k o ta , b crbagai inform asi b a n i d a n asing djuga di-sam paikan dan d itu lark a n . Dalam tingkat k e tjc p a ta n d a n k3 d ar ja n g tid a k sam a dengan terd jad i d ik o ta , sem atjam "exposure" d alam do sis ja n g tju k u p tinggi to h tclah d item b a k k an djuga ke-desa2. M ereka - dcsa-dcsa itu - djuga tc rsc rc t dalam d ua-dinam ik tcrse b u t tadi.
2 A p akah ja n g terd jad i d en g an sco ran g ” a n a k sck o lah ” Indonesia? S3tu "pengalam an p e n d id ik a n ” a p ak ah jan g sehari-hari d ia a lam i? Dia m cngalam i keh id u p an " d u a d u n ia ” . D isekolah, dia m cm p clad jari s tr u k tu r tu b u h m anusia. hew an d a n tu m b u h -tu m b u h an , tanp3 p eragaan. D ia m em p clad jari ilm u b u m i lew at pcnghafalan d c retan k o ta , kali dan hasQ b u m i. sep c rti seakan-akan dia disiap k an u n tu k m endjadi tjalo n k o n d e k tu r dan pem b o ro n g hasil bu m i ja n g b a ik . Dia m cm p clad jari scdjarah, lcw at penghafalan dcretan ta h u n d an tarich d a n n am a-n am a w angsa. Dia b d a d ja r b criu tu n g lew at pcngcrtian angka ja n g ab stra k . D ia b d a d ja r "civics" d a n flm u k em asjarakatan lcw at pcngagum pahlaw anpahlaw an d a n in d o k trin a si Pantjasila. D iluar, d ia b e rtc m u dengan kcadaan-keadaan ko n g k rit d a n n ja ta ja n g tid a k p e m a h b c rd iri sendiri-sendiri, tctap i sclalu n am pak dalam hub u n g a n k a lta n -k a ita n . S a tu k c tik a d ia m u n g k in akan m erasakan sak it p e ru t dan m e n tjrc t-m c n tjre t, te ta p i m u n g k in akan m c n em u i kcsulitan u n tu k m cm bajangkan hu b u n g a n n ja d engan p c n tje m a a n m ak an an d a n proses kim ia dari b a h an m ak an an jang dim ak an n ja. S a tu k e tik a d ia m e n e rim a bcrb ag ai m atjam inform asi tc n ta n g berbagai m atjam k e adjaib an ja n g terd jad i, tc ta p i d ia tid a k m a m p u m cm bajangkannja scrta m cnghajati rclcvansinja d en g an ap a-apa jan g d ib c rita h u k a n n ja disekolah. M anusia sudah m e n d arat dib u lan , bak m i tclah d a p a t d ip ro d u k sik a n berm fl-m il pandjangnja lcw at pabrik-pabrik, bib it p ad i unggul telah d itc m u k a n d a n d ita n a m di-saw ah2 Indonesia, k clahiran anak-anak m esti d ih a m b a t, p a d ja k m esti d ip u n g u t, negara m esti d ia tu r bcrsam a te n ta ra, rum ah, listrik , a ir m a k in tid a k tju k u p d ik o ta -k o ta , p e n d a p a ta n o rang-tua tidak tju k u p tapi toh tju k u p , dan b c rp u lu h inform asi lain n ja lagi. Inform asi-inform asi itu da tan g dalam keping-kepingart mosaik lew at sem ua in d ra sang an ak dalam dosis jang tidak tc ta p , tetapi to h dia m esti m cn elan n ja k arcn a inform asi itu adalah bagian sehari-hari dari kehidupan disekclilingnja. Dia tid ak m e lih a t d a n tid a k m am pu m e lih at bcnang-benang jang m c n g h u b u n g k an k epingan m o saik itu . D ia h a n ja b isa m e nduga b ah w a b enang itu m cstinja ada. Dia tid a k m a m p u m e lih a t dan h a n ja m a m p u m e nduga sadja, karena m ere k a jang bcrkcw ad jib an m e n o lo n g n ja tid a k h a d ir diteng ah-tcngah anak-anak itu w ak tu m crcka m enerim a in fo rm asi itu . S iap ak ah m e re k a ja n g m esti ha d ir itu? M ungkin p c rta in a k a li, p a k g u ru . D ia adalah sescorang dengan gadji ja n g h anja tju k u p u n tu k h id u p scm inggu lam an ja. D ia tid a k p u n ja tclevisi d irum ah, m ungkin tidak bcrlangganan k o ra n , d a n palin g h a n ja m cm iliki sebuah radio tran sisto r. M adjalah-m adjalah sep c rti T e m p o , E kspres a ta u S clecta d a n V aria kadang-kadang dia lih a t, d an lebih kadang-kadang lagi dia m e lih a t Time d a n Newsweek. U n tu k m c n tju k u p i h id u p n ja dia m esti m en g ad jar lebih d ari sa tu sck o lah , dan m ungkin barn sem p a t berada ditengah keluarganja p a d a sore a ta u m alam h a ri. K arcna m a k an a n n ja tid ak tju k u p bcrgizi, m aka m ungkin sckali d ia sudah akan m crasa tjap ek d a n m c n g an tu k sckali pa d a djam sem bilan
PRISMA
sam pai (u d ju h djam sehari an ak-anak k ita , k ita m asukkan kedalam p a b rik itu dengan harapan - b ah k an tu n tu ta n - b ahw a m erek a akan " d ip ro ses" oleh pab rik itu m endjadi satu " p ro d u k ja n g p in te r " jan g b isa b erg u n a b u a t nusa dan bangsa. Bila k ita m e n eiim a d asar-pandangan jan g m elihat pendidikan sebagai bagian dari totalitas-k eb u d ajaan - b ah k an k eh id u p an - k ita ta h u bahw a m ito s ja n g ada ten tan g guru dan sekolah sep erti d igam barkan, adalah m ito s ja n g tidak h anja m eleset, tetapi !cbih2 djuga tid ak fair te rh ad ap p eranan gu ru d a n sekolah. Dasar p andangan m elih at k eh id u p an seb3gai sa tu to talitas a dalah penerim aah bahw a penjam p aian in fo im asi dan p en jam p aian p en g e tah u a n bisa terdjadi ’’kapan sadja dan dim ana sad ja". D engan dem ik ian , p e n d id ik an tidak h anja akan te rb atas disekolah ata u dirum ah sadja. Ini b e ra rti b ahw a sesungguhnja tem b o k jang m em isahkan antara pendid ik a n -se k d a h d a n p en d idikan-luar-sekolah m esti m cngalam i orientasi baru. Ketjep a ta n d in am ik jan g bergerak dalam m asjarakat, lem beknja sarana d a n prasarana soaa l-e k o n o m is k ita , m cnghcndaki orien tasi b a ru jang d em ikian. G uru dan sekolah dalam kondisi ja n g sud ah terbengkalai selam a d u a pu luh lim a ta h u n tidak m ungkin d itu n tu t u n tu k m em ain k an peran an monopolist p en d id ikan lagi. G u ru dan sekolah sekarang m estilah dilih at sebagai su atu k o m p o n e n dari satu "lingkungan pen d id ik an ” ja n g Iebih besar. L ingkungan b a ru ja n g besar ini m estilah m erupakan satu lingkungan jang " d i-sin k ro n isk an ". S in k ro n disini tid ak m esti d ibajangkan sebagai sinkron-nja sekrupsekrup dalam satu m esin besar. T e ta p i sebagai bagian-bagian ja n g h id u p . dinam is. kreatif, jang d iik a t oleh com m itm ent bersam a. Ja k n i com m itm ent m em berikan inform asi jang lengkap d a n b u la t te n ta n g berbagai fen o m cn a dalam k ehidupan k epada ja n g m cm butuhkannja. M aka siapakah anggota k o m p o n en lain dari lingkungan-besar-pendidikan ini? Banjak. A n tara lain, pab rik , saw ah, to k o , w aning, perp u sta k aa n ko ta , perpustakaan kam pu n g , setasiun k ereta api d a n b is, airport, rum ah sakit, m useum , p u sat kesenian, sanggar senim an. K em udian managers, p engusaha. lu rah , b u p a ti, m en teri. senim an, dan te n tu sad ja orang-tua. M aka penggeseran besar-besaran akan p eran an pend id ik a n ini m engisjaratkan, bahw a k a lau k ita m en g h en d ak i " p e rb a ik a n p e n d id ik a n " . m aka tid a k tju k u p p crbaikan itu hanja di-fo k u sk an p a d a gu ru d a n sekolah sadja, tetap i djuga satu persiapan besar jang m ungkin m a k a n w a k tu jan g tju k u p lam a u n tu k satu pra-s3rana pend id ik an jan g tidak h anja besar. te ta p i b aru sam a sekali. T e n tu . gadji guru m esti segera diperbaiki. agar dia tidak perlu m erangkap lagi hingg3 dia bisa tju k u p banjak w a k tu u n tu k m urid-m uridnja. T en tu . ru an g kelas m esti d ip e rb an jak agar kelas tid ak berdjedjalan oleh "m assa" anak-didik. T e n tu , p erp u sta k a a n d a n ra d io m esti diusahakan agar ada disctiap sekolah. T en tu , k u rik u lu m m esti d iro m b a k to ta l m endjadi k urikulum ja n g sepenuhnja bcrorientasi pad3 k eh id u p a n d a n to ta lita s ta n tan g an k u ltu r. T e ta p i bersam aan dengan itu , persiapan u n tu k m e n d jad ik an berbagai u n su r jan g telah d iseb u tk a n sebagai kom p o n e n pendidikan b aru, m estilah d ila k u k a n . T em p a t-te m p a t d a n o rang-orang jan g dise b u tk a n itu m estilah d isiapkan u n tu k m en d jad i sum b er-su m b er inform asi d a n p e ngetahuan jang Iebih sadar lagi. B ukan sadar sebagai p e n d id ik dalam p en g ertian jang lam a, dim ana m ereka m esti d iscdiakan sebagai tcm p 3 t m em beri w edjangan-w edjangan. (A langkah ak an tersiksa dan b osann ja si-anak m en d en g ark an re n te ta n w edjangan itu ). T elap i sadar akan kedudukan m erek a sebagai sa tu k a ita n - link —ja n g b erfungsi pc n u h dalam proses p endidikan. L antas bagaim ana p ersiapan itu m esti dilak u kan? P ertam a kali m estilah disadari b ah w a sem atjam " k o m p o n e n k o o rd in a to r" perlu ditund juk. M ereka ini ad alah g uru d3n oran g tu a . (D engan sendirinja disini saja b c rb itjara dalam k o n te k s seko lah dasar d a n m en en g ah . U niversitas adalah m atjam pend id ik an jang lain lagi). M erckaloh jang m esti m c n g a tu r berbagai kaitan inform asi d a n pengetahuan
PRISMA
anak-didik dalam bcrbagai b c n iu k assignment. M crcka adalah scm atjam coordinating managers d ari anak-didik d a n " p c n d id ik 2 " d a n " tcm p a t-tem p at d id ik ” . M crekalah jang m esti m c n g a tu r afspraak2 s e rta pcndjad w alan d ari a tjara p e n d idikan itu . Ini bc rarti bahw a orang-tua d a n gu ru m esti d ib im b in g oleh scm atjam manual jang b cru p a kurikulum baru. T em p a t-te m p a t se rta orang2 itu adalah tc m p a t.a n a k 2 m c nem ukan kaitan atau benang p cngctah u an ja n g tclah d isc b u tk a n d ia ta s. d ia u n p in g djuga adalah sum ber pengctahuan baru. D an k alau k ita ingat b ahw a o rang-tua anak-didik itu sekaligus adalah djuga pckcrdja-pekcrdja dari b crbagai bid an g (managers, pedagang, pegawai negeri, tentara dan sebagainja), k ita bisa m em bajangkan b ahw a p crsiapan m endjadikan berbagai kom ponen itu k o m p o n e n p en d id ik a n jan g a k tif, m u n g k in tid ak terlalu ruw et sepcrti ja n g dikira. Ini b c ra rti b ah w a k ita m esti m em bajangkan proses-pendidikan anak itu sebagai sere n te ta n ak tiv itas d a n tugas. Dalam b ajangan k ita , b u k an lagi pend id ik a n itu dibingkai o leh kclas, b an g ku-bangku, m urid -m u rid d u d u k dengan tcgang. g uru did ep an kclas dengan scgala "aura" d a n "charisma"-, d an d tru m ah . orang tua sebagai "pew edjang" pcnuh p cp atah -p etitih . T e tap i adalah pro ses p en d id ik an jan g dibajangkan sebagai satu p roses jang "multi traffic", p c n u h ak tiv itas ja n g "ra m e . lu tju dan m e n arik " . O rang-tua dan guru adalah sekaligus managers d a n tem an -tcm an bagi anak-didik. sedang orang-orang jang d idatangi oleh anak-didik sebagai su m b er inform asi adalah sekaligus pem bantu-m anager dan te m an -tcm an djuga bagi anak-didik. Bila dem ikian m asalah n ja, b u k a n m asalah m c n tjiu tk an djurang an ta ra sckolah dan dunia dilu arn ja. M asalahnja adalah m en jatu k an sckolah dan duni3 d iluam ja.
4 Apa jan g b a ru d itjo b a d ilo n ta rk a n ? Bajangan jang terlalu "liar”, terlalu memandan g d ja u h k ed ep an , terlalu fan tastis, terlalu tid a k m em p erhitungkan situasi d an kondisi? "L ia r", m cm an d an g d ja u h k ed ep an . fan tastis, m u ngkin. T ctapi tidak m em perhitungkan situasi d a n k o n d isi, d ju stru tid ak . Pengcm bangan id ea itu d ju stru diilham i oleh situasi d an kondisi jan g o b je k tif dincgcri k ita . Ia diilham i o leh s a tu ketim pangan jang d ahsjat, a ntara sckolah d a n g u ru sebagai satu lem baga disatu p ih ak , dan perkem bangan m asjarakat dengan d in am ik ja n g lu ar biasa dilain p ih a k , d alam la ta r belakang sosial-ckonom is jang rap u h d a n lem bek. la diilham i oleh rasa k c ta k u ta n akan terus-m enerus terserct o leh satu lingkaran tak -bem djung-pangkal d ib id an g p en d id ik an. dim ana rasa terus-m encm s kctinggalan dan te rtje tje r dalam perk em b an g an . m enghantuinja. Pcngadjakan m e m ik irk an k em ungkinan m c m b u a t w ilajah-pendidikan jang djauh lebih luas dari sckolah d a n ru m a h , ad alah d ju stru did o ro n g oleh p crtim bangan akan kem ungkinan m cngedjar kctinggalan penjam p aian inform asi kepada an ak did ik sctjara "g o to n g ro jo n g ". la d ju stru tid ak m en g an d ju rk an satu pem b o ro san , m c skipun nam paknja konsep itu m e m b crik an kesan ja n g dem ik ian . M ungkin ia akan m em b u tu h k an anggaran ja n g besar. T e ta p i ini tid a k usah id c n tik dengan p em borosan. Pelcbaran wilajah-pcndid ik an itu csensinja adalah m enjed iak an djalan -m cm intas - short-cuts - bagi anak-didik d im ana-m ana u n tu k bisa m e n d a p a tk a n inform asi, p engctahuan. dan kaitannja dengan k eh id u p a n to ta l. D jalan-m cm intas itu d ju stru d ib u tu h k a n karcna sudah begjtu lam a kita k ctinggalan d alam jn e n g e rtik a n se rta m enghajati m aknanja " p e n g c ta h u a n " serta "m iskinnja” k ita sc tjara fm ansiil m enjed iak an sem ua perlengkapan didalam sckolah. Bila m cnaikk an gadji g u ru , m eng ad ak an p e rp u sta k a a n , m cnam bah ruang k e b s , m cngadakan ruang p ra k tik ilm u alam , kim ia d a n h a ja t, dianggap m crupakan rc n te ta n p cngeluaran jang absurd o le h ncgara (k arcn a k 3tanja beg itu b an jak skala prio ritas lainnja jang pcrlu d idahulu k an ), d a n b aru bisa dilak san ak an m ungkin p u luhan ta h u n lagi. m ungkin sekali 29
PRISMA
pelcbaran
w ilajah-pendidkan itu
bisa sed ik it m en o lo n g anak-anak k ita dari m itos
’’m cntjari ilm u p c n g c ta h u a n " gaja abad 19 a ta u abad p erten g ah an . Setidak-tidaknja, anak-anak ak an m c n d a p a t p cngalam an p en d id ik an jang lcbih m cnjenangkan d an lu tju , bila tjara b e lad jar m crck a d ik o m b in asik an d cn g an tugas2 sep e rti b ekerdja d a n m em buat laporan te n ta n g hastl p ck crd jaan m c rc k a d ito k o , disaw ah, distasiun a ta u d item p at pck c rd ja a n orang -tu an ja a ta u o ran g -tu a kenalannj3. T ap i b u k a n k a h d engan d em ik ian sang g u ru m esti m cm cras kcringat lcbih banjak lagi, d a n lcbih m cm p crh atik an anak-didik lagi? J a . T api b u k a n tju m a p a k guru sadja. D juga oran g tu a anak -d id ik d a n ” o rang-orang” m a sjarakat - ja n g p a d a gflirannja adalah o rang-tua an ak -d id ik d juga, h a ru s m cn jcd iak an w ak tu m endjadi sum ber inform asi. K iranja h a ru s sud ah lcw at w a k tu n ja, dim ana tia p an ak bertan ja scsuatu kcpada orang-tua, di-silakan - di-venvi/s - k c p a d a sang g u ru scbagai si-sum bcr pengetahuan. Sebaliknja, sud ah la m p a u p u la w a k tu n ja sang guru da n sang orang tu a adalah sang m aha-m cngctahui. In form asi b aru U n ta n g bcrbagai fenom ena datan g b ertu b i-tu b i setiap hari p ad a abad ini d a n abad-abad ja n g ak an d atang. T idak m ungkin - d a n tidak adil m cngharapkan gu ru d a n oran g tu a akan tah u sem ua ten tan g itu . Sikap sam a-sam a beladjar dan m en tjari p e n g e ta h u a n d engan an ak -d id ik - djangan lupa - adalah djuga proses pendid ik an . M aka esensi peleb aran w ilajah p e n d id ik an jan g k edua adalah djuga m em bagi solidaritas k c p rih a tin a n ak a n tertinggalnja ta ra f pend id ik a n k ita . P elebaran w ilajah pendid ik an ja n g m e n d jad ik an selu ru h m a sjarak at itu sebagai k o m p o n en milieu p e n d i dikan. adalah m e n tc rlib a tk a n sebanjak m u n g k in sc k to r m asjarakat dalam suasana "alarm dan tcror” ak an kctinggalan k ita .
D jak arta , 3 0 M aret 1972.
