MENARA Ilmu
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
NILAI SOSIAL DALAM CERPEN KORAN SINGGALANG EDISI JANUARI-FEBRUARI TAHUN 2015 KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA MEGASARI MARTIN Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah FKIP Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Email :
[email protected] ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menemukan dan mendeskripsikan nilai-nilai sosial dalam cerpen koran Singgalangpada edisi Januari-Februari tahun 2015. Data penelitian ini adalah kalimat-kalimat, yang berhubungan dengan nilai sosial yang terdapat dalam cerpen terbitan koran Singgalang edisi Januari-Februari tahun 2015. Sumber data dalam penelitian ini adalah cerpen koran Singgalang edisi Januari-Februari tahun 2015. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif. Objek penelitiannya adalah cerpen koran Singgalang dari edisi Januari-Februari tahun 2015. Instrumen penelitiannya adalah peneliti sendiri ditambah dokumen berupa cerpen terbitan koran Singgalang. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah: (1) membaca dan memahami cerpen media masa Singgalang yang sudah disediakan, dengan tujuan untuk memperoleh pemahaman yang jelas tentang cerpen yang disediakan, (2) mencatat dan menandai objek penelitian yang ditemukan, dan (3) menginventarisasikan data yang berhubungan dengan nilai sosial. Teknik analisis datanya adalah 1) mengidentifikasi data sesuai dengan konsep nilai sosial dan tokoh cerpen: (2) mengklasifikasikan data sesuai dengan teori yang digunakan, teori yang digunakan adalah teori menurut Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:32-33) (3) menganalisis dan mengintrepetasikan data; (4) menyimpulkan hasil penelitian dan (5) menulis laporan. Dan teknik pengabsahan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik uraian rinci. Berdasarkan temuan data dan pembahasan, maka dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut: pertama terdapat 12 cerpen koran Singgalang yang menjadi sumber data penelitian, kedua dari 12 cerpen terdapat enam cerpen yang memiliki nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon, yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya manusia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. Enam cerpen lainnya tidak memiliki salah satu dari kelima nilai sosial tersebut. Ketiga dari lima nilai sosial yang ada hanya nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu yang dimiliki oleh ke 12 cerpen. Nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu adalah nilai yang mengajarkan cara memanfaatkan waktu yang ada dengan baik. Kata Kunci: nilai sosial, sosiologi sastra, cerpen Koran Singgalang. ABSTRACT This research intent to find and describes social point in newspaper short story Singgalang on February January edition year 2015. This observational data is sentences, one that in reference to social point that exists in cerpenterbitan newspaper Singgalang February January edition year 2015. Data source in observational it is Singgalang newspaper short story January- February edition year 2015. This observational type is kualitatif by use of descriptive method. Its research object is newspaper short story Singgalang of February January edition year 2015. Its research instrument is alone researcher to be added document as short story of newspaper derivative Singgalang . Data collecting tech in observational it is: (1 ) read and understand term media short stories Singgalang already been provided, with aim to get clear grasp about short story which is provided, (2 ) note and mark found research object, and (3 ) inventories data those are ISSN 1693-2617 E-ISSN 2528-7613
LPPM UMSB
125
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
MENARA Ilmu
engaged assess social. analisis's tech data it is 1) identifying data according to social point concept and short story figure: (2 ) clasify datas according to theory which are utilized, theory that is utilized is cognitive terminological Kluckhon (in Budiarti, 2009:32 - 33) (3 ) menganalisis and mengintrepetasikan is datas; (4 ) conclude research result and (5 ) write reporting. And data approval tech that is utilized in this research is tech expounding Base data and study finding, therefore gets to be concluded by a few things as follows: first available 12 Singgalang's newspaper short story that becomes observational data source, both of of 12 short story exist seven short story that have to assess social that interposed by Kluckhon, which is reality point lives man, human opus reality point, assess human reality in spatial and time, assess human relationship with environment, and human reality point with its humanity. Third five another short stories have no either one to five that social point. Base data and study finding, therefore gets to be concluded by a few things as follows: first available 12 newspaper short stories Singgalang one that as observational data source, both of of 12 short story exist six short story that have to assess social that interposed by Kluckhon, which is reality point lives man, human opus reality point, assess human reality in spatial and time, assess human relationship with environment, and human reality point with its humanity. Six another short stories have no either one to five that social point. Third of five aught social points just point human realities in spatial and proprietary time by 12th short story. Assess human reality in spatial and time is appreciative one teach to make the point utilize aught time with every consideration. Keyword: social point, art sociology, Singgalang Newspaper short story I.
PENDAHULUAN Cerpen merupakan kisahan pendek dengan kesan tunggal dan hanya terpusat pada satu tokoh. Cerpen menyuguhkan kebenaran yang diciptakan, dipadatkan, dan diperkokoh oleh kemampuan imajinasi pengarangnya. Cerpen merupakan genre sastra yang cukup mudah ditemui, bukan hanya yang berbentuk kumpulan cerpen yang sudah dibukukan, cerpen juga dapat ditemui dalam terbitan media masa. Media masa yang menampilkan cerpen adalah majalah, tabloid, dan harian umum. Namun dalam pembahasan ini akan dikaji cerpen terbitan harian umum atau koran, karena koran merupakan media masa yang cukup dekat di masyrakat. Hampir semua kalangan dapat menikmati koran. Di dalam koran terdapat ruang untuk kolom sastra, seperti cerpen. Cerpen terbitan koran dimuat setiap hari minggu atau weekend. Itu menandakan bahwa sastra memiliki kedudukan tersendiri dalam koran. Koran yang memuat cerpen di Indonesia khususnya Sumatera Barat adalah koran Padang Ekspress dan Singgalang. Koran tersebut menerbitkan cerpen setiap hari minggu. Penulis memilih Singgalang karena koran tersebut menampilkan tiga buah cerpen setiap minggunya sedangkan Padang Ekspress hanya menampilkan satu buah cerpen setiap minggunya.Selain itu, Singgalang memberikan tempat tersendiri untuk karya sastra. Bukan hanya cerpen, puisi bahkan cerbung pun juga diterbitkan Singgalang. Oleh karena itu, peneliti memilih cerpen dari Singgalangsebagai koran yang menjadi fokus penelitian. Cerpen terbitanSinggalang yang akan diteliti pada edisi Januari-Februari tahun 2015. Dalam cerpen Koran Singgalang itu akan dikaji tentang nilai sosial. Nilai sosial adalah nilai yang berkaitan dengan masyarakat. Nilai sosial adalah nilai sosial adalah nilai-nilai yang berkenaan dengan tata pergaulan antara individu dalam masyarakat. Alasan memilih nilai sosial adalah karena dalam cerpen media masaSinggalang yang peneliti temukan banyak terdapat nilai-nilai sosial yang dapat dikaji. Pendekatan sosiologi sastra merupakan pendekatan sastra yang mengkaji tentang manusia dan masyarakat, dan nilai-nilai yang ada didalam masyarakat. Baik nilai sosial, nilai moral, nilai religius, nilai pendidikan, nilai ekonomi, dan nilai politik. Pendekatan soiologi sastra dipilih karena peneliti mengkaji tentang nilai sosial makanya pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sosiologi sastra karena pendekatan ini mengkaji tentang nilainilai yang ada dimasyarakat termasuk nilai sosial.
126
LPPM UMSB
ISSN 1693-2617 EISSN 2528-7613
MENARA Ilmu
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
II. KAJIAN TEORI A. Karya Sastra Atmazaki (2007:18) mengemukakan sastra adalah “Suatu karya sastra yang indah”. Membaca karya sastra berarti menikmati cerita, menghibur diri untuk memperoleh kepuasaan batin. Sastra harus cerita yang menarik karena daya tarik cerita inilah yang pertama-tama akan memotivasi orang untuk membacanya. Berdasarkan beberapa teori tersebut dapat disimpulkan bahwa karya sastra adalah suatu karya seni yang berisi permasalahan kemanusian yang ceritanya dapat dinikmati oleh semua kalangan, dan berfungsi menghibur masyarakat. Disamping itu sastra harus menjadi wadah untuk menyampaikan ide-ide pikiran yang dirasakan oleh pecinta sastra. B. Cerpen 1. Pengertian Cerpen Menurut Thahar (2001:81-82), “Cerpen merupakan salah satu bentuk bacaan favorit bagi pembaca media-massa, terutama di surat kabar edisi minggu dan majalah hiburan”. Cerpen koran atau sastra koran menjadi populer sebagai salah satu genre sastra yang paling banyak muncul di koran. Di pihak lain, cerpen koran dianggap khas, beda dengan cerpen yang bukan dimuat koran karena keterbatasan halaman koran, cerpen koran pada umumnya pendek, atau memiliki limit panjang tersendiri. Sastra koran atau cerpen koran merupakan bacaan penghibur bagi pembaca dihari libur,karena cerpen koran biasanya terbit dihari minggu. Cerpen koran atau sastra koran terbit hampir di semua media masa sebagai bentuk hiburan bagi pembaca setianya. 2. Unsur-Unsur Cerpen Dalam cerpen terdapat dua unsur yaitu unsur instrinsik dan ekstrinsik.“ Secara garis besar unsur-unsur pembangun novel sebagai karya fiksi, secara garis besar dibagi atas dua bagian, yaitu; (1) struktur dalam (intrinsik) dan (2) struktur luar (ekstrinsik) (Semi, 2010:35)”. a. Unsur Intrinsik Nurgiyantoro (2010:23) mengatakan “Unsur intrinsik adalah unsur-unsur yang membangun karya sastra itu sendiri”. Unsur-unsur yang dimaksud, untuk menyebut sebagian saja, misalnya, peristiwa, cerita, plot, penokohan, tema, latar, sudut pandang penceritaan, bahasa atau gaya bahasa, dan lain-lain. Berdasarkan pendapat ahli tersebut dapat disimpulkan bahwa unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra itu sendiri. Unsur intrinsik tersebut terdiri dari tema, tokoh dan penokohan, latar, alur, dan amanat. 1) Tokoh dan Penokohan Tokoh merupakan komponen penting dalam sebuah cerita. Tokoh merupakan pribadi yang selalu hadir di dalam pikiran dan hati kita sebagai pembaca dari awal sampai akhir. Karakter/tokoh adalah orang yang dilengkapi dengan kualitas moral dan watak yang diungkapkan oleh apa yang dikatakannya – dialog – dan apa yang dilakukannya – tindakan Penokohan adalah temperamen tokoh-tokoh yang hadir di dalam cerita. Pola-pola tindakan tokoh dipengaruhi oleh tempramen ini. “Watak atau tempramen ini mungkin berubah, mungkin pula tetap sesuai dengan bentuk perjuangan yang dilakukannya (Atmazaki, 2007:102104)”. Berdasarkan uraian tersebut maka dapat disimpulkan bahwa tokoh dan penokohan adalah orang yang menjadi objek dalam suatu cerita yang diberi tingkah laku untuk memperkuat cerita agar lebih menarik. Tokoh dan penokohan merupakan unsur terpenting dalam sebuah karya sastra, karena tokoh dan penokohan merupakan unsur yang dapat menghidupkan cerita agar lebih menarik. 2) Latar Stanton (2007:35),“Latar atau setting adalah lingkungan yang melingkupi sebuah peristiwa dalam cerita, semesta yang berinteraksi dengan peristiwa- peristiwa yang berlangsung. Unsur latar dapat dibedakan ke dalam tiga unsur pokok, yaitu tempat, waktu, dan sosial”.
ISSN 1693-2617 E-ISSN 2528-7613
LPPM UMSB
127
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
MENARA Ilmu
Berdasarkan uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa latar adalah tempat terjadinya suatu peristiwa dalam sebuah cerita yang berupa tempat, waktu, dan suasana dalam cerita tersebut. Latar merupakan unsur yang paling dekat dengan tokoh, karena latar tempat tinggal seseorang dapat mempengaruhi watak tokoh tersebut. Bahkan nama tokoh dalam cerita sering juga dikaitkan dengan latar tempat tinggalnya. b. Unsur Ekstrisik Menurut Nurgiyantoro (2010:23), “Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berada diluar karya sastraitu, tetapi secara tidak langsung mempengaruhi bangunan atau sistem organisme karya sastra”. Dari pendapat ahli tersebut dapat disimpulkan bahwa unsur ekstrinsik adalah unsur yang berada di luar karya sastra yang secara tidak langsung mempengaruhi karya sastra itu sendiri. Unsur ekstrinsik terdiri dari sejumlah unsur, yaitu sosial, agama, politik, ekonomi, budaya dan moral. C. Nilai-Nilai Sosial Dalam Cerpen Media Masa Singgalang Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:32-33) menjelaskan ada lima nilai sosial: “Nilai sosial pada masyarakat atas lima masalah pokok yaitu, (1) nilai hakikat hidup manusia, (2) nilai hakikat karya manusia, (3) nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, (4) nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, (5) nilai hakikat manusia dengan sesamanya.” 1. Nilai Hakikat Hidup Manusia Menurut Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:32) mengatakan ”Nilai hakikat hidup manusia merupakan masyarakat yang menganggap hidup itu baik, buruk, atau hidup buruk tetapi berusaha untuk mengubah menjadi hidup yang baik”. Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai hakikat hidup manusia adalah nilai yang menganggap bahwa hidup ini adalah pada hakikatnya ada yang baik dan buruk, manusia sendiri yang yang mengubah hidup itu apakah baik atau buruk. Dalam penelitian ini akan dilihat bagaimana sifat tokoh yang baik dan buruk dan bagaimana tokoh tersebut mengubah sifat itu menjadi lebih baik. 2. Nilai Hakikat Karya Manusia Menurut Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:32), nilai hakikat manusia merupakan masyarakat yang menganggap karya manusia untuk memungkinkan hidup, memberikan kedudukan yang terhormat atau sebagai gerak untuk menghasilkan karya lagi. Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai hakikat karya manusia adalah bagaimana seorang tokoh menghasilkan sesuatu untuk hidupnya. Bagaimana tokoh mengahsilkan sesuatu untuk dapat menaikan derajatnya dan dipandang baik dihadapan masyarakat. 3. Nilai Hakikat Manusia dalam Ruang dan Waktu Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:32) mengemukakan, nilai hakikat kehidupan manusia dalam ruang dan waktu, masyarakat yang memandang penting berorientasi masa lampau, masa sekarang, dan masa depan. Manusia yang menganggap pentingnya suatu orientasi, maka ia harus memikirkan masa lampau, sekarang, dan masa yang akan datang dalam hidupnya. Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai terhadap hakikat ruang dan waktu adalah bagaimana perjuangan tokoh mencapai keinginan meskipun harus melalui banyak rintangan dan memakan waktu yang lama. 4. Nilai Hubungan Manusia dengan Alam Sekitar Kluckhon (dalam Budiarti,2009:33) “Nilai hakikat manusia dengan alam sekitarnya membuat masyarakat yang memandang alam sebagai suatu hal yang dahsyat, suatu yang mampu dilawan manusia atau berusaha mencari keselarasan dengan alam.” Ini semua dikarenakan bumi tempat manusia tinggal, telah mengalami proses penciptaan yang lama sekali hingga menjadi sempurna dan siap dihuni manusia. Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai hubungan manusia dengan alam sekitar adalah nilai yang membentuk hubungan baik manusia dengan alam sekitarnya. 5. Nilai Hakikat Manusia dengan Sesamanya Menurut Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:33), nilai hakikat manusia dengan sesamanya mencerminkan manusia yang mendahulukan vertikal antara manusia dengan tuhan, hubungan horizontal manusia dengan manusia lainnya.”Manusia hidup di dunia ini tidak
128
LPPM UMSB
ISSN 1693-2617 EISSN 2528-7613
MENARA Ilmu
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
mampu menyediakan kebutuhan hidupnya sendiri, melainkan saling membutuhkan agar tetap bias bertahan hidup. Itulah perlunya hidup bermasyarakat. Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai hakikat manusia dengan sesamanya adalah bagaimana hubungan manusia dengan lingkungan sekitarnya apakah itu keluarga maupun tetangganya. Bagaimana tokoh membangun hubungan baik dengan lingkungan sekitar tempat tinggalnya. D. Pendekatan Sosiologi Sastra Dari Watt, Damono (dalam Faruk 2010:5) menemukan tiga macam pendekatan yang berbeda. “Pertama, konteks sosial pengarang. Hal ini berhubungan dengan posisi sosial sastrawan dalam masyarakat pembaca. Hal-hal utama yang harus diteliti dalam pendekatan ini adalah: (a) bagaimana pengarang mendapatkan mata pencahariannya; (b) sejauhmana pengarang menganggap pekerjaannya sebagai suatu profesi; dan (c) masyarakat apa yang dituju oleh pengarang. Kedua, sastra sebagai cermin masyarakat. Hal-hal utama yang mendapat perhatian adalah: (a) sejauh mana sastra mencerminkan masyarakat pada waktu karya sastra itu ditulis; (b) sajauh mana sifat pribadi pengarang mempengaruhi gambaran masyarakat yang ingin disampaikannya; (c) sejauh mana genre sastra yang dgunakan pengarang dapat dianggap mewakili seluruh masyarakat. Ketiga, fungsi sosial sastra. Dalam hubungan ini ada tiga hal yang menjadi perhatian: (a) sejauh mana sastra dapat berfungsi sebagai perombak masyarakat; (b) sejauh mana sastra hanya berfungsi sebagai penghibur saja; dan (c) sejauh mana terjadi sintetis antara kemungkinan antara (a) dengan (b)”. Berdasarkan uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa pendekatan sosiologi sastra adalah pendekatan yang mengkaji tentang hubungan manusia dengan masyarakat sosialnya. Pendekatan sosiologi sastra ada tiga macam yaitu sosiologi sastra dalam konteks pengarang, sosiologi sastra dalam konteks masyarakat, dan sosiologi sastra dalam konteks karya itu sendiri. III.
JENIS DAN METODE PENELITIAN Jenis penelitian ini adalah kualitatif menurut Moleong (2009:6) penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain, secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah. Metode deskriptif, menurut Nazir (2005:54), “Metode deskriptif adalah suatu metode dalam meneliti status kelompok manusia,suatu objek,suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang.”. Objek penelitiannya adalah cerpen koran singgalang dari edisi Januari-Februaru tahun 2015. Instrumen penetiannya adalah peneliti sendiri. Kedudukan peneliti dalam penelitiaan kualitatif cukup rumit. Ia sekaligus merupakan perencana, pelaksana pengumpulan data, analisis, penafsir data, dan pada akhirnya ia menjadi pelapor hasil penelitiannya (Moleong, 2010:168) dan dokumen berupa cerpen Koran Singgalang. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah: (1) membaca dan memahami cerpen media masa Singgalang yang sudah disediakan, dengan tujuan untuk memperoleh pemahaman yang jelas tentang cerpen yang disediakan, (2) mencatat dan menandai objek penelitian yang ditemukan, dan (3) menginventarisasikan data yang berhubungan dengan nilai sosial. Teknik analisis datanya adalah 1) mengidentifikasi data sesuai dengan konsep nilai sosial dan tokoh cerpen: (2) mengklasifikasikan data sesuai dengan teori yang digunakan, teori yang digunakan adalah teori menurut Kluckhon (dalam Budiarti, 2009:32-33) (3) menganalisis dan mengintrepetasikan data; (4) menyimpulkan hasil penelitian dan (5) menulis laporan. Dan teknik pengabsahan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik uraian rinci. Dalam teorinya, Moleong (2009:338), teknik uraian rinci ini menuntut peneliti agar melaporkan hasil penelitiannya sehingga uraian itu dilakukan seteliti dan secermat mungkin.
ISSN 1693-2617 E-ISSN 2528-7613
LPPM UMSB
129
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
MENARA Ilmu
IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. HASIL PENELITIAN Data penelitian yang diperoleh dari cerpen Koran Singgalang akan dideskripsikan berdasarkan aspek-aspek yang menjadi fokus penelitian. Fokus masalah pada cerpen Koran Singgalang adalah nilai sosial. Nilai Sosial adalah unsur-unsur yang dititipkan oleh masyarakat setempat dan lingkungan masyarakat sosial. Analisis nilai sosial dikaji dari lima nilai sosial yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hubungan manusia dengan sesamanya. Deskripsi data berkaitan dengan nilai sosial yang terdapat dalam cerpen Koran Singgalang Edisi Januari-Februari tahun 2015 mencakup, antara lain: (1) cerpen Terbang karya Surya Bunawan, memiliki kelima nilai sosial menurut Kluckhon yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. (2) cerpen Tetangga Pemarah karya A.R Rizal, tidak memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon, cerpen tersebut hanya memiliki empat nilai sosial yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. Satu nilai yang tidak terdapat dalam cerpen tersebut adalah nilai hubungan manusia dengan alam sekitar. (3) cerpen Ternyata karya Rahmat Taufik tidak memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon, cerpen tersebut hanya memiliki dua nilai sosial yaitu nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu dan nilai hubungan manusia dengan sesamanya. (4) cerpen Oh, Ibuku Malang karya Priondono memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. (5) cerpen Jalani Saja Dulu karya Miko Prinanda memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckon yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. (6) cerpen Kematian Sang Juragan karya Gusrianto memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. (7) cerpen Semalam Rabi’ul Menangis karya Alizar Tanjung tidak memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon, cerpen tersebut hanya memiliki tiga nilai sosial yaitu nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. Dua nilai yang tidak dimiliki adalah nilai hakikat hidup manusia dan nilai hakikat karya manusia. (8) cerpen Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina mermiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. (9) cerpen Gadis Kecil Mandeh karya A.R Rizal tidak memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon. Cerpen tersebut hanya memiliki dua nilai sosial yaitu nilai hakikat hidup manusia, dan nilai hakikat manusa dalam ruang dan waktu. Cerpen tersebut tidak memiliki nilai hakikat karya manusia, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. (10) cerpen Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilma Putri memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon. (11) cerpen Dara Bungin karya Lenggoggeni tidak memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon. Cerpen tersebut hanya memiliki nilai hakikat karya manusia dan nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu. (12) cerpen Belahan Jiwa karya A.R Rizal tidak memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon. Cerpen tersebut hanya memiliki nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. Cerpen tersebut tidak
130
LPPM UMSB
ISSN 1693-2617 EISSN 2528-7613
MENARA Ilmu
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
memiliki nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya manusia, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. B.
PEMBAHASAN Pembahasan yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan teori yang dikemukakan Kluchon (dalam Budiarti, 2009 32-33) mengatakan bahwa ada lima nilai sosial yaitu nilai hakikat hidup manusia, nilai hakikat karya mansia, nilai hakikat manusia dalam ruang dan waktu, nilai hubungan manusia dengan alam sekitar, dan nilai hakikat manusia dengan sesamanya. Berdasarkan analisis data, maka dapat diketahui bahwa Nilai Hakikat Manusia terdapat 7 cerpen Koran Singgalang yaitu Terbang karya Surya Bunawan, Tetangga Pemarah karya A.R Rizal, Oh, Ibuku Malang karya Priondono, Jalani Saja Dulu karya Miko Priananda, Kematian Sang Juragan karya Gusrianto, Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina, Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilma Putri. Nilai Hakikat Karya Manusia terdapat 8 cerpen Koran Singgalang Terbang karya Surya Bunawan, Tetangga Pemarah karya A.R Rizal, Oh, Ibuku Malang karya Priondono, Jalani Saja Dulu karya Miko Prinanda, Kematian Sang Juragan karya Gusrianto, Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina, Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilma Putri, Dara Bungin karya Lenggoggeni. Hakikat Manusia dalam Ruang dan Waktu terdapat pada 12 cerpen Koran Singgalang yaitu Terbang karya Surya Bunawan, Tetangga Pemarah karya A.R Rizal, Ternyata karya Rahmat Taufik, Oh, Ibuku Malang karya Priondono, Jalani Saja Dulu karya Miko Prinanda, Kematian Sang Juragan karya Gusrianto, Semalam Rabi’ul Menangis karya Alizar Tanjung , Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina, Gadis Kecil Mandeh karya A.R Rizal, Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilmi Putri, Dara Bungin karya Lenggoggeni, Belahan Jiwa karya A.R Rizal. Nilai Hubungan Manusia dengan Alam Sekitar terdapat tujuh cerpen Koran Singgalang yaitu Terbang karya Surya Bunawan, Oh, Ibuku Malang karya Priondono, Jalani Saja Dulu karya Miko Prinanda, Kematian Sang Juragan karya Gusrianto, Semalam Rabi’ul Menangis karya Alizar Tanjung, Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina, Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilmi Putri. Nilai Hakikat Manusia dengan Sesamanya terdapat 10 cerpen Koran Singgalang yaitu Terbang karya Surya Bunawan, Tetangga Pemarah karya A.R Rizal, Ternyata karya Rahmat Taufik, Oh, Ibuku Malang karya Priondono, Jalani Saja Dulu karya Miko Prinanda, Kematian Sang Juragan karya Gusrianto, Semalam Rabi’ul Menangis karya Alizar Tanjung, Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina, Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilmi Putri, Belahan Jiwa karya A.R Rizal. V. PENUTUP A. SIMPULAN Berdasarkan pembahasan tersebut dapat disimpulkan dari 12 cerpen terbitan koran Singgalang edisi Januari-Februari 2015 yang telah dianalisis ada enam cerpen yang memiliki nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckhon. Enam lainnya hanya memiliki dua atau tiga nilai sosial saja yang dikemukakan oleh Kluckhon. Keenam cerpen terbitan koran Singgalang yang memiliki kelima nilai sosial yang dikemukakan oleh Kluckon tersebut adalah (1) Terbang karya Surya Bunawan, (2) Oh, Ibuku Malang karya Priondono, (3) Jalani Saja Dulu karya Miko Prinanda, (4) Kematian Sang Juragan karya Gusrianto, (5) Pada Hujan Kesekian karya Ade Faulina, dan (6) Lelaki Berperahu Layar karya Rika Ilma Putri. B. IMPLIKASI PENELITIAN Adapun pembelajaran apresiasi sastra di sekolah tersebut tercermin pada Sekolah Menengah Atas (SMA), kelas XI semester 2, dengan Standar Kompetensi (SK) 13. Mendengarkan, memahami pembacaan cerpen, serta Kompetensi Dasar (KD) 13.1. mengidentifikasi alur, penokohan, dan latar. Serta 13.2. menemukan nilai-nilai dalam cerpen yang dibacakan.
ISSN 1693-2617 E-ISSN 2528-7613
LPPM UMSB
131
Vol. X Jilid 1 No.72 November 2016
MENARA Ilmu
C. SARAN Berdasarkan kesimpulan di atas disarankan hal-hal sebagai berikut (1) Sastrawan, dengan adanya cerpen koran Singgalang, diharapkan kepada sastrawan untuk memunculkan lebih banyak karya lagi di koran-koran khusunya koran Singgalang. Karena, koran Singgalang sangat bermanfaat bagi pembaca yang ingin lebih memahami tentang sastra. (2) Mahasiswa, untuk menambah wawasan dan menjadi rujukan untuk penulisan skripsi. (3) Pembaca, diharapkan dalam membaca koran Singgalang pembaca dapat lebih menyukai sastra khususnya sastra koran. (4) Penulis, dapat lebih memahami nilai sosial yang ada di dalam cerpen koran Singgalang dalam kajian sosiologi sastra, dan (5) Peneliti lain, diharapkan terus melakukan penelitian selanjutnya dengan teori dan objek kajian yang berbeda dari penulis teliti. DAFTAR KEPUSTAKAAN Atmazaki. 2007. Ilmu Sastra: Teori dan Terapan. Padang: UNP Press Budiarti, Atik Catur. 2009. Sosiologi Kontekstual. Jakarta: Diknas. Moleong, Lexy J. 2009. Metode Penelitian Kualitatif: Edisi Revisi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Semi, Atar. 2010. Anatomi Sastra. Padang: Sridharma. Stanton, Robert. 2007. Teori Fiksi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Thahar, Harris Efendi. 2001. Kreatif Menulis di Media Massa. Padang: UNP Press
132
LPPM UMSB
ISSN 1693-2617 EISSN 2528-7613
