Keutamaan 10 Hari Dzulhijjah dan Amalan-amalan yang Disyariatkan
Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin
Dapatkan ± 200 ebook Islam secara Gratis di.. http://ibnumajjah.wordpress.com/
Segala puji hanya milik Allah Ta'ala, shalawat tercurahkan
dan
salam
kepada
Muhammad
semoga
utusan ,
tetap
Allah,
Nabi
keluarga
dan
sahabat-sahabatnya. Keutamaan Sepuluh Hari Dzul Hijjah Imam Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas f, bahwasanya Rasulullah bersabda:
"Tiada hari yang lebih di cintai Allah ta'ala untuk berbuat suatu amalan yang baik dari pada hari-hari ini yaitu sepuluh hari Dzul
Hijjah,
para
sahabat
bertanya,"
wahai Rasulullah, tidak pula dengan jihad fii sabilillah? Rasulullah menjawab," tidak, tidak pula jihad fii sabilillah, kecuali jika ia keluar
dengan
jiwa
dan
hartanya,
kemudian ia tak kembali lagi". Dan Imam Ahmad
meriwayatkan
dari Ibnu Umar f, bahwa Rasulullah bersabda:
"Tiada hari yang lebih baik dan lebih di cintai Allah ta'ala untuk beramal baik padanya dari sepuluh hari Dzul Hijjah, maka perbanyaklah membaca tahlil (Laa ilaaha illallah), takbir (Allahu Akbar) dan tahmid (Alhamdu lillah)". Begitu pula Ibnu Hibban dalam shahihnya meriwayatkan dari Jabir Rasulullah
bersabda:
, bahwa
"Hari yang paling utama adalah hari Arafah" Amalan-Amalan Yang Disyari'atkan Pada Sepuluh Hari Dzul Hijjah Melaksanakan ibadah haji dan umrah, dan ini adalah amalan yang paling utama. Banyak sekali hadits-hadits Rasulullah yang menjelaskan keutamaan haji dan umrah, di antaranya:
"Dari umrah yang satu ke umrah yang lain
sebagai
penghapus
dosa-dosa
diantara keduanya dan haji yang mabrur tidak ada balasannya, kecuali surga" Dan banyak lagi hadits-hadits yang lain. Puasa dengan sempurna (penuh) pada sepuluh hari Dzul Hijjah atau semampunya, terutama pada hari Arafah (9 Dzul Hijjah) bagi yang tidak melaksanakan ibadah haji. Tidak
diragukan
bahwa
ibadah
puasa
merupakan bentuk amalan yang utama dan ia merupakan amalan yang di pilih oleh Allah ta'ala untuk diri-Nya. Sebagaimana terdapat dalam sebuah hadits Qudsy:
"Puasa adalah untuk-Ku, dan Akulah yang akan membalasnya, dia (hamba yang berpuasa) meninggalkan syahwat, makan dan minumnya demi Aku" Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudry berkata, Rasulullah
"Tidaklah
ada
seorang
bersabda:
hamba
yang
berpuasa sehari di jalan Allah, melainkan Allah akan menjauhkan wajahnya dari neraka selama tujuh puluh tahun (jarak tempuh perjalanan selama tujuh puluh tahun) Alaih).
karena
puasanya".
(Muttafaq
Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Qatadah
, bahwa Rasulullah
bersabda:
"Saya
mengharap
kepada
Allah
agar
puasa pada hari Arafah menghapuskan dosa tahun sebelumnya dan tahun yang sesudahnya" Membaca
takbir
(Allahu
Akbar)
dan
memperbanyak dzikir pada hari-hari ini, Allah ta'ala berfirman:
"Dan supaya mereka menyebut nama Allah
pada
hari–hari
yang
telah
ditentukan". (QS. Al Hajj: 28). Hari-hari yang telah di tentukan dalam ayat ini ditafsirkan dengan sepuluh hari Dzul Hijjah. Para
ulama
disunahkan
pada
berpendapat hari-hari
ini
bahwa untuk
memperbanyak dzikir, sebagaimana terdapat dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar g termaktub dalam musnad Imam Ahmad:
"Maka perbanyaklah pada hari-hari ini tahlil, takbir dan tahmid"
Imam Bukhari
menjelaskan bahwa
Ibnu Umar dan Abu Hurairah f mereka berdua pergi ke pasar pada sepuluh hari Dzul Hijjah
untuk
menggemakan
takbir
pada
khalayak ramai, lalu orang-orang mengikuti takbir mereka berdua. Ishaq meriwayatkan dari para ahli fiqih pada
masa
tabi'in,
bahwa
mereka
mengucapkan pada sepuluh hari Dzul Hijjah:
"Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tiada ilah yang berhak untuk di sembah kecuali Allah, dan Allah Maha Besar, Allah Maha besar dan bagi Allah segala pujian"
Dan
disunnahkan
pula
mengeraskan
suara ketika melantunkan takbir di tempattempat umum, seperti: di pasar, di rumah, di jalan umum atupun di masjid dan di tempattempat yang lain. Allah berfirman:
"Dan
hendaklah
kamu
mengagungkan
Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu". (QS. Al Baqarah: 185). Tidak diperbolehkan melantunkan takbir secara jama'i (bersama-sama dengan satu suara),
karena
hal
itu
tidak
pernah
dicontohkan oleh para ulama salaf, karena yang
sesuai
dengan
sunah
Nabi
adalah
bertakbir sendiri-sendiri tidak bersama-sama.
Dan inilah cara yang disyari'atkan pada setiap dzikir dan do'a, terkecuali bila ada seseorang
yang
tidak
mengetahui
maka
boleh dibaca bersama-sama dengan tujuan untuk mengajarkan. Dan
dibolehkan
berdzikir
dengan
semampunya dari berbagai macam takbir, tahmid,
tasbih
dan
do'a-do'a
lain
yang
setiap
pintu
disyari'atkan. Bertaubat
dan
menutup
maksiat dan dosa, hingga ia meraih ampunan dan rahmat Allah, karena maksiat dapat menjauhkan sedangkan
seseorang keta'atan
dari
dapat
rahmat-Nya, mendekatkan
seseorang kepada Allah dan meraih cintaNya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah
bersabda:
,
"Sesungguhnya cemburunya
Allah
Allah
cemburu adalah
dan
terhadap
hamba-Nya yang melakukan hal-hal yang diharamkan-Nya" (Muttafaq 'alaih). Memperbanyak amal shaleh dan ibadahibadah yang di sunnahkan, seperti; shalat, jihad,
membaca
al-Quran,
dan
beramar
ma'ruf nahi munkar dan lain-lain, karena sesungguhnya ibadah-ibadah semacam ini dilipatgandakan pahalanya, bahkan amalanamalan yang biasa lebih utama dan dicintai Allah dari pada amalan yang utama pada waktu yang lain. Disyari'atkan untuk melantunkan takbir di sepanjang malam dan siang hingga shalat
Ied (ini dinamakan takbir mutlak), begitu pula
takbir
muqayyad yaitu
takbir
yang
dilakukan setelah shalat jama'ah fardhu. Bagi mereka yang tidak melaksanakan ibadah haji, waktu takbir di mulai sejak fajar hari Arafah, sedangkan bagi mereka yang sedang melaksanakan ibadah haji, waktunya di mulai dari Zhuhur hari qurban hingga Ashar hari tasyriq yang terakhir. Disyari'atkan pula qurban pada hari raya Iedul-Adha dan hari-hari tasyriq. Sunnah ini sejak nabi Ibrahim a, di saat Allah menebus Ismail a (putera Ibrahim) dengan seekor hewan sembelihan yang besar. Terdapat
dalam
Rasulullah ekor
kambing
hadits
shahih
bahwa
berqurban dengan dua yang
gemuk,
beliau
menyembelihnya dengan
cara:
dengan
tangan
membaca
sendiri,
bismillah
dan
bertakbir seraya meletakkan kakinya pada kedua leher kambing. (Muttafaq 'alaihi ). Imam
Muslim
dan
yang
lainnya
meriwayatkan dari Ummu Salamah g bahwa Nabi
bersabda,"Bila kalian melihat
hilal (bulan sabit) Dzul Hijjah dan salah seorang dari kalian ingin berkorban maka hendaknya ia tidak memotong rambut dan kukunya".
Dan
dalam
riwayat
yang
lain
dijelaskan," Maka janganlah ia mengambil rambut dan kukunya hingga ia menyembelih qurbannya". Barang dengan
kali
hal
seseorang
tersebut
diserupakan
yang
menggiring
sembelihannya, Allah ta'ala berfirman:
"Dan
janganlah
kepalamu tempat
kamu
sebelum
korban
mencukur sampai
di
(QS.
Al
penyembelihannya".
Baqarah: 196). Teks pemilik
larangan hadyu
di
atas
(hewan
khusus
untuk
sembelihan
yang
dibawa dari negri seseorang yang melakukan haji) tidak termasuk istri dan anak, kecuali jika salah satu dari mereka memiliki kurban khusus,
dan
tidak
mengapa
membasuh
kepala dan menggaruknya meskipun hal itu menyebabkan
beberapa
helai
rambut
tercabut. Hendaknya seorang muslim bersungguhsungguh
melaksanakan
shalat
Ied,
mendengarkan
khutbah,
mendapat
pencerahan ilmu, dan mengetahui hikmah disyari'atkannya shalat Ied, yaitu: hari untuk menggemakan
kesyukuran
dan
beramal
ini
dengan
kebajikan. Bukan
menodai
hari
kebanggaan dan kesombongan, serta tidak menghabiskan waktu untuk hura-hura dan terjerumus
ke
dalam
hal-hal
yang
diharamkan, semisal; dansa, ke diskotik, mabuk-mabukan dan lain sebagainya yang akan
menghapuskan
segala
pahala
amal
shaleh di sepuluh hari Dzul Hijjah. Akhirnya hendaknya setiap muslim dan muslimah
memanfaatkan
semaksimal
mungkin hari-hari ini untuk ketaatan kepada Allah, dzikir dan syukur kepada-Nya serta memenuhi semua kewajiban dan menjauhi
setiap larangan begitu pula meraih karuniakarunia Allah untuk mendapatkan ridha-Nya. Dan hanya
Allah
pemberi taufiq
dan
hidayah kejalan yang lurus, mudah-mudahan Allah senantiasa mencurahkan rahmat dan kesejahteraan-Nya kepada Nabi Muhammad, keluarga dan sahabat-sahabatnya. Di tulis oleh hamba yang membutuhkan ampunan Rabbnya:
Abdullah Bin Abdurrahman Al-Jibrin Diterbitkan oleh Biro Percetakan Dirjen Penelitian Fatwa, Dakwah dan Bimbingan, KSA.
