HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
24 PENGGUNAAN VAKSIN POLIO ORAL (OPV)
FATWA KOMISI FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 16 Tahun 2005 Tentang PENGGUNAAN VAKSIN POLIO ORAL (OPV) Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) setelah : Menimbang :
1.
2.
3.
bahwa penyakit poliomyelitis (polio) yang disebabkan oleh virus polio liar, dewasa ini telah menyebar secara luas pada tingkat yang mengkhawatirkan dan telah menyerang terutama pada anak-anak yang mengakibatkan kelumpuhan tetap sepanjang hayatnya dan dapat melahirkan generasi yang lemah (dhu’afa) di masa yang akan datang; bahwa pencegahan penyakit polio seperti tersebut diatas secara efektif dan efisien hanya mungkin dilakukan melalui imunisasi dengan vaksin polio, karena sampai saat ini belum ada obat dan cara lain yang dapat digunakan untuk mencegah penyakit tersebut; bahwa semua vaksin polio yang diproduksi saat ini, baik di dalam maupun di luar negeri, masih menggunakan media dan proses yang belum sepenuhnya sesuai dengan syariat Islam, antara lain dengan menggunakan media jaringan ginjal kera;
659
BIDANG POM DAN IPTEK
bahwa oleh karena itu, Komisi Fatwa MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang status hukum penggunaan OPV tersebut, sebagai pedoman bagi pemerintah, umat Islam dan pihak-pihak lain yang memerlukannya.
4.
Hadis-hadis Nabi, antara lain:
1.
Mengingat :
ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻟﹶﻢ ﻳﻀﻊ ﺩﺍﺀً ﺇﹺﻻﱠ ﻭﺿﻊ ﻟﹶﻪ ﺩﻭﺍﺀً ﻏﹶﻴﺮ ﺩﺍﺀٍ ﻭﺍﺣﺪﺍﻟﹾﻬﺮﻡ)ﺭﻭﺍﻩﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﻋﻦﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦﺷﺮﹺﻳﻚ( “Berobatlah,ﻭﺍ karenaﺩﺍﺀٍ ﺩﻭﺍﺀً ،ﻓﹶﺘﺪﺍﻭ Allahﺟﻌﻞﹶ ﻟﻜﹸﻞﱢ tidakﺍﻟﺪﻭﺍﺀَ ﻭ membuatﺍﻟﺪﺍﺀَ ﻭ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ penyakit kecuali membuat pula ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀﺀً( ﻏﹶﻴﺮ ﺩﺍﺀٍ ﺃﰊﻟﹶﻪ ﺩﻭﺍ ﻋﻦﺿﻊ ﺩﺍﻭﺩﻻﱠ ﻭ ﺭﻭﺍﻩﻊ ﺃﺑﻮﺩﺍﺀً ﺇﹺ obatnyaﺑﹺﺍﺤﷲَﺮﺍﻟﹶﻡﹴﻢ)ﻳﻀ ﺗﻭﺪﺍﻻﹶﻭﺗﺘﻭﺍﺪﺍﻓﹶﻭﺈﹺﻭﺍﻥﱠ selain satu penyakit, ”yaitu pikun (HR.Abu Dauddari Usamahﺮﹺﻳﻚ( binﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦﺷ Syarik).ﻋﻦ ﻭﺍﺣﺪﺍﻟﹾﻬﺮﻡ)ﺭﻭﺍﻩﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻗﹶﺇﹺﺪﻥﱠﻡﺃﹸﻧﺍﷲﺎ ﺃﹶﺱﻧﺰﻣﻝﹶﻦﺍﻟﻋﺪﺍﻜﹾﺀَﻞﹴﻭﺃﹶﺍﻟﻭﺪﻋﻭﺍﺮﺀَﻳﻨﺔﹶﻭﻓﹶﺎﺟﻌﺟﺘﻞﹶﻮﻟﻭﺍﹸﻜﺍﻟﹾﻞﱢﻤﺩﺪﺍﻳﻨﺀٍﺔﹶﺩﻓﹶﺄﹶﻭﺍﻣﺀﺮ،ًﻫﻓﹶﻢﺘﺪﺍﻟﺍﻨﺒﹺﻭﻭﻲﺍ ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻟﹶﻢ ﻳﻀﻊ ﺩﺍﺀً ﺇﹺﻻﱠ ﻭﺿﻊ ﻟﹶﻪ ﺩﻭﺍﺀً ﻏﹶﻴﺮ ﺩﺍﺀٍ ﻭﺻﻠﻻﹶ ﱠﻰﺗﺘﺍﻟﺪﻠﱠﺍﻪﻭﻭﺍﻋﻠﹶﻴﺑﹺﻪ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀﻬ(ﺎ ﻭﺃﹶﻟﹾﺒﺎﻧﹺﻬﺎ ﻋﻦﻮﺍﺃﰊﻣﻦﺃﹶﺑﻮﺍﻟ ﺩﺍﻭﺩﻳﺸﺮﺑ ﺭﻭﺍﻩﹶﺎﺡﹴﺃﺑﻮﻭﺃﹶﻥﹾ ﺤﺮﻭﺍﻡﹴﺳﻠﱠ)ﻢﺑﹺﻠﻘ ﻭﺍﺣﺪﺍﻟﹾﻬﺮﻡ)ﺭﻭﺍﻩﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﻋﻦﺃﺳﺎﻣﺔﺑﻦﺷﺮﹺﻳﻚ( … ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻋﻦﺃﹶﻧﺲﹺﺑﻦﹺﻣﺎﻟﻚ )danﺭﻭﺍﻩ “Allah telah (menurunkan penyakit ﺍﷲ obat,ﻭﻲﺍ sertaﺮ،ًﻫﻓﹶﻢﺘﺪﺍﻟﺍﻨﺒﹺﻭ menjadikanﺩﺪﺍﻳﺀٍﻨﺔﹶﺩﻓﹶﻭﺄﹶﺍﻣﺀ obatﻭﻋﺍﺮﺀَﻳﻨﺔﹶﻭﻓﺟﹶﺎﻌﺟﻞﹶﺘ ﻮﻟﻭﺍﹸﻜﺍﻟﹾﻞﱢﻤ bagiﺪﺍﻜﹾﺀَ ﻞﹴﻭﺃﹶﺍﻟﻭﺪ ﺍﻟ ﻝ ﹶ ﺰ ﻧ ﺃ ﹶ setiap ﺇﹺﻗﹶ ﻥﱠﺪﻡﺃﹸﻧﺎﺱﻣﻦﻋ penyakit; maka, berobatlah dan janganlah ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺩﺍﻭﺩﺀًﻳ (HR.ﺪﺍﻟﻝﹶﺍﻠﱠﻪﻭﺍﻟﻠﱠﻭﺍﻪﻋﻠﹶﺑﹺﻴﺩﻪﺍﺤﺀًﺮﻭﺍﺇﹺﻡﹴ ﻣﻭﺎﺻﻠﻻﹶﺃﹶﻧﺗ ﱠﻰﺰﺘ ﹺﻲﺎ berobatﻬ denganﻮﺍﻟ ﺃﰊﻣﻦﺃﹶﺑ ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻦﺑﻮﺍ bendaﺸ)ﺮ ﺃﺑﻮﻭﺃﹶﺷﻔﻥﹾﹶﺎ ”haramﺳﻻﻠﱠ)ﻢﺃﹶﻧﺑﹺﺰﻠ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻬ(ﺎﻋﻭﺃﹶﻦﻟﹾﺒﺃﹶﺎﻧﹺﺑ yangﻟﹶﺡﹴﻪ ﺭﻭﺍﻩﻘﻝﹶﹶﺎ Abuﺀٍ Daudﻏﹶﻴﺮ ﺩﺍ dariﺩﻭﺍﺀً Abuﺿﻊ ﻟﹶﻪ Darda’).ﺇﹺﻻﱠ ﻭ ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻟﹶﻢ ﻳﻀﻊ ﺩﺍﺀً ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻋﻦﺃﹶﻧﺲﹺﺑﻦﹺﻣﺎﻟﻚ ( …ﺓﹶ)( ﻫﺮﻳﺮ ﹺﻳﻚﻣ(ﺮﻫﻢﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔﺍﻟﹾﺑﻦﻤﺪﻳﺷﻨﺔﹶﺮﻓﹶﺄﹶ ﻋﻦﹶﺎﺟﺘﻮﻭﺍ ﺩﺍﻭﺩﻨﺔﹶﻓ ﺃﺑﻮﻭﻋﺮﻳ ﺭﻭﺍﻩﻞﹴﺃﹶ ﺱﺮﻡﻣﻦ)ﻋﻜﹾ ﻗﹶﻭﺍﺪﻡﺣﺃﹸﺪﻧﺎﺍﻟﹾﻬ ﺭﻭﺍﻩﻭﻣﺩﺍﻛﹸﻦﺀٍﻠﹸﺃﹶﻮﺑﻩﺩﻮ،ﻭﺍﺍﻟﺀﻬ ﹺﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻭ،ًﺎﺇﹺﻥﹾﻋﻓﹶﻭﺘﺃﹶﻦﻟﹾﺪﺒﺍﺎﻛﺃﹶﻧﹺﹶﺎﻭﺑﻬﻭﻥﹶﺎﺍ ﺎ،ﻞﱢ ﺍﷲﺍﻟﻝﹶﻠﱠﻥﹶﺃﹶﻧﻪﺍﻟﺰﻠﱠﺟﻋﻪﻝﻠﹶﺎﻴﻣﻪﺩﺍﻟﺍﺪﺍﺀًﺪﻭﺍﺇﹺﺀَﻓﹶﺳﺄﹶﻠﱠﻻﱠﻟﹾﻭﻢﻘﹸﺃﹶﺍﻟﻧﻮﺑﹺﻠﺰﺪﻫﻘﺎﻭﻝﹶﹶﺎﺍﺀَﻟﹶﺡﹴﻭﻪﻣﻭﺎﻭﺃﹶﺷﺟﻥﹾﻔﻌﹶﺎﺣﻳﻞﹶﺀًﻮﻟﹶﺸﻟ)ﻬﺮﺑﹸﻜ ﺻﻥﱠﻠﺃﹶﻧ ﺇﹺﺇﹺﻣﺎﻥﹾ ﻮﺍ ﱠﻰﻛﺰﹶﺎ
ﻚ(ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩﻣﺎﻟ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺑﻦﹺ ﺲﹺ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ( ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻩﺃﹶﻧﺃﺑﻮ ﺭﻭﺍﻩﻭﻘﹸﺍﻮﺑﹺﻩﺤ)ﺮﺍﻡﹴ ﻣﻭﻫﺎﺋﺮﻻﹶﻳﻌﺎﺮﺗ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﲪﺪ ﺭﻭﺍﻩ …ﺘﺓﹶ)ﻓﹶ(ﺪﺄﹶﺍﺭﹺﻭﻳ “Sekelompok orang dari suku ‘Ukl atau ﻭﺳﻠﻢ( ﻭﺁﻟﻪ ﺍﷲﻋﻠﻴﻪ denganﺻﻠﻰ ﺯﻭﺝﺍﻟﻨﱯ ‘Urainah datang dan tidak cocok ﹺﻲ ﺭﻭﺍﻩﻤﻭﺪﻳﻛﹸﻨﻠﹸﺔﹶﻮﻩﻓﹶ،ﺄﹶ (sehinggaﻮﻟﹶﻮ)ﻬﻭﺍ merekaﺄﹶﻞﹴﻻﱠﻟﹾﻘﹸﺃﹶﻧﻭﻮﺰﻫﺎﻋﻝﹶﺮﻳﻟﹶﻨﻭﻪﺔﹶﻣﺎﻓﺷﹶﺎﻔﹶﺎﺣﺟﺀًﺘ ﺇﹺﻗﹶﻣﺎﻥﹾﺪﻡﺃﹶﻧﺃﹸﺰﻛﻧﹶﺎﺎ udaraﻲﻥﹶ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺮﻭﺇﹺﻫﻋﻥﹾﻢﻦﺍﻟﻨﺃﹶﻛﺒﹺﺑﹶﺎ Madinahﻣ ﺎ،ﺍﻟﹾ jatuhﻝﹶﻥﹶﺱﺍﻟﻠﱠﻣﻪﺟﺎﻦﻣﺩﺍﺪﻋﺀًﺍ ﻜﹾﺇﹺﻓﹶ sakit); maka Nabi s.a.w. memerintahkan ( ﺓ ﹶ ﺮ ﻳ ﺮ ﻪ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻰ ﻠ ﺻ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ agarﻬﺎ ﻋﻦﻭﺃﹶﻟﹾﺒﺎﻧﹺ merekaﺎ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻮﺍﻟﻬ ﻮﺍﻣﻦﺃﹶﺑ ﺑ ﺮ ﺸ ﻳ ﻥ ﹾ ﺃ ﹶ ﻭ ﺡ ﹴ ﹶﺎ ﻘ ﻠ ﺑ ﹺ ﻢ ﻠ ﱠ ﺳ ﻭ untaﻭﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (agarﺭﹺﺪﻳﻓﹶﻘﹸﻊﻮﺑﹺﻩ ﺍﻟﻣﻫﺎﺋﻀﻌﺮﺎﺭﻓﹶﻳﺄﹶ perahﻜﹶﺎﻥ ﺭﻭﺍﻩﻹِﻣ danﻘﹶ)ﺪﺭﹺﺍﹾ diberi mereka) meminum dan ﻭﺳﻠﻢﻟ(ﻚ ( airﺑﻦﹺﻣﺎ ﻭﺁﻟﻪ kencingﺃﹶﻧﺲﹺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻋﻦ ﺭﻭﺍﻩ …) ﺍﷲ ﺻﻠﻰ untaﺍﻟﻨﱯ ﺯﻭﺝ ”…tersebut (HR. al-Bukhari dari Anas bin ﺇﹺﺍﻟﻥﹾﻀﺮﻛﺭﹶﺎﻳﻥﹶﺰﺍﻝﹸﺟﺎﻣﺪﺍ ﻓﹶﺄﹶﻟﹾﻘﹸﻮﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﺣﻮﻟﹶﻬﺎ ،ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﻩ ،ﻭﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ Malik). ﹺﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦﻋﻦ ﺃﹶﺑ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺃﲪﺪ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺷﻔﹶﺎﺀً ) ﺭﻭﺍﻩﻹِﺃﹶﻧﻣﺰﻜﹶﺎﻝﹶ ﻥﻟﹶﻪ ﻣﺍﻟﺎﺋﻀﺃﹶﻌﻧﺎﺮﺰﺭﻓﹶﻝﺄﹶﻳﺭﹺﺪﻳﺍﻟﻓﹶﻠﱠﻘﹸﻊﻪﻮﻩﺑﹺﺩﻘﹶﺍ)ﺀًﺪﺭﹺﺇﹺﺍﹾﻻﱠ ﺕﻭﺳﻠﻢ( ﻋﻠﻴﻪﻭﺭﺍﻭﺁﻟﻪ ﺍﹶﻟﹾﻫﺮﺤﻳﺎﺮ ﺍﷲﺍﻟﻀﺮ ﺻﻠﻰﺰﹺﻟﹶﺔﹶ ﺍﻟﻨﱯﺰﹺﻝﹸﻣﻨ ﺯﻭﺝﺓﹶﺟ(ﺔﹸﺗﻨ “Allah tidak menurunkan suatu penyakit ﺍﻟﻀﺮﺭﻳﺰﺍﻝﹸ kecuali menurunkan (pula) obatnya.” (HR. ﻀﺮﺮﻛﻭﺭﹶﺎﺭﺍﻳﻥﹶﺪﻓﹶ al-Bukhariﻥﹶ dariﻛﹸﻠﹸﻮﻩ ،ﻭﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎ Abuﻬﺎ ،ﻭ Hurairah).ﺣﻮﻟﹶ ﺕﺎ ﺕﻊﺟﺗﺎﺒﹺﺑﹺﻴﻣﻘﹶﺪﺢﺍﺪﺍﺭﹺﻟﹾﻓﹶﺍﹾﺄﹶﻤﻟﹾﻹِﻘﹸﺤﻣﻮﻈﹸﻜﻫﻮﹶﺎﺎﺭﻥﺍﻭ ﻣ ﺇﹺﺍﻟﺍﻟﻥﹾﻀ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺕﻭﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍ )ﺰﹺﻟﹶﺔﹶ ﺍﹶﻣﻟﹾﺎﺋﺤﻌﺎﺎ ﺟﻓﹶﺔﹸﺄﹶﺗﺭﹺﻨﻳﻘﹸﺰﹺﻮﻝﹸﻩﻣﻨ ﺍﻟﻨﱯﻝﹸ ﺯﻭﺝﺭﺢﻳﻟﺰﻠﺍ ﻀﺑﹺﻴﺮ ﻭﺁﻟﻪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪﺑﹺﻘﹶﺪﺭﹺ ﺍﷲﻘﹶﺪﺭ ﺻﻠﻰﺓﻳﺘ ﻀﺮﻭﺭ ﻣﺍﻟﺎﺃﹸ ﻭﺳﻠﻢ( ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ ﻀﺎﺮﺭﺟﺔﹸﻳﺗﺪﻨﻓﹶﺰﹺﻊﻝﹸﺑﹺﻘﹶﻣﻨﺪﺰﹺﻟﹶﺭﹺﺔﹶﺍﹾﺍﻟﻹِﻣﻀﻜﺮﹶﺎﻭﻥﺭﺍ ﺕ ﺍﹶﺍﻟﻟﹾﺤ
660
ﻀﻋﻋﻊﺮﺮﻳﻳﻨﻨﺩﺍﺔﹶﺔﹶﺀًﻓﻓﹶﺎﹶﺎﺇﹺﺟﺟﻻﱠﺘﺘ ﻮﻮ ﻭﻭﺍﺍﺿﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔﹶﻓﹶﺄﹶﻣﺮﻫﻢﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ﺗﻗﹶﻗﹶﺪﺪﺍﻡﻡﻭﺃﹸﺃﹸﻭﻧﻧﺍﺎﺎﻓﹶﺱﻣﻦﻋﻜﹾﻞﹴﺃﹶﻭ ﱠﻰﺍﻟﺍﻟﻠﱠﻠﱠﻪﻪ ﻮﺍﻊﻤﻣﻣﻟﹶﺪﻳﻦﻦﻪﻨﺔﺃﹶﺃﹶﺑﺑﺩﻓﹶﻮﻮﻭﺍﺍﺄﹶﺍﻟﻟﻣﺀًﻬﻬﺮﺎﺎﻫﻏﹶﻭﻭﻴﻢﺃﹶﺃﹶﻟﹾﻟﹾﺮﺒﺒﺍﻟﺎﺎﻨﻧﹺﻧﺒﹺﺩﺍﻬﻬﻲﺎﺎﺀٍ ﺸﺮﺮﺑﺑ ﺡﹴﻭﻭﺃﹶﺃﹶﻥﹾﻥﹾﻳﻳ ﺱﺈﹺﻥﱠﻣﻋﻋﻠﹶﻠﹶﻴﻴﻦﺍﻪﻪﷲَﻋﻭﻭﻟﹶﻜﹾﺳﺳﻢﻠﱠﻠﱠﻞﹴ ﻢﻢﺃﹶﻳﻭﺑﹺﺑﹺﻠﻠﻘﻘﹶﺎﹶﺎ ﺻﻠﻠﱠﻰ ﺻ ﻮﺍ ﺸ ﺡ ﹴ ﻚﻮﺍ ﻋﻦﻥﹾﻥﹾﻦﹺﻳﻳﻣﺸﺎ ﺲﹺﻭﻭﺃﹶﺃﹶﺑ ﺩﺍﻭﺩﺡﹴ ﻋﻦﻘﻘﹶﺎﹶﺎﺃﹶﻧ …ﺪ)ﺍﺍﻟﺍﻟﻟﹾﻠﱠﻠﱠﻬﻪﻪﺮ ﱠﻰ ﹺﻳﻚ(ﻬﻬﺎﺎﻭﻭﺃﹶﺃﹶﻟﹾﻟﹾﺒﺒﺎﺎﻧﹺﻧﹺﻬﻬﺎﺎ ﺑﻦﻣﻣﻦﻦﺷﺮﺃﹶﺃﹶﺑﺑﻮﻮﺍﺍﻟﻟ ﻮﺍ( ﺃﺳﺎﻣﺔﺑﺑ ﺸﻟﺮﺮ ﺡﹴ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻢﻢﺃﺑﻮﺑﹺﺑﹺﻠﻠ ﺭﻭﺍﻩﺳﺳﻠﻠﱠ ﺭﻭﺍﻩﻡﻋﻋﻠﹶﻠﹶﻴﻴ)ﻪﻪﻭﻭ ﺻﻠﻠﺃﹶﺣ ﻣﻭﺎﺍ ﱠﻰ ﺻ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ) ﺀ ً ﹶﺎ ﻔ ﺷ ﻪ ﻟ ﹶ ﻝ ﹶ ﺰ ﻧ ﺃ ﹶ ﻻ ﱠ ﺇ ﹺ ﺀ ً ﺍ ﺩ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﻝ ﹶ ﺰ ﻧ … ﻚ(( ﻟ ﺎ ﻣ ﻦ ﹺ ﺑ ﺲ ﹺ ﻧ ﺃ ﹶ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ) …)ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻋﻦﺃﹶﻧﺲﹺﺑﻦﹺﻣﺎﻟﻚ … ( ﻚ ﻟ ﺎ ﻣ ﻦ ﹺ ﺑ ﺲ ﹺ ﻧ ﺃ ﹶ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ) HIMPUNANﺀً ،ﻓﹶﺘﺪﺍﻭﻭﺍ ﺲﹺﺑﺟﻌﻦﹺﻞﹶﻣﺎﻟ ﹸﻜﻚﻞﱢ(ﺩﺍﺀٍ ﺩﻭﺍ ﻋﻦﻭﺍﺃﹶﻧﺀَ ﻭ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻭﺍﻟﺪ ﺭﻭﺍﻩﺰﻝﹶ ﺍﻟﺪﺍﺀَ ﺍﷲ(ﺃﹶﻧ …ﺓﹶ) ﺇﹺﻫﻥﱠﺮﻳﺮ )FATWAﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ MAJELISﺷﻔﹶﺎﺀً ULAMAﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﻟﹶﻪ INDONESIAﻪ ﺩﺍﺀً ﺇﹺﻻﱠ ﻣﺎﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ ﹺﻲ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺷﺷﻔﻔﹶﺎﹶﺎ ﺭﻭﺍﻩﻝﹶﻝﹶﻟﹶﻟﹶﻪﻪ ﻣﻣﻭﺎﺎﻻﹶﺃﹶﺃﹶﻧﻧﺗﺘﺰﺰﺪﻝﹶﻝﹶﺍﻭﺍﻟﺍﻟﻭﻠﱠﻠﱠﺍﻪﻪﺑﹺﺩﺩﺍﺍﺤﺀًﺀًﺮﺍﺇﹺﺇﹺﻡﹴﻻﱠﻻﱠ)ﺃﹶﺃﹶﻧﻧﺰﺰ ﺃﰊﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ )ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(ﻋﻋﻦﻦ ﺃﹶﺃﹶﺑﺑﹺﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺩﺍﻭﺩﺀًﺀً) ﹺﻲ ﺑ ﺃ ﹶ ﻦ ﻋ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ) ﺀ ً ﹶﺎ ﻔ ﺷ ﻪ ﻟ ﹶ ﻝ ﹶ ﻣﻫﺎﺮﻳﺃﹶﻧﺮﺓﹶﺰ(ﻝﹶﺍﻟﻠﱠﻪ ﺩﺍﺀً ﺇﹺﻻﱠ ﺃﹶﻧﺰ ﹺﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻭﺇﹺﻋﻥﹾﻦﺃﹶﻛﺑﹶﺎﻥﹶ ﺭﻭﺍﻩﻭﻛﹸﻠﹸﻮﻩ ، ﺇﹺﻣﻫﻫﺎﻥﹾﺮﺮﻳﻳﺃﹶﻧﺮﺮﺓﹶﺓﹶﺰﻛﹶﺎ((ﻝﹶﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﺟﺎﻣﺩﺍﺪﺀًﺍ ﺇﹺﻓﹶﺄﹶﻻﱠﻟﹾﻘﹸﺃﹶﻧﻮﺰﻫﺎﻝﹶ ﻟﹶﻭﻪﻣﺎﺷﻔﹶﺎﺣﺀًﻮﻟﹶ)ﻬﺎ ، ﻫﺮﻳﺮﺓﹶ( ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦﻫﻢﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻓﹶﺄﹶﻣﺮ ﻭﺃﲪﺪﻭﺍﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔﹶ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻓﹶﺎﺟﺘﻮ ﺭﻭﺍﻩﺃﹶﻭﻋﺮﻳﻨﺔﹶ ﺱﻳﻘﹸﻣﻮﻦﻩ)ﻋﻜﹾﻞﹴ ﻗﹶﻣﻫﺎﺪﺋﺮﻳﻡﻌﺮﺎﺃﹸﺓﹶﻧﺎ(ﻓﹶﺄﹶﺭﹺ ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺟﺎﻣﺪﺍ ﻓﹶﺄﹶﻟﹾﻘﹸﻮﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﺣﻮﻟﹶﻬﺎ ،ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﻩ ،ﻭﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺇﹺﺻﻥﹾﻥﹾﻠ ﻋﻠﻴﻪﺎﺎﹶﺎﺡﹴﻭﻭﻣﻣ ﺻﻠﻰﺍﺍﻭﻓﹶﻓﹶﺳﻠﱠﺄﹶﺄﹶ ﺍﻟﻨﱯﻋﺟﺟﻠﹶﺎﺎﻴﻣﻣﻪﺪﺪ ﻮﺍﻭﻭﻣﻛﹸﻛﹸﻦﻠﹸﻠﹸﺃﹶﻮﻮﺑﻩﻩﻮ،،ﺍﻟﻬﻭﻭﺎﺇﹺﺇﹺﻥﹾﻥﹾﻭﺃﹶﻟﹾﺒﺎﻛﻛﻧﹺﹶﺎﹶﺎﻬﻥﹶﻥﹶﺎ ﻭﺳﻠﻢﻬﻬﺮ(ﺑ ﻭﺁﻟﻪﺎﺎﻭﺃﹶﻥﹾﺣﺣﻳﻮﻮﻟﹶﻟﹶﺸ ﺍﷲﻟﹾﻟﹾﻢﻘﹸﻘﹸﺑﹺﻮﻮﻠﻫﻫﻘ ﺎ، ﺯﻭﺝ ﺎ، ﱠﻰﻛﻛﹶﺎﹶﺎﺍﻟﻠﱠﻥﹶﻥﹶﻪ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻭﺃﲪﺪﺎ، ﻋﻦﺇﹺﺇﹺﻥﹾﻥﹾ ﻛﻛﹶﺎﹶﺎﻥﹶﻥﹶ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،،ﻭﻭ ﺎ ،ﻭﻭﻛﹸﻛﹸﻠﹸﻠﹸﻮﻮﻩﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺎﺎﺣﺣﻮﻮﻟﹶﻟﹶﻬﻬ ﺭﻭﺍﻩﻟﹾﻟﹾ ﻘﹸﻘﹸﻮﻮﻫﻫﺎﺎ ﻭﻭﻣﻣ ﺇﹺﺇﹺﻣﺎﻥﹾﻥﹾﺋﻌﺎﻛﻛﹶﺎﹶﺎﻓﹶﺄﹶﻥﹶﻥﹶﺭﹺﻳﻘﹸﺟﺟﻮﺎﺎﻩﻣﻣﺪﺪ)ﺍﺍ ﻓﹶﻓﹶﺄﹶﺄﹶ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )kejuﻓﹶﻓﹶﺄﹶﺄﹶﺭﹺﺭﹺﻳﻳ ﻣﻣﺎﺎﺋﺋﻌﻌﺎﺎ “Jika keju itu keras (padat), danﻩitu) … buanglah ﻭﺃﲪﺪ ﻚ( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺑﻦﹺﻣﺎﻟ tikusﺲﹺ ﺭﻭﺍﻩﻋﻦﺃﹶﻧ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩﻘﹸﻘﹸ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ jikaﻮﻮﻩ) ﻭﺃﲪﺪ( ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ namunﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﺻﻠﻰﺍﷲ ﺍﻟﻨﱯ ﺯﻭﺝ sekitarnya, dan makanlah )(sisa keju ;tersebut keju ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ) ﻩ ﻮ ﻘ ﹸ ﻳ ﺭ ﹺ ﺄ ﹶ ﻓ ﹶ ﻣﺎﺋﻌﺎ ﻭﺃﲪﺪ( ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ Nasa’iﻘﹶ) dariﺭﻓﹶﺄﹶﻳﺭﹺﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪﹶﺎﻥ danﻹِﻣﻜ ﺻﻠﻰﺪﺭﹺﺍﹾ ﺍﻟﻨﱯﻓﹶﻘﹸﻊﻮﻩﺑﹺ ﻣﺍﻟﺎﺋﻀﻌﺎﺮ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﷲ itu cair, tumpahkanlah (HR. al-Bukhari, ﻭﺳﻠﻢ( Ahmad,ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺯﻭﺝ ﺯﻭﺝ ﻭﺳﻠﻢ (() Maimu-nah isteri Nabi )s.a.w.ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻭﺁﻟﻪﺷﻔﹶﺎﺀً ﻋﻠﻴﻪﻝﹶﻟﹶﻪ ﺍﷲﺃﹶﻧﺰ ﺻﻠﻰﺀًﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﻨﱯﺍﻟﻠﱠﻪ ﺩﺍ ﺯﻭﺝﺰﻝﹶ ﻣﺎﺃﹶﻧ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺯﻭﺝ ﺍﻟ ﻀﺮﺭﻳﺪﻓﹶﻊﺑﹺﻘﹶﺪﺭﹺﺍﹾﻹِﻣﻜﹶﺎﻥ ﻀﺮﺮﺓﹶﺭﺭ(ﻳﻳﺰﺪﺪﺍﻓﹶﻓﹶﻝﹸﻊﻊﺑﹺﺑﹺﻘﹶﻘﹶﺪﺪﺭﹺﺭﹺﺍﹾﺍﹾﻹِﻹِﻣﻣﻜﻜﹶﺎﹶﺎﻥﻥ ﺍﻟﺍﻟﻫﺮﻳ 2. Kaidah-kaidah fiqh: ﻀ ﻀﺮﺮﺭﺭﻳﻳﺪﺪﻓﹶﻓﹶﻊﻊﺑﹺﺑﹺﻘﹶﻘﹶﺪﺪﺭﹺﺭﹺﺍﹾﺍﹾﻹِﻹِﻣﻣﻜﻜﹶﺎﹶﺎﻥﻥ ﺍﻟﺍﻟ ﻀ ﺍﻟ ﻀﺮﺭﻳﺰﺍﻝﹸ ”“Dharar (bahaya) harus dicegah sedapatmungkin. ﺍﹶﺇﹺﺍﻟﺍﻟﻟﹾﻥﹾﺤ ﺕﺣﻮﻟﹶﻬﺎ ،ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﻩ ،ﻭﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻀﺎﺮﺮﻛﺭﺭﺟﹶﺎﺔﹸﻳﻳﻥﹶﺗﺰﺰﻨﺍﺍﺰﹺﻝﹸﻝﹸﺟﺎﻝﹸﻣﻣﺪﻨﺍﺰﹺﻟﹶﻓﺔﹶﺄﹶﻟﹾﺍﻟﻘﹸﻮﻀﻫﺮﺎﻭﺭﺍﻭﻣﺎ ﻀ ﺍﻟ ﻀﺮﺮﺭﺭﻳﻳﺰﺰﺍﺍﻝﹸﻝﹸ ”dihilangkan.ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻣﺍﻟﺎﺋﻀﻌﺎ ﻓﹶﺄﹶﺭﹺﻳﻘﹸﻮﻩ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ “Dharar (bahaya) harus ﺍﹶﻟﹾ ﺤﺎﺟﺔﹸﺗﻨﺰﹺﻝﹸﻣﻨﺰﹺﻟﹶﺔﹶﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻪﻮﻭﻭﺭﺍﺭﺭﺍﺍﺕ ﻀﻈﹸﺮﺮ ﺻﻠﻰﺢﺰﹺﺰﹺﻟﹶﻟﹶﺍﻟﹾﺔﹶﺔﹶ ﺍﻟﻨﱯﺕﺰﹺﺰﹺﺗﻝﹸﻝﹸﺒﹺﻴﻣﻣﻨﻨ ﺯﻭﺝﺮﺟﺟﻭﺔﹸﺔﹸﺭﺍﺗﺗﻨﻨ ﻀﺎﺎ ﺤ ﺕﻭﺳﻠﻢ( ﻭﺁﻟﻪ ﺕ ﺍﷲﻤﺍﻟﺍﻟﺤﻀ ﺍﹶﺍﹶﺍﻟﻟﹾﻟﹾ ﺤ ﺕ ﺍ ﺭ ﻭ ﺮ ﻀ ﺍﻟ ﺔ ﹶ ﻟ ﹶ ﺰ ﹺ ﻨ ﻣ ﻝ ﹸ ﺰ ﹺ ﻨ ﺗ ﺔ ﹸ ﺟ ﺎ ﺤﺎﺟﺔﹸﺗﻨﺰﹺﻝﹸﻣﻨﺰﹺﻟﹶﺔﹶﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﺍﹶﺍﹶﻟﹾﻟﹾ ﺤ ”“Kondisi hajah menempati kondisi darurat. ﺍﻟ ﻀﺮﻭﺭﺍﺕﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ ﺕﻫﺎ ﺤﺪﻣﺭﻈﹸﻈﹸﻜﹶﺎﺑﹺﻮﻮﻘﹶﺭﺭﻥﺍﺍﺪ ﺭﹺ ﺕﻊ ﻀﺃﹸﺑﹺﺮﺮﻴﺭﻭﻭﺢﺭﺭﻳﺍﺍﻟﺪﻠﻓﹶ ﺕ ﻀﺗﺗﺮﺒﺒﹺﺑﹺﻴﻴﻭﻘﹶﺭﺢﺢﺪﺓﺭﹺﺍﺍﻟﹾﻟﹾﻳﺍﹾﺘﻤﻤﻘﹶﻹِﺤ ﺕ ﻣﺍﻟﺍﻟﺎﻀ ”“Darurat membolehkan hal-hal yang dilarang. ﺕ ﺍ ﺭ ﻮ ﻈ ﹸ ﺤ ﻤ ﻟ ﹾ ﺍ ﺢ ﻴ ﺒ ﹺ ﺗ ﺕ ﺍ ﺭ ﻭ ﺮ ﻀﺮﻭﺭﺍﺕﺗﺒﹺﻴﺢﺍﻟﹾﻤﺤﻈﹸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺍﻟﻀ ﻣﺎﺃﹸﺑﹺﻴﺢﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓﻳﺘﻘﹶﺪﺭﺑﹺﻘﹶﺪﺭﹺﻫﺎ dibatasiﻫﻫﺎﺎ sesuaiﻳﻳﺘﺘﻘﹶﻘﹶﺪﺪﺭﺭﺑﹺﺑﹺﻘﹶﻘﹶﺪﺪﺭﹺﺭﹺ ﻀﺮﺮﻭﻭﺭﺭﺓﺓ ﻣﻣﺍﻟﺎﺎﻀﺃﹸﺃﹸﺑﹺﺑﹺﺮﻴﻴﺭﺢﺢﻳ kadarﻟﻟﺰﻠﻠﺍﻝﹸﻀ “Sesuatu yang dibolehkan karena darurat ﺎ ﻫ ﺭ ﹺ ﺪ ﻘ ﹶ ﺑ ﹺ ﺭ ﺪ ﻘ ﹶ ﺘ ﻳ ﺓ ﺭ ﻭ ﺮ ﻀ ﻠ ﻟ ﺏﻫﺎﺑﻮﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﻟﺸﺪﺓ ﺗﻨﺰﹺﻝﹸ ”(kebutuhan)-nya. ﻗﻣﻣﹶﺎﺎﺎﻝﹶﺃﹸﺃﹸﺑﹺﺑﹺﻴﻴﺍﻟﺢﺢﺰﻟﻫﻠﺮﹺﻀﻱﺮﻭﻻﹶﺭﺓﻳﻳﺘﺤﻘﹶﻞﱡﺪﺭﺑﹺﺷﻘﹶﺮﺪﺭﹺ ﺍﹶﻟﹾﻷَﻧﺤﻪﺎﺭﹺﺟﺔﹸﺟﺗﻨﺲﺰﹺ،ﻝﹸﻗﹶﺎﻣﻨﻝﹶﺰﹺﻟﹶﺔﹶﺍﻟﻠﱠﻪﺍﻟﺗﻀﻌﺎﺮﻟﻭﹶﻰﺭﺍ:ﺃﹸﺕﺣﻞﱠﻟﹶﻜﹸﻢﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎﺕ.ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ 3. Pedoman Dasar dan Pedoman Rumahﺪﺓ ﺗﻨﺰﹺﻝﹸ Tanggaﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﻟﺸ MUIﺮﺏ ﺑﻮﻝﹺ periodeﺤﻞﱡ ﺷ 2000ﻫﺮﹺﻱ ﻻﹶ ﻳﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺰ ﺸﺪﺪﺷﺓﺓﻔﹶﺎﺗﺗﺀَﻨﻨﺰﹺﺰﹺﻛﹸﻢﻝﹸﻝﹸ ﻟ ﺱ ﹺ ﺎ ﻨ ﺍﻟ ﻝ ﹺ ﻮ ﺑ ﺏ ﺮ ﺷ ﻞ ﱡ ﺤ ﻱﻓﻻﹶﻻﹶ ﺍﻗﻗﺑﹶﺎﹶﺎﻦﻝﹶﻝﹶﻣﺍﻟﺍﻟﺰﺰﺴﻫﻫﻌﺮﹺﺮﹺ 2005. ﺠﻌﻟﻞﹾ ﺏﺍﻟﺑﻠﱠﻮﻪﻝﹺﻟﹶﻢﺍﻟﻨﺎﻳ ﻲ ﻳﻳﺍﻟﺤﺴﻞﱡﻜﹶﺮﹺ:ﺷ ﺮﺇﹺﻥﱠ ﻮﺩ ﺸ ﺱ ﹺ ﻱ ﺏﺃﹸ ﺣﺑﻮﻞﱠﻝﹺﻟﹶ ﻜﹸﺍﻟﻨﻢﺎﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎ ﹶﻰ: ﺲ،ﻱﻗﹶﺎﻻﹶﻝﹶﻳﺍﻟﻠﱠ ﺕﺓﺓ.ﺗﺗﻭﻨﻨﻗﺰﹺﺰﹺﹶﺎ ﹶﻝﹸﻝﹸ ﺸﺪﺪ ﺤﻪﻞﱡﻞﱡﺗ ﻌﺎﻟﺷﺷﺮﺮ ﻗﻗﹶﺎﹶﺎﻷَﻧﻝﹶﻝﹶﻪ ﺭﹺﺍﻟﺍﻟﺰﺰﺟﻫﻫﺮﹺﺮﹺ ﺱﹺﻄﱠﻴﻟﻟﺒﺎﺸ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻮﻞﱠ(ﻝﹺﻟﹶ ﻜﹸﺍﻟﻨﻢﺎﺍﻟﺱﹺ ﺕ ﺣﺑ ﺏ ﺤ ﻳ ﻻ ﹶ ﻱ .ﻭﻭﻗﻗﹶﺎﹶﺎﻝﹶﹶ ﺕ ﺃ ﹸ : ﹶﻰ ﻟ ﺎ ﻌ ﺗ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﻝ ﹶ ﹶﺎ ﻗ ، ﺲ ﻓﺍﻟﻴﻷَﻷَﻧﻧﻤﻀﻪﻪﺎﺮﺭﹺﺭﹺﻭﺣﺭﺟﺟﺮﺍﻡ ﺭﻭﺍﻩﻌﻈﹸﺎﻟﻮﺭ ﹶﻰﺍﺇﹺﻥﱠ:ﺃﹸﺍﻟﺣﻠﱠﻞﱠﻪﻟﹶﻟﹶﻜﹸﻢﻢﻳﺍﻟﺠﻄﱠﻌﻴﺒﻞﹾﺎ ﺕﺩﻋ،ﻠﹶﺗﻴﺒﹺﻗﻴﻓﹶﺎﻜﹸﻲﺢﻝﹶﻢﺍﻟﹾﺍﻟ)ﻠﱠﻤﻪﺴﺤﺗ ﺲ 4. Pedoman Penetapan Fatwa MUI.ﻭﻭﺀَﻗﻗﹶﺎﹶﺎﻛﹸﻝﹶﻝﹶﻢ .ﹶﺎ ﺕﺷ.ﻔ : ﺮ ﹺ ﻜ ﹶ ﻮ ﺍﺑﻷَﻷَﻧﻧﻦﻪﻪﻣﺭﹺﺭﹺﺴﺟﺟﻌ . ﺕ ﺎ ﺒ ﻴ ﻄ ﱠ ﺍﻟ ﻢ ﻜ ﹸ ﻟ ﹶ ﻞ ﱠ ﺣ ﺃ ﹸ : ﹶﻰ ﻟ ﺎ ﻌ ﺗ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﻝ ﹶ ﹶﺎ ﻗ ، ﺲ ﹶﻰﺇﹺﻥﱠ:ﺃﹸﺍﻟﺣﻠﱠﻞﱠﻪﻟﹶﻟﹶﻜﹸﻢﻢﻳﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎﺕ ﺲﺩ،ﻗﻓﹶﺎﻲﻝﹶﺍﻟﻠﱠﻪﺴﺗﻜﹶﻌﺎﻟ ﺴﻌﻌ ﺠﻌﻌﻞﹾﻞﹾ ﺷﺷﻔﻔﹶﺎﹶﺎﺀَﺀَﻛﹸﻛﹸﻢﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻪ (ﻟﹶﻢ ﻳﺠ ﺭﻭﺍﻩﺮﹺﺮﹺ ::ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﻮﺩﻋﻠﹶﻴﻓﻜﹸﻲﻢﺍﻟ)ﺴﻜﹶ ﻮ ﺍﺍﻓﺑﺑﻴﻦﻦﻤﺎﻣﻣﺣﺴ ﻡ ﺮ ﻢ ﻛ ﹸ ﺀ َ ﹶﺎ ﻔ ﺷ ﻞ ﹾ ﻌ ﺠ ﻳ ﻢ ﻟ ﹶ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﻥ ﱠ ﺇ ﹺ : ﺮ ﹺ ﻜ ﹶ ﺴ ﺍﻟ ﻲ ﻓ ﺩ ﻮ ﻌ ﺍﺑﻦ ﻣﺴ Memperhatikan : 1. Pendapat paraﺷﻔﹶﺎﺀَﻛﹸﻢ ulamaﻢ ﻳﺠﻌﻞﹾ yangﻘﹶﺇﹺﺪﻥﱠﺭﹺ ﻫﺎﺍﻟﻠﱠ ;menyatakanﻳﺍﻟ)ﺘﻘﹶﺴﺪﻜﹶ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻪ((ﻟﹶ ﻮﺩﻋﻋ ﺍﻓﻓﻣﺑﻴﻴﺎﻦﻤﻤﺃﹸﺎﺎﺑﹺﻴﻣﺣﺣﺢﺴﺮﺮﻟﻌﻡﻡﻠ ﺭﻭﺍﻩﺭﺮﹺ:ﺑﹺ ﻲﻢﻢﺓ ﻀﻠﹶﻠﹶﺮﻴﻴﻓﻭﻜﹸﻜﹸﺭ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ) antara lain: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(( ﻓﻓﻴﻴﻤﻤﺎﺎﺣﺣﺮﺮﻡﻡﻋﻋﻠﹶﻠﹶﻴﻴﻜﹸﻜﹸ ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﺭﻭﺍﻩ bendaﻢﻢ) 1. keharaman menggunakan najis atau yang diharamkan untuk obat: ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺰﻫﺮﹺﻱ ﻻﹶ ﻳﺤﻞﱡ ﺷﺮﺏ ﺑﻮﻝﹺ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ﻟﺸﺪﺓ ﺗﻨﺰﹺﻝﹸ ﻷَﻧﻪﺭﹺﺟﺲ،ﻗﹶﺎﻝﹶﺍﻟﻠﱠﻪﺗﻌﺎﻟﹶﻰ:ﺃﹸﺣﻞﱠﻟﹶﻜﹸﻢﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎﺕ.ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ
ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﹶﺮﹺ :ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﻢ ﻳﺠﻌﻞﹾ ﺷﻔﹶﺎﺀَﻛﹸﻢ ﻓﻴﻤﺎﺣﺮﻡﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢ)ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( “Imam Zuhri (w. 124 H) berkata, “Tidak
halal meminum air seni manusia untuk (mengobati) suatu penyakit yang
661
BIDANG POM DAN IPTEK
diderita, sebab itu adalah najis; Allah berfirman: ‘…Dihalalkan bagimu yang baik-baik (suci)…’ (QS. al-Ma’idah [5]: 5)”; dan Ibnu Mas’ud (w. 32 H) berkata tentang sakar (minuman keras), Allah tidak menjadikan obatmu pada sesuatu yang diharamkan atasmu” (Riwayat Imam al-Bukhari). 2. kebolehan menggunakan benda najis atau yang di-haramkan untuk obat ketika belum ada benda suci yang dapat menggantikannya:
ﻡﻘﹸﻮﻳ ﻱﺍﻟﱠﺬ ﺮﹺﺍﻟﻄﱠﺎﻫ ﻓﹶﻘﹾﺪ ﺪﻨﻋ ﺰﺎﺋﺟ ﺠﹺﺲﹺﺑﹺﺎﻟﻨ ﺍﻭﹺﻱﺪﺍﻟﺘﻭ
.ﻪﻘﹶﺎﻣﻣ
“Berobat dengan benda najis adalah boleh ketika belum ada benda suci yang ﻡdapat ﻘﹸﻮﻳ ﺍﻱﻫﺮﹶﺎﺬmenggantikannya” ﻃﺍﻟﱠ ﺮﹺﻫﻄﺠﹺﱠﺎﺪﺍﻟﻳﻢﻘﹾﻟﹶﺪﻓﹶﺫﹶﺍﺇﹺﺪﻨﻋﺕ ﺎﺰﺎﺳﺋﺎﺟﺠ ﺲﹺ ﺠ ﹺ ﻨ ﹺﺎﻟ ﺑ ﹺﻱ ﻭ ﺍ ﺪ ﺘ ﺍﻟ ﹺﺎﻟﻨ ﺑ ﺍﻭﹺﻱﺪﺍﻟﺘ ﺎﺯﻭﺟ (Muhammad ﻘﹶﺎﻣ ﻦal-Khathib ﻣ ﻞﹸﺃﹶﻛﹾﻤ ﺔﻼﹶﻣﺴal-Syarbaini, ﺍﻟﻭ ﺔﻴﺎﻓﺍﻟﹾﻌ ﺔﹶﻠﹶﺤﺼMughni ﻣ ﻷَﻥﱠ ،ﺎ.ﻬﻪﻣalMuhtaj, [Bairut: Dar al-Fikr, t.th.], juz I, h. 79). .ﺔﺎﺳﺠﺍﻟﻨﺎﺏﹺﻨﺘﺍﺟﺔﻠﹶﺤﺼﻣ
ﻡﻘﹸﻮﻳ ﺍﺮﻃﹶﺎﻫ ﺠﹺﺪﻳ ﻟﹶﻢ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺎﺕﺎﺳﺠﺑﹺﺎﻟﻨ ﺍﻭﹺﻱﺪﺍﻟﺘ ﺎﺯﺟ ﻛﹾﻤ ﺃﹶ(ﺄﹶﺔﺒﺍﻟﻼﹶﻠﱢﻣﺎﺴﺍﻟﻫﻟﹶﻭﺪﻭﺔﻴﻉﺎﻓﺎﺍﻟﹾﺿﻌ)ﺔﹶﺇﹺﺭﺤﻠﹶﺼﻷُﻡﻣﺍﹾ ﻷَﺃﻱﻥﱠ(ﺎ،ﺎﻬﻬﻠﹶﻴﻣﹶﺎﻋﻘﻭ)ﻣ ﻦﻦﻣﻠﹼﺒﺍﻟﺃﻱﻞﹸ ﺎﺒﻏﹶﺎﻟ ﻧﹺﻪﻭﺑﹺﺪ ﻴﺶﻌﻻﹶﻳ ﻟﹶﺪﻮﺍﻟﹾ .ﻥﱠﻷَﺔﺳﺎﺠ،ﺓﻨﻻﹶﺍﻟﺩﺏﹺ ﺎﻟﹾﻮﹺﺍﻨﻝﹶﺘﺟﺍﻭﺃﹶﺔﺯﹺﻠﹶﻝﹶﺤﺎﺼﺍﻟﻨﻣ ﺎ“Boleh ﺒﻏﹶﺎﻟﻧﹺﻪﻭﺑﹺﺪberobat ﺶﻴﻌﻻﹶﻳﻪﺃﹶﻧﻲdengan ﻌﺍﻓﺍﻟﺮﻗﹶﺎﻝﹶbenda-benda ﺎﻛﹶﻤ ﺍﺩﺮﺍﻟﹾﻤﻭ… najis jika belum menemukan benda suci ﻦyang ﺍﻟﻠﹼﺒ ﺃﻱdapat (ﺄﹶﺍﻟﻠﱢﺒmenggantikan-nya, ﺎﻫﺪ.ﻟﹶﻪﺑﹺﻭﻻﱠﺇﹺﻉﺎﺿﻪﺘﻴﺭﻨﺇﹺﺑ)ﺪﺘﺸﻡﻷُﺗﺍﹾﻭﻯ ﻘﹾﻮﺃﻱkarena ﺎﻻﹶ(ﻳﻬﻪﻠﹶﻴﻧﺃﻋﻭﺃﹶ)ﻭ kesehatan keselamatan ﺎﻡmaslahat ﺒﻮﻏﻘﹸﹶﺎﻟﻳ ﻱﻧﹺﻪﻭﺬﺍﻟﱠﺪﺑﹺﺮﹺﺶ ﻓﹶﺪﻟﹶﻮﺍﻟﹾﺪﻨﻥﱠﻋ ﻷَﺰdan ﺃﹶﺍﻝﹶﻭﺯﹺﺪﺎﺘﺍﻟﺍﻟﻭﻨ ﻴﻄﱠﺎﻫﺍﻟﻌﻳﻻﹶﺪ(ﻘﹾlebih ﺎﺋﺟ،ﺓﺍﻟﹾﺠﹺﻮﹺﻻﹶﺲﹺﺩﻨﺑﻝﹶﹺﺎﻟﹺﻱﻭ lebih sempurna diutamakan) dari ﺎpada ﺒﻏﹶﺎﻟﻧﹺﻪﻭmaslahat ﺑﹺﺪﺶﻴﻌﻻﹶﻳﻪﺃﹶﻧmenjauhi ﻲﻌﺍﻓﺍﻟﺮﻗﹶﺎﻝﹶﺎbenda ﻛﹶﻤ ﺍﺩﺮﻤ ﻟﹾnajis” ﺍ.ﻭﻪ… ﻘﹶﺎﻣﻣ (al-‘Izz bin ‘Abd al-Salam, Qawa’id al .ﺑﹺﻪﺇﹺﻻﱠﻪﺘﻴﻨﺑﺪﺘﺸﺗﻭﻯﻘﹾﻮﻻﹶﻳﻪﺃﻧﻭ ﺃﹶ Ahkam fi Mashalih al-Anam, [Qahirah:
ﺟ ﻡMathba’ah ﻘﹸﻮﻳ ﺍﺮﻃﹶﺎﻫ ﺠﹺﺪal-Istiqamah, ﻳ ﻟﹶﻢ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺎﺕﺎﺳﺠt.th.), ﺑﹺﺎﻟﻨ ﻭﹺﻱjuz ﺍﺪﺍﻟﺘI,ﺎﺯh. 81). ﻣ ﻞﹸﺃﹶﻛﹾﻤ ﺔﻼﹶﻣatas ﺍﻟﺴﻭ setiap ﺔﻴﺎﻓﺍﻟﹾﻌ ﺔﹶﺤibu ﻠﹶﺼﻣyang ﻷَﻥﱠ ،ﺎbaru ﻬﻘﹶﺎﻣﻣ 3. ﻦkewajiban melahirkan untuk memberikan air susu .ﺔﺎﺳﺠﺍﻟﻨﺎﺏﹺﻨﺘﺍﺟﺔﻠﹶﺤﺼﻣ yang pertama keluar (colostrum, al-liba’- ) ﺍﻟﻠﺒﺄkepada anaknya: ﻦﺍﻻﺧﺘﻼﻁﺒ ﺍﻟﻠﹼ ﺃﻱ (ﺄﹶﺍﻟﻠﱢﺒ ﺎﻫﻟﹶﺪﻭ ﺎﻉﺿ)ﺇﹺﺭ ﺍﹾﻷُﻡ ﺃﻱ (ﺎﻬﻠﹶﻴﻋ)ﻭ ﺎﺒﻏﹶﺎﻟ ﻧﹺﻪﻭﺑﹺﺪ ﻴﺶﻌﻻﹶﻳ ﻟﹶﺪﺍﻟﹾﻮ ﻷَﻥﱠ ،ﺓﺍﻟﹾﻮﹺﻻﹶﺩ ﻝﹶﺃﹶﻭ ﺎﺯﹺﻝﹶﺍﻟﻨ ﺎﺒﻏﹶﺎﻟﻧﹺﻪﻭﺑﹺﺪﺶﻴﻌﻻﹶﻳﻪﺃﹶﻧﻲﻌﺍﻓﺍﻟﺮﻗﹶﺎﻝﹶﺎﻛﹶﻤ ﺍﺩﺮﺍﻟﹾﻤﻭ… .ﺑﹺﻪﺇﹺﻻﱠﻪﺘﻴﻨﺑﺪﺘﺸﺗﻭﻯﻘﹾﻮﻻﹶﻳﻪﺃﻧﺃﹶﻭ 662
ﻦﺍﻟﻠﹼﺒ ﺃﻱ (ﺄﹶﺍﻟﻠﱢﺒ ﺎﻫﻟﹶﺪﻭ ﺎﻉﺿ)ﺇﹺﺭ ﺍﹾﻷُﻡ ﺃﻱ (ﺎﻬﻠﹶﻴﻋ)ﻭ ﺎﺒﻏﹶﺎﻟHIMPUNAN ﻧﹺﻪﻭﺑﹺﺪ ﻴﺶﻌﻳFATWA ﻻﹶ ﻟﹶﺪﻮMAJELIS ﺍﻟﹾ ﻷَﻥﱠ ،ULAMA ﺓﺍﻟﹾﻮﹺﻻﹶﺩ INDONESIA ﻝﹶﺃﹶﻭ ﺎﺯﹺﻝﹶﺍﻟﻨ ﺎﺒﻏﹶﺎﻟﻧﹺﻪﻭﺑﹺﺪﺶﻴﻌﻻﹶﻳﻪﺃﹶﻧﻲﻌﺍﻓﺍﻟﺮﻗﹶﺎﻝﹶﺎﻛﹶﻤ ﺍﺩﺮﺍﻟﹾﻤﻭ… .ﺑﹺﻪﺇﹺﻻﱠﻪﺘﻴﻨﺑﺪﺘﺸﺗﻭﻯﻘﹾﻮﻻﹶﻳﻪﺃﻧﺃﹶﻭ “wajib atas ibu untuk memberikan colostrum (al-liba’-- ) ﺍﻟﻠﺒﺄkepada anaknya, yaitu air susu yang ﺍﻻﺧﺘﻼﻁkeluar pertama setelah melahirkan, karena pada umumnya anak tidak bisa hidup tanpa colostrum tersebut… yang dimaksud -sebagaimana dikatakan oleh al-Rafi’i-bahwa pada umumnya anak tidak bisa hidup tanpa colostrum atau fisik anak tidak bisa kuat dan kebal kecuali dengan colostrum” (Abu Zakaria bin Syaraf al-Nawawi, Minhaj al-Thalibin, berikut syarahnya oleh Muhammad al-Khathib al-Syarbaini, Mughni al-Muhtaj, [Bairut: Dar al-Fikr, t.th.], juz III, h. 449). 2. Fatwa MUNAS VI MUI, nomor: 2/MUNAS VI/MUI/2000 tentang penggunaan organ tubuh, ari-ari dan air seni manusia bagi kepentingan obat-obatan dan kosmetika. 3. Surat Menteri Kesehatan RI nomor: 1048/MENKES/ VII/2005, tanggal 13 Juli 2005, serta penjelasan dari pihak Ditjen Pemberantasan Penyakit Menular dan Penyehatan Lingkungan Departemen Kesehatan, Direktur Bio Farma, Badan POM, LP.POM-MUI, pada rapat Komisi Fatwa, Senin, 18 Jumadil Akhir 1426 H./25 Juli 2005; antara lain: a. Pemerintah saat ini sedang berupaya melakukan pembasmian penyakit Polio dari masyarakat secara serentak di seluruh wilayah tanah air melalui program Pekan Imunisasi Nasional (PIN) dengan cara pemberian dua tetes vaksin Polio oral (melalui saluran pencernaan). b. Penyakit (virus) Polio, jika tidak ditanggulangi, akan menyebabkan kelumpuhan menetap pada mereka yang menderitanya. 4. Kesepakatan pada World Health Assembly
663
BIDANG POM DAN IPTEK
ke 57 di Jenewa yang mencanangkan Dunia Bebas Polio pada tahun 2008. 5. Pendapat peserta rapat Komisi Fatwa dalam rapat tanggal 25 Juli 2005/18 Jumadil Akhir 1426 H.
Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN Menetapkan :
FATWA TENTANG PENGGUNAAN VAKSIN POLIO ORAL (OPV)
Pertama : Ketentuan Hukum 1. Pada dasarnya, penggunaan obat-obatan, termasuk vaksin, yang berasal dari --atau mengandung-- benda najis ataupun benda terkena najis adalah haram. 2. Pemberian vaksin OPV kepada seluruh balita, pada saat ini, dibolehkan, sepanjang belum ada OPV jenis lain yang produksinya menggunakan media dan proses yang sesuai dengan syariat Islam. 3. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan. Kedua : Rekomendasi (Taushiyah) Pemerintah hendaknya mengupayakan secara maksimal, bersama WHO dan negara-negara Islam dan/atau berpenduduk muslim, agar memproduksi vaksin polio yang sesuai dengan syariat Islam. Ditetapkan : Jakarta, 18 Jumadil Akhir 1426 H 25 Juli 2005 M KOMISI FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
K.H. Ma’ruf Amin
Drs. H. Hasanuddin, M.Ag
664