KHUTBAH JUM AT. Air Sumber Kehidupan. Khutbah 1

KHUTBAH JUM’AT Khutbah 1

Air Sumber Kehidupan AIR SUMBER KEHIDUPAN Khutbah I

ِ ُ‫اَﻟ ﱠﺴﻼَ ُم َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوَر ْﲪَﺔُ اﻟﻠﱠﻪ َوﺑَـَﺮَﻛﺎﺗُﻪ‬ ِ ‫ وﻫ ﱠﺬب أَﺧﻼَﻗَـﻨَﺎ ﺑِﺴﻨ ِﱠﺔ ﺻ‬،‫آن اﻟْ َﻜ ِﺮِْﱘ‬ ِ ‫اَ ْﳊﻤ ُﺪ اﻟﱠ ِﺬي اَﱠدﺑـﻨَﺎ ﺑِﺎﻟْ ُﻘﺮ‬ ِ ‫ﺎﺣ‬ ‫ َوﻧَ ْﺸ َﻬ ُﺪ اَ ْن‬.‫اﳋُﻠُ ِﻖ اﻟْ َﻌ ِﻈْﻴ ِﻢ‬ ْ ‫ﺐ‬ ْ َ ََ َ َْ َ ْ ُ AIR SUMBER KEHIDUPAN ِ ِ ‫ َو َﺣﱠﺮَم أَ ْﺷﻴَﺎءَ َو َﺣ ﱠﺪ ﻟَﻨَﺎ ُﺣ ُﺪ ْوًدا َوﻧَ ْﺸ َﻬ ُﺪ اَ ﱠن‬Khutbah َ ْ‫ﻻَ اﻟَﻪَ إﻻﱠ اﷲُ َو ْﺣ َﺪﻩُ ﻻَ َﺷ ِﺮﻳ‬ َ ‫ﻚ ﻟَﻪُ اﻓْـﺘَـَﺮ‬ َ‫ أَ ْﺷﻴَﺎء‬I‫ض‬ ِ ِ ‫ﻚ َﻋ َﺴﻰ اَ ْن‬ َ َ‫ َوِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠْﻴ ِﻞ ﻓَـﺘَـ َﻬ ﱠﺠ ْﺪ ﺑِِﻪ ﻧَﺎﻓﻠَﺔً ﻟ‬:‫ﺐ ﺑَِﻘ ْﻮﻟ ِﻪ‬ ُ َ‫اَﺳﻟﻴﱢ ﱠَﺴﺪﻧَﺎﻼَ ُم ُﳏََﻋﱠﻠَﻤْﻴًﺪاُﻜ ْﻢَﻋْﺒَوَُﺪر ْﻩُﲪَﺔَُوَراﻟﻠﱠُﺳِﻪْﻮﻟَُﻪُوﺑَـَاﺮَﻟْﻛﺎُﻤﺗُﻪَُﺨﺎﻃ‬ ِ ْ َ‫اَﻟﻠﱠﻬِﱠﻢِ ﺻ ﱢﻞ ﱠوﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠَﻰ ِﺳﻴﱢ َﺪﻧَِﺎ ُﳏ ﱠﻤٍِﺪ ِوﻋﻠَﻰ ِاَﻟِِﻪ واَِﺻ ِﺤﺎﺑِِﻪ ا‬.‫ﻚ ﻣ َﻘﺎﻣﺎ َِْﳏﻤﻮدِا‬ ‫ن‬.ْ ‫ﲔ‬ ‫ َوﻧَ ْﺸ َﻬ‬.َ‫اﳋُﻠُﻖ اﻟْ ََﻌﻈْﻴْﻢ‬ ‫ﻳَـاَْﺒـ َْﻌﳊَﺜَْﻤ َُﺪ‬ ْ َ‫ﺐ‬ ََ َ‫ ََوَﻫﺬ‬،‫ﻚ اَﻟﱠرﺑﱡِﺬ َي اَﱠدﺑَـﻨًَﺎ ﺑﺎﻟﻘُْﺮْ ًآن اﻟْ َﻜُﺮْﱘ‬ َ ‫ﺻَﺎﺣ‬ َ‫ﲨَﻌُﺪْ ا‬ ْ ْ‫ب أ‬ َ ‫َﺧ َﻼَﻗَـﻨَﺎ ﺑَ ُﺴﻨﱠﺔ‬ ِ ِ ِ ‫ ﻓـﻴﺎ ِﻋﺒﺎد‬:‫اﻣﺎ ﺑـِﻌﺪ‬ ‫اﷲ اﺗﱠـﻘﻮا اﷲ ﺣﻖ ﺗـﻘﺎﺗِِﻪ‬ ‫ﻨَﺎ ُﺣ ُﺪ ْوًدا َوﻧَ ْﺸ َﻬ ُﺪ اَ ﱠن‬.َ‫ضَوأَﻻَ ْﺷَﻴَﲤُْﻮﺎءﺗَُ ﱠﻦ اَو َﻻﺣﱠﱠﺮََمواَﻧْـأَﺘُ ْﻢﺷﻴَ ُﻣﺎءَ ْﺴَﻠو ُﻤَﺣْﻮﱠﺪَن ﻟ‬ َ ‫َﱠﻻَ اَﻟَْﻪَُ إِﻻﱠََاﷲُ ََوَْﺣ َﺪﻩُ ﻻَ ُ َﺷ ِﺮﻳْ َﻚ ﻟَﻪُﱠ اﻓُْـﺘَـََﺮ‬ ِ َ‫ﻧ‬yang ‫ اَ ْن‬Kaum ‫َﺴﻰ‬muslimin ‫ َﻋ‬muslimin ‫ﻚ‬ ‫ﺪ ﺑِِﻪ‬berbahagia; ‫ َوِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠْﻴ ِﻞ ﻓَـﺘَـ َﻬ ﱠﺠ‬:‫ﺐ ﺑَِﻘ ْﻮﻟِِﻪ‬ Kaum ْberbahagia; َ َ‫ﺎﻓﻠَﺔً ﻟ‬yang ُ َ‫َﺳﻴﱢ َﺪﻧَﺎ ُﳏَ ﱠﻤ ًﺪا َﻋْﺒ ُﺪﻩُ َوَر ُﺳ ْﻮﻟُﻪُ اﻟْ ُﻤ َﺨﺎﻃ‬ Alhamdulillah, segala puji dan syukur bagi Allah Pencipta alam semesta beserta isinya. Ia ِ‫ﲨﻌ‬Alhamdulillah, Allah menganugerahkan kepada kita negara laksana .telah ‫ﲔ‬ ‫ﺻ َﺤﺎﺑِِﻪ ا‬ ‫ﻠَﻰ اَﻟِِﻪ َوا‬segala ‫ﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋ‬puji ‫َﺪﻧَﺎ‬bangsa ‫ﻴ‬dan ‫ﻰ َﺳ‬syukur ‫َﻋﻠ‬Indonesia, ‫ َو َﺳﻠﱢ ْﻢ‬bagi ‫ﺻ ﱢﻞ‬ ‫اَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬yang .‫ًدا‬Pencipta ‫ُﻤ ْﻮ‬subur ‫ﻘ ًﺎﻣﺎ َْﳏ‬makmur ‫َﻣ‬alam ‫ﻚ‬ ‫ َرﺑ‬semesta ‫ﻚ‬ َ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ َ َ ْ ُ َ َ‫ﻳَـْﺒـ َﻌﺜ‬ َ َbahwa ْ َ َ ْ َ hamparan jamrud di katulistiwa. Para pengelana dari Timur Tengah Indonesia, mengatakan negara beserta isinya. Ia telah menganugerahkan kepada kita bangsa ِ‫َُﻮﺗ ﱠﻦ ا‬di‫ﻻَ ﲤ‬bumi. ِ kepingan ِ ‫ﺎد‬hujan ِ ‫ﻓَـﻴﺎ‬dari negara Indonesia bagaikan menurunkan .‫ﻤﻮ َن‬itu ‫ﻧْـﺘُ ْﻢ‬hamparan ‫ﺎﺗِِﻪ َو‬yang ‫َﻘ‬Ia‫ ﺗُـ‬telah ‫ﱠﻖ‬ditandus ‫ َﺣ‬katulistiwa. ‫ اﺗﱠـ ُﻘ‬gersang ‫اﷲ‬ :‫ْﻌ ُﺪ‬langit, ‫َـ‬tanah ‫اَﱠﻣﺎ ﺑ‬ َ‫ﻻﱠ َوا‬surga ُ ْ tanah yang makmur jamrud َ Para َ‫ﻮا اﷲ‬dan َ‫ﻋﺒ‬menjadi َ pengelana ُ ‫ ْﺴﻠ‬Ia‫ ُﻣ‬menyuburkan yangsubur dengan air hujanْlaksana yangTimur subur. Tengah mengatakan bahwa negara Indonesia bagaikan kepingan dari Kaum Denganmuslimin air hujanyang itu,berbahagia; Ia menumbuhkan tanam-tanaman yang menjadi makanan manusia surgaAlhamdulillah, di bumi. Ia segala telah puji menurunkan hujan dari langit,alam yang dengan airisinya. hujanIaitu dan itu, syukur bagi Allah Pencipta semesta beserta dan binatang. Dengan air hujan Ia menumbuhkan tanam-tanaman yang menghasilkan menganugerahkan kepada kita Karena bangsa Indonesia, yangtanah subur makmur laksana Iatelah menyuburkan yang tandus danitulah, gersang menjadi yang subur. buah-buahan yangtanah beraneka ragam. kita negara semua wajib bersyukur kepada-Nya, hamparan jamrud di katulistiwa. Para pengelana dari Timur Tengah sebagaimana mengatakan firmanbahwa agar kita tidak tergolong orang yang tidak memperhatikan ciptaan-Nya Dengan air hujan itu, Ia menumbuhkan tanam-tanaman yang menjadi negara Indonesia bagaikan kepingan surga di bumi. Ia telah menurunkan hujan dari langit, Nya: yang dengan air hujan Ia menyuburkan tanah yang tandus gersang menjadi tanamtanah makanan manusia danitu binatang. Dengan air hujan itu, Iadan menumbuhkan yang subur. tanaman yang menghasilkan buah-buahan yang beraneka ragam. Karena itulah, Dengan air hujan itu, Ia menumbuhkan tanam-tanaman yang menjadi makanan manusia dan binatang. Dengan air hujan itu, Ia menumbuhkan tanam-tanaman yang menghasilkan kita semua wajib bersyukur kepada-Nya, agar kita tidak tergolong orang yang buah-buahan yang beraneka ragam. Karena itulah, kita semua wajib bersyukur kepada-Nya, "Danmemperhatikan apakah mereka tidak bahwasanya Kami menghalau (awan yang tidak ciptaan-Nya sebagaimana firman-Nya: agar kita tidak tergolong orangmemperhatikan yang tidak memperhatikan ciptaan-Nya sebagaimana firmanmengandung) air ke bumi yang tandus, lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanamNya: tanaman yang daripadanya (dapat) makan binatang-binatang ternak mereka dan mereka sendiri. Maka apakah mereka tidak memperhatikan?". (As Sajadah [32]: 27).

ِ ْ ‫ض‬ ِ ‫ﻮق اﻟْ َﻤﺎءَ إِ َﱃ ْاﻷ َْر‬ ‫ِج ﺑِِﻪ َزْر ًﻋﺎ ﺗَﺄْ ُﻛ ُﻞ ِﻣْﻨﻪُ أَﻧْـ َﻌ ُﺎﻣ ُﻬ ْﻢ َوأَﻧ ُﻔ ُﺴ ُﻬ ْﻢ ۖ أَﻓَ َﻼ‬ ُ ‫أََوَﱂْ ﻳَـَﺮْوا أَﻧﱠﺎ ﻧَ ُﺴ‬ ُ ‫اﳉُُﺮز ﻓَـﻨُ ْﺨﺮ‬ ِ ‫ﻳـﺒ‬ ‫ﺼ ُﺮو َن‬ ُْ

ِ ْ ‫ض‬ ِ ‫ﻮق اﻟْ َﻤﺎءَ إِ َﱃ ْاﻷ َْر‬ ‫ِج ﺑِِﻪ َزْر ًﻋﺎ ﺗَﺄْ ُﻛ ُﻞ ِﻣْﻨﻪُ أَﻧْـ َﻌ ُﺎﻣ ُﻬ ْﻢ َوأَﻧ ُﻔ ُﺴ ُﻬ ْﻢ ۖ أَﻓَ َﻼ‬ ُ ‫أََوَﱂْ ﻳَـَﺮْوا أَﻧﱠﺎ ﻧَ ُﺴ‬ ُ ‫اﳉُُﺮز ﻓَـﻨُ ْﺨﺮ‬ ِ ‫ﻳـﺒ‬ Kaum muslimin rahimakumullah; ‫ﺼ ُﺮو َن‬ ُْ Air adalah kekayaan alam yang dikaruniakan Allah SWT sebagai hajat semua makhluk

"Dan apakah mereka tidakmaupun memperhatikan bahwasanya Kami menghalau (awan yangdi hidup baik manusia, hewan tumbuh-tumbuhan. Bahkan mesin mobil, mesin-mesin “Dan apakah tidak memperhatikan bahwasanya Kami (awan mengandung) air sebagainya ke mereka bumi yang tandus, laluair. Kami tumbuhkan dengan airdimenghalau hujan pabrik dan lain memerlukan Pendeknya, kehidupan alam itu initanamsangat tanaman yang daripadanya (dapat) makan binatang-binatang ternak mereka dan mereka yang mengandung) air ke yang tandus, lalukepada Kami tumbuhkan air hujan itu berkepentingan kepada air.bumi Itulah sebagai isyarat kita mengapadengan Allah menciptakan sendiri. tidak memperhatikan?". (Asmenjadi Sajadah sumber [32]: 27).dan penampungan alam ini,Maka yangapakah justru mereka dua pertiganya adalah laut yang

tanam­ tanaman yang daripadanya (dapat) makan binatang-binatang ternak mereka dan air.Tanpa air manusia akan kehausan yang mengakibatkan kurang zat air pada badannya, dan muslimin rahimakumullah; mereka sendiri. Maka apakah mereka tidak memperhatikan?”. (As Sajadah [32]: 27). bilaKaum terus berlanjut akan mengakibatkan kematian. Tanpa air, hewanpun akan kehausan dan Air adalah yang dikaruniakan Allahdan SWT sebagai hajat semua makhluk akhirnya mati.kekayaan Tanpa air,alam tanah akan menjadi tandus gersang. Tumbuh-tumbuhan akan hidup baik manusia, hewan maupun tumbuh-tumbuhan. Bahkan mesin mobil, mesin-mesin di layu, kering dan mati. Al-Qur'an mengatakan bahwa air adalah sumber kehidupan, dan dari 1 pabrik dan lain sebagainya memerlukan air. Pendeknya, kehidupan di alam ini sangat air segala makhluk hidup dijadikan. berkepentingan kepada air. Itulah sebagai isyarat kepada kita mengapa Allah menciptakan alam ini, yang justru dua pertiganya adalah laut yang menjadi sumber dan penampungan air.Tanpa air manusia akan kehausan yang mengakibatkan kurang zat air pada badannya, dan bila terus berlanjut akan mengakibatkan kematian. Tanpa air, hewanpun akan kehausan dan

Kaum muslimin rahimakumullah; Air adalah kekayaan alam yang dikaruniakan Allah SWT sebagai hajat semua makhluk hidup baik manusia, hewan maupun tumbuh-tumbuhan. Bahkan mesin mobil, mesin-mesin di pabrik dan lain sebagainya memerlukan air. Pendeknya, kehidupan di alam ini sangat berkepentingan kepada air. Itulah sebagai isyarat kepada kita mengapa Allah menciptakan alam ini, yang justru dua pertiganya adalah laut yang menjadi sumber dan penampungan air.Tanpa air manusia akan kehausan yang mengakibatkan kurang zat air pada badannya, dan bila terus berlanjut akan mengakibatkan kematian. Tanpa air, hewanpun akan kehausan dan akhirnya mati. Tanpa air, tanah akan menjadi tandus dan gersang. Tumbuh­tumbuhan akan layu, kering dan mati. Al-Qur’an mengatakan bahwa air adalah sumber kehidupan, dan dari air segala makhluk hidup dijadikan.

‫َو َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ ِﻣ َﻦ اﻟْ َﻤ ِﺎء ُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺣ ﱟﻲ‬

"dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup". (Al-Anbiya [21]: 30).

“dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup”. (Al-Anbiya [21]: 30).

Kaum muslimin yang berbahagia; Tanah air kita, Indonesia yang tercinta ini dikaruniai oleh Allah SWT dengan dua musim, yaitumuslimin musim hujandan kemarau, musim dingin dan musim panas. Dengan dua musim Kaum yangmusim berbahagia; yang teratur itu, masyarakat kita yang sebagian besar para petani itu dapat mengatur waktu Tanah air kita, yang inimerupakan dikaruniai oleh Allah SWT bercocok tanam, kapan Indonesia menanam dan kapantercinta panen. Ini kebahagiaan tersendiri bagi masyarakat kita. yaitu musim hujandan musim kemarau, musim dingin dan dengan dua musim, Lebih dari itu, negara kita yang terdiri dari puluhan ribu pulau yang terbentang dari musim panas. Dengan duamempunyai musim yang teratur masyarakat kita yang Sabang sampai Merauke, kekayaan airitu, yang berlimpah ruah, baik sebagian air yang bersumber dari langit yang disebut air hujan, yang bersumber laut,menanam air yang besar para petani itu dapat mengatur waktuairbercocok tanam,dari kapan bersumber dari tanah, air sumur maupun air sungai dan lain sebagainya. Air yang berlimpah danruah kapan panen. Ini merupakan tersendiri masyarakat kita. itu telah dimanfaatkan untuk kebahagiaan pertanian, perindustrian danbagi pelayaran dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Bersamaan dengan itu air dipergunakan Lebih dari itu, negara kita yang terdiri dari puluhan ribu pulauuntuk yang bersuci dan minum. Sudah barang tentu air yang dipergunakan untuk bersuci dan minum terbentang sampai Merauke, mempunyai haruslah airdari bersih,Sabang air yang bebas dari kotoran,kuman-kuman dan bibitkekayaan penyakit. air yang Agama Islam mengajarkan bahwa asal mulanya air itu bersih, baik air yang dari berlimpah ruah, baik air yang bersumber dari langit yang disebut airberasal hujan, air langit maupun air yang bersumber dari tanah. Air yang bersih itu dapat dipergunakan untuk yang bersumber dari laut, air yang bersumber dari tanah, air sumur maupun bersuci, yakni membersihkan segala sesuatu dari kotoran, dan yang lebih utama lagi untuk penting artinyaAir bagiyang kehidupan manusiaruah terutama kesehatan baik orang air minum sungaiyang dansangat lain sebagainya. berlimpah itu telah dimanfaatkan perorang, keluarga, masyarakat maupun lingkungan. Nabi Muhammad SAW bersabda:

untuk pertanian, perindustrian dan pelayaran dalam rangka meningkatkan kesejahteraan air dipergunakan ِuntuk ‫َوﻟَ ْﻮﻧِِﻪ )رواﻩ اﺑﻦ‬masyarakat. ‫ﻠَﻰ ِرِْﳛ ِﻪ َوﻃَ ْﻌ ِﻤ ِﻪ‬Bersamaan ‫ﺐ َﻋ‬ ‫ اِﻻﱠ َﻣ‬dengan ‫ ﱢﺠ ُﺴﻪُ َﺷ ْﻲ‬itu ‫َﻋ ْﻦ أَﰉ اَُﻣ َﺎﻣﺔَ ﻗ‬ َ‫ إِ ﱠن اﻟْ َﻤﺎءَ ﻻَ ﻳـُﻨ‬:‫َ َﺎل‬untuk ٌ‫ء‬air َ َ‫ﺎ َﻏﻠ‬tentu bersuci dan minum. Sudah barang yang dipergunakan bersuci (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ dan minum haruslah air bersih, air yang bebas dari kotoran,kuman-kuman dan "Dari Abi Umamah: Sesungguhnya air itu bersih dan tidak dapat dinajiskan atau dikotorkan bibit penyakit. kecuali oleh sesuatu yang merubah warnanya atau rasanya atau baunya". (Hadits riwayat IbnuAgama Majah). Islam mengajarkan bahwa asal mulanya air itu bersih, baik air

yang berasal dari langit maupun air yang bersumber dari tanah. Air yang bersih Akan tetapi air bersih itu kemudian tercemar, berubah warnanya, berubah rasanya dan

itu berubah dapat dipergunakan untuk bersuci, membersihkan segalaasal sesuatu dari baunya yang mengisyaratkan airyakni itu tidak bersih lagi seperti mulanya, disebabkan oleh perilaku dan perbuatan manusia. Tercemarnya air merupakan gejala kotoran, dan yang lebih utama lagi untuk minum yang sangat penting artinya rusaknya tata kehidupan alam yang disebut rusaknya ekosistem dan kelestarian alam, bahkan terancamnya kehidupan manusia itu sendiri. Benarlah firman Allah :

2ِ ِ ِ ِ ‫ي اﻟﻨ‬ ِ ‫ﺾ اﻟﱠ ِﺬي َﻋ ِﻤﻠُﻮا ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺖ أَﻳْﺪ‬ ْ َ‫ﺎد ِﰲ اﻟْﺒَـﱢﺮ َواﻟْﺒَ ْﺤ ِﺮ ﲟَﺎ َﻛ َﺴﺒ‬ ُ ‫ﻇَ َﻬَﺮ اﻟْ َﻔ َﺴ‬ َ ‫ﱠﺎس ﻟﻴُﺬﻳ َﻘ ُﻬﻢ ﺑَـ ْﻌ‬ ‫ﻳَـ ْﺮِﺟﻌُﻮ َن‬

"Telah tampak kerusakan di darat dan di laut karena perbuatan tangan manusia, supaya

bersumber langit musim yang kemarau, disebut air hujan, air dan yangmusim bersumber laut,dua airmusim yang yaitu musimdari hujandan musim dingin panas. dari Dengan bersumber air sumur air sungai danpara lainpetani sebagainya. Air mengatur yang berlimpah yang teraturdari itu,tanah, masyarakat kitamaupun yang sebagian besar itu dapat waktu ruah itu telah untukdan pertanian, perindustrian dan pelayaran dalam rangka bercocok tanam,dimanfaatkan kapan menanam kapan panen. Ini merupakan kebahagiaan tersendiri meningkatkan masyarakat. Bersamaan dengan itu air dipergunakan untuk bagi masyarakatkesejahteraan kita. bersuci Sudahkita barang air dari yangpuluhan dipergunakan untukyang bersuci dan minum Lebihdan dariminum. itu, negara yangtentu terdiri ribu pulau terbentang dari haruslah sampai air bersih, air yangmempunyai bebas dari kotoran,kuman-kuman dan bibit penyakit. Sabang Merauke, kekayaan air yang berlimpah ruah, baik air yang Agama Islam mengajarkan bahwa asal itu bersih, baik air yang berasal dari bersumber dari langit yang disebut air mulanya hujan, airairyang bersumber dari laut, air yang langit maupun yangairbersumber dari tanah. Air yang bersih itu dapat dipergunakan untuk bersumber dari air tanah, sumur maupun air sungai dan lain sebagainya. Air yang berlimpah bersuci, segala sesuatu dariperindustrian kotoran, danorang yangpelayaran lebih utama lagi untuk bagi kehidupan manusia terutama kesehatan baik perorang, keluarga, ruah itu yakni telah membersihkan dimanfaatkan untuk pertanian, dan dalam rangka minum yang sangat penting artinya bagi kehidupan manusia terutama kesehatan baik untuk orang meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Bersamaan dengan itu air dipergunakan masyarakat maupun lingkungan. Nabi Muhammad SAW bersabda: perorang,dan keluarga, maupun Nabi Muhammad SAW bersabda: bersuci minum.masyarakat Sudah barang tentulingkungan. air yang dipergunakan untuk bersuci dan minum haruslah air bersih, air yang bebas dari kotoran,kuman-kuman dan bibit penyakit. Agama Islam mengajarkan bahwa asal mulanya air itu bersih, baik air yang berasal dari langit maupun air yang bersumber dari tanah. Air yang bersih itu dapat dipergunakan untuk bersuci, yakni membersihkan segala sesuatu dari kotoran, dan yang lebih utama lagi untuk minum yang sangat penting artinya bagi kehidupan manusia terutama kesehatan baik orang perorang, maupun lingkungan. SAW bersabda: "Dari Abi keluarga, Umamah:masyarakat Sesungguhnya air itu bersih danNabi tidakMuhammad dapat dinajiskan atau dikotorkan “Dari Umamah: Sesungguhnya air rasanya itu bersih dan tidak dapat kecuali oleh Abi sesuatu yang merubah warnanya atau atau baunya". (Haditsdinajiskan riwayat Ibnu Majah). kecuali oleh sesuatu yang merubah warnanya atau rasanya atau baunya”. atau dikotorkan

ِ ِ ‫ﺐ َﻋﻠَﻰ ِرِْﳛ ِﻪ َوﻃَ ْﻌ ِﻤ ِﻪ َوﻟَ ْﻮﻧِِﻪ )رواﻩ اﺑﻦ‬ َ َ‫ إ ﱠن اﻟْ َﻤﺎءَ ﻻَ ﻳـُﻨَ ﱢﺠ ُﺴﻪُ َﺷ ْﻲءٌ اﻻﱠ َﻣﺎ َﻏﻠ‬:‫َﻋ ْﻦ أَِﰉ اَُﻣ َﺎﻣﺔَ ﻗَ َﺎل‬ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬

‫ﺐ َﻋﻠَﻰ ِرِْﳛ ِﻪ َوﻃَ ْﻌ ِﻤ ِﻪ َوﻟَ ْﻮﻧِِﻪ )رواﻩ اﺑﻦ‬ َ‫ إِ ﱠن اﻟْ َﻤﺎءَ ﻻَ ﻳـُﻨَ ﱢﺠ ُﺴﻪُ َﺷ ْﻲءٌ اِﻻﱠ َﻣﺎ َﻏﻠ‬:‫َﻋ ْﻦ أَِﰉ اَُﻣ َﺎﻣﺔَ ﻗَ َﺎل‬ َ (Hadits riwayat Ibnu Majah). Akan tetapi air bersih itu kemudian tercemar, berubah warnanya, berubah rasanya dan (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ berubah baunya yang mengisyaratkan air itu tidak bersih lagi seperti asal mulanya,

Akan tetapi air bersih itu kemudian tercemar, berubah warnanya, berubah disebabkan oleh perilaku dan perbuatan manusia. Tercemarnya air merupakan gejala "Dari Abi Umamah: Sesungguhnya air itu bersih dan tidak dapat dinajiskan atau dikotorkan rasanya dan baunya yang mengisyaratkan airatau itu tidak bersih lagi seperti rusaknya tataberubah kehidupan alam yang disebut rusaknya ekosistem danbaunya". kelestarian alam, bahkan kecuali oleh sesuatu yang merubah warnanya atau rasanya (Hadits riwayat terancamnya kehidupan manusia itu sendiri. Benarlah firman Allah : Ibnu Majah). disebabkan oleh perilaku dan perbuatan manusia. Tercemarnya asal mulanya, ‫ﺾ اﻟﱠ‬ ‫ﱠ‬ ِtata‫ اﻟﻨ‬kehidupan ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ‫ي َﻋ ِﻤ‬air‫ِﺬ‬gejala ‫ ﺑ‬itu‫ُﻬﻢ‬kemudian ‫ﱠﺎس ﻟِﻴُ ِﺬﻳ َﻘ‬ ‫ﺖ أَﻳْ ِﺪي‬ ‫َﺎ‬warnanya, ‫ ْﺤ ِﺮ ِﲟ‬yang ‫ﺎد ِﰲ ا‬ ‫ َﺴ‬rusaknya ‫َﺮ اﻟْ َﻔ‬dan ‫ﻇَ َﻬ‬ airْ merupakan ‫ﻟْﺒَـﱢ‬disebut ْ َ‫ َﻛ َﺴﺒ‬alam ُrasanya َ ‫َـ ْﻌ‬rusaknya َ َ ‫ﻠُﻮا‬tetapi ُ Akan َ‫ﺮ َواﻟْﺒ‬berubah bersih tercemar, berubah berubah baunya yang mengisyaratkan air itu terancamnya tidak bersih lagi seperti asal mulanya, ekosistem dan kelestarian alam, bahkan kehidupan manusia ‫ﻳَـ ْﺮِﺟﻌُﻮن‬itu disebabkan oleh perilaku dan perbuatan manusia. Tercemarnya air merupakanَ gejala sendiri. Benarlah firman Allah : rusaknyatampak tata kehidupan alam ekosistem dan tangan kelestarian alam, bahkan "Telah kerusakan di yang daratdisebut dan di rusaknya laut karena perbuatan manusia, supaya terancamnya kehidupan manusia itu sebagian sendiri. Benarlah firmanperbuatan Allah : Allah merasakan kepada mereka dari (akibat) mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar)". (Ar Ruum [30]: 41).

ِ ِ ِ ‫ﻇَﻬﺮ اﻟْ َﻔﺴﺎد ِﰲ اﻟْﺒـﱢﺮ واﻟْﺒﺤ ِﺮ ِﲟﺎ َﻛﺴﺒﺖ أَﻳ ِﺪي اﻟﻨ‬ ‫ﺾ اﻟﱠ ِﺬي َﻋ ِﻤﻠُﻮا ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ‬ ُ َ ََ َ ‫ﱠﺎس ﻟﻴُﺬﻳ َﻘ ُﻬﻢ ﺑَـ ْﻌ‬ ْ ْ ََ َ ْ َ َ َ ‫ﻳَـ ْﺮِﺟﻌُﻮ َن‬

"Telah tampak kerusakan di darat dan di laut karena perbuatan tangan manusia, supaya “Telah tampak kerusakan darat dan di (akibat) laut karena perbuatan tangan Allah merasakan kepada merekadisebagian dari perbuatan mereka agar manusia, mereka kembali (ke jalan yang benar)". (Ar Ruum [30]: 41). supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar

mereka kembali (ke jalan yang benar)”. (Ar Ruum [30]: 41). Kaum muslimin rahimakumullah; Ayat tersebut mengingatkan kita dalam tiga hal yaitu: Pertama; Disadari atau tidak disadari, ternyata banyak perilaku dan perbuatan manusia yang menimbulkan kerusakan baik di darat maupun di laut bahkan di udara, termasuk pengrusakan air bersih menjadi air tercemar atau air kotor. Uap yang berasal dari pabrik dan kendaraan serta insektisida yang dipergunakan untuk membasmi serangga menimbulkan pencemaran udara yang besar pengaruhnya terhadap air hujan. Pembuangan limbah industri, limbah rumah tangga, buang sampah dan buang air besar di sungai serta tempat pembuangan kotoran manusia yang dekat dengan sumur, mengakibatkan tidak bersihnya air sungai dan air sumur. Padahal air hujan, air sungai dan air sumur adalah jenis sarana air bersih yang paling banyak

3

Kaum muslimin rahimakumullah; Ayat tersebut mengingatkanoleh kita dalam tiga hal yaitu: dipergunakan masyarakat untuk bersuci dan minum. Pertama; Disadari atau tidak disadari, ternyata banyak perilaku dan perbuatan manusia yang Kaum muslimin rahimakumullah; menimbulkan kerusakan baik dikarena darat maupun di laut bahkan di udara, Kedua; Penyakit yang timbul air yang tidak bersih atautermasuk tercemar Ayat tersebut mengingatkan kita dalam tiga hal yaitu:atau air kotor. Uap yang berasal dari pengrusakan air bersih menjadi air tercemar seperti kolera, diare, disentri dan lain sebagainya adalah merupakan Pertama; pabrik Disadaridan ataukendaraan tidak disadari, banyak perilaku dan perbuatan manusia yang sertaternyata insektisida yang dipergunakan untuk membasmi peringatan Allah pencemaran SWT kepada kita semua. Di disatu pihak kita menimbulkan kerusakan baik di darat maupun laut bahkan udara, termasuk serangga menimbulkan udara yangdi besar pengaruhnya terhadap air pengrusakan air bersih menjadi air tercemar atau air kotor. Uap yang berasal dari hujan. Pembuangan limbah industri, limbahhidup rumahdan tangga, buang sampah membutuhkan air sebagai sarana kehidupan yang dan amat pabrik danbesar kendaraan yang dipergunakan untuk yang membasmi buang air di sungaiserta sertainsektisida tempat pembuangan kotoran manusia dekat penting, tetapi di pencemaran lain pihak kita mengotori airdanyang kita butuhkan serangga menimbulkan udara yangairbesar pengaruhnya terhadap air dengan sumur, mengakibatkan tidak bersihnya sungai air sumur. Padahal hujan. Pembuangan limbah industri, limbah rumah tangga, buang sampah dan air itu. hujan, air sungai dan air sumur adalah jenis sarana air bersih yang paling buang besar di sungai tempatuntuk pembuangan kotoran manusia yang dekat banyakair dipergunakan oleh serta masyarakat bersuci dan minum. Ketiga;dengan Untuk menjaga keselamatan dan kelangsungan hidup manusia, kita sumur, mengakibatkan tidak bersihnya air sungai dan air sumur. Padahal Kedua; Penyakit yang timbul karena air yang tidak bersih atau tercemar seperti kolera, air hujan, air sungai dan air sumur adalah jenis sarana air bersih yang paling diare, disentri dan lain sebagainya peringatan perilaku Allah SWT harus kembali ke jalan yang benar, merupakan yaitu memperbaiki dan banyak dipergunakan oleh masyarakat untuk bersuci dan minum. kepada kita semua. Di satu pihak kita membutuhkan air sebagai sarana hidup dan perbuatan timbul kita agar tidak yang menimbulkan kerusakan khususnya tidak Kedua; kehidupan Penyakit yang karena air bersih kita ataumengotori tercemar seperti kolera, yang amat penting, tetapi ditidak lain pihak air yang kita mengotori air sebagai sumber kehidupan. Kita harus menumbuhkan diare, disentri butuhkan itu. dan lain sebagainya adalah merupakan peringatan Allah SWT kita semua. Di satu air pihak kita membutuhkan air sebagai sarana hidup dan Ketiga; kepada Untuk keselamatan dansebagai kelangsungan hidup Allah manusia, kita harus kembali rasamenjaga cinta kepada karunia yang begitu besar kehidupan yangbenar, amat yaitu penting, tetapi di lain pihakdan kitaperbuatan mengotorikita air agar yangtidak kita ke jalan yang memperbaiki perilaku manfaatnya bagi kehidupan manusia. butuhkan itu. kerusakan menimbulkan khususnya tidak mengotori air sebagai sumber kehidupan. Ketiga; Untuk Untuk menjaga keselamatan dan kelangsungan manusia, kita harus kembali Kita harus menumbuhkan rasa cinta kepada air hidup sebagai karunia Allah yang begitu itulah kita harus selalu ingat larangan Allah dan larangan Rasulullah ke jalan yang benar, memperbaiki besar manfaatnya bagi yaitu kehidupan manusia. perilaku dan perbuatan kita agar tidak SAW sebagaimana tersebut dalam danmengotori hadits : sumber menimbulkan kerusakan khususnya tidak air larangan sebagai kehidupan. Untuk itulah kita harus selalu ingatayat larangan Allah berikut dan Rasulullah SAW Kita harus menumbuhkan rasa cinta kepada air sebagai karunia Allah yang begitu sebagaimana tersebut dalam ayat dan hadits berikut : besar manfaatnya bagi kehidupan manusia. Untuk itulah kita harus selalu ingat larangan Allah dan larangan Rasulullah SAW sebagaimana tersebut kamu dalam berbuat ayat dan hadits berikut "Dan janganlah kerusakan di :muka bumi, sesungguhnya Allah tidak menyukai yang berbuat berbuat kerusakan". Qashash 77). “Danorang-orang janganlah kamu kerusakan di(Al muka bumi,[28]: sesungguhnya Allah tidak

ِِ ِ ‫َوَﻻ ﺗَـْﺒ ِﻎ اﻟْ َﻔ َﺴ َﺎد ِﰲ ْاﻷ َْر‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ض ۖ إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻻ ُِﳛ ﱡ‬ َ ‫ﺐ اﻟْ ُﻤ ْﻔﺴﺪ‬ ِ ‫َوَﻻ ﺗَـْﺒ ِﻎ اﻟْ َﻔ َﺴ َﺎد ِﰲ ْاﻷ َْر‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﺐ اﻟْ ُﻤ ْﻔ ِﺴ ِﺪ‬ ‫ض ۖ إِ ﱠن ِاﻟﻠﱠﻪَ َﻻ ُِﳛ ﱡ‬ َ ِ ِ ‫َﻋﻠَْﻴﻪ َو َﺳﻠﱠ‬di ُ‫اﷲ‬muka ‫اﳉَﺎ ِرى‬ ‫اﻟْ َﻤ‬yang ‫ِﰲ‬berbuat ‫ َﺎل‬berbuat ‫ َﻢ أ‬kerusakan”. ‫ﺻﻠﱠﻰ‬ ‫ُل اﷲ‬sesungguhnya ‫[ُﺳ ْﻮ‬28]: ‫َﻬﻰ َر‬77). ‫ ﻧَـ‬:‫ َﺎل‬Allah ‫َﻋ ْﻦ‬ ْ ‫ﺎء‬kamu menyukai orang-orang (Al َ‫ َﺟﺎﺑِ ٍﺮ ﻗ‬tidak "Dan janganlah bumi, َQashash َ‫َ ْن ﻳـُﺒ‬kerusakan menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan". (Al Qashash [28]: 77). ‫ )رواﻩ اﻟﻄﱪ‬... ِ ‫اﱏ(ﻰ رﺳﻮ ُل‬ ‫اﳉَﺎ ِرى‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ أَ ْن ﻳـُﺒَ َﺎل ِﰲ اﻟْ َﻤ ِﺎء‬ ‫اﷲ‬ ‫ ﻧَـ َﻬ‬:‫َﻋ ْﻦ َﺟﺎﺑِ ٍﺮ ﻗَ َﺎل‬ ْ َ ُ ْ َ "Dari Jabir: "Rasulullah SAW telah melarang buang air di air yang mengalir...". (Hadits riwayat Thabrani). (‫ )رواﻩ اﻟﻄﱪاﱏ‬...

"Daritersebut Jabir: "Rasulullah SAWmelarang telah melarang buang air di air yang mengalir...". Ayat dengan tegas kita membuat kerusakan di muka bumi, (Hadits apapun “Dari Jabir:Kemudian “Rasulullah SAW telahRasulullah melarang SAW buangmelarang air di airkita yang mengalir...”. riwayat Thabrani). bentuk dan sifatnya. secara khusus mengotori air apalagi dengan kotoran yang berasal dari kita sendiri. Segala sesuatu yang dilarang oleh (Hadits riwayat Thabrani). Ayat dengan melarang kitakemudharatan membuat kerusakan di mukakita bumi, apapun Allah dantersebut Rasul-Nya pasti tegas akan menimbulkan bagi kehidupan semua. bentuk dan sifatnya. Kemudian secara khusus Rasulullah SAW melarang kita mengotori air apalagi kotoran yang berasal dari kita sendiri. Segala sesuatu yang dilarang oleh Kaumdengan muslimin rahimakumullah; Ayat tersebut dengan tegas melarang kita membuat kerusakan di muka Allah danSWT Rasul-Nya akandan menimbulkan kemudharatan kita semua. Allah Maha pasti Rahman Maha Rahim, Maha Kasihbagi dankehidupan Maha Sayang, Maha Adil bumi, apapun bentuk Kemudian secara khusus SAW dan Maha Bijaksana. Ia dan tidak sifatnya. membiarkan hamba-Nya binasa karenaRasulullah penyakit yang Kaum muslimin ditimbulkan oleh mengotori airrahimakumullah; yang tidak memberikan tuntunan petunjuk kita melarang kita air bersih. apalagiIadengan kotoran yangdan berasal dari kepada kita sendiri. Allahpemurnian SWT Maha Rahman Maha Kasih Maha Sayang, Adil tentang kembali air dan yangMaha sudahRahim, tercemar. Ilmu Allahdan yang maha luas ituMaha diberikan Segala sesuatu yangIa dilarang oleh Allah dan Rasul-Nya pasti akanpenyakit menimbulkan dan Maha tidak membiarkan hamba-Nya yang kepada yangBijaksana. ahli, yaitu kemampuan untuk mengolah air yangbinasa sudah karena tercemar atau air kotor ditimbulkan oleh air yang tidakdimanfaatkan bersih. memberikan tuntunan dan petunjuk kepadaOleh kita kemudharatan bagi kehidupan kitaIasemua. menjadi air bersih yang dapat oleh manusia untuk bersuci dan minum. tentang pemurnian air yang sudah tercemar. Ilmu Allah yang maha untuk luas itu diberikan karena itu agar kitakembali selalu mendapat air bersih yang dapat kita manfaatkan bersuci dan kepada ahli, yaitu untukpara mengolah yang tercemar atau air kotor kitasudah belum tahu bagaimana cara minum, yang hendaknya kita kemampuan bertanya kepada ahlinya,airjika menjadi air bersih yang dapat dimanfaatkan oleh manusia untuk bersuci dan minum. Oleh karena itu agar kita selalu mendapat air bersih yang dapat kita manfaatkan untuk bersuci dan minum, hendaknya kita bertanya kepada para ahlinya, jika kita belum tahu bagaimana cara

4

Kaum muslimin rahimakumullah; Allah SWT Maha Rahman dan Maha Rahim, Maha Kasih dan Maha Sayang, Maha Adil dan Maha Bijaksana. Ia tidak membiarkan hamba-Nya binasa karena penyakit yang ditimbulkan oleh air yang tidak bersih. Ia memberikan tuntunan dan petunjuk kepada kita tentang pemurnian kembali air yang sudah tercemar. Ilmu Allah yang maha luas itu diberikan kepada yang ahli, yaitu kemampuan untuk mengolah air yang sudah tercemar atau air kotor menjadi air bersih yang dapat dimanfaatkan oleh manusia untuk bersuci dan minum. Oleh karena itu agar kita selalu mendapat air bersih yang dapat kita manfaatkan untuk bersuci dan minum, hendaknya kita bertanya kepada para ahlinya, jika kita belum tahu bagaimana cara membersihkan air yang tercemar itu. Hal ini diperintahkan oleh membersihkan air yang tercemar itu. Hal ini diperintahkan oleh Allah SWT dalam firmanAllah SWT dalam firman-Nya: Nya:

‫ﺎﺳﺄَﻟُﻮا أ َْﻫ َﻞ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ إِ ْن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ َﻻ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن‬ ْ َ‫ﻓ‬

"Bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan, jika kamu tidak mengetahui". “Bertanyalah (An Nahl [16]: 43). kepada orang yang mempunyai pengetahuan, jika kamu tidak

mengetahui”. (An Nahl [16]: 43).

Kaum muslimin yang berbahagia; Kita menyadari bahwa sebagian besar dari masyarakat kita masih memanfaatkan air hujan, air sungai dan air sumur baik sumur galian ataupun sumur pompa sebagai sumber air bersih. Kaum muslimin yangkita berbahagia; Oleh karena itu marilah berusaha untuk menjaga sumber-sumber air tersebut tetap bersih janganKita sampai tercemar karena perbuatan kita sendiri. Marilah jaga kebersihan air masih hujan menyadari bahwa sebagian besar dari kita masyarakat kita dari polusi udara, kita jaga kebersihan air sungai dari limbah industri dan limbah rumah memanfaatkan air hujan, air sungai dan sumur baik air sumur ataupun tangga, dari sampah dan kotoran manusia, kitaair jaga kebersihan sumurgalian dari rembesan kotoran manusia. sumur pompa sebagai sumber air bersih. Oleh karena itu marilah kita berusaha Dengan air bersih yang selalu kita pergunakan untuk bersuci dan minum, insya Allah, kita untuk menjagadari sumber­ sumber air tersebut bersih lainnya janganyang sampai tercemar akan terhindar penyakit diare, kholera, disentritetap dan penyakit timbul karena air yangperbuatan tidak bersih.kita sendiri. Marilah kita jaga kebersihan air hujan dari polusi karena

udara, kita jaga kebersihan air sungai dari limbah industri dan limbah rumah ٍ ‫ﻓَﺄَﺧﺮﺟﻨَﺎ ﺑِِﻪ‬kita ِْ ‫ﻦ‬sampah ِ ‫ن اﻟﻠﱠ‬sumur ‫ َﱂْ ﺗَـَﺮ أَ ﱠ‬dari tangga, ‫ ِﺎل ُﺟ َﺪ ٌد‬dari ‫ﻠِ ًﻔﺎ أَﻟ‬kotoran ‫ﱠﺴ َﻤ ِﺎء‬kebersihan ‫َﻧﺰَل ِﻣ َﻦ اﻟ‬ ◌َ َ‫ َﲦََﺮات ﱡﳐْﺘ‬manusia, ْ َ ْ ً‫ َﻣﺎء‬jaga َ ‫ﻪَ أ‬air َ‫اﳉﺒ‬ َ ‫ْ َﻮاﻧـُ َﻬﺎ َوﻣ‬dan rembesan kotoran manusia.

‫أ‬

ِ ٰ ‫اب و ْاﻷَﻧْـﻌ ِﺎم ﳐُْﺘﻠِﻒ أَﻟْﻮاﻧُﻪ َﻛ‬ ِ ‫ﺑِﻴﺾ و ُﲪﺮ ﱡ‬ ِ ‫ﻒ أَﻟْﻮاﻧـُﻬﺎ و َﻏ‬ ِ ‫ﻮد َوِﻣ َﻦ اﻟﻨ‬ ۗ‫ﻚ‬ ‫ﱠو‬ َ ‫َﺬﻟ‬Dengan ٌ ‫ﻴﺐ ُﺳ‬ ُ َ ٌairَbersih َ yang ٌْ minum, َ ‫ ﱢ‬selalu َ ‫ﱠﺎس َواﻟﺪ‬ ٌَ ُ ‫ﺮاﺑ‬untuk َ ٌ ‫ﳐْﺘَﻠ‬dan َ َ َ bersuci kita pergunakan ِ ِ ‫ﻪ ِﻣﻦ ِﻋﺒ‬dan ‫إِﱠﳕَﺎ َﳜْ َﺸ‬ insya Allah, kita akan terhindar dari ‫ﻮر‬ penyakit َ‫إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ‬kholera, ٌ ‫ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ َﻏ ُﻔ‬diare, َ ْ َ ‫ﻰ اﻟﻠﱠ‬penyakit ُۗ‫ﺎدﻩ اﻟْﻌُﻠَ َﻤﺎء‬disentri lainnya yang timbul karena yang bersih.hujan dari langit lalu Kami hasilkan "Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allahtidak menurunkan Hal 5, surat Faathir (kata alam tidak air ada bulatan yang memisahkan)

dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka ragam jenisnya. Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merahyang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat. Dan demikian pula di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama (orang yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah). Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun". (Faathir [35]: 27- 28).

ۗ

ۗ

ِ ‫آن اﻟْﻌ ِﻈﻴ ِﻢ وﻧَـ َﻔﻌ ِﲎ واِﻳﱠﺎ ُﻛﻢ ِﲟَﺎ ﻓِﻴ ِﻪ ِﻣﻦ اْﻻَﻳ‬ ِ ِ ‫اﳊَ ِﻜْﻴ ِﻢ‬ ْ ‫ﺎت َواﻟ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ‬ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ‫ﺑَ َﺎرَك اﻟﻠﱠﻪُ ﱃ َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﰲ اﻟْ ُﻘ ْﺮ‬ ِ ‫وﺗَـ َﻘﺒﱠﻞ ِﻣ ﱢﲎ وِﻣْﻨ ُﻜﻢ ﺗِﻼَوﺗَﻪ اِﻧﱠﻪ ﺟ ﱠﻮاد َﻛ ِﺮْﱘ ﺑـﱞﺮ ﱠرِﺣﻴﻢ وﻗُﻞ ر ﱢ‬ ِِ .‫ﲔ‬ َ ْ ‫ﺖ َﺧْﻴـ ُﺮ اﻟﱠﺮاﲪ‬ َ ْ‫ب ا ْﻏﻔ ْﺮ َو ْار َﺣ ْﻢ َواَﻧ‬ َ ْ َ ٌْ َ ٌ ٌ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ‫اﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮْوﻩُ اِﻧﱠﻪُ ُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ْﻮُر اﻟﱠﺮِﺣْﻴ ُﻢ‬ ْ ‫َو‬

"Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka ragam jenisnya. Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merahyang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat. Dan demikian pula di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang 5 jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan Allah diantara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama (orang yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah). Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun". (Faathir [35]: 27- 28).

Dengan air bersih yang selalu kita pergunakan untuk bersuci dan minum, insya Allah, kita akan terhindar dari penyakit diare, kholera, disentri dan penyakit lainnya yang timbul karena air yang tidak bersih.

ٍ ‫أ◌ َﱂ ﺗَـﺮ أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ أَﻧﺰَل ِﻣﻦ اﻟ ﱠﺴﻤ ِﺎء ﻣﺎء ﻓَﺄَﺧﺮﺟﻨَﺎ ﺑِِﻪ َﲦَﺮ‬ ‫اﳉِﺒَ ِﺎل ُﺟ َﺪ ٌد‬ ْ ‫ات ﱡﳐْﺘَﻠِ ًﻔﺎ أَﻟْ َﻮاﻧـُ َﻬﺎ َوِﻣ َﻦ‬ ْ َْ ً َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ‫ﺑ‬ ِ ‫َﻦ اﻟﻨ‬Allah ۗ‫ﻚ‬ ‫ ِﺎم ﳐُْﺘَﻠ‬melihat ‫اب َو ْاﻷَﻧْـ َﻌ‬ ‫ﱠو‬ ‫ﻮد َوِﻣ‬ ‫ﻴﺐ ُﺳ‬ ‫ﻒ أَﻟْ َﻮا‬ ‫ٌﺮ ﱡﳐْﺘَﻠ‬langit َٰ ‫ﻒ أَﻟْ َﻮاﻧُﻪُ َﻛ‬ ‫ ﱢ‬bahwasanya َ ‫“ﺬﻟ‬Tidakkah ٌ kamu ٌ menurunkan ٌ dari ْ‫ﻴﺾ َو ُﲪ‬ ٌ lalu َ ‫ﱠﺎس َواﻟﺪ‬ ُ ‫ﻧـُ َﻬﺎ َو َﻏَﺮاﺑ‬hujan ِ ِ ِ Dan di antara Kami hasilkan dengan hujan itu buah­buahan yang beraneka ِ ragamِ jenisnya. ِ ‫ﻮر‬ ٌ ‫إﱠﳕَﺎ َﳜْ َﺸﻰ اﻟﻠﱠﻪَ ﻣ ْﻦ ﻋﺒَﺎدﻩ اﻟْﻌُﻠَ َﻤﺎءُۗ إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ َﻏ ُﻔ‬

gunung­gunung itu ada garis-garis putih dan merahyang beraneka macam warnanya dan "Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan ada (pula) hujan yang hitam pekat. Dan demikian pula di antara dengan itu buah-buahan yang beraneka ragam manusia, jenisnya. binatang-binatang Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih ada dan merahyang beraneka macamwarnanya warnanya dan melata dan binatang-binatang ternak yang bermacam-macam (dan ada (pula) yang hitam pekat. Dan demikian pula di antara manusia, binatang-binatang jenisnya). Sesungguhnya yangternak takut ada kepada diantara hamba-hamba-Nya hanyalah melata dan binatang-binatang yangAllah bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama ulama (orang yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah). Sesungguhnya(orang Allah yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah). Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha lagi Maha Pengampun”. MahaPerkasa Pengampun". (Faathir [35]: 27- 28).(Faathir [35]: 27- 28).

ِ ‫آن اﻟْﻌ ِﻈﻴ ِﻢ وﻧـَ َﻔﻌ ِﲎ واِﻳﱠﺎ ُﻛﻢ ِﲟَﺎ ﻓِﻴ ِﻪ ِﻣﻦ اْﻻَﻳ‬ ِ ِ ‫اﳊَ ِﻜْﻴ ِﻢ‬ ْ ‫ﺎت َواﻟ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ‬ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ‫ﺑَ َﺎرَك اﻟﻠﱠﻪُ ﱃ َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﰲ اﻟْ ُﻘ ْﺮ‬ ِ ‫وﺗَـ َﻘﺒﱠﻞ ِﻣ ﱢﲎ وِﻣْﻨ ُﻜﻢ ﺗِﻼَوﺗَﻪ اِﻧﱠﻪ ﺟ ﱠﻮاد َﻛ ِﺮْﱘ ﺑـﱞﺮ ﱠرِﺣﻴﻢ وﻗُﻞ ر ﱢ‬ ِِ .‫ﲔ‬ َ ْ ‫ﺖ َﺧْﻴـ ُﺮ اﻟﱠﺮاﲪ‬ َ ْ‫ب ا ْﻏﻔ ْﺮ َو ْار َﺣ ْﻢ َواَﻧ‬ َ ْ َ ٌْ َ ٌ ٌ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ‫اﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮْوﻩُ اِﻧﱠﻪُ ُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ْﻮُر اﻟﱠﺮِﺣْﻴ ُﻢ‬ ْ ‫َو‬

6