KHOTBAH JUMAT KETUA DPR RI DI MASJID ISTIQLAL JAKARTA JUMAT, 5 JULI 2013 Oleh Ketua DPR-RI Dr. H. Marzuki Alie
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA 2013
HAKIKAT PEMIMPIN SEBAGAI PELAYAN UMMAT DALAM MENCAPAI KEADILAN DAN KESEJAHTERAAN
اَﻟﺴﻼ ُم َﻠَ ْﻴ ُ ْﲂ َو َر ْ َﲪ ُﺔ ِ ﷲ َو َ َﺮ َﰷ ﺗ ُ ُﻪ Adzan
ِإن اﻟْ َﺤ ْﻤ َﺪ ِ ِْ َ %ﳓ َﻤ ُﺪ ُﻩ َو َ ْﺴ ﺘَ ِﻌ ْﻴ ُﻨ ُﻪ َو َ ْﺴ ﺘَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ُﻩ ﴍ ْو ِر أَﻧ ْ ُﻔ ِﺴ ﻨَﺎ َو ِﻣ ْﻦ َﺳ ِِ َ67 ﺎت أَ ْ َﲻﺎ ِﻟﻨَﺎ، َوﻧ َ ُﻌﻮ ُذ ِِ ,ِ -ﻣ ْﻦ ُ ُ ﷲ ﻓَ َﻼ ُﻣ ِﻀﻞ َ ُ< َو َﻣ ْﻦ ﻳُ ْﻀ ِﻠﻞ ﻓَ َﻼ ﻫَﺎ ِد َي َ ُ<. َﻣ ْﻦ َ ْﳞ ِﺪ ُ أَ ْﺷﻬ َُﺪ أَ ْن َﻻ ِإ َ َ< ِإﻻ ﷲ َوأَ ْﺷﻬ َُﺪ أَن ُﻣ َﺤﻤ ًﺪا َﻋ ْﺒ ُﺪ ُﻩ َو َر ُﺳ ْﻮ ُ ُ<. 1
اَRﻠﻬُﻢ َﺻ ِﻞ َو َﺳ ّ ْﲅ َو َِ -ركْ َ َﲆ ُﻣ َﺤﻤ ٍﺪ َو َ َﲆ ِ ِ آ< َو َ ْ ﲱ ِﺒ ِﻪ َو َﻣ ِﻦ ا ْﻫ َﺘ َﺪى ﲠِ ُ َﺪا ُﻩ ِإ َﱃ ﻳ َ ْﻮ ِم اﻟْ ِﻘَSﺎ َﻣ ِﺔ. ﷲ َﺣﻖ ﺗُﻘَﺎ ِﺗ ِﻪ َ[ أَ Zﳞﺎَ ِاَ Xْ Yﻦ َءا َﻣ ُ^ﻮا اﺗ ُﻘﻮا َ َو َﻻ ﺗ َ ُﻤ ْﻮُaﻦ ِإﻻ َوأَ ُ ْﻧﱲ Zﻣ ْﺴ ِﻠ ُﻤ ْﻮ َن. ﷲ َو ُﻗ ْﻮﻟُ ْﻮا ﻗَ ْﻮ ًﻻ َﺷ ِﺪﻳْ ًﺪا. َ[ أَ Zﳞَﺎ ِاَ Xْ Yﻦ َءا َﻣ ُ^ﻮا اﺗ ُﻘﻮا َ ﷲ ﻳُ ْﺼ ِﻠ ْﺢ ﻟَ ُ ْﲂ أَ ْ َﲻﺎﻟَ ُ ْﲂ َوﻳ َ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَ ُ ْﲂ ُذﻧ ُ ْﻮ َ ُ ْﲂ َو َﻣ ْﻦ ﻳُ ِﻄﻊ ِ َ َو َر ُﺳ ْﻮ َ ُ< ﻓَﻘَ ْﺪ ﻓَ َﺎز ﻓَ ْﻮ ًزا ﻋ َِﻈ ْﻴ ًﻤﺎ. أَﻣﺎﺑ َ ْﻌ ُﺪ؛
2
Sidang Jum’ah yang dimuliakan Allah, Dengan terlebih dahulu mempersembahkan rasa syukur ke hadirat Allah S.W.T., saya mengajak kepada kita semua agar lebih memperkuat iman dan taqwa kita kepada-Nya. Meningkatkan
taqwa,
berarti
terus-menerus
melaksanakan perintah-Nya dan meninggalkan laranganNya. Taqwa tidak semata-mata takut kepada Allah, akan tetapi lebih merasakan kehadiran Allah, kapan-pun dan di mana-pun kita berada. Taqwa adalah kesadaran akan kemaha-hadiran Allah di sisi kita. Itulah
sebabnya
taqwa
disebut
sebagai
puncak
pencapaian spiritual manusia di hadapan Allah S.W.T., sehingga kita dapat disebut sebagai pribadi muttaqin, pribadi yang sadar akan kehadiran Allah di sisi kita. Kepada pribadi yang demikian itulah, Allah menjajikan jalan keluar dari segala kesulitan yang dihadapinya, dan Allah akan menganugerahkan rizki yang tidak terhingga
3
dan tidak terduga. Sebagaimana firman Allah QS Ath Thalaq (65) ayat 2 – 3:
ﺎoً ۬ َ ۡﳚ َﻌﻞ ُ< َﻣﺨ َۡﺮ%ٱ َ َو َﻣﻦ ﻳَﺘ ِﻖ ۚ َ ِﺴ ُﺐr ُﺚ َﻻ َ ۡﳛSۡ َ ۡﺮ ُز ۡﻗ ُﻪ ِﻣ ۡﻦ َﺣXَو Wamayyattaqillaha yaj’allahu makhroja # wa yarzuqhu min haitsu la yahtasib
“Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.”
Hadirin jamaah jumat yang berbahagia, Dalam khotbah ini, saya akan menyampaikan: Hakikat Pemimpin Sebagai Pelayan Ummat dalam Mencapai Keadilan dan Kesejahteraan. Pemimpin ideal yang layak mendapat dukungan, digariskan oleh Al-Qur’an hanyalah pemimpin yang memiliki karakter seorang Khalifah, Imam, Malik dan
4
Ulil-Amri. Empat istilah ini jugalah yang dipakai Alqur’an untuk menyebut kata “pemimpin”, dan Allah SWT juga menunjukkan bagaimana hendaknya memilih seorang pemimpin yang berkarakter, sebagaimana dalam QS. Al-Baqoroh ayat 30 dan QS. As-Shad ayat 26. “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang Khalifah di muka bumi…. Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”. Oleh Al-qur’an, kata “khalifah” dalam bentuk mufrod (tunggal), disebut sebanyak dua kali, sedangkan dalam bentuk jamak (plural), alquran menggunakan dua bentuk. Pertama kata khalaif yang terulang sebanyak empat kali, kedua adalah kata khulafa’ yang ditulis sebanyak tiga kali. Semua kata-kata itu berakar dari kata khulafa’ ( )اﳋﻠﻔﺎءyang berarti “di belakang“. Dari pengertian ini, kata khalifah seringkali diartikan sebagai pengganti, karena yang menggantikan selalu berada atau datang dari belakang (sesudah yang digantikannya batal atau mundur). 5
Sedangkan kata imam, sering disebut untuk seorang yang diikuti dalam permasalahan agama. Kata imam dalam bentuk mufrod (tunggal) terdapat di empat ayat, yaitu surat Al-Baqarah ayat 124, Hud ayat 17, Al-Furqan ayat 74, dan Al-Ahqaf ayat 12. Sedangkan dalam bentuk plural kata ‘aimmah terdapat dalam lima ayat yaitu dalam surat al-Taubah ayat 12, al-Anbiya’ ayat 73, alQashas ayat 5 dan 41, dan al-Sajadah ayat 24. Sedangkan kata malik berarti penguasa, dan ulil-amri berarti orang yang berilmu, semua dijelaskan di dalam Kitab Suci Al-qur’an.
Hadirin jamaah jumat yang dirahmati Allah, Pemimpin adalah imam yang patut diteladani. Seorang pemimpin harus mampu menjalankan amanah yang diembannya, dan mau menjadi pelayan masyarakat, karena pemimpin itu adalah pelayan masyarakat, bukan masyarakat melayani pemimpin.
6
Dalam sebuah Hadist yang disampaikan Ma’qil bin Yasir disampaikan bahwa Nabi Muhammad SAW telah menegaskan bahwa orang yang memegang suatu jabatan, berarti jadi pelayan masyarakat. Bila dalam tugas melayani masyarakat yang berhubungan dengan jabatan
tersebut
tidak
dilaksanakan
sebagaimana
mestinya (tidak profesional), sehingga masyarakat merasa dirugikan atau dizhalimi, berarti ia telah berbuat zalim atau khianat kepada umat manusia. Saya ingin mengisahkan sebuah riwayat Khalifah Umar Bin Khatab pada masa kepemimpinannya. Pada suatu malam ketika sedang meronda di sekeliling, ia terdengar tangisan anak-anak. Sayyidina Umar menghampiri pondok buruk tempat tinggalnya anak-anak itu dan menlihat ibunya menjerang sesuatu. Anak-anak tadi senyap
seketika,
apabila
melihat
ibunya
sedang
memasak. Namun masakannya tidak siap-siap sehingga anaknya tertidur dalam kelaparan.
7
Melihat keadaan yang menyayat hati itu, Sayyidina Umar memberi salam dan meminta izin untuk masuk. Wanita itu tidak sadar bahwa tamu itu ialah Sayyidina Umar. Sayyidina Umar bertanya tentang hal kehidupan wanita itu. Wanita itu mengadu bahwa dia dan anaknya sudah berhari-hari tidak makan. Apabila anaknya menangis hendak makanan, dia pura-pura memasak dengan memasukkan beberapa bongkah batu ke dalam kuali. Melihat keadaan itu, anaknya diam sebentar kerena menyangka ibunya sedang memasak sesuatu. Wanita itu mengadu dan mengutuk Khalifah Sayyidina Umar
karena
tidak
bertanggungjawab
terhadap
rakyatnya. Mendengar kutukan wanita itu, Sayyidina Umar
terdiam
sejenak.
Sebentar
kemudian,
dia
memohon diri meninggalkan keluarga wanita itu. Dalam kegelapan malam, Sayyidina Umar terus menuju ke Baitul Mal lalu mengambil sendiri beberapa karung gandum untuk diantar ke rumah wanita itu.
8
Setelah sampai di rumah wanita itu, Saiyidina Umar memberi salam dan masuk ke rumahnya buat kedua kalinya. Dia mengambil gandum dari karung lalu terus memasakkan untuk wanita dan anaknya. Setelah siap, Sayyidina Umar sendiri menghidangkan makanan Untuk Wanita dan Anaknya. Wanita itu masih tidak sadar bahwa orang yang datang membawa gandum dan memasak itu ialah khalifah sendiri.
Hadirin jamaah jumat yang dirahmati Allah, Pemimpin sebagai pelayan dan rakyat sebagai tuan, itulah kira-kira yang hendak saya sampaikan melalui khutbah ini. Keteladanan seorang pemimpin memang sangat dibutuhkan untuk menegaskan bahwa Islam memandang seorang pemimpin tidak lebih tinggi statusnya dari rakyat, karena hakekat pemimpin ialah melayani kepentingan rakyat. Sebagai seorang pelayan, ia tentu tidak beda dengan pelayan-pelayan
lainnya
yang
9
bertugas
melayani
kebutuhan-kebutuhan majikannya. Seorang pelayan rumah tangga misalnya, harus bertanggung jawab untuk melayani kebutuhan majikannya. Demikian juga seorang pelayan kepentingan rakyat harus bertanggung jawab untuk melayani seluruh kepentingan rakyatnya. Dalam konteks Indonesia, sosok “pelayan” yang bertugas untuk memenuhi kepentingan “tuan” rakyat ini adalah Presiden, Menteri, DPR, MPR, MA, Bupati, Walikota, Gubernur, Kepala Desa, dan semua birokrasi yang mendukungnya. Mereka ini adalah orang-orang yang kita beri kepercayaan (melalui Pemilu) untuk mengurus segala kepentingan dan kebutuhan rakyat. Karena itu, bila mereka tidak melaksanakan tugasnya sebagai pelayan rakyat, maka kita sebagai “tuan” berhak untuk “memecat” mereka dari jabatannya. Konstitusi UUD NRI tahun 1945 dan peraturan perundang-undangan memungkinkan
yang
adanya
ada
di
keseimbangan
Indonesia antara
kepemimpinan di lembaga-lembaga tersebut. Ada check
10
and balances diantara lembaga-lembaga negara tersebut, sehingga ketika para pemimpin tidak melakukan pengabdiannya untuk rakyat, lembaga-lembaga lainnya dapat saling mengingatkan. Bahkan di dalam negara demokrasi ini, rakyat yang memiliki legitimasi untuk memilih pemimpinnya, dapat langsung mengawasi kinerja para pemimpinnya, dan dijamin oleh undangundang. Seorang pemimpin terpilih, pasti dibaiat untuk menjadi pemimpin yang adil. Ia harus memiliki visi yang baik untuk memakmurkan dan mensejahterakan rakyatnya. Kita rakyat Indonesia, tahun depan berkesempatan untuk kembali memilih wakil dan pemimpinnya. Melalui mimbar ini, saya berpesan agar jangan salah memilih pemimpin. Kenalilah calonnya, dan pilih yang terbaik diantara mereka. Bagaimanapun, rakyat harus tetap menjadi pelaku utama terhadap
keberlangsungan
11
negeri
yang
menganut
demokrasi ini, yang mengamanatkan wakilnya duduk sebagai anggota Dewan. Mudah-mudahan Allah subhanahu wata’ala, memberkati kita semua, dalam mewujudkan masyarakat adil, makmur, sejahtera yang diridhoi-Nya. Mewujudkan negara yang aman sejahtera, baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur.
Hadirin jamaah jumat yang dirahmati Allah, Dalam pandangan Islam, seorang pemimpin yang diberi amanat oleh Allah SWT untuk memimpin rakyat, di akhirat kelak akan dimintai pertanggungjawaban. Oleh karena itu, seorang pemimpin hendaknya jangan menganggap dirinya sebagai manusia super yang bebas berbuat dan memerintah apa saja kepada rakyatnya. Akan tetapi, sebaliknya, ia harus berusaha memposisikan dirinya sebagai pelayan dan pengayom masyarakat, sebagaimana firman-Nya dalam al-Quran:
12
َوا ْﺧ ِﻔ ْﺾ َﺟ^َﺎ َ{ َﻚ ِﻟ َﻤ ِﻦ اﺗ َﺒ َﻌ َﻚ ِﻣ َﻦ اﳌ ُ ْﺆ ِﻣ ِ^ َﲔ wakhfidh janaahaka limani ittaba'aka mina almu’miniina
Rendahkanlah sikapmu terhadap pengikutmu dari kaum mukminin. (Q.S. asy-Syu’ara : 215)
Dengan demikian, meskipun seorang pemimpin dapat meloloskan dari tuntutan rakyatnya selama di dunia, ia tidak akan mampu meloloskan diri dari tuntutan Allah di akhirat kelak. Hukuman bagi pemimpin seperti ini menurut Rasulullah adalah penghuni neraka. Namun sebaliknya, setiap seorang pemimpin yang sehat akalnya, otomatis
ia
disebut
sebagai
pemelihara,
mampu
menyelamatkan diri sendiri, keluarga dan masyarakat. Dan Allah memberikan pahala surga bagi seorang pemimpin yang adil. Oleh karena itu, seorang pemimpin hendaknya tidak memposisikan diri sebagai orang yang paling berkuasa
13
diantara rakyat yang dipimpinnya sehingga bertindak sewenang-wenang terhadap rakyatnya. Namun sebaliknya, ia harus mampu menempatkan diri sebagai pelayan masyarakat atau komunitas yang dipimpinnya, dalam hadist yang diriwayatkan Abu na’im disampaikan “Pemimpin adalah Pengabdi (pelayan) mereka”.
14
Sidang Jumat yang dimuliakan Allah, Demikianlah khotbah yang saya sampaikan. Mudahmudahan Allah selalu mengampuni segala kealpaan dan kesalahan kita, amin ya robbal alamien.
َوﻧ َ َﻔ َﻌ ِ ْﲏ َو ِإ[ ُ ْﰼ، َركَ ﷲ ِ ْﱄ َوﻟَ ُ ْﲂ ِﰲ اﻟْ ُﻘ ْﺮ ِآن ْاﻟ َﻜ ِﺮ ْ ِﱘ-َ أَ ُﻗ ْﻮ ُل ﻗَ ْﻮ ِ ْﱄ ﻫﺬا. ْﻛ ِﺮ اﻟْ َﺤ ِﻜ ْ ِﲓY ِﻪ ِﻣ َﻦ ْاﻵ َ[ ِت َو ‡اSْ ِﺑ َﻤﺎ ِﻓ ِ ُ ﲔ ِﻣ ْﻦ ﰻ َ َوأ ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ َ ْ ِ ِﺮ اﻟْ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻤŒﷲ ِ ْﱄ َوﻟَ ُ ْﲂ َو ِﻟ َﺴﺎ
ﻓَﺎ ْﺳ ﺘَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ْو ُﻩ ِإﻧ ُﻪ ُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ْﻮ ُر اﻟﺮ ِﺣ ْ ُﲓ، َذﻧ ْ ٍﺐ.
15
Khotbah Kedua
اﻟْ َﺤ ْﻤ ُﺪ ِ ِِ %اْ Yي ﻫ ََﺪ َا• ِﻟﻬَ َﺬا َو َﻣﺎ ُﻛﻨﺎ ِْ َ Žﳯ َﺘ ِﺪ َي ﻟ َ ْﻮ َﻻ أَ ْن ﷲ ﻫ ََﺪ َا• ُ ﴍﻳْ َﻚ َ ُ< أَ ْﺷﻬ َُﺪ أَن َﻻ ِإ َ َ< ِإﻻ ﷲ َو ْ{ َﺪ ُﻩ َﻻ َ ِ َوأَ ْﺷﻬ َُﺪ أَن ُﻣ َﺤﻤ ًﺪا َﻋ ْﺒ ُﺪ ُﻩ َو َر ُﺳ ْﻮ ُ ُ< اَRﻠﻬُﻢ َﺻ ّﻞ َ َﲆ ُﻣ َﺤﻤ ٍﺪ َو َ َﲆ ِ ِ آ< َوأَ ْ َ ﲱﺎ ِﺑ ِﻪ َو َﻣ ْﻦ ﺗ َ ِﺒ َﻌﻬ ُْﻢ ِﺑﺈ ِْﺣ َﺴ ٍﺎن ِإ َﱃ ﻳ َ ْﻮ ِم ّا• ِْ Xﻦ
16
ﷲ ﺗ َ َﻌ َﺎﱃ َﺣﻖ ﺗُﻘَﺎ ِﺗ ِﻪ، ﻓََSﺎ أَ Zﳞَﺎ اﻟْ ُﻤ ْﺆ ِﻣ^ُ ْﻮ َنِ ،اﺗ ُﻘﻮا َ ﷲ َو َﻣ َﻼَ Œﻜ“َ ُﻪ ﻳُ َﺼﻠ ْ Zﻮ َن َ َﲆ اﻟﻨ ِ ‡ﱯ َوا ْﻠَ ُﻤ ْﻮا أَن َ ﻳَﺂأَ Zﳞَﺎ ِاXَ Yﻦ َءا َﻣ^ُﻮا َﺻﻠ ْ Zﻮا َﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠ ّ ُﻤ ْﻮا • َ ْﺴ ِﻠ ْﻴ ًﻤﺎ اَRﻠﻬُﻢ َﺻ ّﻞ َو َﺳ ّ ْﲅ َ َﲆ ُﻣ َﺤﻤ ٍﺪ َو َ َﲆ ِ ِ آ< َو َ ْ ﲱ ِﺒ ِﻪ َواﻟﺘﺎ ِﺑ ِﻌ ْ َﲔ أَ ْ َﲨ ِﻌ ْ َﲔ ِ َﺮ ْ َﲪ ِﺘ َﻚ َ[ أَ ْر َﺣ َﻢ اﻟﺮ ِ ِ اﲪ ْ َﲔ اَRﻠﻬُﻢ اﻏْ ِﻔ ْﺮ ِRﻠْ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِ^ ْ َﲔ َواﻟْ ُﻤ ْﺆ ِﻣ^َ ِ ﺎت َواﻟْ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻤ ْ َﲔ َواﻟْ ُﻤ ْﺴ ِﻠ َﻤ ِ ﺎت ْا َﻷ ْﺣَSﺎ ِء ِﻣ ْ ُﳯ ْﻢ َو ْا َﻷ ْﻣ َﻮ ِات 17
اﻧﻚ ﲇ ﰻ ﺷﺊ ﻗﺪXﺮ اَRﻠﻬُﻢ أَ ِر َ• اﻟْ َﺤﻖ َﺣﻘ›ﺎ َو ْار ُز ْﻗ^َﺎ اﺗ ‡ َﺒﺎ َ ُﻪ َوأَ ِر َ• اﻟْ َﺒﺎ ِﻃ َﻞ َِ -ﻃ ًﻼ َو ْار ُز ْﻗ^َﺎ ا ْﺟ ِ“ﻨَﺎﺑ َ ُﻪ َرﺑﻨَﺎ َﻻ ِ ُaﺰ ْغ ُﻗﻠُ ْﻮﺑَﻨَﺎ ﺑ َ ْﻌ َﺪ ِإ ْذ ﻫ ََﺪﻳَْ^َrﺎ َوﻫ َْﺐ ﻟَﻨَﺎ ِﻣﻦ ُ•ﻧ ْ َﻚ َر ْ َﲪ ًﺔ ِإﻧ َﻚ أَ َ ﻫﺎب ﻧﺖ اﻟْ َﻮ ُ َرﺑﻨَﺎ آ ِﺗﻨَﺎ ِﰲ Zا•ﻧ ْ َﻴﺎ َﺣ َﺴ ﻨَ ًﺔ َو ِﰲ اﻵ ِﺧ َﺮ ِة َﺣ َﺴ ﻨَ ًﺔ َو ِﻗ^َﺎ َ َﺬ َاب اﻟﻨﺎر ﺳ ﺒ£ﺎن رﺑﻚ رب اﻟﻌﺰة ﻋﲈ ﻳﺼﻔﻮن 18
واﻟﺴﻼم ﲇ اﳌﺮﺳﻠﲔ َواﻟْ َﺤ ْﻤ ُﺪ ِ َِ %ر ‡ب اﻟْ َﻌﺎﻟ َ ِﻤ ْ َﲔ َو َ ِْ Yﻛ ُﺮ ِ ﷲ أَ ْﻛ َ ُﱪ
19
