Zánkán született. Általános iskoláit Zánkán és Révfülöpön, a gimnáziumot Tapolcán végezte. Később gyors- és gépírói, majd műszaki rajzolói képesítést szerzett. Dolgozott a Veszprémi Vegyipari Technikumban, majd a Magyar Ásvány- és Földgázkutató Intézet műszaki könyvtárosa volt. 1967-től főállású édesanya és lelkészfeleség, hatodik gyermeke születése után pedig, nyugdíjba vonulásáig, a balatonkenesei háziorvosi rendelő orvos-írnokaként dolgozott. 1966-ban kötött házasságot a végzős teológushallgató Németh Gyulával, akit ettől kezdve hűségesen végigkísért egyházi szolgálataiban is, egy évig Balatonendréden, majd két évet Pápán, 1970-től 1978-ig Magyaralmáson és végül – mind a mai napig – Balatonkenesén. Házasságukat Isten 6 gyermekkel, gazdagon megáldotta Már gyermekként és fiatalként is kötődött a Tóth Kálmán, Nádasdi Lajos, Tarr Tamás pásztorolta zánkai gyülekezethez, az Ács Gyula evangélikus kántor-tanító által gondozott lelki közösséghez. Veszprémi évei alatt aktív tagja volt az ottani ifjúsági bibliakörnek. Kora ifjúsága óta elkötelezett munkása a Vasárnapi Iskola Szövetségnek, fáradhatatlan szolgája a gyermekmissziónak. Ezt később nagytiszteleSiffer Jolán tű asszonyként is végezte, Örömhír Klubok, nyári gyermektáborok szervezésével és vezetésével, lelkiDunántúli Nőszövetség pásztor férje mellett a hitoktatás jelentős részének felvállalásával. A rendszerváltás után elsők között szervezte újjá a Református Nőszövetség helyi csoportját, a gyülekezet asszonyait összegyűjtve, az egyházukért, közösségükért való szolgálatra buzdítva. A helyi nőszövetség elnökeként, a hívő asszonytestvérekkel együtt aktívan részt vesznek a közösség életében, látogatják az idős, beteg, otthonukhoz kötött egyháztagokat, szervezik a Gyülekezeti Ház és a Templom gondozását, takarítását, és süteménysütéssel, szervezőmunkával segítik a gyülekezet ünnepi alkalmait. Részt vesznek az Országos és Kerületi Nőszövetség rendezte konferenciákon, és adományaikkal rendszeresen támogatják a nyarankénti hittantáborokat. A Dunántúli Egyházkerület Nőszövetségének alapító tagja, az Országos Nőszövetségnek Intézőbizottsági tagja. Felkutatta a Zsindelyné Tüdős Klára által tervezett medált, s annak másolatát elkészítette. Leírásával együtt sokaknak ajánlotta, s mindannyiszor nemcsak a medálról, hanem Nőszövetségünk első elnökének munkásságáról, hiánypótló szolgálatról is beszélt. Büszkén viseljük sokan, nemcsak nyakékként, hanem szellemi örökösként.
Németh Gyuláné
Ősi református család leszármazottjaként született, szülei második leánygyermekeként. Üldöztetésük ellenére szülei vállalták, hogy a három Szathmári lányt Sükös Pálhoz hittanra beírassák. Abban az iskolában akkor csak a Szathmári szülők vállalták ezt a kockázatot. 1954-ben konfirmációi fogadalmat tett. Gyermekkorában és fiatalon aktív tagja volt gyülekezetének Miskolc – Tapolcán. Munkába állása után már csak sátoros ünnepeken járt templomba. Első házassága sikertelen volt. Ekkor elfordult Istentől. Másodjára házasságot kötött dr. Vogl Konráddal. Házasságukat Isten két leánygyermekkel áldotta meg. Szegeden jogi egyetemet végzett, de csak levelezőre vették fel politikai okok miatt. Munkaügyi bíró, majd vállalati jogtanácsos lett. Hitéletében fordulatot 1989-ben édesanyja halála hozott. A temetésen elhangzó igehirdetés megragadta és megtérésre indította. Jób 1,21 alapján megértette az örök élet és bűnbocsánat reménységét. Ekkor kezdett újra templomba járni. Ma már elképzelhetetlen a számára, hogy ne olvassa napi rendszerességgel Isten Igéjét. 1990-ben Budapestre költözött családjával. A rákosligeti templomban szeretettel fogadta őt mind a gyülekezet, mind a gyülekezet lelkésze Szombathy Gyula. Lelki életében a fejlődést és a szolgálatokig való kiteljesedést emberi oldalról a Nőszövetségnek köszönhet, melynek munkáját 1992-től jogi kérdésekben segíti. 1993. február 11-én aktív részvételével megalakult a Budapest – Rákosligeti Református Egyházközség Nőszövetsége, melynek elnöke lett. A gyülekezetben először pótpresbiterré, majd presbiterré választották. Jelenleg a gyülekezet gondnokaként a második ciklusát tölti.
dr. Voglné dr. Szathmári Ilona
A Református Nőszövetség Intéző Bizottságának tagja, mint a Dunamelléki Református Nőszövetség küldötte. A Szövetség jogi ügyeit intézi, és bizonyságtétellel szolgál mindenhol, ahol kérik. Belföldön számtalan helyen, Kárpátalján háromszor járt, Horvátországban ötször, Délvidéken egyszer. A magyarországi Református Nőszövetség rendezvényein rendszeresen részt vesz. A Magyar Református Presbiteri Szövetségben, mint jogtanácsos elnökségi tag szolgál. A Dunamelléki Református Egyházkerület Bíróságában világi bírói tisztet tölt be, emellett a mai napig ügyvédként dolgozik. Két lánya konfirmált, aktív gyülekezeti tag. Isten megáldotta öt unokával, akik közül ketten már konfirmáltak. Minden egyházi szolgálatot az Isten iránti hálával vesz és végez el.
Uram! Engedd, hogy társaid legyünk az alkotásban. Megértsük és megszépítsük a Te kezed munkáját, hogy ez a mi földünk biztos otthona lehessen Gazdagságnak, Szépségnek, Boldogságnak és Békességnek. / Szent-Györgyi Albert / Oldal 10
Református Nőszövetség Értesítője
Gilicze Andrásné: A Református Nőszövetség feladatai változó társadalmunkban, Református válaszok korunk szociális, diakóniai kérdéseire A diakónia Krisztusi célja nem a szociális segítségnyújtás, A nőszövetségi munka alakulása a történelem során nem volt hanem hogy általa épüljenek a kapcsolatok. A diakónia mélyzökkenőmentes. Máriák vagy Márták legyünk? Igeolvasás és ségét és tartalmát kapcsolataink mélysége határozza meg. imádság legyen több, vagy szolgáljunk teljes erővel? Milyen a kapcsolatom Istennel? Csak hívők szolgáljanak, vagy jöhetnek a hitetlenek is? Kit Milyen a kapcsolatom a gyülekezetemmel? visznek a szívükben a szolgálók? Kinek szolgálnak? MegtérhetMilyen a kapcsolatom a környezetemmel? nek-e szolgálat közben is? De vajon ki lesz a domináns, a hívő Milyen a kommunikáció ezekben a kapcsolatokban? vagy a hitetlen? Az 50-es években megszűntek a szövetségek és egyletek, csak a Mindezek mellett az imádságnak, az Istennel való beszélgetés gyülekezeti élettér maradt. Itt nyilvánvalóvá lett, hogy nem is része legyen a diakóniai szolgálatnak. Akit segítünk, legyen szerkezetre, alapszabályra, hanem LELKÜLETRE van szük- az személy vagy intézmény, imádságban kell hordoznunk. ség. Így épül Isten Országa bennünk és közöttünk. A nők szerep- és feladatkörét a Szentírás több helyen elénk adja. Segítőtársa a férjének. Anyja a gyermekeknek. Gondoskodik a családról, ahogyan a derékasszony dicséretében olvashatjuk.
A gyülekezetekben a diakóniai szolgálat irányát három csoportban taglalom:
Az emancipáció felerősítette a családon kívüli munkavállalást a nőkben. Ennek okai részben az egyenjogúság, részben az anyagi Gyülekezeten belüli szükség voltak. A mi nemzedékünkben elsősorban nem hatalmi Gyülekezet közvetlen környezetében – missziói célzatú harcból, hanem a megélhetésért kellett a nőknek munkát vállalHatárainkon kívüli ni. Ez sokszor erő feletti mutatványra kényszeríti a nőket.
Hatása: sok idegesség, feszültség, deviancia, pszichoszomatiGyülekezeten belüli: kus megbetegedés, halál. Gátolja a természetes szaporulatot, A gyülekezet közösségének tagjai felé kifejtett diakóniai szolmert a kérdés úgy jelentkezik: munka, munkahely, vagy anyagálat. „Tiszta és szeplőtlen kegyesség az Isten és Atya előtt ez: ság. meglátogatni az árvákat és az özvegyeket nyomorúságukEz tulajdonképpen erkölcsi kérdés anyagi vonzattal ma már, ban.” (Jak 1, 27a) mert az életszínvonal romlása a nőket tömegesen munkába A mai embereknek sérültek az emberek egymás közötti kapkényszerítette. csolatai, sérült az emberek kapcsolata Istennel, melynek köHatása a házasságra: az alá, fölé, mellérendeltségi viszony vetkezménye: Hiányérzet, magány, szomorúság, depresszió. megoldatlan szőnyeg alá söprése sok válásnak az oka: ha a férj A cél a sérült kapcsolatok helyreállítása. kevesebbet keres, ha férjnek nincs munkája, ha nem olyan sikeres, ha a férj a 2. műszakból nem akarja kivenni a részét. A dol- Miben szenved a XXI. század embere hiányt? Szeretetben, gozó feleség, térben, időben kiemelkedik és eltávolodik a csa- törődésben, odafigyelésben, megértő, szerető közösségben, emberi, társas kapcsolatokban, és-meghallgatásban. És egyre ládtól. többen és többen anyagiakban. Ezeket a hiányosságokat kell Hatása a gyermeknevelésre: nem ismerik egymást a család megpróbálni bepótolni a gyülekezethez tartozók esetében is. tagjai (ha egy tanár lelkiismeretes, odafigyel, jobban ismeri a Idősgondozás, beteglátogatások, magányos idősek sétáltatása, tanítványát, mint annak szülei). gépkocsi szolgálat istentiszteletre, orvoshoz vinni. (Mert a Mi mit tehetünk? család elfoglalt) Ausztriában tábla az autópálya mellett 15 éve: Frauen zurück zu Válóháló – feldolgozni a válással keletkezett traumákat, önérdem Herd. ??? tékelési gondokat. (Modern korunk betegsége) Ilyen környezetben, háttérrel élnek ma az asszonyok, ebből lesz Szenvedélybetegek gondozása, Kékkereszt, játékszenvedély, a mi Nőszövetségünk. drog (Munka nélkül unatkozók) Akiknek választ kell adni a társadalmi változásokra keresztyén Lelki gondozás; családgondozás-mert a 3 generáció nincsen módon. együtt-, gyászolók – temetés után vigasztaló kártyával megA diakónia valódi célja: gyümölcsöt kell teremni. Isten gyö- szólítani és alkalmat adni, hogy beszélhessen róla. (Mert nem nyörködhessen benne és az Ő dicsősége, az Ő országa növeked- ismerik az Igei válaszokat és biztatásokat vagy féket, útbajen, épüljön itt lent a földön. Ehhez a Szentlélek termékenyítő igazítást) erejére is szükség van. Református Nőszövetség Értesítője
Oldal 11
.
Baba-mama kör a GYES betegség ellen, tanulás, életvezetés, babaruha cserék
Határokon átívelő, határtalan szolgálat:
Komatál program: a gyülekezet tagjai a gyermekágyas anyának napi rendszerességgel, egymás között felosztva főtt Szeretetkapcsolatok kiépítése hittestvéreinkkel a határainkon ételt visznek. (Mert kiszakadtak a családi, rokoni közelség- túl. Egymás erősítése, bátorítása, segítése, szeretetkapcsolatok folyamatos bővítése. „Ezért tehát, míg időnk van, tegyünk jót ből, nincs családi segítség). mindenkivel, leginkább pedig azokkal, akik testvéreink a hitÖnkéntesek képzése, hogy szakszerűen lássák el munkáju- ben.” (Gal 6,10) kat, akár látogatás alkalmával Legyen legalább egy református gyülekezet vagy oktatási intézA templom ajtóban fogadószolgálat, mert aki idegen, tele mény, mellyel kapcsolatot építünk ki és tartunk fent. Nehéz van félelemmel: Hova ülhetek? Mikor mit kell csinálni? Ki- sorsú, nagy terheket hordozó gyülekezetek, szórványok, intéznek vagyok én itt fontos? (Mert sok idő kiesett vagy sohasem mények meglátogatása, támogatása. Felhasználva az egyházi volt még templomban) iskolák kötelező osztálykirándulásait a határon túli területekre, Kölcsönhöz segítség, ennek már sok formája van gyülekeze- valamint könyvek, adományok eljuttatására. Így a diákok a tekben (pl. a tizedét néhány tag erre adja össze és kamatmen- diakóniával élet közelben találkoznak. tes kölcsönt tud adni a gyülekezet a bajbajutott tagjainak)- Református intézményben tanuló (Erdélyben, Kárpátalján) villanyszámla, gáz, gyermekétkeztetés kifizetése, gyógyszer- diákok, határon túliak támogatása alapítványokon keresztül, kiváltás, tűzifa vásárlása, felajánlása. (Mert gazdasági válság vagy személyesen. van, és sokan csúsznak lefelé az anyagi nehézségek lejtőjén) Isten szeretete és vezetése, tanítása, amit Tőle imádságban elHasznált, de még használható ágyneműk, bútorok, haszná- kérünk és hittel, alázattal elfogadunk, nagyon sok mindent lati tárgyak, mosógép, hűtőszekrény továbbítása rászorulók- eszünkbe juttathat. nak. Zöld beruházásos pályázatban idősek készülékeinek cseréje. Élelmiszerbankos pályázatban tartós élelmiszerrel ellátni rászorulókat. Mi hát a feladatunk a gyülekezeti diakóniában? Konfirmandusoknak közös szeretetszolgálatot szervezni Szeretethíd, 72 óra, templom körüli takarítás, időseknél kerti munka (Mert otthon sokszor nem tudják a szülők kimozdítani „Ne szóval szeressünk, se nyelvvel, hanem cselekedettel és vaa gép elől) lóságosan.” (1Jn 3,18) „Egymás terhét hordozzátok és így töltMunkahelyfigyelés – ha munkanélküliek vannak a gyüleke- sétek be a Krisztus törvényét!”(Gal.6,2) Jézus is így szeretett bennünket! Nem szóval, nem nyelvvel, hanem cselekedettel és zetben. valóságosan! Ebben is kövessük őt! És akkor megtapasztaljuk Gyermekek beiskolázási segítése: füzet, táska, íróeszközök, az élő diakónia áldásait, gyümölcseit a gyülekezetben. tornafelszerelés Barthnak tulajdonítják azt a mondatot, hogy „A gyülekezet, missziói és diakóniai felelősség nélkül nem keresztyén gyüleA gyülekezet közvetlen környezetében kifejtett kezet.”
missziós célú diakónia: A közvetlen környezetünkben élő, hitben nem járók missziós irányultságú diakóniai gondozása, segítése, támogatása. „Bizony, mondom néktek, amikor megtettétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek megz.” (Mt 25,40)Környezetfigyelés, mert félnek az idősek.
A Krisztust követő gyülekezetben, nőszövetségekben élő és ható gyülekezeti diakóniai szolgálat legyen! Ha kérhetem:
„ Akikről jó bizonyságot tesznek, akik telve vannak Lélekkel és bölcsességgel, Őket állítsuk be ebbe a munkába” Apcsel.6,3/b.
Hajléktalangondozás, étel, tea-, ruhaosztás, önkormányzati idősek otthonában, fogyatékkal élők (nagyothallók, mozgáskorlátozottak, csökkentlátók) klubjában rendszeresen istentiszteletek, igei alkalmak, részükre szeretetcsomagok, süteményadományok eljuttatása. Nyitott kulturális programok a környezetünkben lakóknak, ahova hívogatni tudjuk a magányosokat. Korrepetálás – lemaradó vagy nehezen tanuló gyermekek korrepetálása, akiknek nincs pénzük külön tanár megfizetésére. Tanya és föld felajánlása hajléktalanoknak, hogy önellátóak legyenek. Agrármisszió – több termékből lehet megrendelést gyűjteni, közös beszállítással, (méz, meggy, száraztészta, alma, krumpli, házi tejtermékek stb.). A termelő református hittestvérek számára is támogatás és a hitbeli összetartozás megerősítése is egyben Oldal 12
Református Nőszövetség Értesítője
„Mert mi Isten munkatársai vagyunk.” (1Kor 3,9)
20 éves jubileumát ünnepelve, hálaadó konferenciát tartott a Dunamelléki Református Nőszövetség Az Egyházkerület Ráday utcai székházában gyűltünk össze Ebben az időben nevezték ki Pilder Máriát utazótitkárnak Eroktóber 20-án, ezen a napfényes őszi napon, hogy együtt ör- délyben, Makkai Sándor püspök munkatársaként. Ravasz László hívta át az alakuló református nőszövetség titkárának, vendezzünk „születésnapunkon”. A konferenciát Svébisné Juhász Márta elnök asszony nyitotta Zsindelyné Tüdős Klára elnök mellé, akivel elképesztő menymeg és köszöntötte a megjelent vendégeket, a dunamelléki nyiségű és minőségű munkát végeztek mind fizikai, mind szellemi értelemben. Az asszonyok lelki ébresztését Pilder Mária gyülekezetek nőszövetségeit, a megjelent 130 asszony-testvért. végezte nagy, Istentől kapott tehetséggel, eredményesen. KitűA köszöntő szavak után a nyitóáhítatot dr. Szabó István püs- nően egészítette ki egymást a két nőszövetségi vezető. Pilder pök úr tartotta. A 25. zsoltár első versének eléneklése után a Mária bibliamagyarázatai képezték az asszonyok tanításának Fil. 3,1-14. versek alapján magyarázta az igét. Az örömről be- alapját. szélt és arról az áldásról, melyet a nők munkája jelent az egyház számára. Arról, hogy a mi életünk nem a „régiből” táplál- Szénási Sándorné, nőszövetségünk első elnöke - verebi lelkikozik, melyet bár nem kell elfelejtenünk, de napi táplálékunk pásztor - beszélt személyes élményeiről és emlékeiről. Sok az „Örökkévaló” kell, hogy legyen. Ez határozza meg emléke- minden történt az elmúlt húsz évben, volt miről megemlékezni. zésünket, ünneplésünket, örömünket. Az Örökkévalót keressük, A másik, személyes élményekről szóló beszámolót Veresné hiszen Isten abból ad nekünk kóstolót, elfordít a mulandótól, és Simon Ida, a nőszövetség elnökhelyettese, e sorok írója tartotta maga felé, az Örökkévaló felé fordít. A hívő ember sóvárog az a Kárpát-medence református egyházkerületeinek nőszövetséisteni megtartatás, megújítás után. Ezt munkálják a nőszövetsé- geivel kialakított kapcsolatokról. Kezdettől fogva szoros és gek is a gyülekezetekben: segítenünk kell az Istent keresőknek. testvéri együttléteken találkozunk a kerületi nőszövetségek Olyan munkát végezhetünk az egyházban, melyet Isten külö- tagjaival, vezetőivel. Együtt alapítottuk 2005-ben a Kárpátnösképpen az asszonyokra bízott, kezelhetjük, ápolhatjuk medencei Imanapot. Alapítóleveles testvér-nőszövetségi kap„Isten tisztaszobáját”: a templomot. Imádságában püspök úr csolatunk van a Királyhágó-melléki Nőszövetséggel. A köszönetet mondott munkánkért Istennek és további áldást kért Dunamelléki Nőszövetség Tahiban tartott nyári konferenciáin a nőszövetségek életére, erőt a gyülekezeti munkánkra. Hálával mindig szeretettel látott vendégeink a testvér nőszövetségek emlékezett meg az alapító asszonyokról, akik 1991-ben a meg- képviselői. Testvéri szívvel megyünk mi is az általuk rendezett vert, megzúzott református egyházban felemelték a fejüket és alkalmakra. A személyes emlékek felidézése után következett Gilicze AndEzt követte Sárai Szabó Katalin, a Ráday-gyűjtemény munka- rásné országos titkár előadása, melynek címe: „Református társának nagyon izgalmas című előadása „Női szerepvállalás a nőnek lenni változó világunkban”. magyar református egyházban – Pilder Mária szolgálata” Ha az első előadás a női szerep elméleti vonatkozásait tárgyalcímmel. Az előadás közben kiderült, hogy nem csak a cím volt ta, úgy ez a második teljesen a református nő testi és lelki megizgalmas, hanem a téma is. jelenésének gyakorlati bemutatása volt. Isten dicsőségére megkezdték a nőszövetségi munkát.
Az előadó áttekintette a reformáció óta a női életstílusban, neveltetésben, feladatkörökben történt változásokat, ezek hozadékát. Kiemelte, a belmisszió, mint új kegyességi áramlat és munkaterület megjelenését, és az ebben aktív és kezdeményező asszonyok munkáját az egyházi világban. A kezdeti szerveződés önálló, egyesületi formában zajlott, egyháznak segítve, de független szervezetként. Ilyen volt a Lorántffy - Egyesület, vagy a Filadelfia-diakonisszák közössége.
A testi és jellembeli megjelenés azt kell, hogy példázza a hívő református asszony életében, amelyet Isten adott elénk, azaz: „a test a Szentlélek temploma”. Püspök úr azt mondta igemagyarázatában, a templom Isten „tisztaszobája”. Nos, így rímel egymásra Isten tanítása elméletben és gyakorlatban egyaránt. Ez felelősség: a testben és lélekben ápolt, nem elhanyagolt, de nem is kihívó, nem magamutogató református asszony tudja beteljesíteni és ellátni Istentől kapott feladatát. Énképünk így A hagyományos női szerepkör mellett egyre erőteljesebben lesz a helyén, így látjuk és tudatosíthatjuk magunkra nézve jelent meg az „Úr szolgálóleánya” női típus. Így mutatkozott Isten szeretetét, mint megbecsült munkatársakét. meg pl. a teológián való tanulás igénye a lányokban. 1917 és Tudjuk és hirdetjük: Jézus mindenkiért meghalt. Az Istentől 1940 között 112 nő iratkozott be a teológiára, melyet 74-en el való megelégedettségben boldognak kell lennünk. is végeztek.
A Református Nőszövetség Értesítője
Oldal 13
Az előadás után a jelenlévő vendégek köszöntötték a jubileumi konferenciát: Dr. Pásztor Jánosné országos elnök, P. Tóthné Szakács Zita dunántúli elnök, Pappné Papp Mónika tiszántúli titkár-helyettes, és Bogya-Kis Mária, a Szatmárrnémeti - Szamos megyei lelkipásztor, mint a testvér nőszövetség elnöke.
hozták magukkal. Jubileumi füzet is készült erre az alkalomra, melyet a beküldött cikkek és 20 év képei gazdagítanak igényes kivitelben.
Nagy dolog egy szervezet életében húsz esztendő. Nagy öröm és nagy felelősség Isten szolgálólányának, munkatársának lenA záró úrvacsorai istentisztelet igehirdetője Lakatos Enikő ni. Ehhez kérjük továbbra is Isten kegyelmét, Jézus Krisztus budai beosztott lelkész, a nőszövetség titkára volt, Fil. 2,5-11 szeretetét és a Szentlélek erejét. Úgy legyen. Ámen. versek alapján hirdette Isten Igéjét. Az úrvacsorai ágendát Veres Józsefné Simon Ida Bogya-Kis Mária nagytiszteletű asszony mondta. a Dunamelléki Református Nőszövetség A konferencia zárásaként állófogadás és szeretetvendégség elnökhelyettese volt, melynek süteményeit a jelenlévő asszonyok készítették és
IM MEMORIAM
Dobos Ágostonné
Menedékem
Narancsik Márta
Múló időm, Uram Teremtőm, csak forgács az időtelenből, a véges út, a földi pálya a teremtés hasadt szilánkja.
2012. november 10-én 78 évesen elment a minden élők útján Dobos Ágostonné Márta, kedves és szeretett testvérünk. Az október 20-i dunamelléki jubileumi nőszövetségi konferencián elmondta nekünk, hogy testében gonosz betegség növekszik… Vigasztaltuk, bíztattuk, de mondhatom nyugodtan, nem szorult rá. Betegségét elviselő és nekünk megmondó erejét magától az élet Atyjától nyerte, és így is viselte, mindenkit vigasztalva és csendre, imádságra indítva. Megköszönjük hitvalló életét a mi Mennyei Atyánknak, köszönjük, hogy ismerhettük és szerethettük családi kapcsolatok, gyülekezeti közösség, nőszövetségi együttléteink kapcsán. Fényt sugárzó, mélységes hitét példázó élete jelképe és megszemélyesítője annak a református asszonyképnek, mely példánk és célunk lehet.
Hogy is lehet, hogy e szilánkot jelenléteddel így megáldod? S a halandó emberi lelket hatalmaddal újjáteremted? Köszönöm, hogy hinni, remélni én is ide jöhettem é l n i ! S földi időm, ha itt letelne, Kaput nyitsz az időtelenbe, Mert a múlás csalóka látszat, mert hatalma nincs a halálnak azon, akit Krisztusa éltet! Menedékem: az örök élet! / Füle Lajos /
Hálásak vagyunk, hogy erősíthetett minket hitének megvallása, bizonyságtételei által. Most miatta sírunk, s mégis az ő életének példaadása vigasztal Jézus szavával: „ Boldogok, akik sírnak, mert ők megvigasztaltatnak.” Mt 5,4 Köszönjük hívő életét és közöttünk való forgolódását. Áldozatos életét a következő Igével szeretnénk emlékezésetekre bízni: „ Joppéban pedig volt egy nőtanítvány, név szerint Tábita, ami lefordítva ezt jelenti: Dorkas, azaz zerge. Sok jót tett és bőven alamizsnálkodott.” /ApCsel 9,36 / Oldal 14
A Református Nőszövetség Értesítője
Erkölcstan vagy hittan – avagy gondolatok a döntés szabadságáról 2013. április – májusában a nagycsoportos és negyedik tékidő, a kis barátokkal való közös szórakozás, vagy esetosztályos szülők többségének döntést kell hoznia: szep- leg más kedvenc foglalatosság helyett választják a hittantembertől gyermekük az állami általános iskolában hittan- órát. Ami nem is mindig egy teljes óra. Mert néha az iskolában éppen a hittanóra ideje rövidül meg egy rendezórán vagy erkölcstan órán vesz részt. vény miatt, vagy mire minden gyermeket összeszedünk Röviden és tömören így lehetne összefoglalni szülői ol- az udvarról és az osztálytermekből addigra jó néhány dalról nézve azt a változást, amelyet az új köznevelési perc elmegy. Néha termet kell keresni, vagy éppen a katörvény lehetővé tesz jövő év szeptemberétől. Mindenki- pott helyiség nem igazán alkalmas egy tanórához. Isten nek döntenie kell: lelkiismeretének, hitének, szemlélet- azonban minden körülmény ellenére áldássá tudja formálmódjának megfelelően, a kérdés csak az, hogyan élünk ni ezeket az alkalmakat is! ezzel a lehetőséggel? Tudatosan, bölcsen vagy pedig felelőtlenül, esetleg nem megfelelően mérlegelve? Minden- Jövő szeptembertől azonban az elsősök és az ötödikesek esetre a választás joga a szülő kezében van. Neki kell számára új utak nyílnak. A Jézus által adott parancs, „Tegyetek tanítványokká...” egy új formában jelenik ugyanis az elsős gyermek meg. Órarendi keretben, a beiratkozásakor, illetve a hit- és erkölcstannak megnegyedikes gyermek eseadva a tanóra méltóságát tében május 20-ig nyilat(reménység szerint állandó koznia arról, hogy a kötanteremmel, a 45 perces vetkező tanévben milyen tanóra lehetőségével, stb.) órára íratja a gyermekét. találkozhat Isten Igéje és a Hívő emberként egyszegyermekek életvalósága. rűbb a döntés, és a felekeSőt, attól sem kell félnünk, zeti hit- és erkölcstan felé hogy a hittanórára járó billen a mérleg nyelve. gyermekek lemaradnak Elsősorban azért, mert ott azokról az erkölcsi igazsáIsten Igéje hangzik. A gokról, amelyeket erkölcsSzentírás alapján hallhattan órán hallanak ják meg gyermekek és fiatalok, hogy Isten hívogatja őket. (tanulnak) a többiek. A hit- és erkölcstan mindezeket maMegismerhetik az alapműveltség egy fontos részét, a Bib- gában rejti, de mindezt Krisztus etikája, a keresztyén életliát a lelkész vagy egy hitoktató segítségével, de megta- szemlélet alapján. pasztalhatják azt is, hogyan lesz élő Igévé, Istennek a mindennapokra szóló üzenetévé a számunkra. Mindezt A döntés szabadsága adott. A kérdés: tudunk-e, merünke, akarunk-e élni ezzel a lehetőséggel? A szülők többséúgy, hogy közben az iskolában vannak. gének döntenie kell – imádkozzunk azért, hogy bölcs leNagy előrelépés és hatalmas lehetőség volt, amikor 1989- gyen a választás! De napi imánkban hordozzuk a szolgáben újra lehetett hittanórákat tartani az önkormányzati lattevőket is, hogy valóban vonzóak legyenek a hittaniskolákban. Igaz, mind a mai napig gyakran a délutánra órák és Istennel való jó kapcsolat lehetőségét mutassák szorulnak az órák, amikor éppen udvari játékidő van, meg a gyermekek számára! vagy éppen párhuzamosan több szakkör és egyéb érdekes Szászi Andrea foglalkozás. Talán merész a szóhasználat, de a hittanórára érkezve eszembe jut néha, hogy napjaink kis hithőseinek lelkipásztor lehet tekinteni azokat a gyermekeket, akik a délutáni já-
„Az
a fontos hivatás, melyet Isten a nőnek kijelölt: a gyermek jellemének alkotása. A gyermek szíve pedig olyannyira tárva-nyitva áll a szeretet és az igazság befogadására és így, ha nem is mondható minden anyának: „Nagy a te hited”, de mondhatjuk: „Sok a te alkalmad”.
A gyermekkorban az értelem oly fogékony, mint a tapló és oly megrögzítő, mint a márvány. A gyermekkor az az idő, mikor az élet legértékesebb és legszükségesebb igazságai a legkönnyebben és legtartósabban gyakorolnak hatást az észre. ….Nem törlődik ki egész életén át az a tanítás, amelyet az anya térdein nyer.” Hester Earl: A Nő a Király szolgálatában
A Református Nőszövetség Értesítője
Oldal 15
Református nagyjaink:
Karácsony Sándor
Karácsony Sándor dr. Földesen született 1891. január 10-én és 1952. február 23-án hunyt el Budapesten. Pedagógus, filozófus, író, aki a múlt század első felének legnépszerűbb személyiségei közé tartozott, nemcsak országosan, de nemzetközileg is ismert volt. Édesapja Karácsony Zsigmond jómódú birtokos, könyvszerető, rendkívül művelt ember, édesanyja a balmazújvárosi református lelkész leánya volt. Az elemi iskolában a kis Sándor hamar kitűnt éles eszével, érdeklődésével, kiváló emlékezőtehetségével. Ezekről az évekről több művében is ír és megemlíti, hogy „Talán sohasem lettem volna pedagógus, ha már a földesi elemi iskolában két áldott nevelői lelkületű tanítóm nem lett volna”. A gimnáziumot a Debreceni Református Kollégiumban végezte 1902-től 1910-ig, ahol nagyon aktívan tevékenykedett. Az ifjúsági gyülekezet „vigyázó presbitere” volt. Már ekkor tudta, hogy Isten tanárnak teremtette. Bár édesapja mezőgazdasági akadémiára akarta küldeni, de ő ragaszkodott a tanári pályához. A Magyar Királyi tudományegyetem magyar-német szakán tanult, de vendéghallgató volt Münchenben, Bécsben, Grazban és Genfben is. Az 1914-es háborúban a Kelet-Galíciai fronton súlyosan megsérült, ami miatt egész életében két mankóval, illetve két bottal tudott csak járni. 1919-ben Pestre került és a Tavaszmező utcai gimnáziumban tanított. Ifjúsági lapszerkesztőként is sokat dolgozott. Doktori disszertációját „A népfőiskolai reform és az alsónéposztály lelki alkata” címmel írta ás a Debreceni Tudományegyetemre nyújtotta be. 1927-ben kezdte meg tudományos munkásságát az Akadémián, a magyar etimológiai szótár szerkesztő bizottságában. 1929. év májusában a Debreceni Tudományegyetem bölcsészeti karán a
filozófia, pedagógia és a magyar nyelvészet doktorává avatták. 1942-től előbb, mint magántanár, majd, mint kinevezett professzor tanít a Debreceni Tudományegyetemen 1950-ig. 1944-től nem szerepelhetett nyilvánosan, vidéken élt, mert a Gestapo érdeklődött utána, mivel írásaiban a szomszéd népekkel való megbékélést hirdette. 1935-ben ezért rendőri felügyelet alá is helyezték. 1945 áprilisától vállal újra közéleti szerepet, így pl.: az Országos Köznevelési Tanács elnökségi tagja, a középiskolai szakosztály elnöke, a Magyar Népművelők Tudományos Társasága Pedagógiai Szakosztály elnöke lesz. Ugyanez év júliusától a Magyar Cserkészszövetség tiszteletbeli elnöke Sík Sándorral együtt. Októberben a Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség (MEKDSz) újra elnökévé választotta. Az erősödő dogmatizmus háttérbe szorította, az egyetemről nyugdíjazták, irodalmi munkásságát lehetetlenné tették. Tisztségeiről lemondott. 1950 márciusában a katedráról is lezavarták. Karácsony Sándor elsősorban és mindenekelőtt pedagógus volt, akitől megtanulhattuk, hogy a tanulókat szeretni kell, akiknek növekedniük kell, a pedagógusnak pedig alábbszállnia. A pedagógus igyekezzen belülről is megismerni tanítványát. „Minden gondolatunk, minden tervünk azt célozza: hogy lehetne benneteket vidámabbá, életrevalóbbá, műveltebbé, derekabbá tenni.” „A pedagógus nem lehet elkeseredett, megtorpant ember, mert a pedagógusnak egyetlen karizmája van: a jövőbe vetett hit optimizmusa.” A nevelés „Két emberi lélek közös funkciója: a nevelőké és a növendékeké.”
ÉBREDJ! Valahol Skandináviában, egy kisvárosi gyülekezetben már csak ketten jártak a heti bibliaórára: a lelkész és egy idős asszony. Történt egy napon, hogy az öreg néni lábát törte, és az ágyában fekve – a bibliaóra ideje már elérkezett – szomorúan fordult a kis unokájához, egy ábrándos, kék szemű, szőke kislányhoz: - Ma Olaf tiszteletes úr nem tudja megtartani a bibliaórát, mert hiányzik a kettes szám. A kettes szám? – csodálkozott a gyermek. - Igen. Az Úr Jézus tanította egyszer, hogy "ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük." Mi már csak ketten voltunk minden héten. A tiszteletes úr bizonyára bánkódni fog egyedül, mert vár engem, hogy Jézus közöttünk legyen a gyülekezetben. A kis szöszke tűnődött ezen egy darabig, majd rálelve a megoldásra hirtelen felkiáltott: - Hát majd én elmegyek hozzá helyetted! – és a választ meg sem várva kivágtatott az előszobába. Lábára kapta a csizmáját, hátára a kabátot, és az ajtót bevágva maga mögött kirohant az utcára. Hideg eső csapott az arcába, sötét volt már, és viharos, kegyetlenül éles, metsző szél fújt a tenger felől. A kislány egy pillanatnyi visszahőkölés után erőt gyűjtött, mély lélegzetet vett, és futásnak eredt. Az utcasarkon egy férfinak ütközött. Ismerték egymást, vasárnaponként találkoztak néha a templomban. Te gyerek! – állította őt maga elé az ember, hová rohansz öreg este ilyen ítéletidőben? -A tiszteletes bácsihoz megyek, mert a nagymama helyett ma én leszek a kettes szám, hogy ott legyen az Úr Jézus is, mert ő beteg és nem tud ott lenni a bibliaórán! – hadarta a kislány egy szuszra, de kissé zavarosan. Nem csoda, hogy a férfi nem értette. --Az Úr Jézus beteg, és nem tud ott lenni a bibliaórán? – akarta volna kérdezni tréfálkozva, de már nem volt kitől. A leányka ugyancsak fürgén szaladt. A férfiban azonban ekkorra már kíváncsiság ébredt; gondolta, megnézi magának a dolgot, és a gyermek után eredt a templomba. Ha már odament, ott ragadt ő is. Hazaérve elmesélte a történteket a feleségének és a gyermekeinek. Legközelebb ők is vele tartottak. A rákövetkező héten néhány barátjukat is elhívták; majd azok is másokat. Isten ébredést adott a gyülekezetben. Oldal 16
A Református Nőszövetség Értesítője
A FOLYÓ A kisfiú naponta kiült a folyópartra. Szerette a falu szélén csörgedező patakot. Szerette színének váltakozását. Szerette, mikor szinte megszűnt önmaga lenni, annyira áttetsző volt. Időnként pedig, mintha a mezők rétjeinek pompás zöld színe jelent volna meg benne. Máskor az ég felhőinek kékségét vélte felfedezni. Persze időnként haragos volt a folyó tekintete, mint édesapjáé, mikor bűnei miatt elé kellett állnia. Szerette a folyó ezernyi arcát, szerette az éppen megcsendülő hangját. A szinte észrevétlen, de folyamatos susogását, de szerette azt is, mikor a befagyott folyó jégpáncélja pattogni kezdett. Sokszor hallhatta, hallgatta ágyából, bebújva a paplan alá, s mosolygott, mert valami olyan erőt érzett ilyenkor szeretett folyója által, mint édesapja karjaiban. Szerette, igen szerette a folyó gazdaságát. Szerette forró, nyári napon kezét hűsöltetve meríteni belőle és lüktető ajkához emelve a merített vizet, szomjúságát csillapítani.
folyónak hol lehet a forrása? Hogyan lehet, hogy élve bőségéből az emberek nem kelnek útra, hogy felfedezzék a kezdetét, forrását mindennek? Igen, egy idő után a kisfiút ez érdekelte a legjobban. Öröme volt, ha felfedezett egy új színt, arcot, újabb gazdagságot. De a szíve mélyén a legnagyobb vágy az után égett, hogy elindulhasson. A benne élő és égő szeretet nem engedte, hogy mindez olyan szokványos vágy legyen, mely a felnőttekben időnként felmerül. Egy pillanatra gondolkodóba ejti őket, de azután megrémülnek, mert érzik a válaszadás, azt jelentené, hogy cselekedni, lépni kell, kilépni a megszokott, biztonságos mindennapokból. A benne élő és égő vágy, izzó, gyönyörű tervet szőtt a szívében és értelmében. „Útra kelek, látni és tudni akarom honnan mindez a gazdaság, addig nem nyugszom, amíg meg nem találom a forrását!”
Tervéről senkinek sem beszélt, minek is tette volna. Tudta, hogy a Szerette a folyó bőséfelnőttek csak legyintegét, az ezernyi apró nének Egyesek csupán csillogó követ, amelyeannyit mondtak volket, ha kiemelt a napra na:”fiam majd kinövöd, fényüket veszítették. tudod az álmok veszélyes dolgok”. Mások De legjobban az életet, hálátlanak tartották az élet illatát szerette, volna, hogy ilyen butaságokkal foglalkozik, míg amely a folyóból áradt, s amely betöltötte falujának levegőjét. Szerette a vidám kacagást, amely mások megszakadnak a munka terhei alatt. akkor csendült fel, ha gyermeksereg vetette bele S lettek volna olyanok, akik kinevetik, pedig csak magát a folyóba egy nyári délutánon. Szerette a irigységüket palástolnák, amely azért élt bennük, szavak és a dalok szépségét, melyek asszonyok mert egykor ők is útra készen álltak, de a falu, az ajkáról csendültek fel, akik ragyogó fehérre mos- emberek véleménye visszatartotta őket. ták a szennyes ruhát a folyó habjai között. S sze- Így tehát útra kelt. S csodálkozva látta, hogy emrette a nyájak, az állatok dobogását, akik türel- berek ezrei és ezrei élnek az ő szeretett folyója metlenül siettek, hogy szomjúságukat csillapít- által. Városokat látott, melyek a folyó mellé épülhassák. Igen leginkább az Életet szerette, amely a tek. Rejtelmes erdőket, melyeket egyedül az ő fofolyó által támadt. lyója táplált. Hatalmas sziklák tárultak elé, meAzonban egy valamit nem értett. S egyre inkább nem érette, ahogyan kibontakozott előtte a folyó ezernyi arca és gazdasága. Nem értette, a faluja lakói miért elégednek meg azzal, hogy csupán léteznek a folyó gazdagsága által. Miért csak csodálják annak ezernyi színét, de nem kérdezik meg: honnan árad ez a kiapadhatatlan bőség? Vajon az életüket széppé és örömtelivé formáló A Református Nőszövetség Értesítője
lyeket a folyó lágy hullámai koptattak simává. Emberek sokasága marasztalta útja során a kisfiút. Mindenki megszerette őt, mert látták szeme csillogásában a vágyat, mely egykor bennünk is élt. Úgy gondolták saját álmaikról való lemondásukért, valamely módon kárpótolja őket a gyermek Oldal 17
tekintetének izzása. Marasztalni próbálták:”Lásd, folyód itt mélyebb, szélesebb! Nézd a városunk szépségét, hídjait, melyek folyód fölé épültek!” Mindez gyönyörű – válaszolta a kisfiú – de nekem látnom kell a forrást! A szívem a folyó kezdetével kíván közösségben lenni!” Az út nehéz volt. Tudta, sejtette ő előre. Ki a forrást kívánja látni, minden szépségnek és gazdagságnak kezdetét, annak próbák sokaságán kell átmennie. Legjobban azonban két dolog fájt neki. Az egyik, amikor látta, hogy sokan érdektelenül mennek el a folyó szépsége mellett, mintha ott sem lenne. De talán még jobban fájt neki saját félelme, amely az által jelent meg a bensőjében, hogy újra és újra megkísértette a gondolat: nincs semmi a forrásnál, s talán nincs is igazi forrása a folyónak. Mindez csak úgy van és kész.
milyen lesz rátalálni a forrásra. Álmai szépségét azonban azért múlta sokszorosan felül a megérkezés pillanata, mert mindez most már igaz volt, valóság lett. A forrásnál ülve eddigi kérdése választ talált, rátalált a kezdetére minden szépségnek. A forrásnál ülve visszaemlékezet mosollyal az arcán falujára és a megtett út minden élményére. Abban a pillanatban, a kíváncsiságára kapott válasz után, az ámulat kérdése fakadt fel bensőjében. „Hogyan lehet ily pazarlóan gazdag a folyó, mely egyetlen kézből, egyetlen forrásból fakad? Hogyan képes ennyi életet teljessé tenni?” Egy kicsit még megpihent, majd elindult, hogy az embereket a benne felfakadt ámulat kérdésére rádöbbentse.
„Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem, hogy Ő szeretett minket, és elküldte az Ő Fiát engesztelő áldozatul a mi Egy napon azonban megérkezett, útja célhoz ért. bűneinkért. Nem volt semmi különleges abban a napban, nem Az Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, volt más, mint a többi, az ég ugyan úgy ragyogott, az Istenben marad, és az Isten ő benne.” mint más felhőtlen nyári délutánon. A táj sem volt különleges, amely körülölelte a forrást. ÁlmaI. János 4: 9, 16. iban sokszor elképzelte, milyen lesz megérkezni,
Intéző Bizottsági hírek A Református Nőszövetség Intéző Bizottsága 2012. november 14-én tartott ülést. Dr. Pásztor Jánosné nyitó áhítata után dr. Voglné dr. Szathmári Ilona megbízott jogtanácsos terjesztette elő az új Civil törvénynek megfelelő, módosított Alapszabályt és annak mellékletét képező Szervezeti- és Működési Szabályzatot, valamint Választási Szabályzatot, melyeket az OIB tagjai megvitattak és úgy határoztak, hogy azokat elfogadásra a 2013. március hónapban tartandó küldöttgyűlés elé terjesztik. A küldöttgyűlésen megemlékeznek Pilder Mária születésének évfordulójáról is. Határoztak továbbá a 2013. évi díjátadó konferencia időpontjáról és programjáról. A konferencia tervezett időpontja 2013. szeptember 28.
„Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, megtartásra való nép vagytok, hogy hirdessétek Annak hatalmas dolgait, a ki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket” (1 Péter 2,9)
Kárpát-medencei Imanap 2012. december 2. A Kárpát-medencei Imanap gondolata a 2004. december 5-i népszavazás kapcsán, az anyaország határain túli magyarság sorsával való együttérzés jeléül született. Minden esztendőben más-más Kárpát-medencei Egyházkerület állítja össze az imanap liturgiáját. 2006-ban a Dunántúli, 2007-ben az Erdélyi, 2008ban a Tiszáninneni, 2009-ben a Horvátországi, 2010ben a Tiszántúli, 2011-ben a Kárpátaljai Egyházkerület történetét, munkáját, örömeit, gondjait ismerhettük meg. 2012-ben a Királyhágó-melléki Református Egyházkerülettel ismerkedhetünk meg az imanap liturgiáját is tartalmazó füzet segítségével.
Dr. Pásztor Jánosné tájékoztatta az OIB tagjait, hogy a Kálvin téri Református Egyházközség presbitériuma iroda helyiséget bocsátott a Református Nőszövetség rendelkezésére. Az átköltözés tervezett idő- Együtt adhattunk hálát évezredes megtartatásunkért és könyöröghettünk egyházunkért, lelkipásztorainpontja december hó. kért, presbitereinkért, magyar népünkért, a körülötA Református Nőszövetség új címe: 1091 Buda- tünk élő nemzetekért, vezetőinkért, családunkért, pest, Kálvin tér 7. gyermekeinkért, ifjainkért, betegeinkért, szenvedőE-mail címe:
[email protected] kért, árvákért és szegényekért. Oldal 18
A Református Nőszövetség Értesítője
Karácsonyi kívánság
Száz éve született Túrmezei Erzsébet
Ha én betlehemi pásztorgyermek lennék, karácsony estéjén a jászolhoz mennék.
Túrmezei Erzsébet Tamásiban született 1912. február 14-én, szülei hetedik gyermekeként.
Ha volna egy szelíd, szép, fehér báránykám, azt is odavinném, azt is odaszánnám.
Magyar-német szakos diplomát a budapesti tudományegyetemen szerzett. Egyetemi évei alatt hívta el Isten diakonissza szolgálatra. Vasárnapi iskolai szolgálatot végzett a Fébé Diakonissza Egyesület keretében, leányköröket vezetett, gyülekezeti evangelizációkat végzett, népfőiskolai kurzusokat vezetett, több újságnak is munkatársa volt.
Gyorsan letérdelnék… Milyen jó is volna! Angyalok éneke gyönyörűen szólna.
1938-tól több verseskötete is megjelent. 1951-ben feloszlatták a Fébé Egyesületet, szolgálatát betiltották. A diakonisszák az utcára kerültek. Túrmezei Erzsébet a balassagyarmati evangélikus gyülekezetben és szeretetotthonban talált menedéket, ahol adminisztrációs, majd otthonvezetői munkát, és - a tiltás ellenére – igeszolgálatot is végzett. Versei ezidőben nyomtatásban nem jelenhettek meg, de titokban legépelve, kézről-kézre adva sokakhoz eljutottak. Később, a politikai helyzet enyhülése után újra megjelenhettek verseskötetei. 1989 után a Fébé Egyesület újra elkezdhette működését, melynek főnökasszonya lett. 1966-ban költözött be az Anyaházba, és itt élt egészen haláláig. Túrmezei Erzsébet versei hitet sugároznak, hitet ébresztenek a ma emberében is. Hatása határainkon is túlnő, és ismert valamennyi felekezet tagjai körében.
A legnehezebb kérés „Legyen meg a Te akaratod” Ha elkerülnek gondok, bánatok, könnyű kimondani. De ha nehéz órák jönnek, s az öröm ködbe vész? Ha a szív vérzik, a lélek zokog, ha éjszakának tűnnek nappalok, eltördelni mégis a mondatot, hogy „legyen meg a Te akaratod”? Inkább sikoltanék: „Atyám, ne, ne! Miért kell ennek így történnie?” Szívem keserű lázadásba jut, ha érinthetetlen előtte az út. Sírva tesz fel kínzó kérdéseket: „Én Istenem, ház ez a szeretet?” Aztán elcsitul: „Bocsáss meg Atyám! Te szeretsz engem híven, igazán. Kínban vergődő szívvel is tudom: Te vezetsz engem a legjobb úton. Ellenemre is véghezviheted, de szívem attól nem lesz csendesebb. Taníts meg hát szívből kiáltani ne csak szájjal, de szívvel mondani: „Ahogy te akarod, ne ahogy én!” – A békesség csak így lesz az enyém. Lehet az út tövises, meredek, amerre vezetsz, bátran mehetek. S mindennapi kérésem az marad: „Add, hogy csupán Téged kívánjalak!”
„Legyen akaratod -, ha nap nevet. „Legyen akaratod-, ha éj temet. Református találkozókon, összejöLegyen most és mindörökké! Igen! veteleken, konferenciákon is gyakran hangzanak fel költeményei gaz- Fogd meg a kezem, fogadd el a szívem! dag költői hagyatékából. Ha utam célját el is takarod: Hiszek! Legyen ahogy Te akarod!” Református Nőszövetség Értesítője
Talán egy kis angyal kezemen is fogna. Megtartó Úr Jézus rám is mosolyogna. De én nem lehetek… mért is nem lehetek betlehemi nyáját őrző pásztorgyerek! Magyar földön járok… el is múlt az régen, hogy az a szép csillag ragyogott az égen. Van most csillag elég, de úgy egy se ragyog. Nem énekelnek már mennyei angyalok. Úr Jézus elébe elmegyek én mégis, száz nap és száz éjjel ha mindig mennék is. Száz nap és száz éjjel még nem is kell járnom: Odarepít engem az én imádságom. Mért megyek elébe? Megköszönni szépen, a sötét világra, hogy leszállott értem. Megmondani néki: életem, halálom: már én csak ezentúl mindig Őt szolgálom. Megsimogat, tudom, Szerető szemével. Megtelik a szívem szíve melegével. Megtartó Úr Jézus édes mosolyával: karácsonyestének nagy boldogságával. Oldal 19
Minden kedves Olvasónknak áldott, békés karácsonyt kíván a Református Nőszövetség Intéző Bizottsága HÍRLEVÉL
A REFORMÁTUS NŐSZÖVETSÉG ÉRTESÍTŐJE—Megjelenik évente kétszer, a Református Zsinat támogatásával Szerkeszti: Fogarasiné Frits Ildikó. Felelős kiadó: Dr. Pásztor Jánosné 1091. Budapest, Kálvin tér 7. e-mail :
[email protected] Kucsák Könyvkötészet és Nyomda, Vác. Felelős vezető Kucsák Gábor .
