Pelajaran Apresiasi Drama Sumber

Pe l a j a r a n

10 Apresiasi Drama Dalam pelajaran ini, Anda akan belajar mengekspresikan dialog para tokoh dalam drama. Hal ini merupakan puncak pembelajaran Anda untuk berusaha mementaskan drama berdasarkan pengalaman belajar yang telah Anda peroleh. Dengan belajar mementaskan drama, Anda dapat merintis jalan untuk menjadi penulis naskah drama. Dalam pelajaran ini, Anda dapat mengaplikasikan kemampuan ber main sekaligus pemahaman teori drama Anda. Akan lebih baik jika Anda membaca referensi tentang drama dari beragam sumber. Anda pun dapat menggali pengetahuan dari sanggar-sanggar teater yang ada di kota Anda. Bukankah teori tanpa aplikasi merupakan hal yang sia-sia?

Sumber: Dokumentasi pribadi

Peta Konsep Ekspresi dialog drama

bentuk latihan

memahami dialog konsentrasi kontrol emosi pemahaman karakter

Kegiatan bersastra

terdiri atas

Menulis dialog naskah drama

menentukan tokoh dialog

konflik

bentuk

Menemukan nilai-nilai cerpen yang dibacakan nilai moral nilai budaya nilai sosial

Alokasi waktu untuk Pelajaran 10 ini adalah 16 jam pelajaran (Termasuk Pengerjaan Uji Kompetensi Semester 2). 1 jam pelajaran = 45 menit

198

Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia untuk Kelas XI Program IPA dan IPS

A

Mengekspresikan Dialog Drama

Dalam kegiatan mengekspresikan sebuah naskah drama ke dalam sebuah pertunjukan, ada hal-hal yang harus Anda pelajari terlebih dahulu. Dalam pembelajaran kali ini, Anda akan berlatih menghayati watak tokoh yang diperankan, mengekspresikan dialog para tokoh, dan mendiskusikan dialog para tokoh dalam pementasan drama.

Pernahkah Anda mementaskan drama? Kegiatan pementasan drama merupakan salah satu kegiatan positif yang menyenangkan. Melalui kegiatan ini, Anda dapat mengekspresikan diri serta mengembangkan kemampuan. Akan tetapi, sebelum mementaskan sebuah drama, Anda harus menjalani proses latihan terlebih dahulu. Kegiatan latihan dalam pementasan drama merupakan wadah untuk mematangkan berbagai aspek pendukung pementasan. Jika Anda diberi tugas sebagai seorang aktor dalam drama, manfaatkanlah waktu latihan untuk menghayati watak tokoh yang akan diperankan. Dengan demikian, Anda akan dapat memerankan tokoh tersebut dengan baik. Saat mengekspresikan dialog drama, ada beberapa hal yang harus Anda perhatikan, yakni sebagai berikut. 1. Memahami dialog drama dengan saksama. 2. Berkonsentrasi pada karakter atau watak yang telah Anda dapatkan. 3. Mengontrol emosi. 4. Konsisten pada karakter yang telah Anda pelajari. Dalam ilmu seni peran, kegiatan-kegiatan tersebut terangkum dalam latihan olah sukma. Latihan olah sukma ialah salah satu bentuk latihan dasar yang bertujuan untuk memasukkan karakter tokoh tertentu ke dalam diri pemain. Dengan demikian, saat sedang memerankan suatu tokoh, pemain atau aktor tersebut benar-benar telah melepaskan karakter asli dalam dirinya selama pementasan berlangsung. Agar lebih memahami pelajaran ini, kerjakanlah latihan berikut.

Sumber: Majalah Tempo, Juni 2004

Gambar 10.1 Ekspresi tokoh dalam pementasan drama berasal dari latihan setiap aktor secara sungguh-sungguh.

Uji Materi 1. Bacalah dua penggalan dialog drama dengan dua tokoh yang memiliki perbedaan watak berikut ini dengan saksama. 2. Pahami dan hayatilah karakter kedua tokoh tersebut.

Apresiasi Drama

199

Madsoleh : Batu cincin berkemilau, cincin kecubung dari Tulung Agung Hati ini sangat galau, saya bingung... tolong, tolong! Nama saya Madsoleh. Dipanggil Mang Oeh. Berbagai jenis pekerjaan sudah saya coba, termasuk pekerjaan yang sekarang. Menjual cincin berkeliling kota, pusat-pusat keramaian, pasar basah, pasar kering, semua sudah saya telusuri. Tapi tetap saja bernasib kurang baik. Padahal,Anda bisa lihat sendiri. Penampilan begitu kerennya. Pakai dasi dan sepatu mengkilap. Ketek saya beri minyak wangi. Rambut pakai minyak rambut yang mahal. Cincin berjejer di jemari. Tidak lupa, saya latihan bicara di depan kaca. Tetapi, tetap saja tidak ada yang berminat membeli. (MENGELUH) Tuhan, saya ini harus usaha apa lagi? Rasanya sudah kehabisan akal sehat. Jadi penjual obat yang jujur, malah ditangkap tibum. Saya kasih uang sogokan, malah ditampar. (DUDUK) Jadi penjual tape singkung malah diseruduk kerbau gila. Jelas, habis semua dagangan saya. Jadi tukang pangkas rambut di bawah pohon rindang, eh, pohonnya tumbang. (MENGELUARKAN SAPU TANGAN). Jadi penjual bakso tahu siomay, malah dipalak oleh preman terminal. Dagangan habis, wajah dipermak! (BERTERIAK) Usaha apa lagi, Tuhaaaan? 1.

TIBA-TIBA DATANG UNUS, KEPONAKAN MADSOLEH, MEMBAWA WAYANG GOLEK SAMBIL BERLARI Unus : Tuhan tidak akan mengubah nasib seseorang jika orang itu tidak mau berusaha! Madsoleh : Dasar bocah edan! Bikin kaget orang tua! Kalau bukan keponakan istri saya dan anak yatim piatu, rasanya sudah tidak sanggup mengurus anak yang baru saja lewat. Makannya rakus, kesukaannya ubi. Jelas saja, kentut terus setiap hari. Untung saja barusan dia lewat tanpa kentut. Unus : Cintailah anak yatim, niscaya kamu akan dapat pahala. Madsoleh : (BERTERIAK) Unus, jangan lari-lari terus! Saya sedang bingung. Diamlah

barang satu hari! Penonton... tolong beri tahu saya, harus usaha apa lagi? Sudah saya bilang, segala usaha sudah saya coba. Tetapi, dasar bernasib sial, tidak pernah ada bahagia! 2. Madkadib: (PADA PENONTON) Siapa orangnya yang suka ikut-ikutan? Nih, Madkadib! Sekampung Bojong Kenyot, semua juga tahu bahwa saya sangat pandai dalam urusan ikut-ikutan. Apa ciri-cirinya? Nih, pakaian necis, jalan selalu sambil bersenandung, pulang selalu malam, kalau berdiri tidak bisa diam, kesukaannya kolang-kaling, dan tidak pernah ambil pusing. (NUNJUK KE TEMPAT MADSOLEH) Tidak seperti suami adik saya, Madsoleh. Bilangnya, sih orang soleh, tetapi selalu kalah. Percuma, percuma. Apa pun pekerjaan yang dilakoninya, akan saya ikuti. (TERTAWA) Namanya juga orang yang suka ikutikutan. (MENDEKATI PENONTON) Anda pasti menganggap kami ini sama. (TERTAWA) Tidak, tidak sama. Yang sama dagangannya, yang berbeda adalah nasibnya. Kalau Madsoleh nasibnya sisit kadal, alias bernasib sial, kalau saya sisit arwana. Uang terus berdatangan. Kalau dia? Nihil dan sial! (TERTAWA) Nah, sekarang, coba tebak, saya mau ke mana? Berjualan? Ya, benar. Saya akan berjualan batu cincin. Lihat, berjajar di jemari saya. Batu cincin sebetulnya adalah barang langka tetapi sangat berharga. Tidak percaya? Saya punya cerita. Begini ceritanya, kemarin, ada seorang Tionghoa, katanya mimpi menunggang naga. Naga tersebut memberinya sebuah batu cincin berwarna merah darah. Dia keburu bangun, tetapi dia jadi tegang. Dia mencari-cari barang, ke sana-ke mari mencari batu cincin berwarna merah darah. Di kalangan tukang batu cincin, batu cincin seperti itu diberi nama yang sangat bagus, yaitu Merah Delima. Kebetulan, satu minggu yang lalu, Madsoleh menjual semua koleksinya.Ternyata, ada yang merah darah! Batu cincin tersebut saya beri cerita yang dramatis. Saya beri dongeng yang nyambung sama mimpinya orang Tionghoa tersebut. Akhirnya, saya dapat untung karena orang itu percaya bahwa batu merah darah itu adalah pemberian naga yang ada dalam mimpinya tersebut. (BERTERIAK) Terima kasih, Madsoleh!!! Sumber: Drama Sisit Kadal karya Arthur S. Nalan (diterjemahkan dari bahasa aslinya, yaitu bahasa Sunda)

3. Perankanlah oleh Anda atau teman secara bergantian. 4. Catatlah perbedaan watak yang dimiliki oleh tokoh Madsoleh dan Madkadib. 5. Tanggapilah penampilan tersebut, apakah sudah sesuai dengan watak yang tergambar di dalam teks?

200


Kegiatan Lanjutan 1. Carilah naskah drama lain. 2. Catatlah watak atau karakter tokoh-tokoh yang ada di dalamnya. 3. Anda dapat memperagakan tokoh-tokoh yang memiliki keunikan watak untuk didiskusikan dengan teman-teman Anda.

Info Bahasa Dalam menghayati karakter, Anda perlu melakukan kegiatan olah sukma. Adapun tahapan-tahapan latihan olah sukma adalah sebagai berikut. 1. Konsentrasi, yakni pemusatan pikiran dalam mempelajari sebuah karakter. Seorang aktor harus dapat berkonsentrasi penuh seakan mengubah keseluruhan dirinya menjadi peran tersebut. 2. Imajinasi, yakni kemampuan mengembangkan daya khayal. Hal ini sangat diperlukan dalam pendalaman sebuah peran untuk menghidupkan sesuatu yang tidak ada menjadi ada. Misalnya, membayangkan panggung sebagai sebuah taman yang dikelilingi pepohonan rindang. Latihan pengembangan imajinasi dapat dilakukan dengan cara: a. Membayangkan benda yang tidak ada dan tidak dapat disentuh menjadi seolah-olah ada dan dapat disentuh. b. Membayangkan sosok orang yang tidak ada menjadi seolah-olah ada dan dapat berinteraksi. c. Membayangkan kejadian yang belum pernah ada dan dialami. Misalnya, membayangkan rasa sedih saat kehilangan sese orang yang kita sayangi. 3. Ingatan emosi, yakni meningkatkan kepekaan terhadap emosiemosi alamiah yang mungkin terjadi. Caranya adalah dengan mengingat emosi-emosi dasar seperti tertawa, menangis, dan marah. Kemudian, mengombinasikan emosi, yakni tertawa, tiba-tiba marah, lalu menangis. 4. Relaksasi, yakni meringankan ketegangan pada tubuh akibat lelah saat latihan. 5. Observasi, yakni meninjau secara langsung karakter tokoh yang akan diperankan. Misalnya, mengamati kehidupan orang gila saat aktor akan bermain drama sebagai orang gila.

Sumber: Dokumentasi pribadi Setiap aktor drama dituntut untuk menghayati tokoh. Hal ini dapat dilakukan dengan berlatih secara baik.

Apresiasi Drama

201

B

Menulis Adegan Drama

Dalam karya sastra drama, terdapat adegan-adegan yang dapat Anda tampilkan. Dalam adegan drama tersebut dimunculkan karakter dan berbagai perilakunya, serta konflik yang membangun drama. Dalam pembelajaran kali ini, Anda akan berlatih menulis adegan drama yang menampilkan berbagai perilaku manusia.

Drama merupakan salah satu genre sastra yang sarat akan sisisisi kemanusiaan. Dalam drama, ditampilkan berbagai perilaku manusia yang terangkum dalam dialog-dialog setiap tokohnya. Perilaku manusia yang direpresentasikan dalam drama tersebut memunculkan adanya konflik yang membentuk cerita drama. Pernahkah Anda menyaksikan pertunjukan drama atau membaca naskah drama? Di situlah Anda dapat menemukan berbagai perilaku manusia dan konflik-konflik tesebut. Tentu Anda mengetahui bahwa di situlah letak daya tarik dari drama yang Anda saksikan atau Anda baca naskahnya. Sekarang, bacalah contoh penggalan drama yang menunjukkan adanya perilaku manusia dan konflik berikut ini.

Sobrat Bagian Enam Di bukit kemilau.Terdengar suara kentungan dibunyikan sebagai tanda para kuli penambang emas mulai bekerja. Tampak masuk para kuli penuh semangat. Mereka bertelanjang dada. Mandor Bokop : (teriak) Kalian antre yang tertib! Sudah ambil duit, ambil blincong dari bakul! (kepada Mandor Burik) Panggil satusatu! Mandor Burik : (memanggil) Samolo! Sentono! Kartijo! Kardun! Marjun! Duweng! Kamran! Sobrat! Doyong! Sadang! Epeng! Damirin! (memanggil terus) Semua kuli telah memegang blincong dan bakul Mandor Bokop : (teriak) Dengarkan semua! Aku Mandor Bokop, penjaga Bukit Kemilau. Bukit Kemilau ini milik Tuan Balar. Kalian beruntung menjadi pekerjanya. Nanti kalian masuk kawasan Bukit Kemilau! Tetapi, jangan terlalu jauh sebab ke selatan masih ada Hutan Burun yang masih perawan. Banyak binatang buas, babi hutan, dan harimau! Juga, banyak rawa berlintah! Lintahnya sebesar ibu jari! Ngerti?

202

Para Kuli : (serentak) Ngerti! Mandor Bokop : (kepada Mandor Burik) Kamu jaga mereka. Aku mau tidur! (berbisik) Tadi malam aku berjudi sampai pagi! Mandor Burik : (teriak) Jangan berhenti sebelum kentungan bunyi! Para kuli menyanyikan semboyan mereka. Para Kuli : (serempak) Sekali kerja, tetap kerja. Biji emas di mana-mana! Namun, Doyong tampak meringis-ringis. Ia menepi, ia dibentak Mandor Burik. Mandor Burik : (membentak) Hei! Kembali ke tempatmu! Kuli! Apa kamu tuli? Kembali ke tempatmu! Doyong : Sebentar, istirahat! Mandor Burik : Apa? Istirahat? Enak saja kamu, apa kamu sudah lupa perintah Mandor Bokop, heh? Jangan berhenti sebelum kentungan bunyi! Doyong : Sebentar saja, Mandor! Mandor Burik : (menendang Doyong) Enak saja sebentar-sebentar! Cepat kerja, kuli!


Sobrat melihat kelakuan kasar Mandor Burik terhadap kawan sekampungnya. Ia memburu mendekat. Sobrat : Mandor, jangan ditendang-tendang begitu! Dia kawanku, Mandor! (mendekati Doyong) Kamu tidak apa-apa,Yong? Doyong : Agak mulas, mana aku agak mencret. Mandor sialan! Mandor Burik : Apa kamu bilang? Doyong : Dia dengar, Brat! Mandor Burik : Ayo, kembali kerja! Orang lain juga kerja! Sobrat : Dia sakit perut, Mandor. Dia agak mencret Mandor Burik : Alah, alasan saja! Dasar pe malas! Doyong : Saya sakit perut, Mandor! Mandor burik : Kembali kerja, atau kulecut dengan cambuk ini! (mengeluarkan cambuk dan hendak mengayunkannya) Sobrat : Jangan, Mandor! Biarkan saja dulu, Mandor. Apa Mandor tidak pernah sakit perut? Mandor Burik : Apa kamu bilang? (melecut) Jangan bilang begitu! Di kampung mu kamu bisa bilang apa saja, tetapi di sini lain.... Ini tanah Bukit Kemilau dan aku penjaganya! Kembali ke tempatmu, kuli! Sobrat : Tidak mau! Mandor Burik : (marah) Itu bukan kata yang pantas, kuli kontrak. Mampus kamu! (melecut) SOBRAT MENCOBA MELAWAN Sobrat : Kita bertarung secara jantan, Mandor!

Mandor Burik : Apa kamu bilang? Sobrat : Kita bertarung secara jantan, Mandor! Mandor Burik : Boleh saja... apa maumu? Sobrat : Beri aku cambuk! Mandor Burik : Enak saja! rasakan! (melecutkan cambuk) Doyong : (berteriak) Sobrat sama Mandor berkelahi!!! Mandor burik dan sobrat berkelahi. Kuli-kuli berkumpul, melingkar, sambil menyanyikan semboyan. Awalnya, Mandor Burik berjaya dengan cambuknya. Namun, cambuknya berhasil direbut Sobrat. Dengan satu kali ayunan dan pitingan, Mandor Burik tak berkutik. Tibatiba terdengar suara tembakan.

....

Sumber: Dokumentasi Pribadi Karya Arthur S. Nalan Sumber: 5 Naskah Drama Pemenang Sayembara Dewan Kesenian Jakarta 2003, 2005

Agar pembelajaran semakin menarik, penggalan drama tersebut dapat Anda tampilkan bersama beberapa teman Anda di dalam kelas. Dalam drama "Sobrat" tersebut ada beberapa tokoh dengan karakter dan perilaku masing-masing. Pemerinciannya adalah sebagai berikut. 1. Sobrat, yaitu salah seorang kuli di Bukit Kemilau yang memiliki keberanian dan rasa setia kawan yang tinggi. Dengan gagah berani, dia melawan kesewenang-wenangan yang dilakukan oleh Mandor Burik terhadap Doyong, kawannya sesama kuli. 2. Mandor Burik, yaitu salah satu mandor yang bertugas mengawasi kuli di Bukit Kemilau. Dia memiliki perangai yang

Apresiasi Drama

203

buruk. Dengan seenaknya, dia menganiaya Doyong. Padahal, Doyong sedang sakit. Di samping itu, Mandor Burik pun telah merendahkan kuli-kuli yang bekerja padanya. Selain dua tokoh beserta karakternya yang telah dikemukakan di atas, ada beberapa tokoh dengan karakternya masing-masing. Dapatkah Anda menyebutkannya? Sekarang, kita beralih ke pembahasan mengenai konflik. Dalam penggalan drama "Sobrat" tersebut, diceritakan mengenai pahitnya kehidupan para kuli yang bekerja sebagai penambang di Bukit Kemilau. Mereka mengalami kehidupan yang mengenaskan. Konflik bermula saat salah seorang kuli, yaitu Doyong, merasa tidak sanggup bekerja karena sedang sakit. Dia pun mengistirahatkan diri agar rasa sakitnya sedikit berkurang. Akan tetapi, dia malah mendapat perlakuan semena-mena dari atasannya. Dengan seenak hatinya, dia menendang perut Doyong sehingga jatuh kesakitan. Melihat hal tersebut, Sobrat merasa geram. Dia pun melakukan perlawanan. Pada akhirnya Sobrat menang melawan Mandor Burik. Demikianlah uraian mengenai konflik yang ada dalam penggalan drama "Sobrat" karya Arthur S. Nalan tersebut. Sekarang, untuk melengkapi pemahaman Anda mengenai materi tersebut, kerjakanlah latihan berikut ini.

Uji Materi 1. Tuliskanlah drama satu babak singkat (beberapa dialog) yang bercerita tentang sebuah konflik yang disebabkan oleh perilaku manusia, misalnya dimarahi oleh guru karena menyontek saat ulangan, berkelahi dengan teman karena kesalahpahaman, hilang uang karena terburu-buru berangkat ke sekolah, dan konflikkonflik lain yang mudah Anda jumpai dalam kehidupan seharihari. Usahakan agar jumlah tokoh dalam drama tersebut tidak lebih dari 5 orang. 2. Munculkan karakter manusia yang khas pada setiap tokoh melalui dialog-dialog tokoh. Misalnya, orang yang judes, orang yang ramah, orang yang jahat dan kejam, dan karakter-karakter lainnya.

Kegiatan Lanjutan 1. Buatlah kelompok kecil yang terdiri atas 4–5 orang, sesuai dengan jumlah tokoh dalam drama. Pilihlah di antara drama-drama yang ada untuk ditampilkan di dalam kelas. 2. Tampilkanlah drama tersebut di dalam kelas.

204


Info Bahasa Sejak awal kemunculannya, drama terus berkembang mengikuti perkembangan zaman. Drama terus mengalami proses pencarian identitasnya. Sejak kemunculan Bebasari karya Roestam Effendi drama terus mengalami perkembangan walaupun tidak sepesat prosa dan puisi. Drama yang ditulis pada 1926 ini adalah drama pertama yang menggunakan bahasa Indonesia. Sejak dulu drama memang sering kali dijadikan media kritik oleh pengarangnya. Keinginan untuk melontarkan pandangan yang diberi muatan kritik tersebut muncul saat seorang pengarang mengalami kegelisahan dan ketidaksetujuan terhadap suatu keadaan. Adapun beberapa contoh drama yang berkaitan dengan masalah sosial antara lain drama Bebasari (1926) karya Rustam Efendi, drama Kejahatan Membalas Dendam karya Idrus (1945), drama Pakaian dan Kepalsuan (1954) karya Achdiat Kartamihardja, drama Domba-domba Revolusi karya B.Sularto (1966), Wonoboyo karya Slamet Mulyana, Selamat Jalan Anak Kufur (1956), Penggali Kapur (1956), dan Penggali Intan (1957) karya Kirdjomulyo. Iblis karya Mohammad Diponegoro. Jam Dua Belas Malam dan Bayang Menggoda karya Sutarno Priyomarsono. Si Djuallah karya Pong Waluyo, dan drama-drama karya N. Riantiarno, antara lain Opera Kecoa dan Maaf. Maaf. Maaf.

C


Menemukan Nilai-Nilai dalam Cerpen

Berbagai unsur-unsur yang ada dalam cerpen penting untuk dianalisis. Kali ini, Anda akan berlatih mengemukakan nilai-nilai yang terkandung dalam sebuah karya sastra. Adapun nilai-nilai tersebut meliputi nilai moral, nilai budaya, dan nilai sosial.

Setelah berlatih menganalisis unsur-unsur intrinsik dalam cerpen di pembelajaran sebelumnya, meningkatkah minat baca Anda terhadap cerpen? Sebaiknya Anda lebih mengakrabkan diri dengan cerpen. Selain dapat dijadikan sebagai salah satu media hiburan, kegiatan membaca cerpen pun dapat memberikan pelajaran berharga bagi Anda. Hal tersebut dapat Anda petik melalui nilai-nilai yang hendak disampaikan oleh pengarang. Dalam sebuah karya sastra, pengarang seringkali mengeks presikan berbagai fenomena kehidupan. Akan tetapi, seorang pengarang tidak begitu saja merepresentasikan realitas sosial tersebut ke dalam karyanya. Filtrasi serta imajinasi pengarang pun memiliki andil dalam terwujudnya sebuah karya sastra. Melalui karya sastra, pengarang dapat mengemukakan pandanganpandangannya tentang suatu hal dan menyampaikan berbagai nilai kehidupan, seperti nilai moral, nilai budaya, dan nilai sosial.

Apresiasi Drama

205

Sudah berapa banyak cerpen tentang kehidupan sehari-hari yang pernah Anda baca? Tentunya telah banyak cerpen yang Anda baca. Untuk lebih memahami materi pembelajaran kali ini, dengarkanlah karya cerpen yang akan dibacakan oleh teman Anda berikut.

Sandal Jepit Merah Karya S.Rais Senja memerah. Langit sajikan semburat jingga yang berkobar di batas horison. Sesaat lagi malam akan menebarkan keremangan yang membaur bersama napas kesunyian. Perlahan, alam mulai melepaskan diri dari jeratan hari. Seakan jemu menimbun lelah, bumi mulai meredupkan kehidupannya. Aroma sepi mulai menyebar ke setiap celah udara. Berbondongbondong angin malam mulai menjalankan tugasnya menyelimuti semesta hitam. Malam pun menetas. Di salah satu sudut remang, seorang pe rempuan tua berselonjor di atas sebuah bangku bambu. Dipijatnya urat-urat kaki yang menegang akibat rutinitas melelahkan sehari ini. Kulit-kulit keriputnya seakan bicara tentang lelah yang telah menggunung seperti tumpukan sampah yang ada di belakang gubuk reyotnya. Matanya layu dan redup. Sepasang mata itu digendong kantung mata kehitaman yang makin melebar. Sesekali, dikedipkan dalam-dalam, sebagai cara untuk memperjelas apa yang menghampar di hadapannya. Tetapi percuma saja. Matanya telah tua, setua perjalanan kepedihannya yang menahun, dan perempuan itu tak mampu lagi menikmati tarian kunang-kunang yang muncul sebagai teman dalam pekat malamnya. Sepasang sandal jepit tipis berwarna merah tergeletak begitu saja di bawah bangku bambu. Sandal itu dihinggapi lubang di sana-sini. Tak hanya itu, sandal tua itu pun dihinggapi bercak-bercak kecoklatan. Seperti darah yang mengering.Ya, darah! Bahkan, di atas permukaan salah satu sandal itu masih terdapat darah segar. Darah itu bermuncrat dari kakinya. Di kakinya masih terdapat serpih pecahan kaca yang belum sempat dibersihkannya. Pecahan kaca yang tadinya berada di gundukan sampah belakang rumahnya itu telah bercampur dengan darah merah, darah yang terus menumpuk di atas sandal jepit merahnya.

206

Lima tahun berlalu setelah Mamat mengawini perempuan itu dalam usia belia, lima belas tahun. Sebagai anak yatim piatu sebatang kara, perempuan itu tak mungkin menolak lamaran Mamat, lelaki berumur dua puluh lima, yang begitu sayang padanya. Dengan berbekal keterampilan di bidang bangunan, Mamat mampu membiayai hidupnya dan menyewa sepetak kamar di pinggiran kota. Kebahagiaannya makin lengkap setelah dari rahimnya lahir seorang anak sehat walaupun saat itu usianya baru enam belas. Anak laki-laki itu dinamainya Zaenal Mutakin yang tumbuh sebagai anak yang pintar, cerdas, dan pandai bernyanyi. Tak terhitung doa dan harapan yang diajukannya pada Sang Pencipta demi masa depan anaknya itu. Dalam pelukan mimpi, seringkali ia melihat anaknya tumbuh menjadi laki-laki tampan, terkadang menjadi dokter, olahragawan, bahkan presiden. Mimpi-mimpi itulah yang selalu jadi motivasinya untuk selalu bersemangat menjalani hidup meski dililit beban sesulit apapun. Tetapi, mimpi-mimpi itu harus mati dilindas hari. Di suatu senja yang memerah, burung gagak bertengger di atap kamar kontrakannya. Berbondongbondong para tetangga mendatanginya yang sedang memasak agar-agar untuk pangeran kecilnya. Pak RT memimpin rombongan sambil menggendong Zaenal mungil yang baru berusia empat tahun itu. Tubuh bocah itu kuyup. Matanya terpejam bagai putri tidur. Tangannya menggelantung lemas.Tak ada napas. Langit merah mulai menghitam setelah keriuhan dihantam lantunan adzan. Air mata membanjir. Zaenal mungil telah pergi dijemput malam. Sungai yang tenang di pinggir kampung terlalu dalam untuk direnanginya tadi siang. Saat ditemukan, tubuhnya telah mengambang bagai perahu. Di pinggir sungai, sepasang sandal jepit mungil berwarna merah darah kesayangan Zaenal mungil terbujur bisu. *** Empat puluh hari setelah kematian Zaenal mungil kesayangannya, perempuan itu selalu melangkah dalam mata kosong di atas sepasang sandal jepit merah. Hidupnya seakan usai begitu saja setelah cahaya hatinya pergi dicuri takdir. Tak ada lagi cahaya dalam hidupnya, tak terkecuali suami yang selama ini dicintainya sepenuh hati. Kematian Zaenal mungil telah menimbun kebencian dalam benak Mamat. Masih terngiang di telinga perempuan


itu ketika Mamat mencacinya habis-habisan setelah tahu buah hatinya pergi mendahului. "Brengsek! Istri macam apa kamu? Ceroboh! Tak bisa menjaga anak!" "Ampun, Kang! Saya akui saya memang ceroboh, tetapi ini semua sudah jadi takdir-Nya. Terimalah, Kang. Saya ibunya, saya lebih pedih ketimbang akang. Maafkan saya, Kang!" "Pergi kamu!" Perempuan itu memeluk kaki suaminya sambil menangis hebat penuh penyesalan. Tetapi tak ada ampun dari Mamat, perempuan itu ditendangnya. Kepalanya membentur dinding, tubuhnya tersungkur di atas sandal jepit merahnya. Setelah itu ia tak ingat apa-apa lagi. Sandal jepit merahnya kini dibasahi air matanya. Alangkah terkejutnya perempuan itu setelah tahu suaminya berniat mengawini perempuan lain. Ia hanya pasrah, berharap kabar itu tidak benar adanya. Dan kalaupun benar-benar terjadi, ia hanya berharap suaminya mau memaafkannya dan tetap mencintainya seperti lima tahun yang lalu. Tetapi, harapannya kembali usang. Suatu hari, ketika perempuan yang telah diusir suaminya itu bermaksud kembali ke kontrakannya, kamar penuh kenangan itu kosong. Tak ada yang tahu kemana perginya sang suami harapannya. Ia hanya mendengar kabar bahwa suaminya akan tinggal di desa asal istri barunya, entah di mana. Seketika hatinya seakan dibanjiri darah. Darah merah semerah sandal jepitnya. Ia gamang menentukan kelanjutan langkahnya. Ia hanya melangkah mengikuti helai demi helai angin yang sirna setelah menyapanya. Ia berjalan menyusuri kehidupan dialasi sepasang sandal jepit merah. Entah harus ke mana lagi. *** Berpuluh-puluh tahun lamanya perempuan itu hidup bergantung pada siang dan malam. Ia hanya gelandangan tanpa tujuan yang hidup dari belas kasihan orang yang lalu lalang di depan tempat duduknya. Pernah, suatu ketika ia mendapat pekerjaan sebagai seorang pembantu rumah tangga.

Tetapi bukan sebuah keluarga yang diurusinya, melainkan sebuah tempat jual beli narkoba. Bertahun-tahun, ia hidup dalam dunia hitam yang dikutukinya dalam hati. Baginya tak ada jalan lain. Hidup tanpa ijazah pendidikan formal bagai mendaki gunung tanpa kaki. Mungkin keajaiban Tuhan pulalah yang telah menghantarkannya pada pekerjaannya saat ini. Berkali-kali majikannya, seorang bandar narkoba, menawarinya untuk bekerja sebagai pengedar barang haram tersebut sekaligus sebagai wanita tuna susila. Tetapi, ia bersikeras walau sebagai pembantu gajinya sangat kecil. Ia tidak tertarik sedikit pun pada penghasilan yang lumayan besar seperti yang didapat oleh perempuan-perempuan cantik yang sering berkumpul di rumah majikannya itu. Lama-lama ia tidak tahan juga, apalagi setelah sang majikan memaksanya untuk mengikuti keinginannya, yaitu menjadikannya seorang wanita tuna susila. Ia bertahan dengan pendiriannya dan pergi meninggalkan istana penuh dosa itu. Dengan uang yang dikumpulkannya, ia membeli sebuah gubuk reyot yang ada di sekitar tempat pembuangan sampah di kota lain. Di situlah ia memulai kehidupan barunya sebagai seorang pemungut paku bekas yang bersembunyi di tumpukan sampah yang meng gunung. Dan itu berlalu begitu saja, berpuluh-puluh tahun lamanya. *** Malam masih menyajikan aroma kesunyian di sekitar gubuk reyot itu. Bulan pucat memandanginya dari balik bayang awan hitam. Lampu tempel di dinding kini telah dihinggapi jelaga seiring dengan malam yang semakin tua. Perempuan itu membasuh kaki kotornya dengan air dingin. Luka-luka mengering di telapak kakinya bagai prasasti yang menceritakan bagaimana kepedihan hidupnya selama ini, selama puluhan tahun. Seiring dengan pergantian waktu,sandal jepit merahnya yang dulu telah berkali-kali diganti dengan sandal jepit merah baru. Kini sandal jepit merahnya telah banyak dihinggapi lubang dan bercak darah karena tusukan beling dan paku berkarat, dan ia harus menggantinya dengan sandal jepit merah yang baru. Sumber: Bandung Post, 19–25 Juli 2005

Bagaimanakah tanggapan Anda mengenai cerpen "Sandal Jepit Merah" yang telah dibacakan oleh teman Anda tersebut? Dapatkah Anda memahaminya? Jika belum, baca kembali cerpen tersebut dengan saksama. Kemudian, dapatkah Anda menemukan nilai-nilai yang terkandung dalam cerpen tersebut? Seperti yang telah dikemukakan sebelumnya, dalam sebuah karya cerpen terdapat gagasan yang hendak disampaikan oleh pengarang. Gagasan tersebut muncul bersama nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.

Apresiasi Drama

207

1. Nilai Moral Dalam cerpen tersebut dikisahkan tentang seorang perempuan tua yang memiliki masa lalu yang sangat menyedihkan. Awalnya, perempuan itu hidup bahagia. Akan tetapi, setelah kematian anak semata wayangnya, hidupnya berubah menjadi sebuah kesedihan yang berkepanjangan. Akan tetapi, perempuan itu tidak pernah putus asa. Dia terus berjuang untuk mempertahankan hidupnya. Bahkan, perempuan tersebut tetap tegar dengan pendiriannya saat dirinya hampir terjerumus ke dalam lembah hitam. Hal tersebut dapat dilihat dalam kutipan berikut.


Gambar 10.2 Untuk memahami cerpen, Anda dapat belajar teori karya sastra seperti dalam buku tersebut.

Berkali-kali majikannya, seorang bandar narkoba, me nawarinya untuk bekerja sebagai pengedar barang haram tersebut sekaligus sebagai wanita tuna susila. Tetapi, ia ber sikeras walau sebagai pembantu gajinya sangat kecil. Ia tidak tertarik sedikit pun pada penghasilan yang lumayan besar seperti yang didapat oleh perempuan-perempuan cantik yang sering berkumpul di rumah majikannya itu. Lama-lama ia tidak tahan juga, apalagi setelah sang majikan memaksanya untuk mengikuti keinginannya, yaitu menjadikannya seorang wanita tunasusila. Ia bertahan pada pendiriannya dan pergi meninggalkan istana penuh dosa itu. Dari kutipan tersebut, ada sebuah nilai moral yang hendak disampaikan oleh pengarang. Pengarang hendak mengemukakan bahwa meskipun kita didera kesulitan hidup, kita tidak boleh terjebak oleh nafsu dunia. Kita harus berpegang teguh pada pendirian kita dan pada ajaran agama. Bagaimana dengan diri Anda? Tergugahkah Anda pada nilai moral tersebut? Lalu, dapatkah Anda mengemukakan kembali nilai-nilai moral yang lainnya?

2. Nilai Budaya Nilai budaya merupakan nilai-nilai yang bertolak dari perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalam karya fiksi. Nilai budaya tersebut dapat mencakup berbagai masalah, di antaranya kebiasaan hidup, adat istiadat, tradisi, keyakinan, pandangan hidup, cara berpikir, dan bersikap. Dalam cerpen "Sandal Jepit Merah" tersebut, masyarakat yang di gambarkan adalah sekelompok orang yang tinggal di kawasan pinggiran kota. Mereka tergolong ke dalam strata sosial menengah ke bawah. Hal tersebut dapat dilihat dalam kutipan berikut ini. Dengan berbekal keterampilan di bidang bangunan, Mamat mampu membiayai hidupnya dan menyewa sepetak kamar di pinggiran kota. Kebahagiaannya makin lengkap setelah dari rahimnya lahir seorang anak sehat walaupun saat itu usianya baru enam belas. Dapatkah Anda menemukan hal-hal lain yang berkaitan dengan nilai-nilai budaya dalam cerpen tersebut?

208


3. Nilai Sosial Dalam cerpen tersebut terdapat beberapa nilai sosial yang dikemukakan oleh pengarang. Di antaranya adalah mengenai sulitnya menjalani kehidupan sebagai seseorang yang miskin. Hal tersebut dapat diamati dalam kutipan berikut. Baginya tak ada jalan lain. Hidup tanpa ijazah pendidikan formal bagai mendaki gunung tanpa kaki. Dalam cerpen ini, juga ditampilkan gambaran sosial kehidupan perkotaan yang suram. Dalam cerpen tersebut diceritakan mengenai kehidupan tokoh utama yang menyambung hidup di tengah-tengah kezaliman. Ia terpaksa menjadi seorang pembantu rumah tangga di sebuah tempat jual beli narkoba dan tempat lokalisasi wanita tunasusila. Hal tersebut dapat dilihat dalam kutipan berikut. Bertahun-tahun, ia hidup dalam dunia hitam yang dikutukinya dalam hati. Baginya tak ada jalan lain. Hidup tanpa ijazah pendidikan formal bagai mendaki gunung tanpa kaki. Mungkin keajaiban Tuhan pulalah yang telah menghantarkannya pada pekerjaannya saat ini. Berkali-kali majikannya, seorang bandar narkoba, menawarinya untuk bekerja sebagai pengedar barang haram tersebut sekaligus sebagai wanita tunasusila. Setujukah Anda dengan nilai-nilai yang telah dikemukakan tadi? Dapatkah Anda mengemukakan nilai-nilai sosial lain yang ada dalam cerpen itu? Sekarang, untuk lebih memperdalam pemahaman Anda, ker jakanlah kegiatan latihan berikut ini.

Uji Materi 1. Bentuklah kelompok yang terdiri atas 6–8 orang. 2. Pilihlah cerpen yang sarat akan nilai moral, budaya, dan sosialnya. Anda dan teman-teman dapat menemukannya di surat kabar, majalah, buku kumpulan cerpen, dan sumber internet. 3. Salah seorang teman Anda membacakan cerpen tersebut. 4. Uraikanlah nilai-nilai yang terkandung dalam cerpen tersebut. 5. Diskusikan dengan teman-teman Anda.

Apresiasi Drama

209

Kegiatan Lanjutan


1. Masih dengan kelompok yang sama, pilihlah satu judul cerpen terjemahan. 2. Dengarkanlah cerpen yang akan dibacakan oleh salah seorang anggota kelompok Anda. 3. Uraikanlah nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. 4. Diskusikan dengan teman Anda. 5. Buat laporannya, lalu kumpulkan dengan hasil laporan kegiatan Uji Materi terdahulu. 6. Gabungkan pekerjaan Anda dengan pekerjaan kelompok lain. Lalu, jilidlah kumpulan karya tadi, sesudah itu serahkan pada petugas perpustakaan agar dapat dimanfaatkan oleh adik-adik kelas Anda.

Info Bahasa


Dari sisi tertentu karya sastra, fiksi dapat dipandang sebagai bentuk manifestasi keinginan pengarang untuk mendialog, menawar, dan menyampaikan sesuatu. Sesuatu itu mungkin berupa pandangan tentang suatu hal, gagasan, moral, atau amanat. Dalam pengertian ini, karya sastra dapat dipandang sebagai sarana komunikasi. Namun, dibandingkan dengan sarana komunikasi yang lain, tertulis ataupun lisan, karya sastra tentu memiliki kekhususan sendiri dalam menyampaikan pesan-pesan moralnya. Secara umum dapat dikatakan bahwa bentuk penyampaian moral dalam karya fiksi mungkin bersifat langsung, atau sebaliknya. Namun, sebenarnya pemilahan itu hanya demi praktisnya saja. Sebab, mungkin saja ada pesan yang bersifat agak langsung namun tersembunyi serta yang agak langsung namun seperi yang ditonjolkan.

210

Sumber: Teori Pengkajian Fiksi, 2002


Rangkuman 1. Saat mengekspresikan dialog drama, ada beberapa hal yang harus Anda perhatikan, yakni sebagai berikut. a. Memahami dialog drama dengan saksama. b. Berkonsentrasi pada karakter atau watak yang telah Anda dapatkan. c. Mengontrol emosi. d. Konsisten pada karakter yang telah Anda pelajari. 2. Latihan yang diperlukan sebagai persiapan pementasan drama adalah sebagai berikut. a. Latihan olah tubuh b. Latihan olah sukma c. Latihan olah vokal 3. Kegiatan membaca cerpen dapat dilakukan dengan menganalisis unsur-unsur intrinsik cerpen tersebut.

Refleksi Pelajaran Setelah mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada dalam pelajaran ini, Anda telah mampu menghayati sebuah peran dalam drama. Kelak, jika Anda terlibat sebagai pemain dalam sebuah pementasan drama, Anda telah memiliki kemampuan untuk menghayati dengan baik peran yang Anda dapat. Di samping itu, Anda pun telah berlatih mengolah gerak-gerik tubuh, mimik wajah, dan intonasi suara yang juga merupakan salah satu persiapan dalam pementasan drama. Dengan demikian, pengetahuan Anda tentang pertunjukan drama pun telah bertambah. Adapun kegiatan mengapresiasi karya cerpen akan membuat Anda terampil mengkritiknya.

Soal Pemahaman Pelajaran 10 Kerjakanlah soal berikut. Pak Pikun : (Muncul, langsung menuju arah Jidul) Ayo! Mana! Berikan kembali padaku! Ayo! Mana! Jidul : (ber-ah-uh, sambil memberikan isyarat yang mengatakan ketidakmengertiannya) Pak Pikun : Jangan berlagak pilon! Siapa lagi kalau bukan kamu yang mengambilnya? Ayo Jidul, kamu sembunyikan di mana, eh? Jidul : (ber-uh-ah, semakin bingung dan takut) Pak Pikun : Dasar maling! Belum sampai sebulan di sini kamu sudah kambuh lagi, ya? Dasar nggak tahu diri! Ayo, kembalikan kepadaku! Mana, eh? Sumber: Drama Arloji, karya P. Haryanto

Apresiasi Drama

211

1. Kekhasan apa yang muncul dari penggalan drama tersebut? 2. Bagaimana watak yang dimiliki oleh Pak Pikun? 3. Buatlah tanggapan singkat atas isi penggalan drama tersebut. Untuk soal 4 dan 5, bacalah penggalan drama berikut. Pause (Tukang warung memandang tajam) Tukang warung : Apakah kau tidak gembira, (Ibu pergi ke kursi dan berkata). Ibu : Ia berteriak "ibu" (lalu duduk) Tukang Warung : Tentu dia akan berbuat sesuatu. Ayah : (jalan, tiba-tiba) Sesuatu telah terjadi. (Ibu tiba-tiba berteriak) Gadis : Berhenti, Ibu! Tukang Warung : Ada apa ini, apa yang telah kalian lakukan? (tukang warung dan anaknya mundur)? Kenapa kau memandang seperti itu? Apakah dia tidak menceritakan bahwa dia anakmu? Gadis : Tidak. Tukang Warung : Apa yang telah kalian lakukan? Di mana dia sekarang? Ayah : Jangan ada suara! (pause) Ibu : Dia berteriak "ibu". Kau terus saja memukulnya! Tukang Warung : Apa yang kalian telah lakukan? Kalian telah .... (tukang warung memandang, terus mundur mau pergi) Anak : (melihat Gadis) Lihat di tangannya, Ayah! Tukang Warung : Kau telah ... (lari) Gadis : Berhenti. Ibu! Ayah : Tenang-tenang, jangan ribut. (jatuh) Gadis : Mereka akan memasukkan saya dalam penjara. Sumber: Buku drama Orang Asing, judul asli Irthunia, karya Rupert Brook, disadur oleh D. Djajakusuma

4. Jelaskan watak-watak tokoh berdasarkan dialog yang diucapkan setiap tokoh. 5. Tuliskan hubungan latar dengan watak para tokoh dalam penggalan drama tersebut

212


Uji Kompetensi Semester 2

Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat.

Untuk soal 1 s.d. 4, bacalah cuplikan cerpen berikut. Itu berkaitan dengan harga diri. Ya, itu benar. Seseorang memang harus meng hadapimu dengan martabat dan harga diri supaya kamu tidak menganggapnya sampah. Apalagi mencintai dan dicintai adalah masalah bagiku. Karena apa pun yang kau dapat, harus selalu kau bayar, baik secara tunai maupun kredit. Dunia ini persis pasar, ya kan? Apa pun harus ada transaksi yang jelas. Kalau tidak, kamu jadi pencuri. Hukuman bagi pencuri itu sudah jelas. Jika ada empat orang saksi, kamu sudah pantas tidak memiliki tangan lagi. Tapi sampai saat ini aku belum juga pantas untuk seseorang yang mencuri kepolosan hati. Setelah bertemu denganmu aku tidak polos lagi, tapi aku tidak bisa menuduhmu mencuri. Tidak ada bukti. Tidak ada saksi. Hanya Tuhan saja yang tahu bagaimana kamu menarik hatiku hingga aku tidak memilikinya lagi. Orang yang tidak memiliki hati pasti dia bukan manusia lagi.Tapi, entahlah. Setelah hatiku kau curi, aku malah jadi lebih manusiawi. Aku sedang membangun mimpi mengenai suatu negeri ketika kamu datang.

3. Watak tokoh "aku" dalam cuplikan cerpen tersebut adalah .... a. kurang mengerti tentang hukum bagi yang mencuri kepolosan hati b. selalu bingung dalam menghadapi keputusan c. pandai menasihati orang lain d. tidak bisa menuduh orang lain yang telah mencuri hatinya e. tidak bisa memilih suatu keputusan 4. Nilai budaya yang tersirat dalam cuplikan cerpen tersebut adalah .... a. harga diri dan martabat merupakan sesuatu yang paling hakiki b. ketulusan dan keikhlasan hati adalah modal untuk mencintai c. hidup itu keseimbangan antara me nerima dan memberi d. di antara sekian banyak cara mencuri, mencuri hati merupakan sebuah kewajaran e. cinta diyakini bisa mengubah kepri badian seseorang 5. "Saudara moderator! Setelah memperhatikan jalannya diskusi kita ini, tampaknya kita sulit mencari kata sepakat. Sehubungan dengan itu, saya usulkan agar diskusi kita ini diskors beberapa menit untuk istirahat."

Sumber: Cerpen Sebenarnya Aku Mencintaimu Hanya Saja Aku Tidak Mengatakannya," Yuni Kristianingsih, 2003

1. Tema utama dari cuplikan cerpen tersebut adalah masalah .... a. penyesalan d. perdamaian b. percintaan e. perseturuan c. permusuhan 2. Unsur utama yang terdapat dalam cuplikan cerpen tersebut berkaitan erat dengan .... a. tema dan alur b. perwatakan dan amanat c. alur d. gaya bahasa e. plot

Moderator menyatakan persetujuan atas usul salah satu peserta rapat tersebut. Kalimat persetujuan yang tidak tepat diucapkan moderator adalah .... a. Baik, usul itu tepat sekali. b. Boleh, hal itu dapat menyegarkan pikiran. c. Usul itu sangat membantu untuk mengu rangi kejenuhan. d. Baik, semoga usul itu mendapat dukungan dari peserta yang lain. e. Baik, setelah menemukan jalan keluar, usul ini kita laksanakan. 6. Berikut ini yang bukan merupakan lampiran dalam laporan hasil diskusi adalah .... a. makalah b. notula


213

c. anggaran diskusi d. daftar acara diskusi e. daftar hadir peserta 7. Bacalah teks berikut dengan baik. Masyarakat Betawi, satu di antara sekian banyak etnis yang ada di Indonesia, di samping memiliki perjalanan sejarah tersendiri, ternyata menyimpan segudang seni tradisional yang hingga kini tetap terjaga dan terpelihara keberadaannya. Di antara sekian banyak jenis kesenian tradisional Betawi tersebut, salah satunya yang paling populer adalah Topeng Betawi. Hampir semua orang, khususnya masyarakat Betawi mungkin sudah tidak asing lagi dengan kesenian Topeng Betawi. Kesenian rakyat yang juga terkenal dengan sebutan Gamelan Topeng ini merupakan salah satu dari beragam jenis bentuk kesenian Betawi yang dimainkan dengan menggabungkan unsur-unsur alat musik, tari dan teater, serta mengandung unsur kesenian Sunda, terutama dari alat musiknya. Memang, kesenian tradisional Betawi, beberapa di antaranya banyak dipengaruhi oleh ragam kesenian dari beberapa daerah di Indonesia, seperti kesenian dari pesisir Jawa dan Bali, serta pengaruh dari negara lain, seperti Melayu, Arab, Cina, maupun Portugis. Sumber: Majalah Travel Club, Juni 1997

8.

214

Gagasan pokok teks tersebut adalah .... a. Kesenian tradisional Betawi, beberapa di antaranya banyak dipengaruhi oleh ragam kesenian dari beberapa daerah di Indonesia, seperti kesenian dari pesisir Jawa dan Bali, serta pengaruh dari negara lain, seperti Malayu, Arab, Cina, dan Bali serta Portugis. b. Masyarakat Betawi sudah tidak asing lagi dengan kesenian Topeng Bali. c. Lestarikanlah kesenian Betawi. d. Saya sangat bangga dengan kesenian Topeng Betawi. e. Topeng Betawi merupakan satu-satunya kesenian Betawi. "Minat baca siswa terhadap novel sekarang ini sangat menurun. Ini dibuktikan dengan rendahnya kemampuan apresiasi siswa ter hadap karya sastra, khususnya novel."

a. "Saya kurang sependapat dengan anggapan tersebut. Rendahnya kemampuan apresiasi siswa terhadap karya sastra, novel pada khususnya, bukan disebabkan kurangnya minat baca siswa melainkan kurang tersedianya buku novel di perpustakaan sekolah." b. "Saya kurang sependapat dengan Anda karena alasan yang dikemukakan kurang." c. "Pendapat saya tidak sama dengan Anda. Menurut saya hal yang dikemukakan Anda kurang beralasan." d. "PendapatAnda benar-benar menyimpang dari kenyataan. Kemampuan terhadap karya sastra khususnya apresiasi siswa terhadap novel tidak menurun, hal ini ternyata dengan banyaknya novel yang beredar di kalangan siswa." e. "Saya kurang sependapat dengan Anda karena alasan yang dikemukakan belum merupakan gejala umum yang berlaku bagi siswa" 9. Ciri paragraf deduktif adalah .... a. kalimat utama terletak di akhir paragraf. b. kalimat utama terletak di awal paragraf c. kalimat utamanya terletak di awal dan di akhir paragraf. d. bersifat mengajak pembaca melakukan sesuatu e. bersifat naratif 10. Bacalah paragraf berikut dengan baik. "Kenakalan remaja disebabkan oleh dua faktor. Pertama, kurangnya perhatian dari orang tua. Kedua, faktor lingkungan."

Jika anda tidak sependapat dengan pendapat tersebut, kalimat penolakan yang baik adalah .... a. "Saya tidak sependapat dengan Anda." b. "Pendapat Anda terlalu sempit, coba perbaiki lagi." c. "Saya tertarik dengan pendapat Anda, namun ada beberapa hal yang perlu diperbaiki." d. "Pendapat Anda menyimpang dari permasalahan." e. "Menurut pendapat saya keterangan yang Anda kemukakan belum lengkap."

Pernyataan yang baik untuk pendapat tersebut adalah ....


11. Bacalah paragraf berikut dengan baik. Salah satu program pemerintah dalam masa pembangunan adalah usaha penyebaran penduduk Jawa, Bali, dan Lombok. Untuk memperjelas penyebaran disebutlah dengan nama khusus, yaitu transmigrasi. Bahkan, dalam kaitan itu, Bung Hatta berkata dalam kongres ahli-ahli ekonomi, "Satu masalah yang mahapenting dalam rangkaian politik kemakmuran adalah transmigrasi. Kalau ini tidak terpecahkan, Indonesia tidak bakal makmur".

Gagasan utama paragraf tersebut terdapat pada kalimat .... a. pertama b. kedua c. terakhir d. pertama dan terakhir e. semua kalimat 12. Bacalah paragraf berikut dengan baik.

c. orangtua harus menuliskan pesan untuk anak-anaknya lewat buku harian d. keadaan zaman dulu sangat prihatin sehingga harus menggadaikan arloji e. kemewahan hanyalah bersifat duniawi 14. Seseorang yang bertugas mengatur panggung beserta isinya dalam sebuah pementasan disebut .... a. sutradara d. penulis naskah b. aktor/aktris e. penata artistik c. penata lampu 15. Salah satu manfaat mempelajari drama jika dibandingkan dengan mempelajari karya sastra lainnya adalah .... a. memperluas wawasan budaya b. mengembangkan kepribadian c. menambah kemampuan dalam menaf sirkan kehidupan d. mengembangkan keserasian gerakan e. mengembangkan emosi yang sehat 16. Bacalah penggalan drama berikut.

Pertanian yang dilakukan secara tradisional sudah ketinggalan zaman. Cara bertani kon vensional ini dipandang tidak mampu me ningkatkan produksi dan kualitas pangan jika dilihat dari tingkat kebutuhan pangan. Untuk mengatasinya, dikembangkan bioteknologi yang diharapkan mampu melipatgandakan produksi pangan sekaligus meningkatkan kualitasnya.

Tumanggung: Raja diperlukan untuk per satuan. Bila masing-masing jalan sendiri, apa artinya negeri ini? Tanpa persatuan tidak akan berarti. Perpatih : Persatuan kita terletak pada kata dan makna. Bukan pada pemegang kekuasaan satu tangan. Persatuan yang dipaksakan tidak akan bertahan lama. Tumanggung: Kenapa kau takut mengangkat seorang raja? Tidak pernah kayu di rimba sama besarnya. Perpatih : Buat apa lagi raja kalau setiap negeri dapat diatur oleh penghulu masing-masing?

Gagasan utama dalam paragraf tersebut dikembangkan secara .... a. deduktif d. deskripsi b. generalisasi e. analogi c. induktif 13. Bacalah kutipan cerpen berikut. "Aku mau tahu, di manakah arloji itu berada sekarang. Itu benda bersejarah buatku, aku ingin mendapatkannya," katamu. "Sayang, anakku," jawab ayahmu. "Kenapa?" tanyamu. "Arloji itu telah aku gadaikan untuk membeli buku harianku yang baru, sebab buku harianku yang lama sudah penuh semuanya."

Kesan yang terkandung dalam kutipan cerpen tersebut adalah .... a. buku harian lebih penting daripada arloji b. siapa pun tidak bisa membelenggu pikiran dan pendapat seseorang tentang kebenaran

Hal utama yang dikemukakan dalam penggalan drama tersebut adalah …. a. masalah raja yang takut oleh rakyatnya b. kesewenang-wenangan raja terhadap rakyatnya c. pemilihan pemimpin dalam situasi politik yang kurang baik d. seluruh pemerintahan hendaknya dipimpin oleh seorang raja e. seorang pemimpin sebaiknya dari kalangan rakyat biasa


215

17. Bacalah kutipan hikayat berikut dengan baik. Burung garuda terbang ke negeri Cina dan melarikan Putri Cina ke negeri Langkapuri. Sementara itu Raja Rum telah memerintahkan Merong Mahawangsa mengantar Putra Rum ke negeri Cina. Dalam perjalanan ke Cina, semua kapal dihancurkan oleh burung garuda. Meskipun demikian, Putra Rum tidak mati. Ia terdampar di pantai Langkapuri dan bertemu dengan Putri Cina.Putri Cina menyuruh burung garuda mengambil pakaian kebesarannya ke Cina. Ketika garuda pergi ke Cina dengan perasaan sombong yakin telah memisahkan Putra Rum dengan Putri Cina, justru Putri Cina dan Putra Rum memadu kasih. Nabi Sulaiman yang mengetahui hal ini tertawa saja dan kemudian memerintahkan agar Putri Cina dan Putra Rum dibawa menghadapnya. Mengetahui hal ini, garuda sangat malu lalu menceburkan dirinya ke laut.

18.

Sesuai dengan isi kutipan tersebut, nilai keteladanan yang kita dapatkan adalah …. a. Sikap bijaksana seorang nabi membuat Garuda malu. b. Perjodohan bisa dilakukan antarbangsa yang berbeda. c. Sikap mau menang sendiri tidak boleh dicontoh. d. Banyak keajaiban dalam hidup ini. e. Tidak ada gading yang tak retak. Saudara, Saudara... pada peringatan Hari Anak Nasional ini, kami mengharap agar semua jajaran yang ada di kota ini ikut peduli terhadap hak anak. Anak tanpa bimbingan orang tua akan tumbuh menjadi liar dan pribadinya tak akan terbentuk dengan baik. Oleh karena itu, kami mengajak warga masyarakat, mulai dari tingkat keluarga, masyarakat, sekolah, dan lembaga lembaga lainnya untuk ambil bagian dalam memberdayakan potensi anak menjadi generasi yang siap bersaing di tingkat global.

Isi penggalan pembicaraan dalam diskusi tersebut berupa ........ a. paparan d. imbauan b. lukisan e. ulasan c. alasan 19. Bacalah paragraf berikut. Memang, ada banyak cara menurunkan bobot badan. Ada diet macan yang lebih mementingkan konsumsi daging, diet buahbuahan, membatasi makan nasi dan makanan berkarbohidrat tinggi lain seperti makanan

216

dari terigu, jagung, singkong, atau ubi, serta mengurangi konsumsi gula. Banyak juga iklan di media massa yang menjanjikan penurunan bobot badan sampai beberapa kilogram hanya dalam beberapa minggu. Atau, dengan tusuk jarum, sedot lemak, minum jejamuan, minum teh hijau, dsb.

Pokok isi teks tersebut adalah …. a. banyak cara menurunkan bobot badan b. hindari mengonsumsi gula saat melakukan diet c. kita harus mencontoh macan saat akan menurunkan berat badan d. berat badan bisa turun dalam beberapa minggu e. iklan secara tidak langsung ikut ber peran dalam diet seseorang 20. Manakah yang termasuk paragraf fakta? a. Menurut dr. Sadoso Sumosardjuno, D.S.O.R, pakar kesehatan olahraga dan pimpinan Manggala Health Screening Center, Jakarta, menurunkan bobot badan secara sehat, yang terbaik dengan mengatur makan disertai olahraga. Di sarankan, olahraga itu berupa kombinasi latihan beban dan aerobik. b. Penurunan bobot badan dengan olahraga dan diet itu syaratnya disiplin yang tinggi. Tak heran kalau banyak orang lebih suka potong kompas. Misalnya, dengan teknik sedot lemak Cara ini, menurut Sadoso, bisa membantu me langsingkan tubuh, tapi kalau pola makan tidak diubah, tubuh gampang menjadi gemuk lagi. c. Dinas Kesehatan Kota Bekasi menyerukan agar warga aktif mencegah penyakit bawaan banjir, terutama penyakit kencing tikus (leptospirosis). "Warga harus berjaga-jaga," kata Kepala Bidang Pemberantas Penyakit dan Kesehatan Lingkungan pada Dinas Kesehatan, Anne Nurchandrani hari ini. d. Dinas Kesehatan Kota Bekasi mencatat sudah 7.029 orang korban banjir yang memeriksakan diri ke petugas kesehatan di 82 pos kesehatan di 58 titik genangan. Petugas juga mencatat 35 jenis penyakit yang muncul bersama banjir. Tiga penyakit dengan kasus terbanyak adalah infeksi saluran pernapasan atas (2.345 kasus), (1.756), dan diare (814).


e. Banyak orang beranggapan, olahraga yang baik adalah olahraga yang berat, berkeringat, dan harus membuat badan lelah. Akibatnya, banyak dari kita yang tak segan mengeluarkan biaya besar untuk ikut klub kebugaran atau perkumpulan olahraga, agar bisa berolahraga sampai kelelahan tadi. Padahal, menurut dr. Michael Triangto, Sp.KO, olahraga yang baik dan benar tidaklah harus berat atau sampai harus membuat tubuh bercucuran keringat. 21.

Waktu bangun pagi-pagi Noerdin merasa badannya kurang enak. Sehari itu ia tidak bekerja dan panasnya amat tinggi. Malamnya makin bertambah juga panasnya, dan ia pun sudah igau-igauan. Lain tidak yang disebutnya ialah Rukmini juga. Besoknya adalah demamnya agak turun sedikit, tetapi bukan main rindunya, hendak bertemu Rukmini. Dengan tidak malu lagi disuruhnya jemput Rukmini hari itu juga dengan autonya.

aku tak bisa melihat di mana kau berada dan apa yang kaulakukan." "Aku bekerja di kebun sayur. Tapi kalau tidak suka, aku akan berhenti bekerja." Suaminya menjadi agak tenang. Sumber: Pikiran Rakyat, 11 Juni 2003

Watak tokoh istri pada cuplikan cerpen tersebut adalah .... a. pekerja keras d. penakut b. penurut e. pembangkang c. penyesal 23. Bacalah cupilkan cerpen "Setrum" berikut. Cik Ledo sukar menerima itu. Walau kadang ada teror atau ada bujukan, ia tetap tak mau menerima kenyataan rumah dan kampungnya ditenggelamkan. "Apa pun yang terjadi, aku tak akan pindah. Demi Tuhan, titik! Aku tak rela!" kata Cik Ledo pada orang-orang berseragam dinas yang menyarankannya secepatnya meninggalkan kampung untuk pindah ke tempat yang disediakan sebagai kediaman pengganti atau ke tempat yang bisa dipilih sendiri.

Darah Muda, Adinegoro

Sudut pandang pengarang yang digunakan dalam kutipan di atas adalah .... s. orang pertama sebagai tokoh utama b. orang pertama tokoh sampingan c. orang ketiga tokoh utama d. orang kedua dan orang pertama e. orang pertama dan orang ketiga 22. Bacalah cuplikan cerpen berikut. Pada suatu petang matahari tiba-tiba me mantulkan sinarnya menerobos awan dan seekor burung kesiangan mulai berkicau. Waktu Kyoko tiba di kebunnya, daun-daun sayur mengkilap seperti baru digosok layaknya. Awan berwarna merah muda yang menggumpal di puncak-puncak pegunungan itu memesonanya. Ia terkejut sewaktu mendengar suaminya tiba-tiba memanggilnya, dan tergesa-gesa ia ke atas; tanpa menunggu sampai tangannya yang penuh lumpur di cuci dulu. Suaminya terengah-engah karena pemusatan tenaga yang dibutuhkan untuk berteriak memanggilnya. "Aku memanggil dan memanggil! Apa kau tidak dengar?" "Aku sangat menyesal." "Berhentilah dengan kerjamu di kebun itu! Bila aku tiap kali harus berteriak memanggilmu, dalam sekejap saja aku akan mati. Lagi pula

Unsur instrinsik yang menonjol dalam cerpen tersebut adalah .... a. latar sosial b. penokohan c. amanat d. gaya bahasa e. alur 24. Kalimat yang tepat digunakan sebagai rumusan simpulan dalam laporan hasil seminar adalah .... a. para pelatih pendidikan koperasi sebaiknya orang yang memahami benarbenar kondisi sosial budaya setempat dan memperoleh kepercayaan dari komunitas yang bersangkutan b. mengapa investasi pemerintah dan partisipasi anggota yang sangat besar dalam koperasi hanya menumbuhkan KKN, bukan perbaikan kemampuan dan manajemen koperasi c. pemerintah dan terutama para pengurus dan anggota koperasi harus menciptakan suatu iklim yang memungkinkan koperasi mampu membangun pendanaannya sendiri d. sampai saat ini koperasi masih diwarnai peran-peran faktor eksternal, tetapi


217

berhasil tidaknya koperasi lebih ditentukan, oleh kualitas dan partisipasi aktif anggotanya e. pembinaan koperasi jangan terlalu di arahkan pada manajemennya, tetapi juga kepada anggotanya 25.

d. selalu takut takut e. tunduk kepada kekuasaan 27. Bacalah penggalan drama berikut. Adun : "Betul Lin. Aku masih punya orang tua dan adik-adik. Namun, aku pun ikut merasakan kesedihanmu dan satu hal itu aku tidak setuju, jangan menganggap pamanmu sebagai orang yang tidak adil." Tini : "Ah ... bohong. Aku memang menum pang di rumah paman. Aku tak punya orang tua. Aku merasa selalu disakiti karena pamanku membedakan per lakuan kepadaku dan kepada anaknya. Kalau ada masalah antara aku dan Mila, anak pamanku itu, selalu dia yang dimenangkan paman ..." Nita : "Tenanglah, Tin. Aku merasakan kesedihanmu. Aku tahu, kamu ter lalu menuruti perasaanmu. Belum tentu pamanmu seperti yang kamu duga karena kesedihanmu, engkau membayangkan yang tidak-tidak."

Dalam diskusi yang membahas puisi kontem porer karangan Sapardi Djoko Damono, Andi ditunjuk sebagai moderator. Budi sebagai notulis, siswa-siswa lain sebagai peserta."

Kalimat yang tepat digunakan Budi sebagai moderator untuk menyilakan peserta diskusi memberi tanggapan adalah .... a. selanjutnya, saya izinkan Saudara Abas untuk memberikan tanggapan-tanggapan b. selanjutnya, Saudara Levana harus menyampaikan tanggapan-tanggapan c. selanjutnya, Saudara Aji dengan segera menyampaikan tanggapan-tanggapan d. selanjutnya, Saudara Imelda selaku pe serta diwajibkan untuk menyampaikan tanggapan-tanggapan e. selanjutnya, saya persilakan Saudara Ratna untuk menyampaikan tanggapannya 26. Bacalah kutipan cerita berikut. Dalam rumahnya, Kartini menunggui Bejo di tengah gemerciknya hujan yang mulai turun lagi. "Tuhan, kasihanilah orang-orang miskin, anak yatim piatu di emper toko. Lindungilah dari hati manusia yang dingin. Hangatkan yang tidak punya pakaian dengan belaian tangan-Mu. Ingatlah orang kere macam kami yang selalu menggapai-gapai rumah gedongan. Ingatlah pula ..." Sampai di situ Kartini berhenti berdoa. Ia ingat Tayib, suaminya berjuang menghidupi tanpa kenal lelah. Bibir Kartini gemetar menyebut orang yang paling ia cintai itu. Dadanya berdegup kencang, berdentamdentam. Ia merasakan sesuatu yang asing, yang belum pernah ia rasakan sebelumnya, rasa kehilangan dan kesedihan mendalam, begitu menyayat dan mengiris hatinya.

218

Watak Kartini dalam kutipan tersebut adalah .... a. tidak percaya tuhan b. selalu mengeluh c. sabar dan rajin ibadah

Andri : "Benar, Tin, kamu harus bersabar."

Ungkapan kekecewaan diungkapkan oleh tokoh …. a. Adun b. Tini c. Nita d. Andri e. Adun dan Tini 28. Bacalah petikan novel berikut. Si Jamin terpelanting ke sisi jalan trem, kepalanya berlumuran darah. Beberapa orang yang menaruh kasihan mengangkat Si Jamin akan dibawa ke rumah sakit miskin di Glodok. Anak itu pingsan. Polisi cepat memeriksa asal mula kecelakaan itu. Nomor trem dan namanama pegawai yang mengemudikan dicatat. Setelah itu trem meneruskan perjalanannya. Orang banyak pun bubar.

Unsur utama yang terdapat dalam penggalan novel tersebut adalah …. a. peristiwa b. gaya bahasa c. tema d. amanat e. sudut pandang


Pelajaran Apresiasi Drama Sumber

Recommend Documents