RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Sekolah

: SMP Negeri 2 Banjar

Mata Pelajaran

: Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Kelas / Semester

: VII (Tujuh) / Ganjil

Materi Pokok

: Islam dan Ilmu pengetahuan

Alokasi Waktu

: 3 Pertemuan (9 JP)

A. Tujuan Pembelajaran 1.

Peserta didik dapat menyebutkan arti Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. alMujadilah/58:11 serta hadis tentang menuntut ilmu dengan tepat.

2.

Peserta didik dapat menjelaskan makna Q.S. ar- Rahman/55:33 dan Q.S. alMujadilah/58:11 serta hadis tentang menuntut ilmu dengan benar.

3.

Peserta didik dapat mengidentifikasi hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah dalam Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. al-Mujadilah/58:11dengan tepat.

4.

Peserta didik dapat menjelaskan hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah dalam Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. al-Mujadilah/58:11dengan benar.

5.

Peserta didik dapat menunjukkan bacaan Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. alMujadilah/58:11dengan benar.

6.

Peserta didik dapat mendemonstrasikan hafalan Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. alMujadilah/58:11dengan lancar.

7.

Peserta didik dapat menjelaskan keterkaitan semangat menuntut ilmu sesuai dengan pesan Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. al-Mujadilah/58:11dengan benar.

8.

Peserta didik dapat menampilkan contoh perilaku semangat menuntut ilmu sebagai implementasi Q.S. ar-Rahman/55:33 dan Q.S. al-Mujadilah/58:11 serta hadis terkait dengan tepat.

B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi No. 1.

Kompetensi Dasar 1.1 Terbiasa

membaca

Indikator Pencapaian Kompetensi al- 1.1.1 Memiliki kemampuan membaca al-Qur’an

Qur’an dengan meyakini

dengan tartil.

bahwa Allah SWT akan 1.1.2 Membiasakan membaca al-Qur’an dalam

No.

Kompetensi Dasar

Indikator Pencapaian Kompetensi

meninggikan derajat orang

kehidupan sehari-hari.

yang beriman dan berilmu. 2.

2.1 Menunjukkan

perilaku 2.1.1 Memiliki semangat yang tinggi untuk

semangat menuntut ilmu

menuntut ilmu sebagai implementasi Q.S.

sebagai implementasi Q.S.

al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55:

al-Mujadilah/58: 11, Q.S.

33 dan hadis terkait.

ar-Rahman/55:

33

dan 2.1.2 Bersungguh-sungguh dalam belajar.

hadis terkait.

2.1.3 Mau

mengajarkan

ilmu

pengetahuan

kepada orang lain. 3.

3.1 Memahami makna Q.S. al- 3.1.1 Mampu

menterjemahkan

Q.S.

al-

Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-

Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33

Rahman/55: 33 dan hadis

dan hadis tentang menuntut ilmu dengan

terkait

benar.

tentang

menuntut

ilmu.

3.1.2 Menjelaskan kesimpulan makna Q.S. alMujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 serta hadis tentang menuntut ilmu dengan benar.

4.

4.1.1 Membaca

Q.S.

Mujadilah/58:

al- 4.1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan tajwid (Al

11

dan

Syamsiyah

dan

Al

Qamariyah)

Q.S. ar-Rahman/55: 33

sebagaimana terkandung dalam Q.S. al-

dengan tartil.

Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 dengan benar. 4.1.1.2 Mengidentifikasi

hukum

bacaan

Al

Syamsiyah dan Al Qamariyah dalam Q.S. al-Mujadilah/58:

11

dan

Q.S.

ar-

bacaan

Q.S.

al-

Rahman/55: 33. 4.1.1.3 Mendemonstrasikan

Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 dengan tartil. 4.1.2 Menunjukkan

hafalan 4.1.2.1 Menghafal Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S.

Q.S. al-Mujadilah/58: 11,

ar-Rahman/55: 33

Q.S. ar-Rahman/55: 33

dengan lancar.

dan

hadis

terkait

No.

Kompetensi Dasar


dan hadis terkait dengan 4.1.2.2 Mendemonstrasikan lancar.

hafalan

Q.S.

al-

Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis terkait dengan lancar.

4.1.3 Menyajikan

keterkaitan 4.1.3.1 Menjelaskan

keterkaitan

semangat

semangat menuntut ilmu

menuntut ilmu sesuai dengan pesan Q.S.

dengan pesan Q.S. al-

al-Mujadilah/58:

Mujadilah/58:

Rahman/55: 33.

11

dan

Q.S. ar-Rahman/55: 33.

11

dan

Q.S.

ar-

4.1.3.2 Mempresentasikan hasil diskusi kelompok tentang keterkaitan ilmu

semangat menuntut

sesuai dengan

pesan

Q.S. al-

Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33.

C. Materi Pembelajaran 1.

Materi Pembelajaran Reguler 1. Q.S. al-Mujadilah/58: 11. 2. Q.S. ar-Rahman/55: 33. 3. Hadis-hadis tentang menuntut ilmu. 4. Arti Q.S. al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 serta hadis tentang menuntut ilmu. 5. Kandungan makna Q.S. al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 serta hadis tentang menuntut ilmu. 6. Keterkaitan semangat menuntut ilmu dengan pesan Q.S. al-Mujadilah /58: 11 dan Q.S. ar-Rahman /55: 33. 7. Hukum bacaan tajwid tentang Al Syamsiyah dan Al Qamariyah.

2.

Materi Pembelajaran Remidial a. Kandungan makna Q.S. al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 serta hadis tentang menuntut ilmu. b. Keterkaitan semangat menuntut ilmu dengan pesan Q.S. al-Mujadilah /58: 11 dan Q.S. ar-Rahman /55: 33.

3.

Materi Pembelajaran Pengayaan a. Biografi salah seorang cendikiawan muslim dan sifat-sifat keteladanan yang ada padanya, atau b. Hukum bacaan tajwid lainnya pada ayat-ayat al-Qur’an yang telah ditentukan

D. Metode Pembelajaran  Pendekatan : Scientific  Model Pembelajaran : Inquiry Learning (Active Learning: Whole-Class Teaching)  Metode : Ceramah, tanya jawab, diskusi, drill dan demonstrasi E. Media Pembelajaran 1. Media/alat a. LCD Projector b. Speaker Aktif c. Note Book d. CD Pembelajaran Interaktif

2. Bahan a. Kertas karton b. Spidol

F. Sumber Belajar 1. Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur’an dan Terjemahnya. 2. Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII. Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudyaan. 3. Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII Buku Guru. Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 4. Marzuki. 2009. Prinsip Dasar Akhlak Mulia: Pengantar Studi Konsep-konsep Dasar Etika dalam Islam. Yogyakarta: Debut Wahana.

G. Langkah-langkah Pembelajaran 1. Pertemuan Pertama (3 JP) a. Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat.

2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b. Kegiatan inti (90 menit) 1)

Mengamati : a) Peserta didik mengamati tayangan audio visual seorang qari’ yang sedang membaca al-Qur’an dengan fasih.

b) Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah.

2)

Menanya : a) Peserta didik merumuskan pertanyaan tentang bacaan-bacaan tajwid dalam al-Qur’an. b) Peserta didik saling mengajukan pertanyaan yang berkaitan dengan materi pembelajaran.

3)

Mengumpulkan Informasi : a) Setiap kelompok berdiskusi tentang macam-macam huruf Al Syamsiyah dan Al Qamariyah. b) Setiap kelompok berdiskusi tentang tanda-tanda dan cara membaca hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah. c) Setiap kelompok berlatih cara membaca Al Syamsiyah dan Al Qamariyah pada ayat-ayat al-Qur’an.

4)

Mengasosiasi :

a) Setiap kelompok berdiskusi dalam mengidentifikasi contoh-contoh hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah dalam al-Qur’an. b) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusinya pada kertas karton.

5)

Mengkomunikasikan : a) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di hadapan kelompok lain. b) Setiap kelompok mendemontrasikan bacaan Al Syamsiyah dan Al Qamariyah pada ayat-ayat al-Qur’an. c) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi kelompok lainnya.

c. Penutup (15 menit) 1) Guru memfasilitasi peserta didik membuat kesimpulan mengenai hukum bacaan tajwid Al Syamsiyah dan Al Qamariyah. 2) Guru bersama-sama para peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 3) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 4) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya. 5) Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdo’a.

2. Pertemuan Kedua (3 JP) a.

Pendahuluan (15 menit ) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran.

5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b.

Kegiatan inti (90 menit) 1) Mengamati : a) Peserta didik mengamati tayangan audio visual bacaan Q.S. alMujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis tentang menuntut ilmu dengan cermat. b) Peserta didik mengamati ayat-ayat dan arti Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis tentang menuntut ilmu dengan cermat.

2) Menanya : Peserta didik saling mengajukan pertanyaan yang berkaitan dengan materi pembelajaran.

3) Mengumpulkan Informasi : a) Setiap kelompok berdiskusi/berlatih menterjemahkan Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis terkait. b) Setiap kelompok berdiskusi memahami makna Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis terkait.

4) Mengasosiasi : a) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang kandungan makna Q.S. alMujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis terkait. b) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

5) Mengkomunikasikan : a) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di hadapan kelompok lain. b) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi kelompok lainnya.

c.

Penutup (15 menit) 1) Guru bersama-sama para peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 2) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 3) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur. 4) Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdo’a.

3. Pertemuan Ketiga (3 JP) a. Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b. Kegiatan inti (90 menit) 1) Mengamati : Peserta didik menyimak hafalan guru pada Q.S. al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33.

2) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan yang berkaitan dengan cara menghafal ayat-ayat secara mudah dan cepat.

3) Mengumpulkan Informasi : a) Setiap kelompok berlatih menghafal Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. arRahman/55: 33. b) Setiap kelompok menelaah berbagai sumber belajar sebagai dasar memahami keterkaitan semangat menuntut ilmu sesuai dengan pesan Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis tentang ilmu pengetahuan.

4) Mengasosiasi : a) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang keterkaitan semangat menuntut ilmu sesuai dengan pesan Q.S. al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. arRahman/55: 33. b) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

5) Mengkomunikasikan : a) Setiap kelompok mendemontrasikan bacaan dan hafalan Q.S. alMujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33. b) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusi tentang keterkaitan semangat menuntut ilmu sesuai dengan pesan Q.S. al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33. c) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap bacaan, hafalan dan hasil presentasi kelompok lain.

c. Penutup (15 menit) 1) Dengan bimbingan guru, peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran. 2) Guru

bersama-sama

para

peserta

didik

melakukan

refleksi

terhadap

pembelajaran yang telah dilaksanakan. 3) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 4) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya. 5) Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdo’a.

H. Penilaian Hasil Pembelajaran 1. Teknik Penilaian a. Sikap (Spiritual dan Sosial) 1. Penilaian diri 2. Penilaian antar teman b. Pengetahuan Tes tertulis

c. Keterampilan Performance 2. Instrumen Penilaian : Terlampir 3. Penilain Remidial Penilaian remidial akan dilaksanakan dalam bentuk: a. Bimbingan perseorangan, atau b. Penilaian kembali dengan soal yang sejenis 4. Penilain Pengayaan Penilaian pengayaan akan dilaksanakan dalam bentuk: a. Pemberian tugas menyusun biografi salah seorang cendikiawan muslim, serta mendiskripsikan keteladanan yang ada padanya, atau b. Mengidentifikasi hukum bacaan tajwid lainnya pada ayat-ayat al-Qur’an yang telah ditentukan.

Mengetahui Kepala SMP Negeri 2 Banjar Pekerti

Banjar, Juli 20016 Guru Mata Pelajaran PAI dan Budi

AA HASAN GUNARA, S.Pd.,M.Pd NIP.196419221989031013

Dra.WIDA SUSILAWATI NIP.196707292007012013

Lampiran 1 : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Spiritual)

Nama Peserta Didik

: ..........................................

Kelas / Semester


Teknik Penilaian

: Penilaian Diri

Buatlah laporan aktivitasmu dalam membaca al-Qur’an dengan menuliskannya pada lembaran berikut! No.

Tanggal

Surat yang dibaca Nama Surat

Ayat

Paraf Orang Tua

Banjar, Mengetahui Orang tua / wali siswa

Siswa yang bersangkutan

(………………...………….)

(……………....………….)

Lampiran 2 (Alternatif) : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Spiritual) Nama Peserta Didik Kelas / Semester Teknik Penilaian Penilai

: : : :

.......................................... VII (Tujuh) / Ganjil Penilaian Diri Diri Sendiri

No.

Tanggal

1.

Meyakini bahwa tidak semua ayat al-Qur’an merupakan wahyu Allah SWT. Meyakini bahwa semua ilmu bersumber dari Allah SWT. Meyakini bahwa menuntut ilmu adalah perintah Allah SWT yang hukumnya wajib Memahami kandungan alQur’an dan mengamalkannya tidak ada kaitannya dengan keimanan seorang muslim. Mampu membaca al-Qur’an bukanlah suatu keharusan bagi seorang muslim. Meyakini bahwa Allah SWT memuliakan orang yang berilmu.

2. 3.

4.

5.

6.

Sangat Setuju

Pilihan Jawaban RaguSetuju Ragu

Tidak Setuju

Skor

Jumlah Skor Keterangan

Nilai

Nilai Akhir

Pilihan: Positif Negatif Skor yang Sangat Setuju = Skor 4 = Skor 1 diperoleh Setuju = Skor 3 = Skor 2 -------------------- x 4 = --Ragu-Ragu = Skor 2 = Skor 3 Skor maksimal Tidak Setuju = Skor 1 = Skor 4 Catatan: …………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………… Banjar, Penilai (……………..…....………….)

Lampiran 3 : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Sosial) Nama Peserta Didik Kelas / Semester Teknik Penilaian

: .......................................... : VII (Tujuh) / Ganjil : Penilaian Antar Teman

No.

Pernyataan

1.

Memiliki semangat tinggi dalam menuntut ilmu.

2.

Sungguh-sungguh dalam belajar.

3.

Mengajarkan ilmu kepada orang lain yang membutuhkan. Mudah menjawab ketika ditanya temannya. Tidak membanggakan diri karena ilmu yang ia miliki. Tidak membeda-bedakan pergaulan atas dasar tingkat kepandaian.

4. 5. 6.

Selalu

Pilihan Jawaban KadangSering kadang

Tidak Pernah

Skor

Jumlah Skor Keterangan Pilihan Positif Selalu = Skor 4 Sering = Skor 3 Kadang-kadang = Skor 2 Tidak pernah = Skor 1 Catatan:

Nilai Negatif = Skor 1 = Skor 2 = Skor 3 = Skor 4

Skor yang diperoleh ----------------- X 100 = ----Skor maksimal

Banjar, Penilai

Nilai Akhir

(……………..…....………….)

Lampiran 4 : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) Kelas / Semester


Kompetensi Dasar

: 3.1 Memahami makna Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. arRahman/55: 33 dan hadis terkait tentang menuntut ilmu.

Indikator

: 3.1.1 Menterjemahkan Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. arRahman/55: 33 dan hadis tentang menuntut ilmu. 3.1.2

Menjelaskan

kesimpulan

makna

Q.S.

al-

Mujadilah/58: 11 dan Q.S. ar-Rahman/55: 33 serta hadis tentang menuntut ilmu dengan benar. Teknik Penilaian

: Tes Tulis

Penilai

: Guru

No. 1.

Indikator

Instrumen

Menterjemahkan Q.S. ar- Terjemahkan Q.S. ar-Rahman/55: 33 berikut ini! Rahman/55: 33

َّ ‫ار ال‬ ‫ت‬ ِ ‫اوا‬ َ ‫س َم‬ ِ ْ ‫يَا َم ْع َش َر ْال ِجنِّ َو‬ ِ ‫اْل‬ ِ َ‫نس إِ ِن ا ْستَطَ ْعتُ ْم أَن تَنفُ ُذوْ ا ِم ْن أَ ْقط‬ ﴾٣٣﴿ ‫ان‬ ٍ َ‫ض فَانفُ ُذوْ ا ََل تَنفُ ُذوْ نَ إِ ََّل بِس ُْلط‬ ِ ْ‫َو ْاْلَر‬

2.

Menterjemahkan Q.S. al- Terjemahkan Q.S. al-Mujadilah/58: 11 berikut ini! Mujadilah/58 ayat 11 َ‫ت َوهللاُ ِب َما تَ ْع َملُوْ ن‬ ٍ ‫يَرْ فَ ِع هللاُ الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا ِمن ُك ْم َوالَّ ِذ ْينَ أُوْ تُوا ْال ِع ْل َم َد َر َجا‬ ﴾١١﴿ ‫َخبِ ْي ٌر‬

3.

Menterjemahkan

salah Terjemahkan hadis tentang menuntut ilmu di bawah

satu hadis yang berkaitan ini! dengan ilmu pengetahuan ‫ طَلَبُ ْال ِع ْل ِم‬:‫صلَّى هللا عَل ْي ِه و َسلَّ َم‬ ٍ ِ‫َس ب ِْن َمال‬ َ ِ‫ قَا َل َرسُو ُل هللا‬:‫ك قَا َل‬ ِ ‫ع َْن أَن‬ )‫يضةٌ َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِ ٍم (رواه ابن ماجه‬ َ ‫فَ ِر‬

4

Menjelaskan kesimpulan Jelaskan kesimpulan makna Q.S. al-Mujadilah/58: 11! makna

Q.S.

Mujadilah/58:

al11

dan

Q.S. ar-Rahman/55: 33 serta

hadis

tentang

menuntut ilmu.

No.

Jawaban Wahai sekalian jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru

1.

langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan (ilmu). Allah SWT akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-

2.

orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat dan Allah SWT Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

3.

4.

Dari Anas bin Malik, ia berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim”. (H.R. Ibnu Majah). Allah SWT akan meninggikan derajatnya orang-orang yang beriman dan orang yang berilmu.

Keterangan: Masing-masing soal memiliki skor maksimal 25. Skor Maksimal : Skor yang diperoleh ------------------------- x 100 = --------100

Lampiran 5 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan) Nama Peserta Didik Kelas / Semester Kompetensi Dasar Teknik Penilaian Penilai No.

: …………………………… : VII (Tujuh) / Ganjil : 4.1.1 Membaca Q.S. Al-Mujadilah/58: 11 dan Q.S. arRahman/55: 33 dengan tartil : Tes Performance : Guru

Indikator

Instrumen

1.

Membaca Q.S. alMujadilah (58): 11

Artikan Q.S. al-Mujadilah/58: 11 berikut ini! ‫ت َوهللاُ بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ خَ بِ ْي ٌر‬ ٍ ‫يَرْ فَ ِع هللاُ الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا ِمن ُك ْم َوالَّ ِذ ْينَ أُوْ تُوا ْال ِع ْل َم َد َر َجا‬ ﴾١١﴿

2.

Membaca Q.S. arRahman/55: 33

Artikan Q.S. ar-Rahman/55: 33 berikut ini! ‫ت‬ ِ ‫ار ال َّس َما َوا‬ ِ ْ ‫يَا َم ْعش ََر ْال ِجنِّ َو‬ ِ ‫اْل‬ ِ َ‫نس إِ ِن ا ْستَطَ ْعتُ ْم أَن تَنفُ ُذوْ ا ِم ْن أَ ْقط‬ ْ ُ ُ َّ َ ﴾٣٣﴿ ‫ان‬ ٍ ‫ض فَانفُ ُذوْ ا ََل تَنفذوْ نَ إَِل بِسُلط‬ ِ ْ‫َو ْاْلَر‬

RUBRIK PENILAIAN Kriteria No.

Nama Surat

1.

Q.S. al-Mujadalah/58: 11

Tartil

Lancar

Kurang Tidak Lancar Lancar

Skor

2.

Q.S. ar-Rahman/55: 33 Jumlah Skor

Keterangan Nilai Nilai Akhir Tartil = Skor 4 Skor yang Lancar = Skor 3 diperoleh Kurang Lancar = Skor 2 ----------------- X 100 = ---Tidak Lancar = Skor 1 Skor maksimal Catatan Guru ……………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………… Banjar, Guru Mata Pelajaran

………………………………. NIP.

Lampiran 6 (Alternatif) : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan) Nama Peserta Didik Kelas / Semester Kompetensi Dasar Teknik Penilaian Penilai

: …………………………… : VII (Tujuh) / Ganjil : 4.1.2 Menunjukkan hafalan Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis terkait dengan lancar : Tes Performance : Guru

No.

Indikator

Instrumen

1.

Mendemontrasikan hafalan Q.S. alMujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33 dan hadis tentang menuntut ilmu.

Hafalkan Q.S. al-Mujadilah/58: 11, Q.S. ar-Rahman/55: 33, dan hadis tentang menuntut ilmu!

RUBRIK PENILAIAN Kriteria No.

Nama Surat

Lancar

Kurang Tidak Lancar Lancar

Skor

1. 2. 3.

Q.S. al-Mujadalah/58: 11 Q.S. ar-Rahman/55: 33 Hadis Jumlah Skor Keterangan

Lancar Kurang Lancar Tidak Lancar

Nilai

Nilai Akhir

Skor yang diperoleh ----------------- X 100 = ---Skor maksimal

= Skor 3 = Skor 2 = Skor 1

Catatan Guru ……………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………

Banjar, Guru Mata Pelajaran

………………………………. NIP.

Lampiran 7 : Materi Pembelajaran

Islam dan Ilmu Pengetahuan a. Q.S. Ar-Rahman (55) ayat 33

                  Arti mufradat Lafal

Arti

Lafal

Arti

wahai golongan

langit dan bumi

jin dan manusia

maka lintasilah kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan Allah SWT

Jika kalian sanggup untuk menembus dari penjuru

Artinya: “Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan (Allah SWT)”.

b. Q.S. Al-Mujadilah (58) ayat 11

                                                                      

                                                                  

   Arti mufradat Lafal

Arti niscaya Allah SWT akan meninggikan diantaramu yang diberi ilmu pengetahuan

Lafal

Arti beberapa derajat apa yang kamu kerjakan Maha Mengetahui

Artinya: “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-

lapanglah dalam majlis", maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu, dan apabila dikatakan: "berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya Allah SWT akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

c. Hadist tentang menuntut ilmu 1.

Hadist nabi Muhammad SAW

Lafal

Arti

‫طلب العلم‬

menuntut ilmu

‫فريضة‬

Kewajiban

‫على كل‬

bagi setiap

‫مسلم‬

orang Islam

Artinya: “Dari Anas ibn Malik r.a. ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: “menuntut ilmu itu adalah kewajiban bagi setiap orang Islam”. (HR. Ibn Majah).

2.

Ungkapan imam Syafi’i

Lafal

Arti

‫من اراد‬

barangsiapa yang menghendaki kebahagiaan

‫الدنيا‬

Dunia

‫فعليه‬

maka harus mengetahui

‫بالعلم‬

Ilmunya

‫اْلخرة‬

Akhirat

Artinya:“Barang siapa yang menghendaki kebahagiaan dunia, maka harus mengetahui ilmunya, dan barang siapa yang menghendaki kebahagiaan akhirat, maka harus mengetahui ilmunya” d. Sebab Turunnya Ayat 1) Q.S. al-Mujadilah [58 :11] Dalam satu riwayat dikemukakan bahwa apabila ada orang mau datang pada Majlis Rasulullah SAW,

para sahabat tidak mau memberikan tempat duduk di sisi

Rasulullah, kemudian turun surat ini [58:11] sebagai perintah untuk memberi tempat kepada orang yang baru datang. (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari Qotadah). Dalam Riwayat lain dikemukakan bahwa ayat ini [58:11] turun pada hari Jum’at disaat pahlawan-pahlawan Badar datang ke tempat pertemuan yang penuh sesak, orang-orang tidak mau memberi tempat pada orang yang baru datang, sehingga terpaksa mereka berdiri, Rasulullah SAW menyuruh berdiri, Rasulullah SAW menyuruh berdiri pada pribumi dan tamu-tamu itu (pahlawan Badar) disuruh duduk di tempat mereka, orang-orang yang disuruh pindah itu merasa tersinggung perasaannya. Ayat ini [58:11] turun sebagai perintah kepada kaum mukminin untuk mentaati perintah Rasulullah SAW dan memberikan tempat duduk sesama mukminin.

2) Q.S. ar-Rahman [55:33] Surat Ar Rahman [55;33] adalah termasuk salah satu surat yang tidak ada sebab turunnya ayat, dan tidak semua ayat al-Qur’an ada sebab turunnya, termasuk salah satunya adalah Q.S. ar-Rahman ayat 33.

e. Isi Kandungan Ayat dan hadis 1) Q.S. al-Mujadilah [58:11]  Keutamaan orang-orang beriman dan berilmu pengetahuan.

Orang

yang

beriman dan berilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah SWT.  Orang yang beriman dan memiliki ilmu pengetahuan luas akan dihormati oleh orang lain, diberi kepercayaan untuk mengendalikan atau mengelola apa saja yang terjadi dalam kehidupan ini. Ini artinya tingkatan orang yang beriman dan berilmu lebih tinggi di banding orang yang tidak berilmu. 2) Q.S. ar-Rahman ayat 33  Pentingnya ilmu pengetahuan bagi kehidupan umat manusia. Dengan ilmu pengetahuan, manusia dapat mengetahui benda-benda langit. Dengan ilmu pengetahuan, manusia dapat menjelajahi angkasa raya. Dengan ilmu pengetahuan, manusia mampu menembus sekat-sekat yang selama ini belum terkuak.  Manusia diberi potensi oleh Allah SWT berupa akal. Akal ini harus terus diasah, diberdayakan dengan cara belajar dan berkarya. Dengan belajar, manusia bisa mendapatkan ilmu dan wawasan yang baru. Dengan ilmu, manusia dapat berkarya untuk kehidupan yang lebih baik. f. Menerapkan Ilmu Tajwid tentang “Al” Syamsiyah dan “Al” Qamariyah

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Satuan Pendidikan


Mata Pelajaran


Kelas / Semester


Materi Pokok

: al-Asma’u al-Husna

Alokasi Waktu

: 2 Pertemuan (6JP)

A.

Tujuan Pembelajaran 1.

Peserta didik dapat menyebutkan pengertian al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, alKhabir, as-Sami’ dan al-Bashir dengan tepat.

2.

Peserta didik dapat menunjukkan dalil naqli dan aqli terkait dengan iman kepada Allah SWT dengan benar.

3.

Peserta didik dapat menjelaskan makna al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir dengan benar.

4.

Peserta didik dapat mengidentifikasi perilaku beriman kepada Allah SWT dengan tepat.

5.

Peserta didik dapat melaksanakan perintah Allah SWT atas dasar iman kepada Allah SWT dengan tepat.

6.

Peserta didik dapat mencontohkan perilaku yang mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir dengan benar.

B.

Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

N O

Kompetensi Dasar

.

1

1

Meyakini

.

Allah

SWT

Iindikator Pencapaian Kompetensi

bahwa 1.3.1 Melaksanakan perintah Allah SWT atas Maha

dasar iman kepada Allah SWT.

.

3

Mengetahui,

Maha

Waspada,

Maha

Mendengar dan Maha Melihat.

2

Menunjukkan

2.3.1 Memiliki rasa percaya diri yang tinggi,

.

perilaku percaya diri,

berperilaku tekun, teliti dan kerja keras

3

tekun, teliti dan kerja

sebagai implementasi dari al-Asma’u

2

keras

al-Husna: al-‘Alim, al-Khabir, as-

.

implementasi makna

sebagai

al-’Alim,

al-Khabir,

as-Sami’

dan

Sami’ dan al-Bashir.

al-

Bashir. 3

Memahami makna al- 3.3.1 Menyebutkan pengertian al-Asma’u al-

.

Asma’u al-Husna: al-

Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’

3

’Alim, al-Khabir, as-

dan al-Bashir.

Sami’ dan al-Bashir.

3.3.2 Menunjukkan dalil naqli dan aqli

3

terkait dengan iman kepada Allah

.

SWT. 3.3.3 Menjelaskan

makna

al-Asma’u

al-

Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

4

Menyajikan

contoh 4.3.1 Mengidentifikasi

.

perilaku

3

mencerminkan orang 4.3.2 Mencontohkan

yang

perilaku

beriman

perilaku

yang

kepada Allah SWT.

4

yang meneladani al-

mencerminkan keteladanan dari sifat

.

Asma’u al-Husna: al-

al-Asma’u al-Husna: al-’Alim.

’Alim, al-Khabir, as- 4.3.3 Mencontohkan Sami’ dan al-Bashir

perilaku

yang

mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u al-Husna: al-Khabir.

4.3.4 Mencontohkan

perilaku

yang

mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u al-Husna: as-Sami’. 4.3.5 Mencontohkan

perilaku

yang

mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u al-Husna: al-Bashir.

C.

Materi Pembelajaran 1. Materi Pembelajaran Reguler a. Pengertian al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir. b. Dalil naqli dan aqli terkait dengan iman kepada Allah SWT. c. Makna al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir. d. Contoh-contoh perilaku yang mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u alHusna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

2. Materi Pembelajaran Remidial a. Makna al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir. b. Contoh-contoh perilaku yang mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u alHusna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

3. Materi Pembelajaran Pengayaan Macam-macam sifat wajib bagi Allah SWT

D.

Metode Pembelajaran  Pendekatan : Scientific  Model Pembelajaran : Problem Based Learning (Cooperative Learning – Sort Card)  Metode : Ceramah, tanya jawab, diskusi, drill dan demonstrasi

E.

Media Pembelajaran 1. Media/alat

a. LCD Projector b. Speaker Aktif c. Note Book d. CD Pembelajaran Interaktif

2. Bahan a. Kertas karton (kartu) b. Gambar/kaligrafi c. Spidol F.

Sumber Belajar a. Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur’an dan Terjemahnya. b. Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII. Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudyaan. c. Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII Buku Guru. Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. d. Marzuki. 2009. Prinsip Dasar Akhlak Mulia: Pengantar Studi Konsep-konsep Dasar Etika dalam Islam. Yogyakarta: Debut Wahana.

G.

Langkah-langkah Pembelajaran 1. Pertemuan Pertama (3JP) a. Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan.

6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b. Kegiatan Inti (90 menit) 6) Mengamati : c) Peserta didik mengamati tayangan audio visual bacaan al-Asma’u alHusna. d) Peserta didik mengamati lebih fokus pada al-Asma’u al-Husna: al-‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir berikut dalil naqli dan aqli tentang iman kepada Allah SWT. 7) Menanya : Peserta didik saling mengajukan pertanyaan yang berkaitan dengan materi pembelajaran.

8) Mengumpulkan Informasi : c) Setiap kelompok berdiskusi/berlatih menterjemahkan al-Asma’u alHusna: al-‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir berikut dalil naqli dan aqli tentang iman kepada Allah SWT. d) Setiap kelompok berdiskusi memahami makna al-Asma’u al-Husna: al‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

9) Mengasosiasi : c) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang kandungan makna alAsma’u al-Husna: al-‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir. d) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

10)

Mengkomunikasikan :

c) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di hadapan kelompok lain. d) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi kelompok lainnya. c. Penutup (15 menit)

5) Guru bersama-sama para peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 6) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 7) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur. 8) Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdo’a.

2. Pertemuan Kedua (3JP) d. Pendahuluan (15 menit) 8) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 9) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 10) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 11) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 12) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 13) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 14) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok (menjadi 5 kelompok).

e. Kegiatan Inti (90 menit) 1) Mengamati : a) Secara berkelompok peserta didik mengamati gambar/kaligrafi al-Asma’u al-Husna. b) Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan mengenai al-Asma’u alHusna: al-‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

2) Menanya : a) Peserta didik mengajukan pertanyaan mengenai al-Asma’u al-Husna: al‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir. b) Dengan dibantu oleh siswa, guru membagikan satu set permainan kartu kepada setiap kelompok. c) Peserta didik mengajukan pertanyaan terkait tentang cara penggunaan media permainan kartu.

3) Mengumpulkan Informasi : a) Salah satu anggota kelompok mengocok kartu rincian dan membagikan kepada anggota kelompoknya. b) Kartu induk dibuka dan setiap anggota melempar kartu rincian yang ada di tangan untuk dipasangkan dengan kartu induk yang sesuai. c) Peserta didik memainkannya hingga terpasang semua antara kartu induk dengan kartu rincian. Permainan kartu berlangsung dua kali putaran pada setiap kelompok.

4) Mengasosiasi : a) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang materi terkait. b) Secara berkelompok peserta didik mengerjakan “Lembar Kerja”. c) “Lembar Kerja” dituliskan pada kertas yang telah disiapkan.

5) Mengkomunikasikan : a) Setiap kelompok mempresentasikan tentang al-Asma’u al-Husna: al‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir mencakup arti, dalil, makna dan contoh perilaku yang mencerminkan keteledanan dari keempat sifat alAsma’u al-Husna tersebut. b) Kelompok lain menanggapi presentasi yang disampaikan. c) Setiap kelompok saling mengevaluasi kelompok lain yang kurang tepat dalam mempresentasikan. d) Beberapa siswa ditunjuk untuk menjelaskan al-Asma’u al-Husna: al‘Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir sesuai dengan peta konsep.

f. Penutup (15 menit) 1) Peserta didik dibawah bimbingan guru menyimpulkan materi pembelajaran secara demokratis. 2) Peserta didik bersama-sama melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 3) Guru memberikan reward kepada kelompok “terbaik”. 4) Peserta didik melaksanakan Post Test (tertulis). 5) Guru memberikan tugas terstruktur membuat kaligrafi al-Asma’u al-Husna. 6) Menutup pembelajaran dengan berdo’a.

H. Penilaian Hasil Pembelajaran 5. Teknik Penilaian d. Sikap (Spiritual) Penilaian diri

e. Pengetahuan Tes tertulis

f. Keterampilan Performance

6. Instrumen Penilaian : Terlampir

7. Penilain Remidial Penilaian remidial akan dilaksanakan dalam bentuk: c. Bimbingan perseorangan, atau d. Penilaian kembali dengan soal yang sejenis, atau e. Tugas individu merangkum materi iman kepada Allah SWT. 8. Penilain Pengayaan Penilaian pengayaan akan dilaksanakan dalam bentuk: c. Pemberian tugas menuliskan macam-macam sifat wajib bagi Allah SWT, atau d. Menghafalkan macam-macam sifat wajib bagi Allah SWT berikut artinya.

Mengetahui Kepala SMP Negeri 2 Banjar

Banjar, Juli 2016 Guru Mata Pelajaran PAI dan Budi Pekerti

AA HASAN GUNARA ,S.Pd.,M.Pd NIP.106310221989031013

Dra.WIDA SUSILAWATI NIP.196707202007012013

Lampiran 1 : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Spiritual) Nama Peserta Didik Kelas / Semester TeknikPenilaian Penilai

: .......................................... : VII (Tujuh) / Ganjil : Penilaian diri : Diri sendiri PILIHAN JAWABAN

N O .

PERNYATAAN

Saya meyakini bahwa 1Allah SWT mengetahui .semua yang ada di langit dan di bumi. Saya meyakini bahwa ilmu 2 yang saya dapatkan adalah . hasil jerih payah semata. Saya harus berbaik 3sangka kepada Allah .SWT dan orang lain karena tidak mengetahui apa yang terjadi pada

S a n g a t S e t u j u

S e t Raguu Ragu j u

Tidak Setuju

S K O R

orang tersebut. Saya meyakini bahwa 4semua perbuatan dan .pekerjaan manusia diketahui Allah SWT. Saya meyakini bahwa boleh berkata 5saya .semaunya karena tidak ada yang mendengarnya. Saya meyakini bahwa kita 6boleh berbuat sesuka hati .selama tidak ada orang yang melihat.

Saya meyakini bahwa 7 penglihatan Allah SWT juga . ada batasnya.

Saya meyakini bahwa paranormal pasti dapat 8mengetahui sesuatu baik .yang tersembunyi maupun tidak karena ia memiliki indera keenam. Saya meyakini bahwa SWT kadang9Allah .kadang melihat perilaku dan perbuatan saya. Saya meyakini bahwa 1saya harus selalu memuji 0Allah SWT atas ilmu .pengetahuan yang dimiliki-Nya. JUMLAH SKOR

KETERANGAN

NILAI

NILAI AKHIR

Sanga t Setuju = Skor 4 Skor yang diperoleh Setuju = Skor 3 ------------------------Ragu= Skor 2 x 100 = --------Ragu = Skor 1 Skor maksimal Tidak Setuju CATATAN: ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………...........…

Banjar, Penilai

(……………..…....………….)

Lampiran 2 : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) Kelas / Semester

: VII (Tujuh) / Ganjil 3.3 Memahami : makna al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-

Kompetensi Dasar

Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

Indikator

3.3.1: Menunjukkan dalil naqli dan aqli terkait dengan iman kepada Allah SWT. 3.3.2 Menjelaskan makna al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, alKhabir, as-Sami’ dan al-Bashir.

TeknikPenilaian

: Te Tulis

Penilai

: Guru

No. 1.

Indikator

Instrumen

Menunjukkan dalil naqli dan aqli Tulislah

Q.S.

an-Nisa/4:136

yang

terkait dengan iman kepada Allah menyatakan perintah beriman kepada Allah SWT.

SWT!.

2. Menjelaskan makna al-Asma’u al- Jelaskan makna al-Asma’u al-Husna: alHusna: al-‘Alim. 3.

Menjelaskan makna al-Asma’u al- Jelaskan makna al-Asma’u al-Husna: alHusna: al-Khabir.

4.

Khabir!.

Menjelaskan makna al-Asma’u al- Jelaskan makna al-Asma’u al-Husna: asHusna: as-Sami’.

5.

‘Alim!.

Sami’!.

Menjelaskan makna al-Asma’u al- Jelaskan makna al-Asma’u al-Husna: alHusna: al-Bashir.

Bashir!.

No.

Jawaban

1.

ْ ُ‫يََٰٓأَيُّهَا ٱلَّ ِذينَ َءا َمنُ َٰٓو ْا َءا ِمن‬ َّ ِ‫وا ب‬ ‫ي أَنزَ َل ِمن‬ َٰٓ ‫ب ٱلَّ ِذ‬ ِ َ‫ب ٱلَّ ِذي نَ َّز َل َعلَى َرسُولِ ِۦه َو ۡٱل ِكت‬ ِ َ‫ٱّللِ َو َرسُولِ ِهۦ َو ۡٱل ِكت‬

َٰٓ َّ ِ‫قَ ۡب ُۚ ُل َو َمن يَ ۡكفُ ۡر ب‬ ١٣١ ‫ضلَ ا ََل بَ ِعيدًا‬ َ ‫ض َّل‬ َ ‫ٱّللِ َو َملَئِ َكتِ ِهۦ َو ُكتُبِ ِهۦ َو ُر ُسلِ ِهۦ َو ۡٱليَ ۡو ِم ۡٱْلَٰٓ ِخ ِر فَقَ ۡد‬ Al-‘Alim artinya Maha Mengetahui. Allah SWT Maha Mengetahui yang tampak 2.

atau yang gaib. Pengetahuan Allah SWT tidak terbatas oleh ruang dan waktu. Segala aktivitas yang dilakukan oleh makhluk diketahui oleh Allah SWT. Bahkan, peristiwa yang akan terjadipun sudah diketahui oleh Allah SWT. Al-Khabir artinya Maha Teliti. Allah SWT Maha Teliti terhadap semua ciptaanNya. Allah SWT menciptakan berjuta-juta makhluk dan semuanya berfungsi sesuai

3.

dengan apa yang Dia kehendaki. Tidak ada satupun ciptaan Allah SWT yang salah sasaran. Ini menandakan bahwa Allah SWT Maha teliti dalam menciptakan makhlukNya. Demikian pula Allah SWT dapat mengetahui secara detail apa yang dikerjakan makhlukNya. As-Sami’ artinya Maha Mendengar. Allah SWT Maha Mendengar semua suara

4.

apapun yang ada di alam semesta ini. Pendengaran Allah SWT tidak terbatas, tidak ada satupun suara yang lepas dari pendengaranNya, meskipun suara itu sangat pelan.

5.

Al-Bashir artinya Maha Melihat. Allah SWT Maha Melihat segala sesuatu walaupun lembut dan kecil. Allah SWT melihat apa saja yang ada di langit dan di bumi, bahkan seluruh alam semesta ini dapat dipantau.

Keterangan: Masing-masing soal memiliki skor maksimal 20. Skor Maksimal : Skor yang diperoleh ------------------------- x 100 = --------100

Lampiran 3 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan) : ……………………………

Nama Peserta Didik Kelas / Semester


Kompetensi

: 4.3

Dasar

Menyajikan

contoh

perilaku

yang

mencerminkan orang yang meneladani al-Asma’u al-Husna: al-’Alim, al-Khabir, as-Sami’ dan al-Bashir

Teknik Penilaian

: Performance

Penilai

: Guru

No. 1.

Indikator

Instrumen

Dapat mencontohkan perilaku yang Tampilkan perilaku yang mencerminkan mencerminkan keteladanan dari sifat keteladanan dari sifat al-Asma’u alal-Asma’u al-Husna: al-‘Alim.

2.

Husna: al-‘Alim.

Dapat mencontohkan perilaku yang Tampilkan perilaku yang mencerminkan mencerminkan keteladanan dari sifat keteladanan dari sifat al-Asma’u alal-Asma’u al-Husna: al-Khabir.

3.

Husna: al-Khabir.

Dapat mencontohkan perilaku yang Tampilkan perilaku yang mencerminkan mencerminkan keteladanan dari sifat keteladanan dari sifat al-Asma’u alal-Asma’u al-Husna: as-Sami’.

4.

Husna: as-Sami’.

Dapat mencontohkan perilaku yang Tampilkan perilaku yang mencerminkan mencerminkan keteladanan dari sifat keteladanan dari sifat al-Asma’u alal-Asma’u al-Husna: al-Bashir.

Husna: al-Bashir.

RUBRIK PENILAIAN KRITERIA N O .

NAMA SURAT

SA N G AT BA IK

B AKURANG TIDAK I BAIK BAIK K

S K O R

Perilaku

yang

mencerminkan keteladanan

1 .

dari

sifat al-Asma’u alHusna: al-‘Alim. Perilaku

yang


2 .

dari

sifat al-Asma’u alHusna: al-Khabir. Perilaku

yang


3 .

dari

sifat al-Asma’u alHusna: as-Sami’. Perilaku

yang


4 .

dari

sifat al-Asma’u alHusna: al-Bashir. JUMLAH SKOR KETERANGAN

Sangat Baik Baik Kurang Baik Tidak Baik

= Skor 4 = Skor 3 = Skor 2 = Skor 1

NILAI

NILAI AKHIR

Skor yang diperoleh ------------------------- x 100 = --------Skor maksimal

CATATAN GURU …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… ………………

Banjar, Guru Mata Pelajaran

………………………………. NIP. Lampiran 4 : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) – Sort Card Format Perolehan Poin Permainan Kartu Kelompok Kelas

: .................................................. : ..................................................

No. Kar tu

Penjelasan

1

Maha Mengetahui

2

Maha Teliti

3

Maha Mendengar

4

Maha Melihat

5

َّ ‫َو‬ ‫هللاُ َعلِ ْي ًم بِذ َــٍألصُّ ُد وْ ُر‬

6

7

8

9

Allah SWT Maha Mengetahui yang nampak dan yang ghaib.

10

Allah SWT melihat semua yang ada di langit dan di bumi walaupun sangat lembut dan

Nama alAsma’u alHusna

kecil. 11

Semua ciptaan Allah SWT tidak ada yang salah sasaran, Allah SWT sangat teliti dalam menciptakan makhlukNya.

12

Pendengaran Allah SWT tidak terbatas, sekalipun suara itu sangat pelan.

13

Hasan selalu berhati-hati dalam ucapan dan perbuatan, karena ia yakin Allah SWT Maha Mendengar sekalipun ucapan Hasan sangat pelan.

14

Akmal sedang menghitung uang kencleng kelas dengan teliti, padahal ia bisa saja melaporkan jumlahnya tidak sesuai tetapi ia yakin Allah SWT Maha Teliti.

15

Ali tidak berani menjual kambing peliharaan majikannya, ia bisa saja berbohong kambingnya mati, tetapi ia yakin Allah SWT Maha Mengetahui.

16

Andi tidak berani berbuka puasa di siang hari sekalipun tidak ada orang yang melihat, tetapi ia yakin Allah SWT itu melihatnya.

17

Semangat mencari ilmu sebanyak-banyaknya namun harus selalu rendah hati.

18

Husen mengerjakan tugas PAI dengan teliti agar hasilnya bagus.

19

Bahri sedang mendengarkan penjelasan guru PAI mengenai materi al-Asm’u al-Husna.

20

Kita harus selalu introspeksi diri untuk melihat kelebihan dan kekurangan yang ada pada diri

kita.

Lampiran 5 : Materi Pembelajaran Al-Asma’u al-Husna

a. Pengertian iman kepada Allah SWT Kata iman berasal dari bahasa Arab yang bermakna percaya. Makna iman dalam pengertian ini adalah percaya dengan sepenuh hati, diucapkan dengan lisan dan

diamalkan dalam perbuatan sehari-hari.

b. Dalil naqli iman kepada Allah SWT Menjadi orang yang beriman bukan persoalan yang ringan atau mudah. Sebagai manusia yang memiliki pertanggungjawaban kepada Allah SWT., iman menjadi sangat penting. Allah SWT sendiri yang memerintah-kan kita untuk beriman, sebagaimana firman-Nya:

Artinya : ”Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah SWT dan rasulNya dan kepada kitab yang Allah SWT turunkan kapada RasulNya serta kitab yang Allah SWT turunkan sebelumnya. Barang siapa yang kafir kepada Allah SWT, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah tersesat sejauh-jauhnya”.(Q.S. an-Nisa/4:136).

Keimanan seseorang itu bisa tebal dan bisa tipis, bisa bertambah atau berkurang. Salah satu cara untuk meningkatkan keimanan kita kepada Allah SWT adalah dengan memahami nama-namaNya yang baik dan indah. Kita sering mendengar nama-nama indah itu dengan sebutan al-Asma’u al-Husna.

c. Makna al-Asma’u al-Husna Al-Asma’u al-Husna adalah nama-nama Allah SWT yang baik. Al-Asma’u al-Husna seluruhnya berjumlah 99. Di antara al-Asma’u al-Husna tersebut adalah:  al-‘Alim (Maha Mengetahui)  al- Khabir (Maha Teliti)  as- Sami’ (Maha Mendengar)  al- Bashir (Maha Melihat) Al- ‘Alim (Maha Mengetahui)

Alloh SWT mengetahui semua yang nampak dan ghaib, mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. Ilmu Allah SWT sangat luas tidak terbatas oleh ruang dan waktu. Untuk itu, kita harus mencontohnya dengan mencari ilmu terus menerus dan sebanyak-banyaknya dengan cara belajar. Apabila kita sudah memiliki ilmu yang banyak, maka kita harus senantiasa rendah hati. Dalil yang menunjukan bahwa Allah SWT memiliki al-Asma’u al-Husna: al-‘Alim adalah:

َّ ‫َو‬ ‫هللاُ َعلِ ْي ًم بِذ َــٍألصُّ ُد وْ ُر‬ Al-Khabir (Maha Teliti) Allah SWT Maha Teliti terhadap semua ciptaanNya, tidak ada yang keliru dan salah sasaran. Hal ini menandakan bahwa Allah SWT Maha Teliti dalam menciptakan makhluk-makhlukNya. Dan Allah SWT Maha Mengetahui secara detail apa yang dikerjakan oleh makhlukNya. Adapun perilaku yang dapat diwujudkan bagi orang yang mengimani bahwa Allah SWT Maha Teliti adalah selalu waspada dan teliti terhadap setiap perbuatan yang dilakukan. Dan cara meneladani terhadap al-Asma’u al-Husna: Al-Khabir adalah senang melakukan penelitian untuk kemajuan kehidupan. Perhatikan Q.S. at-Taubah ayat 9 berikut ini :

Artinya : “Dan Allah SWT Maha teliti terhadap apa yang kamu lakukan”.

As Sami’ (Maha Mendengar) Allah SWT Maha Mendengar setiap suara sekecil dan sepelan apapun yang ada di alam semesta ini. Pendengaran Allah SWT tidak terbatas dan tidak ada satu suarapun yang terlepas dari pendengaranNya. Hal ini sesuai dengan firman-Nya Q.S. al-Baqarah ayat 256 :

Artinya : “Dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui”.

Perilaku yang mencerminkan iman kepada Allah SWT yang memiliki sifat asSami’ adalah selalu mendengarkan orang lain yang sedang berbicara contohnya mendengarkan penjelasan guru di kelas. Sedangkan sikap meneladani as-Sami’ adalah berusaha menjadi pendengar yang baik dan peka terhadap setiap informasi.

Al-Bashir (Maha Melihat) Allah SWT Maha Melihat segala sesuatu walaupun lembut dan kecil di langit atau di bumi dan di seluruh alam semsta ini. Sesuai dengan firmanNya Q.S. al-Hujurat ayat 18:

Artinya: “Allah SWT Maha Melihat apa yang kalian kerjakan”. Adapun perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Allah SWT yang memiliki al-Asma’u al-Husna: al-Bashir adalah melihat setiap peristiwa yang terjadi sebagai bahan renungan akan kebesaranNya. Keteladanan yang bisa diwujudkan adalah senantiasa introspeksi diri agar hidup lebih terarah.

Contoh perilaku yang mencerminkan keteladanan dari sifat al-Asma’u al-Husna

Kisah Si Penggembala Kambing

Abdullah bin Dinar berjalan bersama Khalifah Umar bin Kha¯¯ab dari Madinah menuju Mekah. Di tengah perjalanan, bertemulah mereka berdua dengan anak gembala. Khalifah hendak mencoba menguji si gembala itu. "Wahai anak gembala, juallah kepadaku seekor anak kambing dari ternakmu itu!" ujar Amirul Mukminin. "Aku hanya seorang budak," jawab si gembala. Khalifah pun membujuk: "Kambing

itu amat banyak. Apakah majikanmu tahu?" "Tidak, majikanku tidak tahu berapa ekor jumlah kambingnya. Dia tidak tahu berapa kambing yang mati dan berapa yang lahir. Dia tidak pernah memeriksa dan menghitungnya." Khalifah terus mencoba membujuk: "Kalau begitu hilang satu ekor kambing, majikanmu tidak akan tahu. Atau Katakan saja nanti pada tuanmu, anak kambing itu dimakan serigala. Ini uangnya, terimalah! Ambil saja buat kamu untuk membeli baju atau roti." Anak gembala tetap tidak terbujuk dan mengabaikan uang yang disodorkan oleh Umar. Si pengembala diam sejenak. Ditatapnya wajah Amirul Mukminin. Dari bibirnya terucaplah kata-kata yang menggetarkan hati Khalifah Umar, ‘’Jika Tuan menyuruh saya berbohong, lalu di mana Allah? Bukankah Allah Maha Melihat? Apakah Tuan tidak yakin bahwa Allah pasti mengetahui siapa yang berdusta?”. Umar bin Kha¯¯ab gemetar mendengar ucapan si gembala itu. Rasa takut menjalari seluruh tu-buhnya, persendian tulangnya terasa lemah. Dia menangis. Mendengar kalimat tauhid itu yang meng-ingatkannya kepada keagungan Allah Swt. dan tanggung jawabnya di hadapan-Nya kelak. Lalu dibawanya anak gembala yang berstatus budak itu kepada tuannya, Khalifah menebusnya, dan berkatanya, ‘’Telah kumerdekakan kamu, Nak.” (Sumber: 65 Cerita teladan sebelum tidur, Sakha Aqila Mustofa).


Satuan Pendidikan


Mata Pelajaran


Kelas / Semester


Materi Pokok

: Jujur, Amanah dan Istiqamah

Alokasi Waktu

: 2 Pertemuan (6JP)

A. Tujuan Pembelajaran

1.

Peserta didik dapat menyebutkan pengertian jujur sesuai dengan Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait dengan tepat.

2.

Peserta didik dapat menjelaskan makna jujur sesuai dengan Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait dengan benar.

3.

Peserta didik dapat menunjukkan contoh jujur sebagai implementasi dari pemahaman Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait dengan benar.

4.

Peserta didik

dapat menampilkan perilaku jujur sebagai implementasi dari

pemahaman Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait dengan tepat. 5.

Peserta didik dapat menyebutkan pengertian amanah sesuai dengan Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait dengan tepat.

6.

Peserta didik dapat menjelaskan makna amanah sesuai Q.S. al-Anfal/8:27 dengan dan hadis yang terkait dengan benar.

7.

Peserta didik dapat menunjukkan contoh amanah sebagai implementasi dari pemahaman Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait dengan benar.

8.

Peserta didik

dapat menampilkan perilaku amanah sebagai implementasi dari

pemahaman Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait dengan tepat. 9.

Peserta didik dapat menyebutkan pengertian istiqamah sesuai dengan Q.S. alAhqaf/46:13 dan hadis yang terkait dengan tepat.

10. Peserta didik dapat menjelaskan makna istiqamah sesuai dengan Q.S. al-Ahqaf/46:13 dan hadis yang terkait dengan benar.

11. Peserta didik dapat menunjukkan contoh istiqamah sebagai implementasi dari Q.S. al-Ahqaf/46:13 pemahaman dan hadis yang terkait dengan benar.

12. Peserta didik dapat menampilkan perilaku istiqamah sebagai implementasi dari Q.S. al-Ahqaf/46:13 pemahaman dan hadis yang terkait dengan tepat.

B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

No. 1.

2.

Kompetensi Dasar


1.5 Meyakini bahwa jujur, amanah 1.5.1 Membiasakan berperilaku jujur, dan istiqamah adalah perintah

amanah dan istiqamah sebagai

agama.

bagian dari perintah agama.

2.5 Menunjukkan perilaku jujur, 2.5.1

Menampilkan

perilaku

jujur

implementasi

dari

amanah dan istiqamah dalam

sebagai

kehidupan sehari-hari.

pemahaman

Q.S.

al-

Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait. 2.5.2

Menampilkan perilaku amanah sebagai

implementasi

dari

pemahaman Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait.

2.5.3

Menampilkan perilaku istiqamah sebagai

implementasi

dari

pemahaman Q.S. al-Ahqaf/46:13 dan hadis yang terkait.

3.

3.5 Memahami

makna

perilaku 3.5.1 Menyebutkan

jujur, amanah dan istiqamah

sesuai

pengertian

dengan

Q.S.

jujur al-

Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait. 3.5.2 Menjelaskan makna jujur sesuai dengan Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait.

3.5.3 Menyebutkan pengertian amanah sesuai dengan Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait.

3.5.4 Menjelaskan makna amanah sesuai dengan Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait.

3.5.5 Menyebutkan

pengertian

istiqamah sesuai dengan Q.S. alAhqaf/46:13 dan hadis yang terkait.

3.5.6 Menjelaskan makna istiqamah sesuai dengan Q.S. al-Ahqaf/46:13 dan hadis yang terkait.

4.

4.5 Menyajikan makna perilaku 4.5.1 jujur, amanah dan istiqamah.

Menunjukkan sebagai

contoh

jujur

implementasi

dari

pemahaman Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait.

4.5.2

Menunjukkan contoh amanah sebagai

implementasi

dari

pemahaman Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait.

4.5.3

Menunjukkan contoh istiqamah sebagai

implementasi

dari

pemahaman Q.S. al-Ahqaf/46:13 dan hadis yang terkait.

C. Materi Pembelajaran

1. Materi Pembelajaran Reguler a. Pengertian jujur sesuai dengan Q.S. al-Baqarah/2:42 dan hadis yang terkait. b. Pengertian amanah sesuai dengan Q.S. al-Anfal/8:27 dan hadis yang terkait. c. Pengertian istiqamah sesuai dengan Q.S. al-Ahqaf/46:13 dan hadis yang terkait. d. Makna jujur, amanah dan istiqamah. e. Contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah.

2. Materi Pembelajaran Remidial a. Makna jujur, amanah dan istiqamah. b. Contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah.

3. Materi Pembelajaran Pengayaan Sifat-sifat nabi Muhammad SAW.

D. Metode Pembelajaran  Pendekatan : Scientific  Model Pembelajaran : Inquiry Learning (Role Play)  Metode : Ceramah, tanya jawab, diskusi, sosiodrama

E. Media Pembelajaran

3. Media/alat a. LCD Projector b. Speaker Aktif c. Note Book d. CD Pembelajaran Interaktif

4.

Bahan a. Kertas karton b. Spidol

F. Sumber Belajar 1.

Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur’an dan Terjemahnya.

2.

Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII. Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudyaan.

3.

Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII Buku Guru. Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

4.

Marzuki. 2009. Prinsip Dasar Akhlak Mulia: Pengantar Studi Konsep-konsep Dasar Etika dalam Islam. Yogyakarta: Debut Wahana.

G. Langkah-Langkah Pembelajaran

1. Pertemuan Pertama (3JP) a. Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat.

2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b. Kegiatan Inti (90 menit) 1) Mengamati : a) Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan yang terkait dengan jujur, amanah dan istiqamah. b) Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan mengenai jujur, amanah dan istiqamah.

2) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang perilaku jujur, amanah, dan istiqamah atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

3) Mengumpulkan Informasi : a) Setiap kelompok berdiskusi mengenai pengertian jujur, amanah dan istiqamah. b) Setiap kelompok berdiskusi memahami makna jujur, amanah dan istiqamah.

4) Mengasosiasi : a) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang kandungan makna jujur, amanah dan istiqamah. b) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah

dipersiapkan.

5) Mengkomunikasikan : a) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di hadapan kelompok lain. b) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi kelompok lainnya.

c. Penutup (15 menit) 1) Guru bersama-sama para peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 2) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 3) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur. 4)

Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdo’a.

2. Pertemuan Kedua (3 JP) a. Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b. Kegiatan Inti (90 menit) 1) Mengamati :

a) Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan yang

terkait dengan jujur, amanah dan istiqamah. b) Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan mengenai jujur, amanah dan

istiqamah.

2) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang perilaku jujur, amanah, dan istiqamah atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

3) Mengumpulkan Informasi : a) Peserta didik secara berkelompok memilih salah satu di antara teman yang paling pandai berakting untuk menjadi model. b) Peserta didik mencoba menampilkan perilaku jujur, amanah dan istiqamah dibimbing model.

4) Mengasosiasi : a) Peserta didik secara berpasangan memperhatikan penampilan teman pasangannya dalam menunjukkan contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah. b) Peserta didik mempersiapkan diri untuk menampilkan dan mendiskusikan bagaimana teknik penampilan yang dapat menarik perhatian kelompokkelompok yang lain.

5) Mengkomunikasikan : a) Peserta didik secara berkelompok menampilkan contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah dengan berbagai kreasi dan kreativitas masing-masing. b) Peserta didik berkelompok menanggapi penampilan dari kelompok lain. c) Menyusun kesimpulan.

c. Penutup (15 menit) 1) Guru bersama-sama para peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 2) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik.

3) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur. 4)


H. Penilaian Hasil Pembelajaran

1. Teknik Penilaian a. Sikap (Spiritual dan Sosial) Penilaian diri

b. Pengetahuan Tes tertulis c. Keterampilan Performance


3. Penilain Remidial Penilaian remidial akan dilaksanakan dalam bentuk: a. Bimbingan perseorangan, atau b. Penilaian kembali dengan soal yang sejenis, atau c. Tugas individu merangkum materi jujur, amanah dan istiqamah.

4. Penilain Pengayaan Penilaian pengayaan akan dilaksanakan dalam bentuk:  Pemberian tugas menuliskan beberapa peristiwa yang ada dilingkungan sekitar peserta didik yang termasuk ke dalam sikap jujur, amanah dan istiqamah. Lampiran 1 : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Spiritual)

Pedoman Observasi Sikap Spiritual Petunjuk : Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap spiritual peserta didik. Berilah tanda cek (√) pada kolom skor sesuai sikap spiritual yang ditampilkan oleh peserta didik, dengan kriteria sebagai berikut : 4=

selalu, apabila selalu melakukan sesuai pernyataan

3= 2= 1=

sering, apabila sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang tidak melakukan kadang-kadang, apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan tidak pernah, apabila tidak pernah melakukan Nama Peserta Didik Kelas Tanggal Pengamatan Sikap yang dinilai

: ................................ : ................................ : ................................ : Spritual Skor

No.

Aspek Pengamatan 1 2

1.

Berdo’a sebelum dan sesudah melakukan sesuatu

2.

Mengucapkan rasa syukur atas karunia Tuhan

3.

Memberi salam sebelum dan sesudah menyampaikan pendapat/presentasi

4.

Berserah diri kepada Tuhan apabila gagal dalam mengerjakan sesuatu

5.

Menjaga lingkungan hidup di sekitar rumah tempat tinggal, sekolah dan masyarakat

3

4

Jumlah Skor Perolehan

Pedoman Penilaian:  Skor Tertinggi 4 x 3 (aspek pengamatan) = 12  Perhitungan skor akhir menggunakan rumus : atau

Lampiran 2: Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Sosial) Pedoman Observasi Sikap Jujur Petunjuk : Berilah tanda cek (√) pada kolom skor sesuai sikap jujur yang ditampilkan oleh peserta didik,

dengan kriteria sebagai berikut: 4 = 3 = 2 = 1 =

selalu, apabila selalu melakukan sesuai pernyataan sering, apabila sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang tidak melakukan kadang-kadang, apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan tidak pernah, apabila tidak pernah melakukan Nama Peserta Didik Kelas Tanggal Pengamatan Sikap Sosial yang diamati

: .............................. : .............................. : .............................. : Perilaku Jujur Skor

No.

Aspek Pengamatan 1

1.

Tidak mencontek saat mengerjakan ujian/ulangan/tugas

2.

Tidak melakukan plagiat (mengambil/menyalin karya orang lain tanpa menyebutkan sumber) dalam mengerjakan setiap tugas

3.

Mengungkapkan perasaan terhadap sesuatu apa adanya

4.

Melaporkan data atau informasi apa adanya

5.

Mengakui kesalahan atau kekurangan yang dimiliki

2

3

4

Jumlah Skor Perolehan Pedoman Penilaian:  Skor Tertinggi 4 x 5 (aspek pengamatan) = 20  Perhitungan skor akhir menggunakan rumus : atau

Lampiran 3 : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) a. Teknik Penilaian

: Tes Tertulis

b. Bentuk Instrumen : Uraian c. Instrumen

:

No. Indikator Instrumen 1. Menjelaskan pengertian jujur, Jelaskan pengertian jujur, amanah dan

2.

3.

amanah dan istiqamah dengan benar. Menjelaskan makna jujur, amanah dan istiqamah dengan benar. Menyebutkan contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah dalam kehidupan sehari-hari.

istiqamah! Jelaskan makna istiqamah!.

jujur,

amanah

Sebutkan contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah dalam kehidupan sehari-hari!.

Nilai Akhir

Rubrik Penilaian Jika peserta didik dapat menjawab dengan benar dan sempurna, skor 20. Jika peserta didik dapat menjawab tapi kurang sempurna, skor 15. Jika peserta didik dapat menjawab tidak benar, skor 5.

Lampiran 4 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan) a. Teknik Penilaian

: Tes Praktik

b. Bentuk Instrumen

: Performance

c. Instrumen

:

No. 1.

2.

Indikator Menampilkan contoh perilaku amanah dan istiqamah kehidupan sehari-hari. Mencontohkan perilaku amanah dan istiqamah kehidupan sehari-hari.

jujur, dalam jujur, dalam

Rubrik Penilaian a. Sangat Benar : dapat menampilkan contoh dengan sempurna, skor 4. b. Benar : dapat menampilkan contoh, tapi masih ada kesalahan kurang dari 3, skor 3. c. Kurang benar : dapat menampilkan contoh tapi masih ada kesalahan lebih dari 3, skor 2. d. Tidakbenar : tidak dapat menampilkan contoh, skor 1.

atau

dan

Instrumen Tampilkan contoh perilaku jujur, amanah dan istiqamah dalam kehidupan sehari-hari!. Contohkan perilaku jujur, amanah dan istiqamah dalam kehidupan sehari-hari!. Nilai Akhir


Satuan Pendidikan


Mata Pelajaran


Kelas / Semester


Materi Pokok

: Bersuci dari Hadas

Alokasi Waktu

: 2 Pertemuan (6JP)

I.

Tujuan Pembelajaran 13. Peserta didik dapat menjelaskan ketentuan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan benar. 14. Peserta didik dapat menerangkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan benar. 15. Peserta didik dapat menunjukkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar berdasarkan syari’at Islam dengan tepat. 16. Peserta didik dapat menunjukkan contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan tepat. 17. Peserta didik dapat melaksanakan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar berdasarkan syari’at Islam dengan tepat. 18. Peserta didik dapat mempraktikkan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan benar.

J.

Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

No. 1.

2.

Kompetensi Dasar


1.7 Menghayati ajaran bersuci dari 1.7.1 Melaksanakan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar

hadas

berdasarkan syariat Islam.

berdasarkan syari’at Islam.

2.7 Menunjukkan

perilaku hidup

bersih sebagai wujud ketentuan

kecil

dan

hadas

besar

2.7.1 Mempraktikkan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

bersuci

dari

hadas

besar

berdasarkan ketentuan syari’at Islam.

3.

3.7 Memahami ketentuan bersuci 3.7.1 dari hadas besar berdasarkan ketentuan syari’at Islam.

Menjelaskan ketentuan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

3.7.2

Menerangkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

3.7.3

Menunjukkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar berdasarkan syari’at Islam.

4.

4.7 Menyajikan cara bersuci dari 4.7.1

Menunjukkan contoh bersuci dari

hadas besar.

hadas kecil dan hadas besar.

K. Materi Pembelajaran

4. Materi Pembelajaran Reguler a. Ketentuan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. b. Tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. c. Contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. d. Ketentuan, tata cara dan contoh bersuci dari najis.

5. Materi Pembelajaran Remidial c. Tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. d. Contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

6. Materi Pembelajaran Pengayaan Makna wudhu

L.

Metode Pembelajaran  Pendekatan : Scientific  Model Pembelajaran : Problem Based Learning (Picture and picture)

 Metode : Ceramah, tanya jawab, diskusi, trial dan demonstrasi

M. Media Pembelajaran

5. Media/alat a.

LCD Projector

b.

Speaker Aktif

c.

Note Book

d.

CD Pembelajaran Interaktif

6. Bahan a. Kertas karton b. Spidol

N. Sumber Belajar

1.

Departemen Agama RI. 2005. Alquran dan Terjemahnya. Jakarta: Departemen Agama RI.

2.

Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

3.

Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII/Buku Guru. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

4.

Marzuki. 2009. Prinsip Dasar Akhlak Mulia: Pengantar Studi Konsep-Konsep Dasar Etika dalam Islam. Yogyakarta: Debut Wahana.

O. Langkah-langkah Pembelajaran

1. Pertemuan Pertama (3JP) d. Pendahuluan (15 menit) 8) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 9) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 10) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik.

11) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 12) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 13) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 14) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

e. Kegiatan inti (90 menit) 6) Mengamati : c) Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan orang yang sedang wudhu dan tayamum. d) Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan mengenai ketentaun hadas kecil dan hadas besar serta najis.

7) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang ketentuan hadas kecil dan hadas besar serta najis atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

8) Mengumpulkan Informasi : c) Setiap kelompok berdiskusi mengenai ketentuan hadas kecil dan hadas besar serta najis berdasarkan urutan gambar-gambar yang telah disiapkan. d)

Setiap kelompok berdiskusi memahami berbagai katentuan yang berhubungan dengan hadas kecil dan hadas besar serta najis seperti pengertian, dasar hukum, macam-macam dan klasifikasinya.

9) Mengasosiasi : c) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang ketentuan hadas kecil dan hadas besar serta najis. d) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

10) Mengkomunikasikan : c) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di hadapan kelompok lain disertai dengan menampilkan urutan gambar-gambar sesuai dengan tugas

kelompoknya masing-masing. d) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi kelompok lainnya.

f. Penutup (15 menit) 1) Guru

bersama-sama

para

peserta

didik

melakukan

refleksi

terhadap

pembelajaran yang telah dilaksanakan. 2) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 3) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur. 4)


2. Pertemuan Kedua (3JP) a.

Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 2) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 3) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 4) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 5) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 6) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

b. Kegiatan inti (90 menit) 1) Mengamati : Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan orang yang sedang wudhu dan tayamum.

2) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang tata cara bersuci dari hadas kecil

dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

3) Mengumpulkan Informasi : c) Setiap kelompok berlatih menyajikan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam. d) Setiap kelompok menelaah berbagai sumber belajar sebagai dasar menunjukkan contoh-contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis.

4) Mengasosiasi : a) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam dan membuat kesimpulan tentang contoh-contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. b) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

5) Mengkomunikasikan : d) Setiap kelompok mendemontrasikan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam. e) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusi tentang contoh-contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis. f) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap tata cara dan hasil presentasi kelompok lain.



P.

Penilaian Hasil Pembelajaran 5. Teknik Penilaian d. Sikap (Spiritual dan Sosial) 3. Penilaian diri 4. Penilaian antar teman

e. Pengetahuan Tes tertulis

f. Keterampilan Performance


7. Penilain Remidial Penilaian remidial akan dilaksanakan dalam bentuk: d. Bimbingan perseorangan, atau e. Penilaian kembali dengan soal yang sejenis

8. Penilain Pengayaan Penilaian pengayaan akan dilaksanakan dalam bentuk: e. Pemberian tugas menuliskan makna wudhu, atau f. Menganalisis pelaksanaan wudhu yang dilakukan teman-temannya di sekolah.


Nama Siswa

: ..........................................

Kelas / Semester


Teknik Penilaian

: Penilaian diri

Penilai

: Diri Sendiri

PILIHAN JAWABAN NO.

1.

PERNYATAAN

Sanga

Allah SWT tidak pernah melakukan kesalahan

baik

dalam

penciptaan

proses maupun

pengembangan alam semesta. 2.

Allah SWT tidak suka terhadap lingkungan yang kumuh dan kotor.

3.

Shalat

tanpa

berwudhu

tidak

masalah yang penting badannya bersih. 4.

Tidak

ada

kebiasaan

hubungan berwudhu

antara dengan

kebersihan hati seseorang. Orang yang jarang berwudhupun bisa memiliki hati yang bersih. 5.

Kotor atau tidaknya lingkungan rumah

seseorang

tidak

Setuju

Ragu

Tidak

t

-

Setuju

Setuju

Ragu

SKOR

berhubungan dengan keimanan. Yang penting meyakini rukun iman, rumahnya kumuh dan kotor tidak masalah. JUMLAH SKOR KETERANGAN Sikap Positif

NILAI

NILAI AKHIR

Sikap Negatif

Sangat setuju = Sangat setuju = Skor yang diperoleh 4

1

Setuju

= Setuju

3

= = Skor Maksimal

2

Ragu-Ragu 2

= Ragu-Ragu

=

3

Tidak Setuju 1

----------------------- x 100

= Tidak Setuju

=

4

Lampiran 2 : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Sosial)

Nama Siswa

: ..............................................

Kelas / Semester

: VII (Tujuh) /Ganjil

Teknik Penilaian

: Penilaian diri

Penilai

: Antar Teman

PILIHAN JAWABAN NO.

PERNYATAAN

Selal u

Sering

SKOR

Jaran

Tidak

g

perna h

1.

Berpenampilan bersih dan rapi di sekolah.

2.

Menyimpan sampah di laci meja.

3.

Melaksanakan

piket

kebersihan

kelas. 4.

Buku, tas, kursi dan meja belajar penuh dengan coretan-coretan.

5.

Membersihkan lingkungan rumah. JUMLAH SKOR KETERANGAN Sikap Positif

NILAI

Sikap Negatif

Sangat setuju = Sangat setuju = Skor yang diperoleh 4 Setuju 3 Ragu-Ragu 2 Tidak Setuju 1

1 = Setuju

----------------------- x 100 = = Skor Maksimal

2 = Ragu-Ragu

=

3 = Tidak Setuju

=

4

Lampiran 3 : Instrumen Penilaian (Aspek Penegtahuan)

NILAI AKHIR

Kelas / Semester


Kompetensi Dasar

: 3.1 Memahami ketentuan bersuci dari hadas besar berdasarkan ketentuan syari’at Islam.

Teknik Penilaian

: Tes Tulis

Bentuk Instrumen

: Uraian

No.

Indikator

No. Soal

1.


1, 3

2.


2

3.

Menunjukkan contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

4, 5

No.

Jawaban

1.

Orang yang hidup bersih akan terhindar dari segala macam penyakit karena banyak sumber penyakit berasal dari kuman dan kotoran.

2.

Cara menyucikan hadas yaitu dengan wudhu dan tayamum, sedangkan cara mencuci najis yaitu dengan mencuci bagian yang terkena najis.

3.

Rukhsah (keringanan yang diberikan Allah SWT).

4.

Berhubungan suami istri (bersetubuh), keluar mani, haid (menstruasi), melahirkan, nifas dan meninggal dunia.

5.

Bersuci sesudah buang air besar atau buang air kecil. Istinja bisa dilakukan dengan air atau batu. Skor Penilaian: Setiap soal memiliki skor maksimal 20 (maksimal 20 x 5 = 100).

Butir Instrumen : Jawablah soal berikut ini dengan tepat! 1. Mengapa thaharah itu penting?.

2. Jelaskan perbedaan antara hadas dan najis!. 3. Mengapa perempuan yang sedang haid tidak boleh melaksanakan shalat dan puasa?. 4. Sebutkan hal-hal yang menyebabkan orang itu berhadas besar!. 5. Apa yang dimaksud istinja?. Lampiran 4 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan)

a. Teknik Penilaian

: Performance

b. Bentuk Instrumen

: Lembar Observasi

c. Instrumen

:

1) Praktik Wudlu Aspek yang dinilai

Skor

Perolehan

Maksimal

Skor

 Rukun wudhu

20

 Do’a niat, do’a sebelum dan sesudah wudhu

25

 Sunah wudhu

20

 Keseriusan saat praktik

20

 Keruntutan aktivitas wudhu (tertib)

15

Skor Total

2) Praktik Tayamum Aspek yang dinilai

Skor

Perolehan

Maksimal

Skor

 Rukun tayamum

20

 Do’a niat dan do’a sesudah tayamum

25

 Sunah tayamum

20


20

 Keruntutan aktivitas tayamum (tertib)

15

Skor Total


Thaharah artinya bersuci dari najis dan hadas. Najis adalah kotoran yg menjadi sebab terhalangnya seseorang untuk beribadah kepada Allah SWT, sedangkan hadas adalah keadaan tidak suci pada diri seorang muslim yang menyebabkan ia tidak boleh shalat , tawaf dan sebagainya.

Thaharah meliputi 2 hal yaitu: thaharah dari najis dan thaharah dari hadas. Thaharah dari najis maksudnya adalah membersihkan sesuatu dari najis dan Thaharah dari hadas maksudnya adalah membersihkan sesuatu dari hadas.

Ada tiga macam najis yaitu najis mukhaffafah, najis Mutawassitah dan najis mugaladhah. 1. Najis mukhaffafah adalah najis yang ringan, seperti air seni bayi laki-laki yang belum berumur dua tahun dan belum makan apapun kecuali air susu ibu. Cara menyucikannya sangat mudah, cukup dengan memercikkan atau mengusapkan air yang suci pada permukaan yang terkena najis. 2. Najis mutawassitah adalah najis pertengahan. Contoh najis jenis ini adalah darah, nanah, air seni, tinja, bangkai binatang dan sebagainya. Najis jenis ini ada dua macam, yaitu najis hukmiyyah dan najis ‘ainiyyah. Najis hukmiyyah diyakini adanya tetapi tidak nyata wujudnya (dzatnya), bau dan rasanya. Cara menyucikannya adalah cukup dengan mengalirkan air pada benda yang terkena najis. Sedangkan najis ‘ainiyyah adalah najis yang tampak wujudnya (dzat-nya) dan bisa diketahui melalui bau maupun rasanya. Cara menyucikannya adalah dengan menghilangkan zat, rasa, warna dan baunya dengan menggunakan air yang suci

3. Najis mugaladhah adalah najis yang berat. Najis ini bersumber dari anjing dan babi. cara menyucikannya melalui beberapa tahap yaitu dengan membasuh sebanyak tujuh kali, satu kali diantaranya menggunakan air yang di campur dengan tanah.

Hadas ada dua macam yaitu hadas kecil dan hadas besar. Kita terkena hadas kecil apabila mengalami/melakukan salah satu dari 4 hal, yaitu: 1. Keluar sesuatu dari qubul (kemaluan) dan dubur, 2. Hilang akal (contoh tidur), 3. Bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mukhrim, dan 4. Menyentuh qubul (kemaluan) dan dubur dengan telapak tangan. Cara menyucikan hadas kecil dengan ber-wudhu. Apabila tidak ada air atau karena sesuatu hal maka bisa dengan tayammum.

Bagaimana dengan hadas besar?. Kita terkena hadas besar apabila mengalami/melakukan salah satu dari enam perkara, yaitu: 1. Berhubungan suami istri (setubuh), 2. Keluar mani, 3. Haid (menstruasi), 4. Melahirkan, 5. Nifas, dan 6. Meninggal dunia. Cara menyucikannya adalah dengan mandi wajib, yaitu membasahi seluruh tubuh dari ujung rambut sampai ujung kaki. Apabila tidak ada air atau karena sesuatu hal, maka bisa dengan tayammum. Masalah hadas besar bagi perempuan menjadi sangat penting dan menarik untuk dipelajari. Perempuan mengalami peristiwa khusus yang tidak dialami oleh seorang laki-laki. Seorang perempuan mengalami peristiwa haid, nifas dan terkadang istihadah.

Darah yang keluar dari rahim perempuan ada beberapa macam, ada yang dinamakan haid, nifas dan istihadah. Berikut penjelasannya:

Pertama darah haid, yaitu darah yang keluar pada perempuan saat kondisi sehat. Adapun ciri-ciri secara umum adalah kental, hangat, baunya kurang sedap, hitam, merah tua, kemudian berangsur-angsur menjadi semakin bening. Kalau kamu sudah mengalami haid, maka bersyukurlah itu artinya organ-organ kewanitaanmu sudah berfungsi secara normal.

Kapan perempuan mengalami haid?. Sebagian perempuan ada yang sudah mengalami haid saat mulai berumur 9 tahun. Namun, rata-rata mereka mengalaminya pada usia belasan tahun. Berapa lama masanya haid?. Masa haid minimal adalah sehari semalam, biasanya 6 atau 7 hari dan paling lama adalah 15 hari. Kalau setelah 15 hari darah masih terus keluar, maka darah itu merupakan darah istihadah (penyakit). Apabila kalian ada yang mengalami kondisi ini, segeralah berkonsultasi dengan dokter. Perlu diingat bahwa perempuan yang sedang haid tidak boleh melaksanakan shalat, puasa, membaca dan menyentuh/memegang al-Qur’an, thawaf, berdiam diri di mesjid, berhubungan suami istri dan cerai dari suami.

Kedua darah nifas, yaitu darah yang keluar sesudah melahirkan, setelah kosongnya rahim dari kehamilan, meskipun hanya segumpal darah. Sedikit atau banyaknya darah nifas juga bervariasi. Ada yang hanya satu tetes, keluar sehari atau dua hari. Rata-rata perempuan mengeluarkan darah nifas selama 40 hari, dan paling lama 60 hari. Adapun cara mandi wajib untuk perempuan yang nifas sama sebagaimana mandinya haid

Ketiga darah istihadah, yaitu darah yang keluar tidak pada hari-hari haid dan nifas karena suatu penyakit. Darah istihadah ada empat macam yaitu: 1. Keluar kurang dari masa haid; 2. Keluar lebih dari masa haid; 3. Keluar sebelum usia haid atau setelah masa menopause; 4. Keluar lebih lama dari maksimal masa nifas.

Seorang perempuan yang mengeluarkan darah istihadah tetap harus melaksanakan kewajiban shalat dan puasa. Apabila hendak shalat maka bersihkan darah itu, pakailah pembalut, kemudian ambillah air wudhu.

Tata cara Thaharah dari najis sudah dijelaskan di awal bab ini, sedangkan tata cara Thaharah dari hadas meliputi: mandi wajib, wudhu dan, tayammum. Adapun sarana yang dapat digunakan untuk thaharah yakni: air, debu dan batu.

Pada umumnya, orang bersuci menggunakan air. Adapun air yang bisa dipakai untuk bersuci adalah air yang suci sekaligus menyucikan. Air jenis ini merupakan air yang bersumber dari alam, baik yang keluar dari bumi maupun yang turun dari langit seperti air sumur, air sungai, air hujan, air laut, air danau, air embun, air salju dan sebagainya.

Di bawah ini akan dijelaskan secara rinci tata cara thaharah dari hadas. 1. Mandi Wajib Mandi wajib adalah mandi untuk menghilangkan hadas besar. Sering disebut juga mandi janabat junub. Adapun cara mandi wajib adalah sebagai berikut. a. Niat mandi untuk menghilangkan hadas besar. Jika dilafalkan maka bacaanya sebagai berikut : “Saya niat mandi menghilangkan hadas besar karena Allah ta’ala”. b. Menghilangkan najis apabila terdapat di badannya seperti bekas tetesan darah. c. Membasahi seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai ujung kaki. Pada saat mandi wajib, kita juga disunahkan untuk mambaca basmalah, mencuci kedua tangan sebelum dimasukkan ke dalam bejana, ber-wudhu terlebih dahulu, mendahulukan yang kanan dari yang kiri, menggosok tubuh dan sebagainya.

2.

Wudhu

Wudhu adalah cara bersuci untuk menghilangkan hadas kecil. Adapun tata cara wudhu adalah sebagai berikut. a. Niat dalam hati, jika dilafalkan maka bacaannya sebagai berikut : “Saya niat wudhu menghilangkan hadas kecil karena Allah ta’ala”. b. Disunahkan mencuci kedua telapak tangan, berkumur-kumur dan membersihkan lubang hidung. c. Membasuh muka. d. Membasuh kedua tangan sampai siku. e. Mengusap kepala. f. Disunahkan membasuh telinga. g. Membasuh kaki sampai mata kaki. h. Tertib (dilakukan secara berurutan). i. Berdo’a setelah wudhu.

3.

Tayammum Tayammum adalah pengganti wudhu atau mandi wajib. Ber-tayammum itu mudah,

caranya adalah sebagai berikut. a. Niat (untuk dibolehkan mengerjakan shalat); “Aku niat bertayammum untuk dapat mengerjakan shalat karena Allah ta’ala”. b. Mengusap muka dengan tanah (debu yang suci); c. Mengusap tangan kanan hingga siku-siku dengan debu; d. Mengusap tangan kiri hingga siku-siku dengan debu.


Jujur, Amanah dan Istiqamah

a. Pengertian jujur, amanah dan istiqamah 1. Jujur Jujur adalah kesesuaian sikap antara perkataan dan perbuatan yang sebenarnya. Apa yang diucapkan memang itulah yang sesungguhnya dan apa yang diperbuat itulah yang sebenarnya. Kejujuran sangat erat kaitannya dengan hati nurani. Kata hati nurani adalah sesuatu yang murni dan suci. Hati nurani selalu mengajak kita kepada kebaikan dan kejujuran. Namun, kadang kita enggan mengikuti hati nurani. Bila kita melakukan sesuatu yang tidak sesuai hati nurani, maka itulah yang disebut dusta. Apabila kita katakan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan, itulah yang dinamakan bohong. Dusta atau bohong merupakan lawan kata jujur. Mengapa kita harus jujur?.

Jujur itu penting. Berani jujur itu hebat. Sebagai makhluk sosial, kita memerlukan kehidupan yang harmonis, baik dan seimbang. Agar tidak ada yang dirugikan, didzalimi dan dicurangi, kita harus jujur. Jadi, untuk kehidupan yang lebih baik kuncinya adalah kejujuran. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi: “Dari Abdullah ibn Mas’ud r.a., Rasulullah saw. Bersabda “Sesungguhnya jujur itu membawa kepada kebaikan dan kebaikan itu membawa ke surga”. (H.R. Bukhari).

Ada ungkapan yang mengatakan bahwa “kejujuran itu mahal”. Ya, kejujuran memang sangat mahal karena berkata jujur itu terkadang sangat berat. Akan tetapi, agar dapat dipercaya orang, kita harus jujur. Rasulullah SAW telah memberi contoh nyata kepada kita. Pada masa jahiliyah sangat sulit mencari orang yang jujur. Dengan kejujuran Rasulullah SAW menjadi orang yang paling terpercaya. Beliau mendapat gelar al-Amin (dapat dipercaya) dari bangsa Quraisy.

Kejujuran berbuah kepercayaan, sebaliknya dusta menjadikan orang lain tidak percaya. Jujur membuat hati kita tenang, sedangkan berbohong membuat hati jadi was-was.Akan tetapi kadangkala, ada orang yang tidak suka dengan kejujuran. Hal ini dapat terjadi kalau orang itu akan terganggu oleh kejujuran kita itu. Meskipun demikian jangan takut dan risau karena lebih banyak pihak yang mendukung kejujuran. Kejujuran merupakan bagian dari akhlak yang diajarkan dalam Islam. Seharusnya sifat jujur juga menjadi identitas seorang muslim. Katakan bahwa yang benar itu adalah benar dan yang salah itu salah. Jangan dicampuradukkan antara yang hak dan yang bathil. Allah SWT berfirman: “Dan janganlah kamu campur adukkan kebenaran dengan kebathilan dan (janganlah) kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahuinya”.

2. Amanah Amanah artinya terpercaya (dapat dipercaya). Amanah juga berarti pesan yang dititipkan dapat disampaikan kepada orang yang berhak. Amanah yang wajib ditunaikan oleh setiap orang adalah hak-hak Allah SWT seperti shalat, zakat, puasa, berbuat baik kepada sesama, dan yang lainnya. Amanah berkaitan erat dengan tanggung jawab. Orang yang menjaga amanah biasanya disebut orang yang bertanggung jawab. Sebaliknya, orang yang tidak menjaga amanah disebut orang yang tidak bertanggung jawab. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa menjaga amanah itu penting. Kalau kalian setuju dengan pernyataan ini, mulai sekarang kalian harus berlatih untuk menjaga amanah. Kalian harus berlatih untuk bertanggung jawab. Untuk berlatih tidak sulit. Mulailah dari menjaga amanah yang kecil-kecil, seperti bertanggung jawab saat piket kebersihan. Kalian belajar dan sekolah dengan sungguh-sungguh. Itu juga bagian dari menjaga amanah.

Melaksanakan ibadah shalat juga bagian dari menjaga amanah dari Allah SWT. Ternyata, tanpa disadari kalian sudah mulai berlatih menjaga amanah. Siapa tahu kelak di antara kalian ada yang mendapat amanah untuk menjadi seorang pemimpin. Jika kalian berlatih mulai dari sekarang, pada saat menjadi pemimpin tentu tidak sulit untuk menjaga amanah. “Dari Ibnu Umar r.a., Rasulullah SAW bersabda: “Setiap

kalian

adalah

pemimpin dan akan diminta pertanggung jawaban atas

kepemimpinannnya. Seorang kepala negara adalah pemimpin dan akan diminta pertanggung jawaban perihal rakyat yang dipimpinnya...”. (H.R. Bukhari dan Muslim).

Amanah terhadap Allah SWT. Amanah ini berupa ketaatan akan segala perintah dan menjauhi segala laranganNya. Allah SWT

berfirman: ”Wahai

orang-orang

yang

beriman, janganlah kalian mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad), dan (juga) janganlah kalian mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.”. (Q.S. al-anfal/8:27). 3. Istiqamah Pengertian Istiqamah berarti

sikap

kukuh

pada pendirian dan konsekuen dalam

tindakan. Dalam makna yang luas, istiqamah adalah sikap teguh dalam melakukan suatu kebaikan, membela dan mempertahankan keimanan dan keislaman, walaupun menghadapi berbagai macam tantangan dan godaan. Seseorang yang mempunyai sifat istiqamah bagaikan batu karang yang berada di tengah-tengah lautan yang tidak tergeser sedikitpun, meskipun dihantam oleh gelombang yang sangat besar. Istiqamah terwujud karena adanya keyakinan akan kebenaran dan siap menanggung risiko. Sikap ini wajib dimiliki setiap muslim, termasuk kita sebagai pelajar.

Istiqamah dapat membantu kita untuk membentuk sikap dan perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam. Oleh karena itu, kita sebagai pelajar harus memberikan contoh yang baik kepada siapa saja dalam kehidupan kita sehari-hari, baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat sekitar. Allah SwWT berfirman: “Sesungguhnya orangorang yang berkata Tuhan kami adalah Allah, kemudian mereka tetap istiqmah, tidak ada rasa khawatir pada mereka, dan mereka tidak (pula) bersedih hati”. (Q.S. alahqaf/46:13).

b.

Hikmah perilaku jujur, amanah dan istiqamah 1. Hikmah Perilaku Amanah

Orang yang berbuat baik kepada orang lain, sesungguhnya ia telah berbuat baik kepada diri sendiri. Begitu juga sikap amanah memiliki dampak positif bagi diri sendiri. Di antara hikmah amanah adalah sebagai berikut: a) Dipercaya orang lain. Ini merupakan modal yang sangat berharga dalam menjalin hubungan atau berinteraksi antara sesama manusia. b) Mendapatkan simpati dari semua pihak, baik kawan maupun lawan. c) Hidupnya akan sukses dan dimudahkan oleh Allah SWT.

2. Hikmah Perilaku Jujur Di antara hikmah amanah adalah sebagai berikut: a) Mendapatkan kepercayaan dari orang lain. b) Mendapatkan banyak teman. c) Mendapatkan ketentraman hidup karena tidak memiliki kesalahan terhadap orang lain.

3. Hikmah Perilaku Istiqamah Di antara hikmah perilaku istiqamah adalah sebagai berikut: a) Orang yang istiqamah akan dijauhkan oleh Allah SWT dari rasa takut dan sedih sehingga dapat mengatasi rasa sedih yang menimpanya, tidak hanyut dibawa kesedihan dan tidak gentar dalam menghadapi kehidupan masa yang akan datang. b) Orang yang istiqamah akan mendapatkan kesuksesan dalam kehidupan di dunia karena ia tekun dan ulet. c) Orang yang istiqamah dan selalu sabar serta mendirikan shalat akan selalu dilindungi oleh Allah SWT.


Satuan Pendidikan


Mata Pelajaran


Kelas / Semester


Materi Pokok

: Bersuci dari Hadas

Alokasi Waktu

: 2 Pertemuan (6JP)

Q. Tujuan Pembelajaran

19. Peserta didik dapat menjelaskan ketentuan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan benar. 20. Peserta didik dapat menerangkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan benar. 21. Peserta didik dapat menunjukkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar berdasarkan syari’at Islam dengan tepat. 22. Peserta didik dapat menunjukkan contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan tepat. 23. Peserta didik dapat melaksanakan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar berdasarkan syari’at Islam dengan tepat. 24. Peserta didik dapat mempraktikkan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar dengan benar.

R. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

No. 1.

2.

Kompetensi Dasar


1.7 Menghayati ajaran bersuci dari 1.7.1 Melaksanakan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar

hadas

berdasarkan syariat Islam.

berdasarkan syari’at Islam.

2.7 Menunjukkan

perilaku hidup

dari

hadas

dan

hadas

besar

2.7.1 Mempraktikkan bersuci dari hadas

bersih sebagai wujud ketentuan bersuci

kecil

kecil dan hadas besar.

besar

berdasarkan ketentuan syari’at Islam.

3.

3.7 Memahami ketentuan bersuci 3.7.4 dari hadas besar berdasarkan ketentuan syari’at Islam.


3.7.5


3.7.6

Menunjukkan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar berdasarkan syari’at Islam.

4.

4.7 Menyajikan cara bersuci dari 4.7.2

Menunjukkan contoh bersuci dari

hadas besar.

S.

hadas kecil dan hadas besar.

Materi Pembelajaran 7. Materi Pembelajaran Reguler a. Ketentuan bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. b. Tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. c. Contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. d. Ketentuan, tata cara dan contoh bersuci dari najis.

8. Materi Pembelajaran Remidial e. Tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. f. Contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

9. Materi Pembelajaran Pengayaan Makna wudhu

T.

Metode Pembelajaran  Pendekatan : Scientific  Model Pembelajaran : Problem Based Learning (Picture and picture)  Metode : Ceramah, tanya jawab, diskusi, trial dan demonstrasi

U. Media Pembelajaran

7. Media/alat e.

LCD Projector

f.

Speaker Aktif

g.

Note Book

h.

CD Pembelajaran Interaktif

8. Bahan c. Kertas karton

d. Spidol

V. Sumber Belajar

5.


6.


7.


8.


W. Langkah-langkah Pembelajaran

3. Pertemuan Pertama (3JP) g. Pendahuluan (15 menit) 15) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 16) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 17) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 18) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 19) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 20) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 21) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

h. Kegiatan inti (90 menit) 11) Mengamati : e) Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan orang yang sedang wudhu dan tayamum.

f)Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan mengenai ketentaun hadas kecil dan hadas besar serta najis.

12) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang ketentuan hadas kecil dan hadas besar serta najis atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

13) Mengumpulkan Informasi : e) Setiap kelompok berdiskusi mengenai ketentuan hadas kecil dan hadas besar serta najis berdasarkan urutan gambar-gambar yang telah disiapkan. f)

Setiap kelompok berdiskusi memahami berbagai katentuan yang berhubungan dengan hadas kecil dan hadas besar serta najis seperti pengertian, dasar hukum, macam-macam dan klasifikasinya.

14) Mengasosiasi : e) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang ketentuan hadas kecil dan hadas besar serta najis. f) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

15) Mengkomunikasikan : e) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusinya di hadapan kelompok lain disertai dengan menampilkan urutan gambar-gambar sesuai dengan tugas kelompoknya masing-masing. f)Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi kelompok lainnya.

i. Penutup (15 menit) 5) Guru

bersama-sama

para

peserta

didik

melakukan

refleksi

terhadap

pembelajaran yang telah dilaksanakan. 6) Guru memberikan reward kepada kelompok terbaik. 7) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur.

8)


4. Pertemuan Kedua (3JP) c.

Pendahuluan (15 menit) 8) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 9) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’an surah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik.

10) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 11) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 12) Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan dan kegiatan yang akan dilakukan. 13) Guru menyampaikan lingkup dan teknik penilaian. 14) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok. d. Kegiatan inti (90 menit) 1) Mengamati : Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan orang yang sedang wudhu dan tayamum.

2) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

3) Mengumpulkan Informasi : e) Setiap kelompok berlatih menyajikan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam. f)Setiap kelompok menelaah berbagai sumber belajar sebagai dasar menunjukkan contoh-contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis.

4) Mengasosiasi : c) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam dan membuat kesimpulan tentang contoh-contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar. d) Setiap kelompok menuliskan hasil diskusi pada kertas yang telah dipersiapkan.

5) Mengkomunikasikan : g) Setiap kelompok mendemontrasikan tata cara bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis sesuai syari’at Islam. h) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusi tentang contoh-contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar serta najis. i) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap tata cara dan hasil presentasi kelompok lain.



X. Penilaian Hasil Pembelajaran

9. Teknik Penilaian g. Sikap (Spiritual dan Sosial) 5. Penilaian diri 6. Penilaian antar teman

h. Pengetahuan Tes tertulis

i. Keterampilan

Performance

10.

Instrumen Penilaian : Terlampir

11.

Penilain Remidial

Penilaian remidial akan dilaksanakan dalam bentuk: f. Bimbingan perseorangan, atau g. Penilaian kembali dengan soal yang sejenis

12.

Penilain Pengayaan

Penilaian pengayaan akan dilaksanakan dalam bentuk: g. Pemberian tugas menuliskan makna wudhu, atau h. Menganalisis pelaksanaan wudhu yang dilakukan teman-temannya di sekolah.


Nama Siswa

: ..........................................

Kelas / Semester


Teknik Penilaian

: Penilaian diri

Penilai

: Diri Sendiri

PILIHAN JAWABAN NO.

1.

PERNYATAAN

Sanga

Allah SWT tidak pernah melakukan kesalahan penciptaan

baik

dalam

proses maupun

pengembangan alam semesta.

Setuju

Ragu

Tidak

t

-

Setuju

Setuju

Ragu

SKOR

2.

Allah SWT tidak suka terhadap lingkungan yang kumuh dan kotor.

3.

Shalat

tanpa

berwudhu

tidak

masalah yang penting badannya bersih. 4.

Tidak

ada

kebiasaan

hubungan berwudhu

antara dengan

kebersihan hati seseorang. Orang yang jarang berwudhupun bisa memiliki hati yang bersih. 5.

Kotor atau tidaknya lingkungan rumah

seseorang

tidak

berhubungan dengan keimanan. Yang penting meyakini rukun iman, rumahnya kumuh dan kotor tidak masalah. JUMLAH SKOR KETERANGAN Sikap Positif

NILAI

Sikap Negatif


1 = Setuju

----------------------- x 100 = = Skor Maksimal

2 = Ragu-Ragu

=

3 = Tidak Setuju

=

4


NILAI AKHIR

Nama Siswa

: ..............................................

Kelas / Semester


Teknik Penilaian

: Penilaian diri

Penilai

: Antar Teman

PILIHAN JAWABAN NO.

PERNYATAAN

Selal

Sering

u

SKOR

Jaran

Tidak

g

perna h

1.

Berpenampilan bersih dan rapi di sekolah.

2.

Menyimpan sampah di laci meja.

3.

Melaksanakan

piket

kebersihan

kelas. 4.

Buku, tas, kursi dan meja belajar penuh dengan coretan-coretan.

5.

Membersihkan lingkungan rumah. JUMLAH SKOR KETERANGAN Sikap Positif

NILAI

NILAI AKHIR

Sikap Negatif


1

----------------------- x 100

= Setuju

= = Skor Maksimal

2 = Ragu-Ragu

=

3 = Tidak Setuju

=

4

Lampiran 3 : Instrumen Penilaian (Aspek Penegtahuan) Kelas / Semester


Kompetensi Dasar

: 3.1 Memahami ketentuan bersuci dari hadas besar berdasarkan ketentuan syari’at Islam.

Teknik Penilaian

: Tes Tulis

Bentuk Instrumen

: Uraian

No.

Indikator

No. Soal

1.


1, 3

2.


2

3.

Menunjukkan contoh bersuci dari hadas kecil dan hadas besar.

4, 5

No.

Jawaban

1.

Orang yang hidup bersih akan terhindar dari segala macam penyakit karena banyak sumber penyakit berasal dari kuman dan kotoran.

2.

Cara menyucikan hadas yaitu dengan wudhu dan tayamum, sedangkan cara mencuci najis yaitu dengan mencuci bagian yang terkena najis.

3.

Rukhsah (keringanan yang diberikan Allah SWT).

4.

Berhubungan suami istri (bersetubuh), keluar mani, haid (menstruasi), melahirkan, nifas dan meninggal dunia.

5.

Bersuci sesudah buang air besar atau buang air kecil. Istinja bisa dilakukan dengan air atau batu. Skor Penilaian: Setiap soal memiliki skor maksimal 20 (maksimal 20 x 5 = 100).

Butir Instrumen : Jawablah soal berikut ini dengan tepat! 6. Mengapa thaharah itu penting?. 7. Jelaskan perbedaan antara hadas dan najis!. 8. Mengapa perempuan yang sedang haid tidak boleh melaksanakan shalat dan puasa?. 9. Sebutkan hal-hal yang menyebabkan orang itu berhadas besar!.

10.

Apa yang dimaksud istinja?.

Lampiran 4 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan)

d. Teknik Penilaian

: Performance

e. Bentuk Instrumen

: Lembar Observasi

f. Instrumen

:

1) Praktik Wudlu Aspek yang dinilai

Skor

Perolehan

Maksimal

Skor

 Rukun wudhu

20

 Do’a niat, do’a sebelum dan sesudah wudhu

25

 Sunah wudhu

20


20

 Keruntutan aktivitas wudhu (tertib)

15

Skor Total

2) Praktik Tayamum Aspek yang dinilai

Skor

Perolehan

Maksimal

Skor

 Rukun tayamum

20

 Do’a niat dan do’a sesudah tayamum

25

 Sunah tayamum

20


20

 Keruntutan aktivitas tayamum (tertib)

15

Skor Total


Thaharah artinya bersuci dari najis dan hadas. Najis adalah kotoran yg menjadi sebab terhalangnya seseorang untuk beribadah kepada Allah SWT, sedangkan hadas adalah keadaan tidak suci pada diri seorang muslim yang menyebabkan ia tidak boleh shalat , tawaf dan sebagainya.

Thaharah meliputi 2 hal yaitu: thaharah dari najis dan thaharah dari hadas. Thaharah dari najis maksudnya adalah membersihkan sesuatu dari najis dan Thaharah dari hadas maksudnya adalah membersihkan sesuatu dari hadas.

Ada tiga macam najis yaitu najis mukhaffafah, najis Mutawassitah dan najis mugaladhah. 4. Najis mukhaffafah adalah najis yang ringan, seperti air seni bayi laki-laki yang belum berumur dua tahun dan belum makan apapun kecuali air susu ibu. Cara menyucikannya sangat mudah, cukup dengan memercikkan atau mengusapkan air yang suci pada permukaan yang terkena najis. 5. Najis mutawassitah adalah najis pertengahan. Contoh najis jenis ini adalah darah, nanah, air seni, tinja, bangkai binatang dan sebagainya. Najis jenis ini ada dua macam, yaitu najis hukmiyyah dan najis ‘ainiyyah. Najis hukmiyyah diyakini adanya tetapi tidak nyata wujudnya (dzatnya), bau dan rasanya. Cara menyucikannya adalah cukup dengan mengalirkan air pada benda yang terkena najis. Sedangkan najis ‘ainiyyah adalah najis yang tampak wujudnya (dzat-nya) dan bisa diketahui melalui bau maupun rasanya. Cara menyucikannya adalah dengan menghilangkan zat, rasa, warna dan baunya dengan menggunakan air yang suci 6. Najis mugaladhah adalah najis yang berat. Najis ini bersumber dari anjing dan babi. cara menyucikannya melalui beberapa tahap yaitu dengan membasuh sebanyak tujuh kali, satu kali diantaranya menggunakan air yang di campur dengan tanah.

Hadas ada dua macam yaitu hadas kecil dan hadas besar. Kita terkena hadas kecil apabila mengalami/melakukan salah satu dari 4 hal, yaitu: 5. Keluar sesuatu dari qubul (kemaluan) dan dubur, 6. Hilang akal (contoh tidur), 7. Bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mukhrim, dan 8. Menyentuh qubul (kemaluan) dan dubur dengan telapak tangan. Cara menyucikan hadas kecil dengan ber-wudhu. Apabila tidak ada air atau karena sesuatu hal maka bisa dengan tayammum.

Bagaimana dengan hadas besar?. Kita terkena hadas besar apabila mengalami/melakukan salah satu dari enam perkara, yaitu: 7. Berhubungan suami istri (setubuh), 8. Keluar mani, 9. Haid (menstruasi), 10. Melahirkan, 11. Nifas, dan 12. Meninggal dunia. Cara menyucikannya adalah dengan mandi wajib, yaitu membasahi seluruh tubuh dari ujung rambut sampai ujung kaki. Apabila tidak ada air atau karena sesuatu hal, maka bisa dengan tayammum. Masalah hadas besar bagi perempuan menjadi sangat penting dan menarik untuk dipelajari. Perempuan mengalami peristiwa khusus yang tidak dialami oleh seorang laki-laki. Seorang perempuan mengalami peristiwa haid, nifas dan terkadang istihadah.

Darah yang keluar dari rahim perempuan ada beberapa macam, ada yang dinamakan haid, nifas dan istihadah. Berikut penjelasannya:

Pertama darah haid, yaitu darah yang keluar pada perempuan saat kondisi sehat. Adapun ciri-ciri secara umum adalah kental, hangat, baunya kurang sedap, hitam, merah tua, kemudian berangsur-angsur menjadi semakin bening. Kalau kamu sudah mengalami haid, maka bersyukurlah itu artinya organ-organ kewanitaanmu sudah berfungsi secara normal.

Kapan perempuan mengalami haid?. Sebagian perempuan ada yang sudah mengalami haid saat mulai berumur 9 tahun. Namun, rata-rata mereka mengalaminya pada usia belasan tahun. Berapa lama masanya haid?. Masa haid minimal adalah sehari semalam, biasanya 6 atau 7 hari dan paling lama adalah 15 hari. Kalau setelah 15 hari darah masih terus keluar, maka darah itu merupakan darah istihadah (penyakit). Apabila kalian ada yang mengalami kondisi ini, segeralah berkonsultasi dengan dokter. Perlu diingat bahwa perempuan yang sedang haid tidak boleh melaksanakan shalat, puasa, membaca dan menyentuh/memegang al-Qur’an, thawaf, berdiam diri di mesjid, berhubungan suami istri dan cerai dari suami.

Kedua darah nifas, yaitu darah yang keluar sesudah melahirkan, setelah kosongnya rahim dari kehamilan, meskipun hanya segumpal darah. Sedikit atau banyaknya darah nifas juga

bervariasi. Ada yang hanya satu tetes, keluar sehari atau dua hari. Rata-rata perempuan mengeluarkan darah nifas selama 40 hari, dan paling lama 60 hari. Adapun cara mandi wajib untuk perempuan yang nifas sama sebagaimana mandinya haid

Ketiga darah istihadah, yaitu darah yang keluar tidak pada hari-hari haid dan nifas karena suatu penyakit. Darah istihadah ada empat macam yaitu: 5. Keluar kurang dari masa haid; 6. Keluar lebih dari masa haid; 7. Keluar sebelum usia haid atau setelah masa menopause; 8. Keluar lebih lama dari maksimal masa nifas.

Seorang perempuan yang mengeluarkan darah istihadah tetap harus melaksanakan kewajiban shalat dan puasa. Apabila hendak shalat maka bersihkan darah itu, pakailah pembalut, kemudian ambillah air wudhu.

Tata cara Thaharah dari najis sudah dijelaskan di awal bab ini, sedangkan tata cara Thaharah dari hadas meliputi: mandi wajib, wudhu dan, tayammum. Adapun sarana yang dapat digunakan untuk thaharah yakni: air, debu dan batu.

Pada umumnya, orang bersuci menggunakan air. Adapun air yang bisa dipakai untuk bersuci adalah air yang suci sekaligus menyucikan. Air jenis ini merupakan air yang bersumber dari alam, baik yang keluar dari bumi maupun yang turun dari langit seperti air sumur, air sungai, air hujan, air laut, air danau, air embun, air salju dan sebagainya.

Di bawah ini akan dijelaskan secara rinci tata cara thaharah dari hadas. 4. Mandi Wajib Mandi wajib adalah mandi untuk menghilangkan hadas besar. Sering disebut juga mandi janabat junub. Adapun cara mandi wajib adalah sebagai berikut. d. Niat mandi untuk menghilangkan hadas besar. Jika dilafalkan maka bacaanya sebagai berikut : “Saya niat mandi menghilangkan hadas besar karena Allah ta’ala”. e. Menghilangkan najis apabila terdapat di badannya seperti bekas tetesan darah. f. Membasahi seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai ujung kaki. Pada saat mandi wajib, kita juga disunahkan untuk mambaca basmalah, mencuci kedua tangan sebelum dimasukkan ke dalam bejana, ber-wudhu terlebih dahulu, mendahulukan yang kanan dari yang kiri, menggosok tubuh dan sebagainya.

5.

Wudhu

Wudhu adalah cara bersuci untuk menghilangkan hadas kecil. Adapun tata cara wudhu adalah sebagai berikut. j. Niat dalam hati, jika dilafalkan maka bacaannya sebagai berikut : “Saya niat wudhu menghilangkan hadas kecil karena Allah ta’ala”. k. Disunahkan mencuci kedua telapak tangan, berkumur-kumur dan membersihkan lubang hidung. l. Membasuh muka. m. Membasuh kedua tangan sampai siku. n. Mengusap kepala. o. Disunahkan membasuh telinga. p. Membasuh kaki sampai mata kaki. q. Tertib (dilakukan secara berurutan). r. Berdo’a setelah wudhu.

6.

Tayammum Tayammum adalah pengganti wudhu atau mandi wajib. Ber-tayammum itu mudah,

caranya adalah sebagai berikut. a. Niat (untuk dibolehkan mengerjakan shalat); “Aku niat bertayammum untuk dapat mengerjakan shalat karena Allah ta’ala”. b. Mengusap muka dengan tanah (debu yang suci); c. Mengusap tangan kanan hingga siku-siku dengan debu; d. Mengusap tangan kiri hingga siku-siku dengan debu.


Satuan Pendidikan

:SMP Negeri 2 Banjar

Mata Pelajaran


Kelas / Semester


Materi Pokok

: Shalat Berjamaah

Alokasi Waktu

: 2 Pertemuan (6JP)

Y. Tujuan Pembelajaran

25. Peserta didik dapat menjelaskan pengertian shalat wajib berjamaah dan dasar hukumnya dengan benar. 26. Peserta didik dapat menjelaskan syarat sah shalat berjamaah dengan benar. 27. Peserta didik dapat menyebutkan hukum shalat berjamaah dengan tepat. 28. Peserta didik dapat menyebutkan halangan shalat berjamaah dengan tepat. 29. Peserta didik dapat menyebutkan keutamaan shalat berjamaah dengan tepat. 30. Peserta didik dapat menunjukkan tata cara shalat wajib berjamaah dengan benar. 31. Peserta didik dapat mendemonsrasikan tata cara shalat wajib berjamaah dengan lancar. 32. Peserta didik dapat mempraktikkan shalat berjamaah dalam kehidupan sehari-hari dengan benar. 33. Peserta didik dapat melaksanakan shalat wajib berjamaah sebagai implementasi dari pemahaman rukun Islam dengan benar.

Z.

Kompetensi Dasardan IndikatorPencapaian Kompetensi

No. 1.

2.

Kompetensi Dasar 1.8Menunaikan


shalat

wajib 1.8.1

Melaksanakan

shalat

wajib

berjamaah sebagai implementasi

berjamaah sebagai imlpementasi

pemahaman rukun Islam .

dari pemahaman rukunIslam.

2.8Menunjukkan demokratis

perilaku sebagai

2.8.1

Mempraktikkan

shalat

wajib

berjamaah dalam kehidupan sehari-

implementasi pelaksanaan shalat

hari.

berjamaah. 3.

3.8 Memahami ketentuan shalat 3.8.1 berjamaah.

Menjelaskanpengertian

shalat

wajib

dasar

berjamaah

dan

hukumnya. 3.8.2

Menjelaskan syarat sah shalat berjamaah.

3.8.3

Menyebutkan

hukum

shalat

halangan

shalat

berjamaah. 3.8.4

Menyebutkan berjamaah

3.8.5

Menyebutkan keutamaan shalat berjamaah.

4.

4.8Mempraktikkan

shalat 4.8.1

berjamaah.

Menunjukkan tata cara shalat wajib berjamaah.

4.8.2

Mendemonstrasikan

tata

shalat wajib berjamaah.

Å. Materi Pembelajaran

2. Materi Pembelajaran Reguler 1. Pengertian dan dasar hukum shalat berjamaah 2. Syarat sah shalat berjamaah 3. Hukum shalat berjamaah 4. Halangan shalat berjamaah 5. Keutamaan shalat berjamaah 6. Tata cara shalat berjamaah 3. Materi Pembelajaran Remidial 1. Dasar hukum shalat berjamaah 2. Syarat sah shalat berjamaah 3. Tata cara shalat berjamaah 4. Materi Pembelajaran Pengayaan Macam-macam shalat sunnah yang boleh berjamaah

cara

BB. Metode Pembelajaran  Pendekatan : Scientific  Model Pembelajaran : Discovery Learning (Cooperative Learning-Cooperative Script)  Metode : Ceramah, tanya jawab, diskusi, dan demonstrasi

CC. Media Pembelajaran

1. Media/alat i.LCD Projector j.Speaker Aktif k.

Note Book

l.CD Pembelajaran Interaktif

2. Bahan e. Kertas karton f.Spidol

DD. Sumber Belajar 1.


2.


3.


4.


EE. Langkah-Langkah Pembelajaran

5. Pertemuan Pertama (3JP) a. Pendahuluan (15 menit) 1) Guru membuka pembelajaran dengan mengucapkansalam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat; 2) Guru bersamapesertadidikmemulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah/ayat pilihan (nama surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);

3) Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar kehadiran

dan

memeriksa kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran; 4) Guru membangkitkan semangat peserta didik dengan melakukan kegiatan ringan; 5) Guru menyampaikan kompetensi inti, kompetensi dasar dan tujuan pembelajaran yang akan dicapai; 6) Guru mengajukan pertanyaan secara komunikatif tentang materi sebelumnya dan mengaitkan dengan materi yang akan dibahas; 7) Guru membagi siswa untuk berpasangan. 8) Guru membagikan wacana materi kepada setiap siswa untuk dibaca dan kemudian menugaskan untuk membuat ringkasannya.

b. Kegiatan inti (90 menit) 1) Mengamati : a) Peserta didik mengamati wacana materi yang terkait dengan perilaku shalat berjamaah. b) Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan mengenai shalat wajib berjamaah dan ketentuan-ketentuannya. c) Peserta didik menyimak dan membaca penjelasan tentang tata cara shalat wajib berjamaah.

2) Menanya : a) Melalui motivasi dari guru,peserta didik mengajukan pertanyaan tentang shalat wajib berjamaah dan ketentuan-ketentuannya. b) Peserta didik mengajukan pertanyaan terkait dengan tata cara shalat wajib berjamaah. 3) Mengumpulkan Informasi : a) Secara berpasangan peserta didik menetapkan siapa yang pertama berperan sebagai pembicara dan siapa yang berperan sebagai pendengar. b) Pembicara pertama membacakan ringkasannya selengkap mungkin, sementara pendengar menyimak, mengoreksi, menunjukkan ide-ide pokok yang kurang lengkap dan mengemukakan pendapat-pendapat lain yang relevan.

c) Peserta didik bertukar peran, semula sebagai pembicara ditukar menjadi pendengar dan sebaliknya.

4) Mengasosiasi : a) Peserta didik membuat ringkasan materi sesuai dengan wacana materi yang diberikan. b) Peserta

didik

mengingat

dan

menghapal

ide-ide

pokok

dengan

menghubungkan materi sebelumnya atau dengan materi lainnya.

5) Mengkomunikasikan : a) Guru bersama-sama dengan peserta didik menyajikan paparan ringkasan materi dari wacana materi yang diberikan tentang shalat wajib berjamaah, ketentuan dan tata caranya. b) Guru bersama-sama dengan peserta didik memaparkan rumusan hikmah dan manfaat dari pembelajaran yang telah dilakukan. c) Guru dan peserta didik menanggapi berbagai pertanyaan yang muncul. d) Guru bersama-sama dengan peserta didik merumuskan kesimpulan.

c. Penutup (15 menit) 1) Dibawah

bimbingan

guru,

peserta

didik

menyimpulkanmateripembelajaransecarademokratis. 2) Bersama-sama

melakukan

refleksi

terhadap

pembelajaran

yang

telah

dilaksanakan. 3) Guru memberikan reward kepada pesertadidik “terbaik”, yaituyang paling jelasdanlengkapmemberikanpenjelasandankedalamanmateri yang dibahas. 4) Guru menjelaskanmateri yang akandipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur. 5) Bersama-sama menutup pembelajaran dengan berdo’a.

6. Pertemuan Kedua (3 JP) e.

Pendahuluan (15 menit)

15) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat.

16) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Qur’ansurah/ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 17) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. 18) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materipembelajaran. 19) Guru menyampaikan cakupanmateri, tujuandankegiatan yang akandilakukan. 20) Guru menyampaikanlingkupdanteknikpenilaian. 21) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok.

f. Kegiatan inti (90 menit) 1) Mengamati : Peserta didik mengamati dan memberi komentar gambar atau tayangan orang yang sedang melaksanakan shalat berjamaah.

2) Menanya : Peserta didik mengajukan pertanyaan tentang tata cara shalat wajib berjamaah atau pertanyaan lain yang relevan dan aktual.

3) Mengumpulkan Informasi : g) Setiap kelompok berlatih menyajikan tata cara shalat wajib berjamaah. h) Setiap kelompok menelaah berbagai sumber belajar sebagai dasar memahami tata cara shalat wajib berjamaah.

4) Mengasosiasi : e) Setiap kelompok membuat kesimpulan tentang tata cara shalat wajib berjamaah. f) Setiap kelompok menuliskanhasildiskusipadakertas yang telahdipersiapkan.

5) Mengkomunikasikan : j) Setiap kelompokmendemontrasikan tata cara shalat wajib berjamaah. k) Setiap kelompok mempresentasikan hasil diskusi tentang tata cara shalat

wajib berjamaah. l) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap tata cara dan hasil presentasikelompok lain.

c. Penutup (15 menit) 9) Guru bersama-sama para pesertadidikmelakukanrefleksiterhadappembelajaran yang telahdilaksanakan. 10) Guru memberikanrewardkepadakelompokterbaik. 11) Guru

menjelaskanmateri

yang

akandipelajaripadapertemuanberikutnyadanmenyampaikantugasmandiriterstru ktur. 12)


CC. Penilaian Hasil Pembelajaran

13.

TeknikPenilaian j. Sikap (SpiritualdanSosial) 7. Penilaiandiri 8. Penilaianantarteman

k. Pengetahuan Testertulis

l. Keterampilan Performance

14.

InstrumenPenilaian : Terlampir

15.

Penilain Remidial

Penilaian remidial akan dilaksanakandalambentuk: h. Bimbinganperseorangan, atau i. Penilaian kembali dengan soal yang sejenis

16.

Penilain Pengayaan

Penilaianpengayaanakan dilaksanakandalambentuk: i. Pemberiantugas

menuliskan

macam-macam

shalat

sunnah

yang

boleh

berjamaah,atau j. Menganalisis pelaksanaan shalat wajib berjamaah yang dilakukan di lingkungan sekolah dan masyarakat.

Lampiran 1 : Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Spiritual) a.

TeknikPenilaian

: PenilaianDiri

b.

BentukInstrumen

: Pernyataan

Berilahtandacentang( √ ) padakolom yang tersediasesuaidenganperilaku kalian!

Ti

N o

Pernyataan

.

Y

d

a

a k

1

Sayayakinshalatberjamaahitulebihbaikdaripadashala

.

tsendirian.

2

Sayaselalumelaksanakanshalatberjamaahsetiapshalat

.

MagribdanIsya.

3

Sayasenangdenganshalatberjamaahkarenabanyaktem

.

an.

4

Sayameyakinibahwashalattidakperluberjamaahkaren

.

aibadahsayaterlihatoleh orang lain.

5

Sayameyakinibahwasayabisamelaksanakanshalatber

.

jamaahsetiapwaktu.

6

Sayameyakinibahwasayabisamelaksanakanshalatber

.

jamaahsetiapwaktu

7

Sayameyakinibahwashalat

.

benardapatmencegahperbuatantercela.

yang

8

SayameyakinitidakperlushalatSubuhkarenakondisin

.

yamasihmengantuk.

9

Sayayakinbahwashalatberjamaah

.

awalwaktumerupakantandadisiplin.

1

Karenabesarnyapahala,

0

sayaakanmelakukanshalatberjamaahsetiapwaktu

.

mana saja.

di

di

SkorPenilaian: Ya

: Skor 5

Tidak: Skor 0


a. Teknik Penilaian

: Penilaian Antar Teman

b. Bentuk Instrumen : Lembar Penilaian c. Kisi-kisi

:

Berilahtandacentang( √ ) padakolom yang tersediasesuaidenganperilakuteman kalian!

No. 1.

2.

3.

4.

5.

Sikap/nilai Suka mengajarkan ilmu pengetahuan kepada temannya. Segera memberikan bantuan pemahaman ketika dimintai tolong temannya tentang pelajaran. Tidak pelit ketika temannya meminjam buku pelajaran. Tidak menyombongkan diri karena ilmu yang ia miliki. Tidak membeda-bedakan pergaulan dengan dasar kepandaian.

SkorPenilaian:

Ya

Tidak

Ya

: Skor 5

Tidak

: Skor 0

Lampiran 3 : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) Pretes dan Postest a. Teknik Penilaian

: Tes Tertulis

b. Bentuk Instrumen : Pilihan Ganda c. Kisi-kisi

:

No.

Indikator

No. Soal

1.

Pengertian shalat wajib berjamaah dan dasar hukumnya

1, 9

2.

Syarat sah shalat berjamaah

3.

Makmum masbuq

10

4.

Halangan shalat berjamaah

4

5.

Keutamaan shalat berjamaah

2

6.

Tata cara shalat berjamaah

3, 7, 8

5, 6

No.

Jawaban

1-10

B–B–D–A–C–A–A–C–A–A

Skor Penilaian : Jumlah Jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)

ButirInstrumen : Instrumen Penilaian Aspek Pengetahuan

Teknik Penilaian

: Tes tertulis

Bentuk Instrumen

: Pilihan Ganda

Kompetensi Dasar

: 3.8. Memahami ketentuan shalat berjamaah

Kelas/Semester


Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat di bawah ini! 1.

Jumlah makmum dalam shalat berjamaah paling sedikit adalah … a.

satu orang

b. dua orang

c. tiga orang

d. empat orang 2.

Pahala shalat berjamaah lebih banyak dibanding shalat sendirian, yaitu … a.

17 derajat

b. 27 derajat

c. 37 derajat

d.

47 derajat 3.

Perhatikan pernyataan berikut ini!. 

Pak Umar berumur 55 tahun dan kurang fasih membaca al-Qur’an.



Ibu Aminah berumur 57 tahun dan fasih membaca al-Qur’an.



Farhan berumur 15 tahun dan fasih membaca al-Qur’an.



Pak Rosyid berumur 35 tahun dan fasih membaca al-Qur’an.

Orang yang tepat dipilih menjadi seorang imam shalat adalah … a.

Umar

b. Aminah

c. Farhan

d.

Rosyid 4.

Perhatikan hal-hal berikut ini! 1.

3. H ujan lebat

2.

ertinggal satu rakaat 4. S

akit

idak mendapat saf/barisan

Hal-hal yang menjadi alasan diperbolehkan seorang muslim melakukan shalat secara munfarid adalah …

T

T

5.

a. 1 dan 2

c. 2 dan 3

b. 1 dan 4

d. 3 dan 4

Apabila suami istri ingin melaksanakan shalat berjamaah, maka … a.

istri makmum kepada suami dan posisinya di depan suami

b.

suami bermakmum dengan istri dan sejajar disamping kanan suami

c.

istri bermakmum kepada suami dan sejajar di samping kiri

d.

istri bermakmum kepada suami dan posisinya dibelakang suami

6.

Apabila makmum terdiri atas laki-laki, perempuan, anak laki-laki dan anak perempuan, maka posisi saf/barisan untuk anak-anak perempuan adalah … a.

paling belakang

b.

di belakang imam

c.

di belakang makmum laki-laki dewasa

d.

di depan saf/barisan perempuan dewasa

7.

Perhatikan hal-hal berikut ini! 1.

3. F asih bacaan al-Qur’an

B

alig

2.

4. B erakal sehat

S

udah mempunyai anak

Hal-hal yang merupakan syarat menjadi seorang imam adalah … a.

1, 2 dan 3

b. 1, 2 dan 4

c. 1, 3 dan 4

d. 2, 3 dan 4 8.

Jika seorang imam langsung berdiri setelah sujud kedua pada rakaat kedua, maka makmum hendaknya … a. langsung duduk untuk tasyahud awal b.

mengingatkan dengan batuk-batuk kecil

c.

mengingatkan dengan mengucapkan “subhanallah”

d. 9.

ikut berdiri sesuai gerakan imam

Hukum melakukan shalat berjamaah adalah … a. sunnah muakad b.

fardu ain

c.

fardu kifayah

d.

ibadah mahdah

10.

Makmum masbuq adalah makmumyang ....… a.

k etinggalan shalatnya imam

b.

m emisahkan diri dengan imam

c.

m enyesuaikan diri dengan imam

d.

t idak mengetahui shalatnya imam

Lampiran 4 (Alternatif) : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) Pretes dan Postest a. Teknik Penilaian

: Tes Tertulis

b. Bentuk Instrumen : Uraian c. Kisi-kisi

:

No.

Indikator

No. Soal

1.

Pengertian shalat wajib berjamaah dan dasar hukumnya

1

2.

Syarat sah shalat berjamaah

5

3.

Makmum masbuq

-

4.

Halangan shalat berjamaah

-

5.

Keutamaan shalat berjamaah

6.

Tata cara shalat berjamaah

No.

2, 4

3

Jawaban Shalat berjamaah adalah shalat yang dikerjakan oleh dua orang atau lebih secara

1.

bersama-sama dan salah seora ng dari mereka menjadi imam, sedangkan yang lainnya menjadi makmum.

2. 3.

Shalat berjamaah pahalanya lebih besar daripada shalat sendirian. Imam adalah orang yang memimpin shalat berjamaah, sedangkan makmum adalah orang yang mengikuti shalatnya imam.

4.

Shalat munfarid adalah shalat yang dilaksanakan secara sendirian.

5.

Karena untuk kesempurnaan ibadah Skor Penilaian: Setiap soal memiliki skor nilai maksimal 20 (maksimal 20 x 5 = 100)

ButirInstrumen :

Instrumen Penilaian Aspek Pengetahuan Teknik Penilaian

: Tes tertulis

Bentuk Instrumen

: Uraian

Kompetensi Dasar

: 3.8. Memahami ketentuan shalat berjamaah

Kelas/Semester


Jawablah soal berikut sesuai dengan pertanyaan! 11.

Apa yang dimaksud shalat berjamaah?

12.

Mengapa shalat berjamaah lebih utama dari shalat sendirian?

13.

Jelaskan perbedaan antara imam dan makmum!

14.

Apa yang dimaksud shalat munfarid?

15.

Mengapa seseorang yang fasih bacaan al-Qur’annya tidak boleh menjadi makmum kepada orang yang belum fasih?

Lampiran 5 : Instrumen Penilaian (Aspek Pengetahuan) Tugas

a. Teknik Penilaian

: Tugas tertulis

b. Bentuk Instrumen : Pengamatan

Setelah kalian mempelajari tentang ketentuan shalat berjamaah, amatilah ciri-ciri orang yang rajin melaksanakan shalat berjamaah di lingkungan tempat tinggalmu!

Perilaku yang diamati

Tanggapanmu?

Ketikamendengaradzan,

Sangatsetujukarenahalitumerupakantanda

iasegeramenujukemesjid.

orang yang disiplin.

Skor Nilai: 1) Apabila peserta didik dapat mengumpulkan tugas tepat pada waktunya dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100. 2) Apabila peserta didik mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90. 3) Apabila peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.

Lampiran 6 : Instrumen Penilaian (Aspek Keterampilan) g. Teknik Penilaian

: Performance

h. Bentuk Instrumen

: Praktik

i. Kisi-kisi

:

No. 1.

2.

Keterampilan Mengaturshaf Shalatberjamaah

Butir Instrumen Bagaimanacaramengaturshaf

yang

benardalamshalatberjamaah? Praktikkancarashalatberjamaahdenganbenar!

Aspek dan rubrik penilaian:  Jika pesertadidik mengatur shaf dalam shalat berjamaah dan mempraktikkan shalat berjamaahsecaralengkap dan sempurna, maka skor 100.  Jika pesertadidikmengatur shaf dalam shalat berjamaah dan mempraktikkan shalat berjamaahkurang sempurna, maka skor 75.  Jika pesertadidikmengatur shaf dalam shalat berjamaah dan mempraktikkan shalat berjamaahkurang lengkap, maka skor 50.

 Jika pesertadidik tidak dapat mengatur shaf dalam shalat berjamaah dan mempraktikkan shalat berjamaah, maka skor 25.


Shalat Berjamaah

1. Pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya Shalat berjamaah adalah shalat yang dilakukan oleh dua orang atau lebih secara bersamasama, seorang menjadi imam dan yang lainnya menjadi makmum dengan syarat-syarat yang ditentukan. Hukum shalat berjamaah adalah sunnah muakkad artinya sunnah yang sangat dianjurkan. Sedangkan orang yang melaksanakan shalat sendirian disebut munfarid.

2. Syarat sah shalat berjamaah Shalat berjamaah dikatakan sah apabila memenuhi syarat sebagai berikut: a. Ada imam b. Makmum berniat untuk mengikuti imam c. Shalat dikerjakan dalam satu majlis d. Shalat makmum sesuai dengan shalatnya imam

3. Makmum masbuq Makmum masbuq adalah makmum yang tidak sempat membaca surat Al-Fatihah bersama imam pada rakaat pertama. Lawan katanya adalah makmum muwafiq, yaitu makmum yang dapat mengikuti seluruh rangkaian shalat berjamaah bersama imam.

4. Halangan shalat berjamaah Shalat berjamaah dapat ditinggalkan, kemudian melakukan shalat sendirian (munfarid). Faktor yang menjadi halangan itu adalah: a. Hujan yang mengakibatkan susah menuju ke tempat shalat berjamaah. b. Angin kencang yang sangat membahayakan. c. Sakit yang mengakibatkan susah berjalan menuju ke tempat shalat berjamaah. d. Sangat ingin buang air besar atau buang air kecil. e. Baru makan makanan yang baunya sukar dihilangkan, seperti bawang, petai, jengkol dll.

5. Keutamaan shalat berjamaah

‫صَلَ ِة ْالفَ ِّذ بِ َسب ٍْع َو ِع ْش ِر ْينَ د ََر َجةً (رواه‬ َ ‫ض ُل ِم ْن‬ َ ‫صَلَةُ ْال َج َما َع ِة أَ ْف‬ َ -‫ ص م‬-‫عن ابن عمر قال رسول هللا‬ )‫البخارى و مسلم‬ Artinya: Hadist riwayat Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Salat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh derajat dari shalat sendiri.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Perbandingan pahala antara shalat sendirian dan shalat berjamaah, yaitu satu berbanding 27 derajat. Hal ini karena shalat berjamaah memiliki keutamaan, antara lain: a. Menjalin silaturahmi antar sesama. b. Mengajarkan hidup disiplin, saling mencintai dan menghargai. c. Menjaga persatuan, kesatuan dan kebersamaan. d. Menahan dari kemauan sendiri (egois). e. Mengajarkan kepatuhan seorang muslim kepada pimpinannya.

6. Tata cara shalat berjamaah  Shalat berjamaah diawali dengan adzan dan iqamat, tetapi kalau tidak memungkinkan cukup dengan iqamat saja.  Imam memperhatikan dan membimbing kerapihan dan lurus-rapatnya saf/barisan makmum sebelum shalat dimulai. Pengaturan saf/barisan makmum ketika shalat berjamaah hendaknya lurus dan rapat. Dengan urutan saf/barisan: saf/barisan laki-laki dewasa berada di baris paling depan; saf/barisan anak-anak laki-laki pada saf berikutnya; kemudian saf/barisan anak-anak perempuan; dan saf/barisan terakhir adalah saf/barisan wanita dewasa.  Sesudah saf/barisan teratur dan rapi, imam memulai shalat dengan niat dan takbiratul ihram.  Makmum mengikuti segala gerakan shalat imam, tanpa mendahului segala gerakan dan bacaan imam.  Pada shalat yang dijaharkan (dikeraskan) makmum mendengarkan bacaan surat AlFatihah dan surat-surat lain yang dibaca oleh imam.  Makmum mengucapkan semua bacaan shalat dengan pelan, kecuali bacaan “amiin” setelah imam selesai membaca surat Al-Fatihah.

 Bagi makmum masbuq (yang terlambat), hendaklah mengikuti imam sesuai dengan yang dilakukan imam hingga shalat ditutup salam. Sesudah imam mengucapkan salam, makmum masbuq berdiri lagi untuk menyempurnakan shalatnya.


Sekolah


Mata Pelajaran


Kelas/ Semester


MateriPokok

: PerjuanganNabi Muhammad SAW Periode Makkah

Alokasi Waktu

: 2 Pertemuan (6 JP)

I.

TUJUAN PEMBELAJARAN PertemuanPertama: 1.

Diberikankesempatanuntukmengkajitentangsejarahperjuangan Nabimuhammad sejak kecil sampai remaja di Mekkah.

2.

Diberikankesempatanuntukberdiskusitentangsejarahperjuangannabimuhammadsejak kecilsampairemaja di Mekkah.

3.

Diberikankesempatanberlatihmengamati,

bertanya,

mengumpulkan

data

danmengkomunikasikanmateri yang telahdipelajari.

PertemuanKedua: 1. Diberikankesempatanuntukmengkajitentangsejarahperjuangannabi muhammadsejakremajasampaidiangkatmenjadirasu di MekkahdanMedinah. 2.

Diberikankesempatanuntukberdiskusitentangsejarahperjuangannabimuhammadsejakr emajasampaidiangkatmenjadirasul di MekkahdanMedinah.

J.

KOMPETENSI DASARdan INDIKATOR: NO.

KOMPETENSI DASAR

2.1 Meneladani

INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI

1

2.8

perjuangan Nabi Muhammad SAW periode MekahdanMadinah

2.1.1.Menjelaskan pengertian cara meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW periode Mekah danMadinah 2.1.2.Mendemontrasikancara meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW periode MekahdanMadinah

. K. MATERI PEMBELAJARAN Materi Reguler. PertemuanPertama: 1.

Kehadiran sang kekasih Nabi Muhammad saw. lahirpadahariSenin, 12 Rabi’ul Awwalbertepatan dengan tanggal 20 April 571 Masehi. Nabi Muhammad saw. Lahir dalam keadaan yatim. Ayahnya, Abdullah bin Abdul Muthalib wafat saat Nabi Muhammad saw. Masih berusia 6 bulan di dalam kandungan ibunya, SitiAminah. Saatbayi, Nabi Muhammad saw. Diasuh oleh Halimah Sa‘diyah dari Bani Saad, Kabilah Hawazin. Di perkampungan bani Saad inilah Nabi diasuh dan dibesarkan sampai usia 5 tahun. Saat Nabi Muhammad saw. Memasuki usia 6 tahun, ibunya wafat. Ia pun diasuh oleh kakeknya, Abdul Muthalib. Kakeknya adalah seorang pemuka Quraisy yang sangat disegani. Nabi Muhammad saw. Mendapat kankasih saying dan perhatian yang sangat besar dari sang kakek. Sayang, hanya dua tahun Nabi diasuh kakeknya. Abdul Muthalib meninggal saat Nabi Muhammad saw. berusia 8 tahun. Selanjutnya, Nabi Muhammad saw. Diasuh oleh pamannya, Abu Thalib sampai menginjak remaja.

PertemuanKedua: 2. Dengan turunnya wahyu yang kedua, yaitu surah al-Muda£ir/74: 1-7, Rasulullah saw. mulai berdakwah secara sembunyi-sembunyi. Nabi mengajak orang-orang yang terdekat dengannya. Tujuannya, agar mereka lebih dulu percaya kepada seruannya dan mengikutinya. Tempat yang beliau pilih untuk berdakwah adalah rumah Al-Arq±m bin Abil Arq±m Al Akhzμm³.Orang-orang yang pertama kali memeluk Islam atau yang dikenal as-S±biqμn al-Awwalμn, Mereka adalah Siti Khadijah, Abu Bakar, Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Harisah, dan Ummu Aiman. L. METODE PEMBELAJARAN:

1.

Pendekatan Scientific

2.

Model pembelajaranContextual Teaching and Learningdan Direct Instruction

3.

Metodediskusi, drill, dansosiodrama

M. SUMBER BELAJAR 1. BukuteksSiswa PAI SMP Kelas VII 2. Buku lain yang memada

N. MEDIA PEMBELAJARAN 1.

Media

2.

1.

Video PembelajaransejarahnabiMuhammmad saw

2.

CD Pembelajaran

Alat a. Komputer b. LCD Projector

O. LANGKAH-LANGKAH KEGIATAN PEMBELAJARAN PERTEMUAN PERTAMA 1.

Pendahuluan ( 10 menit ) i.

Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat;

j.

Guru memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah/ayatpilihan (nama surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);

k.

Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar kehadiran

dan

memeriksa kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran. l.

Guru

memberikanmotivasidanmengajukanpertanyaansecarakomunikatif

yang

berkaitandenganmateripelajaran. m.

Guru

menyampaikankompetensi

inti,

kompetensidasardantujuan

akandicapai. n.

2.

Guru membagipesertadidikdalambeberapakelompok.

Kegiatan inti ( 100menit) 6) Mengamati

yang



Tayangan film sejarahnabi Muhammad Saw



Mengamati LCD Tentang Sejarah Peerjuangan Nabi Muhammmad sejak kecil sampai dengan remaja dan diangkat jadi rasul di Mekah Medinah.



Mencatat hasil pengamatan terhadap hal- hal penting dari tayangan LCD

7) Menanya 

Melalui motivasi dari guru mengajukan pertanyaan kepada teman kelompok dan guru tentang hal- hal yang belum jelas dari pengamatan terhadap tayangan LCD film sejarah perjuangan Nabi Muhammad Saw.

8) Explore 

Peserta didik membaca buku teks siswa Pendidikan Agama islam dan Budi PekertiKelas VII semester 1 Bab VI.



Mendeskripsikan perjuangan Rasul setelah remaja dan menjadi Rasul membaca satu persatu yang diamati oleh anggota kelompok dan member penilaian, secara bergilir



Meperagakan prilaku rasul yang harus dijadikan suritauladan dalam kehidupan sehari-hari.

9) Asosiasi 

Anggota yang lain mengamati dan mendiskusikan untuk member penilaian



Memilih diantara anggota kelompok yang paling benar dalam persentasi hasil diskusinya.

 e.

Memilih diantara temannya untuk menjadi Presenter, sekretaris dan pengamat

Komunikasi. 

Mempresentasikan hasil diskusi sejarah nabi Muhammad sejak kecil sampai remaja dikota mekkah.



Kelompok lain mengamati dan member penilaian hasil presentasi Praktek kelompok

 

Sekretaris menginventaris hasil penilaian masing –masing kelompok Selama pembelajaran berlangsung guru mengadakan penilaian proses dengan rubrik observasi dan member penguatan darihasil presentasi. Guru Guru member penghargaan pada kelompok yang hasil presentasinya terbagus.

3.

Penutup 9)

Dibawah bimbingan guru, peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran secara demokratis.

10)

Bersama-sama

melakukan

refleksi

terhadap

pembelajaran

yang

telah

dilaksanakan. 11)

12)

Guru memberikan reward kepada kelompok “terbaik”, yakni: -

Kelompok yang benar dalam mengidentifikasi hukum bacaan mad.

-

Kelompok yang paling baik m,ergakan prilaku rasull.

Guru menjelaskanmateri yang akandipelajari pada pertemuan berikutnya dan menyampaikan tugas mandiri terstruktur.

13)

Bersama-sama menutup pelajaran dengan berdoa.

PERTEMUAN KEDUA:

1. Pendahuluan ( 10 menit ) a.

Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat;

b.

Guru memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah/ayatpilihan (nama surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);

c.

Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar kehadiran

dan

memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk pesrta didik. d.

Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secarakomunikatif yang berkaitan dengan materi pelajaran.

e.

Guru menyampaikan kompetensi inti, kompetensi dasa rda ntujuan yang akan dicapai.

f.

Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berpasangan (dalam jenis kelamin yang sama).

2. Kegiatan inti ( 100 a.

menit)

Mengamati 

Mengamati tayangan rasul dalam mendawahkan Islam



Secara bergantian peserta didik mendeskripsikan hasil-hasil pengamatan

b. Menanya 

Dibawah bimbingan guru, peserta didik menjelaskan perjuangan rasul setelah diangka tmenjadi rasul dan menerima wahyu dari Allah Swt.

c.

Eksploredanasosiasi Game “Maching Card”, dengancara: -

Dengan bimbingan guru, peserta didik mengkondisikan kelas untuk game.

-

Guru membagikan secara acak kartu yang telah dipersiapkan yang berisi Sejarah ketika nabi masih kanak-kanak

-

(Game Pertama) Dengan aba-aba guru, peserta didik diminta untuk mencari pasangan jawaban yang cocok dalam lembaran kerja siswau ntuk menjawab pertanyaan tetntang sejarah nabi ketika remaja.

-

(Game Ketiga)Peserta didik diminta mempresentasikan sejarah perjungan nabi muhammmmad ketika kecil sampai dengan remaja.

d. komunikasi -

Secara berpasangan peserta didik mendemontrasikan sejarah perjungan nabi muhammmmad ketika kecil sampai dengan remaja ketika di mekkah

-

Siswa mendemontrasikan perjungan nabi setelah dewasa di Medinah.

3. Penutup 1.

Dibawah bimbingan guru, peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran.

2.

Bersama-sama

melakukan

refleksi

terhadap

pembelajaran

yang

telah

dilaksanakan. Guru memberikan reward kepada “pasangan terbaik” dalam menpresentasikan

3.

dan mendemontrasikan perjuangan nabi dari sejak kecil samapai beliau menjadi rasul. 4.

Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya.

5.

Bersama-sama menutup pelajaran dengan berdoa.

P. PENILAIAN 17.

Sikap spiritual m. TeknikPenilaian

: Penilaiandiri

n. BentukInstrumen

: Lembarpenilaiandiri

o. Kisi-kisi

:

N o.

Sikap/nilai

MeyakinibahwanabimuhammmadadalahmanusiapilihanAllla 1. huntuksemuaumat Meyakinibahwanabimuhammmadadalahsurituladandalamperj 2. ungannyamenegakanagama Islam MeyakinibahwaumatIslam 3. wajibmentaatibelaudalamsegalahal

Butir Instrumen

Meyakinibahwaperbuatannabiperludiamalkandalamkehidupa 4. nsehari-hari Meyakinibahwa Allah swtmemuliakan orang-orang yang 5. beriman yang bertaqwakepadaAlllahswt

18.

Sikap sosial d. TeknikPenilaian : Penilaian Antar Teman e. Bentuk Instrumen : Lembar Penilaian f. Kisi-kisi: No.

Sikap/nilai

ButirInstrumen

Suka mengamalkan prilaku 6.

Rasululllah dalam memperjuangkan agama Alllah. Berakhlakulkarimah sebagai

7.

bentuk menteladani Rasululllah Tidak pelit ketika temannya

8.

meminjam buku pelajaran. Tidak menyombongkan diri

9.

karena telah meneladani Rasululllah Diamalkan dalam kehidupan

10.

sehari-hari

19.

Pengetahuan a. Teknik Penilaian :TesTulis b. Bentuk Instrumen : Lembar penilaian tes tulisan c. Kisi-kisi No. 1.

: Indikator

ButirInstrumen

Dapat menjelaskan pengertian sejarahperjuangan nabi sejak kecil sampai remaja di kota

1`.Jelaskanlah dengan singkat sejarah perjuangan Rasul sejak kecil

Mekkah

sampai dengan remaja

2.

Dapa tmeleladani prilaku Rasulullah dalam memperjuangkan agama islam

2. Buatlah deskripsi bentuk-bentuk yang perlu diteladani dari Rasulullah dalam memperjuangkan agama islam

3.

Dapat menerapkan prilaku Rasul dalam kehidupan sehari-hari

3. Tuliskanlah prilaku Rasul yang telah kalian terapkan dalam kehidupan sehari-hari.

20.

Keterampilan j. TeknikPenilaian

: Performance

k. BentukInstrumen

: Praktik

l. Kisi-kisi: No .

Keterampilan

Dapat medeskripsikan prilaku Rasul 3.

dalam memperjuangkan agama Islam sejak masa kecil dan remaja

ButirInstrumen 1. Deskripsikanlah perjuangan dawah agama Islam sejak kecil sampai remaja melalui bermain peran anta ranggota kelompok. 2. Peragkanlah dalam kelompok,

Dapat meragakan suri tauladan Rrasul 4.

sebagai panutan umat bagi seluruh umat

Peran Rasulullah sebagai anutan

manusia dalam kehidupan sehari-hari.

umat bagi seluruh umat manusia dalam kehidupan sehari-hari.

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Sekolah Mata Pelajaran Kelas/ Semester Materi Pokok Alokasi Waktu

: : : : :

SMP Negeri 2 Banjar Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti VII/2 Dakwah Nabi Muhammad Periode Madinah 1 x Pertemuan (3 JP)

Q. Tujuan Pembelajaran a. Menyebutkan sebab-sebab Nabi Muhammad Saw. hijrah. b. Menceritakan kronologi peristiwa hijrah Nabi Muhammad Saw. c. Menyebutkan strategi dakwah Nabi Muhammad di Madinah R. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi No.

Kompetensi Dasar


1.

11. Menyajikan strategi perjuangan yang dilakukan Nabi Muhammad Saw. periode Madinah.

11.1 Menyebutkan strategi dakwah Nabi Muhammad di Madinah

S. Materi Pembelajaran 4. Materi Reguler a. Sebab-sebab Nabi Muhammad Saw hijrah ke Madinah b. Kronologi peristiwa hijrah Nabi muhammad Saw c. Strategi dakwah Rasulullah Saw di Madinah 5. Materi Remidial a. Sebab-sebab Nabi Muhammad Saw hijrah ke Madinah b. Strategi dakwah Rasulullah Saw di Madinah 6. Materi Pengayaan 1. Kisah-kisah keteladanan Nabi Muhammad SAW T. Metode Pembelajaran 4. Metode Pembelajaran : PBM (Problem Based Learning) 5. Model pendekatan scientific 6. Model Pengajaran Kooperatif (Cooperative Learning / CL) U. Sumber Belajar a. Muhammad Ahsan dkk. 2013. Pendidikan Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs kelas VII. Jakarta: ESIS Erlangga. b. Mustahdi dan Sumiyati. 2013. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti SMP/MTs Kelas VII. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. c. Internet. V. Kegiatan Pembelajaran a. Kegiatan Pendahuluan (15 menit)

b.

c.

2) Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdoa bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat. 3) Guru memulai pembelajaran dengan pembacaan al-Quran surah ayat pilihan yang dipimpin oleh salah seorang peserta didik. 4) Guru memperhatikan kesiapan diri peserta didik dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapian pakaian, posisi, dan tempat duduk peserta didik. 5) Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pembelajaran. 6) Guru menyampaikan kompetensi dasar dan tujuan pembelajaran yang akan dicapai. 7) Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berkelompok. 8) Menyampaikan tahapan kegiatan yang akan dilaksanakan dalam pembelajaran. Kegiatan inti (90 menit) 2) Guru mengajukan pertanyaan tentang :  Penyebab Nabi Muhammad Saw hijrah ke Madinah  Bagaimana sikap masyarakat Madinah dalam menyambut datangnya Nabi Muhammad Saw  Bagaimana kronologi Nabi Muhammad Saw hijrah ke Madinah 3) Setiap kelompok melakukan analisis tentang :  Sebab-sebab Nabi Muhammad Saw. hijrah ke Madinah.  Kronologi peristiwa Nabi Muhammad Saw. hijrah ke Madinah 4) Setiap kelompok mengumpulkan dan mengolah informasi tentang :  Sebab-sebab Nabi Muhammad Saw. hijrah berdasarkan data dari berbagai sumber  Kronologi peristiwa Nabi Muhammad Saw. hijrah berdasarkan data dari berbagai sumber 5) Setiap kelompok melaporkan hasil diskusi tentang :  Sebab-sebab Nabi Muhammad Saw. hijrah ke Madinah.  Kronologi peristiwa Nabi Muhammad Saw. hijrah ke Madinah 6) Untuk menambah wawasan bagi siswa guru menayangkan tayangan tentang sejarah dakwah Nabi Muhammad Saw di Madinah. Kegiatan Penutup (15 menit) 1) Guru melakukan post test terhadap pemahaman peserta didik selama proses pembelajaran. 2) Guru bersama-sama para peserta didik melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. 3) Guru memberikan reward kepada “kelompok peserta didik terbaik”. 4) Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya. 5) Guru memberikan tugas mandiri kepada peserta didik berkaitan dengan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya. 6) Guru bersama-sama para peserta didik menutup pelajaran dengan berdoa.

W. Media dan Alat Pembelajaran 3. Media - Power point 4.

Alat a. Laptop b. LCD Projector

X. Penilaian 21. Sikap p. Teknik Penilaian : Penilaian diri q. Bentuk Instrumen : cek list. r. Instrumen :

No

Pernyataan

1

Saya yakin bahwa hidup perlu didasari dengan iman yang kuat . Saya yakin dengan tolong-menolong masalah akan dapat teratasi. Saya yakin bahwa kerukunan akan menciptakan kekuatan. Saya yakin bahwa perbedaan bukan halangan untuk hidup rukun. Saya yakin bahwa kebinekaan bangsa Indonesia bisa disatukan seperti dalam perjanjian Madinah .

2 3 4 5

ya

tidak

Pedoman penskoran : Skor yang diperoleh ----------------------------- X 100 = --------Skor maksimal 22.

Pengetahuan d. Teknik Penilaian : Tes lisan e. Bentuk Instrumen : essay test. f. Instrumen : 1. Bagaimana sikap orang kafir ketika mendengar kabar bahwa Rasul hendak hijrah? 2. Berikan alasan mengapa orang kafir tidak jadi masuk ke gua Tsur? 3. Jelaskan strategi dakwah Rasul di Madinah ! 4. Jelaskan isi perjanjian Hudaibiyah! 5. Bagaimana tanggapan penduduk Madinah ketika Rasul tiba di sana? Pedoman penskoran : 20 x 5 + 100

23.

Keterampilan m. Teknik Penilaian : Performance/Praktik n. Bentuk Instrumen : Lembar Observasi o. Instrumen : Aspek yang dinilai  Dapat mempresentasikan mind mapping yang dibuat siswa sesuai dengan materi.

Indikator kemampuan  Mind mapping sesuai dengan materi dengan pembawaan yang baik.  Mind mapping sesuai dengan materi tetapi pembawaan kurang

Nilai 100 90

Paraf Guru

 Mind mapping kurang sesuai dengan materi dan kurang dalam dalam pembawaan.  Mind mapping tidak sesuai materi dan pembawaan tidak baik.  Tidak berhasil menyusun mind mapping .

80

70 60

Lampiran 1. Materi Reguleer. 1. Penyebab Nabi Muhammad saw. hijrah adalah: a. karena atas perintah Allah Swt., b. karena serangan kafir Quraisy Mekah yang semakin meningkat, c.. karena ada harapan baru untuk mengembangkan Islam di Madinah.

2. Menjelang larut malam, Nabi Muhammad saw. menuju ke rumah Abu Bakar dan mengajaknya hijrah. Kedua orang itu kemudian keluar dari jendela pintu belakang dan terus bertolak ke arah selatan menuju Gua ¤ur. Jalan yang ditempuh oleh mereka adalah jalan yang tidak mungkin dilewati manusia. Hal ini dilakukan para pemuda Quraisy yang mengejar tidak menyangka mereka melalui jalan itu. Dalam perjalanannya, mereka berdua sempat bersembunyi di Gua ¢ur selama hari tiga malam. Tidak ada seorang pun yang mengetahui tempat persembunyian itu selain Abdullah bin Abu Bakar, kedua orang puterinya, Aisyah dan Asma, dan pembantu mereka ‘Amir bin Fuhaira. Tugas Abdullah adalah mencari informasi tentang rencana kafir Quraisy terhadap Nabi Muhammad saw. Pada malam hari ia informasi tersebut kepada Nabi Muhammad saw. beserta ayahnya. Pada hari ketiga, mereka berdua sudah mengetahui bahwa situasi sudah tenang, mereka berangkat dan melanjutkan perjalanan dengan perbekalan yang diberika oleh putrinya. Supaya aman dalam perjalanan, Nabi Muhammad saw. dan Abu Bakar mengambil jalan yang tidak pernah dilalui manusia. Abdullah bin Uraiqit dari Banu Du’il diminta sebagai penunjuk jalan. Keduanya membawa Nabi Muhammad saw. dan Abu Bakar dengan hati-hati sekali ke arah selatan kemudian menuju Tihama di dekat pantai Laut Merah. Nabi Muhammad saw. dan Abu Bakar beserta penunjuk jalannya itu sepanjang malam dan siang berada di atas kendaraan. Tidak lagi mereka pedulikan kesulitan dan rasa lelah. Mereka hanya percaya bahwa Allah Swt. akan menolong mereka. Orang Quraisy mengadakan sayembara, siapa saja yang dapat membawa Nabi Muhammad saw, hidup atau mati, hadiah besar dan jabatan tinggi menantinya. Hal ini menarik hati masyarakat pada waktu itu, termasuk Suraqa bin Malik yang sudah mengetahui perjalanan Nabi Muhammad saw. dan Abu Bakar. Tidak lama kemudian

3. Perjuangan Rasullulah saw. di Madinah dalam rangka mempersatukan umat Islam dengan umat yang lain adalah membuat perjanjian yang sangat monumental yang disebut perjanjian Madinah atau Piagam Madinah. Yang dilakukan Nabi Muhammad saw. di Madinah adalah:

a. membangun masjid, b. mempersaudarakan antara kaum Muh±jir³n dan kaum An£ar, c. membuat perjanjian dengan penduduk Madinah. Materi Remidial

1. Penyebab Nabi Muhammad saw. hijrah adalah: a. karena atas perintah Allah Swt., b. karena serangan kafir Quraisy Mekah yang semakin meningkat, c.. karena ada harapan baru untuk mengembangkan Islam di Madinah. 2. Strategi Dakwah Rasulullah di Madinah.

. Perjuangan Rasullulah saw. di Madinah dalam rangka mempersatukan umat Islam dengan umat yang lain adalah membuat perjanjian yang sangat monumental yang disebut perjanjian Madinah atau Piagam Madinah. Yang dilakukan Nabi Muhammad saw. di Madinah adalah: a. membangun masjid, b. mempersaudarakan antara kaum Muh±jir³n dan kaum An£ar, c. membuat perjanjian dengan penduduk Madinah. 3.Materi pengayaan, Kisah Teladan Nabi Muhammad SAW.

Teguran yang tidak Menyakitkan Suatu hari, Nabi Muhammad saw. sedang duduk-duduk dengan para sahabatnya sambil menunggu saat £alat tiba. Tiba-tiba para sahabat datang. Mereka baru pulang dari pesta makan daging. Terciumlah bau yang kurang sedap dalam majelis itu. Rasulullah saw. menyadari bahwa bau itu disebabkan oleh uap napas seseorang akibat makan daging yang berlebihan. Rasulullah saw. juga menyadari bahwa orang yang bersangkutan akan malu kalau ketahuan. Mengingat sebentar lagi akan melaksanakan salat berjamaah dan kalau orang yang mengeluarkan bau kurang sedap itu beranjak pergi berwu«u,akan ketahuanlah sumber bau kurang sedap itu berasal darinya. Tentu dia bisa malu. Beliau menginginkan pelaku merasakan kesalahannya itu tanpa diketahui oleh banyak orang. Rasulullah saw. melepaskan pandangannya kepada semua yang hadir seraya memerintahkan. “Siapa yang makan daging hendaknya berwu«u”! “Semua memakan daging ya Rasulullah” jawab para sahabat.“Kalau begitu, berwu«u kalian semua.” Mereka bangkit pergi berwu«u’, termasuk orang yang menjadi sumber datangnya bau kurang sedap itu. Orang ini telah diselamatkan dari rasa malu,berkat kecerdikan dan kelembutan akhlak Rasulullah saw. Demikianlah keluhuran budi pekerti Nabi Muhammad saw. Dalam memperhitungkan tindakan sampai sekecil-kecilnya agar tidak melukai perasaan orang dan kehormatan orang lain.

------------------------------------

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Recommend Documents