PENGINTEGRASIAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA

Rosdiana Siregar: Pengintegrasian Pendidikan Karakter..(133-153)

PENGINTEGRASIAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA

Rosdiana Siregar

ABSTRAK. Bahasa Indonesia sebagai sumber pendidikan karakter tidak perlu diragukan lagi keberadaannya, karena dalam bahasa Indonesia syarat akan pendidikan nilai-nilai yang merupakan substansi utama dari pendidikan karakter. Pendidikan karakter yang digali dari substansi bahasa Indonesia dapat menjadi pilar pendidikan budi pekerti bangsa. Pendidikan karakter sebagai pilar pendidikan budi pekerti bangsa, dewasa ini menjadi sangat penting, karena pendidikan karakter sangat menentukan kemajuan peradaban bangsa, yang tak hanya unggul, tetapi juga cerdas. Keunggulan suatu bangsa terletak pada pemikiran dan karakter. Kedua jenis keunggulan tersebut dapat dibangun dan dikembangkan melalui pendidikan. Oleh karena itu, sasaran pendidikan bukan hanya kepintaran dan kecerdasan (pemikiran), tetapi juga moral dan budi pekerti, watak, nilai, dan kepribadian yang tangguh, unggul dan mulia (karakter). Dengan kata lain, antara pemikiran dan karakter harus menjadi kesatuan yang utuh. Realisiasi pendidikan budi pekerti bangsa yang digali dari sumber bahasa Indonesia dapat dimulai dari kalangan pendidikan melalui pembelajaran bahasa Indonesia. Dalam pembelajaran bahasa Indonesia, hendaknya dapat berlangsung melalui proses pembelajaran pada setiap kompetensi dasar yang diajarkan dan setiap indikator hasil pembelajaran yang ingin dicapai. Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Pembelajaran Bahasa Indonesia

Edukasi Kultura

Page | 133


tidak

A. Pendahuluan Karakter adalah cara berpikir

hanya

membentuk

insan

Indonesia yang cerdas, namun juga

dan berperilaku yang menjadi ciri

berkepribadian

khas tiap individu untuk hidup dan

sehingga nantinya akan lahir generasi

bekerjasama, baik dalam lingkup

bangsa yang tumbuh berkembang

keluarga, masyarakat, bangsa dan

dengan karakter yang bernafas nilai-

negara

nilai luhur bangsa serta agama.

(Suyanto:2012).

yang

berkarakter

individu

yang

baik bisa

keputusan

Individu

Tentang pendidikan karakter,

membuat

akhir-akhir ini telah mewacana di

siap

berbagai forum dan bahkan telah

tiap

menjadi isu nasional. Pada Hari

dan

dari

keputusan

yang

diperbuatnya.

merupakan

Pendidikan tahun

Pembentukan salah

karakter satu

berkarakter,

adalah

mempertanggungjawabkan akibat

atau

tujuan

Nasional

2011

(Hardiknas)

yang

diperingati

bersamaan dengan Hari Kebangkitan Nasional

(Harkitnas),

mengambil

pendidikan nasional. Pasal I UU

tema “Pendidikan Karakter sebagai

Sisdiknas tahun 2003 menyatakan

Pilar Kebangkitan Bangsa”, dengan

bahwa di antara tujuan pendidikan

subtema “Raih Prestasi, Junjung

nasional

Tinggi

adalah

mengembangkan

Budi

Pekerti”,

Presiden

potensi peserta didik untuk memiliki

Republik Indonesia Susilo Bambang

kecerdasan, kepribadian dan akhlak

Yudhoyono

(SBY)

mulia. Amanah UU Sisdiknas tahun

masyarakat

Indonesia

2003 itu bermaksud agar pendidikan

mengimplementasikan

Edukasi Kultura

meminta untuk pendidikan Page | 134


karakter, karena pendidikan karakter

hanya kepintaran dan kecerdasan,

saat

ini

sangatlah

penting.

tetapi juga moral dan budi pekerti,

Pendidikan

karakter

sangat

watak, nilai dan kepribadian yang

kemajuan

peradaban

menentukan

bangsa, yang tak hanya unggul,

tangguh,

unggul

dan

mulia,"

(Kompas.com: 20 Mei 2011).

tetapi juga bangsa yang cerdas. SBY

Mengingat

pentingnya

mengatakan pula bahwa ada dua

karakter dalam membangun sumber

penentu kemajuan bangsa,

yaitu

daya manusia (SDM) yang kuat,

pemikiran dan karakter. Selanjutnya

maka perlunya pendidikan karakter

SBY mengatakan, dengan mengutip

yang

Aristoteles,

(M.Furqon Hidayatullah, 2010 : 3).

manusia excelence.

ada dua keunggulan yang

disebut

Pertama

human

excelence of

dilakukan

dengan

tepat

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa

pembentukan

karakter

tought atau keunggulan pemikiran

manusia tidak dapat dipisahkan dari

dan kedua, excelence of character,

kehidupannya. Pendidikan karakter

kehebatan

dalam

karakter".

harus

Selanjutnya

menurut

Presiden,

kehidupan termasuk

menyertai

semua di

aspek lembaga

“kedua jenis keunggulan tersebut

pendidikan.

dapat dibangun dan dikembangkan

karakter diintegrasikan ke seluruh

melalui pendidikan. Oleh karena itu,

aspek

kepada para pendidik, baik formal

kehidupan sekolah.

maupun nonformal dan kita semua bahwa sasaran pendidikan bukan Edukasi Kultura

Idealnya

kehidupan,

Lembaga khususnya

sekolah

pendidikan

termasuk

pendidikan, dipandang Page | 135


sebagai tempat yang strategis untuk membentuk

karakter.

dimaksudkan

agar

ini

Konsep pendidikan karakter

didik

telah banyak dibicarakan oleh para

dalam segala ucapan, sikap dan

ahli. Untuk menyamakan persepsi

perilakunya mencerminkan karakter

tentang pendidikan karakter sebagai

yang baik dan kuat.

pijakan dalam pembahasan, dalam

Oleh pelajaran

Hal

B. Pendidikan Karakter

peserta

karena

yang

itu,

setiap

makalah ini dibahas sekilas tentang

diajarkan

dalam

pendidikan karakter.

setiap jenjang pendidikan diharapkan memuat

pendidikan

suatu sistem penanaman nilai-nilai

karakter. Bahasa Indonesia sebagai

karakter dan nilai-nilai moral kepada

salah satu mata pelajaran yang

warga

diajarkan

jenjang

komponen pengetahuan, kesadaran

pendidikan mulai dari PAUD, SD,

atau kemauan, dan tindakan untuk

SMP, SMA hingga Perguruan Tinggi

melaksanakan

merupakan

pilar

baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa

pelaksanaan

pendidikan

Oleh

nilai-nilai

Pendidikan karakter adalah

di

karena

setiap

utama

itu,

dalam karakter.

perencanaan

(YME),

sekolah

meliputi

nilai-nilai

diri

lingkungan,

yang

tersebut,

sendiri,

maupun

sesama,

kebangsaan

pengajaran bahasa Indonesia yang

sehingga menjadi manusia insan

terpadu

kamil. Nilai

dan

sinergis

perlu

selalu

mempunyai

diupayakan dalam mengintegrasikan

konotasi positif (Bertens, 2004:139).

nilai-nilai

Nilai

pendidikan

tersebut. Edukasi Kultura

karakter

moral

merupakan

nilai

tertinggi. Nilai moral memiliki ciriPage | 136


ciri (1) berkaitan dengan pribadi

sadar akan nilai itu. Manusia tidak

manusia yang bertanggung jawab,

menciptakan nilai-nilai, melainkan

(2) berkaitan dengan hati nurani, (3)

menemukan

mewajibkan manusia secara absulut

Scheler nilai dapat diungkap bukan

yang tidak bisa ditawar-tawar, dan

dengan pikiran, melainkan dengan

(4) bersifat formal (Bertens, 2004:

suatu perasaan intensional. Perasaan

143-147). Nilai moral berkaitan juga

di sini tidak dibatasi pada perasaan

dengan apa yang seyogianya tidak

fisik atau emosi, melainkan mirip

dilakukan karena berkaitan dengan

dengan paham rasa dalam budaya

prinsip moralitas yang ditegakkan

Jawa, sebagai keterbukaan hati dan

(Wiramihardja, 2007:158). Hal itu

budi dalam semua dimensi. Perasaan

mengacu

Soejadi

itu intensional karena setiap nilai

(1999:21) yang mengartikan nilai

ditangkap melalui perasaan yang

dalam arti baik atau benar berkaitan

terarah

dengan masalah etis atau moral.

Scheler ada empat gugus nilai, yaitu

juga

pada

tepat

mereka.

padanya.

Menurut

Menurut

Lebih lanjut Scheler (dalam

(1) nilai-nilai sekitar yang enak dan

Frans Magnis dan Suseno, 2008:16-

yang tidak enak, (2) nilai-nilai vital

18) menyatakan bahwa nilai bersifat

di mana paling utama adalah nilai

apriori. Maksudnya, apa arti sebuah

yang luhur dan yang hina dan di

nilai, misalnya enak, jujur atau

mana saja termasuk keberanian dan

kudus, kita ketahui bukan karena

sifat takut, perasaan sehat dan tidak

suatu pengalaman, secara aposteriori,

enak badan, dan sebagainya, (3)

melainkan kita ketahui begitu kita

nilai-nilai rohani yang indah dan

Edukasi Kultura

Page | 137


yang jelek atau nilai estetis, nilai-

kunci

nilai yang benar dan tidak benar atau

merupakan kata dasar yang tidak

nilai keadilan, dan nilai kebenaran

dapat direduksikan kepada sesuatu

murni

kebernilaian

yang lebih mendalam lagi. “Baik”

pengetahuan demi pengetahuan itu

merupakan sifat primer yang tidak

sendiri

ada

terdiri atas bagian-bagian lagi, dan

nilai-nilai

karena itu tidak dapat dianalisis. Kata

yaitu

dan

manfaatnya,

bukan dan

karena

(4)

moralitas.

sekitar yang kudus dan yang profane

“baik”

yang

“buruk”.

dihayati

manusia

dalam

Kata

“baik”

kebalikan

dari

adalah

Tentang

moral,

Frans

pengalaman religius. Di luar empat

Magnis-Suseno

gugus nilai tersebut, ada dua gugus

menjelaskan ajaran moral dimaksud

nilai yang tidak mempunyai isi

adalah

sendiri (nilainya ditentukan oleh nilai

wejangan,

yang menjadi tujuan akhir), yaitu

patokan-patokan,

nilai kegunaan dan nilai moral. Nilai

peraturan dan ketetapan entah lisan

kegunaan menunjuk pada sesuatu itu

atau

bernilai jika berguna dan nilai moral

manusia harus hidup dan bertindak

seperti yang baik dan yang jahat.

agar ia menjadi manusia yang baik.

dilihat

(1987:

ajaran-ajaran,

14)

wejangan-

khotbah-khotbah,

tertulis,

kumpulan

tentang

bagaimana

Konsep kata “baik” dapat

Sumber

langsung

ajaran

moral

dari berbagai pandangan.

adalah

berbagai

orang

dalam

George Rdward Moore (dalam Frans

kedudukan yang berwenang, seperti

Mrgins

2008:1-3)

orang tua dan guru, para pemuka

mengatakan, kata “baik” adalah kata

masyarakat dan agama, dan tulisan-

dan

Edukasi Kultura

Soseno,

Page | 138


tulisan para bijak

seperti kitab

Norma umum ada tiga macam, yaitu:

Wulangreh karangan Siri Sunan Paku

norma-norma sopan-santun, norma-

Duwana IV. Sumber dalam ajaran-

norma hukum, dan norma-norma

ajaran itu adalah tradisi dan adat

moral.

istiadat, ajaran agama, atau ideologi

menyangkut sikap lahiriyah manusia.

tertentu.

Norma hukum adalah norma-norma

Norma

sopan-santun

Selanjutnya, Frans Magnis-

yang dituntut dengan tegas oleh

Suseno (1987:19) menjelaskan kata

masyarakat karena dianggap perlu

moral selalu mengacu pada baik-

demi keselamatan dan kesejahteraan

buruknya manusia sebagai manusia.

umum. Norma moral adalah tolok

Jadi bukan mengenai baik-buruknya

ukur yang dipakai masyarakat untuk

begitu saja, misalnya sebagai dosen,

mengukur kebaikan seseorang.

tukang masak, pemain bulutangkis

Dalam pendidikan karakter di

atau penceramah, melainkan sebagai

sekolah,

manusia.

(stakeholders)

Bidang

moral

adalah

semua harus

komponen dilibatkan,

bidang kehidupan manusia dilihat

termasuk

dari

sebagai

pendidikan itu sendiri, yaitu isi

manusia. Norma-norma moral adalah

kurikulum, proses pembelajaran dan

tolok ukur untuk menentukan betul-

penilaian,

salahnya sikap dan tindakan manusia

penanganan atau pengelolaan mata

dilihat

pelajaran,

segi

dari

kebaikannya

segi

baik-buruknya

komponen-komponen

kualitas

pengelolaan

hubungan,

sekolah,

sebagai manusia dan bukan sebagai

pelaksanaan aktivitas atau kegiatan

pelaku peran tertentu dan terbatas.

ko-kurikuler, pemberdayaan sarana

Edukasi Kultura

Page | 139


prasarana, pembiayaan, dan etos

dan identitas bangsa. Melalui fungsi

kerja seluruh warga dan lingkungan

kultural

sekolah.

menggali dan menanamkan kembali

diharapkan

agar

dapat

nilai-nilai budaya Indonesia sebagai C. Bahasa

Indonesia

sebagai

Sumber Pendidikan Karakter Bahasa sumber

Indonesia

upaya untuk membangun identitas bangsa.

sebagai

pendidikan

karakter

Ketiga fungsi pokok itu jika dilihat

dari

substansi

nilai,

setidaknya harus di bawah pada tiga

merupakan usaha pengembangan dan

fungsi pokok bahasa, yaitu (1) alat

penanaman nilai-nilai moral. Pada

komunikasi, (2) edukatif, dan (3)

fungsi pertama, bahasa sebagai alat

kultural. Fungsi alat komunikasi

komunikasi yang diarahkan agar

diarahkan

dapat

siswa dapat berbahasa Indonesia

Indonesia

dengan baik dan benar, mengandung

agar

menggunakan secara

baik

keperluan

siswa

bahasa dan

benar

interaksi

untuk

nilai hormat atau sopan santun.

dalam

Fungsi

edukatif

diarahkan

lingkungaan terutama sebagai media

agar siswa dapat memperoleh nilai-

penghubung (lingua franca) bagi

nilai

masyarakat Indonesia yang berasal

Indonesia

dari daerah dan suku yang berbeda.

pembentukan

Fungsi edukatif diarahkan agar siswa

identitas bangsa. Pengajaran basaha

dapat memperoleh nilai-nilai untuk

Indonesia diharapkan dapat menjadi

keperluan pembentukan kepribadian

pintu gerbang untuk menyatukan

Edukasi Kultura

budaya

keluhuran untuk

bangsa keperluan

kepribadian

dan

Page | 140


perspektif persatuan kesatuan di

ditanamkan nilai-nilai kepribadian

maysarakat

yag

luhur sebagai bagian dari dari tata

lain

nilai

multikultural.

Indonesia Upaya

yang

dan

kehidupan

budaya

adalah melalui berbagai karya sastra

masyarakat

Indonesia. Sastra-sastra Indonesia

penanaman nilai-nilai budaya luhur

seperti puii, cerpen, novel dan drama

mayarakat Indonesia telah berhasil,

selain sebagai hiburan (tontonan)

maka akan terbangun kepribadian

juga dapat menjadi tuntunan. Hal

yang kuat, dan pada akhirnya akan

tersebut

diharapkan

membentuk karakter yang kuat pula.

membentuk

karakter

dapat

Indonesia.

kepribadian

siswa.

D. Pelaksanaan Fungsi

Jika

kultural

diarahkan

Pendidikan

Karakter dalam Pembelajaran

untuk menggali dan menanamkan

Bahasa Indonesia

kembali nilai-nilai budaya Indonesia

1. Bahasa

Indonesia

dan

sebagai upaya untuk membangun

Pendidikan karakter

identitas bangsa. Jika fungsi sebagai

Bahasa Indonesia merupakan

alat komunikasi dan edukatif telah

alat

terlaksana dengan baik, sebenarnya

Indonesia yang efektif digunakan.

fungsi kultural akan tercapai, karena

Sebagai bahasa pemersatu dan

fungsi kultural sesungguhnya terkait

bahasa yang dipakai dalam dunia

langsung dengan kedua fungsi itu.

pendidikan,

Melalui fungsi alat komunikasi dan

adalah sebuah identitas bangsa.

edukatif,

Oleh sebab itu, dengan berbahasa

diharapkan

Edukasi Kultura

telah

komunakasi

bahasa

mayarakat

Indonesia

Page | 141


Indonesia yang baik, benar dan

pada

santun, maka cermin mayarakat

Perguruan

Tinggi

harus

Indonesia yang ramah, tamah

mengambil

bagian

dalam

akan terwujudkan.

mewujudkan

karakter

bangsa

Pembelajaran

bahasa

Indonesia pada hakikatnya adalah

jenjang

PAUD

hingga

yang kuat. Pembelajaran

pada

mengantar peserta didik untuk

Pendidikan

terampil dalam berkomunikasi.

(PAUD)

Pembelajaran

pembelajaran terpadu. Di mana

dalam

tersebut

empat

terpadu

Anak

Usia

Dini

menggunakan

keterampilan

setiap

keterampilan

mencakup pengembangan seluruh

berbicara, menyimak, membaca

aspek perkembangan anak. Hal ini

dan

dilakukan

berbahasa

yaitu

keterampilan

menulis.

kegiatan

pembelajaran

karena

antara

satu

Dengan demikian, peserta didik

aspek

perkembangan

dengan

diharapkan

untuk

aspek

perkembangan

lainnya

menggunakan

saling

mampu

berkomunikasi

terkait.

bahasa Indonesia di dalam empat

terpadu

aspek keterampilan tersebut.

menggunakan

Pembelajaran Indonesia

diharapkan

mengintegrasikan pendidikan

karakter.

dilakukan tema

sebagai

wahana

mampu

berbagai konsep kepada anak

nilai-nilai Bahasa

untuk

dengan

bahasa

Indonesia yang sudah diajarkan Edukasi Kultura

Pembelajaran

secara utuh.

mengenalkan

Disebutkan di

salah satu indokator yang akan dicapai

siswa

PAUD

yaitu

Page | 142


siswa/peserta

didik

merespon

dengan

mampu

ditanamkan

senyum

dibimbing

terhadap orang yang mengajak

adalah untuk

siswa

menghargai

orang lain saat berbicara.

berkomunikasi. Di dalamnya akan

Dalam Sekolah Menengah

dapat ditanamkan nilai pendidikan

Pertama (SMP), salah satu contoh

karakter.

kompetensi dasar

Nilai

pendidikan

yang

dapat

karakter yang ditanamkan adalah

diintegrasikan dengan pendidikan

siswa menghargai orang yang

karakter adalah mengungkapkan

berbicara

laporan

dengannya.

Ketika

secara

lisan

dengan

pondasi akhlak dan nilai-nilai

bahasa baik dan benar. Nilai

norman sudah ditanamkan sejak

karakter yang dapat ditanamkan

dini pada siswa maka diharapkan

kepada peserta didik adalah nilai

ketika beranjak dewasa nilai-nilai

kejujuran.

tersebut

melaporkan

masih

mampu

dipertahankannya.

Jujur hasil

dalam wawancara.

Siswa harus diajarkan pentingnya

Selanjutnya, ketika Sekolah

sebuah kejujuran. Sehingga apa

Dasar (SD) nilai-nilai pendidikan

yang didapat dari hasil wawancara

karakter juga harus diperhatikan

adalah hal yang utuh dilaporkan,

oleh guru. Salah satu kompetensi

tidak ada yang ditambahi dan

dasar yang terdapat di kelas V SD

dikurangi sehingga menyebakan

yaitu

suatu kebenaran itu dapat samar-

pengumuman.

mendengarkan Adapun

nilai

pendidikan karakter yang dapat Edukasi Kultura

masar atau bahkan jadi hilang sama sekali. Page | 143


Salah satu kompetensi dasar

Sastra

sebagai

cerminan

yang dapat disusupi oleh nilai

keadaan sosial budaya bangsa

pendidikan karakter pada Sekolah

haruslah

diwariskan

Menengah Atas (SMA)

generasi

mudanya.

memberikan

kritik

yaitu

terhadap

Ahmad

kepada Menurut

Yosi

Herfanda

informasi dari media cetak dan ata

(2008:131),

elektronik. Nilai karakter yang

potensi

dapat ditanamkan guru adalah

membawa masyarakat ke arah

nilai kesantunan. Santun dalam

perubahan, termasuk perubahan

memberikan kritik, tidak marah-

karakter.

marah dan tidak arogan. Hal ini penting

ditanamkan

sastra

yang

Selain

memiliki

besar

untuk

mengandung

sehingga

keindahan, sastra juga memiliki

ketika mereka di masa mendatang

nilai manfaat bagi pembaca. Segi

menduduki posisi sebagai wakil

kemanfaatan

rakyat di gedung DPR, tidak akan

penciptaan sastra berangkat dari

lagi terjadi keributan-keributan

kenyataan sehingga lahirlah suatu

dalam

paradigma bahwa sastra yang baik

sidang

seperti

yang

muncul

dicontohkan wakil rakyat kita saat

menciptakan

ini di degung Dewan Perwakilan

kehidupan. Penciptaannya yang

Daerah (DPR)

dilakukan

Pusat

ataupun

Daerah (DPRD). 2. Sastra Karakter Edukasi Kultura

dan

kembali

karena

bersama-sama

rasa

dan

saling berjalinan seperti terjadi Pendidikan

dalam kehidupan kita sendiri. Namun, kenyataan tersebut di Page | 144


dalam sastra dihadirkan melalui

mengapresiasi

berbagai tahap proses kreatif.

cerita rakyat, dan puisi, kita bisa

Artinya

membentuk

bahan-bahan

kenyataan

tentang

tersebut

cerpen,

novel,

karakter

peserta

dipahami

didik, sastra mampu memainkan

melalui proses penafsiran baru

perannya. Nilai-nilai kejujuran,

oleh pengarang. Adapun manfaat

kebaikan,

persahabatan,

sastra

persaudaraan,

kekeluargaan,

bagi

pembaca,

adalah

berkenaan dengan nilai-nilai yang

keikhlasan,

terkandung di dalamnya agar

kebersaman, dan lain sebagainya

pembaca

yang

lebih

menerjemahkan

mampu

ketulusan,

berhubungan

dengan

persoalan-

pendidikan karakter, bisa kita

persoalan dalam hidup melalui

terapkan kepada peserta didik

kebaikan jasmani dan kebaikan

melalui sastra.

rohani.

Sebagai

wujud

untuk

Lebih jauh dari itu sastra

menyampaikan

atau

dalam kaitan dengan pendidikan

menginjeksikan

pendidikan

karakter,

karakter

yaitu

sastra

sebagai

dalam

sastra

kepada

media pembentuk watak moral

peserta didik ada beberapa upaya

peserta didik, dengan sastra kita

yang

bisa mempengaruhi peserta didik.

pendidik.

Karya sastra dapat menyampaikan

mengungkapkan nilai-nilai dalam

pesan-pesan moral baik secara

mata pelajaran bahasa dan sastra

implisit maupun eksplisit. Dengan

Indonesia dengan pengintegrasian

Edukasi Kultura

bias

dilakukan

oleh

Pendidik

Page | 145


langsung nilai-nilai karakter yang

kisah hidup orang-orang besar.

menjadi bagian terpadu dari mata

Dengan

pelajaran tersebut.

dialami orang-orang besar dan

a) Cerpen

kisah

nyata

yang

terkenal bisa menjadikan peserta

Pendidik bisa menggunakan perbandingan berdasarkan

cerita

pendek

kehidupan

atau

kejadian-kejadian dalam hidup

didik

akan

mengidolakan

terpikat serta

dan

pastunya

ingin menjadi seperti idolanya tersebut.

para peserta didik kemudian mengubah hal-hal yang bersifat

b) Puisi (lagu)

negatif dalam cerita pendek

Seperti yang kita ketahui,

tersebut menjadi nilai positif.

musik/ lagu bisa memberikan

Dengan ini peserta didik mampu

efek yang sangat dalam bagi

mengambil

pendengarnya.

secara

langsung

Bahkan

kabar

nilai-nilai pendidikan karakter

terkini yang telah kita ketahui

yang tersirat dan tersurat dalam

bersama, bayi dalam kandungan

tugas yang diberikan pendidik

pun bisa dipengaruhi dengan

tadi karena merupakan bagain

lagu yang diputar dekat dengan

dari kehidupan peserta didik itu

perut ibunya. Dengan dasar ini

sendiri.

juga

pendidik

untuk

lagu-lagu

Atau

menggunakan memunculkan

bisa cerita

nilai-nilai

karakter dengan menceritakan Edukasi Kultura

bisa

(musikalisasi

menggunakan dan

musik

puisi)

mengintegrasikan

untuk nilai-nilai

Page | 146


karakter dalam benak peserta

menggoreskan

dalam-dalam

didik.

nilai-nilai pendidikan karakter yang didapat di benak peserta

c) Drama

didik.

Pendidik menggunakan media

bisa

juga

drama

sebagai

untuk

d) Novel

melukiskan

Menggunakan novel sebagai

kejadian-kejadian yang berisikan

media untuk mengungkapkan

nilai-nilai

nilai-nilai

karakter.

Sehingga

atau

norma-norma

secara audio visual serta aplikasi

dalam

langsung (pementasan drama)

diskusi dan brainstorming pun

menjadikan peserta didik lebih

bisa digunakan oleh pendidik.

mudah untuk memahami dan

Novel

menyerap

karakter

kisah-kisah

tugas-tugas

menjadikan

nilai-nilai

tersebut. Selain itu

masyarakat

banyak

melalui

memberikan

yang

mampu

pembacanya

yang bisa dikerjakan dirumah

berimajinasi dan masuk dalam

dapat mengambil contoh tentang

cerita novel tersebut. Banyak

apa yang dilihat peserta didik di

penikmat

televisi kemudian pendidik akan

terpengaruh dengan isi yang ada

menjelaskan

dalam novel, a.baik itu gaya

sekaligus

novel

yang

meluruskan nilai-nilai apa saja

berbicara,

yang ada dalam film di televisi

perilaku

tersebut.

membaca dan memahaminya.

Edukasi Kultura

Ini

akan

lebih

busana

bahkan

tentunya

setelah

Page | 147


Hal ini sangat baik apabila

kepada peserta didik. Apalagi

pendidik mampu memasukkan

cerita yang disampaikan adalah

pendidikan karakter untuk bisa

cerita rakyat dari daerah peserta

mempengaruhi peserta didiknya.

didik sendiri. Selain cara-cara di atas masih

e) Pantun

banyak cara-cara yang lainnya

Peserta membuat nasehat berbagai

didik

diajak

yang

berbagai

pantun

pendidik

untuk

memunculkan

nilai-nilai

karakter

bisa

digunakan atau

bahkan

dikombinasikan

untuk

menyampaikan nilai-nilai dalam

dalam kehidupan peserta didik.

pendidikan

karakter,

Nasehat-nasehat

jangan

terlepas

yang

dibuat

oleh

akan menggores diingatannya,

penyeleksian

peserta

atau

namun dari pemilihan

didik

akan

bahan ajar yang tepat. Karena

mengaplikasikannya

karena

dengan memilih bahan ajar yang

nasehat itu berasal dari dirinya

tepat,

peserta

sendiri untuk teman-temannya.

merasakan yang

f) Cerita Lisan

didik

akan

kedalaman

materi

membuat

menyadari

mereka

makna kehidupan.

Penggunaan contoh sastra

Kesadaran itulah yang akan

lisan dalam hal ini cerita rakyat

membuat pembelajaran bukan

merupakan sarana yang baik

sekadar

untuk

tetapi juga mendidik.

memberikan

Edukasi Kultura

contoh

mengajarkan

materi,

Page | 148


Membaca karya

Laskar

Andrea

Pelangi

Hirata

dan

dijadikan

sebagai

pendidikan

yang

instrumen sebenarnya,

membaca Belenggu karya Iwan

yaitu mengubah karakter peserta

Simatupang bagi peserta didik

didik

pasti memiliki dampak berbeda.

bermoral,

Proses

novel

Semua demi generasi penerus

Belenggu terasa lebih sulit jika

yang lebih baik dari aspek

dibandingkan

kualitas maupun kuantitasnya.

pemahaman

novel

Laskar

menjadi dan

lebih

baik,

bermartabat.

Pelangi. Selain itu, isi Laskar Pelangi

lebih

pembelajaran, tersebut

cocok

dalam

karena

novel

berbicara

masalah

3. langkah-langkah Pengintegrasian Karakter dalam

Pembelajaran

pendidikan, pentingnya belajar,

Bahasa Indonesia

dan

M.

menghargai

seorang

Furqon

Hidayatullah

pendidik. Sedangkan Belenggu

(2010:61)

berisi cerita yang terlalu dewasa,

langkah-langkah pengintegrasian

sehingga belum sesuai dengan

pendidikan karaketr dalam mata

usia

Namun,

pelajaran adalah sebagai berikut:

bukan berarti salah satu novel itu

a. Mendeskripsikan kompetensi

peserta

jelek,

didik.

hanya

persoalan

penempatannya. memahami pembelajaran Edukasi Kultura

Dengan hal sastra

tersebut, bisa

menyebutkan

dasar. b. Mengidentifikasikan

aspek-

aspek yang diintegrasikan ke dalam mata pelajaran. Page | 149


c. Mengintegrasikan butir-butir

d. Melaksanakan pembelajaran.

pendidikan karakter ke dalam kompetensi

dasar

pembelajaran)

e. Menentukan

(materi

metode

pembelajaran.

yang

f. Menentukan

dipandang relevan atau ada

evaluasi

pembelajaran.

kaitannya.

g. Menentukan sumber belajar.

Adapun contoh silabus yang mengintegrasikan butir-butir karakter dapat diberikan sebagai berikut:

Aspek Perkembangan Umur Jenjang Sekolah Standar

: Sosial, Emosional dan Kemandirian : Lahir sampai umur 6 tahun : Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Indikator

Nilai Karakter

Merespon dengan senyum terhadap orang yang mengajak berkomunikasi

Menghargai orang yang berbicara dengannya.

Perkembangan Berinteraksi dengan merespon kehadiran orang lain

Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia Kelas : IV Jenjang Sekolah : Sekolah Dasar Kompetensi Dasar Mendengarkan pengumuman

Menceritakan Kegemaran

Edukasi Kultura

Nilai Karakter Menghargai orang yang berbicara dengannya. Tidak sombong

Page | 150


Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia Kelas : VIII Jenjang Sekolah : Sekolah Menengah Pertama (SMP) Kompetensi Dasar

Nilai Karakter

Mengungkapkan laporan secara lisan

Jujur dalam melaporkan hasil

dengan bahasa yang baik dan benar

wawancara

Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia Kelas :X Jenjang Sekolah : Sekolah Menengah Atas (SMA) Kompetensi Dasar

Nilai Karakter

Memberikan kritik terhadap

Santun dalam berbicara, rendah

informasi dari media cetak dan

hati.

elektronik.

bertanggung jawab, (2) berkaitan

E. Kesimpulan Pendidikan

pada

dengan hati nurani, (3) mewajibkan

dasarnya adalah pendidikan budi

manusia secara absulut yang tidak

pekerti dengan cara menanamkan

bisa ditawar-tawar, dan (4) bersifat

nilai-nilai

peserta

formal. Nilai moral berkaitan juga

didik. Nilai adalah sesuatu yang kita

dengan apa yang seyogianya tidak

iakan atau kita aminkan. Nilai moral

dilakukan karena berkaitan dengan

merupakan

yang

prinsip moralitas yang ditegakkan.

berkaitan

Nilai moral terdiri dari ajaran-ajaran,

memiliki dengan

moral

nilai ciri-ciri

pribadi

Edukasi Kultura

karakter

kepada

tertinggi, (1)

manusia

yang

wejangan-wejangan,

khotbahPage | 151


khotbah, patokan-patokan, kumpulan

realisasi dari pendidikan karakter.

peraturan dan ketetapan entah lisan

Oleh karena itu, perlu dikukuhkan

atau

pembelajaran

tertulis,

tentang

bagaimana

bahasa

dan

manusia harus hidup dan bertindak

Indonesia

agar ia menjadi manusia yang baik.

pendidikan, mulai dari Pendidikan

Realisiasi pendidikan budi

dalam semua

sastra jenjang

Anak Usia Dini (PAUD), Sekolah

pekerti bangsa yang digali dari

Dasar

sumber

dapat

Pertama (SMP), Sekolah Menengah

dimulai dari kalangan pendidikan

Atas dan Kejuruan (SMA/SMK),

melalui pembelajaran bahasa dan

sampai perguruan tinggi, khususnya

sastra

program

bahasa

Indonesia

Indonesia.

Dalam

pembelajaran

bahasa

Indonesia,

hendaknya

dapat

melalui

proses

berlangsung

dan

sastra

pembelajaran pada setiap kompetensi dasar yang diajarkan dan setiap indikator hasil pembelajaran yang ingin dicapai.

F. Rekomendasi Melalui pembelajaran bahasa Indonesia dapat ditanamkan nilainilai budi pekerti luhur sebagai Edukasi Kultura

(SD),

Sekolah

studi

Menengah

atau

jurusan

Pendidikan Bahasa Indonesia.

DAFTAR PUSTAKA Ahmad Yosi Herfanda. 2008. Sastra Sebagai Agen Perubahan Budaya dalam Bahasa dan Budaya dalam Berbagai Perspektif. Yogyakarta: FBS UNY dan Tiara Wacana. Bertens, K. 1993. Etika. Jakarta: Gramedia Pustaka. Magnis, Frans dan Suseno . 1987. Etika Dasar: Masalahmasalah Pokok Filsafat Moral. Yogyaklarta: Kanisius. M.Furqon Hidayatullah. 2010. Pendidikan Karakter:Membangun Peradaban Bangsa. Surakarta: Yuma Pustaka. Page | 152


________. 2009. Guru Sejati: Membangun Insan Berkarakter Kuat dan Cerdas. Surakarta: Yuma Pustaka. Suyanto. 2012. Urgensi Pendidikan Karakter. http//:www. kemendiknas.go.id. diunduh tanggal 13 Januari 2012. Soejadi. 1999. Pancasila sebagai Sumber Tertib Hukum

Edukasi Kultura

Indonesia. Yogyakarta: Lukman Offset Utama. Wiramihardja, A. Sutarjo. 2007. Pengantar Filsafat (Sistematika Filsafat, Sejarah Filsafat, Lodika dan Filsafat Ilmu ‘Epistemologi’, Metafisika dan Filsafat Manusia, dan Aksiologi). Bandung Aditama.

Page | 153

PENGINTEGRASIAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA

Recommend Documents