MAJELIS TARJIH DAN TAJDID PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH KHUTBAH IFTITAH Oleh: Pimpinan Majelis Tarjih dan Tajdid
بسم هللا الرحمن الرحيم السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له، وبه نستعين على أمور الدنيا والدين، الحمد هلل رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين، الملك الحق المبين . وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الهداة الراشدين، على هذا النبي األمين Yang Terhormt Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah beserta seluruh jajarannya. Yang Terhormat Bp. Gubernur Propinsi Sumatera Selatan yang diwakili oleh Bapak Wakil Gubernur. Yang Dihormati para peserta Musyawarah Nasional XXVIII Tarjih Muhammadiyah Serta para tamu undangan, serta para hadirin dan hadirat yang mulia. Alhamdulillah, puji dan syukur mari kita panjatkan ke hadirat Allah SWT yang atas nikmat dan rahmat-Nya pada hari ini kita dapat berkumpul di tempat ini dalam rangka menyelenggarakan Musyawarah Nasional XXVIII Tarjih Muhammadiyah. Selawat dan salam juga tidak lupa kita haturkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW yang telah berjuang empat belas abad yang lampau guna memberi pencerahan dan membebaskan umat manusia dari jalan yang gelap ke jalan kebenaran yang terang benderang daqn yang pada hari ini dan beberapa hari mendatang sebagian ajaran beliau kita diskusikan. Sejak perempat terakhir abad lalu terjadi fenomena menguatnya kerinduan masyarakat Muslim untuk kembali kepada sumber-sumber spiritualitas agamanya dan memadukannya dengan kehidupan modern. Kehadiran apa yang disebut sebagai ekonomi syariah misalnya dengan berbagai aspeknya adalah salah satu indikasi keinginan untuk menyerapi kehidupan kontemporer dengan nilai-nilai agama. Memang
2
harus diakui bahwa dalam masyarakat kita dewasa ini, peran agama dalam pemecahan persoalan kemasyarakatan tidak dapat diabaikan. Agama masih tetap merupakan sumber motivasi dan sumber nilai dalam banyak aspek kehidupan kita. Tetapi pada sisi lain kemajuan sains dan teknologi, khususnya di bidang informasi dan komunikasi, telah sangat merasuki kehidupan kita yang membawa persentuhan-persentuhan yang inten dengan agama. Sebagai implikasinya, pandangan keagamaan akan turut berubah sesuai dengan perubahan dan dinamika sosial-kemasyarakatan. Dalam konteks ini, adalah sebuah keharusan merumuskan gagasan keagamaan yang dapat mengikuti dinamika dan perubahan zaman, namun tetap tidak tercerabut dari nilai keislaman yang mengakar kuat. Penyelenggaraan Munas Tarjih Muhammadiyah merupakan sebagian dari dinamika masyarakat dan bangsa Indonesia secara keseluruhan dalam upaya melakukan upaya peningkatan kualitas hidupnya dalam berbagai aspek. Bangsa Indonesia, termasuk umat Islam di dalamnya yang merupakan bagian terbesar, rnenghadapi banyak problem dan permasalahan yang sifatnya multi kompleks. Di antara masalahn itu misalnya adalah permasalahan lingkungan hidup, masalah kekeluargaan, masalah relasi gender yang masih bias, masalah sumber daya manusia yang belum memadai dan masih tertinggal oleh bangsa-bangsa lain, masalah kemiskinan yang angkanya masih tetap signifikan, masalah penegakan hukum dan pemberantasan korupsi, masalah pemerataan kesejahteraan, dan banyak yang lain. Penanganan masalah ini dan banyak yang lainnya menghendaki usaha yang multi dimensional dan berkebersamaan. Setiap segmen masyarakat dapat mengambil bagian sesuai dengan keadaan dan kapasitas masing-masing. Majelis Tarjih dan Tajdid, sebagai bagian dari Muhammadiyah yang bidang tugasnya adalah melakukan pengkajian masalah-masalah keagamaan dan memberi bimbingan kepada masyarakat dalam bidang ini, dapat memainkan peran dalam pencerahan, pelayanan dan pembangkitan umat sesuai dengan bidang pekerjaannya. Salah satu yang strategis untuk dijalankan adalah memaksimalkan peran agama dalam berbagai usaha dan upaya pembangunan dan peningkatan kualitas hidup masyarakat dan bangsa. Untuk itu Majelis Tarjih dan Tajdid harus dapat menyajikan suatu tafsir ajaran agama yang berwawasan tajdid dan berhaluan kemajuan serta dapat mengembangkan sikap keberagamaan yang moderat sebagaimana yang menjadi inti ajaran Islam itu sendiri,
3
seperti disinggung dalam al-Quran, “Demikian Kami jadikan kamu sebagai umat yang moderat” [Q. 2: 143]. Dalam Musyawarah Nasional kali ini dilaksanakan kegiatan-kegiatan di samping pengkajian beberapa masalah yang dipandang penting sebagai agenda musyawarah, juga diselenggarakan seminar yang mencoba membedah tantangan Muhammadiyah di abad ke-2 dari sejarahnya dalam dialektika tradisi dan modernitas dalam gerak menuju peradaban utama, di samping itu juga membedah masalah penyelenggaraan kekuasaan dilihat dari perspektif fikih (fikih ulil amri). Adapun materi Musyawarah Nasional meliputi lima agenda penting yang dijadikan prioritas pembahasan. Kelima agenda tersebut adalah: pertama, masalah pengelolaan air; kedua, tuntunan dalam mewujudkan keluarga sakinah; ketiga, pengembangan putusan Tarjih terkait ibadah yang meliputi tuntunan Ramadan, tuntunan ‘Idain dan tuntunan qurban; keempat, pedoman manasik haji; dan kelima, pedoman takziyah dan doa-doa jenazah. Munas Tarjih ke-28 ini akan mendiskusikan lima tema di atas dengan arahan dari dua sumber ajaran Islam, al-Qur’an dan as- Sunnah al-Maqbulah dan berdasarkan kerangka metodologi yang sudah dirumuskan dalam Manhaj Tarjih. Terkait masalah pertama, air adalah sumber daya pokok yang dibutuhkan untuk kehidupan manusia dan keberlanjutan dunia. Tanpa air tidak akan ada kehidupan. Air digunakan untuk minum, menyediakan makanan, dan untuk kesehatan. Tubuh manusia mengandung 55 % sampai 78 % air dan membutuhkan air 2-3 liter perhari untuk kelangsungan hidup. Selain itu, air digunakan untuk menciptakan energi dan mendorong aktivitas perekonomian, seperti industri dan transportasi. Air juga dibutuhkan alam untuk keberlangsungan hidup hewan dan tumbuhan.1 Semua organisme yang hidup di dunia memiliki kebergantungan mutlak pada unsur air. Oleh karena itu, air menjadi kebutuhan pokok (basic need) dan dianggap sebagai salah satu hak asasi manusia yang harus terpenuhi sebagaimana telah ditetapkan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 2010 melalui resolusi No. 64/292. Al-Quran menekankan pentingnya air dalam kehidupan dengan menyebutnya berkali-kali dalam pelbagai tempat. Penyebutan suatu entitas secara berulang dan
1
23.
The UN Water Development Report 4. Managing Water Under Uncertainty and Risk. 2012, h.
4
berkali-kali dalam al-Quran menunjukkan tingkat urgensi entitas tersebut dalam kehidupan dan menuntut manusia untuk memberikan perhatian serius terhadapnya. Negara kita meskipun merupakan negara yang kaya dengan sumber daya air, namun tidak berarti kita tidak menghadapi problem air. Setidaknya ada enam masalah air yang kita hadapi, yaitu kelangkaan air, konsumsi air tak layak, potensi konflik karena perebutan sumber daya air, pencemaran sungai, kerusakan hutan, dan masalah banjir. Dari pengkajian dan pembahasan dalam musyawarah ini diharapkan dapat digali tidak hanya bagaimana pandangan ajaran Islam mengenai arti penting air serta norma-norma perilaku memperlakukan air, tetapi juga dapat diidentifikasi bagaimana budaya air masyarakat kita baik budaya air yang positif sehingga dapat terus dikembangkan maupun budaya air negatif sehingga harusn diberantas. Kita misalnya dapat melihat kontras budaya air kita dengan budaya air bangsa Mesir misalnya. Orang-orang Mesir membangun rumah mereka menghadap ke sungai Nil karena air sungai Nil bagi mereka adalah sebuah keindahan dan sumber inspirasi serta sekaligus anugerah kehidupan yang besar. Sementara budaya air kita adalah menghadapkan bagian belakang rumah ke arah sungai di mana sungai dijadikan sebagai tempat pembuangan limbah dari rumah. Akibatnya sungai tidak menjadi sumber keindahan dan inspirasi di samping sumber kehidupan, melainkan justeru menjadi permasalahan berupa pencemaran. Terkait keluarga, dalam al-Quran ditunjukkan arti penting unit terkecil masyarakat ini, di mana kitab suci ini menegaskan, “Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka” [Q. 66:6]. Keluarga merupakan the cradle of human civilization. Dalam kehidupan modern sekarang institusi keluarga menghadapi banyak problem, bahkan ada yang mengatakan keluarga di zaman modern laksana bahtera yang hampir karam. Berbagai masalah keluarga dapat disebutkan di antaranya seperti problem kemiskinan, kebodohan, ancaman kesehatan, masalah seksualitas, berbagai bentuk kekerasan dalam rumah tangga, kekerasan terhadap perempuan dan anak, banyaknya pernikahan di bawah umur, raibnya sopan santun lintas generasi, serta semakin meningkatnya angka perceraian di mana beberapa tahun terakhir ini mencapai angka 212.000 pertahun. Dari musyawarah ini, diharapkan dapat ditelorkan hasil-hasil kajian dan keputusan yang dapat menjadi pegangan bagi kita semua bagaimana dapat memelihara keutuhan keluarga sehingga dapat menjalankan fungsinya baik fungsi
5
edukatif, fungsi ekonomis, fungsi biologis, fungsi rekreatif, fungsi reproduktif, dan berbagai fungsi lain. Masalah-masalah lain yang dikaji dalam Munas ke-28 ini yang berkenaan dengan ibadah juga penting untuk memberikan tuntunan yang pasti kepada masyarakat mengenai pelaksanaan ibadah mereka. Perlu dicatat bahwa dalam Tarjih Muhammadiyah, sebagaimana nampak dalam praktik-praktik ketarjihan yang selama ini dijalankan, bertarjih itu tidak hanya sekedar menentukan hukum halal, haram, makruh, sunat wajib belaka. Ada tiga jenjang norma dalam hukum syariah, yaitu norma-norma konkret yang sering disebut sebagai alahkam al-far’iyyah yang bertujun memberikan keputusan nilai terhadap suatu perilaku atau kasus tertentu. Jenjang kedua adalah asas-asas umum syariah yang melandasi norma-norma konkret tadi, dan disebut al-usul al-kuliyyah. Jenjang ketiga adalah nilainilai dasar (al-qiyam al-asasiyyah) hukum syariah yang sekaligus merupakan nilai-nilai dasar agama Islam sendiri. Atas dasar itu kita dalam bertarjih tidak hanya sekedar mencari hukum halal atau haram, meskipun ini dalam kasusnya diperlukan, tetapi juga menggali prinsip-prinsip syariah dan nilai-nilai dasar Islam yang memberikan pegangan dan pedomn umum mengenai sesuatu hal. Oleh karena itu dalam pembahasan mengenai fikih air atau nfikih keluarga, kita tidak hanya mencari mana yang hahal dan haram, tetapi mencoba menggali prinsip-prinsip dan dan pandangan pokok mengenai air atau mengenai keluarga dalam perspektif syariah. Proses pengkajian dilakukan berdasarkan manhaj tarjih yang juga dapat diperhatikan dalam praktik ketarjihan Muhammadiyah. Manhaj tarjih pada intinya merupakan suatu sistem yang terdiri atas komponen-komponen berupa wawasan, sumber, pendekatan dan metode yang melandasari kegiatan ketarjihan. Wawasan dalam manhaj tarjih meliputi orientasi tajdid, terbuka, toleran, dan tidak berafiliasi mazhab. Sumber bertarjih adalah al-Quran dan as-Sunnah al-Maqbulah, dengan pendekatan bayani, burhani dan irfani. Munas ini diikuti oleh 200 peserta yang terdiri atas pertama Anggota Tarjih yang meliputi Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Anggota Pimpinan Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, utusan Majelis Tarjih dan Tajdid PW Muhammadiyah (masingmasing 2 orang, meskipun ada juga yang lebih), dan beberapa ulama dan cendekiawan
6
yang diundang. Kedua, Peninjau yang terdiri dari undangan dari kalangan internal dan juga dari ormas Islam lainnya. Akhirnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyelenggaraan Munas ini diucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya. Secara khusus terima kasih disampaikan kepada Gubernur Sumatera Selatan yang wilayahnya menjadi tempat penyenggaraan Munas ini. Terima kasih juga tidak lupa disampaikan kepada PW Muhammadiyah Sumatera Selatan yang telah memberi dukungan penuh terhadap penyelenggaraan kegiatan Tarjih yang berlokasi di Bumi Sriwijaya ini. Juga terima kasih disampaikan secara khusus kepada Universitas Muhammadiyah Palembang yang kampusnya ketempatan pelaksanaan Munas ke-28 Tarjih Muhammadiyah. Ucapan terima kasih juga tidak lupa disampaikan kepada rekan-rekan wartawan yang meliput kegiatan ini. Kepada para peserta diharapkan sumbangan pemikirannya sehingga Munas ini dapat menghasilkan keputusan-keputusan yang berkualitas dan untuk itu diucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya. Akhirnya kepada Allah kita bermohon, agar kiranya acara Munas ini berjalan sebagaimana diharapkan dan membawa manfaat bagi kita semua dan bagi masyarakat Muhammadiyah khususnya dan masyarakat Indonesia umumnya. Amin. Ya rabbal ‘Alamin. Was-salamu ‘alaikum w.w. Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah Ketua
Prof. Dr. H. Syamsul Anwar, MA.
