Griga Zsuzsanna. Transzcendentális asztrológia: az új évezred asztrológiája. II. rész Karmaasztrológiai fényszögképek

Griga Zsuzsanna

Transzcendentális asztrológia: az új évezred asztrológiája

II. rész Karmaasztrológiai fényszögképek

A csillagok az égen vannak, a fényeikkel ragyognak benned, mert élôvé így tesznek téged az istenek! Gaál Tamás

Griga Zsuzsanna

Transzcendentális asztrológia: az új évezred asztrológiája II. rész Karmaasztrológiai fényszögképek

Sophia Stúdió, 2009

Publishing + Copyright: Zsuzsanna Griga, 2009 Sophia Studio Inc., USA, 2009 Minden jog fenntartva. A könyv – a kiadó írásos jóváhagyása nélkül – sem egészben, sem részleteiben nem sokszorosítható vagy közölhetô, semmilyen formában és értelemben, elektronikus vagy mechanikus módon, beleértve a nyilvános elôadást vagy tanfolyamot, a hangoskönyvet, bármilyen internetes közlést, a fénymásolást, a rögzítést vagy az információrögzítés bármilyen formáját.

Sophia Stúdió Kft., Budapest Felelôs kiadó: dr. Kézdi Andrea Kreatív igazgató: Plitz Zoltán András Tipográfia, tördelés: Székelyhidi Ica – Graf-Ica Borító: Plitz Zoltán András és Romhányi Anikó Nyomda: Akadémiai Nyomda Kft. – Martonvásár Felelôs vezetô: Ujvárosi Lajos ügyvezetô igazgató ISBN 978-963-87849-8-8

Tartalom A sorsválasztás folyamatai ....................................... 7 A „végzet hatalma” vajon mi fán terem? ................................ 9 Hetedíziglen...??? ...................................................................... 9 Karmatípusok .............................................................................. 11 Létezik-e szabad akarat és eleve elrendeltetés? ................................... 14 Az asztrológia determináció kérdése .......................................................... A lélek vajon kerek egész? .......................................................................... A fizikai halál kérdései ................................................................................ A születési képlet mint kozmikus tükörkép ............................................... A sorsválasztás folyamata ............................................................................

16 16 16 18 21

Asztrológiai energiamintázatok ........................................................... 27 A négy ôselem ............................................................................................. 27 A két polaritás ............................................................................................. 28 Racionális és irracionális szemléletek ......................................................... 29 A három asztrológiai minôség .................................................................... 31 A számok és a fényszögtípusok ............................................................ A számok ...................................................................................................... A karmaszám kiszámítása ............................................................................ Az asztrológiai fényszögtípusok .................................................................. A harmóniateremtô fényszögek .................................................................. A kihívás fényszögei ................................................................................... A tehetség és a zsenialitás fényszögei: a kvintil sorozat ............................. A karma fényszögek .................................................................................... A különleges, kevésbé ismert fényszögek .................................................. A kényszeresség, a rögeszme fényszöge ..................................................... A deklinációs fényszögek: parallel és kontraparallel ..................................

33 33 43 44 46 48 60 68 75 79 80

Fényszögképek .......................................................................................... A „könnyû” fényszögek ............................................................................... A kihívás fényszögei ................................................................................... A tehetség és a zsenialitás fényszögei ......................................................... A karma fényszögei ..................................................................................... A különleges fényszögek ............................................................................ A kényszeresség, a rögeszme fényszöge .....................................................

84 84 86 88 89 90 91

Gyakorlati fényszögtan ........................................................................... A fényszögek értelmezésének alapszabályai ................................................ A disszociális fényszögek értelmezése ........................................................ Bi-direkciós fényszögek .............................................................................. Kétszintes (dupla) fényszögek ....................................................................

93 93 101 107 111

5

Karmaasztrológiai fényszögképek

Fényszög-konfigurációk – A születési képlet fényszögképei .............................................................. Átfutó trigon .................................................................... Sárkány .............................................................................. Merkaba ................................................................................ Pentagram ................................................................................ Keresztkvadrát .............................................................................. T kvadrát ............................................................................................... Oldott oppozíció ........................................................................................ Yod (a Sors ujja) .......................................................................................... Bumeráng .................................................................................................... Misztikus négyszög ..................................................................................... Trapézok ..................................................................................................... Szilánk ......................................................................................................... Mozdony ..................................................................................................... Kismozdony ................................................................................................ A sors nyilai: egyenlô szárú háromszög variációk ...................................... Karmaketrecek ........................................................................................... Deklinációs konfigurációk ..........................................................................

115 115 117 121 124 125 127 130 135 137 140 145 148 149 152 152 159 162

Karmaasztrológiai esettanulmányok – A konfigurációk és a transzcendens égitestek szerepe ............................................... Csontváry Kosztka Tivadar ......................................................................... Panka .......................................................................................................... Tamás ..........................................................................................................

167 169 199 208

I. függelék Születési képletek ......................................................................................... 223 II. függelék Égitestek a transzcendentális asztrológiában ............................................... 225 III. függelék Bolygókapcsolatok kulcsszavai .................................................................... 226 IV. függelék A kötetben szereplô aszteroidák és Kentaurok ........................................... 230 Irodalomjegyzék ....................................................................................... 235 Színes mellékletek ..................................................................................... 236

6

A sorsválasztás folyamatai

Inkarnálódó lelkünk sokdimenziós kozmikus lény, amely a világ „kezdete” óta létezik. Ha a földi sík tapasztalásainak segítségével akarom leírni a folyamatot, akkor azt mondhatnám, hogy az anyag „megszületésével” egy idôben rajzottak ki a lelkek is, vagyis mindannyian egyidôsek vagyunk az Univerzummal. Ha azonban nem a lineáris idôszemléletbôl, hanem a panorámatudat szempontjából következtetek, akkor azonnal nyilvánvalóvá válik, hogy nem sok értelme van a fizikusok által kitalált „Nagy Bumm” (ôsrobbanás) teóriának. Az empirikus tapasztalat ugyanis azt mutatja, hogy egyetlen „Nagy Bumm” nem hozhatta létre a látható Univerzumot, amely egyes számítások szerint tizenöt-tizenhat milliárd éves, azonban léteznek olyan részei, amelyek legalább százmilliárd évesek1, vagyis bizonyosan nem keletkezhettek egyszerre a többivel. Hogy akkor hogyan és mikor, arra természetesen még nincs tudományos magyarázat, de ez nem igazán zavar senkit. A tudósok nagy része mindenfajta botlást és tévedést megbocsát, ha egy akadémikus tudomány mûvelôjérôl van szó, közben azonban az okkult és ezoterikus ismeretek terjesztôitôl megkövetelik a tévedhetetlenséget és cáfolhatatlan bizonyítékokat. A legújabb részecskefizikai kísérletek és asztrofizikai tapasztalatok ugyanakkor egyre érdekesebb problémákat vetnek fel. Kiderült, hogy létezhet a fénysebességnél nagyobb sebesség2, pedig eddigi ismereteink szerint semmi nem terjedhet a fénynél gyorsabban, mert az Univerzum összes energiája sem lenne elegendô ahhoz, hogy a legparányibb tömeg ennyire felgyorsuljon. Ráadásul egyetlen foton bizony lehet egyszerre és egy idôben két helyen. Egymástól hatalmas távolságra kerülô részecskék összeköttetésben maradnak egymással, s ha az egyik változik, azonnal megváltozik a másik is, mintha láthatatlan köldökzsinór kötözné ôket össze. Ezek a furcsa jelenségek azt sugallják, hogy lassan mindent át kell értékelnünk, amit az anyag, az idô vagy az energia természetérôl eddig tanítottak nekünk. Az empirikus tapasztalat ugyanis azt mutatja, hogy tér és idô egyaránt spirálisan létezik. Möbius-szalagként hajol egymásba kezdet és vég, az Univerzum tágulásai és összehúzódásai pedig olyanok, mint a lélegzés vagy a születés kontrakciói. Sokdimenziós kozmikus lelkünk ennek a tér-idô spirálnak a része. Mivel fizikai testtel nem rendelkezik, nincsenek idegvégzôdései vagy érzékszervei, ezért fájdalmat sem képes érezni. Általában egyetlen dolog érdekli csupán, mégpedig az, hogy fejlôdjön. Az ezoterikus szerzôk és karmakutatók szerint egy befejezett földi élet után leveti elhasználódott ruháját, és elmegy a „fénybe.” Valójában ez

7


sincs mindig így, hiszen ha összevetjük a halálközeli élménybeszámolókat és a regressziós terápiák eredményeit, akkor világosan kiderül, hogy sokfelé mehet, nem csupán egyetlen helyre. Mindenesetre az egyszerûség kedvéért most nevezzük fénynek vagy magasabb szférának azt a teret, ahova a fizikai test megsemmisülése után a lélek kerül. Megpihen ebben a köztes létállapotban, és a segítôivel, mestereivel együtt értékeli a megtett utat. Vannak, akik komoly feladatokkal, nagy elhatározásokkal érkeznek, amikbôl aztán mégsem lesz semmi, mert menet közben kiderül, hogy túlságosan fájdalmasak vagy nehezek. „Itt lent” a földi síkon ugyanis mindent a fizikai testünkön és az emberi érzelmeinken keresztül áramoltatunk át. Pontosan ezért ennyire vonzó ez a dimenzió: mert életünk során rengeteg inger és élmény, öröm és fájdalom ér bennünket. Olyan ez, mint a fejlôdéslélektanból ismert büntetés-jutalmazás párosa. A fájdalmak mozdítanak ki bennünket poshadt állóvizeinkbôl, hogy ne maradjunk tovább egy számunkra túlhaladottá, rosszá vált helyzetben, az örömök pedig széppé, elviselhetôvé teszik a létezést. A fájdalmak azt jelzik: nem vagyunk jó helyen, változtatnunk kell, de az élvezetek biztosítják azokat az ingereket, amelyek nélkül sivár és értelmetlen lenne ez a dimenzió. A lélek és mesterei azonban „könyörtelenek” az értékeléskor. Egyáltalán nem a fizikai érzékszerveken vagy az emberi érzelmeken keresztül beáramló ingerek határozzák meg a tapasztalás minôségét, hanem az, hogy vajon a nagy inkarnációs ciklus szempontjából mekkorát lépett elôre ebben az életében. „Ott fent” – a köztes létben – pontosan látja az elkövetett hibákat, az elszabotált feladatokat, éppen ezért a segítôivel együtt gondosan megtervezi, hogy a következô életében mit szeretne megtapasztalni. Néha nem csupán az egyéni érdekek, hanem a lélekcsoport evolúciója a lényeges, és ilyenkor még inkább szigorodik az újbóli leszületés tervrajza. Az inkarnálódó lélek pontosan tudja, hogy milyen korlátokra van szüksége ahhoz, hogy legközelebb ne térjen le a választott útról. Ezért van az, hogy egyeseknek innen a földrôl nézve hihetetlenül nehéz élet jut, hiszen mi emberek nem a nagy inkarnációs ciklus választott tapasztalásainak a szempontjából nézzük az eseményeket. Olyanok vagyunk, mint a gyermekek, akik szeretnék megúszni a feladatokat és a kényszerû nehézségeket. Amikor felnövünk, gyakran mi is jókat mosolygunk saját múltbeli hárítási trükkjeinken, de már pontosan tudjuk: nem lehet „megúszni” az életet – meg kell élni az örömöket és a fájdalmakat egyaránt.

8


A „végzet hatalma” vajon mi fán terem? Milyen jó is lenne, ha létezne ilyesmi... Viccen kívül, ha tényleg lenne hatalma a végzetnek, akkor örülhetnénk, mert rákenhetnénk minden rosszat. Nem kellene az égadta világon semmit tennünk, ülhetnénk a babérjainkon, és szép nyugodtan várhatnánk, amíg Mister Végzet méltóztatik megjelenni az ajtónk elôtt, és becsönget hozzánk... Onnantól kezdve aztán átvehetné tôlünk a feladatainkat, még megszületnünk sem kéne... Sajnos azonban ki kell ábrándítanom mindenkit! Ugyanis nekünk magunknak kell felelôsséget vállalnunk a tetteinkért! Nekünk magunknak kell döntenünk a nehéz élethelyzetekben, válaszokat adnunk a kihívásokra, és felvállalnunk a felelôsséget a tetteinkért. Végzet Urat a gyávák és az ostobák teremtették meg maguknak, hogy ne kelljen szembenézniük saját tehetetlenségükkel, s hogy legyen egy jó kis ürügyük arra, miért nem csinálnak semmit... De azok számára, akik a tetteikkel nyomot akarnak hagyni a világban, s akik hajlandók tudatosan végigélni az életüket, szerencsére nem adatik meg ilyen olcsó kibúvó.

Hetedíziglen...??? Sokan – sajnos nemcsak laikusok, hanem magukat szakembereknek tartó asztrológusok is – abba a hibába esnek, hogy azt hiszik, az ôseink által elkövetett bûnökért tartozunk vezekléssel, ami azért abszurdum, mert éppen a karmaasztrológia alapvetô elvét, a lélekvándorlást tagadják meg. A helyébe valamiféle homályos, családi kötelékeken alapuló törvényszerûséget helyeznek, amely a patriarchális (elsôsorban a zsidó és a mohamedán) vallások „szemet szemért, fogat fogért” gyakorlatát sulykolja. Hogyan képzelheti bárki is ép ésszel, hogy egy most inkarnálódó lélek egy sok száz évvel ezelôtti eseménysorért felelôsségre vonható? Mi értelme lenne az önálló életnek, a sorsfelvállalásnak, ha az én bûneimért majd az ükunokám szenvedne meg? Szerencsére nem létezik ez sem, csak beteg emberek elméjében születnek meg az ilyen gondolatok, akik nem értik sem a lélek minôségét, sem az inkarnáció folyamatát. A tetteinkért nem másoknak tartozunk elszámolással, hanem saját magunknak! Nem azért történnek velünk nehéz dolgok vagy tragédiák, mert „bûnt” követtünk el, hanem azért, mert a nehézségek, a tragédiák is részét képezik a tapasztalás ösvényének. Persze ha ugyanaz a lélek inkarnálódik, aki sok generációval korábban elkövetett valamit, és ugyanabba a családba érkezik, akkor valóban érezheti úgy, hogy neki most vezekelnie kell – ez azonban mindig a saját választása, és nem valamiféle karmikus büntetés!

9


Rudolf Steiner és tanítványai, az antropozófián alapuló iskolák más szemszögbôl közelítik meg a kérdést. Szerintük a köztes létben a lélek nemcsak szembesül földi tetteivel, hanem át is éli mindazt a szenvedést, amit másoknak okozott. Bár nagyon tisztelem Rudolf Steinert, ki kell jelentenem, hogy ebben az esetben valószínûleg nem volt igaza. A lélek ugyanis nem érez szenvedést, hiszen nincsenek sem érzelmei, sem idegvégzôdései. Felelôsséget, döbbenetet vagy szégyent természetesen érezhet, de fizikai fájdalmat bizonyosan nem, az antropozófusok pedig éppen ezt állítják, s arra helyezik a hangsúlyt, hogy maga a fájdalom élménye lesz a következô életben a visszatartó erô. Ezzel csak az a baj, hogy a 3D-s megtestesülésben sohasem emlékezhetünk konkrétan, milyen is sokdimenziós kozmikus lénynek lenni. Nincs rá empirikus tapasztalatunk, ezért elképzelni sem tudjuk, vagyis a köztes létben született megállapodások, kijelentések és fogadalmak csak nagyon nehezen csorognak át a fizikai dimenzió szûrôjén. Véleményem szerint minden eseménynek helye van az Univerzumban, az ok-okozat törvénye a mérvadó. A másoknak okozott szenvedés pedig gyakran szükséges tapasztalás, vagyis nem más, mint karmikus szívesség, végsô soron kegyelem. Ezt visszaigazolhatják azok a léleklátók, akik képesek kapcsolatot teremteni az elhunytakkal. Gyászoló hozzátartozók sokszor döbbenten számolnak be arról a furcsaságról, hogy balesetben vagy bûnügyben váratlanul meghalt szeretteikben nincs semmiféle bosszúvágy az elkövetôikkel szemben. Nem akarnak megtorlást, és azt üzenik, ne is sirassák ôket, hiszen egy sokkal jobb helyre érkeztek. Karmaasztrológusként fontosnak tartom, hogy megértsük a „karma” fogalmát. Sokan félreértik a szót, amely szanszkrit eredetû, jelentése „kerék”, és azt a folyamatot írja le, amint egy tett, szó vagy gondolat kiröpül tôlünk, tesz egy kört az Univerzum mátrixában, és visszatér hozzánk. Az akció-reakció törvénye ez, s a megnyilvánult világ egymást polárisan kiegészítô alkotóelemeinek egymásra hatása hozza létre a folyamatot. Éppen ezért véleményem szerint egy nehezebb életesemény során nem a „végzet” éri utol a szülöttet, hanem a sokdimenziós kozmikus lény segítôi és mesterei alakítják úgy a külsô közeget, hogy megtapasztalhassa mindazt, ami a fejlôdéséhez elengedhetetlenül szükséges. Ez bizony a 3D-s valóságunkban sokszor végzetesnek vagy végletesnek tûnik, pedig a nagy inkarnációs cikluson belül pusztán egy újabb állomást jelent. Nagyon fontos azonban, hogy ne valamiféle karmikus „adok-kapok”-ra gondoljunk, hanem a lélek evolúciós fejlôdése szempontjából vizsgáljuk meg a lehetséges okokat. A születési képlet karmikus vizsgálata ezekre a kérdésekre is egyértelmû választ ad az avatott szemeknek, különösen azoknak a gyakorló asztrológusoknak, akik

10


hajlandók a transzcendentális asztrológiai szemlélet segítségével, s az újonnan felfedezett égitestekkel, az aszteroidákkal és a Kentaurokkal is dolgozni, nem csupán a tradícióból jól ismert bolygóállásokból készítik el az adott horoszkópot.

Karmatípusok Az inkarnálódó lelkek sorsfelvállalása csak nagyon ritkán izolált. A legtöbbször nem csupán egyéni karmáról van szó, bár minden lélek elsôsorban önmagáért felelôs. Sokféle karmatípus létezik az egyénin kívül, például párkapcsolati, családi vagy kollektív, és nem is mindig inkarnálódunk egyértelmû elképzelésekkel. Judy Hall, Anglia legnagyobb karmaasztrológusa nem gyôzi hangsúlyozni, hogy nem mindenki érkezik vissza pontos tervekkel. Vannak, akik nagyon gondosan mérlegelik a lehetôségeiket, mások csak nagy vonalakban határozzák meg a teendôket, és az is gyakran megfigyelhetô, hogy szinte egyáltalán nem tervezik meg a következô életet. Amint kiesnek egy testbôl, azonnal keresnek egy másikat, amivel visszajöhetnek. Minden azon múlik, milyen folyamatok játszódnak le az életvég és a haldoklás során, s hogy milyen viszony fûzi az egyént az eredeti lélekcsoporthoz, a csoport többi tagjához. Judy szerint3 a fizikai inkarnáció elôtt a lelkek összefüggô lélektengert alkottak, ahol minden egy volt és teljes egységet alkotott, majd laza lélekcsoportokra estek szét, amelyek közös tudattal és akarattal rendelkeztek a választott feladataik szerint. A kozmikus tudattenger (tudatmezô) és a lélekcsoportok egyaránt olyan lélekesszenciák, vagyis lélekmezôk, amelyeket az különböztet meg az individuális esszenciáktól, hogy a 3D-nél sokkal magasabb szinteken léteznek, és fizikailag nem testesülnek meg. Csupán kozmikus tudatosságuk és kollektív akaratuk van, individuális még nincs, ennek ellenére a feladatuk ugyanaz: a változásokon keresztüli fejlôdés. Az individuális esszenciák már önálló tudatossággal és felelôsséggel rendelkezô szinteket jelölnek. Legfontosabb feladatuk az, hogy az evolúciós folyamat részeként az egymásra épülô inkarnációik során megszerezzék a kellô tapasztalatokat a lélekcsoport, és végsô soron a kozmikus tudatmezô számára. Véleményem szerint a következô csoportokba sorolhatók: ❖ Eredeti lélekpárok, amelyek a végsô megtestesülés a tényleges fizikai in-

karnációt közvetlenül megelôzô állapotban még egységet alkottak, de nem rendelkeztek valódi polaritással. Ahhoz azonban, hogy testben inkarnálódhassanak, ketté kellett hasadniuk (róluk beszél Platón Timaiosz címû mûvé-

11


ben), vagyis megjelent a feminin és maszkulin – vagy bármilyen más elveken alapuló – polaritás. Ezt követôen a párok (az eredeti ikerlángok) a teljességhez legközelebb álló önálló létezést szimbolizálták, s ennek a helyreállítására vágyunk, amikor párt választunk. Az evolúciós út azonban azzal a hatással is járt, hogy egyetlen lélek sem maradt egységes. További hasadások, törések keletkeztek, s ma már legfeljebb csupán a különbözô ikerlángdarabkákkal találkozhatunk, de még ezek is megadhatják a tökéletesség illúzióját. ❖ Önálló lelkek, amelyek szorosabban vagy lazábban kötôdnek az eredeti lé-

lekmezôhöz és más lelkekhez is, de már saját célokkal, akarattal és felelôsséggel rendelkeznek. Kezdetben viszonylag egységesek voltak, és egy fizikai inkarnáció végén mindig visszatértek a lélekcsoporthoz, de a számtalan inkarnáció hatására egyre inkább saját individuális céljaikat kezdték szolgálni. Ettôl függetlenül – vagy talán éppen ezért – a tapasztalataikkal nagyban hozzájárultak a lélekmezô fejlôdéséhez. ❖ További lélekhasadások, amelyek az eredetileg intakt lelkekbôl töredeztek

le az inkarnációk során, hogy önálló céljaikat megvalósíthassák – ezért van ma a Földön közel hétmilliárd ember. Nem csupán a nehéz, fájdalmas életek, a kényszerek vagy a fogadalmak hozhatnak létre hasadást, hanem örömteli élmények is. E lélekszilánkok gyakran ott maradtak abban a térben, ahol keletkeztek. A késôbbiek során ismét egyesülhettek az anyalélekkel, de önállóan is megtestesülhettek. Léteznek spontánul leszakadt lélekszilánkok, de tudatosan létrejövôk is, amikor egy lélekrész önálló, az eredeti szándéktól nagymértékben eltérô feladatot vállalt, és saját úton indult el. ❖ Megtestesült gondolatformák, amelyek a gondolat teremtô erejének meg-

nyilvánulásai. Többnyire sajnos csupán a negatív gondolatok képesek formává erôsödni és földközelben maradni, mert a pozitív gondolatok azonnal magasabb szférákba szállnak, éppen úgy, mint egy helyiségben a meleg levegô. A gondolatformákat rendszerint valamilyen hosszú idôn keresztül táplált negatív érzelem – gyûlölet, fájdalom, bosszú, féltékenység vagy harag – növeszti és erôsíti meg. Általában nem kapnak valódi fizikai testet, de érzékelhetô entitásként mindenütt jelen vannak. Egy érzékenyebb személyiségen keresztül önálló életet is élhetnek (ilyenek lehetnek például azok az asztrálsíkon rekedt létformák, amelyek skizofréniát, pszichózisokat okoznak), a nagyon erôsek pedig meg is testesülhetnek. Szerencsére ez utóbbiak általában nem jutnak el az asztrológushoz, hiszen nem rendelkeznek spirituális esszenciával, csupán egy ôsrégi akarat mozgatja

12


ôket. Zombiként élik az életüket, nem képesek fejlôdni vagy változni. Inkább azok keresnek meg bennünket, akik elakadtak az egyéni sorsalakításban, vagy akik azt érzik, hogy valamilyen nagyobb terv részei, és szeretnék megérteni, hogyan szolgálhatnák a kozmikus tudatmezôt életükkel, választásaikkal. Érdekes módon a legöntudatosabbak mind közül azok a lelkek, akik a fizikai halál után szinte azonnal visszajönnek, mert vonzza ôket valamilyen vágy – az élvezetek, a birtoklás, a hatalom, a tudás megszerzése – vagy egy individuális cél, amit nem sikerült maradéktalanul elérniük. Csak a legritkább esetben kérik az asztrológus segítségét, de ha eljutnak hozzánk, még nekik is tudunk segíteni abban, vajon mit tehetnek a minél teljesebb sorsfelvállalás érdekében. Hiszen azzal, hogy egy bizonyos tér-idô pillanatot választottak az újbóli megtestesülésre, lehetséges sorsot is választottak maguknak, még ha ez nem is tükrözi teljes mértékben az inkarnációs ciklus szempontjait. Fontos megértenünk, hogy a karmaasztrológiában nincsenek egyértelmû szabályok, amelyeket általánosságban ráhúzhatnánk a lelkek 3D-s megtestesüléseinek körülményeire! Ehhez „oda fel” kéne menni, vagyis tisztánlátónak kellene lenni, hogy képessé válhassunk egy felsôbb dimenzió valóságából érzékelni az eseményeket. Persze sokat segíthetne egy olyan regressziós utazás is, amely a köztes létbe visz el, de sajnos csak nagyon kevesen értenek hozzá. Kijelenthetjük, hogy pontos szabályok helyett csupán analógiák állnak a karmakutatók, léleklátók, regressziós terapeuták, asztrológusok rendelkezésére, amelyek azonban minden esetben módosulhatnak a körülményeknek megfelelôen. A gyakorló karmaasztrológus jól teszi, ha észben tartja ezeket a szempontokat, figyel azokra a kristálytiszta üzenetekre, amelyek „odaföntrôl” érkeznek, de fenntartja magának a tévedés jogát. Ugyanez vonatkozik a karma típusaira is. Ha nem csupán egyéni karmát hordozunk, akkor az életünk azon nyomban sokismeretlenes egyenletre hasonlít. Judy Hall szerint minél magasabb szintekre jut el a lélek a földi halál után, annál inkább a csoport eredeti érdeke és a segítôk, mesterek kívánságai, végsô soron manipulációi érvényesülnek a sorsválasztás során, vagyis egy új inkarnáció megtervezésekor ezeket vállaljuk fel, még akkor is, ha „idelent” már régen érvényüket vesztették. „Odafönt” nem létezik idô, csak a tapasztalás általi létezés számít, a harmadik évezred elejére azonban annyira felgyorsultak a földi változások, hogy a lélekcsoportoknak nem ártana újból áttekinteniük, vajon értelmesek-e még az eredetileg meghatározott feladatok. Könnyen lehet, hogy réges-régen kiüresedtek. Gyanítom, hogy az a bizonyos 2012-es korszakváltás valami ilyesfajta átrendezôdést fog eredményezni... Hasonlóképpen kell megítélni az emberi viszonyainkat is. A párkapcsolati karmát két lélek egymásra hatása, elôzô életekben szerzett szte-

13


reotípiái és szabadon meghozott döntései befolyásolják. Ha minden elôre „le lenne játszva”, akkor nem lenne érdemes inkarnálódni. Éppen ezért nem értem azokat az asztrológusokat, akik sommás ítéleteikkel beszorítják a hozzájuk fordulót egy sarokba, mintha csupán egyetlen helyes, egyedül üdvözítô út (a kötelességek, a csoport érdeke vagy a „közösen felvállalt” cél) állna a rendelkezésükre – az, amit a bölcs asztrológus meghatároz a számukra. Persze azt is tudom, sokan igénylik az ilyen típusú kézi vezérlést, hiszen abban a pillanatban megvonhatják a vállukat, és azt mondhatják: „nem tehetek róla, ez a karmám!” Innentôl kezdve pedig nem nekik maguknak kell a felelôsséget felvállalniuk a sorsukért, hanem egy náluk okosabb ember, az égi hatalom képviselôje határozza meg, mit tehetnek és mit nem. Ennek ellenére rendkívül károsnak érzem az ilyesfajta „karmaasztrológiai” fejtést, ami ahelyett, hogy utakat mutatna, prejudikál és megkötöz.

Létezik-e szabad akarat és eleve elrendeltetés? Ezek talán a legfontosabb kérdések az emberi tudatosság történetében. A történelem során rengeteg gondolkodó, filozófus, guru és laikus mondta már el a véleményét, hadd csatlakozzam hozzájuk! Természetesen mind a kettô létezik, csak nem egészen pontosan úgy, ahogy az a köztudatban szerepel. A középkorban a tételes vallásokon és bibliai elveken alapuló tradicionális asztrológia azt sulykolta: minden az atyaisten (Jahve, Allah) akaratán múlik, s az emberi élet összes mozzanatát egy szigorú égi hatalom rendezôelve határozza meg, amelynek lenyomata a születési képlet. Felesleges küzdenünk, erôlködnünk, a sorsunkat úgysem kerülhetjük el. A transzcendentális karmaasztrológiában másképp közelítjük meg a dolgot: nem adunk ekkora hatalmat az égieknek, és nagyobb felelôsséggel ruházzuk fel a szülöttet. Véleményem szerint eleve elrendeltetésnek azt a jelenséget nevezhetjük, amikor az inkarnálódó lélek eltökélt szándéka, hogy mindenáron megtapasztaljon valamit. Ez természetesen lehet az eredeti lélekcsoport igénye, de a sajátja is. Mindenesetre úgy érkezik az inkarnációba, hogy nem hagy magának kibúvót, hanem olyan körülményeket teremt, amelyek bizonyosan létrehozzák a kívánt eredményt. Léteznek olyan képletállások, amelyeket én tréfásan „karmarendôrségnek” nevezek (ilyen például a tengelyek által alkotott hajszálpontos keresztkvadrát, vagy a Szaturnusz – Felszálló holdcsomópont együttállás). A szülött nem akarta megengedni magának, hogy letérhessen a kijelölt ösvényrôl, ezért olyan tér-idô pillanatot választott, hogy ne is nagyon tehesse meg,

14


segítségül pedig odaállított egy égi rendôrt is. A tradíció nem hiába nevezi Szaturnuszt a Karma Urának. A szabad akarat létezésének bizonyítására a legszemléletesebb választ talán a Gettómilliomos címû, sok Oscar-díjat nyert indiai filmalkotás adta mostanában. A történet két kisfiúról szól, akik ugyanabba a mélyszegénységben élô csonka családba születtek, ugyanazt a neveltetést kapták, teljesen egyforma élmények érték ôket, mégis nagyon különbözô válaszokat adtak a sors kihívásaira. Az egyik fiúból bûnözô és bûnözôk kiszolgálója lett, a másik egy álmot kergetett, és soha semmilyen körülmények között nem volt hajlandó feladni az integritását, a belsô tartását. Persze érvelhetnénk azzal, hogy más születési képlettel, vagyis különbözô képességekkel és feladatokkal érkeztek, ami bizonyosan igaz. A Kozmosz azonban csak egyharmad részben a szülônk; a fejlôdésünk alakulásában a génjeink, a neveltetésünk, a közvetlen környezetünk és a kihívásokra adott válaszaink is fontos szerepet játszanak. Ne áltassuk magunkat, nincs kötelezô karma! A sors megváltoztatható, de legalábbis manipulálható – még akkor is, ha nem individuális célokat, hanem a lélekmezô, az eredeti lélekcsoport érdekeit jöttünk megvalósítani. Hogy menynyire így van, azt a számmisztikusok és a grafológusok is vissza tudják igazolni, hiszen ha valaki férjhez megy és felveszi a férje nevét, vagy bármilyen egyéb módon nevet változtat, attól kezdve a sorsa másképp alakul, mint ha megtartotta volna a sajátját. Az írásmintából kiolvashatók a legalapvetôbb tulajdonságok, s ha valaki tudatosan változtat a kézírásán, elôbb-utóbb változni fog a jelleme is! Egy sok évtized alatt megmerevedett test torna vagy jóga hatására rugalmasabbá válik, s közben fellazulhatnak a beidegzôdött, megcsontosodott negatív sztereotípiák. Ezek lassú folyamatok, sokszor éveket, évtizedeket vesznek igénybe, de jól nyomon követhetôk a szakember számára. Az azonnali sorsváltoztatás képessége pedig mindannyiunk rendelkezésére áll. Életünk során gyakran érkezünk elágazásokhoz, ahol dönthetünk, merre indulunk tovább. Persze ha az egyik irányt választjuk, sokszor mindörökre elvész a másik, de éppen ezekkel a választásokkal alakítjuk a sorsunkat. Felelôsséggel tartozunk önmagunknak, s ezt nem lehet sem másokra, sem egy misztikus felsôbb hatalomra áthárítani! Az Univerzum elsôsorban tudatosságot kíván tôlünk! Az élet minden pillanatában válaszutak elôtt állunk, és mi döntjük el szabadon, hogy merre indulunk el, de a döntés után vállalnunk kell a következményeket. Olyan ez, mint a káoszelmélet „bifurkációs” pontjai, amikor egy folyamat kettéágazik, és abban a pillanatban eldôl, vajon fejlôdés vagy hanyatlás lesz-e a folytatás. Ráadásul létezik az a jelenség is, amit Judy Hall a kegyelem karmájának nevez. Ha egy nehezebb (például párkapcsolati

15


vagy családdal összefüggô) karmikus témában zsákutcába jutottunk, és úgy érezzük, hogy hiába küzdenénk tovább, hiába szeretnénk megoldani, mégsem tehetünk többet, akkor nem kell tovább kínlódnunk. Elengedhetjük vagy lezárhatjuk a kérdést, csupán annyit kell tennünk, hogy tudatosan felvállaljuk a kudarcunkat. Nem próbáljuk meg másra kenni, nem hazudunk önmagunknak és az Univerzumnak, nem kertelünk és nem védekezünk. Belátjuk, hogy tovább nem megy; egyszerûen nincs több erônk, késztetésünk, szeretetünk vagy kitartásunk a folytatáshoz. Ilyenkor megszakíthatjuk a karmikus láncot, de ehhez elsôsorban bátorság és ôszinteség kell. Ezeket a lelkeket, akik eleve ilyen képességekkel (vagy feladattal) születnek, nevezhetjük „karmatörôknek”4, de sokkal lényegesebb, hogy véleményem szerint az átlagember is megtanulhatja, hiszen tulajdonképpen bárki alkalmas rá.

Az asztrológiai determináció kérdése A születési képlet állásai természetesen „hajlamosítanak”, de nem határozzák meg egyértelmûen a sorsot. A horoszkóp tartalmazza a múlt elsajátított tudását, a jövô lehetséges módozatait, és mutatja azokat az eszközöket is, amelyek a jelenben a rendelkezésünkre állnak – ha nem így lenne, mi értelme volna a képletfejtésnek? A horoszkóp tehát térkép önmagunkhoz, amely mutat bizonyos lehetséges utakat, de szerencsére nem GPS, amely mintegy elôírja a modern kor bamba autóvezetôinek, merre is kellene menniük. Jelzéseket, utalásokat tartalmaz, amelyekbe bele vannak kódolva mindazok a választások, amelyekkel életünk során találkozunk, ennél azonban lényegesebb, hogy a személyiség jellege általában jól meghatározható a segítségével. Alapvetô tulajdonságaink pedig már valóban „determinálhatnak” bennünket bizonyos sztereotípiákra. Asztrológusként sokszor látom, hogy egy aktív, hangsúlyos születési képlet „viselôje” rendszeresen néz szembe olyan vakmerô kalandokkal, amelyeket a legtöbb épeszû ember egyszer sem hajlandó vállalni. A veszélyérzet adrenalin-túltermelése úgy hat rá, mint a kábítószer, és egyre újabb kockázatvállalásokra sarkallja. Mivel egy ideig sikeresen kivédi a negatív következményeket, kifejlôdhet nála az az érzés, hogy bármit megtehet, neki mindig mázlija van – aztán egyszer csak nem megy tovább. Hogy egy egyszerû példával illusztráljam a dolgot: a notórius gyorshajtók ideig-óráig megúszhatják a baleseteket, de amikor mégsem sikerül, gyakran frontálisan ütköznek és belehalnak a kalandba, vagy – ami talán még rosszabb – a vétlen fél hal meg, és azzal a tudattal kell tovább élniük, hogy ostoba vakmerôségük

16


kioltott egy emberi életet. Szörnyû? Lehet. Azonban el kellene tudnunk fogadni, hogy a kozmikus tudatmezô mátrixában az ilyen cselekedeteknek is okuk és helyük van. A kockázatos eseményeket jelzô születési képlet talán éppen azt tanítja meg, hogy mikor és hogyan kerülhetjük ki a nehézségeket, illetve hogy mi az, amit feltétlenül meg kell tapasztalnunk. Ne engedjük, hogy egy nehezebb útszakasz vagy egy rossz élmény letérítsen bennünket a tapasztalás ösvényérôl! Éljünk bátran azokkal a lehetôségekkel, amelyek kirajzolódnak elôttünk – és ha nem sikerül „megúsznunk” a dolgot, akkor sincs baj, legfeljebb jövünk megint egy újabb inkarnáció vállalásával!

A lélek vajon kerek egész? Azt gondolhatnánk, hogy igen, valójában azonban nem így van. Az ezoterikus írásokban gyakran szereplô lélekburok fogalma ugyan valamiféle egységes entitást sugall, különösen azért, mert megfigyelhetô, hogy a halál pillanatában az utolsó levegôvételkor valami kicsúszik a testbôl, ennek ellenére már az egyiptomiak is felismerték, hogy a lélek többrétegû, sokfunkciós részekbôl áll. Ráadásul a földi inkarnációk során töredezik, leszakadhatnak belôle darabkák, néha pedig szilánkosra törik, és szétszóródik a téridôben. Karmaasztrológusként gyakran látom, hogy az elôttem megjelenô személy testét csupán egy parányi lélekszikra mozgatja, a többi rész azonban fájdalmasan hiányzik. Egy kicsinyke lélekrész is elegendô az önálló inkarnációhoz, a szülött pedig sokszor nem érti, mi a baja, miért érzi magát gyengének vagy erôtlennek. Léteznek olyan ôsi táltos módszerek, amelyek segítségével visszahívhatók a leszakadt lélekrészek, ha azonban ezek is önállóan inkarnálódtak – ami gyakran megtörténik –, akkor párhuzamos életek alakulhatnak ki, ami nem feltétlenül az oly sokat emlegetett „asztrál ikrek”5 jelensége. Sokkal inkább arról van szó, hogy ezek a párhuzamos lélekrészek önálló sorsfelvállalást tesznek lehetôvé, amelyek azonban mégis összekapcsolódnak a lélekmezôk szövedékében, és valódi tapasztalássá válnak minden résztvevô számára.

A fizikai halál kérdései Tradicionális asztrológusok körében tabunak számít a halál, pedig ahelyett, hogy szemforgató módon úgy teszünk, mintha valami rosszul felfogott etika nevében nem volna szabad említést sem tennünk a témáról, az igazság az, hogy be kellene

17


vallanunk: a legtöbbször fogalmunk sincs róla, vajon mikor következik be. A hogyant még csak-csak látjuk, a miértre is kaphatunk válaszokat, de a pontos idô nem áll az asztrológus rendelkezésére – bár utólag rendszerint már sokkal okosabbak vagyunk. Ráadásul a horoszkópban nem csupán egyetlen halálra történik utalás, hanem több lehetséges „kiszállási pontunk” is bele van kódolva a születési képletünkbe. Gyakran maga az adott idôszak (egy-két hét vagy hónap) ilyen jellegû. A halál különben sem egyszeri történés, hanem sokkal inkább folyamatként fogható fel, csakúgy, mint a fogantatás és a születés. A halál ugyanis misztérium. Ha jól belegondolunk, az emberi lét három alapvetô történése, a fogantatás, a születés és a halál olyan misztériumok, amelyeknek a folyamatai nyomon követhetôk ugyan, de maga a tényleges esemény pontos ideje gyakran rejtve marad. Még egy viszonylag hirtelen haláleset (baleset, szívroham) bekövetkeztekor is megfigyelhetô, hogy idôben eltérô kezdetû, de egyre inkább egybekapcsolódó folyamatok összefonódása vezet el a visszafordíthatatlan, végzetes eseményhez. Sem a klasszikus karmaasztrológia, sem annak transzcendentális változata nem tekinti tabunak a halált, amit több minden jelezhet a születési képletben, például egy lassú bolygó tranzitja, egy nehezebb fényszög aktiválódása, vagy a progressziós Hold állása, de a minél pontosabb képhez érdemes a számmisztikai ciklust6 és a kronobiológiai fázisállapotot7 is figyelembe venni. Polcz Alaine írónô több könyvet is írt a halálról, neki köszönhetjük az emberi testben végbemenô fizikai folyamat talán legpontosabb leírását. Az éteri szinteken hasonló jelenségek figyelhetôk meg, s gyakran ott, vagy az akarati-tudati szinten dôl el, hogy melyik kilépési pontot választjuk. A gyakorló karmaasztrológusnak szüksége van arra, hogy minél pontosabban értse a lejátszódó folyamatokat, hiszen ezek nagymértékben befolyásolják a halált követô sorsválasztás körülményeit. Az életvég minôsége, a haldoklás, a fizikai halál és az azt követô történések határozzák meg ugyanis az újbóli leszületés térképét, amellyel dolgozunk.

A születési képlet mint kozmikus tükörkép A születési képlet bolygóállásai egy nap leforgása alatt tulajdonképpen alig változnak. A bolygók napi haladási sebessége általában nagyon lassú, a Nap például egyetlen fokot, de még a leggyorsabb bolygó, a Hold is csak 12 fokot megy elôre az égen, a szabad szemmel láthatatlan Uránusz, Neptunusz vagy Plútó pedig néhány ívpercet mozog csupán. Mitôl válik mégis egyénivé a horoszkóp, miért nem

18


mutatnak teljesen azonos tulajdonságokat az egy napon, de nem egy idôben és egy helyen születettek? A már említett szülôi gének, a neveltetés, a környezet és a társadalom hatásai mellett elsôsorban attól, hogy hogyan helyezkednek el az égitestek egy adott tér-idô (térhez, vagyis földrajzi koordinátához, és idôponthoz köthetô) pillanatban. A képlet négy sarkalatos pontja, az aszcendens, a deszcendens, az MC és az IC hozza létre a két nagy tengelyt, amelyek négy negyedgömbre, illetve két alapvetô félgömbre osztják a teret. A keleten felkelô (aszcendens) és nyugaton lenyugvó (deszcendens) pontok alkotják meg a horizontvonalat, ég és Föld találkozását. Az MC (medium coeli) az adott földrajzi helyhez és idôhöz köthetô lehetséges legmagasabb pontot jelöli ki az égbolton, a vele szemközt álló IC (imum coeli) pedig a legalacsonyabbat.

19


Ez a tengely is két éggömbre, keletire és nyugatira osztja a teret. A születési hely szélességi foka határozza meg, hogy mely bolygók kerülhetnek egyáltalán egy adott idôszakban a látóhatár fölé, és melyek maradnak végképp alatta. A Föld gömbölyû, ezért minél északabbra megyünk az északi féltekén, annál kevesebb égitest kerül a látóhatár fölé.

Ami a 45. szélességi fokon még éppen látható, az a 49.-en már bizonyosan nem, a 65. (a sarkkör) fölött pedig lesznek olyan állatövi jegyek és égitestek, amelyek egy adott idôszakban egyáltalán nem emelkednek a látóhatár fölé. Ezeket a tényeket az összes tradicionális asztrológiai tankönyv megtanítja, nem is érdemes túl sok szót vesztegetni rájuk. Ami bennünket érdekel, az az egyéni karma tükrözôdése a születési képletben, s a bolygóállások, a szoros orbiszú aszteroidák, Kentaurok, és az általuk létrehozott fényszögek mellett az égitestek térbeli elhelyezkedése is lehet karmajelölô. Az asztrológia egyike azoknak a tudományoknak, amelyeket Hermész Triszmegisztosz hagyományozott az emberiségre, vagyis az „amint fent, úgy lent” hermetikus tételen alapul. Éppen ezért a születési képletünket felfoghatjuk saját kozmikus tükörképünknek is, amelyet már abból a szempontból is érdemes értelmezni, hogy mi kerül a látóhatár fölé és alá, mi esik jobbra, és mi balra. Ezt nevezzük hemiszféra-egyensúlynak. Minél több égitest esik az aszcendens térfelére (az MC–aszcendens–IC alkotta félgömbre), annál inkább elmondható, hogy a szülött szeretné a saját kezébe venni a sorsát, és egyedül is jól boldogul. Felelôsséget vállal a tetteiért, nem engedi magát irányítani, és csak nehezen tud segítséget elfogadni a párjától. Ha azonban a deszcendens térfelére (az MC–deszcendens–IC alkotta félgömbre) esik a többség, akkor szüksége van arra, hogy támogassák, segítsék. Sokkal jobban boldogul, ha párkapcsolatban él, egyedül ál-

20


talában elesettnek érzi magát. A horizontvonal a tudatalattit és a tudatosan is megnyilvánuló dolgokat választja el, de nem lehet egyértelmûen a pszichológiából jól ismert „extrovertált” és „introvertált” fogalmakat alkalmazni, mert másról van szó. Ha a horizontvonal felett állnak többségben a bolygók, akkor a szülött nem ismeri önmagát, ezért szüksége van arra, hogy másokban tükrözôdjön, és a külvilág visszaigazolja, hogy amit tesz, az helyes, szép és jó. Ha viszont a horizontvonal alá esnek a bolygói, akkor ösztönösen ismeri önmagát, és általában nem érdekli túlságosan, hogy mit gondolnak róla mások. A pontos értelmezéshez érdemes a személyes bolygók (Nap, Hold, Merkúr, Vénusz, Mars) pozícióit külön is megvizsgálni, mert kissé módosíthatják az eredeti állapotot8.

A sorsválasztás folyamata Ha meg akarjuk érteni a sorsválasztás bonyolult folyamatát, elôször azt érdemes megvizsgálnunk, hogyan jut el a lélek a végsô összegzéshez és számvetéshez, amelynek a tapasztalatai segítik a „következô” inkarnációt. Azért tettem idézôjelbe a „következô” szót, mert egyre inkább meggyôzôdöm arról, hogy az életek egymás utáni sorozata nem feltétlenül halad a múltból a jövôbe. Kvantumfizikai kísérletek sokasága bizonyítja, hogy amikor egy folyamat (vagyis akció) elindul, a várható eredmény (vagyis reakció) azonnal létrejön, függetlenül attól, hogy a teljes folyamat még le sem zajlott. A térrôl és idôrôl alkotott szemléletünket rövidesen minden bizonnyal gyökeresen meg kell változtatnunk ahhoz, hogy megértsük az Univerzum természetét. Mindenesetre nézzük meg, mi történik az élet utolsó szakaszában – tudatosan, vagy öntudatlanul. A tervezés folyamatait a következô jól elkülönülô fázisok alkotják: ❖ A földi életvég idôszaka, amely tarthat viszonylag hosszú ideig, például

néhány évig, vagy néhány hétig, napig. A fizikai test egyre gyorsabban öregszik, az izmok elsorvadnak, az érzékszervek eltompulnak, az agymûködés lelassul. A legtöbb idôs ember önmagába fordul, a külvilág ingerei egyre kevésbé érdekesek vagy elérhetôk a számukra. Ekkor összegzôdnek (tudatos vagy tudattalan szinteken) az inkarnáció alatt szerzett élettapasztalatok. ❖ Haldoklás, amely mint konkrét fizikai folyamat általában egy-két nap vagy

óra, de extrém esetekben hetekig is eltarthat. Ilyenkor lehetnek idôben viszszaforduló pontjai is, például egy betegség kezelésének eredményeképpen, amíg a végsô fázis eljön. A tényleges haldoklásnak az a néhány óra vagy perc

21


tekinthetô, amikor a lélek félig már egy másik síkon van, de még kötôdik a testhez. Az ilyenkor mûködô panorámatudat segítségével megkezdôdik az élettapasztalatok feldolgozása. ❖ Halál, vagyis az orvosi definíció szerint az agyhalál állapota, amikor az életfunkciók mellett az agyi funkciók is megszûnnek. A közvetlen fizikai körülmények sokszor meghatározzák, hogy a lélek milyen magasságba tud (vagy hajlandó) emelkedni. Egy fájdalmas halál gondolatformái („ez soha többet nem fog velem megtörténni”) megköthetik a lelket, és nem engedik magasabb szintekre elmenni. Ha segítôk vagy mesterek várják a „túloldalon”, és átemelik a fénybe, a további emelkedés gyorsan lezajlik. A halotti rítusok, temetési szertartások nemcsak a családtagok fájdalmát enyhítik, hanem ezt a célt is szolgálják. ❖ Áttekintés: ha sikerül elég magasra „fölmenni”, akkor a lélek a mestereivel,

mentoraival együtt áttekinti az inkarnációs tapasztalatokat. ❖ Sorstervezés: ebben a fázisban gyakran történik karmikus manipuláció,

mert a csoport érdeke felülírhatja az egyéni késztetéseket. A léleknek nincsenek érzelmei és idegvégzôdései, nem érez fizikai vagy egyéb fájdalmat, ezért viszonylag könnyen befolyásolható. Véleményem szerint a Felszálló holdcsomópont például jelezhet olyan sorsfeladatokat, amelyek sok inkarnációval korábban (talán a fizikai inkarnáció kezdetén) voltak fontosak, most azonban lehetséges, hogy már teljesen lényegtelenné váltak. Érdekes módon minél „feljebb” – vagyis magasabb dimenzióba – megyünk, annál kevésbé számítanak az önálló érdekek, és minél lejjebb – vagyis földközelben – ragadunk, annál inkább az individuális célok érvényesülnek. Nézzük meg, milyen folyamatokon megy keresztül az inkarnálódó lélek, amikor sorsot választ, hogy újra leszülethessen, és mire érdemes a gyakorló karmaasztrológusnak figyelnie! ❖ A prominens és nagyon szoros orbiszú (1/2o-on belüli) állócsillagok a lehet-

séges Földön kívüli, magasabb dimenziójú világokban történt inkarnációkról adnak felvilágosítást. Ezek fejtése azért nehéz, mert csak nagyon kevés információ áll a rendelkezésünkre. Ráadásul innen, a 3D-s valóságunkból nehéz még elképzelnünk is ezeket a világokat. A transzcendentális asztrológia rendszerében ugyanakkor fontos értelmezési lehetôségek kapcsolódnak hozzájuk, mert olyan tulajdonságokat vagy képességeket jelölnek, amelyeket földi körülmények között általában nem lehet megszerezni. Ugyanakkor az állócsillagok haladása rendkívül lassú, 72 év alatt mindössze 1o, ami azt bizo-

22


nyítja, hogy a felsôbb dimenziókban nem létezik földi értelemben vett idô. Több ezer évet is eltölthetünk ezeken a helyeken, hiszen nem az idô számít, hanem a megszerzett tapasztalat. ❖ A szabad szemmel láthatatlan bolygók és a hosszú keringésû

Kentaurok (amelyeket a csillagászok a „Kentaur” meghatározás mellett TNO-knak, Neptunuszon túli objektumoknak, vagy SDO-knak – Scattered Disc Object, vagyis szórt korongbeli objektumnak – neveznek) haladnak a leglassabban, az utóbbiak esetében néha több száz vagy ezer évig is várni kell, amíg egy bizonyos jegybeli állás vagy fényszögkapcsolat bekövetkezik. ❖ A belsô Kuiper-övbeli Kentaurok keringési ideje általában belefér egy em-

beröltôbe, éppen ezért a személyes karmikus sebek jellegére utalnak. A külsô Kuiper-övbe és a szórt korongba tartozó, hosszabb keringésû TNO-k és SDO-k az inkarnációs ciklus kezdeti sorsválasztásáról adhatnak felvilágosítást. Ez utóbbiakat felfedezésük után a Föld népeinek teremtésmítoszaiban szereplô istenségekrôl nevezik el a csillagászok, s egy prominens TNO a születési képletben megmutatja, hogy az inkarnálódó lélek milyen fô feladatot választott magának, mit szeretne az egész ciklus alatt megtapasztalni vagy megalkotni, s ehhez milyen eszközök állnak a rendelkezésére. Arra is utalhatnak ezek az égitestek, hogy mi volt a kezdeti lélekcsoport vagy a lélekmezô eredeti szándéka. Fôleg a személyes bolygókkal és a sarkalatos pontokkal szorosan együtt álló TNO-k és SDO-k értelmezhetôk így. ❖ A szabad szemmel látható bolygók keringése években vagy évtizedekben

mérhetô, egy bizonyos pozíció teljesüléséhez tehát ennyit kell várnunk, ami még földi méretekben sem hosszú idô, kozmikus léptékkel mérve pedig különösen nem az. A Nap megbízhatóan egy hónapot tölt egy-egy jegyben, a Hold pedig két-két és fél napot, ezért a két világítótest kívánt állásai viszonylag hamar bekövetkeznek. Ezek talán a legfontosabbak, hiszen a Nap kozmikus helyzete9 a tudatosan választott feladatot, a szellemi utat, az inkarnáció legfôbb célkitûzéseit jelöli, a Hold pedig a spirituális esszencia, amely az ösztönös késztetéseket és a tudatalatti mûködését írja le. Az inkarnálódó lélek tehát gondosan mérlegelheti, és már elôre pontosan meghatározhatja a születési képlet leglényegesebb állásait és fényszögeit, de egy fontos dolog utoljára marad. A születés ugyanis szintén folyamat, amely gyakran hosszú órákat, néha napokat is igénybe vesz. Az Állatöv 24 óra alatt megfordul fölöttünk, a 12 asztrológiai jegy nagyjából kétóránként követi egymást10. A vajú-

23


dás orvosi szempontból a szülôcsatorna tágulását jelenti, amely meglehetôsen lassan megy végbe, különösen elsô szülésnél. Karmikus szempontból azonban sokkal nagyobb jelentôségû, hiszen az inkarnálódó lélek, amely a lélekfonál segítségével már lazán kötôdik a testhez és figyeli a folyamatot, csupán ekkor dönti el véglegesen, hogy milyen külsôt és milyen hangsúlyokat választ magának. Az aszcendens egy olyan jegy, amellyel rendszerint már sokszor találkozott, és energiamintázata kényelmes, kellemes a számára. Azért ölti magára, hogy mögéje rejtse sebezhetô önmagát, amelyet a Nap jegye képvisel. Lényeges azonban, hogy az inkarnációs ciklusok egymásba fonódó sorozataiban valamilyen szinten mindegyik jegyet megtapasztalhatta már, ezért valószínû, hogy a kiválasztásban nagy szerepet játszik a születési képlet általa kapott hemiszféraegyensúlya, mert végsô soron ezek az állások utalnak arra, hogy milyen arcot mutat majd a külvilágnak. Ekkor kerülnek a „helyükre” az égitestek is, vagyis ekkor dôl el, hogy mik állnak a szülött azonnali rendelkezésére (az egyes és tízes házas bolygók általában ilyenek), és mik azok az eszközök, amelyek nehezebben kerülnek a birtokába (például a tizenkettes házas égitestek). Az IC megmutatja, milyen karmikus gyökerekbôl meríthet ebben az inkarnációban, az MC pedig azt az energiamintázatot jelöli, amelynek segítségével a jövô, a hivatás és az életcélok megvalósíthatók. Az MC és az IC kozmikus helyzete ugyanakkor a szülôkre is utal, az érkezô lélek ôket hívja segítségül, hogy már a fiatal gyermek korban megfelelô módon kondicionálódhasson. A három személyiségjelölô, a Nap, a Hold és az aszcendens megfelel a szellem-lélek-test hármasának, az inkarnáció szempontjából azonban eltérô jelentôségûek. Az aszcendens kiválasztása gyakran ahhoz hasonlítható, amikor egy kapkodó reggelen nem tudjuk, milyen az idôjárás, ezért indulás elôtt kikukkantunk, hogy eldönthessük, melyik kabátunkat akasztjuk le a fogasról. Persze napközben kiderülhet, hogy rosszul választottunk, nem vittünk esernyôt, vagy túl meleg a nagykabát... A képlet hemiszféra-egyensúlya határozza meg, mely aszcendens jöhet egyáltalán szóba, s a hozzá kötôdô fényszögek további karmaasztrológiai értelmezéseket tesznek lehetôvé. Az így kapott születési képletet minden esetben kozmikus tükörképként érdemes értelmezni. A Transzcendentális asztrológia elsô kötetében11 és a hozzá kapcsolódó kétórás oktató DVD-filmben megismerkedhettünk a különbözô égitesttípusokkal, a jegyekkel, és a hozzájuk kapcsolódó fontosabb mítoszokkal. Szó volt az ôselemekrôl és asztrológiai minôségekrôl is, amelyeknek az egymásra hatásán a fényszögek alapulnak, de magukat a fényszögeket egyáltalán nem érintettük. Ennek elsôsorban helyhiány volt az oka, és az a tény, hogy gyakorló asztrológusként pontosan tudom, mekkora jelentôségûek a fényszögek. Semmikép-

24


pen sem szerettem volna, ha méltatlanul kevés szó esne róluk, ezért külön kötetbe kerültek a velük kapcsolatos ismeretek. A képletben kirajzolódó fényszögek és konfigurációk az inkarnációhoz szükséges energiahálózatot biztosítják. Megmozdítják az égitesteket, és tartalommal töltik meg a sorsválasztás térképét. Ismeretük alapvetôen lényeges, hiszen nélkülük értelmezhetetlen lenne a horoszkóp.

Jegyzetek 1. Létezik a kozmoszban egy olyan szuperstruktúra, amelyet a csillagászok Nagy fal vagy Coma fal néven tartanak nyilván. Galaxisok tömegébôl áll, ötszázmillió fényév hosszú, háromszázmillió fényév széles, tizenötmillió fényév vastagságú, életkorát pedig nyolcvan-százmilliárd évesre becsülik. A jelenlegi elméletek alapján ilyen hatalmas és idôs struktúrák nem jöhettek létre, pedig ott van a szemünk elôtt, 1989-ben fedezték fel. 2. Az M87-es galaxisban heves anyagkilökôdés zajlik, amelyrôl a Hubble ûrteleszkóp 1994 és 2001 között felvételeket készített. Ezek a képek azt bizonyítják, hogy két nagyobb góc a galaxison belül 7 év alatt 43 fényévnyit távolodott egymástól, ami 6-szoros fénysebességet feltételez. A csillagászok egyelôre azzal próbálják magyarázni a jelenséget, hogy bizonyosan optikai csalódás áldozatai vagyunk... 3. Judy számtalan szemináriumán és elôadásán, például Glastonburyben és Londonban is elhangzottak az idézett gondolatok. 4. Ha az ötödikként felfedezett aszteroida, Astraea prominens a születési képletben, az rendszerint ilyen képességeket jelez. 5. A rokoni kapcsolatban nem álló, de az azonos helyen és idôben születetteket nevezzük asztrál ikreknek. Mivel asztrológiai képletük gyakorlatilag azonos állásokat mutat, ezeknél az embereknél megfigyelhetô, hogy különbözô életszakaszaikban azonos vagy hasonló hatások érik ôket. Itt is igaz ugyanakkor, hogy a kihívásokra adott válaszaik nagyon különbözôk lehetnek. 6. A születési karmaszám és a számmisztikai ciklus, vagyis az adott év számmisztikai rezgésének pontos számítási metódusait a III. fejezetben találják. 7. A kronobiológiai pszichogenetika a születési dátum adataiból számítja ki, hogy milyen fizikai, érzelmi és szellemi hullámra születtünk rá, s hogy ezeken a szinteken mekkora energiamennyiséget hozunk magunkkal. A fázisállapot a bioritmussal azonos, vagyis egy adott nap rezgését határozza meg.

25


8. Ha például 7 bolygót számolunk az aszcendens oldalán, és csak 5-öt a nyugati félgömbön, de ezek mindegyike személyes bolygó, akkor a szülött hiába érkezik azzal a késztetéssel az inkarnációba, hogy önmaga alakítsa a sorsát, nem biztos, hogy maradéktalanul képes lesz rá, hiszen a hétköznapjaiban szüksége lesz a párja segítségére és irányítására. A hemiszféra-egyensúly önmagában annyit mutat meg, hogy mi a lélek elvárása ebben az inkarnációban, de a személyes bolygók állásai határozzák meg, hogy valójában mekkora a mozgástere. 9. Kozmikus helyzeten egy égitest jegyét, házát és legfontosabb fényszögkapcsolatait értjük. 10. Mivel az Ekliptika 23,5–24,5 fokos szöget zár be a Föld tengelyével, az átlagos felkelési idô sok esetben torzul. A gyorsan felkelô jegyek (például a Vízöntô, a Halak és a Kos) kevesebb mint egy óra alatt, a lassúk pedig (ilyen az Oroszlán, a Szûz vagy a Mérleg) három óra alatt kelnek fel. 11. Transzcendentális asztrológia – az új évezred asztrológiája. I. rész – A karmaasztrológia alapjai (Sophia Stúdió, 2008)

26

Asztrológiai energiamintázatok

A fényszögek alapjelentései egyrészt a számokhoz, másrészt a négy ôselem (tûz, föld, levegô, víz), a két polaritás (pozitív, negatív), és a három asztrológiai minôség (kardinális, fix, változó) egymásra hatásából levezethetô szabályokhoz köthetôk. Az utóbbiakat már részletesen is bemutattam a Transzcendentális asztrológia elsô kötetében és a hozzá kapcsolódó DVDfilmben, ott bárki megtalálhatja a szükséges ismereteket, most csupán a könynyebb érthetôség kedvéért röviden összefoglalom a legfontosabb tudnivalókat.

A négy ôselem Ôsidôktôl fogva a megnyilvánult világot a négy ôselem segítségével írták le. A három halmazállapotnak (szilárd, cseppfolyós, légnemû) a föld, a víz és a levegô felel meg. A negyedik ôselem a tûz, amelynek különleges tulajdonsága, hogy képes a másik hármat átalakítani. A földbôl pusztító és termékeny lávát, a vízbôl gôzt hoz létre, míg a levegôt táplálékként magába szívja és elemészti. A négy ôselem pszichológiai módozatokat is jelöl. Azt mutatja meg, hogy hogyan érzékeljük a világot magunk körül. ❖ A tûz az isteni eredetû teremtô intuíció és kreativitás, amely azt mondja:

„tudom”. ❖ A levegô a logika, a kapcsolatteremtés, az elméletgyártás, az értelem eleme.

Azt mondja: „értem”. ❖ A föld az érzékszervekhez és idegvégzôdésekhez köthetô tapasztalásokat, a fi-

zikai síkot írja le. Azt mondja: „érzékelem”. ❖ A víz pedig az érzelmeket és az empátiát jelöli. Azt mondja: „érzem”.

Az azonos elembe tartozó jegyek egymással keverednek a legsimábban. Ha egy pohár vízbe néhány csepp friss vizet töltünk, nem fogjuk tudni megkülönböztetni a már benne lévôtôl. Ha a kemencébe begyújtunk, s a lobogó tûzre vetjük az égô gyufát, a kétféle láng azonnal összeolvad. Szellôztetéskor a friss hûvös téli levegô percek alatt elkeveredik a szoba áporodott melegével. Felfrissíti ugyan, de az ablak becsukása után már bizonyosan nem tudjuk különválasztani

27


egymástól a kétféle hômérsékletû áramlatot. Talán egyedül a földnél kaphatunk minôségileg kissé mást, ha például tôzeget keverünk a virágföldhöz, de ha már beleültettük az új növényt, nem tudjuk elválasztani a kétféle talajt. Mi következik ebbôl? Az azonos elemek remekül harmonizálnak egymással, de a keveredésük annyira problémamentes, hogy nem is jöhet létre valóban új hatás.

A két polaritás A megnyilvánult világban minden kölcsönhatásban van, és csupán az ellentétének a tükrében létezik. Ezt nevezzük a polaritás törvényének, amely az Univerzum folyamatos mozgását és változását biztosítja. Ha megszûnne az állandó mozgás és megtörténne a végsô kiegyenlítôdés, akkor minden létezô azonnal megsemmisülne. Ugyanilyen pusztító hatású azonban az a folyamat is, amikor a dualitás szellemében az egyik szereplô végérvényesen le akarja gyôzni az ôt kiegészítô párját. Ideig-óráig felülkerekedhet az ellentétpárok közül az egyik, de a hosszan tartó uralom zavart okoz az energiamezôben, és a végeredmény végzetes lehet, hiszen ha az egyik végleg eltûnik, a másik is nyomban megszûnik létezni. Ennek a folyamatnak a jelképe a jól ismert jin-jang ábra, amelynek egymásba hajló fekete és fehér feleiben megjelennek a teljesség körei az ellenkezô színben is. Polaritás szempontjából megkülönböztetünk pozitív (vagyis aktív, kiáradó, férfias) és negatív (vagyis passzív, befogadó, nôies) energiamintázatokat. A négy ôselem a következôképpen sorolható be: ❖ Pozitív elemek: tûz és levegô ❖ Negatív elemek: föld és víz

☯

A poláris párokba rendezett elemek egymást táplálják: a tüzet a levegô, a földet a víz. Levegô nélkül a tûz elhamvad. Szalmaláng marad csupán, a tartós táplálás nélkül pedig nem jöhet létre a kreatív végtermék. Tûz nélkül a levegô azonban láthatatlan – gyakran érthetetlen, értelmetlen – folyamatokat eredményez, vagyis isteni inspiráció nélkül a száraz logika nemigen képes valódi, kézzelfogható értéket létrehozni. Víz nélkül a föld kiszárad és terméketlen lesz. Az elmúlt évek aszályos tavaszai megmutatták, hogy minden kipusztul az éltetô esôk nél-

28


kül. Hiába a rengeteg munka, a föld nem képes termést hozni, nedvesség hiányában az elvetett mag ki sem csírázik. Emberi érzelmek és empátia nélkül az anyagi javak sem eredményezhetnek valódi értékteremtést – jó lenne ezt a tényt a politika szereplôinek és a globális nagyvállalatok könyörtelen tulajdonosainak mihamarabb megérteniük. Az is igaz azonban, hogy a víz romboló erôvé, árvízzé alakul, ha nem folyhat megfelelô tartóedénybe. A felkorbácsolt érzelmek könnyen haragos indulatokká növekednek, s az utánuk jövô pusztítást nem állítja meg semmi... A politikusok és országvezetôk errôl a tényrôl is gyakran megfeledkeznek, pedig kevesebb tragédia történne a világban, ha emlékeznének rá.

Racionális és irracionális szemléletek Az elôbb felsorolt poláris párok nemcsak hogy jól kiegészítik egymást, de láthattuk, hogy egymás nélkül nem is igazán tudnának mûködni. Az egyik hiánya elsorvasztja a másikat, az egyik nélkül a másik képessége vagy ereje meg sem nyilvánulhat. El kell fogadni azt a tényt, hogy tûz és levegô, illetve víz és föld teljesen egymásra vannak utalva, s akkor érthetôvé válik, hogy az öncélú azonosság helyett miért sokkal termékenyebbek minden esetben a kiegészítô energiamintázatok. Azonban nem csupán a poláris párok mûködhetnek jól. Létezik egy másfajta osztályozás is, amely azon alapul, hogy a négy ôselem mennyire közérthetôen és mindenki által elfogadhatóan értelmezi a világ jelenségeit. A föld az érzékszervek és az idegvégzôdések ingereit közvetíti, a levegô pedig a racionális logika eleme. Ha azt mondom, szép zöld a fû, ez a közlés bárki számára érthetô és visszaigazolható, hiszen mások is ugyanazt látják, mint én. Ha kijelentem: kettô meg kettô az négy, senki sem fog vitatkozni velem, legfeljebb a vájt fülû matematikusok, akik ilyenkor visszakérdezhetnének, mi van, ha egy körfüggvényre gondoltam, az átlagemberek azonban azonnal bólintanak, mert valóban ennyi ennek az összeadásnak az eredménye. Mind a föld (érzékszervi érzékelés), mind a levegô (logikus gondolkodás) racionális és empirikus tapasztalatokon alapuló ismereteket hordoz. Ha azonban kijelenteném, hogy szerintem körülvesz bennünket egy láthatatlan energiamezô, amely egyrészt információkat továbbít, másrészt minden szükséges tudás lehívható belôle, akkor jó néhányan a mentôket hívnák, vagy hideg vizes borogatást javasolnának, mert azt hinnék, meghibbantam. Ha pedig azt mondanám a fiaimnak, hogy ezen-

29


túl egyenek sok tökfôzeléket az egészségük megôrzése érdekében, az egyik bizonyosan megfogadná, hiszen imádja, a másik viszont ki nem állhatja, tehát valószínûleg akkor sem lenne rá hajlandó, ha ez az étel bizonyíthatóan tartalmazná az örök ifjúság és a tökéletes boldogság elixírjét... A példák alapján könnyû belátni, hogy a tûz (intuitív érzékelés) és a víz (érzelmek) irracionális funkciókhoz köthetôk, amelyeken keresztül nem empirikus, hanem teljesen egyedi módon észleljük és értelmezzük a világ jelenségeit. Ami az egyik embernek tökéletesen érthetô, mert teljességében észleli a világot, az a másiknak gyakran láthatatlan marad. S ugyanígy, ami az egyik számára szerethetô, az valaki másnak undort keltô és befogadhatatlan. Hiába próbáljuk akarattal, érzékszervek vagy logika által befolyásolni az ilyen típusú választásokat, nem fog sikerülni. A föld és a levegô racionális, míg a tûz és a víz irracionális felfogást képvisel. Két racionális vagy két irracionális nézôpont viszonylag könnyen kibékíthetô, ha azonban egy racionális találkozik egy irracionális felfogással, általában nehezen jutnak közös nevezôre. Éppen ezért a föld és a levegô találkozhatnak félúton, mert mindkét észlelés empirikus tapasztalatokon alapul. A víz és a tûz is képesek megérteni egymás álláspontját, ha belátják egyedi látásmódjukat, és elfogadják, hogy a másiké is ilyen. Ráadásul ez a felosztás összhangot teremt az elsôdleges és a másodlagos elemek között is, hiszen a tradíció szerint a tûz az elsôdleges maszkulin, a víz az elsôdleges feminin mintázat, míg a levegô a másodlagos maszkulin, a föld pedig a másodlagos feminin erô1. Ami végképp nehezen egyeztethetô össze, sôt a pszichológia tanítása szerint csaknem lehetetlen, mivel egymást kölcsönösen kizáró érzékelési módozatokat ír le, az a víz és a levegô, illetve a föld és a tûz. Érzelem (víz) és értelem (levegô) kizárják egymást. Egy logikus ember be tudja látni, mi a jó neki, egy érzelmes azonban képtelen az észérvekre hallgatni. Ugyanígy kizárja egymást az intuíció (tûz) és az érzékszervi érzékelés (föld). Az intuitív ember a kerek egészet „látja.” Semmi szüksége a részletekre, a világmindenség teljes képét fogadja be. Nem keres bizonyítékokat, nem akar meggyôzôdni igazáról más eszközökkel, hiszen azok nélkül is mindent ért és tud. A földies, gyakorlatias, idegvégzôdéseire és fizikai tapasztalataira támaszkodó ember pedig elvész az aprólékos részletekben, amelyeket öt érzékszerve közvetít a számára. Az egymással összeegyeztethetô párok tehát a következôk: ❖ tûz és víz ❖ föld és levegô

30


Az egymással csak nagy nehézségek, konfliktusok árán összeegyeztethetôk pedig ezek: ❖ tûz és föld ❖ víz és levegô

A három asztrológiai minôség Az elôzô kötetben már megismerkedtünk az égi sárkány mítoszával, és láthattuk, hogy az asztrológiai minôségek a Vela kataklizma után kialakult évszakok jellegzetességeit örökítették meg. A négy évszak kezdô, középsô és végsô hónapjai nagymértékben eltérnek egymástól. Az évszakkezdô jegyeket a kardinális minôség írja le. Ezekre a hónapokra esnek a napfordulók és a napéjegyenlôségek, vagyis azokat az életbevágóan fontos dátumokat határozták meg a segítségükkel, amelyeket a reményvesztett emberiségnek jól kellett ismernie, hiszen a Nap égi útját, a fény haladásának állomásait jelezték, amit az élelemtermelés szempontjából kellett nyomon követniük. A kardinális minôség a kezdeményezôkészséget, az indító erôt jelképezi a születési képletben. A fix jegyek az évszakok közepét határozták meg, amikor már megszilárdultak az idôszak jellegzetességei, sôt úgy tûnt, mozdulatlanságba merevedtek. A fix minôség a következetes, kitartó, állhatatos viselkedési módokat írja le, de köthetô hozzá a túlzott makacsság, a konok merevség is. A változó jegyek jelölik azokat az idôszakokat, amikor az évszak felbomlik, és sokkal inkább már a következô évszakra jellemzô idôjárás figyelhetô meg. A változó minôséghez a rugalmasság és a változni tudás képessége köthetô, de megjelenik a könnyelmûség, a következetlenség is. ❖ Kardinális jegyek: Kos, Rák, Mérleg, Bak ❖ Fix jegyek: Bika, Oroszlán, Skorpió, Vízöntô ❖ Változó jegyek: Ikrek, Szûz, Nyilas, Halak

Az azonos minôségek hagyományosan ütköznek egymással, elsôsorban azért, mert ugyanazt a jellegzetességet egy teljesen más nézôpontból – más ôselem által – képviselik. Ha két kardinális összekerül, az olyan, mint a mesebeli kiskecskék a hídon. Mennének elôre, de egyik sem hajlandó kitérni a másik elôl, végül mind a ketten beleesnek a vízbe. Két fix minôség makacs emberek vitájához hasonlítható, akik nem hajlandók meghallgatni

31


egymást, hanem saját álláspontjukat szajkózzák. Elsô pillantásra két változó jegy harmonizálhatónak tûnik, hiszen mindketten rugalmasak, mégsem jön létre valódi együttmûködés, mert vagy elbeszélnek egymás mellett, vagy következetlenségük miatt ellaposodik a cselekvés. Éppen ezért az azonos minôségû jegyekben álló égitestek hozzák létre a legnehezebb, legtöbb konfliktushelyzetet jelképezô fényszögeket. A hat legalapvetôbb fényszög (együttállás, oppozíció, kvadrát, trigon, szextil, kvinkunx), és bizonyos esetekben a kisebb fényszögek (például a szemi-szextil, a szemi-kvadrát vagy a szeszki-kvadrát) jelentései jól megérthetôk és levezethetôk az elemek, polaritások és minôségek egymásra gyakorolt hatásaiból. Emellett azonban a számok jelentésével is érdemes asztrológiai szempontból megismerkednünk, mert sokkal teljesebb képet kaphatunk. Ha pedig érteni akarjuk a kisebb fényszögek (például a kvintil sorozat) természetét, akkor elengedhetetlenül fontos ez a tudás, ugyanis nem mindegyik fényszög energiamintázata ennyire egyértelmû, csupán a sok ezer éve létezô fô fényszögek vezethetôk le a jegyek alaptulajdonságaiból.

Jegyzetek 1. Mintha ebben a szabályszerûségben rejtett formában megjelenne a teremtés csodája is, hiszen a megnyilvánult világ csak a kétféle polaritás egyesülésébôl jöhetett létre, az isteni akarat egymagában csupán önmagát teremthette meg...

32

A számok és a fényszögtípusok A számok Nem vagyok numerológus, de a Tiszta Forrás Intézetben Kézdi Andreától két éven keresztül tanultam gyakorlati számmisztikát, ráadásul mindig érdekelt a téma. Az évek során többfajta rendszerrôl (pl. Cheiro, Pitagorasz) hallottam már, és nem kívánok állást foglalni, vajon melyik az „igazi”. Kialakítottam egy olyan értelmezési rendszert, amelyet arra használok, hogy megállapítsam valakinek a születési karmaszámát, s hogy elôrejelzéskor meghatározzam egy adott év alaprezgését. Sokkal lényegesebb azonban, hogy ha valóban érteni akarjuk a fényszögelméletet, érdemes a számok jelentését is megvizsgálnunk, annak ellenére, hogy a tradíció szerint nem minden számhoz kötôdik fényszög, illetve nem minden fényszög kapcsolható csupán egy bizonyos szám rezgéséhez. Nézzük meg a számok lehetséges jelentéseit, mert a kisebb fényszögek értelmezése sok esetben ezekbôl indul ki! Szeretném kihangsúlyozni, hogy semmi áron nem akarom azt a látszatot kelteni, mintha belekontárkodnék a numerológusok dolgába. A numerológia önálló ezoterikus és emberismereti tudomány, amely a név betûibôl és a születési dátum számaiból egyedül is alkalmas arra, hogy pontos képet adjon a szülött magával hozott képességeirôl, várható sorsfordulóiról, választott ösvényeirôl. A következô megállapításokat sok forrásból gyûjtöttem össze, s biztos vagyok benne, bárki tudna további példákat, jelentéstartalmakat hozzáfûzni az itt megadottakhoz, amelyek alapvetôen kultúrtörténeti és asztrológiai szempontokat tartalmaznak. Éppen ezért nem is állok meg a kilences számnál (a numerológia egyik alapmûvelete a redukció, vagyis addig adogatjuk össze a számokat, amíg a kapott végeredmény tíz alatti lesz), hanem kitekintek néhány tízen túli számra és a nullára is. A számokhoz tartozó Nagy Arkánum tarot-lapokat is megemlítem, inkább érdekességképpen, de tudom, biztos lesznek olyan tarológusok, akik vitatni fogják a választásaimat. A tarot és a számmisztika ezoterikus tudományok, amelyek abban hasonlítanak az asztrológiához, hogy önálló rendszert alkotnak, ôsi tudást hordoznak, évszázadok vagy évezredek alatt fejlôdtek ki, és alkalmasak mind sorselemzésre, mind elôrejelzésre. A tarot szimbólumokon alapul, míg a számmisztika azon az egyszerû tényen, hogy minden rezgés, és a számok az anyagi világ rezgéseit közvetítik. A munkám során mindkettôbe belekontárkodom egy kicsit, mert hiszem és vallom: az ezoterikus tudás rendszerei ugyanannak a va-

33


lóságnak a különbözôképpen megfogalmazott értelmezései vagy megnyilvánulásai csupán.

0 ❖ A kozmikus tojás. ❖ Az anya, amibôl minden lett. ❖ A „tyúk vagy tojás” dilemmából a tyúk, az Istennô, aki megszüli a megnyil-

vánult világot, a kozmikus tojást. ❖ A nulladik dimenzió. ❖ A pont, ami a teljesség, hiszen minden megteremthetô belôle, mert tartal-

mazza az Univerzum minden anyagát és energiáját („a pont isten rejteke” – mondja Hamvas Béla). ❖ Az Uroborosz (Világkígyó), amely saját farkába harap, és állandóan újraszüli

önmagát. ❖ A kezdet és a vég. ❖ A semmi és a minden. ❖ A tarot-ban a Nagy Arkánum 0.-dik (Bolond) és 21. (Világ) lapját egyaránt jel-

képezi. ❖ Nem kapcsolódik hozzá asztrológiai fényszög.

❖ Egység.

11

❖ Erô és energia. ❖ Függetlenség. ❖ Indító erô. ❖ Akaraterô. ❖ A megnyilvánult létezés. ❖ A tudatos tudat. ❖ Az asztrológiai Nap. ❖ A Mágus lapja a Nagy Arkánumban és a négy Ász a Kis Arkánum színeiben. ❖ Az asztrológiai konjunkció (együttállás). ❖ Karmaszámként olyan embert jelöl, aki látja a célt, önálló döntéseket hoz,

magabiztos, határozott egyéniség.

34

A számok és a fényszögtípusok

2 ❖ A nôi princípium. ❖ Az életet adó és az új élet egysége. ❖ A polaritás megjelenése. ❖ Az ellentéteken keresztüli tudatosság, egyszerre a befogadás és a két-

kedés. ❖ Az elmúlt kétezer évben ezt a számot az ördöggel azonosították, amely meg-

lehetôsen negatívvá tette és leegyszerûsítette a jelentését. ❖ A kétség és a kételkedés számának is tartják, mivel ezek a szavaink a magyar

nyelvben a kettesbôl származnak. ❖ Az asztrológiai Hold. ❖ A Papnô lapja a Nagy Arkánumban. ❖ Sophia, a négy fô erény közül a bölcsesség. ❖ Az asztrológiai oppozíció (szembenállás, 180o). ❖ Karmaszámként olyan embert jelöl, akit beleérzô képesség, jó ízlés, humor,

intuíció jellemez.

33 ❖ Az Istennô teremtô ereje. ❖ Az idô: múlt, jelen, jövô hármasa. ❖ A „Szentháromság” fogalma, amely sok vallásban megtalálható, s amelynek

eredete a Holdistennô hármassága: a Szûz, az Anya és a Halálbanya, a feminin életek három fô korszaka. ❖ Az egyiptomi hieroglifák között a háromszög a nôt jelképezte. ❖ Az elsô olyan szám, amely látható tárgyat – egy síkidomot – alkot. ❖ A varázsló csúcsos süvege. ❖ A piramisok síkban. ❖ A háromból minden megteremthetô, ami az anyagi világunk része. ❖ A bennünket körülvevô világot három dimenzióban észleljük. ❖ Három alapszín van, amibôl minden más szín és árnyalat kikeverhetô. ❖ A zene is alapvetôen három dologból áll: ritmus, tónus, harmónia. ❖ Az asztrológiában a felfelé mutató háromszög a tûz szimbóluma, amely képes

a többi három ôselemet átalakítani, a lefelé mutató pedig a víz jelképe.

35


❖ Jupiteri jellegû energiamintázat. ❖ A tarot Nagy Arkánumában a Császárnô – a termékenység – lapja. ❖ Az asztrológiai trigon (120o). ❖ Karmaszámként: éles eszû, életvidám, nyitott, barátságos, kreatív, szerencsés ember, de nem szereti a rutint.

44 ❖ A négyes a fizikai világot uralja. ❖ A megnyilvánult világ szimbóluma. ❖ A fizikai test és az anyagi világ, amely a szükséges életerôt is tartalmazza. ❖ Négy pontból létrehozható az elsô térbeli tárgy. ❖ Jelképe a négyzet vagy a kereszt. ❖ A Földanya száma. ❖ Az elmúlt 4–5000 évben a vallások azt tanították, hogy le kell mondanunk

a testrôl a lélek érdekében annak javára, mert a test bûnös. Ebbôl ered a négyes negatív megítélése. ❖ Az érzékiség és a testi örömök, amelyeket évezredeken keresztül elnyom-

tunk. ❖ Permanens stabilitás. ❖ Küzdelem, kitartás. ❖ Szaturnuszi jellegû energiamintázat. ❖ Az Uralkodó lapja a Nagy Arkánumban, amely döntésképességet, határo-

zottságot jelöl. ❖ Az asztrológiai kvadrát fényszög (90o). ❖ A négy égtáj. ❖ A négy évszak. ❖ A négy ôselem. ❖ A négy fô erény: állhatatosság (bátorság), mértékletesség, bölcsesség, igaz-

ságosság, amelyeket mindig nôalakokkal ábrázoltak. ❖ A 4 a 3-ból jön, vagyis az anyagot (4) az idô (3) hozza létre. ❖ Az egyetlen olyan 10 alatti szám, amelyet ha egy mértani test oldalainak mé-

reteként adunk meg, akkor a kerület (4+4+4+4=16) és a terület (4x4=16)

36


megegyezik. Ez nemcsak a négyzet, hanem a kör esetében is igaz: ha R=4, akkor A=2Rx, T= R2x, és mind a két esetben ugyanazt az értéket kapjuk. ❖ Karmaszámként: gyakorlatiasság, megbízhatóság és köteles-

ségtudat jellemzi, akinek az anyagi síkot kell megteremtenie.

55

❖ A boltív sarokköve. ❖ A számháló közepe. ❖ Az ösztönös tudat. ❖ Az élet és az ember száma. ❖ Az emberi tudatosság. ❖ Tudás és intelligencia. ❖ Merkúr és Uránusz jellegû. ❖ A négy ôselem és az éter (az isteni tudat) egymásra hatása, amelybôl lénye-

gében megteremtôdött a fizikai világ. ❖ A pentagram, a tudás ötágú csillaga, s a belôle létrejövô pentagon (ötszög).

Szomorú tény, hogy a kommunisták és a sátánisták is kisajátították ezt a nagyon erôteljes szimbólumot, ezért ma már rengeteg negatív érzés tapad hozzá. ❖ Ha kettévágunk egy almát, a csillag alakú magházban öt magot találunk, az

alma pedig sok kultúrában és teremtéstörténetben a nem könyvbôl megtanulható tudás szimbóluma. ❖ Az emberi test öt végzôdése (a négy végtag és a fej). ❖ A kéz öt ujja. ❖ Az öt érzékszerv (látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás). ❖ A piramist térben öt pont hozza létre (az alap négy pontja és a csúcs). ❖ Az anyagi világ (a 4-es) átlelkesülése, vagyis a fizikai lét az ötössel lép intelli-

gens mûködésbe. ❖ Leonardo Vitruviusa.

37


❖ A Fôpap lapja a tarot-ban, amely nem a katolikus pápát,

hanem az eleusisi misztériumok fôpapját, s ezáltal a titkos tudást és a beavatást jelképezi. ❖ A ciklusokban azt a pontot jelöli, ahol a fizikai világban változás történik (ezért gondolták régebben azt, hogy a betegség az 5. napon vagy héten fordulhat jobbra, illetve rosszabbra – érdekes módon az antibiotikumokat ma is általában 5 napig kell szedni). ❖ Az asztrológiai kvintil fényszög (72o), amely a különleges tehetség, a zsenia-

litás jelölôje. ❖ Karmaszámként: szabadgondolkodót jelöl, aki vágyik a szabadságra, impul-

zív és nyugtalan.

66 ❖ A harmónia száma. ❖ A két egymásba fordított piramis, a hatágú csillag. ❖ Az egyik legôsibb és legfontosabb egyiptomi szimbólum, az anyag felszállása

istenhez, és a lélek leszállása az anyagba – férfi és nô egymásba fonódása. A jelkép atlantiszi eredetû, a Merkaba, vagyis a fénytest megjelenítésére szolgált. Ábrahám Egyiptomból viszi el a zsidóknak, így válhatott a mai Izrael jelképévé. ❖ Maga az emberi lélek manifesztációja is, mert egyesíti magában a harmóniát

és a diszharmóniát, hiszen ha felbontjuk, a következô lehetôségeket kapjuk: 3+3 (az isteni megkétszerezve), 1+5 (erô és tehetség), 2+4 (a nôi energia és az anyag). ❖ A hatodik érzék. ❖ A tarot-ban a Szeretôk, amely az önálló sorsfelvállalás, a válaszutak lapja. ❖ Vénuszi jellegû energiamintázat. ❖ Az asztrológiai szextil fényszög (60o). ❖ Karmaszámként: kompromisszumkészség, kiegyensúlyozottság, egyensúly-

teremtés, békesség, szépség, harmónia jellemzi.

77 ❖ Misztikus és mesebeli szám. ❖ A teremtés 7 napja. ❖ A 7 ôsbolygó.

38


❖ A hét napjai a földi idômérés legalapvetôbb eszközei. ❖ Egyes mítoszokban az Özönvíz 7 napig tartott. ❖ A 7 fô csakra. ❖ Az Életfa 7 ága. ❖ A 7 lépcsôs létra, amely istenhez vezet. ❖ A lépcsôs piramis (Ziggurat) hét lépcsôje. ❖ A hét törpe. ❖ A hét fôbûn (kevélység, fösvénység, bujaság, harag, torkosság, irigység, rest-

ség). ❖ A hétfejû sárkány. ❖ A 7 szûk, illetve bô esztendô, amely a ciklikus változásokat jelképezi. ❖ Egy családban a hiedelem szerint „hetedíziglen” öröklôdhet sok minden, pél-

dául betegségek vagy különleges képességek, s ebbôl a szempontból a viszszatérést jelképezi önmagunkhoz. ❖ Az emberi test sejtjei 7 év alatt teljesen kicserélôdnek. ❖ A pihenés száma is, hiszen a Biblia szerint isten hat nap alatt teremtette a vi-

lágot, a hetediken pihent. ❖ Ha lebontjuk a 7-est, akkor érdekes analógiákat kapunk:

2 (a nôi energia) + 5 (az emberi tehetség, a fényesszencia); 3 (az idô) + 4 (az anyag), másképpen a menny (3) és a föld (4) egyesülése; 1 (az erô) + 6 (a harmónia). ❖ Ezek alapján: energia és mozgás (3) plusz az anyag és a fizikai test (4) kom-

binációja; a statikus anyag (4) és a dinamikus mozgás (3) egyesülése. ❖ A belsô mágus száma, hiszen ezen a ponton emésztôdik meg minden, ami

a korábbi ciklusokban létrejött. ❖ Olyan tudat- és teremtésfolyamatokat jelöl, amelyek során a mintát megért-

jük, a kép összeáll, éppen ezért az ellenôrzés, de az ellentapasztalatok megélésének a száma is. ❖ A tarot-ban a Diadalszekér lapja. ❖ Az asztrológiai szeptil fényszög (51o 26’). ❖ Karmaszámként: fejlett igazságérzetet és szociális érzéket jelöl, aki azonban

hajlamos arra, hogy félreismerje önmagát. Meg kell teremtenie az egyensúlyt. Általában kitartó.

39


8 ❖ A felállított végtelen (∞). ❖ A hatalom, az üzleti érzék és az átalakító erô száma. ❖ A négy évszakot bevezetô napfordulók (június 22., december 21.) és napéjegyenlôségek (március 21., szeptember 23.), plusz a hozzájuk kapcsolódó köztes ünnepek (február 2.: Imbolc, április 30.: Beltane, augusztus 1.: Lammas, november 1.: Halloween – halottak napja). ❖ A négy évszak két-két jól elkülönülô, elsô és második szakasza, amelyeket

a négy fô- és négy mellékünnep vezet be. ❖ A Hold nyolc fázisa az asztrológiában. ❖ A négyféle pszichológiai viszonyulás (érzékelés, intuíció, gondolkodás, érzés)

extrovertált (tehát pozitív, férfias) és introvertált (negatív, nôies) változata. ❖ A tarot-ban az Igazság lapja, amely azt jelképezi, hogy ami történik, az karmi-

kus. ❖ A sakktábla 8x8, vagyis 64 négyzetbôl áll. ❖ A fôhangok skáláját oktávnak (nyolcasnak) nevezik, a teljes hangsor 8 hang-

ból áll. ❖ A karma felvállalásának száma. ❖ A fizikai világ a Biblia szerint a 8. napra teremtôdött meg, hiszen ami az 1. és

7. nap között történt, az valójában csak a 8. napon manifesztálódott. ❖ Ugyanakkor a kilences ciklus csúcspontja, ahol minden addigi tudás és ta-

pasztalás egyesül. ❖ Ha felbontjuk a számot, bizonyos fokig ugyanaz játszódik le, mint a hetes

esetében: 3+4+1, tehát itt az egység, az erô (1) adódik hozzá az idô (3) és az anyag (4) rezgéséhez. ❖ De bonthatjuk így is: az ember (5) és az Istennô kreatív teremtô ereje (3). ❖ Vagy így: 4+4: vagyis a négyes megkettôzôdése. A numerológia egyik alap-

szabálya szerint ha egy számot megkétszerezünk, azzal felerôsítjük az eredeti számot és annak értelmét. ❖ Maga a szimbólum – a nyolcas – a kétféle világ: az anyagi és a szellemi egye-

sülését is jelképezi. ❖ A nyolcas rezgés véleményem szerint plútói energiamintázat, különösen

azért, mert a Plútó és fô holdja, a Charon, amely csaknem akkora, mint az anyabolygó, együtt szintén egy nyolcast formálnak.

40


❖ Viszont ha elosztjuk a kört 8-cal, 45-öt kapunk, ezért so-

kak szerint a szemi-kvadrát is ehhez a számhoz tartozik. A szemi-kvadrát (45o) a termékeny erôfeszítés fényszöge, amely rendszerint olyan képességeket jelöl, amelyek több inkarnáció küzdelmeibôl, nehézségeibôl alakultak ki. ❖ Karmaszámként: jó üzleti érzék, kreativitás, medialitás, logika és

száraz humor jellemzi. Feladata, hogy felvállalja mindazt, amiért inkarnálódott.

❖ A bölcsesség száma.

99

❖ A formák feloldása, feloldódása, mielôtt visszatérnénk újra az egyhez. ❖ Felbomlás, lebomlás, elengedés. ❖ A ciklus vége, amely elvezet egy teljesen új ciklus kezdetéhez. ❖ 9=3x3, de 3+3+3 is, vagyis az isteni megháromszorozódása. ❖ A terhesség 9 hónapja. ❖ A 9 múzsa, akik a hellén korszak alapvetô mûvészi és tudományos értékeit

jelképezték. ❖ Felbontható ekképpen is: 1+8; 2+7; 3+6; 4+5, vagyis minden eddigi szám

benne van, s valóban, a 9 mindegyik korábbi szám értelmét egyesíti magában. ❖ Sok vitát olvastam arról, hogy vajon melyik bolygó köthetô a 9-hez. Véle-

ményem szerint az utolsó transzcendens bolygó, a Neptunusz jelentése áll a legközelebb hozzá, de elfogadom Kézdi Andrea véleményét is, aki az egész Aszteroida-övet rendeli ehhez a számhoz. ❖ A tarot-ban a Remete lapja, amely a bölcsességet, de a háttérben maradást is

jelképezi. ❖ Az asztrológiai novil fényszög (40o). ❖ Karmaszámként: felelôsséget, kötelességérzetet jelöl. Sokszor jelez vagy ki-

mondottan elengedô, vagy nagy bölcsességet igénylô és sugalló inkarnációt.

10 10 ❖ Új kezdet, újra 1, csak hangsúlyosabban. ❖ A numerológia másik fontos alaptétele, hogy a számok után elhelyezett 0 fel-

erôsíti az alapszám jelentését. Mindaz igaz tehát, amit az 1-rôl elmondtunk, csak még hangsúlyosabban.

41


❖ A tarot-ban a Szerencsekerék lapja, amely a megérdemelt

sorsfordulókat jelképezi, de egyben a sors forgandóságára is figyelmeztet. ❖ Az asztrológiai decil fényszög (36o). ❖ Karmaszámként: karizmatikus, erôs, becsvágyó, a hatalom kér-

dései foglalkoztatják.

11 11 ❖ A természetfeletti erôk mesterszáma. Benne van kétszer is az egyes, amelyek

egymás mellett állnak, ugyanakkor összeadva az eredmény 2. Régen tisztelték ezt a számot, de az elmúlt 2000 évben inkább féltek tôle, mert ezt is az ördög számának tartották. ❖ Arthur Edward Waitre, amikor a tarot-sorozatát megalkotta, megcserélte az

eredeti 8. és 11. kártya sorrendjét (Igazság és Erô), s így a 11. lett az Igazság lapja, de eredetileg az Erô volt. Waitre sohasem adott magyarázatot a cserére, csak annyit mondott, hogy szerinte így helyes (véleményem szerint azonban nem volt igaza). ❖ Ehhez a számhoz az asztrológiában nem kötôdik fényszög. ❖ Karmaszámként: a Mester és a Mesternô, az Anya és a Fia. Nemek feletti

szám, az erôt – a Teremtés erejét – mutatja. A kívülálló.

12 12 ❖ Ez is mesebeli, mágikus szám, a Vela kataklizma után kialakult Nap alapú idô-

számítás egyik alapszáma. ❖ A 12 hónap. ❖ A 12 állatövi jegy. ❖ A 12 olimposzi isten. ❖ A Kerekasztal 12 lovagja. ❖ Ha osztás segítségével bontjuk, akkor 3x4-et, tehát a hetest kapjuk, amely itt

rejtett és magasabb rendû formában található meg. ❖ Az elemeket (1+2) összeadva pedig 3-at kapunk, az idôt és az egyetemes te-

remtô erôt. ❖ A tarot-ban az Akasztott Ember lapja, amely a megkötözöttséget, de az új né-

zôpont szükségességét is hangsúlyozza. ❖ Az asztrológiai szemi-szextil (30o).

42


❖ Nem használjuk karmaszámként, helyette összeadjuk az

elemeket: 1+2=3. A 12-estôl kezdve mindig összeadjuk a számok elemeit, ha a karmaszámot akarjuk megtudni, kivéve a 22-t, amely a halhatatlanság és a megvilágosodás száma. Vannak olyan numerológusok is, akik a többi megkettôzött számot sem adják össze, mert hasonlóképpen mesterszámoknak tartják ôket (például: 33, 44, 55).

A karmaszám kiszámítása A karmaszámot a születési dátumból kaphatjuk meg. Azért érdemes minden esetben nekünk, asztrológusoknak is meghatározni, mert további értelmezési lehetôségeket kaphatunk, ha hajlandók vagyunk dolgozni vele. A születési évszám elemeit összeadva megkapjuk a külsô (vagy generációs) karmaszámot, amely mindenkire jellemzô, aki abban az évben született. A hónap a gyermekkori, a nap pedig a felnôttkori karmaszám. Ha a teljes születési dátumot összeadjuk, megkapjuk a sorsmisszió- vagy küldetésszámot, amely az egyén legalapvetôbb rezgése, s amelyet sok numerológus egyszerûen személyes számnak vagy karmaszámnak nevez. Ez a szám fejezi ki, hogy mi a feladatunk ebben az inkarnációban. Nézzünk egy példát! A születés dátuma 1988. október 7. A külsô karmaszám 1+9+8+8=26, vagyis 8. A gyermekkori karmaszám 10 (október), amit tovább redukálunk 1-esre, a felnôttkori pedig 7. A személyes szám (vagy karmaszám) az összes adat összege: 26+1+7=34, vagyis 7. Ez a szám jelképezi a szülött legfontosabb küldetését numerológiai szempontból. Az életünket azonban kilencéves ciklusokban éljük, vagyis minden újabb születésnap új feladatokat, hangsúlyokat hordoz, amit a legkönnyebben úgy határozhatunk meg, ha a betöltött születésnapunk számát hozzáadjuk a személyes számunkhoz, s ezáltal következtethetünk az egyes évek jellegére. Például az idei évben (2009) az október 7-ét megelôzô idôszakban a szülött még csupán a 20. életévét töltötte be, 20+7=27=9, ez az esztendô tehát 9-es rezgésû, ami a bölcsességet, de az elengedést is hordozza számára. A fenti példából könnyen tovább számítható, hogy az októberben bekövetkezô születésnapja után 1-es éve kezdôdik, amely egy teljesen új kezdetet, új lehetôségeket és indító energiát hordoz. Éppen ezért nem érdemes elkeserednünk, ha egy adott év numerológiailag nehezebbnek tûnik. Jobban tesszük, ha inkább a fejlôdés irányát követjük nyomon az életünk során.

43


Az asztrológiai fényszögtípusok A tradicionális asztrológia ôsidôk óta öt (egyesek szerint hat) alapvetô fényszöggel dolgozik, amelyek mindegyike a jegyek harminc fokonként történô váltásához, vagyis végsô soron az elemek és minôségek egymásra hatásához kapcsolható. A transzcendentális asztrológia további értelmezési lehetôségeket biztosít azáltal, hogy számokat, égitesteket, sôt – amennyiben lehetséges – házakat, vagyis életterületeket is köt hozzájuk. Figyelembe vesszük azokat a fényszögeket is, amelyek a fô fényszögek felezôdésein, illetve a kör további osztásain alapulnak. Míg az elôbbiek a fô fényszögekkel együtt az elemek, polaritások és minôségek ismert elveinek megfelelôen mûködnek, vagyis ezekre alapozzuk elsôsorban az értelmezéseket, az utóbbiaknál másfajta megfontolások, fôleg a számok jelentéstartalmai lesznek lényegesek. Az alább megadott fényszög orbiszokról (hatótávolságokról) még többször lesz szó, de annyit már most szeretnék kihangsúlyozni, hogy kimondottan szûknek tekinthetôk. Az asztrológiai hagyomány ennél általában jóval tágabb orbiszokkal dolgozik, ráadásul a Nap és a Hold esetében még 2–2o-kal többet is megenged. Mindenkinek azt javaslom, hogy a transzcendentális és karmikus olvasatokban kezdetben csak nagyon szûk orbiszokat fogadjon el, hiszen mi sokkal több égitesttel – a hét ôsbolygó és a transzcendens bolygók mellett a fontosabb aszteroidákkal és Kentaurokkal is – dolgozunk, a késôbbiekben pedig figyelje meg a tágabbak hatásait, ha már biztonságosan kialakultak az értelmezés rutinlépései. Azt is meg kell jegyeznem, hogy az egyes fényszögekhez kapcsolódó bolygómegfelelések a tradicionális asztrológiában sok esetben eltérnek az általam megadottaktól, fôleg azért, mert én az aszteroidákat és a Kentaurokat is felhasználtam. Saját tapasztalataim alapján állapítottam meg ezeket a kapcsolatokat – csakúgy, mint az orbiszokat –, de természetesen tisztában vagyok azzal, hogy lesznek olyan asztrológusok, akik vitatni fogják mindkét álláspontomat. Az összeolvadás fényszöge: a konjunkció Szimbólum: Î Távolság: 0o Kulcsszó: (kényszerû) összeolvadás Égitest: Nap jellegû Szám: 1 o Orbisz: 0–4 , különleges esetekben 5o

44


Bármelyik jegyben vagy házban áll, a két (vagy több) bolygó együttes hatása érvényesül. Kényszerû vagy örömteli összeolvadást feltételez, amelynek akkor is kell mûködnie, ha ellentétes hatású égitestek vesznek részt az együttállásban, ezért tehetséget, különleges képességeket is hordozhat. Az orbisz viszonylagos tágsága miatt gyakran elôfordul, hogy az egymás közelében lévô bolygók nem ugyanabban, hanem egymással szomszédos jegyben állnak. Ilyen esetben nem három, hanem négy alkotóelemet kell figyelembe venni és összehangolni: a két égitest archetípusát és a két jegy energiamintázatát. Ha három vagy több bolygó együttállásáról van szó, akkor stelliumról beszélünk, amely mindig fontos, különösen akkor, ha személyes bolygók vesznek részt benne. A stellium esetében nincs orbisz, csupán az számít, hogy minimum három bolygó álljon ugyanabban a jegyben – az nem számít, hogy azonos házba esnek-e vagy sem. Ilyenkor a három vagy több bolygó jelentése olvad össze és alkot egységet.

A Nap esetében az asztrológiai hagyomány a konjunkció még további két különleges fajtáját is megkülönbözteti:

45


❖ Kombusztról beszélünk, ha a másik bolygó 1–3o-on belül

áll a Nappal. A hagyományos asztrológia szerint ez az állás a legnehezebb, mert ilyenkor a Nap elégetheti a másik bolygót, s így annak hatása nem igazán képes megnyilvánulni az élet elsô szakaszában. Véleményem szerint ez általában nem igaz, bár a Merkúr esetében valóban hozhat tanulási nehézségeket, diszlexiát, díszgráfiát. Nagyon egyszerûen megállapíthatjuk, vajon fennáll-e az „elégés” ténye: tegyük fel a kérdést egyenesen az ügyfélnek, vajon ô hogyan vélekedik a dologról. Az esetek többségében azt tapasztalhatjuk, hogy ugyanaz történik, mint a többi együttálláskor, vagyis az energiák összeadódnak, de a Merkúrt (amely a gondolkodásunkat és a tanulási képességeinket uralja) valóban negatívan befolyásolhatja, ha ennyire a Nap közelében áll. ❖ Kaziminek nevezi az asztrológiai hagyomány, ha egy bolygó 17 ívpercen

(vagyis kicsivel több mint negyed fokon) belül áll együtt a Nappal. A kifejezés arab eredetû, és annyit jelent, hogy „a nap szívében” lenni. Ekkor a bolygó fizikailag egyesül az életadó Nappal, és nagyon megerôsödik. Ez a lehetô legpozitívabb együttállás, mert még akkor is remekül mûködik, ha a Nappal ellentétes hatású a másik bolygó (mint például a Szaturnusz). Mindenképpen tehetségként, fontos és különleges képességekként nyilvánul meg.

A harmóniateremtô fényszögek Az asztrológiai hagyomány két fényszöget maradéktalanul harmonikusnak tart, mert vagy teljesen azonos, vagy egymást tápláló jegyekben jönnek létre: ❖ Trigon – 120o ❖ Szextil – 60o

Trigon Szimbólum: Ð Távolság: 120o Kulcsszó: szintézis, áldás Égitest: Jupiter jellegû Szám: 3 o Orbisz: 0–3 , különleges esetekben 41/2o

46


Mindig azonos elemeket köt össze, vagyis tüzet a tûzzel, vizet a vízzel, földet a földdel, levegôt a levegôvel. Maguktól meglévô képességeket, szerencsés lehetôségeket, égi áldást jelöl, amelyekért semmit sem kell tennünk, legfeljebb fel kell tudni ismernünk, hogy jelen vannak életünkben. Hagyományosan a lehetô legjótékonyabbnak tartott fényszög, mert sikert, szerencsét, áldást, istentôl eredô segítséget jelöl. Akkor érthetjük talán meg a legjobban, ha egyrészt abból indulunk ki, hogy az azonos elemek harmonikusan mûködnek egymással, másrészt ha megnézzük, hogy a fényszög mely asztrológiai házakat köti az aszcendenshez, amely a fizikai testünket jelképezi. A 120o az 5. és a 9. házcsúcsokat kapcsolja az aszcendenshez.

A 9. ház az idegenekkel (külföldiekkel) való kapcsolatteremtést, a távoli helyeket, a világnézeti, vallási kérdéseket és a felsôbb tanulmányokat köti össze a mi világunkkal, vagyis a megismerhetô valóságot jelképezi. Az 5. ház a szerencse, a szerelem, a kreativitás és a gyermeki én háza, a legkreatívabb, legörömtelibb életterület. A trigon egyetlen baja, hogy nem tartalmaz energiát. Nincs benne hajtóerô,

47


ezért nem sarkall bennünket tettekre. Tapasztalatom szerint a modern világ kihívásaiban a legpozitívabbnak a föld és levegô trigonok tekinthetôk, mert racionális lehetôségeket és praktikus megvalósulásokat közvetítenek. A föld trigonok gyakorlatiasságot, józanságot, nyugalmat, a teljesítménybe vetett hitet kölcsönöznek és valódi értéket teremtenek, a levegô trigonok pedig logikus gondolkodást és racionalitást, jó kapcsolatteremtési és teóriagyártó képességeket eredményeznek. A víz és tûz trigonokat egy kicsit nehezebb hasznosítani, mert olyan jellegzetességeket erôsítenek (érzelmek, illetve intuíció), amelyeket manapság irracionálisnak tartanak, éppen ezért csak különleges esetekben járnak kézzelfogható, gyakorlati haszonnal. A víz trigonok a beleérzô képességet és az okkult, ezoterikus látásmódot, a tûz trigonok inkább a lendületet és kreativitást igénylô tevékenységeket segítik (például tánc, sportok, mûvészet). Szextil Szimbólum: Ò Távolság: 60o Kulcsszó: termékeny harmónia Égitest: Vénusz jellegû Szám: 6 Orbisz: 0–2o, különleges esetekben 31/2o Mindig azonos polaritású, egymással harmonizáló, egymást tápláló elemeket köt össze (tüzet és levegôt, illetve földet és vizet). Jótékony és harmonikus kapcsolat, amely megmozdul, s amelyért egy kicsit meg is kell dolgozni, hogy tényleg sikeres legyen, ezért bizonyos szempontból hasznosabb, mint a trigon, hiszen sokszor jobban tudjuk értékelni az elért teljesítményt. A 3. és a 11. házcsúcsokat kapcsolja az aszcendenshez (lásd a következô ábrát). A kommunikációval, alapfokú tanulással, kapcsolatteremtéssel (3. ház) és baráti segítséggel a nagyobb – akár galaktikus – célokért is képes mûködni (11. ház).

A kihívás fényszögei A hagyomány szerint négy fényszöget tartunk stresszokozó, konfliktusteremtô energiamintázatnak, amelyek egyrészt azonos minôségeket kötnek össze, másrészt a 2-4-8-as számok energiamintázatához kapcsolódnak. A 2-es a kétkedést és

48


a polaritást (amely az elmúlt tízezer évben harccá, dualitássá degradálódott), a 4-es az anyagi síkot, a terheket és a kényszerû feladatokat, a 8-as pedig a karma felvállalását jelképezi elsôsorban. ❖ Kvadrát – 90o ❖ Oppozíció – 180o ❖ Szemi-kvadrát – 45o ❖ Szeszki-kvadrát – 135o

Kvadrát Szimbólum: Ñ Távolság: 90o Kulcsszó: erôfeszítés, kihívás Égitest: Szaturnusz jellegû Szám: 4 o Orbisz: 0–3 , különleges esetekben 41/2o

49


Nagyfeszültségû, magas energiaszintû, tettekre sarkalló és napi konfliktushelyzeteket teremtô fényszög. Mindig azonos polaritásokat köt össze, kardinálist kardinálissal, fixet fixszel, változót változóval. Arra késztet, hogy legyôzzük azokat az akadályokat, amelyekkel naponta szembesít bennünket. Mivel stresszt, küzdelmeket, nehézségeket hoz, az asztrológiai hagyomány szerint a legnegatívabb fényszögként tartjuk számon. Annyi valóban elmondható, hogy a kvadrátok jelzik azokat a kihívásokat a születési képletben, amelyek napi küzdelmek és megoldandó feladatok elé állítanak bennünket, ezért az esetek többségében kellemetlenek, stresszesek lehetnek, különösen az élet elsô szakaszában. Ha azonban megértjük a kihívások jellegét, és elindulunk a feladatok által kijelölt úton, a teljesítés öröme feledtetheti a nehézségeket. A kvadrátokhoz kapcsolódnak ugyanis a legnagyobb fejlôdési lehetôségeink is. Vajon mi az oka, hogy a hagyomány ilyen nehéznek tartja, és valóban, szinte kivétel nélkül visszaigazolható, hogy az életünk legnagyobb feszültségei a kvadrátjainkhoz kötôdnek? Magyarázható e tény azzal, hogy égitestként a Szaturnuszt, energetikailag pedig a négyes számot rendeljük hozzá, s mindkettô az anyagi sík, a nehézségek, a terhek és a kényszerû feladatok rezgését képviseli. De van egy nagyon egyszerû, mondhatnám vizuális oka is, amely a derékszög természetébôl adódik. Ha egy tárgyat elölnézetbôl vizsgálunk, teljes egészében látjuk mindazt, ami ezen a síkon megjelenik, azonban semmit sem látunk az oldalnézetébôl. Ha például valaki egy könyvet mutat felénk, láthatjuk a címét, az íróját, a kiadóját, a borító színét – de azt nem, hogy vajon milyen vastag, így azt sem tudjuk megbecsülni, vajon mennyi idô alatt olvasnánk el. Ugyanígy, ha az oldalát mutatják felénk, akkor pontosan érzékeljük, hogy milyen vastag, de nem ismerhetnénk meg a címét és az íróját. Csupán annyit tudnánk megállapítani, hogy mennyire vaskos vagy vékonyka a mû, de hogy mirôl szól, arról fogalmunk sem lenne. Pontosan így viselkednek a kvadrátok is. Homlokegyenest más nézôpontokban álló energiamintázatokat kötnek össze, s ha az egyiket érzékeljük, semmit sem láthatunk a másikból. Éppen ezért nem tehetünk mást, mint hogy folyamatosan pattogunk a kettô között, hol az egyiket akarjuk befogadni, hol a másikat, egyszerre viszont csaknem lehetetlen a dolog. Ezért teremtenek a kvadrátok hatalmas feszültségeket az életünkben, s akármennyit dolgozunk is rajtuk, sosem mondhatjuk azt, hogy maradéktalanul megoldottuk ôket. Stresszes helyzetekben ugyanis mindig „lecsúszunk” a kvadrátjainkra. Elôjönnek, és megmutatják, hogy alapjáraton nem sokat változtunk, pedig abban tetszelegtünk magunk elôtt, hogy igen...

50


A fényszög a IV. és X. házcsúcsokat köti össze az aszcendenssel. E két életterület, vagyis a család (IV. ház), illetve a hivatás, a karrier, az életcélok (X. ház) jelentik rendszerint a legtöbb megoldandó feladatot, és okozzák a legnagyobb stresszt életünkben. Ráadásul az MC-IC tengely, amely e házak kezdôpontjait jelöli ki, a szülôket is jelképezi, akikkel szintén bôségesen adódhatnak konfliktusaink a különbözô életszakaszainkban. Ugyanakkor, ha itt sikereket érünk el, a boldogságunkat alapozzuk meg általuk. Látható tehát, mennyire lényegesek a kvadrátok, s bár nehéz helyzeteket, komoly feladatokat és próbatételeket jelölnek, az emberi lét és a földi inkarnáció szerves részét képezik. Ha olyan képlettel találkozunk, amelyben nincsenek pontos kvadrátok, azt fogjuk tapasztalni, hogy a szülött nem igazán képes megtalálni a helyét az életben. Nem hajlandó felvállalni a nehézségeket, nem tudja eldönteni, milyen dolgok érdeklik, mi felé induljon el. Nincs benne erô, kitartás, állhatatosság, s gyakran betegségekbe menekül, annyira céltalan a létezése. A modern karmaasztrológia különbséget tesz az egyes kvadrátok között, s e felismerés Judy Hallnak köszönhetô.

51


❖ A kardinális kvadrátok talán a legpozitívabbak, mert rend-

szerint olyan feladatokat jelölnek, amelyeket erre az inkarnációra választottuk magunknak, vagyis nem tapad hozzájuk karmikus teher. Új energiamintázatok megjelenését jelzik az életünkben, amelyek friss küzdelmeket és stresszhelyzeteket eredményeznek. Ezek a kvadrátok a legaktívabb, legmagasabb energiaszintû fényszögek, amelyek sok esetben inkább a környezetnek, a családtagoknak kellemetlenek, mert nekik kell elviselniük a mindennapi következményeket. ❖ A változó kvadrátok rengeteg változást hoznak életünkben. Karmikusan

olyan problémákat jelölnek, amelyeken már nagyon sokat dolgoztunk elôzô inkarnációink során, és most lehetôségünk van arra, hogy megoldjuk ôket. Abban az esetben lehetnek csak igazán kellemetlenek, ha a személyiségjelölôk többsége fix jegyekben áll, mert akkor nehezen viseljük el a változásokat, egyébként rendszerint nem olyan nehéz megtanulni dolgozni velük. ❖ A legnagyobb megpróbáltatásokat a fix kvadrátok okozzák. Ezek olyan talá-

nyokat jelölnek, amelyek sok inkarnáción keresztül megélt, nagyon mélyen belénk ivódott viselkedési minták, s amelyeknek a lebontásához még hozzá sem kezdtünk. Azért nehéz velük dolgozni, mert makaccsá, rugalmatlanná tesznek. Ilyen esetben nagyon lényeges, hogy ne csupán egyetlen fényszöget ragadjunk ki, hanem nézzük meg az összes többi kapcsolódó fényszöget, amely kiegészítheti s ezáltal módosíthatja, könnyítheti ezt az állást. Oppozíció Szimbólum: Ï Távolság: 180o Kulcsszó: polaritás Égitest: Hold és Transzplútó jellegû Szám: 2 Orbisz: 0–4o, különleges esetekben 5o Egymással szemben álló, sarkítottan ellentétes jellegû, de azonos minôségû és polaritású, egymást kiegészítô jegyeket köt össze (például Kos és Mérleg, Bika és Skorpió). Általában szemben lévô házakat, tehát egymással ugyancsak ellentétes, de összefüggô életterületeket kapcsol össze a fényszög. Az aszcendens oppozíciós pontja a deszcendens, amely egyrészt a tôlünk legtávolabb esô ener-

52


giamintázatot, másrészt a társat szimbolizálja a képletben. Mivel ennél a fényszögnél engedjük meg a legnagyobb orbiszt, jelképes értelemben az aszcendenstôl induló oppozíció vagy a VII. házba (társas kapcsolatok és nyílt ellenségek), vagy a 6.-ba (karma, egészség, betegség, terhek, feladatok, munka) esik, de mindenképpen a deszcendenshez, a társ pontjához kötôdik.

Az oppozíció azért nehéz, mert integrálni kellene az ellentétes energiamintázatokat, amelyek sokszor valóban poláris ellentétjei egymásnak. Azonban pontosan ennek elfogadását és a személyiségbe való beépítésének kényszerét tanítja meg a fényszög, ha hajlandók vagyunk megélni. Csakhogy persze ez nem megy mindig könnyen. Meg kellene tanulnunk középre állni, és mind a két végpontot önmagunkban egyesíteni, ehelyett azonban sokszor azonosulunk az egyik oldallal, de kivetítjük a társunkra vagy a külvilágra a másikat. Egy egész életet le lehet élni anélkül, hogy szembesülnénk azzal a ténnyel, hogy a szemközti archetípust képviselô égitest is a miénk. Az oppozíció ugyanis általában nem kényszerítô fényszög, sokkal inkább a külvilágból érkezô támadásként éljük meg. A túlságo-

53


san sok (tíznél több) oppozíciót tartalmazó képlet éppen ezért hasadt, ellentmondásos személyiséget eredményezhet, pontosan amiatt, mert egy egész sor tulajdonságot nem vállalunk fel. Nem szembesülünk azzal a ténnyel, hogy amikrôl azt hisszük, bennünket támadnak, azok is mind mi magunk vagyunk. Inkább megéljük azt az archetípust, amelyikkel azonosulni tudunk (ez rendszerint egy személyes bolygó vagy egy kellemes égitest), a másikat pedig kivetítjük a külvilágra és a társas kapcsolatainkra. Megfigyeltem, hogy a migrénre való hajlam nagyon gyakori azoknál, akiknek viszonylag sok oppozíciójuk van, s rendszerint akkor jön elô, amikor egy tranzit bolygó aktivizál egy nehezebben integrálható fényszöget. Mindenkinek a képletében van három természetesnek vehetô oppozíció: ❖ Aszcendens – deszcendens (én-kép – a társ); ❖ MC – IC (jövôkép, célok, hivatás – múlt, gyökerek, otthon, család); ❖ Felszálló és leszálló holdcsomópont (választott karmikus sorsfeladat – már

megélt, teljesített karma). Ha ezt a hármat megtanuljuk integrálni, akkor a többi oppozícióval is sokkal könnyebben boldogulunk, hiszen általában hasonló választások elé állítanak bennünket. Az MC-IC a szülôk tengelye is, ezért viszonylag kis korban, sokszor már egy-két évesen szembesülünk azzal, hogy a papa és a mama nagyon mást képvisel, nekünk pedig meg kell tanulnunk alkalmazkodni mindkettôhöz, ha azt szeretnénk, hogy egyensúly legyen körülöttünk. Az MC-IC tengely integrálása tehát alapszinten viszonylag hamar megtörténik, a második találkozás, amely a családvállalás és a hivatás közötti dilemmákat hordozza, rendszerint jóval késôbb aktivizálódik. Ha sikeresen birkóztunk meg a szülôk konfliktusaihoz való alkalmazkodással, akkor ezekben a helyzetekben is könnyebben vehetjük az akadályokat, ha azonban nem tanultuk meg a szükséges túlélôtechnikákat, könnyen bajba kerülhetünk. Az aszcendens–deszcendens tengely dilemmáival az elsô komoly párkapcsolat során bizonyosan találkozunk, amikor el kell döntenünk, milyen értelemben vagyunk hajlandók befogadni a másik kívánságait, mennyire vagyunk képesek önmagunkról lemondani csupán azért, hogy ne maradjunk egyedül, vagy hogy elnyerjük a szeretett fél kegyeit. Ebben az esetben is félúton érdemes találkozni, mert ha túl sokat engedünk, elveszíthetjük az egyéniségünket, ha pedig túl keveset, akkor a párkapcsolataink válnak kudarcossá. A mi korszakunkban a

54


szerelmi házasság a divat, ezt sugallják a magazinok, a romantikus filmek és regények is. A köztudatban az él, hogy azért kell megházasodnunk, hogy a másik által életünk végéig boldogok lehessünk... ami természetesen jó nagy butaság. A valóság sokszor teljesen más. Megfigyeltem, hogy a férfiak elsôsorban háztartási alkalmazottat vagy dajkát keresnek – nemcsak születendô gyermekeiknek, hanem önmaguk számára is. Fontos számukra az otthon nyugalma, ezért olyan feleséget választanak, aki ezt megadhatja nekik, cserébe pedig szívesen vállalják a családfenntartói szerepet, különösen akkor, ha egy hazánknál boldogabb, gazdagabb demokráciában élnek. Aztán amikor kiderül, hogy hiányzik a tûz, a kaland az életükbôl, rendszerint máshol, egy külsô kapcsolatban keresgélnek. A nôk elsôsorban apát akarnak találni születendô gyermekeiknek, tehát tulajdonképpen szintén a család szempontjából választanak, sokszor genetikai vagy anyagi megfontolások figyelembevételével. Csak késôbb mernek önmagukra is gondolni, amikor a gyermekeik már kirepültek. Az idôsebb korban formálódó kapcsolatokat azonban már sokkal inkább a közös érdeklôdési terület, az azonos értékrend vagy a harmonikus szexualitás jellemzi. A holdcsomóponttengely a megélt karmikus múlt tapasztalatait és a választott karmikus életfeladatot jelképezi. A Leszálló (vagy Déli) holdcsomópont energiamintázata megmutatja, hogyan viselkedünk, amikor sarokba vagyunk szorítva. Jegyhelyzete olyan képességeket és tulajdonságokat ír le, amelyeket sok inkarnáción keresztül sajátítottunk el, és rendszerint tökélyre is vittük ôket. A házhelyzete pedig megmutatja, melyek azok az életterületek, amelyeken korábban sikereket értünk el, és most is könnyûnek vagy természetesnek érezzük, ha itt kell mûködnünk. A tradicionális asztrológia azt állítja, meg kellene szabadulnunk e tulajdonságoktól, én azonban azt ajánlom, használjuk ôket bátran, csak ne elégedjünk meg velük, hanem kíséreljünk meg elindulni a Felszálló (vagy Északi) holdcsomópont által jelölt energiamintázatok és életterületek felé. Ezt a tengelyoppozíciót talán a legnehezebb integrálni, hiszen a megszokott és jól mûködô képességek (Leszálló holdcsomópont) sokáig visszatartanak bennünket attól, hogy ismeretlen válaszreakciókkal vagy feltáratlan életterületekkel (Felszálló holdcsomópont) kísérletezzünk. De elôbb-utóbb megtesszük, bár ez általában csupán az élet második felében, utolsó harmadában következik be. Minden oppozícióról elmondható, hogy a két végpontot egyszerre kell megélni. Nem szabad az egyiket elhanyagolni a másik kedvéért, de a másik rovására felvállalni sem érdemes csupán az egyiket. Ezért gondolom, hogy egyrészt Hold, másrészt Transzplútó jellegû, hiszen mindkét égitest a polaritást és az ellentétes

55


végletek feloldását segíti elô, bár más utakon. A Hold a lélek, a spirituális esszencia szimbóluma. Az anyaságot, a gondoskodóelvet és a tudatalattit uralja. Transzplútó a világok (dimenziók) közötti szabad átmenet Kentaurja. Az elôbbi az én és a család, a tudatos és tudatalatti, míg az utóbbi az itt és az amott, az alvilág és a felvilág, a látható és a láthatatlan között teremt kapcsolatot. A tradíció rendszerint a Marsot rendeli az oppozícióhoz, s ennek az az oka, hogy a szembenállást a patriarchális idôkben már nem egymást kölcsönösen kiegészítô, vagyis szükséges hatásoknak, hanem dualitásnak fogták fel. A transzcendentális asztrológiai szemlélet azonban szeretne a kettes szám eredeti jelentéséhez, a polaritáshoz visszatérni, hiszen láthattuk, a három természetes oppozíciót csak úgy lehet megoldani, ha „középre állunk”, és minkét végpontot egyszerre integráljuk. Minden esetben igazi kitartást, nagy odafigyelést és tudatos választásokat igényel tôlünk ennek a fényszögnek a helyes mûködtetése, különösen akkor, ha nincs „letámasztási pontja”, vagyis szabadon lebeg a képletben, és nem oldja fel egy harmadik égitest. Szemi-kvadrát Szimbólum: Õ Távolság: 45o Kulcsszó: termékeny erôfeszítés Égitest: Astraea és Juno jellegû Szám: 8 Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 2o A szemi-kvadrát olyan „fél-kvadrát”, vagy „behívó kvadrát”, ami ebben az inkarnációban megoldható konfliktusokat jelöl. Nem kell feltétlenül foglalkoznunk vele, de megtehetjük annak érdekében, hogy viszonylag kevés feszültséggel sikerüljön egy problémát megoldani. Jellegzetesen karmikus eredetû feladatokat ír le, amelyek elôsegítenek valamilyen szerepváltást, például a nemváltást. Ha azt érzékeljük, hogy valakinek sokkal több férfi inkarnációja volt, mint nôi, de most nôként jött vissza, és találunk a képletében Vénusz – Mars vagy Nap – Hold szemi-kvadrátot, akkor biztosak lehetünk abban, hogy e fényszög segítségével a szülött létrehozza életében azokat a szituációkat, amelyek segíthetnek megérteni az új helyzeteket. Ha a kört nyolccal osztjuk, 45-öt kapunk, a nyolcas pedig a karma felvállalásának száma, a szemi-kvadrát tehát

56


éppen ebben segíthet. Pontosan ezért tartom a fényszöget Astraea jellegûnek, hiszen az ötödikként felfedezett aszteroida értelmezése éppen a sorsfelvállalás és a „sorstörés” témaköreihez kapcsolódik. Energetikailag két fajtája van: a létrehozó égitestek egymás mellett lévô jegyeket kötnek össze, de állhatnak két jeggyel odébb, vagyis azonos polaritásban is.

Az elôbbi esetében nevelô, segítô hatású, míg az utóbbinál viszonylag harmonikus, de energikus kötésrôl beszélhetünk. Ha egy nagyobb fényszögkép része, akkor fontossá válik a szerepe, mert a kvadrát és az oppozíció esetében a lehetséges oldást, a trigon esetében a szükséges energiát biztosítja. Sokszor megmarad a lehetôség, a feszültség szintjén, különösen akkor, ha kicsit tágabb orbiszú. Jól oldható, ha mások segítségét is igénybe vesszük, ezért Juno jellegû is, s ha felhasználjuk, akkor válik belôle termékeny erôfeszítés.

57


Szeszki-kvadrát Szimbólum: Ö Távolság: 135o Kulcsszó: termékeny cselekvés Égitest: Mars jellegû Szám: a 4 és a 8 is köthetô hozzá Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 2o Több inkarnáció során oldódott, eredetileg kvadrát jellegû energiamintázat, amin már nagyon sokat dolgoztunk, de még nem sikerült teljesen feloldanunk. Kevésbé stresszes, mint a kvadrát, még a szimbóluma is azt jelképezi, hogy a kvadrát eredeti feszültségét képes oldani, hiszen kifelé mutat belôle. Sok függ a jegyektôl, hogy mennyire sikeresen oldható. Szerencsés esetben azonos elemeket köt össze, s ilyenkor kimondottan jól hasznosíthatjuk a fényszöget, mert a trigon áldását kombinálja a kvadrát aktivitásával. A másik változata kissé nehezebb és karmikusabb, mivel egymástól 150o-nyira lévô jegyekben jön létre, s ez az energiamintázat az egyik karma fényszöget, a kvinkunxot jelöli. Ilyen esetben kissé nehezebb a megoldás, több munkát vagy áldozatot igényel. A kapcsolódó házterületek jelzik, hogy mely életterületeken hozhat megoldást az életünkben. (Lásd a következô ábrát.) Termékeny cselekvésként élhetjük meg, de harcokat, küzdelmeket is jelöl, ezért véleményem szerint Mars jellegû. Ugyanakkor lényeges azt is megjegyezni, hogy ha elosztjuk a kört 135-tel, nem egész számot kapunk, hanem 2,66666-ot, vagyis olyan végtelen tizedes törtet, amelyben a 2-es (Hold) és a 6-os (Vénusz), a kétféle nôi szerep – az anya és a szeretô – számai egyesülnek. E funkciókat a patriarchális korszak kezdetén mesterségesen választották el egymástól, mert csak így lehetett legyôzni az Istennô hitet, s csupán a 2-essel kezdôdô harmadik évezred hajnalától adatott meg, hogy ismét harmonikusan egybeforrhassanak, bár még korántsem zajlott le a folyamat. A patriarchális vallások legfôbb harcosai a szoláris hôsök, akiket a Mars archetípusával jellemzünk, ugyanakkor eredetileg a fiatal potens férfi az Istennôt megtermékenyítô földi király megtestesítôje is volt. Számomra ezekben a jelképekben rejtett formában a matriarchális idôk ereje és hatalma is megjelenik, amelyek egyértelmûen kapcsolódnak a fényszög lehetséges értelmezéséhez, és arra utalnak, hogy az eredeti probléma nagyon régi keletû lehet, azonban most végre megoldható. Gyakorlati szempontból fontos érteni azt is, hogy mi a különbség egy változó jegyekben álló kvadrát és egy szeszki-kvadrát között, hiszen mind a kettô-

58


rôl elmondható, hogy sok inkarnáción keresztül dolgoztunk rajta, és most ebben az életben megoldhatjuk. A változó kvadrát elsôsorban kvadrát, ami napi konfliktushelyzeteket okoz, s ha változó jegyekben jön létre, akkor rengeteg változást jelez a szülött életében. A karmikus téma ebben az esetben tehát azzal oldható meg, ha felvállaljuk a metamorfózisokat, elébe megyünk a szükséges átalakulási folyamatoknak, és mi magunk irányítjuk ôket. Ezzel szemben a szeszki-kvadrát egy majdnem megoldott feszültséget jelöl, különösen akkor, ha azonos elemekben álló égitesteket köt össze. Nem okoz napi konfliktusokat, nem hoz folyamatos változásokat, hanem olyan helyzeteket jelképez, amelyek a szükséges fordulópontokat biztosítják az életünk során. Aktiválódásaik1 úgy viselkednek, mint a káoszelmélet bifurkációs pontjai, amelyekben kettéágazódnak a folyamatok, és két teljesen más irányt, két gyökeresen más lehetôséget jelképeznek. A szabad akarat segítségével meghozott tudatos döntéssel (Mars) azonban minden esetben visszafordíthatatlan folyamatok jönnek létre. Ha elindulunk az egyiken, végérvényesen lezárul és elvész a másik...

59


A tehetség és a zsenialitás fényszögei: a kvintil sorozat Johannes Kepler fedezi fel és kezdi használni a kvintil sorozat négy fényszögét, amelyek már nem a tradicionális besoroláson, vagyis az elemek és minôségek egymásra hatásán, hanem egy addig soha nem alkalmazott matematikai mûveleten, a kör öttel történô felosztásán alapulnak. A híres asztronómus írja le elôször a teljes sorozatot, vagyis több száz éve a rendelkezésünkre állnak ezek a fényszögek is, ennek ellenére a tradicionális asztrológia nem szereti használni ôket, s rendszerint el is bagatellizálja a jelentésüket. Négy fényszög tartozik ide: ❖ 1x36o = 36o, decil (vagy szemi-kvintil), a kör egytized része; ❖ 2x36o = 72o, kvintil, a kör egyötöd része; ❖ 3x36o = 108o, tri-decil (vagy szeszki-kvintil), a kör egytized részének három-

szorosa; ❖ 4x36o = 144o, bi-kvintil, a kör egyötöd részének kétszerese.

A sorozat mind a négy tagja különbözô szintû és jellegû tehetséget, zsenialitást jelöl. A különleges tehetség rendszerint olyan képesség, amely sok inkarnációnak és rengeteg munkának az esszenciális tapasztalata, ezért egyes asztrológusok a karma fényszögek közé sorolják ôket. Ez az álláspont csupán azért vitatható, mert szinte mindegyik fényszögnek lehet karmikus gyökere (és ha elfogadjuk, hogy a mostani inkarnáció az elôzôekre épül, akkor az is igaz, hogy a képlet minden elemét értelmezhetjük karmikus szempontból). Ezért is szeretném különválasztani azokat a fényszögeket, amelyek karmikusan kötöttek, és azokat, amelyek tehetségeket jelölnek, miközben természetesen jól tudom, hogy a tehetség feltételei elôzô inkarnációkban teremtôdnek meg. Ha valaki kisgyermekkorban rendkívüli zenei, mûvészi vagy matematikai zsenialitást mutat anélkül, hogy valaha is tanulta volna ezeket, akkor arra kell gyanakodnunk, hogy olyan képességek birtokában van, amelyeken már nagyon sokat dolgozott, s amelyekhez ebben az inkarnációban mindenki másnál jobban ért. A kvintil sorozat fényszögei egyszerûen összeforrasztják a két bolygó, a jegyek és a házterületek energiamintázatát, s mûködôképes egységgé alkotják, de nem kényszerítenek semmire, ugyanis nincs bennük energia, éppúgy, mint ahogy a trigonokban sincs. A különleges képességek akár látensek is maradhatnak, azonban ha végül megnyilvánulnak, mindig egyértelmûvé és fôleg átütô erejûvé válnak.

60


Decil Szimbólum: d Távolság: 36o Kulcsszó: profizmus Égitest: Merkúr jellegû Szám: 10 Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 11/2o A decil a kör egytized része, a 36-ost pedig a numerológusok különleges számnak tartják. Mindenesetre a pitagoreusok (Pitagorasz tanítványai) a 36-osra esküdtek titoktartást, ugyanis hitük szerint ez az a szám, amely az örökléttel kötötte össze ôket. Ugyanakkor a 10-est is rendkívül fontosnak tartották, hiszen ábrájuk, a tetraktüsz, egy olyan egyenlô oldalú háromszög, amelynek oldalai négy-négy egységbôl állnak, összesen tehát tíz egység helyezhetô el a piramis területén:

Látható, hogy a tradicionális asztrológusok által meglehetôsen elhanyagolt decil fényszög a pitagoreusok (a hellén korszak egyik legérdekesebb, és egyesek szerint legnagyobb tudással rendelkezô ezoterikus csoportjának) két legszentebb számát kombinálja, nem véletlen hát, hogy profizmusként értelmezzük. A decil általában két szomszédos jegyet köt össze, nagyon ritka esetben azonban elôfordul, hogy azonos polaritású jegyek kapcsolódnak (ez csak akkor lehetséges, ha az egyik bolygó a jegy legvégére, míg a másik a tôle kettôvel odébb lévô jegy legelejére esik), és általában szomszédos házakban áll (lásd a következô ábrát). Jelezheti, hogy a horoszkóp tulajdonosa olyan társaság vagy rend tagja volt elôzô inkarnációiban, ahol titoktartást kellett fogadnia. A házak és jegyek utalhatnak arra, hogy milyen jellegû volt a rend vagy társaság, illetve hogy mennyire fontos a hozzá köthetô titok a mostani inkarnációban. A fényszög Merkúr jellegû, mert az okkult tudást Hermészhez kötjük, s mert a titoknak sohasem csupán misztikus értelme van, hanem valódi, kézzelfogható tehetségként nyilvánul meg, amely ezt az inkarnációt szolgálja.

61


Kvintil Szimbólum: q Távolság: 72o Kulcsszó: tehetség, zsenialitás Égitest: Chiron jellegû Szám: 5 Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 2o A 72o a kör ötödrésze, vagyis egyrészt az 5-össel, a titkos beavatások és az ember számával, másrészt a 72-essel van dolgunk. Ezek a számok három fontos témához kapcsolódnak: 1. Az Istennô teremtô kreativitását és az emberi minôséget szimbolizáló pentagramhoz, az ötágú csillaghoz, amely nem csupán az 5-höz kötôdik, hanem a kvintil fényszöghöz is, hiszen öt kvintil és öt bi-kvintil segítségével egy tökéletes pentagramot rajzolhatunk a körbe, amely kívülrôl egy ötszöget, vagyis pentagont formál.

62


2. Az úgynevezett Hubble-konstans, amely a világegyetem „ôsrobbanás” utáni tágulási tényezôje, a legfrissebb számítások szerint 72. Hubble 1924-ben bizonyította be, hogy a galaxisok távolodnak egymástól, s a tágulás sebessége az egymástól való távolságuk arányával egyenes. A képlet a következô: sebességvektor (km/s) osztva a távolsággal (amelynek mértékegysége a megaparsec, Mpc, amely 3,26 millió fényévvel egyenlô). 3. Maga a 72-es szám szorosan kapcsolódik az állócsillagok „haladásához”, vagyis a Földrôl megfigyelt mozgásához is. Egy teljes precessziós ciklus 25,920 évig tart. A precessziós jelenséget a Föld tengelyének imbolygó mozgása okozza, amely a Vela kataklizma során elszenvedett ütések és kozmikus sérülések következménye. Ha arra vagyunk kíváncsiak, hogy vajon mennyi idôt vesz igénybe egyetlen foknyi út, akkor el kell osztanunk ezt a számot 360-nal. Az eredmény 72, vagyis ennyi évig tart, hogy az állócsillagok 1o-ot haladjanak elôre az Ekliptikán, tehát ennyi a Földhöz viszonyított haladási sebességük. Ezért is tartották a 72 évet az Uránusz felfedezése elôtt egy emberöltônek. A kvintil az aszcendenshez képest a 3. és a X. házra eshet (következô ábra).

63


A 3. ház a helyi (közvetlen környezetre vonatkozó) kommunikáció területét jelenti. Az értelem, a racionális intelligencia és a tanulási képességek háza, ahol a konkrét gondolatok és agyi folyamatok arra koncentrálódnak, hogy a szülött tapasztalatokon keresztül gyûjtsön információkat. Olyan személyes gondolatfolyamatokat is leír, amelyek hozzáférhetôk és verbálisan közölhetôk. A X. ház az egó és a személyes erôfeszítések megnyilvánulása. A hatalommal rendelkezô személyek legfontosabb életterülete, akik valamilyen teljesítményért reflektorfénybe kerülnek. Idetartozik a hírnév is – negatív és pozitív értelemben egyaránt. Ha e két életterület értelmét kombináljuk, a 72o jelentése is sokkal világosabbá válik: olyan egyedi elképzelések, gondolatok vagy tudás (3. ház), amelyeket a világ megismer (X. ház). Ezért is Chiron jellegû: a sebzett gyógyító archetípusa kapcsolódik a fényszöghöz, aki a mítoszok szerint saját sebeit nem tudta ugyan meggyógyítani, de megszállottan fejlesztette a tudását mások érdekében, és sokakat ki is gyógyított kínzó betegségeikbôl. A kvintil tehetséget, zsenialitást jelez, amely azonban sokszor látens marad. Idôre, szerencsére, figyelemre van szükség, hogy kibontsuk, mert nincs benne

64


semmiféle kényszerítô erô. Ezt a tehetséget a múltból hoztuk, s ebben az inkarnációban a további fejlôdést szolgálják, ezért itt és most kell használni. Ha azonban nem teszünk semmit, nem válik nyilvánvalóvá, és a tehetség elvész, parlagon marad. Nagy mûvészek képletében gyakran találunk prominens kvintileket, de legalább ilyen gyakran találkozunk velük átlagemberek horoszkópjában is. Az asztrológus dolga, hogy felhívja rájuk a figyelmet, és figyelmeztesse az ügyfelet, hogy felelôsséggel tartozik saját tehetségének. Tri-decil (más néven szeszki-kvintil) Szimbólum: d3 Távolság: 108o Kulcsszó: kreativitás, eredetiség Bolygó: Uránusz (és Neptunusz) jellegû Szám: az 5-ös rezgéshez kapcsolódik Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 2o A 36o háromszorosa, a kvintil másfélszerese. Maga a 108-as szám egyébként azért érdekes, mert ennyi gyöngyszem található a rózsafüzérben és a tibeti málákban is. A rózsafüzér az elmúlt ezerötszáz év egyik fontos vallási szimbóluma és segédeszköze, az az eszköz, amelynek a segítségével a hívôk kapcsolatba kerülhetnek a kereszténység istenével. A rózsafüzérnek ugyanaz a szerepe, mint a sámánizmusban a dobolásnak, a buddhista szerzetesrendekben pedig az imamalomnak. A mantraszerûen ismételt imák transzba ejtenek, és mélymeditációs állapotba juttatják a tudatot. Ilyenkor megnyílnak a felsôbb dimenziók, beszélgethetünk az istenséggel, és mi magunk is kapunk üzeneteket, ezért köthetô a fényszög elsôsorban az Uránuszhoz (de ilyen értelemben a Neptunuszhoz is). Érdekes, hogy ha elosztjuk a 360o-ot 108-cal, akkor 3,33333-at, vagyis végtelen hármasokat kapunk, ami azt jelképezi, hogy a kreativitás – és az általa biztosított áldásos energia – az isteni minôségbôl ered, és jellegében végtelen (lásd a következô ábrát). A tri-decil azt a fajta kreativitást szimbolizálja tehát, amely nem vész el, hanem megmarad utánunk. Az egész precessziós korszakra fontos hatást gyakorolhat az a kreatív, eredeti tehetség, amelyet a fényszög jelöl, és nem csupán egyetlen inkarnációra szól, hanem magára az inkarnációs ciklusra. Kemény munka, erôfeszítés, kreatív gondolkodás és fejlôdés összegzôdik a fényszög megnyilvánulásában, de az inspiratív, médiumi utakon megszerzett tudást is jelöli.

65


Olyan tehetséget képvisel, amely a megnyilvánulásaiban túléli a fizikai testet, s olyan eszközökre vagy módszerekre utal, amelyek kapcsolódnak a módosult tudatállapothoz, méghozzá pszichedelikus szerek segítsége nélkül. Éppen ezért kreatív cselekedeteket jelképez, amelyeket az egész inkarnációs ciklus érdekében teszünk, s amelyekkel hozzájárulunk az Univerzum örökké fejlôdô, megújuló kreativitásához. Ugyanakkor villanásszerû megvilágosodást is feltételez, ezért Uránusz jellegû. Bi-kvintil Szimbólum: bq Távolság: 144o Kulcsszó: sorsszerû tehetség Égitest: Plútó és TNO (vagyis hosszú keringésû Kentaur) jellegû Szám: az 5-ös rezgéshez kapcsolódik Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 2o

66


A 144-es számban tulajdonképpen benne rejlik a reinkarnáció ígérete, hiszen a 12 asztrológiai jegy hatványa (12x12=144). A jegyekben megnyilvánuló energiamintázatok összegzését, szintetizálását és felerôsítését jelképezi. Mivel mindegyik állatövi jegy az élet egy-egy területét uralja, szimbolikus értelemben minden inkarnáció egy-egy jegyet fejez ki. A bi-kvintil az állandó megújulás körforgása, amelynek során az egymást követô inkarnációk ugyanannak a dolognak a különbözô arculatait fejezik ki. A legkreatívabb cselekedetek kapcsolódnak hozzá, mert ezzel a fényszöggel valaminek feltétlenül életet kell adni, ezért is Plútó és TNO jellegû.

A Plútóhoz kötjük a transzformáció, a transzmutáció, a halál és az újjászületés lehetôségét, s a ciklikusan ismétlôdô világfolyamatokat is (az egyéni életünkben ezt a Hold változásai jelképezik). A harmadik évezred eleje egybeesik a hosszabb keringésû TNO-k felfedezésével, amelyek a transzcendentális asztrológiai olvasatokban az inkarnációs ciklus kezdetén elhatározott sorsfelvállalás körülményeirôl és fôbb irányairól adnak felvilágosítást, ezért a Plútó mellett a szü-

67


letési képlet összes prominens TNO-ja is ehhez a fényszöghöz köthetô a leginkább. A TNO-kat a csillagászok felfedezésük után teremtésmítoszok szereplôirôl nevezik el, vagyis olyan istenségekhez kötôdnek, akikkel a világ különbözô népei a fizikai teremtés folyamatait magyarázzák.2 A kvintil sorozatba tartozó fényszögek tehát mind különbözô mértékû és megnyilvánulású tehetséget, zsenialitást jelölnek, de fontos tudni, hogy egyáltalán nem kényszerítenek bennünket semmire, mert egyikükben sincs energia. Ha nem teszünk értük, nem is nyilvánulnak meg, és még inkább lustaságot, tespedtséget okozhatnak, mint a trigonok. Elvesztegetett életek és lehetôségek éppúgy kötôdnek e fényszögekhez, mint világraszóló mûremekek és kreatív csodák. Nekünk magunknak kell tennünk annak érdekében, hogy megnyilvánuljanak, de ha meghozzuk a szükséges erôfeszítéseket, akkor határtalan lehetôségeket jelölnek.

A karma fényszögek Szeretném kihangsúlyozni, hogy a karmikus és transzcendentális olvasatok alapszabálya szerint minden fényszög tehetségként használható fel egy lélekkel rendelkezô entitás képletében, és minden fényszöget lehet karmikus szempontból is értelmezni. Vajon mi szükség van akkor külön kategóriát alkotni, és kimondottan karma fényszögeknek titulálni néhányat? Mert tapasztalataink szerint ezek a fényszögek írják le a leginkább a karmikus témákat az asztrológiai képletekben. A karma pedig, mint tudjuk, annyit jelent, hogy „kerék”. Egy tett, szó vagy gondolat kilôtt nyílként elindul, majd megteszi a szükséges utat, és visszajut hozzánk, az elindítójához. Az inkarnálódó léleknek létérdeke, hogy ismerje ezeket a kilôtt nyilakat, hiszen nagymértékben befolyásolják a jelenlegi inkarnáció minôségét és lehetôségeit is. A transzcendentális asztrológia két fényszöget kapcsol ehhez a témához: ❖ Kvinkunx – 150o ❖ Szemi-szextil – 30o

68


Kvinkunx Szimbólum: Ó Távolság: 150o Kulcsszó: karma Égitest: Fekete Hold Lilith, aszteroidák és Kentaurok jellegû Szám: nem kötünk hozzá egész számot Orbisz: 0–3o, különleges esetekben 41/2o Sokan nem használják ezt a fényszöget, mert sem egész szám nem köthetô hozzá (ha a kört elosztjuk 150o-kal, 2,4-et kapunk), sem a hagyományos elemminôség szempontjai szerint nem lehet értelmezni – pedig ugyanúgy 30o-kal osztható, mint a többi fô fényszög. Ennek ellenére a karmaasztrológia egyik legfontosabb eszköze. Már a kaldeus papok is ismerték, a hagyományos asztrológiát gyakorlók azonban tapasztalataim szerint nagyon nem szeretik. Az ok egyszerû: a kvinkunx olyan energiamintázatokat köt össze, amelyek sem polaritásban, sem minôségben, sem elemben nem azonosak, vagyis ami eddig a fényszögértelmezésekben olyan jól mûködött, azt most egyszerre nem tudjuk alkalmazni. Ráadásul nem köthetô a kapcsolathoz semmilyen törvényszerûség, ami segíthetne a fejtésben. Vessünk egy pillantást a mandalára a 32. oldalon, és egybôl világossá válik a dolog! A Koshoz például a Szûz és a Skorpió kapcsolódik 150o-kal. A kardinális-tûz Kos gyors, impulzív, energikus és önzô, a másik két jegy jellegzetességei azonban teljesen mások. A változó-föld Szûz praktikus, gyakorlatias, szôrszálhasogató, precíz és adakozó, a fix-víz Skorpió pedig mély, gyanakvó és befelé forduló. Hogyan lehet ezeket a tulajdonságokat összeegyeztetni a Kos egyenes, kiáradó energikusságával? Hát éppen ez az, ugyanis kezdetben nagyon úgy tûnhet, sehogy. Pedig pontosan ez a dolga a kvinkunxnak, hogy az egymással elsô látásra köszönô viszonyban sem lévô képességeket mûködésbe hozza és együttmûködésre késztesse. Az azonban nyilvánvaló, hogy mindenképpen sok munkát ad, mert a kapcsolatból frusztráló, kellemetlen energiamintázatok jönnek létre, amelyek érdekes módon tudnak rendkívül harmonikusan is mûködni. Ismét nagyban a segítségünkre lehet az értelmezésnél, ha megnézzük, vajon mely házakat köti a fényszög az aszcendenshez. A 6. és 8. házcsúcsok esnek 150o-nyira az aszcendenstôl, amelyek hagyományosan kimondottan nehéz életterületek (lásd a következô ábrát). Azonnal érthetôvé válik, hogy miért nem szeretik az asztrológusok általában ezt a fényszöget. A 6. ház a szerzett karmát, az egészség-betegség, a szolgálat-szolgaság témaköreit és a teher jellegû, kényszerû feladatokat jelöli. A 8. ház a szexualitás, a halál és a transzformáció területe,

69


ugyanakkor jelezhet máshonnan jövô, nem hagyományos tehetségeket is, amelyek azonban rejtve maradnak, ha nem tudunk velük mit kezdeni. Ráadásul a fényszöget nem is lehet kiismerni, mert néha úgy viselkedik, mint egy trigon, néha pedig úgy, mint egy oppozíció, vagyis egyszer magától meglévô szerencsés, áldásos, könnyû kapcsolódást, máskor pedig feszültségeket, polaritást teremt. Azt sem szabad elhallgatni, hogy a kvinkunx az egyik legfontosabb betegségjelölô fényszög, s ez is hozzájárul a negatív megítéléshez. A tradicionális asztrológia szerint bármilyen fényszögtípus „hajlamosíthat” betegségre, a transzcendentális olvasatokban azonban elsôsorban azt hangsúlyozzuk, hogy egyik sem „okoz” kimondottan egészségügyi gondokat. Ennek ellenére megfigyelhetô, hogy ha sok a pontos kvinkunx egy képletben, a szülött gyakran szenved valamilyen krónikus betegségben. Két oka is van annak, hogy miért kapcsolódik olyan sokszor betegség e fényszöghöz. Egyrészt a kötés rendszerint nemcsak egyféleképpen nyilvánul meg az életünk során, hanem néha kimondottan szerencsésen, néha pedig kudarcosan, amit nagyon nehéz elviselni, mivel nem lehet hozzá-

70


szokni a hatásához. Az elôbbi példáknál maradva, ha egy Kos–Szûz kapcsolódást vizsgálunk, a kardinális minôség még csak összeegyeztethetô a változóval (amit az egyik elindít, azon a másik módosít), de a tûz a földdel nem, hiszen egy irracionális látásmód ütközik a racionálissal. Ha pedig a Kos–Skorpió kötést nézzük, akkor a tûz és a víz még harmonizálható, mivel mindkettô irracionális, a kardinális lendülete azonban elakad a fix minôség makacsságában. Látható tehát, hogy a fényszög sikeres vagy kudarcos megélése sokszor azon múlik, hogy a részt vevô energiamintázatok közül az adott helyzetben éppen mi kerül felszínre. Másrészt viszont ez a fényszög elsôsorban karmikus témákat jelöl, amelyek elôzô életek történéseihez kötôdnek, és amelyekkel éppen ezért muszáj lenne ebben az inkarnációban foglalkoznunk. Ha nem ezt tesszük – vagyis ha nem vállaljuk fel a feladatokat, ha nem igyekszünk megoldani a problémákat –, akkor könnyen meg is betegíthetnek a lekötetlen energiák szabad gyökei3. Sokszor a tudatalattink késztetése miatt menekülünk bele egy betegségbe, mert akkor már igazolásunk is van a külvilág felé, hogy miért nem tudjuk megoldani a kérdést. A kvinkunxot sok esetben nem is igazán mi irányítjuk, hiszen a felmerülô probléma mindig a karmikus múltban gyökerezik. Ha egy adott helyzetben éppen oppozícióként mûködik, akkor különösen igaz, hogy sorsszerû, elkerülhetetlen eseményeket is hozhat, amelyek a külvilágból jönnek, vagy külsô személy kényszeríti ránk. Létezik egy olyan trükk, amelynek a segítségével szinte mindig megbízhatóan megállapíthatjuk, vajon egy adott kvinkunx könnyedén vagy feszültségekkel terhesen mûködik-e. Ha az egyik bolygó direkt, a másik viszont retrográd mozgású, akkor kétirányú – bi-direkciós – fényszöget kapunk, ami sok esetben nagyon lényeges egy fényszög pontos meghatározásakor. Errôl a fontos transzcendentális asztrológiai értelmezési kérdésrôl még többször szó lesz a gyakorlati fényszögtanban is. A bi-direkciós kvinkunxok rendszerint nagyon pozitívak. Olyan tulajdonságokat, tapasztalatokat jelölnek, amelyeket sok inkarnáción keresztül fejlesztettünk ki. Egyetlen kivételt talán a Szaturnusz kvinkunxok jelentenek, mert ezekben a Karma Ura alkot egy másik bolygóval karma fényszöget, amely elsô látásra meglehetôsen kötött és terhekkel teli állás, de egy lélekkel rendelkezô entitás ezt is a maga javára fordíthatja. Annyit kell tenni csupán, hogy meg kell fejteni a házhelyzet és a jegyhelyzet alapján, hogy milyen karmikus történet van a háttérben, s hogy vajon hogyan lehet a megtanultakat a mostani inkarnációban jól felhasználni. Az egyirányú – mono-direkciós – kvinkunx (amelyben az alkotó bolygók mindegyike vagy direkt, vagy retrográd mozgású) sokkal kiszámíthatatlanabbul mûködik, mint a bi-direkciós, de ott is ugyanaz a feladat:

71


meg kell fejteni a karmikus múltat, és fel kell használni mindazt, amit megtanultunk. Éppen ezért köthetô hozzá az összes aszteroida és Kentaur. Ugyanakkor erôt, tudást, hatalmat adhat a megoldásokhoz, ezért Fekete Hold Lilith jellegû is. Fontos emlékezni arra is, hogy az orbisz legfeljebb 3o lehet, mert ha többet engedünk meg, könnyû lenne összetéveszteni a bikvintillel, amely 144o és még szûkebb, csupán 1o-os (nagyon különleges esetben 2o) az orbisza. A 145o tehát még bi-kvintilnek, tehetség fényszögnek, a 147o viszont már kvinkunxnak, vagyis karma fényszögnek olvasandó. Mindkét fényszög kötôdik elôzô inkarnációs tudáshoz, de a különbség azért jelentôs, mert a bi-kvintil nem kényszerít semmire, csupán sorsszerû tehetséget jelöl, a kvinkunx azonban olyannyira kényszerítô energia, hogy ha nem foglalkozunk vele, krónikus betegségeket is okozhat. Talán többekben felmerül, hogy ha ennyire közeli a két fényszög, akkor hogyan lehet ôket egyáltalán elválasztani. A szoros orbiszok éppen ezt teszik lehetôvé, a gyakorló karmaasztrológusok pedig pontosan tudják, hogy igazam van: teljesen másképp mûködik a kettô, s a különbség pontosan felismerhetô. Én ahhoz a folyamathoz hasonlítom az átmenetet, amikor egy szorosan záródó csapot elkezdünk kinyitni. Elôször nem mozdul, aztán lassan enged a nyomásnak (itt még kvinkunx, valódi karma fényszög, amely a jegyek azonos fokait köti össze), majd elkezd a víz szabadon áramlani belôle (itt pedig már bi-kvintil, a karmikus úton megszerzett tehetség fényszög). Szemi-szextil Szimbólum: Ô Távolság: 30o Kulcsszó: tanulás, nevelés Égitest: Ceres jellegû Szám: 12 Orbisz: 0–1o, különleges esetekben 2o Sokan nem dolgoznak ezzel a fényszöggel sem, mert erôtlennek tartják, pedig a szemi-szextil is karma fényszög. Hatása kevésbé nyilvánul meg, mint a kvinkunxé, mert kissé szelídebb, és általában nem kapcsolódik hozzá betegség sem (bár az orvosi asztrológia szerint minden fényszög okozhat betegséget). Mindig vagy egymással szomszédos házakat köt össze, vagy ugyanabban a házban található, tehát vagy egymás melletti életterületeken jelöl ki feladatokat, vagy egy területet hangsúlyoz. Az aszcendenshez a 2. és a 12. házcsúcsokat köti, vagyis hoz-

72


hat tehetséggel, ingó vagyonnal, pénzzel kapcsolatos lehetôségeket (2. ház), illetve segítô-korlátozó álmokat, homályos veszélyeket is (a 12. ház hagyományos értelmezése szerint).

A karmaasztrológia azonban egy kicsit másként értelmezi a 12. házat. Annyi valóban igaz, hogy ez a terület a rejtett dolgokat jelzi, amit könnyû megérteni, ha magunk elé vetítjük, hogy a születési képlet hogyan ábrázolja jelképesen a földi életet. Az aszcendens a fizikai testünk, az elsô ház pedig az életutunk. Ha ott állunk az aszcendens pontján, a házak sorban bontakoznak ki elôttünk, a 12. azonban éppen a hátunk mögé esik, vagyis mindaz, ami benne áll, rejtve marad elôttünk. Ezért tartozhatnak ide a homályos dolgok és a titkos ellenségek, de a 12. ház a transzcendentális olvasatokban jóval több ennél. A jegy uralkodója és a házban álló bolygók minden esetben a megélt karmikus múlt fontos képességeit írják le, amelynek a tapasztalatait ebben az inkarnációban hasznosítani tudjuk. A baj csak az, hogy egy korábbi életben esetleg visszaéltünk velük, vagy megbüntettek bennünket miattuk, mindenesetre negatív élmények egész sora kapcsolódik e képességekhez. Magunk elôl dugtuk el ôket, s most annyira rejtve

73


vannak elôlünk, hogy nagyon nehéz a fontos tapasztalatokat felszínre hozni, sok esetben pedig kimondottan félünk is tôlük. A szemi-szextil éppen ezért jelezheti a megszenvedett, de mélyen megtanult és megélt karmát is, amelyet erre az életre egy karmikus bankszéfbe zártunk, s elôbb meg kell ôket fejtenünk, hogy ebben az inkarnációban ismét megfelelôen használni tudjuk a képességeket. A fényszög általában tanító, nevelô vagy segítô energiamintázatot hoz létre, ezért is Ceres jellegû. Sokban hasonlít a kvinkunxra, de annál egy kicsit kellemesebb, Judy Hall szerint azért, mert mi irányítjuk. Mivel az asztrológiai jegyek egymásutánisága karmikus szempontból az emberi inkarnációk fejlôdési állomásaiként fogható fel, az egyik jegy tulajdonképpen mindig az elôzô jegy túlzásainak, hibás viselkedési mintáinak reakciójaként is értelmezhetô. A szemi-szextil egymás mellett álló jegyeket köt össze, vagyis éppen az egyikbôl a másikba való átmenetet, fejlôdési lépcsôfokot hangsúlyozza. Fontos értelmezési szempont, hogy milyen jegyeket köt össze: ha tüzet és vizet – mindkettô irracionális –, vagy földet és levegôt – mindkettô racionális –, akkor a kapcsolódás viszonylag harmonikus, ezért segítô fényszögként fejthetjük. Ha azonban tûz és föld, vagy levegô és víz esik egymás mellé, azokat már sokkal nehezebb összeegyeztetni, hiszen egy racionális módozat nem érti az irracionálist. Ilyenkor a fényszög nevelô, tanító jellege az erôsebb. Én csak rendkívül szûk, általában 1 fokos orbiszt fogadok el, de a Nap–Merkúr esetében természetesen a 28 fok is az, hiszen a Merkúrnak ez a lehetô legnagyobb távolsága a Naptól. A szemi-szextil önmagában ritkán fontos, de ha egy nagyobb konfiguráció része, akkor mindig érdemes figyelni rá. Mindkét karma fényszög szorosan kapcsolódik a Hold (az anyaság és a gondoskodó elv) aspektusaihoz, hiszen a kvinkunxot a Fekete Hold, a szemi-szextilt pedig a Ceres írja le. Véletlen? Bizonyosan nem, sokkal inkább szinkronicitás. A karmikus múlt összeköttetésben áll a Holddal, hiszen az inkarnációk sorozatában a lélek – a spirituális esszencia – az, amely örök marad, de folyamatosan változik, alakul. A test és a szellem is hordozhat karmát, sokszor egészen nyilvánvalóan. Sebhelyek, anyajegyek, rosszabb esetben testi torzulások utalhatnak a megélt karmikus múlt fájdalmasabb állomásaira, de a szellem is áldozatául eshet fóbiák, félelmek formájában a negatív inkarnációs emlékeknek. Ezeket talán a legnehezebb oldani, és a gyakorló karmaasztrológusnak minden segítséget meg kell adnia, hogy sikerülhessen, de sok esetben van szükség kineziológus vagy pszichológus szakemberre is.

74


A különleges, kevésbé ismert fényszögek Ebbe a kategóriába azokat a fényszögeket soroltam, amelyekrôl a legtöbb asztrológus még csak nem is hallott, és még kevesebben vannak azok, akik hajlandók kiszámolni és figyelembe venni ôket.4 Miért kellene akkor egyáltalán beszélni róluk? Mert ennek a könyvnek elsôsorban az a célja, hogy a transzcendentális és karmikus asztrológiai olvasatokban használatos fényszögek teljes változatával megismertesse az olvasót. Nem akarom azonban azt állítani, hogy az alább felsorolt fényszögek bármelyike is alkalmas egy asztrológiai képlet gyökeres megváltozatására. Szó sincs errôl. Inkább további ablakokat nyitnak a horoszkópokból kiolvasható valóságokra, és megerôsíthetik az alapértelmezéseket. A különleges fényszögek a következôk: ❖ Novil – 40o ❖ Szeptil – 51o 26’ ❖ Bi-szeptil – 102o 52’

Novil Szimbólum: n Távolság: 40o Kulcsszó: idealizmus, altruizmus Égitest: Vesta jellegû Szám: 9 o Orbisz: 0–11/2 , különleges esetekben 2o Az önfeláldozás fényszöge (ezért Vesta jellegû, bár vannak, akik a Neptunuszhoz is kötik), amely az újrakezdés érdekében meghozott áldozatok segítségével feloldozást hozhat. A kör egykilenced része, tehát a 9-eshez kötôdik, a 9 pedig az új ciklus elôtti elmúlást, halált, elengedést és lezárást jelképezi (lásd a következô ábrát). Az energiamintázat befelé fordulást, töprengést, lemondást hozhat. Nem tudom, miért, de nekem mindig Füles jut eszembe a Micimackóból, amikor ilyen fényszöget látok egy képletben. Talán azért, mert Füles olyan rezignáltan képes lemondani mindarról, ami az övé (például saját farkáról, amit Malacka megtalál és ajtócsengôvé alakít). Ugyanakkor azért is Vesta jellegû, mert azt a fajta odaadást hordozza, amikor az ôsi Hold-vallások papnôje önmaga testével segítette hozzá a férfiakat, hogy találkozhassanak az Istennôvel. Az orgazmus az eksztázis mellett az egyik pozitív halálközeli élmény is (több nyelven „kis

75


halálnak” nevezik), az ejakuláció pedig az elengedéssel szinonim cselekvés, illetve inkább történés, vagyis egybeesik a 9-es szám rezgésével és értelmezésével. A novil mindig egymás mellett álló jegyeket köt össze, s ha elfogadjuk azt a pszichológiai és ezoterikus asztrológiai tételt, amely szerint az egymást követô jegyek az ôket megelôzô energiamintázat túlzásaiból nôttek ki, akkor a szükségszerû elengedés – változtatás szimbolikája itt is megjelenik, mert ahhoz, hogy valami teljesen új létrejöhessen, elôször meg kell hozni az elengedéssel járó áldozatokat. Szeptil Szimbólum: s Távolság: 51o 26’ Kulcsszó: inspiráció, miszticizmus. Égitest: Neptunusz jellegû Szám: 7 o Orbisz: 0–11/2 , különleges esetekben 2o

76


A kör egyheted része, amely ráadásul nem is egész szám fényszöget, hanem egy törtet eredményez; nem csoda, hogy kevéssé használják. Szinte senki nem ismeri, mert nagyon bonyolult a kiszámolása, és számítógépes program nélkül meglehetôsen nehéz észlelni vagy azonosítani.

Csak nagyon szûk orbiszok fogadhatók el (legfeljebb 1o). Ennek ellenére fontos lehet, mert a 7-es szám a földi dimenzió és a mágikus folyamatok megismerésének a száma egyaránt, hozzá kötjük az ellentapasztalatok megélését és a belsô mágusi minôség elérését is. A fényszög értéke pontosan megegyezik a piramisok hajlásszögével: a piramis csúcsa ezt a szöget zárja be a négyszögletû alaphoz képest. Az inspiráció mellett hozhat misztikus hajlamot és tisztánlátó képességeket, amelyek egyiptomi eredetû karmához kötôdnek, ezért tarthatjuk Neptunusz jellegûnek.

77


Bi-szeptil Szimbólum: bs Távolság: 102o 54’ (≅103o) Kulcsszó: a sors kézzelfoghatóvá tétele Égitest: Pallas Athena jellegû Szám: a 7-es rezgéshez kapcsolódik Orbisz: 0–11/2o Ez a fényszög a szeptil kissé aktívabb változata, amelyet talán könnyebb kiszámolni is (hiszen majdnem egész számot jelöl), de ennek ellenére nagyon ritkán használják. A szeptil kétszerese, s már egyáltalán nem Neptunusz jellegû, hanem harcosabb, energikusabb – nincs is benne semmi ködösség.

Kiszámításánál figyelni kell, mert könnyû összekeverni a tri-decillel (108o). Ismét a nagyon szûken meghatározott orbiszok segíthetnek. A 104o még biszeptil, míg a 107o már tri-decil, a közéjük esô értékeket pedig nem szabad fi-

78


gyelembe venni fényszögként. A bi-szeptil a sorsszerûség elôtérbe kerülését, a sors kézzelfoghatóvá tételét jelképezi. Szembesülést hoz a sorsfeladatokkal, megkönnyíti felvállalásukat és elfogadásukat. Jelezhet magunkra utaltságot, ugyanis ezeket a feladatokat csak saját magunk tudjuk elvégezni vagy megoldani – ezért is Pallas Athena jellegû.

A kényszeresség, a rögeszme fényszöge Ebbe a kategóriába egyetlenegy, szinte teljesen ismeretlen fényszög tartozik csupán. Ricki Reeves amerikai asztrológus ír róla elôször bôvebben, s neki köszönhetjük, hogy ma már egyáltalán van róla szóló szakirodalom. Szándékosan nem magyarosítottam azt a kifejezést, amelyet használ, s amely olasz eredetû, ezért így is ejtjük (kvin-de-csí-le). Quindecile Szimbólum: Távolság: 165o Kulcsszó: kényszeresség Bolygó: Sötét Hold Lilith jellegû Szám: nem kötünk hozzá számot Orbisz: 0–11/2o, különleges esetekben 2o Viszonylag könnyû észlelni, mert csupán annyit kell tennünk, hogy egy bolygó oppozíciós pontjától mindkét irányba 15–15o-ot leszámolunk (lásd a következô ábrát). Kényszeres cselekedeteket, fóbiákká növô, megrögzött rossz (ritkábban jó) szokásokat, rögeszméket jelöl, amelyektôl képtelenek vagyunk szabadulni. Pozitív megnyilvánulásában a fényszög adhat rendkívüli kitartást azokhoz az életcélokhoz, amelyeket nagyon el akarunk érni. Jelezheti, hogy hol vagyunk hajlandók mindent alárendelni a céljainknak vagy álmainknak, csak hogy elérhessük ôket. A résztvevô bolygók házhelyzetei jelzik azokat az életterületeket, ahol kényszeresen cselekszünk, mert nem tudunk szabadulni a rögeszméinktôl. Nehezebb formáiban hozhat sötét kételyeket, lelkiismeret-furdalást és szégyent, amitôl szinte lehetetlen szabadulni. Ugyanakkor pozitív értelmezéseiben hihetetlen erôt és belsô tartást ad, amely elôsegíti a feltétel nélküli következetességet, a teljes helytállást, az integritás megôrzését még a legnehezebb körülmények között is

79


(ezért Sötét Hold jellegû). Felfedezôje, Reeves szerint minden nagy ember képletében megtalálható legalább egy quindecile.

A deklinációs fényszögek: parallel és kontraparallel A születési horoszkóp egy kétdimenziós rajzolata annak a sokdimenziós valóságnak, amely a születésünk pillanatában körülvett bennünket. A „sok” dimenzió meglétét persze nem kell feltétlenül elfogadni, de az a tény, hogy a naprendszer bolygói és az állócsillagok térben, nem pedig síkban helyezkednek el, talán mindenki számára egyértelmû. Ezért is érthetetlen, vajon miért hanyagolja el az asztrológusok többsége a deklinációs fényszögeket, amelyek az égitestek térbeli elhelyezkedését pontosítják, s amelyek nélkül meglehetôsen féloldalas az a kép, amit kapunk, ugyanis egy teljes dimenziót hanyagolunk el: a 3D-s teret 2D-re degradáljuk.

80


A deklináció latin eredetû szó, és annyit jelent: elhajlás, kitérés. A Vela kataklizma után kifejlôdött asztrológiai rendszerek arra a megfigyelésre épültek, hogy mind a Nap, mind a Naprendszer többi bolygója a Földrôl nézve egy 47o-os sávban látszik keringeni. Ezt a sávot osztották 12 egyenlô részre, és a 30oos szegmenseket az ott látható állócsillagok által kirajzolt alakokról nevezték el. Így született meg az Állatöv. A Nap éves mozgása az Állatövön (vagy Ekliptikán) az északi féltekérôl nézve jól nyomon követhetô a következô rajzon:

A Nap a téli napfordulón az északi féltekén pályájának legalacsonyabb pontján áll (a délin pontosan ellenkezô irányú a folyamat). A tavaszi és ôszi napéjegyenlôségkor éppen az égi egyenlítôn delel, a nyári napfordulón pedig eléri útjának legmagasabb pontját a Földrôl nézve. A többi bolygó is hasonló szinuszgörbét ír le, csak az idôtartam és a hozzá tartozó ív más, mivel a Hold szaporább, a külsô bolygók pedig sokkal lassúbb amplitúdókat hoznak létre. A kapható grafikus efemeridák jól ábrázolják ezeket a különbségeket. A deklináció azt az értéket adja meg, hogy egy adott bolygó hány fokkal tér ki északra vagy délre az Ekliptikától. A legnagyobb normális érték a sáv fele, vagyis mindkét irányban 23o 30’, amelyhez a 21. századtól kezdve még 1–1 fokot hozzáadunk, mert megnövekedett a Föld dôlésszöge és kinyílt a tér, s a 24o 30’ fölötti értékeket nevezzük extrém deklinációnak. A bolygók fizikai (térbeli) pozícióját tehát két érték határozza meg: az Állatövön elfoglalt hosszúsági és deklinációs helyzetük. Az elôbbi azt mutatja meg, hogy az adott bolygó egy jegy hányadik fokán áll, és az asztrológiai olvasatok túlnyomó többsége csak ezekkel az állásokkal foglalkozik, hiszen a horoszkóp kördiagramja 2D-s ábra, amely csupán a hosszúsági pozíciókat képes megmutatni. Az eddig felsorolt fényszögek is mind ebbe a típusba tartoznak. A deklinációs

81


érték viszont azt határozza meg, hogy az Ekliptikához képest északra vagy délre áll-e a bolygó. Ezt is fokokban mérjük, és a szám elé helyezett É vagy D betûk jelzik, hogy melyikrôl van szó. A Nap a napfordulók idején éri el a legnagyobb kitérést, és a napéjegyenlôségek során jut el az Állatöv közepére, a 0o-ra. A többi bolygó deklinációs mozgása messze nem ennyire kiszámítható, és sajnos csak kevés olyan efemerida kapható, amely ezeket az állásokat is rögzíti. Pedig fontos tudnunk ôket, mert különben a bolygók valódi térbeli elhelyezkedése vész el a képletbôl, s vele együtt a lehetséges értelmezések is. Szerencsére a legtöbb számítógépes asztrológiai program tartalmazza a deklinációs értékeket és fényszögeket, amelyekbôl csupán két fajta van: parallel és kontraparallel. Parallel Szimbólum: Ù Kulcsszó: összeolvadás Orbisz: 1–1o 20’ Akkor beszélhetünk parallel deklinációról, ha két bolygó azonos deklinációs fokon áll, és az égi egyenlítôtôl való elhajlásuk is azonos területre (vagy északra, vagy délre) esik. Ennek az állásnak tehát semmi köze a hosszúsági pozíciókhoz, s a megértéséhez valóban háromdimenziós térben, vagyis gömb formájában kell látnunk magunk elôtt a születési képletet. Vegyünk egy példát! A Vénusz Halak 7o 14’-en és É 17o 19’-en áll, a Neptunusz pedig Mérleg 24o 12’-en és É 16o 59’-en. Elsô pillantásra nyilvánvaló, hogy a hosszúsági állások nem alkotnak fényszöget (a bolygók távolsága 133o 02’), deklinációban viszont együtt állnak.

82


Ez a deklinációs konjunkció pontosan ugyanolyan erôs és ugyanaz a jelentése is, mintha hosszúsági (a jegyekben létrejövô) fényszög lenne. Az orbisz azonban sokkal szûkebb, maximum másfél fokot engedünk meg. A kétféle irányt egyszerre kell tehát figyelembe venni az asztrológiai képlet olvasásakor, hiszen ha az egyik koordinátában nem jön létre fényszög, attól még a másikban lehetséges, hogy igen. Rengetegszer megtörténik, hogy egy alaptulajdonság magyarázatát nem a hosszúsági, hanem a deklinációs koordinátákban találjuk meg. Példa erre az angol trónörökös, Károly herceg5, aki köztudottan sportimádó, azonban ha megvizsgáljuk a képletét, elsô ránézésre egyáltalán nincsenek erôs Mars fényszögei. Van egy nagyon tág Mars–Plútó trigonja és egy tûz jegyeket összekötô Mars-aszcendens szeszki-kvadrátja, de hiányzik a tipikusan sportembert jelölô Mars–Jupiter kapcsolat. Ha azonban megvizsgáljuk a deklinációs állásokat, azonnal észreveszünk egy szoros orbiszú Mars–Jupiter parallelt, amely sokkal érthetôbbé teszi a trónörökös személyiségét. Kontraparallel Szimbólum: Ú Kulcsszó: összeolvadás Orbisz: 1–1o 20’ A parallelt bemutató ábra alapján könnyû kikövetkeztetni, hogy vajon mikor jön létre kontraparallel fényszög: ha két bolygó azonos deklinációs fokon áll, de az Ekliptikától való elhajlásuk ellenkezô területre (az egyik északra, a másik délre) esik. Ha például a Hold Kos 9o 19’-en és D 19o 26’-en, a Mars pedig Halak 26o 17’-en és É 19o 13’-en áll, akkor hosszúságban nem alkotnak fényszögkapcsolatot (a távolságuk 13o 02’), deklinációban azonban igen, mert kontraparallelt hoznak létre.

83


Ezt az esetet a tradicionális asztrológia általában oppozícióként értelmezi, ha egyáltalán hajlandó számításba venni, azonban ennek túl sok értelme nincs, hiszen ugyanúgy együttrezgésrôl, a konjunkció gyengébb fajtájáról van szó, mint a parallel esetében. Az energiarezgések itt is összeadódnak, de a hatás valóban kissé gyengébb, mint a parallel vagy a hosszúsági konjunkció esetében.

Jegyzetek 1. Aktiválódás többféle asztrológiai módszer által is létrejöhet, például progresszióban, direkcióban vagy tranzitokban. Az egyik elôrejelzési módszer szerint egy fényszög abban az életkorban aktiválódik, ahány fokon a fényszöget alkotó égitestek állnak. Ha például egy Mars–Uránusz kvadrát esetében a résztvevô bolygók a jegyek 18–19. fokán állnak, akkor ez a fényszög elôször 18-19 éves korban „okozhat” balesetveszélyes helyzeteket. A következô lehetséges dátumot úgy kapjuk meg, ha hozzáadunk 30-at (egy jegynyit), vagyis másodszor 48–49, harmadszor pedig 78–79 esztendôs korban jelez veszélyeket. Ebbôl a példából is nyilvánvaló, hogy csak szoros hatótávolságokkal érdemes dolgoznunk, mert ha például 3–4 foknál nagyobb lenne a példabeli kvadrát orbisza, akkor az aktiválódás is ennyi évig tartana, ami teljesen életszerûtlen. 2. Hogy néhányat említsünk, Sedna az inuit nép teremtés istennôje, akinek levágott ujjaiból, kezeibôl, karjaiból a tengeri emlôsök születnek; Ixion a görög mitológiában a kentaurok ôsapja, akik egy brutális nemi erôszak következményei; Teharonhiawako az irokéz indiánok teremtésistene, aki a mezôgazdaságra és az élelemtermelésre tanítja meg a népét; Quaoar pedig a tongva törzs teremtôje, aki tánccal és énekkel hívja életre a megnyilvánult világot. Mindegyik példa eltérô technikákat alkalmaz a teremtésre, s ezek jelképesen utalnak az inkarnációs ciklus elején meghatározott sorsfelvállalás módozataira. 3. Ez az élet minden mozzanatában így van. A szabad gyökök mérgezô hatásáról sokat cikkeznek például a táplálkozási szakemberek is. Ezért lenne érdemes olyan élelmiszereket fogyasztanunk, amelyek anti-oxidánsokat tartalmaznak. 4. A számítógépes programok közül például az Amerikában készült Solar Fire az, amelyben beállítható opcióként szerepelnek. 5. Károly herceg angol trónörökös 1948. november 14-én 21:14-kor született Londonban.

84

Fényszögképek

A fényszögeket az elôzô fejezetben megnyilvánulásuk szerint csoportosítottam. Ez szintén nem minden esetben fedi a hagyományos kategóriákat, azonban így véleményem szerint sokkal könnyebb ôket megérteni és beazonosítani. Erre is a tanítás során jöttem rá, amikor az egyik csoportom különösen nehezen fogta fel az egyes fényszögtípusok értelmezését. Sokat gondolkodtam, vajon hogyan tehetném egyértelmûbbé, hogy mitôl nehéz vagy könnyû egy asztrológiai fényszög. Végül többnapi vajúdás után készítettem el azokat a rajzokat, amelyek az egyes típusokat ábrázolják, s amelyek már megjelentek egy korábbi könyvemben1. Örültem, hogy sikerültek, mert rendkívül szemléletesen mutatták be az energia áramlásának útjait és akadályait. Azt ajánlom kezdô és haladó asztrológusoknak egyaránt, ha gondjaik lennének a fényszögek értelmezésével, akkor nézegessék az alábbi fényszögképeket, és hangolódjanak rájuk. Biztos vagyok benne, hogy a vizuális segédlettel hamarosan egyértelmûvé válnak a legfontosabb szabályszerûségek is.

A „könnyû” fényszögek


A trigon és a szextil A trigonok és szextilek alkotta rajzolat olyan, mintha egy csiszolt briliáns képét látnánk. A hármas és hatos számokhoz kötôdô fényszögek laza, harmonikus vonalakban kapcsolódnak öszsze, amelyek finom, áttetszô, tüllszerû szövedéket alkotnak. A szextilek lágyan keretezik a peremet, a trigonok pedig viszonylag nagy, mindenesetre kellô méretû üres teret hoznak létre az ábra közepén, amely a szabad átjárást, az elegendô mozgásteret szimbolizálja.

A kihívás fényszögei Kvadrát, oppozíció, szemi-kvadrát, szeszki-kvadrát

Az ábra a magas energiaszintû, tettekre sarkalló, feszültségteremtô fényszögeket mutatja be. Sûrû, pókhálószerû rajzolatot láthatunk, amely azt sugallja: áthatolhatatlan szövedék állja utunkat. A peremeken 15o-onként, vagyis féljegyenként

86

Fényszögképek

sarkos szögek állnak ki, a jegycsúcsokon több vonal is összpontosul, ráadásul az ábra középsô területe teljesen zárt, mert az oppozíciók a középpontban keresztezik egymást. Az az érzésünk támad, hogy elakadunk benne, s a mátrix azonnal foglyul is ejt, hiszen nem találunk kibúvót. Ha tovább akarunk haladni, elôbb szét kell szaggatnunk a szövetet, vagyis meg kell küzdenünk az elôttünk tornyosuló kihívásokkal. A képhez, bár önmagáért beszél, további segítségül elmesélem az egyik kedvenc Krisztus-legendámat: Jézus egy napon elhatározta, hogy zarándoklatra indul, s csatlakozott hozzá egy másik fiatal zarándok. Mindketten hatalmas fakeresztet cipeltek a vállukon, így mentek az úton, hegynek fel, völgynek le. A fiatal zarándok egyre fáradtabb, kimerültebb lett. Csodálta is Jézust, akinek, úgy tûnt, meg se kotytyan a nehéz kereszt, mert ô bizony már alig bírta a terhet. Addig-addig töprengett, hogy mitévô legyen, míg összeszedte minden bátorságát, és így szólt: – Jézuskám, annyira elfáradtam, hogy alig húzom a lábamat. Nagyon nehéz ez a kereszt. Mondd, nem lehetne levágni belôle egy darabkát? – Dehogyisnem! – válaszolta Jézus. Elôvette a bicskáját, és levágott egy jókora darabot a zarándok keresztjébôl, aki ezután már sokkal vidámabban gyalogolt, hiszen könnyebb lett a terhe. Telt-múlt az idô, fogytak a mérföldek, de az útnak csak nem akart vége lenni. A fiatal zarándoknak néhányszor megint nehézzé vált a kereszt, s ismét Jézushoz fordult segítségért, vágna még le belôle újabb darabokat, Jézus pedig minden alkalommal teljesítette a kérést. Végül a zarándok keresztje egészen kicsi és könnyû lett. Egyszer csak elérkeztek egy mély szakadékhoz. Most mitévôk legyenek? Az út a túloldalon folytatódott, muszáj volt hát valamilyen módot találni az átkelésre. Jézus fogta a keresztjét, átbuktatta a szakadék fölött, s mivel az ô keresztje vastag és széles volt, könnyedén áthidalta vele a távolságot. Minden nehézség nélkül kelt át a szakadékon, s a túloldalra érve felkapta a vaskos keresztet, vállára vette, és vidáman indult tovább az útján. Hogy mi történt a fiatal zarándokkal? Bizony az ô keresztje kicsinykevékonyka volt a sok farigcsálástól. Éppenhogy csak átért a szakadék felett, de amikor rálépett, nem bírta el a súlyát. Leszakadt alatta, s a zarándok lezuhant a mélybe és odaveszett. A legenda tanulsága nyilvánvaló: az élet nehézségei edzenek meg bennünket, s ha sikerül megbirkóznunk a kisebb gondokkal, általuk képesek leszünk megoldani az utunkba kerülô valódi, sorsfordító kihívásokat is.

87


A tehetség és a zsenialitás fényszögei A kvintil sorozat

A kvintil sorozat fényszögei csipkeszerû, lebegést sugalló rajzolatot hoznak létre. Az ábra peremén könnyed vonalak csoportosulnak, amelyek csak jelzésszerûen jelölik ki az akadályokat, miközben hatalmas légüres teret hagynak az utat jelképezô kör nagy részében. Ilyen természetû mindenfajta tehetség, amit felépítettünk az inkarnációk során, és magunkkal hoztunk, hogy a mostani életünkben könnyebbé, érdekesebbé tegyék a létezésünket. A segítségükkel csodálatos alkotások, zseniális találmányok születhetnek meg, korszakalkotó elméletek és újfajta tudományágak teremtôdhetnek. S ami talán még fontosabb, hogy elérhetô általuk az alkotás felhôtlen boldogsága, amely a felsôbb dimenziókba röpíti szerencsés alanyát.

88

Fényszögképek

A karma fényszögei Kvinkunx és szemi-szextil

A karmikus témák egyik fényszögtípusa, a szemi-szextil harmincfokonként keríti körbe az ábrát, s ezáltal a jegyek egymásutániságát, a karmikus lépések kikerülhetetlenségét sugallja. Mintha azt mondaná a szemlélônek, nem „úszhatjuk” meg a sorsunkat – még akkor sem, ha pontosan tudjuk, semmi sincs kôbe vésve vagy „elôre megírva”, hiszen a születési képlet nem determinál, csupán lehetôségeket tár fel. Valójában saját válaszaink rajzolják a térképet, szabad akaratunk és gondolataink mozgatják körülöttünk a háromdimenziós teret, és teremtik meg azt a közeget, ahol mûködnünk kell. Az inkarnálódó lélek sokdimenziós kozmikus létállapota azonban nem teszi lehetôvé, hogy kikerüljük a szükséges leckéket, hiszen az Univerzum legfontosabb törvénye a változások általi fejlôdés. Ha megengednénk magunknak, hogy kihagyjuk az egymásra épülô tapasztalások lépcsôfokait, a végén nem állna össze valódi, biztos tudássá. A másik karmafényszög, a kvinkunx sorozata hegyesen szúró szögeket alkot a jegycsúcsokra, s az

89


ábra középsô részén csupán egy viszonylag kisméretû üres kör rajzolódik ki, amely ugyancsak a karma felvállalásának szükségességét, s a kibúvók szûkösségét hangsúlyozza.

A különleges fényszögek Novil, szeptil, bi-szeptil

A három kevésbé ismert és használt különleges fényszög ábrája könnyed, légies, de alig látható, tulajdonképpen jelentéktelennek tûnô rajzolatot alkot a kör peremén. A szögcsúcsok vonalai máshol indulnak és máshova érkeznek, vagyis nem hoznak létre külsô zárógyûrût, a belsô körön pedig hatalmas üres teret hagynak, s ezáltal még légiesebb, még nyitottabb rajzolat keletkezik. Azt sugallja, mindez lehetôség, ha hajlandók vagyunk a különlegesnek számító karmikus tapasztalatokat elôhívni és hasznosítani a mostani inkarnációban. Nyilvánvaló, hogy nem kapcso-

90

Fényszögképek

lódik a rajzolathoz feszültségteremtés, tehát nyugalmat áraszt ugyan, azonban hajtóerô sincs benne. Vérmérséklet kérdése, örülünk-e ennek, vagy hiányérzetünk marad...

A kényszeresség, a rögeszme fényszöge Quindecile

A kényszeresség fényszögsorozata 15o-onként, vagyis féljegyenként tüskézi be a teret. A vékony, nyílszerû végzôdések sûrû, szúrós hálót fonnak az ábra terének belsejébe, s a középen kirajzolódó lyukszerû nyílás alig hagy kibúvót. A keletkezô szövedék nem zár össze teljesen, hagy némi mozgásteret, mintha azt sugallná, ha van bennünk kellô ügyesség és leleményesség, talán átcsusszanhatunk rajta. Ez azonban csak a látszat. A rögeszme fényszöge ugyanis legalább annyira energikus és feszítô, mint a kihívás fényszögei. Nem vágja ugyan teljesen el a kiutat, mint az oppozíció pókhálószerû keresztezôdései, de egyértelmûvé teszi,

91


hogy csupán valódi kitartással, leleménnyel és határozottsággal tudjuk legyôzni a fóbiáink és rögeszméink által létrejövô akadályokat. Ugyanakkor a keletkezô energiaörvény megfelelô hajtóerôt biztosít még a legnehezebb életcélok eléréséhez is. E fényszögképek – vagyis az értelmük és hatásuk szerint csoportosítható fényszögtípusok rajzolatai – s elhelyezkedésük az életterünket szimbolizáló kördiagramban plasztikusan ábrázolják azokat a dilemmákat és lehetôségeket, amelyeket hordoznak. A segítségükkel könnyebben érthetjük meg a hatásmechanizmusaikat is. A valóságban azonban nem ilyen rajzolatok keletkeznek. A születési képletben szereplô pontos fényszögek konfigurációkat alkotnak, amelyek az inkarnációs térkép leglényegesebb erôvonalait rajzolják meg.

Jegyzetek 1. Fényszögképek – az igazi asztrológia (Murti könyvek, 2003)

92

Gyakorlati fényszögtan

Miután megismerkedtünk a fényszögtípusokkal, nézzük azokat a szabályokat, amelyek az értelmezésnél a segítségünkre lehetnek! Gyakorlati fényszögtannak a fényszögek gyakorlati értelmezését nevezzük. Ez talán a legnehezebb dolog, mert rengeteg mindenre kell egyszerre figyelni, a kezdô asztrológusokat pedig egyenesen megrémíti a feladat. Viszonylag hosszú ideig, rossz esetben akár évekig is eltarthat, amíg elérjük azt a szintet, hogy egy képletet biztonsággal tudunk értelmezni, mert a technikai szabályokat valóban jól kell ismerni, de szükségünk van az intuíciónkra is. Az alábbiakban ehhez a munkához szeretnék segítséget nyújtani. Néhány egyszerû szabály figyelembevételével ugyanis nagyon felgyorsíthatjuk a tanulási szakaszt, és hamar eljuthatunk a biztonságos értelmezés, a képletolvasás szintjéig.

A fényszögek értelmezésének alapszabályai A transzcendentális és karmikus olvasatok fô szabálya, amelyet nem gyôzök elégszer kihangsúlyozni, a következô: ❖ Minden fényszög potenciális tehetséget jelöl egy lélekkel rendelkezô

entitás esetében. A nehéz fényszögek a karmikus múlt esetleges hibáiról vagy negatív tapasztalatairól, a harmonikus fényszögek az áldást vagy lehetôségeket teremtô képességekrôl, a tehetség fényszögek a rejtôzködô zsenialitásról adnak számot. A karma fényszögek megmutatják, min kellene feltétlenül dolgoznunk – de legalább egy kicsit –, különben a sikertelenség felett érzett csalódás miatt belemenekülhetünk egy betegségbe, a különleges fényszögek pedig finomhangolják a születési képletet. Hasonló a szerepük, mint az aszteroidáknak és a Kentauroknak, a karmikus múltat világítják meg pontosabban. A második legfontosabb szabály, amelyet a munkám során tapasztaltam, az orbiszokra vonatkozik: ❖ Minél pontosabb egy fényszög, annál feszítôbb, kényszerítôbb a ke-

letkezô energiamintázat, vagyis annál inkább megvalósul. A tág fényszögek gyakran alig mûködnek.

93


Ezt a szabályt a legtöbb asztrológus is elfogadja, a transzcendentális asztrológiai olvasatokban azonban ki szoktuk egészíteni egy fontos szemponttal: ❖

Minél pontosabb egy fényszög, annál könnyebben érvényesül az a tétel, hogy potenciális tehetséget és képességeket, illetve hasznos eszközöket és lehetséges irányokat jelöl egy lélekkel rendelkezô entitás esetében, hogy minél alaposabban valósíthassa meg az inkarnációs célkitûzéseit. Az orbiszokat az asztrológiai hagyomány alakította ki, de minden gyakorló asztrológusnak saját magának kell megtapasztalnia, hogy mit tart mûködôképesnek. A leglényegesebb értelmezési törvényszerûséget azonban szinte mindenki elfogadja: a pontos fényszögek mindenképpen megnyilvánulnak, a tágabbak viszont kevésbé. Ahogy láthattuk, az alapvetô („ptolemaioszi”1) fényszögeket az elemek és minôségek egymásra hatása hozza létre, úgy érdemes tehát tekintenünk ôket, mint egy hangszeren a húrokat. Tiszta zenét azonban csak olyan hangszeren lehet játszani, amelynek a húrjait a zenész elôzôleg pontosan behangolta. Ha lazák a húrok, hamis lesz a dallam még a legavatottabb kezekben is. A minél pontosabb orbisz fontossága azon fényszögek esetében is igaz, amelyeket a kör osztásával kapunk. Éppen ezért egy másik nagyon egyszerû példával szoktam megtanítani az orbiszok hatótávolságát. Képzeljük el, hogy egy forgalmas buszmegállóban állunk, és várjuk a hetes buszt. Este van, ráadásul ebbe a megállóba többféle busz is érkezhet. Egyszer csak meghalljuk, hogy közeledik, majd meg is pillantjuk, de még nem látjuk jól, hogy vajon melyik járat érkezik. Ahogy egyre közelebb ér, egyre hangosabbá válik, és a száma is kezd kirajzolódni. Ha nem a hetes az, akkor tovább kell várnunk, és visszafelé is megtapasztaljuk ugyanezt a folyamatot. A busz egyre távolodik, egyre halkul, végül eltûnik a szemünk elôl egy kanyarban. A fényszögek hatótávolsága éppen így viselkedik. Minél pontosabban hangoltuk be a hangszerünket, annál tisztább dallamokat játszhatunk rajta. Minél szorosabb az állás, annál határozottabban fel lehet ismerni a fényszög hatását. Ez különösen fontos a konfigurációk esetében, ahol nem jön létre a zárt síkidom, s általa az energiaörvénylés, ha valamelyik részén elcsúsznak az orbiszok. Ezért is különösen fontos, hogy csak a nagyon pontos fényszögek által alkotott konfigurációkat vizsgáljuk fényszögképként. Az egyes fényszögek külön-külön természetesen létrejöhetnek, de ha nem zárul a síkidom, kiszökik belôle az energia. Ha egy képletben sok pontos fényszögkapcsolat található, akkor biztosak lehetünk benne, hogy az életút, a választások, a szabad akarat megnyilvánulása is

94


sokkal erôteljesebb és határozottabb, mint egy olyan képlet esetében, amely többnyire tág fényszögeket tartalmaz. A horoszkópok fejtésekor válasszuk ki a legpontosabb fényszögeket, és koncentráljunk azokra, mert akkor nagyon hamar megértjük a legfontosabb témákat! Az asztrológusok véleménye megoszlik a fényszögek orbiszáról. Vannak, akik 6–8o-ot is elfogadnak a fô fényszögeknél (együttállás, trigon, kvadrát, oppozíció, kvinkunx), de tapasztalatom szerint a konjunkció és az oppozíció kivételével legfeljebb 2–3o-ot, a szextil esetében pedig 1–2o-ot érdemes figyelembe venni, afölött vagy nagyon gyengén, vagy egyáltalán nem mûködnek. A Napnál és a Holdnál fényszögtípusonként tágíthatunk 1/2–11/2o-ot. Ennek nem csupán az az oka, hogy a két világítótestrôl és a legfontosabb személyiségjelölôkrôl van szó, sokkal lényegesebb, hogy a Nap és a Hold nem pontszerû égitestek, hanem a 360o-os Ekliptikán fél fokot foglalnak el (a Nap szélessége 32 ívA táblázat tartalmazza a transzcendentális olvasatokban ajánlott maximális orbiszokat. Azt javaslom, hogy a gyakorlati munka során elôször ezeknél is csak a szûkebb állásokat vizsgáljuk! Fényszögtípus

Világítótest (Nap, Hold)

Bolygó

Î

4–5o

3–41/2o

1–21/2o

1–21/2o

1/2

Ï

4–5o

3–41/2o

(nem jön létre)*

1–21/2o

– ***

Ñ Ð Ó

o

3–41/2

o

3–41/2

o

3–41/2

o

o

2–3

o

2–3

o

2–3

o

Sarkalatos Aszteroida, pont, tengely Kentaur

o

1–2

o

1–2

o

1–2

o

Állócsillag o

o

– ***

o

– ***

o

– ***

o

– ***

1–2 1–2 1–2

Ò

2–31/2

1–2

1–11/2 **

1–2

Kisebb fényszögek (Ô, Ö, Õ, d, d3, q, bq, s, bs, n, )

1–2o

1–11/2o

1–11/2o

1/2–1

Ù és Ú

1–11/2o

1–1,20o

1–1,20o

1/2–1

o

o

– ***

o

1/2

* A sarkalatos pontok és a holdcsomópontok mindig tengelyt alkotnak, s ha létrejön az együttállás az egyik végükön, minden esetben azt kell fejteni, nem a szembenálló ponthoz vetülô oppozíciót. Sajnos a számítógépes programok a legújabb Solar Fire Gold 7.0.9-es változatát kivéve nem így mûködnek, egyáltalán nem veszik figyelembe az IC-t, a deszcendenst vagy a Leszálló holdcsomópontot, pedig ez komoly félreértelmezésekhez vezet. ** Ugyanezen okból, ha szextil keletkezik egy sarkalatos pontnál, akkor a tengely ellentétes pontján bizonyosan létrejön a trigon is. Ilyenkor elsôsorban a trigont kell értelmezni, de ha nagyon pontosak az orbiszok, akkor érdemes oldott oppozícióként fejteni. *** Az állócsillagok esetében csak a nagyon szoros orbiszú együttállást és parallelt érdemes figyelembe venni, a többi fényszög bizonyosan hatástalan, hiszen elképzelhetetlenül messzi világokról van szó, amelyek ráadásul nem csupán az Ekliptika keskeny sávján helyezkednek el, hanem bárhol az Univerzumban.

95


perc, a Holdé átlagosan 31 ívperc), az efemeridák pedig a középpontjaik állásait adják meg. Konjunkciónál és oppozíciónál a kissé tágabb orbiszok is funkcionálhatnak, de legfeljebb 3–5o-ig, ennél nagyobbat véleményem szerint ezeknél sem érdemes meghatározni. A tradíció a Jupiter esetében szintén elfogad kissé tágabb értékeket, s azzal érvel, hogy a Jupiter – méretei és holdjainak száma miatt – hatalmas erôközpontként mûködik. Gyakorlati tapasztalataim alapján ezzel csak akkor érdemes egyetérteni, ha valóban prominens a bolygó (például a születés uralkodója), különben nincs sok értelme kiemelten kezelni. A sarkalatos pontok és a holdcsomópontok fényszögei esetében típustól függôen legfeljebb 1–21/2o az orbisz, hiszen ezek nem sugárzó testek, hanem pontok a térben. A kisebb aszteroidák és Kentaurok is szorosabb (1–11/2o-os) orbiszokat igényelnek, ha értelmezni szeretnénk velük, hiszen annyian vannak, hogy a tágabb állások figyelembevétele kezelhetetlen adatmennyiséget eredményezne. Az elsô négy-öt aszteroida esetében emelhetjük az orbiszt 21/2o-ra, ha nagyon prominensek, vagy egy konfiguráció hiányzó pontját egészítik ki. A három fô Kentaurnak (Plútó, Chiron, Transzplútó) a transzcendentális asztrológia uralmi helyzetet biztosít, ezért náluk ugyanakkora orbisz határozható meg, mint a bolygóknál. A kisebb aszteroidáknál és a kevésbé ismert Kentauroknál kezdetben csupán az együttállásokat érdemes nézegetni, és ha már szereztünk némi gyakorlatot, akkor lehet az esetleges többi fényszögeiket is figyelembe venni. A harmadik fényszögértelmezési szabály is általánosan elfogadott: ❖ A közeledô, vagyis bepontosodó fényszögek mindig lényegesebbek,

mint a távolodók. Ennek megállapításához két dolgot kell ismernünk: egy bolygó átlagos haladási sebességét, és azt, hogy direkt vagy retrográd mozgású-e az adott égitest a születési képletben. Az átlagos haladási sebesség a Naptól való távolsággal fordítottan arányos, vagyis minél közelebb kering egy bolygó központi csillagunkhoz, annál gyorsabb a keringése, és annál nagyobb utat tesz meg naponta az Ekliptikán. A geocentrikus asztrológia jellegzetessége, hogy a bolygók látszólagos mozgását veszi figyelembe, s az elliptikus pályán keringô égitestek a Földrôl nézve sokszor lassulni, megállni, majd hátrálni látszanak. A leggyakrabban azzal az értelmezéssel találkozhatunk, hogy a retrográd bolygók hatása visszafogottabb, mint amikor egyenes irányban haladnak. Ennek többek között az a tény szolgál alapul, hogy egy bolygó mindig retrográd, ha a Nappal oppozícióba kerül. A Nap a legfontosabb, legnagyobb hatalommal rendelkezô égitest, a szembenállás ténye tehát magyarázhatja a visszafogott, befelé forduló megnyilvánulást. A transzcendentális ol-

96


vasatokban azonban más okokból fordítunk figyelmet minden retrográd bolygóra, s a magyarázattal hamarosan megismerkedünk a bi-direkciós fényszögek értelmezése során. Mindenesetre alapvetôen lényeges tudnunk, hogy egy vizsgált fényszöget alkotó bolygók a valóságban hogyan mozogtak (direkt haladási irányuk az óramutató járásával mindig ellentétes, retrográd mozgásuk pedig azzal megegyezô), és hogy egymáshoz viszonyítva mekkora a sebességük, mert így tudjuk csak megállapítani, hogy bepontosodó-e vagy távolodó-e egy adott születési képletben megjelenô fényszög. Nézzünk két példát a bepontosodó és a távolodó fényszögekre ugyanazokkal a szereplôkkel!

Ha a Nap Mérleg 5o-on áll, a Jupiter pedig Ikrek 2o-on, akkor ez egy távolodó trigon, hiszen a Nap a gyorsabb a kettô közül, csak egyenes irányban képes haladni, ráadásul 3o-kal már túlhaladta azt az állást, amikor a fényszög pontos volt. Ez a kapcsolat még a transzcendentális asztrológia szigorú szabályai szerint is elfogadható trigonnak, hiszen orbiszon belül áll, de mindenképpen érdemes megjegyeznünk, hogy távolodó. A fényszög értelmezésének ebben a szakaszában

97


még nem kell megnéznünk, vajon retrográd vagy direkt-e a Jupiter, hiszen bizonyosan nem pontosodik be a trigon. Milyen árnyalatnyi különbséget adhat ez a tény? Például azt, hogy a szülött kissé nehezebben fogja a személyes életében az áldásos szerencsét (Nap–Jupiter) megnyilvánítani, mint ha teljesen pontos vagy bepontosodó lenne a fényszög. A külvilág talán sikeresnek és szerencsésnek tartja, ennek ellenére érezheti úgy, hogy nem is annyira különleges a helyzete. (Lásd az elôzô ábrát.) Ha viszont a Nap áll Ikrek 2o-on, és a Jupiter Mérleg 5o-on, akkor mindenképpen bepontosodó fényszöggel van dolgunk, mert a Nap csak elôre megy, és gyorsabb, mint a Jupiter. Ebben az esetben a szülött általában sokkal kézzelfoghatóbban éli meg a szerencséjét, és megtanul számítani is rá a nehezebb helyzetekben.

A három tengely közül az Asc-Desc és az MC–IC mindig elôre halad, a holdcsomópontok esetén azonban attól függ, melyiket használjuk. Az „átlagos holdcsomóponttengely” napi 3 ívmásodpercet hátrál az Ekliptikán, és mindig

98


retrográd. A „valódi holdcsomóponttengely” azonban figyelembe veszi a Nap és a Hold keringési anomáliáit, éppen ezért többnyire retrográd, néha azonban direkt, a fordulásaikor pedig stacionális, vagyis állni látszik az égbolton2. Gyôzôdjünk meg, hogy a számítógépes programunk vagy az efemeridánk melyiket tartalmazza, és ha az utóbbit, akkor minden egyes képlet vizsgálatakor meg kell állapítani az aktuális haladási irányt. A legtöbb programban beállítható a használni kívánt változat. Az égitestek közül csupán három olyan létezik, amely sohasem lehet retrográd: a Nap, a Hold és a Fekete Hold Lilith, a többi esetében azonban biztosak lehetünk, hogy idônként hátráló mozgásba kezdenek, és hetekig, hónapokig így járják égi útjukat. Vegyünk egy olyan példát, ahol mindkét bolygó mozoghat visszafelé is! Ha a Szaturnusz Oroszlán 25o-on áll, és a Plútó Skorpió 23o-on, akkor egy fix kvadrátot hoznak létre.

Annyi tudható azonnal, hogy a kettô közül általában a Szaturnusz a gyorsabb, hiszen 29 és fél év alatt kerüli meg a Napot, míg a Plútónak ez 249 évig tart, de mindenképpen meg kell vizsgálnunk mindkét bolygó irányát, hogy megállapít-

99


hassuk, vajon távolodó vagy bepontosodó-e a kvadrát. Ha a Plútó retrográd, akkor a fényszög távolodó, ha a Szaturnusz retrográd, akkor viszont bepontosodó. Ha mindkettô retrográd, akkor ez a fix kvadrát bepontosodhat, ha azonban mindkettô egyenes irányba halad, akkor nem. Minden esetben érdemes ellenôrizni a bolygók aktuális sebességét, pontosabb mérlegelést igénylô fényszögek esetében nem elég találgatni, hogy melyik a gyorsabb! Ha egy égitest hosszú retrográd vagy direkt haladás után éppen fordulni készül, rendkívül lelassul. Még egy viszonylag gyors járású égitest, mint amilyen például a Mars, is lehet egy adott napon lassabb, mint a Szaturnusz. Elérkeztünk a negyedik fontos fényszög-értelmezési szabályhoz, amely szerint: ❖ Ha egy fényszög még orbiszon belüli, de az alkotó bolygók közül va-

lamelyik már a szomszédos jegyben áll, akkor a kapcsolat elsôsorban nem a fényszög típusának, hanem sokkal inkább a két jegy energiamintázatának megfelelôen viselkedik. Ezt a szabályt elôször Karen Hamaker-Zondag holland asztrológus vezette be, aki disszociálisnak nevezte el a jegyen kívüli fényszögeket. Hamaker-Zondag a pszichológiai asztrológia egyik úttörôje, aki elsôsorban lélektani szempontból vizsgálja a fényszögek mûködését. A tradicionális asztrológusok körében szinte teljesen ismeretlen, és valószínûleg elfogadhatatlan is ez a szabály, pedig ha abból indulunk ki, hogy a fényszögek eredetileg az elemek és minôségek egymásra hatásából nôttek ki, akkor könnyû belátni, hogy az egyik bolygó jegyváltásával éppen a lényeg vész el, illetve alakul át. Egyetlen kivétel van, az együttállás, amelynek során mindenképpen megélhetjük az összeolvadást, legfeljebb nem három, hanem négy tényezôt kell figyelembe vennünk (a két bolygót és a két szomszédos jegyet). A transzcendentális és karmikus olvasatokban tovább finomíthatók Hamaker-Zondag eredeti elképzelései, hiszen mi mindig feltesszük a kérdést, hogy vajon van-e karmikus oka az „elcsúszásnak”. A válaszadáskor pedig abból indulunk ki, hogy lehettek olyan elôzô életbeli tapasztalatok, amelyek „kibillentették” az állásokat, s ha ezeket azonosítjuk, akkor sokkal pontosabban fogjuk értelmezni a képletet.

100


A disszociális fényszögek értelmezése Néhány egyszerû példa segíthet megvilágítani, hogy miért nevezhetjük ezeket a fényszögtípusokat disszociálisnak. Például ha a Hold Mérleg 1 fokon áll, a Vénusz pedig Bika 29 fokon, akkor ezt az állást technikailag trigonnak kellene vennünk, ráadásul egy viszonylag pontos trigonnak, hiszen a távolság 122o, az orbisz pedig csupán 2o, és az asztrológusok többsége annak is tartaná. Meg sem fordulna a fejükben, hogy másként kellene vagy lehetne értelmezni. Pedig nemcsak lehet, hanem kell is, hiszen ha nem tesszük meg, nem fogjuk tudni megérteni azokat a mozgatórugókat, amelyek ebben az esetben az egyik személyiségjelölôt, a spirituális esszenciát szimbolizáló Holdat befolyásolják.

Azt javaslom, elôször játsszunk egy kicsit, és nézzük meg közelebbrôl a fényszög szereplôit! A Holdat a békés, nyugodt, kissé hûvös Mérlegben, a Vénuszt – a szépség, harmónia, erotika és pénzteremtô képesség jelölôjét – saját jegyében, a Bikában találjuk, vagyis ez utóbbiról elmondható, hogy a létezô legerôsebb po-

101


zícióban áll. Ha ehhez még hozzátesszük, hogy egy trigont alkot a Holddal, amely egyrészt az anya archetípusa és a gondoskodó elv, másrészt szintén pénzjelölô égitest, akkor gyorsan leszûrhetjük a kézenfekvô értelmezést: az inkarnálódó lélekben nagyfokú harmónia teremtôdött a kétféle nôtípus, az anya és a szeretô között. Ha egy nôi képletben található, akkor a szülött saját tulajdonságaiként fejtjük, és kiemeljük, hogy a hölgy pénzteremtô képességekkel is rendelkezik; ha pedig férfi képletben, akkor felállva gratulálhatunk, mert végre találtunk valakit, akinél nem különülnek el a Vela kataklizma utáni patriarchális korokban mesterségesen kettévágott nôi szerepek, hanem áldásos egységet alkotnak. Az ilyen férfiak képesek szeretni a gyermekeik anyját, és eszükbe sem jut, hogy külsô kapcsolatokban keressék a boldogságot. Hurrá... Csakhogy ez a fényszögkapcsolat a tapasztalataim szerint nem fog valódi trigonként mûködni, mert nem egyeznek az energiamintázatok. A Bika fix és föld, amely a kardinális és levegôs Mérlegtôl 150o-ra, nem pedig 120o-ra van. Ráadásul a példában szereplô fényszög nem is pontosodik be, mert a Hold gyorsabban halad, mint a Vénusz, és soha nem retrográd. Mielôtt továbbmegyünk, szeretném kihangsúlyozni: nem azt állítom, hogy nincs fényszögkapcsolat a két bolygó között, csupán azt, hogy ami létrejön, nem trigonként mûködik. Az energiamintázat (Bika–Mérleg) a kvinkunxnak, vagyis az egyik karmafényszögnek felel meg, ezért ez a disszociális trigon is inkább karmikusan kötött dolgokat jelez, mintsem áldást vagy könnyû megoldásokat. Nôi képletben utalhat például arra, hogy a szülött nagyon szeretné megteremteni a harmóniát a szeretô és az anya kétféle szereposztása között. A Bika Vénusz szépségtudatossá teszi, vagyis valószínûleg már fiatalon is vigyázni fog arra, milyen a külseje, és ezáltal törekedni fog a harmonikus szerelemre is. Az anyaság princípiumát a párkapcsolatteremtés jegyében találjuk (Mérleg Hold), amely azt sugallja, hogy amint férjhez megy, szívesen vállal viszonylag rövid idôn belül gyermekeket. Az a vágykép él benne, hogy a kétféle nôi szerepet harmonikusan élje meg (Hold–Vénusz trigon). Ráadásul nem félti a testét, nem szorong attól, hogy majd elhízik vagy megereszkednek a mellei a szoptatástól (ezt egy kvadrát vagy oppozíció jelölhetné), de amint megszületik az elsô gyermeke, gyökeres változáson meg keresztül. Már nem a párja érdekli, nem is a saját szépsége, hanem az anyaság élménye köti le. A férfi pedig, aki eddig azt hitte, megtalálta a tökéletes társat, csalódottan veszi tudomásul, hogy tévedett. Pedig nem történt más, csupán a disszociális fényszög másik vége kezdett el mûködni, mert ez a trigon ahelyett, hogy áldást teremtene a kétféle nôi szerep között, külön-külön életi meg ôket a különbözô életszakaszokban. A jelen példa azt sugallja a karmaasztrológusnak, hogy egy elôzô élet-

102


beli negatív tapasztalat miatt harmóniát kell találni az anyai ösztönök (Hold) és az erotikus nôiesség (Vénusz), vagyis a lélek és a test, a gondoskodó elv és a fizikai szerelem között, azonban ez nem is olyan egyszerû. Mindenesetre feszültebben és végzetesebben mûködik, mint egy valódi trigon, mert hol az egyik, hol a másik bolygó kerül felszínre, de éppen ezért hosszú távon valószínûleg hasznosabb is lehet, hiszen tudatosabban sajátítható el a Vela kataklizma utáni korszakokban mesterségesen kettéválasztott nôi szerepek egyesítése. Mit mondhatunk tehát a disszociális fényszögek értelmezésérôl már egyetlen példa alapján? A fényszög alkotóelemeit bizonyosan sokkal gondosabban kell elemezni, mint a valódi trigonoknál. ❖ A disszociális fényszögek esetében a létrejövô (fokokban meghatá-

rozható) fényszögkapcsolat azt fejezi ki, hogy mire vágyik az inkarnálódó lélek, az égitestek által összekötött energiamintázat (a jegybeli állások) pedig azt, hogy mire van lehetôsége. Nézzük meg részletesen, hogy milyen variációk léteznek! Egy disszociális kvadrát állhat trigon és szextil energiamintázatban. Ha a Mars Bika 2o-on áll, az Uránusz pedig Bak 29o-on, akkor szelídül és jelentôsen tompul a kvadrát, hiszen trigon jegyekben valósul meg (mindkettô föld elem). Ebben az esetben a vágy a magas energiájú, tettekre sarkalló kvadrát, amelyet a szülött gyorsaságra, szexuális (Mars) szabadosságra (Uránusz), vagy aktív (Mars) megújulásra (Uránusz) akar felhasználni, a föld jegyek azonban tompítják és kissé el is nehezítik a fényszöget. (Lásd a következô ábrát.) A Marsnak a Kos végében kellene állnia, hogy egyértelmûen kvadrátként funkcionáljon ez az állás, és akkor jelentôsen megnövelné a balesetek kockázatát is. Mivel a Mars a gyorsabb, ez a kvadrát csak akkor pontosodik be, ha a Mars retrográd, ami azonban tovább tompítaná a fényszög élét. Egy retrográd Mars akaraterejének a megnyilvánulása ugyanis befelé hat, a szülött elsôsorban önmagát hajtja vagy önmagával hadakozik. Ha a Hold áll Bika 1o-on, a Vénusz pedig Rák 28o-on, akkor szextil energiamintázatban (föld és víz elemben) jön létre a kvadrát, amely ráadásul nem is pontosodik be (a Hold a gyorsabb, és soha nem retrográd). A Vénusz–Hold fényszög kombináció értelmezési lehetôségeivel korábban már megismerkedhettünk. A kvadrát kapcsolat annyit tesz hozzá, hogy a szülött ebben az inkarnációban meg akarja ismerni a kétféle nôi szerepet, amit a legjobban úgy tud elképzelni,

103


ha ütközteti ôket. A szextil energiamintázat tompítja az élét, és lehetôségekkel, termékeny együttmûködéssel telítheti. Ennek a fényszögnek is szelídül tehát az ereje. Az energikussága megmarad, hiszen ez volt a szülött vágya, szüksége is van rá ahhoz, hogy maradéktalanul megismerje a Hold és a Vénusz által megélhetô szerepeket, de kevésbé lesz stresszes és kellemetlen, s valószínûleg nem fog napi konfliktushelyzeteket elôidézni. (Lásd a következô ábrát.) Egy disszociális oppozíció mindig 150o-ban álló jegyeket köt össze, tehát karmikus alaphangjai lesznek, de ez az állás sajnos jelezhet betegségeket is. Miért lényeges, hogy értelmezni tudjuk? Mert láthattuk, a szembenállást amúgy is rendkívül nehéz integrálni. A legtöbb esetben olyan témákat jelöl ugyanis, amelyek egy korábbi életben hasadást idéztek elô a szülött tudatában, s most nem képes vagy nem hajlandó egyszerre befogadni a fényszög által megjelenített archetípusokat. Általában az történik, hogy megéli az egyik végét, a másikat pedig kivetíti a körülötte élôkre. A példában egy Mars–Nap disszociális oppozíció szerepel, ami mindig a személyes akarat megnyilvánulásáról szól. Lefordíthatjuk a szereplôket úgy, hogy az uralkodó (Nap) és a hadvezére (Mars), akik jelen eset-

104


ben szemben állnak egymással, de úgy is, hogy ütközik egymással az egófejlôdés, az inkarnáció legfôbb célja (Nap) és az akaraterô megnyilvánulása (Mars). Egy valódi oppozíciónál (ha a Mars még a Halakban, míg a Nap a Szûzben állna) lenne esélye a szülöttnek, hogy felvállalja önmagát, a Marsát pedig kivetítse a külvilágra, s ezáltal nem ô lenne az erôszakos, akaratos zsarnokoskodó, hanem mindenki más, akivel csak kapcsolatba kerül. Ebben az esetben azonban nem teheti meg, mert a disszociális fényszög Kosban álló Marsa rendkívül erôs, a Szûz Nap aggodalmaskodó és szôrszálhasogató önkritikája pedig jól láttatja a valóságot. Nincs kibúvó, ha nem akar megbetegedni, muszáj a saját akaraterejének a megnyilvánulásaival foglalkoznia. Az eredeti fényszög – az oppozíció – azt a vágyat jeleníti meg, hogy ebben az inkarnációban ne kelljen az akarat és a férfiasság kellemetlen kérdéseivel foglalkozni. A disszociális energiamintázat – a kvinkunx – azonban azzal bôvíti az értelmezést, hogy sajnos mégsem lehet kibújni a földi valóság (Szûz Nap) személyes akaraterôn (Mars) keresztüli megtapasztalása alól. (Lásd a következô ábrát.)

105


Egy disszociális trigon is kétféle – vagy kvadrát, vagy kvinkunx – energiamintázatban állhat. Az utóbbira már láthattunk példát a Mérleg Hold és a Bika Vénusz között, most nézzük az elôbbit! Ha a Merkúr Vízöntô 29o-on, a Plútó pedig Skorpió 1o-on áll, akkor egy kvadrát rezgésû trigont hoznak létre, amely feszültséggel és cselekvôerôvel telíti az egyébként meglehetôsen lusta fényszöget – annak ellenére, hogy az égitestek fix jegyekben állnak. A Vízöntô Merkúr a teóriagyártásban jeleskedik. Meglehetôsen dogmatikus ugyan, nehezen fogadja be mások véleményét, de korszakalkotó elméleti felfedezéseket tehet, amelyek elôrelendíthetik a társadalmi haladást. Egy ilyen Merkúr mindenfajta kutatómunkában is remekül használható. A Plútó, amely itt ráadásul a saját jegyében áll, mindent átalakít és erôvel telít, amit a születési képletben megérint. A két égtest közötti trigon áldásos harmóniát teremthetne a kommunikáció (Merkúr) és a transzformáció (Plútó) között, elôsegíthetné az okkult és rejtett tudás tudatos felszínre hozatalát és problémamentes megértését (Merkúr). Ebben az esetben azonban mindkét égitest fix jegyekbe kerül, ami akadályokkal és kételyekkel telíti az inkarnációs vágy megvalósulását. Ugyanakkor lehet, hogy éppen a kvadrát rezgés által létrejövô kételyek és

106


talányok fogják a szülöttet segíteni abban, hogy ne vegye készpénznek a megtalált igazságokat, hanem vizsgálja meg ôket alaposabban. Ha mindkét bolygó direkt mozgású, akkor bepontosodó, ha retrográd, akkor távolodó a fényszög. A Plútó rendkívül lassan mozog, de fontos megjegyezni, hogy ha retrográd, akkor is egy bepontosodó disszociális trigon jön létre ezeknél az állásoknál.

Bi-direkciós fényszögek Bi-direkciósnak azokat a fényszögeket nevezzük, amelyek közül az egyik bolygó retrográd, a másik direkt haladási irányú. Minden fényszögtípusból kétfajta monodirekciós változat jöhet létre (ha mindkettô retrográd vagy mindkettô direkt), bi-direkciós azonban természetesen csak egyfajta létezik. A tradíció a fényszögek értelmezésekor nem tesz különbséget a bolygók haladási iránya szempontjából, legfeljebb szekunder direkcióban és tranzitokban vizsgálja ôket, pedig láthattuk, ezek az ismeretek szükségesek ahhoz, hogy eldöntsük, egy kissé tág fény-

107


szög vajon bepontosodik-e vagy sem. Ha igen, akkor a tágabb állást is elfogadhatjuk, ha azonban nem, akkor felesleges idôt és energiát pazarolnunk az értelmezésükre, hiszen a szülött úgysem fog tudni túl sokat kezdeni velük. Ilyen esetekben sokkal értelmesebb, ha a képlet pontosabb állásaira koncentrálunk. Tapasztalataim szerint a bepontosodástól függetlenül is lényegesen másképp éljük meg azokat a fényszögeket, amelyeknek a szereplôi ellenkezô irányba „húznak”. A különbség oka elsôsorban abban keresendô, hogy a direkt bolygók aktívan nyilvánulnak meg és rendszerint kifelé hatnak, míg a retrográd bolygók passzívan, befelé fejtik ki a hatásukat. Ezért is jöhetett létre az a karmaasztrológiai megfigyelés, hogy a retrográd bolygók mindig karmajelölôk. Ahogy már többször is szó volt róla, a retrográd mozgás abból a vizuális ténybôl fakad, hogy az eget egy bennünket körülvevô gömbnek érzékeljük, amelyen ugyanakkor a Földrôl figyelve nem vagyunk képesek a pályaellipsziseket észlelni, pedig a bolygók nem kör, hanem ellipszis alakú pályán keringenek a Nap körül. Mivel a külsô bolygók és a Kentaurok pályasíkjai a legelliptikusabbak, könnyû belátni, hogy ezek mozgása nagyon gyakran retrográd. Milyen érdekes, hogy a legtöbb karmikus témát amúgy is a transzcendens bolygókhoz és a Kentaurokhoz kötjük... A karmikus olvasatokban azonban a személyes retrográd bolygók hordozzák a leglényegesebb múltbeli talányokat, ezért ezekre külön is érdemes figyelnünk, ha egy születési képletben megtalálhatók: ❖ A retrográd Merkúr sérült kommunikációt vagy blokkolt tanulási képessé-

geket jelez; ❖ A retrográd Vénusz (ami rendkívül ritka, hiszen ez a bolygó csaknem kör

alakú pályán kering) sérült nôiességet, elfojtott erotikát, vagy pénzkarmát hordoz; ❖ A retrográd Mars pedig sérült akaraterôt, visszafogott szexualitást vagy a fér-

fiassággal kapcsolatos gondokat mutatja. A gyakorlati munkám során megfigyeltem, hogy a bi-direkciós fényszögek rendszerint egészen másként nyilvánulnak meg, mint ha mindkét bolygó retrográd, illetve direkt állású lenne. Ha mind a kettô retrográd, akkor eleve karmikus témák hordozói, befelé hatnak, és csak tompítottan nyilvánulnak meg, ha pedig mindkettô direkt, és pontos fényszöget alkotnak, akkor általában az energiamintázatoknak (vagyis a fényszög típusának, a részt vevô égitesteknek és a jegyeknek) megfelelôen mûködnek. Ha azonban az egyik retrográd, a másik pedig direkt, akkor nagyon furcsa kavarodásnak lehetünk tanúi. Mintha a szülött maga sem hinné el azt a képességet, lehetôséget, feladatot, amit a fényszög-

108


kapcsolat mutat; mintha megszólalna benne a kisördög, és azt súgná a fülébe, nem is úgy van. Fôleg azoknál a fényszögeknél érzékelhetô ez, amelyek harmonikusan kellene hogy mûködjenek. Nézzünk egy konkrét példát!

Ebben az esetben a Rák 2o-on álló Nap és a Skorpió 2o-on álló retrográd Neptunusz egy víz trigont hoz létre. Mit jelez ez a fényszög? A szülött áldásos mûvészi, vagy tisztánlátó képességeket hordoz (Neptunusz), amelyek mind a magánéletben, mind az egófejlôdés területén (Nap) megnyilvánulhatnak, ráadásul a víz jegyek az ezoterikus látásmódot és a beleérzô képességet erôsítik. Igen ám, de a Neptunusz retrográd, s mivel a Nap mindig elôre halad, egy bi-direkciós trigon jön létre. Érdekes módon a szülött vagy fel sem ismeri különleges adottságait, vagy nem képes az élete elsô húsz-harminc évében egyértelmûen és áldásos módon megélni ezt a fényszögkapcsolatot. Kételyei támadnak, megkérdôjelezi saját képességeit, nem hisz az álmaiban, vagy bátortalan. Ezek a talányok arra sarkallják, hogy ne üljön a babérain, ami máskülönben annyiszor megtörténik a trigonok esetében, hiszen nincs bennük hajtóerô. Kutatni kezd, keresgél,

109


próbálgatja a képességeit, kisebb kudarcok érik – aztán egyszer csak megtapasztal valamit, ami egy magasabb dimenzióba röpíti, és végre-valahára elkezd mûködni benne a trigon. Ettôl fogva pedig mindenki számára egyértelmûen nyilvánulnak meg az addig csak nehezen vagy rejtetten jelentkezô képességek. Valami hasonló történhetett a magyar festészet legnagyobb és legkülönösebb alakjával, Csontváry Kosztka Tivadarral3, akinek a születési képletében egy hajszálpontos bi-direkciós Nap-Neptunusz víz trigon áll. 27 éves koráig teljesen normális életet élt, becsületes foglalkozása patikus segéd volt. Eszébe se jutott mûvészettel vagy mágiával foglalkozni egészen addig, amíg egy szép napsütéses októberi napon (az életrajza szerint 1880. október 13-án) pihenésképpen le nem rajzolta egy recept hátuljára a patikával szemközt ácsorgó ökrös szekeret. Amikor a patikus meglátta a rajzot, fölkiáltott: „de hiszen maga festônek született!” Ugyanebben a pillanatban Csontváry egy hangot hallott a feje fölött: „Te leszel a világ legnagyobb napút festôje, nagyobb Raffaelnél!”4 Komolyan vette az égi hang üzenetét, s ettôl a pillanattól kezdve mindent alárendelt a jóslatnak, bár ekkor még fogalma sem volt, mit jelenthet a napút festôjének lenni. Elôször elutazott Rómába, hogy saját szemével láthassa Raffaello festményeit, aztán saját patikát nyitott, éveken keresztül rengeteget dolgozott, és gyûjtötte a pénzt, hogy finanszírozhassa utazásait. Közben pedig egyedül festett, csupán 41 éves korában keresett magának mestert. Fél évig Hollósi Simonnál tanult Münchenben, de tulajdonképpen mindig a saját útját járta. Autodidakta módon tanult meg mindent, s mûvészi fejlôdése egybeesett a mágusi minôség érlelôdésével. A képei, az írásai önmagukért beszélnek. Csak azt sajnálhatjuk, hogy mint annyi más mûvész, Csontváry sem érhette meg a sikert. Külföldön ugyan kedvelték, de a hazai kritikusok nem fogadták be. Ráadásul azt gondolták róla, hogy utolsó éveire megbolondult. Skizofréniát emlegettek, pedig csupán tisztánlátó volt, s a képeibôl, írásaiból kitûnik, hogy élete második felében ezt végre el is hitte magáról. A születési képletével hamarosan részletesebben is megismerkedünk, most csupán a bi-direkciós trigon mûködési mechanizmusát szerettem volna érzékeltetni egy ismert mûvész sorsának alakulásával. Hasonló változások figyelhetôk meg a fontosabb fô fényszögeknél is, ha bidirekciósak: a kvadrátnak kissé tompul az éle és a harci kedve; a szextil lusta harmóniája tettekre sarkalló belsô feszültséget kap; az oppozíció kivetítését pedig kételyek akadályozzák meg, ami elôsegíti a mielôbbi integrációt. A legérdekesebb módosulás azonban a kvinkunx esetében történik. Az eredetileg meglehetôsen nehéz, sikeres és kudarcos helyzeteket egyaránt jelölô karma fényszög sok-

110


kal inkább trigonként mûködik, ha bi-direkciós (azt az egyetlen esetet kivéve, ha egyik alkotója a Szaturnusz, mert ilyenkor a karmikus kötés fölülírni látszik a kétirányúság jótékony értelmezési lehetôségét). Ha egy születési képletben bi-direkciós kvinkunxot vizsgálunk, bizonyosak lehetünk benne, hogy olyan karmikus képességeket jelez, amelyek már tehetséggé, áldássá, szintézissé változtak az inkarnációk során.

Kétszintes (dupla) fényszögek A fogalmat bölcsészkari éveimnek (elsôsorban Géher István és Bécsi Tamás tanáruraknak) köszönhetem, és a drámaelméletbôl kölcsönöztem. „Kétszintesnek” nevezzük azokat a drámákat, melyekben a fô cselekménysodort egy önállóan kibontakozó mellékszál is kiegészíti, amely mintegy metaforaként szolgálja az alaptörténetet5. Az ilyen drámákat jóval bonyolultabb megírni, de a kész mûvek sokkal gazdagabbak, érthetôbbek és fôleg tanulságosabbak, mint a csupán egyetlen fôszálon futó alkotások. Valami hasonló történik az asztrológiában is, amikor ritka esetben dupla fényszög formálódik. Ha például a Jupiter Mérleg 22o 15’-en és D 12o 45’-en áll, a Chiron pedig Vízöntô 21o 48’-en és D 13o 14’-en, akkor egyrészt pontos trigont, másrészt deklinációs parallelt is alkotnak egyszerre.

Az ilyen kétszintes fényszög az egyik legerôsebb hatású, hiszen egymást erôsítik. Talán csak abban az esetben kapunk még erôteljesebb energiamintázatot, ha két bolygó dupla (hosszúsági és deklinációs) együttállást hoz létre. Ezeket „bolygó fogyatkozásnak” nevezzük, hiszen pontosan az történik, mint teljes napvagy holdfogyatkozáskor: a Földrôl nézve az egyik égitest eltakarja a másikat. Napfogyatkozásokkor a Hold áll együtt hosszúságban és deklinációban egyaránt

111


a Nappal, és korongja teljes mértékben eltakarja az életet adó fényforrást. Holdfogyatkozáskor a Föld árnyéka vetül a Holdra, és fedi el az éjszakai világítótestet. A többi bolygó találkozása a Földrôl nézve messze nem ennyire látványos, de a hatás legalább ennyire drámai. Ilyenkor teljes mértékben fuzionál a két bolygó energiamintázata, amit jelentéstartalmuknak megfelelôen kell értelmeznünk. Végezetül szeretném kihangsúlyozni, hogy a gyakorlati fejtések során soha nem szabad egyetlen fényszöget önmagában kiragadni. A transzcendentális és karmikus olvasatokban az egyik alapvetô elemzési szabály a következô: ❖ Egy adott bolygó összes fényszögkapcsolatát egyszerre kell értel-

mezni, vagyis a kozmikus helyzetét kell feltérképezni. Ebben nagyon sokat segíthet, ha rajzokat készítünk. Különösen kezdôknek ajánlom, hogy a horoszkóp fontosabb elemeirôl készítsenek olyan vázlatokat, amelyek egy adott bolygóhoz futó összes fényszöget tartalmazzák a jegyekkel és a házakkal is. Sokkal könnyebb megérteni, hogy milyen hajtóerôk és képességek mûködnek valakiben, ha látjuk, hogy pontosan milyen is a Napjának vagy a Holdjának a kozmikus helyzete. Az esetleges feszültségek, ellentmondások, rejtett tulajdonságok, karmikus minták is világosabban értelmezhetôk.

112

Jegyzetek 1. Claudius Ptolemaiosz a Krisztus utáni elsô században élt, és könyveiben összefoglalta az ókori asztrológiai és asztronómiai alapismereteket, amelyek a halála után másfél évezreden keresztül meghatározók maradtak. A tradicionális asztrológia fô fényszögeit éppen ezért róla nevezték el. Ptolemaiosz öt fô fényszöget határozott meg: konjunkció, oppozíció, trigon, szextil és kvadrát. 2. Ha csillagászati eszközökkel követjük nyomon a valódi holdcsomóponttengely mozgását, hamar rájövünk, hogy tulajdonképpen az esetek nagy részében retrográd haladási irányuk van, s amikor az efemeridák direkt mozgást regisztrálnak, akkor is inkább stacionálisak, vagyis megállni látszanak. 3. Születési helye és dátuma: Kisszeben (a mai Sabinov, Szlovákia), 1853. július 5. Születési ideje ismeretlen, ezért vagy egy napfelkeltére, vagy egy déli 12 órára elkészített horoszkópot érdemes megvizsgálni. Teljes karmikus olvasat ezzel a módszerrel nem végezhetô el, de az égitestek által kirajzolt konfigurációk (a Hold fényszögeinek a kivételével) pontosan láthatók. 4. Ezt a történetet maga Csontváry meséli el önéletrajzában. 5. Ilyen például Shakespeare Lear király címû tragédiája, ahol Lear királynak és három lányának a története adja a fô témát, amelyet azonban remekül kiegészít a mellékszál, Gloucester hercegének és két fiának, a fattyú Edmundnak és a legitim Edgárnak a története.

113


Fényszög-konfigurációk – A születési képlet fényszögképei A negyedik fejezetben található egyedi ábrák elsôsorban a kezdô vagy kissé gyakorlatlan asztrológus megértését segíthetik, mert vizuális eszközökkel mutatják be a különbözô fényszögtípusok energiamintázatát. Léteznek azonban másfajta „fényszögképek” is, amelyekhez nem kell nekünk magunknak rajzolgatnunk, mert már megrajzolta ôket a tulajdonosuk. Ezek az ábrák rendszerint annyira nyilvánvalóak, hogy már felületes pillantásra is kiugranak a születési képletbôl, hiszen valamilyen zárt geometrikus síkidomot, például egyenlô szárú vagy oldalú háromszöget, négyzetet, trapézt, nyilat, csillagot, sokszöget formálnak. Különösen igaz ez abban az esetben, ha betartjuk a szûk orbiszokra vonatkozó szabályt. A képletben kirajzolódó képeket fényszög-konfigurációknak nevezzük, amelyek általában a horoszkóp leglényegesebb témáit közvetítik, és alkotó bolygóikat minden esetben egyszerre kell értelmezni. Sokfajta konfiguráció létezik, s ezek közül sokat meg is találunk a tradicionális asztrológiai tankönyvekben, hiszen jelentôségüket már nagyon korán felismerték. Az alábbiakban a kialakuló fényszögképek legfontosabb változatait mutatom be, amelyek közül a legtöbb tükör- vagy középponti szimmetrikus geometriai formát hoz létre. Mivel a transzcendentális olvasatokban minden fényszögtípus jelölhet potenciális tehetséget, ezért ezeket az energiaképzôdményeket alapvetôen jótékony hatásúnak érdemes tekinteni az értelmezéskor, még akkor is, ha hagyományosan nehéz fényszögek alkotják. Azt kell elsôsorban megvizsgálni, hogy mely életterületeken és milyen értelemben adnak áldást, lehetôségeket, hajtóerôt, kitartást, küzdeni tudást vagy zseniális képességeket a szülöttnek.

Átfutó trigon Az egyik legszerencsésebbnek tartott konfiguráció, hiszen három trigont kombinál egybe. A baj csak az, hogy nem tartalmaz kényszerítô, aktivitásra serkentô energiamintázatot, hiszen egy teljesen szabályos, középponti szimmetrikus geometriai alakzat jön létre, amelyben nem keletkeznek cselekvésre sarkalló fényszögek. Áldást, harmóniát, könnyû kapcsolódást jelez az életterületek között, amelyeket a részt vevô házak jelölnek. Azt sugallja, hogy a szülött a résztvevô bolygókat már minden szempontból uralja, és kiérdemelt égi segítséget kap a mûködtetésükhöz. A konfigurációt általában kétféleképpen lehet megélni. A

115


magasan fejlett, tudatos lelkek könnyedén hasznosítják, hiszen az átfutó föld trigont teremtô erôként, a levegôt okos, értelmes racionalitásként, a tüzet lelkesítô cselekvésként, a vizet pedig megtermékenyítô érzelmekként élik meg. Az elveszettebb lelkek azonban nem mindig tudnak mit kezdeni velük. Fôleg a víz és a tûz trigonok fordíthatók át viszonylag nehezen a gyakorlati értelemben is hatékony megélésekre. Karmikus szempontból ez a konfiguráció általában két dolgot jelöl. Jobb esetben a lélek olyan inkarnációhoz érkezett, amelyben az addigi tapasztalatai pozitív esszenciájává sûrûsödtek, amit képes a környezete és önmaga számára a legjobban felhasználni. Rosszabb esetben olyan adottságokról, tehetségekrôl van szó, amelyeket vagy nem is veszünk észre, vagy egyszerûen nem tudunk kellôképpen értékelni. Az Átfutó trigon sajnos nem kényszerít ki semmit, s ezért el is butíthat, vagy lustaság, túlzott kényelemszeretet az eredménye. Az asztrológus feladata, hogy felhívja rá a figyelmet, és megtanítsa, hogyan lehet minél pozitívabban felhasználni.

116

Fényszög-konfigurációk

Sárkány

Az Átfutó trigon energetizált változata, ugyanis az egyik sarkához oppozíciót vet egy negyedik bolygó. A jótékony, de lusta fényszögképet feszültséggel telíti, s ezáltal sokkal jobban kihasználhatjuk az eredetileg csupán áldást adó trigonokat. Fontos az elemek kombinációja, mert az oppozícióban álló bolygó mindig azonos polaritásba tartozó, komplementer jegyet kapcsol az Átfutó trigon eleméhez, a másik két bolygóhoz pedig szextileket vet, amik olyan lehetôségeket biztosítanak, amelyekben tevékenyen kell közremûködnünk, hogy mûködôképessé váljanak. A következô változatok léteznek: ❖ Víz trigon + föld oppozíció (víz-föld Sárkány): a víz jegyû Átfutó trigon

az érzelmi gazdagságot és a megérzéseket mélyíti el, de a modern gyakorlati életben a legkevésbé lehet hasznosítani. A föld jegyû oppozíciós pont azonban horgonyként viselkedik, s a gyakorlatias, pragmatikus, józanul megvalósítható feladatokat hozza be az érzelmek tengerébe.

117


❖ Föld trigon + víz oppozíció (föld-víz Sárkány): az ere-

deti föld Átfutó trigon az egyik leghasznosabb, legjobban megélhetô áldásos energiamintázat, hiszen a földi síkon teremtô erejû kombinációvá válik. Gyakorlatiasságot, anyagi hasznot, készpénzre váltható tehetségeket jelöl, önmagában azonban egy kissé talán túlságosan száraz és pragmatikus. A víz jegyû oppozíciós pont éppen ezt enyhíti, hiszen érzelemmel, empátiával gazdagítja, s ezáltal jól hasznosíthatóvá teszi az élet minden területén. Tapasztalataim szerint ez a Sárkány viszonylag könnyedén megnyilvánul, és a segítségével biztos anyagi javak teremthetôk meg. ❖ Tûz trigon + levegô oppozíció (tûz-levegô Sárkány): a tûz az inspirációt

és a kreatív lendületet jelöli, s alapvetôen isteni eredetû elem. Egyrészt az egyetlen a négy ôselem közül, amely képes a másik hármat átalakítani, másrészt az értelmezésénél sohasem szabad elfelejtenünk, hogy Prométheusz a tüzet, vagyis az isteni ihletet lopja el és adja oda az embereknek, s emiatt láncolja Zeusz a Kaukázus szikláihoz a titánt. Az Olimposz fôistene egyáltalán nem örül annak, hogy az emberek egyre csak fejlôdnek, és végképp megretten attól a lehetôségtôl, hogy a tûz segítségével az addig csupán isteni inspirációnak is részeseivé válhatnak. A tûz birtoklása ugyanazt jelenti, mint a tudás almájának elfogyasztása a zsidó-keresztény kozmológia szerint, amely után már csupán egyetlen dolog választja el az embert istentôl: a halhatatlanság. Ezért is ijed meg Zeusz, ezért bünteti olyan kegyetlenül Prométheuszt. Ugyanezért ijed meg Jahve, s ezért bünteti a Paradicsom emberpárját kiûzetéssel. A tûz Átfutó trigon valódi inspirációt, isteni szikrát és lelkesítô lendületet

Hieronymus Bosch

118

A hét fôbûn


jelez, a baj csak az, hogy ezt levegô nélkül nehéz a gyakorlatba is átültetni. Éppen ezért olyan hasznos, ha levegôs oppozíció kapcsolódik hozzá, hiszen ebben az esetben logikus gondolatok vagy racionális teóriagyártó képességek is táplálják a tûz elem inspirációját. Hieronymus Bosch1 varázslatos mûvészetében jól megfigyelhetjük a mûködését. A festô születési képletében a Nyilas– Ikrek holdcsomóponttengely a Kos Jupiterrel és az Oroszlán Plútóval alkot tûzlevegô Sárkányt. Vesta, a fókuszálóképesség aszteroidája pedig szorosan együtt áll az ikrek Leszálló holdcsomóponttal, s e kettô biztosítja a tápláló, értelmet és energiát adó levegôt. ❖ Levegô trigon + tûz oppozíció (levegô-tûz Sárkány): a levegô Átfutó

trigon az emberi elmében létrejövô értelmes teóriákat, a racionális gondolkodást, a higgadt kapcsolatteremtést és a logikus kommunikációt segíti nagymértékben, ezért legalább annyira hasznosítható a mindennapi életben, mint a föld trigon. A tûz elem isteni szikrát, vagyis inspirációt és kreativitást tesz hozzá, amitôl elveszíti száraz, hûvös jellegét, és sokkal látványosabban

119


mûködik. Önmagában egy levegô Átfutó trigon például kiváló mérlegképes könyvelôt eredményez, aki megmarad a számoszlopainál, de nem lépi túl a megtanult technikákat. A levegôtûz Sárkány azonban olyan írótehetséget is jelölhet, mint J. K. Rowling2, akinek Harry Potterrôl szóló könyvei világszerte újra megszerettették a fiatal nemzedékkel az olvasást, pedig már azt hittük, a tévé és a számítógép nyerik meg a csatát. Rowlingnak varázslatos világot sikerült teremtenie a regényeiben, amelyekben valóság és mágia harmonikus ötvözetet alkot. A születési képletében több, egymásba kapcsolódó levegô-tûz Sárkány is található, a legprominensebbet az Oroszlán–Vízöntô MCIC tengely és egy levegô Átfutó trigon alkotja (Vízöntô Pallas Athena–Mérleg

Mars–Ikrek Vesta). Életrajza szerint a varázslótanonc története 1990 nyarán egy Manchesterbôl Londonba tartó négyórás vonatúton pattant ki a fejébôl. „Fogalmam sincs, honnan jött az ötlet”, mesélte, „az egész Harryvel indult, aztán a többi szereplô és a történet részletei kezdték elözönleni a tu-

120


datomat.” Rowling tipikus Pallas Athena–Mars–Vesta élményt fogalmaz meg, amelyben az értelmes gondolatok (Pallas Athena) és a lendület (Mars) a fókuszálóképességgel (Vesta) ötvözôdnek. Mivel az IC is belekerül a fényszögképbe, sejthetô, hogy ezek a képességek a rejtett karmikus múltban gyökereznek. Az Oroszlán MC teszi hozzá a levegô Átfutó trigonhoz a tüzet, és ezáltal az egész konfiguráció gyújtópontjává válik, vagyis ennek a Sárkánynak az energiamintázatát a hivatás életterületén lehet a leginkább hasznosítani.

Merkaba

Az egyik legcsodálatosabb középponti szimmetrikus jelkép az atlantiszi és egyiptomi eredetû Merkaba, a hatágú csillag, amely egyrészt az anyag és a lélek kétirányú mozgását, másrész a feminin víz háromszög és a maszkulin tûz háromszög egybeolvadását, a fizikai inkarnáció kezdetekor polarizáltan kettéváló lélek újbóli egyesülését szimbolizálja. Sokféleképpen találkozhatunk vele, s mint az

121


összes többi „nagy” jelkép3, ez is több jelentésváltozáson ment keresztül. Az ókorban még Salamon király pecsétjének tartották és alkimisták, mágusok használták. A nácik a második világháborúban sárga „Dávid-csillaggal” bélyegezték meg a zsidókat, vagyis a huszadik században a kirekesztettség szimbóluma lett. A háború után megalakult Izrael állam ennek ellenére a zászlajára tûzte, és teljes mértékben zsidó jelképet kreált belôle, ma már mindenki annak is tartja; az egyiptomi-atlantiszi mágikus eredet sajnálatos módon szinte teljesen elveszett. Ugyanakkor az ékszerek világában is megjelenik, hiszen a legtökéletesebbre csiszolt gyémánt, a briliáns pontosan ezt a hatást kelti. Születési képletben meglehetôsen ritkán fordul elô tökéletes változata, amely két azonos polaritású, egymásba fordított Átfutó trigonból áll, amelyeket hat szextil köt össze, ezért a szakirodalom körszextilnek is nevezi. Értelmezése hasonló, mint amit a Sárkánynál leírt elempárok esetében már láttunk, annyi a különbség, hogy itt azonos számú (3–3) az egyes elemekbe tartozó bolygók aránya. A föld-víz Merkaba nôies, lágy, befogadó és termékeny energiamintázat, a tûz-levegô pedig lendületes, értelmes, aktív és férfias. A három oppozíció biztosítja a kellô feszültséget, a hat körbefutó szextil pedig kíváncsisággal és izgalmas lehetôségekkel serkenti a trigonok lustító hatását. A tradíció szerint ez a nagyon ritka fényszögkép valódi áldást, szerencsés életutat és harmonikus személyiséget jelölhet, akit szinte mindenki szeret a környezetében. Judy Hall

Victor Hugo

122

A Nyomorultak egyik illusztrációja


ugyanakkor úgy jellemzi, mint a legbiztosabb utat a pokolba, mert könnyen elôfordul, hogy a szülött nem tesz semmit a hasznosulása érdekében. Ez különösen igaz lehet a passzív elemekben (víz-föld) létrejövô Merkaba esetében, de szerencsére vannak azért kivételek. Victor Hugo4 francia író Nyomorultak címû regényében megteremti Jean Valjeant, a rablóból lett tisztességes polgár figuráját, aki egyetlen emberséges jótett hatására megváltozik, és elhatározza, hogy életét azon túl a nemes cselekedeteknek szenteli. Hugo képletében egy víz-föld Merkaba található, amelyet a következô égitestek és sarkalatos pontok hoznak létre a jegyek második-negyedik fokán: Skorpió aszcendens (az életút választott energiamintázata), Bak Astraea (a sorsváltoztatás képessége), Halak Vénusz–Plútó konjunkció (nagyon mély, átalakító hatású szeretet), Bika deszcendens–Vesta konjunkció (a társra irányuló teljes figyelem), Rák Osiris (a fizikai halál és szétdarabolódás utáni újjászületés), és Szûz Szaturnusz (a kötelességek felvállalása). A Merkaba behálózza az egész képletet s a következô házakat köti össze: elsô, harmadik, negyedik, hetedik, kilencedik és tizedik.

123


Pentagram

Rendkívül ritkán fordul elô ez a fényszögkép, mivel öt pontos kvintil hozza létre, ha pedig behúzzuk a közbeesô 144o-okat is, akkor valóban kirajzolódik az ötágú csillag ismert képe. A 72o-os kvintil a kör ötödrésze, s minél több fordul elô belôle egy születési képletben, annál többféle zseniális vagy mûvészi képességet jelöl, amelyeket sok inkarnáción keresztül sajátítottunk el. Nagyon szûk az orbisza (1–2o), ezért rendkívül ritka az olyan kozmikus pillanat, amikor öt égitest egymástól éppen 72o-nyira helyezkedik el az égen, és egy ötágú csillagot rajzol ki. A kvintil sorozatba tartozó fényszögek nem tartalmaznak energiát, ezért csak akkor mûködnek, ha mi magunk hajlandók vagyunk erôfeszítéseket tenni annak érdekében, hogy a jelzett tehetség meg is nyilvánuljon. A pentagram esetében azonban erre nincs szükség, mert a keletkezô mintázat egymással összefüggô, különleges és rendkívüli képességeket jelez, amelyek olyan átütô erejûek, hogy mindenképpen manifesztálódnak. Az ötös az ember száma, de a pentagram olyan tudást jelképez, amely az isteni minôségbôl, a felsôbb dimenziókból ered, hiszen a négy ôselem és az ötödik, az éter kapcsolódik egybe. A pentagram a fizikai

124


teremtés, a megnyilvánult világ és az Istennô erejének a jelképe.

Kereszt kvadrát

Ez a fényszögkép négy kvadrátot és két oppozíciót kapcsol össze, és a tradicionális asztrológia szerint az egyik legnehezebb állás a születési képletben. Sok múlik azon, hogy milyen bolygók alkotják, s hogy milyen minôségben jön létre. Valóban hatalmas feszültségeket rejt magában, de rendkívüli fejlôdést és különleges képességeket is eredményezhet. A kvadrát magas energiaszintû, lendületet adó, tettekre sarkalló fényszög, amely napi konfliktushelyzeteket teremt. Könnyû belátni, hogy ha négy van belôle, amelyek ráadásul össze is függenek egymással, akkor a létrejövô feszültség valóban exponenciálisan növekszik, de a megoldás kényszere s az ezzel járó pozitív fejlôdés lehetôsége is. Ha viszonylag könnyen harmonizálható bolygók és aszteroidák alkotják kardinális minôségben, akkor kimondottan hasznos, mert a keletkezô energiamintázat a képlet hajtómotorja lehet. A kardinális minôség mindig új választott célokat jelöl, amelyeket az in-

125


karnálódó lélek ebben az életben akar megtapasztalni. Általában nem tapad hozzá karmikus teher, éppen ezért nem okoz fóbiákat vagy nehezen oldódó szorongásokat sem. Többnyire aktív, energikus, kezdeményezô embert jelöl, aki talán egy kissé nyers és faragatlan. A környezet éppen ezért nem mindig viseli el könnyen az ilyen egyéniséget. Messze nem ennyire egyszerû eset, ha fix minôségben állnak a kereszt kvadrátot alkotó égitestek, mert ez az állás több inkarnáción keresztül nagyon mélyen belénk ivódott és rögzült viselkedési mintákat, beszûkülést, félelmeket, még rosszabb esetben kényszerességet és fóbiákat jelöl. Oldásuk, lebontásuk lenne a feladat, de a túl sok fix jegyben álló égitest sajnos mozdíthatatlanná teszi a személyiséget és rugalmatlanságot vagy makacsságot eredményezhet. Segíthet a megoldásban, ha megvizsgáljuk, hogy az égitestek milyen házakat kötnek össze, mert a jelzett életterületeken kell kitartássá és következetességgé szelídíteni a karmikusan megmerevedett energiamintázatokat, s akkor valóban hatalmas fejlôdés érhetô el. Ha a kereszt kvadrát változó jegyekben jön létre, akkor a karmikus témákon már rengeteget dolgozott az inkarnálódó lélek, és esélye van rá, hogy ebben az életben végre megoldja, elengedje ôket. A változó minôség egy csomó változást, változtatást is jelöl, azonban ebben az esetben ez szerencsére nem esik olyan nagyon nehezünkre, hiszen általában rugalmasságot, lazaságot, nagyfokú alkalmazkodóképességet eredményez a sok változó jegyû égitest. T. S. Eliot5 költô és drámaíró az amerikai St. Louisban született, de huszonöt éves korában Angliába költözött, és le is mondott amerikai állampolgárságáról. Öndefiníciója szerint irodalmi stílusát tekintve klasszicista, politikai nézete szerint királyságpárti, vallása alapján pedig anglikán volt. Hatalmas mûveltséggel rendelkezett, de nem volt termékeny költô. Születési képletében a sarkalatos pontok egy kardinális kereszt kvadrátot hoznak létre (lásd a következô ábrát), amelyet az MC–IC tengelyen álló holdcsomópontok és az aszcendenssel együtt álló Merkúr és Vénusz egészítenek ki: Mérleg aszcencens–Vénusz–Merkúr (harmónia és intelligencia), Kos deszcendens, Rák MC és Felszálló holdcsomópont (a vállalt karmikus sorsfeladat összefügg a hivatással), Bak IC és Leszálló holdcsomópont (a karmikus sorstapasztalatok a rejtett régmúltban gyökereznek). T. S. Eliot elhagyta hazását és másikat választott, mert tudta, a mûveltség gyökerei Európában találhatók meg. T. S. Eliot

126


T kvadrát A T kvadrát két kvadrátból és egy oppozícióból áll. A három bolygó mindig azonos minôséget kapcsol össze, és a tradicionális asztrológiai felfogás a második legnehezebb konfigurációnak tartja (az elsô a kereszt kvadrát). Szerintem azonban sok esetben egy T kvadrát nagyobb figyelmet igényel, mint a kereszt kvadrátok, mert váratlanabb helyzeteket idézhet elô, amelyeket csak jókora erôfeszítés árán sikerül megoldanunk. Nézzünk rá a rajzokra, és hasonlítsuk össze a két fényszögképet! Nyilvánvaló, hogy a középponti szimmetrikus kereszt kvadrátban legalább szabadon, akadályok nélkül áramolhat az energia, még ha egyértelmû feszültségeket hordoz is. A T kvadrát azonban a képlet felét foglalja csupán el, a másik hemiszférára nem esik égitest. Az áramlás féloldalas, csonka, sarokba szorított maradhat, és sokszor csak akkor aktivizálódik, ha egy lassú bolygó tranzitban vagy egy gyors mozgású progresszióban betölti ezt az üres sarkot. Pedig ezt a konfigurációt is jól

127


fel lehet használni, különösen a kardinális T kvadrát alkalmas arra, hogy új képességek kifejlesztésével, lendületes akaratérvényesítés segítségével fejlôdjünk, és megoldjuk a feladatainkat. A nehézséget ebben az esetben is a fix jegyekben létrejövô T kvadrát okozza, mert lelassítja és makaccsá teheti tulajdonosát, aki a szükségszerû változásokra csak nehézkesen, vagy egyáltalán nem tud reagálni. A legpozitívabban akkor állunk hozzá, ha a T kvadrátot oldott oppozícióként kezeljük. Ahogy már szó volt róla, az oppozíciót nagyon nehéz megélni és helyesen mûködtetni, hiszen általában az egyik felével azonosulunk, míg a másikat kivetítjük a környezetünkre. Itt a két kvadrátot létrehozó apex (csúcsszög) bolygót és annak házhelyzetét kell felhasználnunk arra, hogy megtanuljuk a szembenállás szereplôit integrálni. A transzcendentális asztrológia sokkal rugalmasabban kezeli ezeket a hagyományosan nehéz állásokat. Abból indul ki, hogy minden szimmetrikus geometriai alakzatot kirajzoló konfiguráció pozitívnak tekinthetô egy lélekkel rendelkezô entitás esetében, s mivel a T kvadrát is az, nem lenne szabad csak negatívan fejtenünk. A gyakorló karmaasztrológusnak ilyenkor az a dolga, hogy megvilágítsa, vajon milyen tehetségeket hozhat egy adott kon-

128


figuráció. Nézzünk egy konkrét példát! Ismerôsöm fia, Jakab 1977. április 30-án hajnali 1:45-kor született Budapesten, képletét egy hagyományosan nehéznek számító fix Nap–Uránusz– Szaturnusz T kvadrát uralja.

A kettes házas Bika Nap szoros konjunkcióban áll a retrográd Merkúrral, az apex bolygó pedig a hatos házas Oroszlán Szaturnusz. Megkíséreltem stratégiai magyarázatot adni az életében rendszeresen felmerülô nehézségekre, és azt tanácsoltam, hogy találja meg a helyes mértéket a személyes szabadságvágy (Nap –Uránusz oppozíció) és a kényszerû kötelességek (Nap–Szaturnusz kvadrát) felvállalása között. Teremtsen egyensúlyt a megújulás, a változtatás vágya (Uránusz) és a régi értékek, a fontos tradíciók (Szaturnusz) között, mert a személyiség (Nap) harmonikus fejlôdése ezt kívánja meg. Az apex bolygó a horgony és az egyensúly szerepét tölti be a T kvadrátokban, és kijelöli azt az életterületet, ahol összpontosulnak a feladatok (ez példánkban a hatos ház, a gyógyulás-gyógyítás témaköre). Nehezebb konfigurációknál érdemes oldásokat is keresni, amit ebben a képletben az elsô házas Kos Vénusz (harmóniateremtés) és a hetes házas Szûz Hygeia

129


(gyógyulás) egyaránt biztosít: az elôbbi a Szaturnuszhoz, az utóbbi pedig a Nap-Merkúr konjunkcióhoz vet trigont. Tapasztalatom szerint jótékony hatású az is, ha tranzitban vagy progresszióban egy negyedik bolygó belép az üres sarokba (vagyis az apex égitest oppozíciós pontjára), mert segíthet megvilágítani a valós helyzetet. Olyan eseményeket, személyeket, feladatokat hoz be az életünkbe, amelyek elindíthatnak bennünket a megértés és a megoldás útján. Ebben a konkrét esetben egyébként a tizenkettes házas Vízöntô aszteroida Lilith éppen szemben áll a Szaturnusszal, amely azonban nem igazán jelent megoldást, egyrészt a házhelyzete miatt, másrészt mert férfiképletekben csak akkor vizsgáljuk ezt az aszteroidát, ha a másik két Lilith is prominens. A párkapcsolati összevetéseknél is érdemes megnézni, ha az egyik félnek pontos T kvadrátja van, hogy a párja egyik égiteste nem egészíti-e ki a fényszögképet kereszt kvadráttá, mert ha igen, akkor a kapcsolat ugyan hordoz egy csomó feszültséget, de nagymértékben segíthet az eredeti dilemma megoldásában is.

Oldott oppozíció Hagyományosan azt nevezzük oldott oppozíciónak, amelyhez egy harmadik bolygó trigonnal és szextillel kapcsolódik. A jótékony, harmonikus energiamintázatok valóban remekül képesek a szembenállás feszültségeit oldani, hiszen polárisan azonos állású égitesteket kapcsolnak egymáshoz, amibôl kettô ráadásul ugyanabban az elemben is található. Fôleg arra jó, hogy sikerüljön szinte azonnal felvállalnunk azokat az életterületeket, amelyeket egy egyszerû oppozíció esetében sokszor fel sem ismerünk. A keletkezô trigon és szextil lazítja, lágyítja a szembenállást, mert ugyanazt éri el, mint a T kvadrát apex bolygója, csak sokkal szelídebben és feszültégmentesebben. Értelmezéskor koncentráljunk arra, vajon pozitív (vagyis aktív, férfias) vagy negatív (vagyis nôies, befogadó) jegyekben áll-e. Az elôbbi esetében energikusabb, az utóbbinál pedig lágyabb, befogadóbb tulajdonságokat érdemes kifejlesztenünk (lásd a következô ábrát) a minél gyorsabb megoldáshoz. Nem hagyományos értelemben oldottnak tekinthetô minden olyan oppozíció, amelynek mindkét végéhez egy harmadik bolygó fényszöget vet. A karmaasztrológiában ilyennek tartjuk például a szemi-kvadrát–szeszki-kvadrát, a bikvintil–decil, a kvintil–tri-decil, vagy a kvinkunx–szemi-szextil oldásokat is. A kisebb fényszögek esetében azért nem jön létre oldás, mert vagy csupán önmagukban léteznek (például a quindecile), vagy nem tartjuk számon a többszörö-

130


seiket (például a novil két- vagy háromszorosával nem dolgozunk), vagyis nem jön létre az oldáshoz szükséges másik fényszög. Az értelmezésnél az alkotó bolygókból és az oldást hozó fényszögtípusokból érdemes kiindulni, de a házhelyzetek is fontos adalékokkal szolgálnak az életterületekkel kapcsolatban. Nézzünk egy-egy példát! Uránusz–Vénusz oppozíció, amelyet a Merkúr old szemi-kvadráttal és szeszkikvadráttal (lásd a következô ábrát). Az alapproblematikát a párkapcsolatokban fellépô nagyfokú szabadságvágy okozza, amelyrôl nem is biztos, hogy tudunk, s ezért általában olyan partnereket vonzunk be életünkbe, akik maguk is szabadságot, szabadosságot igényelnek. A Merkúr fényszögek segíthetik feloldani ezt a fájó ellentmondást azáltal, ha ôszintén megnyílunk és elmondjuk, amit gondolunk. Meg kell beszélni, mik az igényeink és az elvárásaink, s mit tudunk mi magunk elfogadni a másiktól. Ez kezdetben nem mindig megy majd simán, hiszen a kapcsolódó Merkúr fényszögek sem nélkülözik a feszültségeket (Mars, illetve Juno és Astraea jellegûek, vagyis akaratérvényesítést, féltékenységet és sorsváltoztatási kényszert is hozzáadnak a képhez). A hangsúly az ôszinte hozzáállá-

131


son és az értelmes beszélgetéseken van, ami segítségünkre lehet, hogy megtaláljuk a helyes egyensúlyt a szabadság (Uránusz) és a kötôdés (Vénusz) között. Érdemes megvizsgálni, hogy energetikai szempontból az oppozíció melyik felét oldhatja inkább a Merkúr. A bemutatott példában a Merkúr a Bikában található, vagyis kicsit harmonikusabban kapcsolódik a Mérleg Uránuszhoz (hiszen mindkettô racionális jegy), mint a Kosban álló Vénuszhoz (amely irracionális), annak ellenére, hogy uralja (a Vénusz jegyében áll). A Vénusz–Uránusz kombináció egyik legpozitívabb megélési lehetôsége például a zseniális pénzteremtô képesség: gyorsan, érdekesen, különlegesen (Uránusz) kereshetünk pénzt vagy teremthetünk harmóniát (Vénusz). Mindenesetre a szülött úgy érkezett az inkarnációba, hogy szeretne megoldani egy dilemmát (Vénusz-Uránusz oppozíció), amelyhez a tanulást, az ôszinte beszélgetéseket, az aktív kapcsolatteremtést (Merkúr) hívhatja segítségül. Bár kezdetben ezek a kísérletek járhatnak további feszültségekkel (az oldó fényszögek szemi-kvadrát és szeszki-kvadrát), tudatosítással meg is oldhatók (kardinális oppozíció).

132


Hold–Pallas Athena oppozíció, amelyet a Nap old bi-kvintillel és decillel:

Az alapdilemma ebben az esetben az anyaság felvállalása és a szingli lét között feszül. A kérdés általában az, hogy hajlandók vagyunk-e felvállalni a családalapítást és a gyermekszülést (Hold), vagy megelégszünk a karrierépítéssel és az egyedülléttel (Pallas Athena). Férfi képletekben ez az állás gyakran kivetülhet a társra vagy a leánygyermekre, esetleg az anya által megtestesített szerepvállalást jelképezi (az anya okos, szép és fiatal, de nem kimondottan óvó, szeretô archetípus). Mi a szerepe a Nap által létrejövô oldó fényszögeknek? A Nap mindent bevilágít, amit megérint, tehát itt is segíthet megvilágítani a problémák gyökerét, a két ötös rezgésû fényszög pedig tehetséggé fejlesztheti ezt az állást. Mindenesetre a dilemma (oppozíció) megoldása elengedhetetlenül fontos a szülött mostani élete és egófejlôdése (Bika Nap) szempontjából. Szaturnusz–Vesta oppozíció, amelyet a Chiron old kvinkunxszal és szemiszextillel (lásd a következô ábrát).

133


Ez a szembenállás általában valamilyen karmikus fogadalmat, esküt takar, amely okozhat a mostani inkarnációban megmagyarázhatatlan félelmeket, fóbiákká durvuló szorongásokat. Léteznek olyan gondolatok és kifejezések, amelyeket én „hosszú szavaknak” szoktam hívni, ilyen például a „mindig” vagy a „soha”. A Szaturnusz-Vesta kombináció (még a harmonikus kapcsolódások is) gyakran jelez olyan (szüzességi, szegénységi, engedelmességi, vagy valakinek tett) fogadalmakat, amelyek sok inkarnációval korábban, egy másik korszakban és teljesen más körülmények között hangzottak el. Akkor talán még volt is némi alapjuk vagy létjogosultságuk az ilyen kijelentéseknek, hogy „örökké szeretni foglak”, „sosem hagylak el”, „szegénységet és engedelmességet fogadok”, a mai életben azonban már csak arra jók, hogy megkötözzenek bennünket és akadályozzák a további fejlôdésünket. Éppen ezért meg kell próbálni oldani ôket – a kineziológiai módszerek vagy a vezetett meditációk általában nagyon jó eredményekhez vezetnek. Ebben a példában a Chiron oldása arra ad lehetôséget, hogy az eredeti fogadalomból eredô negatív kötöttségeket gyógyító képességekké fejlesszük. Ennek a megtanulása karmikus feladatunk is, hiszen a karmikus sebeket és a sebzett gyó-

134


gyítót jelképezô égitest (Chiron) két karmafényszöggel kapcsolódik az oppozícióhoz. Muszáj lenne tehát megtanulnunk mûködtetni, és erre a legjobb módszer az, ha mások hasonló sebeit próbáljuk oldani vagy gyógyítani. A bolygók házhelyzete jelezheti azokat az életterületeket, amelyeken elérhetjük ezt a célt. Minden oppozíció esetében érdemes oldó fényszögeket keresnünk, mert a dilemma hamarabb tudatosodik általuk, a tudatosodás pedig az elsô lépést jelenti a megoldáshoz. Amíg csak az egyik oldalát ismerjük fel magunkénak, és kivetítjük a külvilágra a másikat, addig a dilemma megmarad bennünk. Mások észreveszik ugyan, mi magunk azonban nem. Ha nem találunk olyan fényszögpárt, amellyel létrejön a zárt síkidom, vagyis egyértelmûen oldja az oppozíciót (például az egyik fényszög már orbiszon kívülre kerül, vagy olyan kisebb fényszögrôl van szó, amelynek nincs kiegészítô párja), akkor a megoldás kulcsát ebben az egyetlen fényszögkapcsolatban kell keresnünk. Nem fog egyértelmû oldást hozni, de adhat válaszokat a talányokra.

Yod (a Sors ujja)

135


Ezt a konfigurációt két kvinkunx és egy szextil hozza létre, és általában rendkívül karmikus témákat ír le. Nyílként emelkedik ki a születési képletbôl, és ha nem foglalkozunk vele, meg is betegíthet. Sorsdöntô tehát, hogy ebben az inkarnációban megtanuljuk mûködtetni a két karma fényszöget, ezért is nevezik a „Sors ujjának” a konfigurációt. A segítséget a szextil jelenti, amely harmonikus lehetôségeket hoz be az életünkbe. Érdemes azonban azt is megnézni, hogy a két kvinkunx egyirányú vagy bi-direkciós, mert ha van köztük kétirányú, akkor a két bolygó által sugallt magatartásformában vagy a jelzett életterületeken is megtalálhatjuk a megoldást. Mégis, az igazi kihívásokat a karma fényszögek találkozásánál álló bolygó, vagyis a nyíl hegye jelzi. Elsôsorban arra az életterületre kell összpontosítanunk az erôfeszítéseinket, amelyet ennek az égitestnek a háza jelöl ki, mert ott kell meghoznunk vagy az áldozatokat, vagy a szükségszerû változtatásokat. Fontos újból kihangsúlyozni, hogy minden kvinkunx eleve harmonikusnak értelmezendô, ha bi-direkciós, vagyis ha a létrehozó bolygók közül az egyik retrográd. Ilyen esetben sokkal könnyebb megtanulni mûködtetni a Yodot is, mert nem karma fényszögként, hanem trigonként fognak funkcionálni ezek a fényszögek. Lord Byron6 képletében egy többszörös Yod található, amelyet a második házas Rák Hold–Uránusz konjunkció, a kilences házas Vízöntô Vénusz–Szaturnusz konjunkció és a hatos házas Nyilas Felszálló holdcsomópont–Amor konjunkció alkot (lásd a következô ábrát). Az angol romantikus költészet egyik legjelentôsebb alakjának életét átszôtték a hódítások és a botrányok. Az itáliai forradalmi csapat, a Carbonarik területi vezetôjeként küzdött az Ausztriától való elszakadásért, késôbb pedig részt vett a görög szabadságharcban is (a görögök a mai napig nemzeti hôsként tisztelik). Harminchat éves korában hunyt el, ennek ellenére komoly életmûvet hagyott maga után. Életét, hódításait, forradalmi elkötelezettségét, szabadságvágyát és romantiLord Byron

136


kus mûvészetét esszenciává sûrítve írja le a képletét uraló Yod, amelynek csúcsszögét a Hold-Uránusz konjunkció adja. Nem viselte el a kötöttségeket a magánéletében (Hold-Uránusz-Vénusz), csaknem nyíltan felvállalta biszexualitását (Vénusz-Uránusz, ötös házas Neptunusz), küzdött mindenfajta zsarnokság és korlátozás ellen (Szaturnusz-Uránusz), romantikus verseivel pedig megkísérelt önmaga számára harmóniát teremteni (Felszálló holdcsomópont–Amor). Bumeráng Ez a fényszögkép a Yod oldott változatának is felfogható, pedig egyáltalán nem harmonikus az a fényszög, amelyikkel oldani szándékozunk a karmikusan terhelt, betegségeket is hozó „Sors ujját”. Ha a nyílhegyet jelképezô bolygóhoz egy negyedik égitest oppozíciót vet, akkor jön létre ez az állás, amelyet a karmaasztrológia azért nevez Bumerángnak, mert ha akarnánk se tudnánk elhanyagolni. A négy bolygó energiamintázata az oppozíció által rendkívül feszültté válik, és emiatt valóban szinte kilôtt nyílként éljük meg, amely valahogy mindig visszaér-

137


kezik hozzánk, és bennünket sebez meg, ha nem tanuljuk meg hasznosítani. A kimenetet itt az oppozíció minél alaposabb integrálása jelentheti, s ebben segíthet az oppozíciós ponthoz szemi-szextilben álló másik két bolygó. Általában olyan karmikus témákat ír le, amelyekkel elôzô inkarnációk során visszaéltünk (az erônkkel, a tudásunkkal vagy a hatalmunkkal), és most

William Blake

138

Krisztus a sírban angyalokkal, Jákob lajtorjája


ezt nem lenne szabad újra megtennünk. Ugyanakkor a karmikus tudás természetesen még mindig a miénk, tehát ösztönösen mûködésbe is hozzuk, amikor csak úgy érezzük, hogy szükségünk van rá. A mûvészet az, hogy megtanuljunk élni és nem visszaélni vele, s pontosan ezt kell elsajátítanunk ebben az inkarnációban, ha jelen van a képletünkben ez a fényszögkép. William Blake7 angol költô születési képletét egy többszörös Yod uralja, amelyet a második ház csúcsán álló Oroszlán Neptunusz–Mars konjunkció, a hatos házas Bak Vénusz–Chiron konjunkció és a kilences házas Halak Uránusz alkot. A mûvész egész életében lázadt a zsarnokság ellen, támogatta a francia és az amerikai felkeléseket (Uránusz–Mars kvinkunx), forradalmi nézetei miatt többször le is tartóztatták. Saját maga illusztrálta verseit (Vénusz–Neptunusz), amelyeket szándékosan írt a bibliai próféták stílusában (Neptunusz–Mars). Kissé tágan ugyan, de megtalálható az oppozíciós pont is egy nyolcas házas Vízöntô Szaturnusz–Astraea konjunkcióval, amely Bumeránggá formálja a fényszögképet.

139


Blake Éliás próféta és John Milton nyomdokait követte, mûveit pedig próféciáknak szánta elsôsorban. A verseihez rézkarcokat készített, amelyeket feleségével együtt vízfestékkel színezett ki, minden egyes rajz tehát egyéni mûalkotássá vált (Vénusz–Neptunusz bi-direkciós kvinkunx). Fontos volt a számára, hogy a látomásait (Neptunusz) formába öntse (Szaturnusz). Bár elsôsorban költô volt, egyedülállóan különleges és expresszív rajzai csodálatosan kifejezték verseinek mondanivalóját, s ezáltal elválaszthatatlan egység jött létre kép és szöveg között. Nem lehet nem észrevenni a hasonlatosságot a kézzel írt és rajzolt kódexekhez, hiszen Blake „missziója” is az volt, hogy próféciáit minél érthetôbb formában elterjessze. Ugyanakkor mélyen hitt abban, hogy a sors megváltoztatható (Astraea–Mars mint Bumeráng-tengely), elsôsorban emiatt állt ki a forradalmi eszmék mellett. Blake mûvészete az angol preraffaelita mozgalom egyik elôzményének is felfogható, vagyis ô maga is betöltötte a próféta és misszionárius szerepét (Mars–Neptunusz). Karmikus sebeit (Chiron), amelyek kapcsolatban álltak a fizikai szeretet (Vénusz) és a feltétel nélküli szeretet (Neptunusz) megnyilvánulásaival, éppen a mûvészete segítségével volt képes oldani.

Senki és William Blake útja 2.

Senki és William Blake már odaát

Misztikus négyszög Ezt a konfigurációt elôször Madame Blavatsky8, a Teozófiai Társaság életre hívója a képletében azonosították az aszcendens-deszcendens és az MC-IC tengelyek között. Azóta általában úgy értelmezzük, hogy viselôje különleges okkult vagy ezoterikus képességek birtokában van. A konfigurációt négy égitest vagy tengelypont hozza létre, amelyeket két-két szextil, trigon, illetve oppozíció kapcsol össze, és ezáltal rendkívül jótékony, harmonikus és misztikus energiamintázat keletkezik. Az oppozíciók a kellô feszültséget, a szextilek a termékeny lehetô-

140


ségeket, a trigonok pedig a maguktól ott lévô áldásos és könnyû sikereket biztosítják. Ha ilyet látunk egy születési képletben, bizonyosak lehetünk abban, hogy a szülött a jelzett életterületeken nagyon jó eredményeket érhet el minimális erôbedobás és feszültség árán. Az egymást keresztezô oppozíciók és a négyszöget keretbe foglaló trigonok és szextilek ugyanis megnyitják az égi csatornákat, s a dimenziókapukon olyan segítség és tudás érkezik, amelyet itt a Földön nem tudnánk hagyományos módszerekkel megszerezni. Helena Blavatsky Az egyre nagyobb felbontású távcsöveknek köszönhetôen ma már azt is tudjuk, hogy Helena Blavatsky Misztikus négyszögét a tengelypontokon kívül számos aszteroida és Kentaur is kiegészíti (lásd a következô ábrát). A Rák aszcendenssel a következô aszteroidák állnak szorosan együtt: Juno (a hivatalos társ archetípusa), Isis (mágikus képességek), Bacchus (módosult tudatállapotok) és Phaeton (a Vela kataklizmával összefüggô karmikus ta-

141


pasztalatok jelölôje). A Bak deszcendensen található a Neptunusz (tisztánlátás, mûvészet, médiumi képességek) és a Typhon nevezetû hosszú keringésû Kentaur (TNO), amely a természeti erôk pusztító aspektusait jelöli, és ugyancsak a kataklizmák átéléséhez kötôdik. Az MC pedig két objektummal áll együtt: az aszteroida Dianával (a Holdistennô szûz archetípusával, az állatok védelmezôjével) és a Sedna nevezetû TNO-val (amely a kiszolgáltatottság, az áldozattá válás és a fájdalmakon keresztüli teremtés élményéhez kapcsolódik). Helena Blavatsky ellentmondásos személyisége óriási hatással volt a spiritualizmusra és a nyugati ezoterikus mozgalmakra. Alig tizenhét évesen ment férjhez (aszcendens-Juno konjunkció) a nála jóval idôsebb Vasziljevics Blavatskyhoz, akitôl három hónap múlva megszökött, méghozzá úgy, hogy ellopott egy lovat, és több száz mérföldet lovagolt (Sedna–Diana–MC konjunkció). Kalandos úton jutott el Angliába, ahonnan késôbb Amerikába emigrált. Itt kamatoztatta okkult képességeit (aszcendens–Isis–Bacchus konjunkció, misztikus négyszög a tengelyek között), amelyeket sokan megkérdôjeleztek (Phaeton–Typhon oppozíció). 1875-ben alapította meg a Teozófiai Társaságot, élete végéig pedig több ezer oldalt írt és pub-

142


likált. Személyisége megosztotta a közvéleményt, s a halála után folytatódott a polémia. Sokan ma is csalónak tartják, ennek ellenére írásaival és kutatásaival komoly értéket alkotott, a modern nyugati okkultizmusra gyakorolt hatása pedig vitathatatlanul egyértelmû. *** A fentebb bemutatott fényszögképek az asztrológiában legáltalánosabban felismert és alkalmazott konfigurációk. Léteznek azonban továbbiak is, amelyek vagy sokkal kevésbé, vagy egyáltalán nem ismertek. Elöljáróban szeretném kihangsúlyozni, hogy tetszôleges számú és típusú fényszög létrehozhat fényszögképet, a kritérium csupán annyi, hogy zárt geometriai formát, vagyis tökéletes síkidomot alkossanak egymással. Ha a létrejövô alakzat szimmetrikus, akkor nyugodtan értelmezzük a keletkezô alakzatot alapvetôen jótékony hatásúnak és állapítsuk meg, hogy milyen feladatokat és képességeket jelölhet. Ha elbizonytalanodnánk, akkor tegyük ugyanazt, mint amit az egyes fényszögtípusoknál már megtanultunk. Koncentráljunk elôször a fényszögképet alkotó bolygókra! Állapítsuk meg, hogy hogyan hatnak egymásra, mennyire képesek együttmûködni. Az is lényeges, hogy milyen jegyekben állnak, mert ez fogja megmondani, hogy mennyire harmonikus a kifejezôdésük. Ezután vizsgáljuk meg, hogy milyen fényszögtípusok szerepelnek! Az értelmezésnél két dologból is kiindulhatunk: vagy a fényszöget leíró bolygóból (a bikvintil például Plútó, a kvadrát Szaturnusz jellegû, és így tovább), vagy abból a kulcsszóból, amellyel a fényszöget meghatároztuk, s ezeket is hozzáadjuk a képhez. Végül a bolygók házhelyzete fogja kijelölni azokat az életterületeket, ahol az energiamintázatnak meg kell nyilvánulnia. Ha minden esetben így járunk el, izgalmas szellemi rejtvényfejtésben lehet részünk, és jól fejlôdik mind a technikai tudásunk, mind az intuíciónk. Nézzük most azokat a fényszögképeket, amelyek kevésbé ismertek, vagy egyáltalán nem is tartja ôket számon az asztrológiai hagyomány! Masnik: a misztikus négyszög variációi Sokfajta fényszögtípus létrehozhat szabályos négyszöget, s mivel ezek szimmetrikus geometriai formát alkotnak, alapvetôen hasznos és jótékony energiarezgést hoznak létre, még akkor is, ha kezdetben nehézségeket is okozhatnak. Azért neveztem el ôket Masniknak, mert mindig két egymást metszô oppozíció hozza ôket létre. A kapcsolódó, oldalakat alkotó fényszögek viszont többfélék lehetnek, de értelmileg mindig összetartoznak, hiszen egymást 180o-ra egészítik ki,

143


például: decil–bi-kvintil (profizmus, zsenialitás), szemi-szextil–kvinkunx (karma), kvintil–tri-decil (tehetség, mûvészet), vagy szemi-kvadrát–szeszki-kvadrát (erôfeszítés, feszültség). Az így keletkezô konfigurációk mindegyike csokornyakkendôhöz vagy masnihoz hasonlít. Értelmezésüknél a kiindulást itt is az alkotó bolygók alaptulajdonságai jelentik. Ha viszonylag harmonikusan illeszkedô égitestekrôl van szó,

akkor sokkal könnyebb feladatokat ad, de érdemes ismételten kihangsúlyozni, hogy a szimmetrikus elrendezôdés szinte elôre feltételezi a sikeres megoldást. A legegyszerûbb, ha két, egymással összefüggô oldott oppozícióként értelmezzük a konfigurációt, de mindenképpen az a dolgunk, hogy az égitestek által kihangsúlyozott témákat és házterületeket integráljuk a köztes fényszögek segítségével. Az ábrákon szereplô Masnik oppozíciókat összekötô fényszögei egymást

144


kiegészítô párok, azonban létrejöhetnek olyan masnik is, amelyek felismerhetô konfigurációt hoznak létre, de nem állapítható meg egyértelmû összekapcsoló fényszög. Ilyenkor is létrejön a zárt síkidom, ezért az égitesteket feltétlenül érdemes egymással összefüggésbe hozva fejteni.

Trapézok

Többféle fényszög hozza létre ezt a szabályos és szimmetrikus geometriai alakzatot. Az oldalakat alkothatja például egy trigon, két kvadrát és egy szextil, amelyeket keresztirányban két kvinkunx is összeköt. Az erôk egymásra hatása rendkívül erôteljes, kényszerítô és sorsszerû konfigurációt hoz létre, amelyben jelen van minden, ami csak kell a sikerhez: karmikus eredetû tapasztalat (kvinkunx), energia (kvadrát), áldás (trigon) és termékeny lehetôségek (szextil) egyaránt. Amennyiben a kvinkunxok egyike vagy mind a kettô bi-direkciós, akkor érdemes úgy értelmeznünk, mintha három trigon szerepelne, s ezáltal szinte bizonyosak lehetünk abban, hogy hamar feloldhatók a kvadrátok által jelzett feszült-

145


ségek. De ha a kvinkunxok egyirányúak, akkor is az a feladat, hogy a karmikus múltban megszerzett tapasztalatokat megtanuljuk ebben az inkarnációban a lehetô legjobban felhasználni. Koncentráljunk azokra az életterületekre, amelyeket a trapéz sarkai kijelölnek, és gondoljunk arra, hogy maga a trapéz a színpaddal, a szerepléssel, az önkifejezés lehetôségével szinonim. Pontosan ezt kell megtanulnunk, erre kell felhasználnunk ezt a fényszögképet. Nagyon ritka esetben a trapézt nem az említett fényszögek hozzák létre, hanem oldalait három kvintil és egy bi-kvintil alkotja, a sarkait pedig további két bi-kvintil köti össze.

Ez a geometriai alakzat egy fél pentagramnak, az ötágú csillag talapzatának is felfogható, amely szintén rendkívül hasznos és különleges tehetségeket jelöl, amelyeket több inkarnáció során szereztünk meg. Mivel azonban hiányzik a csillag csúcsa, nincs jelen az az antenna, amely az Univerzumból lehozható isteni eredetû tudást segítene lehívni. Olyan ez, mint a négy ôselem egymásra hatása, amelybôl csupán akkor indulhat el mágikus folyamat, ha megjelenik az ötödik

146


elem is. Ebben az esetben különösen fontos, ha egy lassú bolygó tranzitban beáll erre a pontra, mert megnyithatja azokat a csatornákat, amelyek a születés pillanatában még nem álltak a rendelkezésünkre. Viszonylag gyakori az a trapéz, amely egy duplán oldott oppozícióból jön létre. Ilyen esetben a két szextil-trigon párt egy harmadik szextil köti össze, amely háromszorosan biztosítja a termékeny lehetôségeket a trigonok áldása és az oppozíció feszültsége mellett. Albert Camus9 francia író születési képletében a Halak–Szûz holdcsomóponttengelyt egy Bika Hygeia (öngyógyítói folyamatok) és egy Rák Mars (érzelmes akarat) közötti szextil oldja, amely kölcsönösen szextileket és Albert Camus trigonokat vet a tengelypontokra.

147


Camus Jean Paul Sartre köréhez tartozott, mûvei elsôsorban egzisztencialista szemléletûek (Mars– Hygeia). 1957-ben megkapta az irodalmi Nobel-díjat, három évvel késôbb pedig autóbalesetben halt meg (Felszálló holdcsomópont–Mars). Jean Paul Sartre

Szilánk

Ez a fényszögkép akkor keletkezik, amikor három vagy több fényszögtípus koncentrálódik egyetlen bolygóból kiindulva, vagyis minimum négy bolygó hozza létre, de ugyanakkor az alkotó fényszögek egymással nem hoznak létre zárt síkidomot. Ilyen például, amikor egy szextil, egy kvintil, egy kvadrát és egy kvinkunx sugarasan egyesül, de a fényszögek jellege és orbiszai miatt elcsúsznak az összekapcsolódási lehetôségek. Egymást kiegészítô, de kissé tágabb orbiszú fényszögek, például egy szextil, egy kvadrát és egy trigon is létrehozhat szilánkot, mivel a szemi-szextil, amely összeköthetné zárt síkidommá az alakzatot, csak nagyon szûk hatótávolságban mûködik. Az értelmezéskor a csúcsot alkotó égitest a leglényegesebb, házhelyzete pedig kijelöli azt az életterületet, amelyre döntô hatást fog gyakorolni a konfiguráció. Feszítô, koncentráltan intenzív energiarezgés keletkezik, amit nem lehet figyelmen kívül hagyni. Minél szûkebbek az orbiszok, annál nagyobb hatású a Szilánk, amit éppen azért neveztem el így, mert a három- vagy négyféle fényszögtípust meg kell tanulni egyesíteni egymással úgy, hogy a csúcson álló bolygó által kijelölt életfeladatokat folyamatosan alakítjuk és fejlesztjük a segítségükkel. Olyan koncentrált és egy pontba sûrûsödô energia-

148


mintázat keletkezik, mint amikor egy felrobbant bomba repeszdarabjai mélyen behatolnak egy emberi testbe: kivédhetetlen a hatás, muszáj vele foglalkozni, megoldást kell találni. Komoly lélekfejlôdésre ad lehetôséget, de fiatalabb korban meglehetôsen kellemetlen és kíméletlen a hatása. Itt érdemes kihangsúlyozni azt a tényt, hogy a pontos orbiszú konfigurációk azért is olyan hatékonyak, mert a lassú bolygók tranzit fényszögei minden sarkukat egyszerre és egy idôben érik, vagyis minden egyes tranzit alkalmával újra és újra aktivizálódik az alapképlet. Ilyenkor általában nincs mit tenni, fel kell venni a kesztyût, és meg kell oldani azokat a feladatokat, amelyeket az élet kikényszerít belôlünk. Mivel egy tranzit bolygó többféle fényszöget is vethet a fényszögképek sarkaira (ha például az egyikhez trigont, akkor a másikhoz szextilt, kvadrátot, kvinkunxot vagy szemi-szextilt stb.), mindig máshova kerül a hangsúly, s így mindig másfajta hatások érhetnek bennünket. Az egymásra épülô élethelyzetek pedig valóban segítenek abban, hogy egyre inkább az utunkra álljunk, és megoldjuk a vállalt feladatokat.

Mozdony Tudomásom szerint ezt a konfigurációt rajtam kívül szintén nem írta le még senki, pedig rendkívül érdekes a létrejövô zárt síkidom jelentése. Három fényszög, egy trigon, egy kvadrát és egy kvinkunx alkotja, amelyek egy aszimmetrikus háromszöget hoznak létre. Eddig általában azt hangsúlyoztam, hogy a szimmetrikus geometriai formák mindig jótékonyan értelmezendôk, de most szerencsére ugyanezt mondhatom ennél az esetnél is. Tapasztalataim szerint a három fényszögtípus egyesülése kényszerítô és rendkívül hatékony energiamintázatot alkot: a karmikus tapasztalatokat (kvinkunx), a cselekvési kényszert (kvadrát) és a könnyû, áldásos, maguktól teljesülô dolgok ígéretét (trigon) hozza összhangba. Azért neveztem el Mozdonynak, mert akiknek a képletében megjelenik ez a fényszögkép, azok rendszerint pontosan ilyen típusú hajtó- és húzóerôvel rendelkeznek. Bármit képesek elvontatni a hátukon, bármilyen nehéz feladatnak nekilátnak, és rendszerint el is végzik. Nem rettennek vissza szinte semmitôl. Sikeresen ötvözik a három fényszög legjobb, leghasznosabb tulajdonságait, miközben nem nagyon törôdnek a felmerülô nehézségekkel. Szívós, kitartó munkával, odafigyeléssel integrálják a három bolygó jelentéstartalmát és problematikáját, s emiatt a jelölt életterületeken is jól megállják a helyüket.

149


Nagyon sok sikeres, a környezetére és a világra nagy hatást gyakorló ember születik ezzel a fényszögképpel. Sigmund Freudnak10, a pszichológia atyjának képletében például egy többszörös Mozdony található, amelyet a hármas házas Vízöntô Chiron– Astraea konjunkció, a hatos házas Bika Plútó–Vesta–Pallas Athena konjunkció és a tizenegyes házas retrográd Mérleg Mars alkot (lásd a következô ábrát). Az akaraterôvel Sigmund Freud vagy a férfiassággal (Mars) összefüggô karmikus sebek (Chiron) feldolgozása az Astraea és a Plútó átalakító erejével, a Vesta irányított figyelmével és a Pallas Athena bölcsességével, elméletgyártó képességével lehetséges. Pontosan ez történt, hiszen Freud egy új tudományágat alkotott, amely elsôsorban a szexuális defektusokban megnyilvánuló problémákra (retrográd Mérleg Mars) kínált értelmes, gyógyító megoldást (Plútó–Vesta–Pallas

150


Athena konjunkció a hatos házban), s közben saját karmikus sebeit (Chiron) sikerült mások számára hasznosuló képességekké alakítania (Plútó–Astraea). Ebben a konfigurációban jól megfigyelhetjük a bi-direkciós fényszögek hatását is. A retrográd Mars miatt a Mozdonyt alkotó trigon és kvinkunx is kétirányú, ezért a trigon áldása kissé visszafogottabban mûködik, s inkább az élet második felében nyilvánul meg, míg a kvinkunx karmikus hatása csaknem trigonként funkcionál. A Chiron-Astraea konjunkcióhoz vetülô Plútó–Vesta–Pallas Athena fix kvadrát a fényszögkép legnehezebb sarka, amely azt sugallja: olyan karmikus sérülésrôl van szó, aminek a feldolgozásához Freud az eddigi inkarnációi során hozzá sem kezdett. Most viszont eltökélt szándéka lehetett, hogy megoldja, amit a legegyszerûbben úgy tehetett meg, hogy mások hasonló sebeit gyógyította. Gyógyítók képletében egyébként nagyon gyakran található Plútó– Chiron kapcsolódás, s talán ebbôl is látható, hogy még a hagyományosan legnehezebbnek tartott állásokkal is lehet kezdeni valamit. Ebben az esetben maga a keletkezô fényszögkép, a Chiron–Astraea konjunkció és a Plútóval együtt álló aszteroidák is segítették a megoldást.

151


Kismozdony

A konfiguráció kisebbik változata a Kismozdony, amelyet egy kvinkunx, egy kvadrát és egy szextil alkot, s amely csaknem ugyanannyira hatékony. A különbség csupán az, hogy itt a trigon helyett egy szextil áll, amely éppen ezért nem jelez maguktól meglévô, könnyû és áldásos energiarezgéseket, hanem inkább termékeny lehetôségeknek olvasható, amelyeket nekünk magunknak kell megtanulnunk kihasználni.

A Sors nyilai: egyenlô szárú háromszög variációk A klasszikus változat természetesen a már említett Yod, és tulajdonképpen ide tartozik a T kvadrát is, hiszen mindkét konfiguráció három bolygóból áll, amelyek egyenlô szárú háromszöget alkotnak. Ez a két fényszögkép azonban rendszerint annyira fontos témákat jelöl, hogy külön nevet kapott az asztrológiai hagyományban, míg a többi lehetséges egyenlô szárú háromszöget általában még említésre

152


sem méltatják. Én sem neveztem el ôket egyenként, de a Sors nyilai gyûjtônevet azért adtam nekik, mert véleményem szerint mindegyiknek hasonló a hatásmechanizmusa. Ezek a geometriai alakzatok ugyanis valóban a sorsot irányítani képes nyilakként funkcionálnak, ha hajlandók vagyunk megtapasztalni ôket. Többfajta fényszögbôl is létrejöhetnek, és az a közös bennük, hogy tükörszimmetrikus formákat hoznak létre, amelyek ugyanakkor nyilakat is alkotnak, s ez a tény az értelmezés egyik lehetséges kiindulópontja. A háromszög csúcsán álló (apex) égitest ugyanis valóban összesíti az alkotó fényszögek energiarezgéseit, és egyben ki is jelöli azt a legfontosabb életterületet, ahol a legjobban hasznosíthatjuk a konfigurációt, ha sikerült megfejtenünk célját és jelentéstartalmát. Az értelmezésnél itt is elsôsorban a fényszögképet létrehozó égitestek asztrológiai jelentésébôl érdemes kiindulni. Vizsgáljuk meg, vajon miként képesek harmonikusan együttmûködni, s mely életterületeket kötik össze! Ezután kell magukat a konfigurációt alkotó fényszögeket is számításba venni. Több variációban is létrejöhet egyenlô szárú háromszög, az alábbiakban néhányat bemutatok közülük.

Szeszki-kvadrát – kvadrát Két szeszki-kvadrát kapcsolódik össze egy kvadráttal, vagyis ebben a konfigurációban csupa olyan fényszög található, amelyeket a tradicionális asztrológia szerint negatívan kell értelmeznünk. Vajon valóban ennyire nehéz ez a konstelláció? Elôször is, ha ilyen helyzettel állunk szemben, akkor gondoljunk a transzcendentális asztrológiai felfogás egyik legfontosabb tételére: minden fényszög potenciális tehetséget jelöl egy lélekkel rendelkezô entitás esetében, amelyet akkor tudunk a legjobban kihasználni, ha megértjük és sikeresen integráljuk a személyiségünk fejlôdésében (lásd a következô ábrát). A másik lényeges dolog, hogy ez a konfiguráció is tükörszimmetrikus geometriai formát hoz létre, amely végsô soron harmonizálható energiarezgést eredményez. Igaz ugyan, hogy az alkotó fényszögek külön-külön feszültségeket, nehézségeket jelezhetnek, de a létrejövô fényszögkép már inkább harmonikusnak tekintendô, mivel a teljesen szabályos, szimmetrikus alakzatban szabadon képes áramlani az energia. Ha a fényszögeket jelölô bolygókat kapcsoljuk össze az értelmezéshez, akkor is könnyedén megérthetjük, hogy ez miként lehetséges, hiszen a szeszki-kvadrátot a Marshoz, a kvadrátot pedig a Szaturnuszhoz rendeltük. Ebben a konfigurációban tehát kétszeres marsi és egyszeres szaturnuszi erô vesz részt, s emiatt nagyon jól ötvözôdik benne a lendületes tetterô és akarat (Mars) a komoly, céltudatos kitartással (Szaturnusz).

153


További értelmezési lehetôséget kapunk, ha megfigyeljük, hogy a fényszögkép melyik sarka oldható energetikailag a legkönnyebben. A kvadrát napi konfliktushelyzeteket hozó, magas energiaszintû, tettekre sarkalló fényszög, a szeszki-kvadrát pedig általában olyan égitest archetípusokat köt össze, amelyeknek a problematikáján rengeteget dolgoztunk az elôzô inkarnációk során, és már csak nagyon kevés kell ahhoz, hogy megtalálhassuk a valóban megnyugtató megoldást. Az ábrán a Kos-Bak kardinális kvadráthoz egy Oroszlánban álló égitest csatlakozik egy-egy szeszki-kvadráttal. Könnyû belátni, hogy a két tûz jegyekben álló égitest hozhatja az oldást, hiszen trigon rezgést alkotnak, amelyben ugyanakkor megjelenik a marsikus jellegû termékeny feszültségteremtés is. A fényszögkép másik sarka, amely a Bakot és az Oroszlánt köti össze, sokkal karmikusabb, hiszen a jegyek egymástól kvinkunx távolságra vannak, s emiatt kissé nehezebb feladatok elé állíthat bennünket.

154


Szemi-kvadrát – kvadrát

Elsô pillantásra ezek a fényszögek sem túl harmonikusak, hiszen a kvadrát és a két szemi-kvadrát hagyományosan feszültségekkel teli, stresszt okozó energiamintázatokból áll. Ha azonban arra gondolunk, hogy a szemi-kvadrátot az Astraeához (a „karma-törôhöz”) és a Junóhoz (a hivatalos társhoz) rendeltük, s figyelembe vesszük, hogy a Junót a transzcendentális asztrológia elsôsorban a Mérleghez sorolja, akkor egybôl érthetôvé válik, hogy miként lehet ezt a konfigurációt harmonikusan mûködtetni. A kvadrátok jellegét a Szaturnusz írja le, amely a tartós, kikristályosodott szerkezetek és stabil struktúrák bolygója, s az asztrológiai hagyomány szerint a Mérleg jegyében emelt helyzetben van (vagyis jól érzi magát). Ha a két fényszög jelentéstartalmához kapcsolható bolygókat kombináljuk, akkor azonnal világos, hogy ennek a konfigurációnak a legáldásosabb szerepe a nyílt társas kapcsolatok vagy szerzôdések, szövetségek (Juno) felvállalásában és tartósításában (Szaturnusz) lehet, amit sok feszültség, vita, küzdelem árán tudjuk csak megtanulni mûködtetni. A bolygók házterületei adnak utalást arra, hogy vajon melyek azok az életterületek, amelyek segíthetnek ebben a fel-

155


adatban. Ha az Astraea jelentéstartalmából közelítjük meg a választ, akkor pedig a karmikus lánc megtörése oldhatja fel a kvadrát feszültségét, s ennek a fényszögképnek gyakran pontosan ez a szerepe. Ebben az esetben is érdemes a konfigurációt alkotó égitesteket energetikai szempontból megvizsgálni. A rajzon egy Kos–Bak kardinális kvadráthoz egy Vízöntôben álló égitest csatlakozik egy-egy szemikvadráttal. A Kos és a Vízöntô egymást jól kiegészítô és tápláló elemek (pozitív polaritású tûz és levegô), tehát ebbôl a sarokból érdemes a lehetséges oldást (megoldást) értelmezni. A Bak és a Vízöntô pedig racionális pszichológiai módozatokat (érzékszervi érzékelést és logikus értelmet) jelölnek, vagyis azt láthatjuk, hogy ebben a konkrét esetben mindkét szemi-kvadrát segítheti megoldani a kardinális kvadrát dilemmáit.

Kvintil – bi-kvintil és bi-kvintil – kvintil

Nagyon jótékony és hasznos mindkét fényszögkép, hiszen az ötös rezgéshez kapcsolódó tehetség fényszögeket forrasztja egybe szimmetrikus alakzatok formájában. Ösztönös tehetségeket jelez azokon az életterületeken, ahol található, az alkotó bolygók pedig megmutatják, hogy milyen jellegû ez a képesség vagy mûvészet. Kétféle változata van, de szinte ugyanúgy érdemes a kettôt értelmezni. Ha a kvintilbôl van kettô, akkor nagyobb az esély arra, hogy olyan tehetségekrôl vagy mûvészi képességekrôl van szó, amelyek erre az inkarnációra szólnak, s amelyeket mindenképpen érdemes lenne itt és most kibontakoztatnunk. Ha pedig bi-kvintilbôl van kettô, akkor kétszeresen is kihangsúlyozódik, hogy a szülött életében megjelenô tehetség és zsenialitás elôzô életek esszenciális tudását

156


rejti. Teremtôerôvel rendelkezik, s olyan képességekkel, amelyek túlmutatnak ezen az inkarnáción, s az egész ciklusban érvényesíthetôk. Nem szabad azonban megfeledkeznünk arról, hogy a kvintil sorozatba tartozó fényszögek nem késztetnek bennünket semmire, mert nincs bennük indítóenergia vagy hajtóerô. Tehetségeket, képességeket, profizmust jelölnek, amelyek nagyon könnyen látensek maradnak, ha nem teszünk értük semmit. Ha azonban ilyen, nyílként leírható fényszög alakzatba rendezôdnek, akkor valóban nagyobb az esély arra, hogy ne maradjanak rejtve.

Szextil – trigon

Jótékony, könnyû, áldásos és lehetôségekkel teli fényszögképet alkot a két szextil, amelyet egy trigon foglal egységbe. A trigon ellustulásra hajlamos, kényelmes és feszültségmentes energiamintázatát a szextilek termékeny lehetôségekkel telítik, ami rendszerint hasznos és kedvezô helyzeteket teremt.

157


Quindecile – szemi-szextil

A quindecile feszültségekkel, kényszeres energiarezgésekkel teli fényszög, s két ilyen fényszög kapcsolódása csak még inkább felerôsíti az alapjelentést. Ez a konfiguráció valóban kilôtt nyílhoz hasonlítható, amelyet azonban egy Ceres jellegû szemi-szextil kapcsol össze. A bölcs, ôsi sötét Istennô, a matriarchátus Sötét Hold Lilithje, a Paradicsom kígyója egyesül a kalász Istennôjének termékeny, segítô, anyáskodó és gondoskodó szeretetével, s emiatt az eredetileg meglehetôsen kellemetlen, kényszerességet jelölô, fóbiákat is okozó fényszögek irányított és koncentrált erôvé alakulnak át. A kétfajta nôi oldal egyesül ebben a konfigurációban: az elfelejtett, megtagadott, kiátkozott Lilith és a gondoskodó, termékenységet (vagyis életet) biztosító Ceres lép szövetségre, hogy az ôsi feminin erô végre megmutathassa, hogy mire képes. Ennek ellenére természetesen nem csupán nôi képletekben fejtjük a konfigurációt. Mindkét nemnél erôs kitartást, rögeszmés akaratot, intenzív személyiséget eredményez, amely nagymértékben segítheti az életcélok elérését. A fényszögkép csak pontos állások mellett jön létre, és mivel a legkeskenyebb a nyilak közül, az apex égitestre vagy sarkalatos pontra

158


gyakorolt hatás meglehetôsen feszítô. Victor Hugo a 19. század egyik legtermékenyebb írója volt, akit a francia Törvénykezô Testületbe is beválasztottak. Ötös házas Halak Felszálló holdcsomópont–Sedna konjunkciójához (a kreatív teremtés kényszere) a tízes házas Szûz Szaturnusz (gondos formába öntés) és a tizenegyes házas Mérleg Uránusz (kiegyensúlyozott változtatási igény, zseniális gondolatok) vet egy-egy quindecilét.

Karmaketrecek A Tiszta Forrás Intézet akkreditált képzése, a Sophia Stúdió mûhelyei és Judy Hall angliai szemináriumai jelentik Európában azokat a fórumokat, ahol karmaasztrológiát tanulhatnak az érdeklôdôk, s ahol a résztvevôk elsajátíthatják a legfontosabb alapismeretek mellett az önálló képletolvasást is. Büszke vagyok arra, hogy Judy az elmúlt években többször is a bizalmába fogadott, és lehetôséget nyújtott arra, hogy saját tapasztalataimat megosszam vele és a csoporttal. Egy ilyen szemináriumon fogalmaztam meg 2000 nyarán, hogy ha a születési kép-

159


letben a holdcsomópontokhoz egy égitest T kvadrátot vet, azt karmikus ketrecként kell értelmeznünk. A holdcsomópontok azt fejezik ki, hogy az elôzô életek során milyen tapasztalatokat szereztünk, és a mostani inkarnációban milyen feladatokat vállaltunk fel (teljesen mindegy, hogy vajon a saját egófejlôdésünket szolgálják-e, vagy a lélekcsoport számára lényegesek). Ha egy bolygó kvadrát fényszöget vet mindkettôhöz, akkor folyamatosan stresszes helyzeteket okozó feszültség jön létre a már megélt (természetes és könnyedén elôhívható) karmikus minta, és a választott (ismeretlen és félelmetes) karmikus sorsfeladat között, ezért is neveztem el Karmaketrecnek ezt az állást. A kvadrát magas energiaszintû, nagy feszültségû, tettekre sarkalló fényszög, a T kvadrát pedig kétszeresen is az. Ha ilyen fényszög formálódik a karmatengellyel, akkor ez kiemelten fontos, stratégiai konfigurációnak számít, hiszen ebben az inkarnációban a léleknek a választás folyamatait kell napról napra megtapasztalnia. Választani kell a régi és az új, az ismerôs és az ismeretlen, az ösztönösen kényelmes és a tudatosan nehéz helyzetek, emberek, feladatok, utak között. Könnyû belátni, hogy ez egyáltalán nem nevezhetô sétagaloppnak, viszont az is bizonyos, hogy ha sikerül megol-

160


dani és integrálni, akkor a karmaketrec ötcsillagos szállodai lakosztállyá alakulhat át. A Karmaketrecek sokfélék lehetnek, hiszen minden bolygó, aszteroida és Kentaur vethet kvadrát fényszögeket a karmatengelyhez. Az értelmezésnél mindig vegyük figyelembe, hogy milyen minôségekben áll a konfiguráció. Itt is igaz, hogy a kardinális jegyek új felvállalt feladatokat és intenzív hajtóerôt jelölnek, a fix jegyek karmikusan kötött témákat jeleznek, amelyeknek a lebontásához még hozzá sem kezdett az inkarnálódó lélek, a változó minôségek pedig sokszor megélt és megszenvedett kérdéseket írnak le, amelyeket akarattal és kitartással sikerülhet itt és most megoldanunk. Azt sem szabad elfelejteni, hogy a holdcsomópontok átlagos napi haladási sebessége mindössze 3 ívmásodperc hátrálás az Ekliptikán, s emiatt a lassú bolygókkal hetekig fényszögkapcsolatban maradhatnak. Könnyû kiszámolni, hogy bizonyos típusú (például a Neptunusszal, Plútóval vagy egy lassú keringésû Kentaurral alkotott) karmaketrecek hónapokon keresztül is orbiszon belül állhatnak, és bárkinek az asztrológiai képletében, aki ebben az idôszakban született, jelen lesznek a fényszögek. Ez bizony karmikus szempontból is jelentôségteljes állás, mivel azt sugallja, hogy az egy idôben inkarnálódók lélekcsoportot alkotnak. Minden egyes lélek ugyanabban a témában sérült, ezért is fontos, hogy egyszerre jöjjenek. Így képessé válhatnak arra, hogy egymásnak segítsenek, s emiatt nagyobb az esélye annak is, hogy megoldják a jelzett feladatot. Ha az ilyen, generációsnak tekinthetô karmaketrec egyéni szempontokból is igazán lényeges egy születési képletben, akkor általában kapcsolódik a sarkalatos pontokhoz, vagy valamelyik személyiségjelölô archetípushoz (Nap, Hold, aszcendens, vagy születés uralkodója). Ebben az esetben biztosak lehetünk abban, hogy az inkarnálódó lélek különleges feladatokkal jött, és vezetô szerepe van a lélekcsoportban. Simone de Beauvoir11 születési képletét egy többszörös kardinális karmaketrec uralja (lásd a következô ábrát), amelyet a nyolcas házas Rák Felszálló holdcsomópont–Neptunusz konjunkció, a tizenegyes házas Mérleg Ceres, és a kettes házas Bak Leszálló holdcsomópont–Merkúr–Uránusz konjunkció alkot. Beauvoir filozófiai és politikai tárgyú regényeket, eszszéket, monográfiákat írt, mára azonban elsôsorban metafizikai tárgyú regényei miatt ismerik. Ugyanakkor egyik legfontosabb mûve, „A második nem”, amelyben leírja a nôk elnyomását és alárendelt helyzetük társadalmi okait, a feminista mozgalmak bibSimone de Beauvoir

161


liájává vált. Születési képletében a kardinális karmaketrec apex bolygója Ceres (a kalász Anyaistennôje és a gondoskodó elv), amely egy hosszabb keringésû Kentaurral, Borasisisvel (kreatív ragyogás, erôteljes egó) áll konjunkcióban. A Merkúr–Uránusz–Leszálló holdcsomópont együttállásba is becsatlakozik egy Kentaur, Echeclus (mentális egyensúly az elvont gondolkodás és a logika között), s a három égitest elsôsorban a filozófiai tárgyú írásmûvészetben használható fel. Hab a tortán, hogy a karmaketrecet a Sophia nevezetû, ötös házban és Kosban álló aszteroida egészíti ki egy pontos kereszt kvadráttá, amely még intenzívebbé teszi az energiakeringést és egy újabb filozófiához, íráshoz kapcsolódó archetípussal ötvözi a fényszögképet (lásd a következô ábrát). A bemutatott konfigurációk mindegyike a jegyekben – vagyis a hosszúsági pozíciókban – jön létre. A transzcendentális olvasatokban azonban a deklinációs állásokat is figyelembe vesszük, ahol ugyancsak létrejöhetnek fényszögképek.

162


DES

ia

ph

So

Deklinációs konfigurációk A tradicionális asztrológiában csak nagyon kevesen használják a deklinációs állásokat, pedig ha lemondunk róluk akár lustaságból, akár tudatlanságból, akkor egy egész dimenzióról mondunk le, és síkká silányítjuk a teret. Fontos tudni, hogy a deklinációs állások is létrehozhatnak konfigurációkat, amelyek azonban sajnos a legtöbb esetben rejtve maradnak egy születési képlet értelmezése során. A számítógépes programok döntô többsége legfeljebb a parallel és kontraparallel fényszögeket írja ki, nem jelöli viszont az egyes bolygók térbeli deklinációs elhelyezkedését, anélkül pedig lehetetlen megállapítani, hogy az égitestek egymáshoz viszonyítva éppen hol haladnak a deklinációs szinuszgörbén, pedig ezen az úton is létrejöhetnek mértani idomok.

Deklinációs Piramis Ez a legegyszerûbb deklinációs konfiguráció, és óriási elônye, hogy nincs szükségünk semmiféle segédeszközre ahhoz, hogy észrevegyük. Ha három bolygó

163


azonos fokon áll északra vagy délre, akkor Piramist hoz létre, amely legalább olyan jótékony, mint az Átfutó trigon, de az együttállás kényszerítô energiarezgésével is rendelkezik. Ugyanez történik, ha azonos deklinációs fokra kerül a három bolygó, de az egyik közülük eltérô irányban (északra vagy délre) áll. Ilyenkor is Piramist kapunk, csak egy árnyalattal gyengébb a konfiguráció. Ha pedig több mint három bolygó áll azonos deklinációs fokon, akkor halmozottan vannak jelen az együttmûködésre késztetô és harmonizálható energiamintázatok.

Deklinációs négyszögek Ezeknek a konfigurációknak a megállapításához szükségünk van speciális segédeszközökre, hiszen, mint említettem, csupán a deklinációs fokokból nem tudjuk megállapítani, hogy vajon merre jár egy bolygó az Ekliptikától való elhajlás szinuszgörbéjén. Persze ha átlagon felüli a vizuális képességünk, akkor nem annyira fontos, hogy legyen olyan számítógépes programunk, amely ezeket a pozíciókat térben is kijelöli, de azért nem árt, ha legalább ellenôrizni tudjuk az egyes álláso-

164


kat grafikus efemerida segítségével. A jelenleg kapható számítógépes programok közül egyedül a Magisoft nevezetû tudja ezt a funkciót, de szerencsére több olyan efemerida is kapható, amely grafikusan ábrázolja a deklinációs pozíciókat. Ha ezek alapján felrajzoljuk az égitesteket, azonnal nyilvánvalóvá válik, hogy ebben a térszeletben szintén létrejöhetnek szimmetrikus geometriai síkidomok. Akkor beszélhetünk Deklinációs Négyszögrôl, ha két-két bolygó azonos deklinációs fokon áll, és az állásokat öszszekötve kirajzolódik egy négyszögletû síkidom. Ezeket azonban jóval könynyebb értelmezni, mint a hosszúsági fényszögképeket, mert deklinációban csupán kétféle fényszögtípus létezik: parallel és kontra-parallel, amelyeknek a jelentése szinte azonos: mindkettô megegyezik a hosszúsági (jegyekben kialakuló) együttállással, a kontraparallel azonban egy kissé gyengébb hatású. Annyit kell csak tennünk, hogy ötvözzük a deklinációban geometriai konfigurációt alkotó égitestek asztrológiai jelentéseit, és alapvetôen jótékony, hasznos, különleges képességeket jelölô kapcsolatként értelmezzük a létrejövô alakzatot. A házterületek (amelyeket természetesen a hagyományosan megrajzolt horoszkópban, vagyis a hosszúsági – jegybeli – pozíciókban kell megkeresnünk) ebben az esetben is összekapcsolódnak, és azokat az életterületeket jelölik ki, ahol ezek az égitestek hasznosíthatók. A fejezetben található fényszögkép-bemutató a teljesség igénye nélkül készült, hiszen biztos vagyok abban, hogy rengeteg egyéb konfiguráció is létezhet még. Elsôsorban az volt a szándékom, hogy bemutassam, számtalan lehetôség van, s hogy segítsek az olvasónak és a gyakorló asztrológusnak abban, hogy képes legyen biztonságosan értelmezni bármilyen felmerülô kombinációt. A legnagyobb örömömre az szolgálna, ha ez valóban így is lenne, s ha a munkájuk során

165


az asztrológusok minél több hasonló fényszögképet azonosítanának. Az alkalmazott elnevezések egy része asztrológiai hagyományon alapul, vannak azonban olyanok is, amelyeket én magam neveztem el, de egyáltalán nem ragaszkodom ahhoz, hogy a jövôben így is hívják mindegyiket. Ha bárki úgy érzi, hogy jobb elképzelése van, vállalkozzon bátran a névadásra! A Vízöntô kor energiamintázata érdekes módon nem igazán egyeztethetô össze az egyedi elképzelések, az individuális célok elérésével, mert sokkal inkább a csoportérdekeket helyezi elôtérbe, szerencsére azonban minden világkorszakban megjelenik az ellenkezô jegy jellegzetessége is, az Oroszlán pedig elsôsorban a személyes kreativitás jegye. Az új korszak éppen azt várja tôlünk, hogy mások legyünk, mint elôdeink, s hogy merjük felvállalni saját egyéniségünket a csoport, a lélekmezô érdekében. Legyünk bátrak tehát, és merjünk újítani, miközben azért ismerjük el azt is, ha a régi még mindig értékes! A konfigurációk során használt példák sohasem a teljes képet mutatták be, a valódi képletfejtésnél azonban nem szabad megfeledkezni arról, hogy az Univerzum minden alkotóeleme összefüggésben és kölcsönhatásban létezik egymással. Éppen ezért a nehezebb fényszögképek esetében keressük meg a lehetséges oldásokat, a könnyebb és lustább variációknál pedig nézzük meg, kapcsolódnak-e hozzájuk hajtóerôt biztosító fényszögek!

Jegyzetek 1. Hieronymus Bosch festômûvész 1453. október 2-án született a németországi Aachenben. Születési ideje ismeretlen, ezért egy napfelkelte horoszkópot érdemes állítani. 2. J. K. Rowling angol írónô 1965. július 31-én 14 órakor született az angliai Bristolban. 3. Ugyanígy járt a pentagram, amelyet elôször a sátánisták, aztán a kommunisták választottak jelképükké, de a szanszkrit eredetû szvasztika (napkerék) is, amelyet Hitler megfordított és a nemzeti szocialista párt szimbólumává tett. 4. Victor Hugo 1802. február 26-án 22:30-kor született a franciaországi Besanconban. 5. T. S. Eliot 1888. szeptember 26-án 7:45-kor született az amerikai St. Louisban. 6. Lord Gordon Byron 1788. január 22-én 14 órakor született Londonban. 7. William Blake 1757. november 28-án 19:45-kor született Londonban. 8. Helena Blavatsky 1831. augusztus 12-én hajnali 2:17 perckor született az oroszországi Jekatyerinszlavban (északi szélesség 48o 27’, keleti hosszúság 34o 59’). 9. Albert Camus 1913. november 7-én hajnali kettôkor született az algériai Drean településen. 10. Sigmund Freud 1856. május 6-án 18:30-kor született Priborban (Cseh Köztársaság). 11. Simone de Beauvoir 1908. január 9-én hajnali 4 órakor született Párizsban.

166

Karmaasztrológiai esettanulmányok A konfigurációk és a transzcendens égitestek szerepe A puding próbája az evés – szól a közkeletû angol bölcsesség. S valóban, mi értelme lenne e sok szép szabálynak, ha nem lehetne a gyakorlatban is felhasználni. Éppen ezért nézzünk néhány karmikus fejtést, amelyek három konkrét, a legelsôt kivéve ma is élô személyre vonatkoznak, a transzcendentális asztrológia szabályrendszerén alapulnak, s amelyekben felhasználtam a szoros orbiszú aszteroida- és Kentaur-állásokat is. Ezek az értelmezések természetesen nem tartalmazzák a lehetséges szintézist, amelyet egy transzcendentális vagy karmikus képletfejtés során elérhetünk. Tanítványaim tudják, hogy a teljes szintézishez egy folyton növekvô, jelenleg 35 pontból álló listát használunk, amely lépésrôl lépésre nyitja meg a születési képletet, és betekintést ad az elôzô inkarnációkban szerzett tapasztalatokba is. A karmikus és transzcendentális olvasatokban alapvetôen lényegesek az aszteroidák és a Kentaurok, mert minden esetben karmajelölôk. Az elôzô kötetben bemutattam a legfontosabbakat, s azt reméltem, a gyakorló asztrológusok kedvet kapnak majd, és hajlandók lesznek velük dolgozni. A transzcendentális asztrológia ismeretanyaga egyre táguló, komplex rendszert alkot, amelyben helyet kapnak a már felfedezett és a még felfedezésre váró égitestek is. Annyit veszünk közülük figyelembe, amennyit csak akarunk – vagy amennyivel hajlandók vagyunk dolgozni. Ezért hangsúlyoztam sok helyen, hogy kezdetben csak a szoros együttállások hatását figyeljük meg, késôbb pedig keressük meg a lehetséges konfigurációkat is. ❖ Fontos gyakorlati tanácsként azt ajánlom, szabjuk meg elôre, mek-

kora orbiszt fogadunk el, jelöljük ki a határokat, és csak azokat az égitesteket vonjuk bele a munkába, amelyek ezeken a fokokon belül esnek, különben nagyon komplikálttá válik az értelmezés. ❖ A 95. oldalon található táblázatból jól nyomon követhetô, hogy a legnagyobb

orbiszt az aszteroidák és Kentaurok esetében is a konjunkció és az oppozíció kapja, ezekhez érdemes tehát a határokat igazítani, amelyeket túllépni csak nagyon indokolt esetben ajánlatos. A többi, szûkebb orbiszú fényszögnél azonban vegyük figyelembe, hogy egy adott fényszögkép bizonyos pontjain több égitest is együtt állhat, s ezekben az esetekben az orbiszhatár

167


szélén található égitestek bevonzzák a kissé tágabban kapcsolódó égitesteket is. ❖ Ha egy égitest sokszoros konjunkció által még együtt értel-

mezhetô a fényszögkép egyik sarkával annak ellenére, hogy az elôre meghatározott orbiszhatáron kívül esik, ugyanakkor pontos fényszöget alkot a képlet egyéb állásaival, akkor a 2–4o-os elcsúszásnak egyértelmû és jól felismerhetô oldó hatásai lehetnek. A konjunkciók behúzzák egymást, tehát mindenképpen összefüggenek, s így tulajdonképpen két vagy több, egymásra vetülô konfiguráció keletkezik, amelyek éppen az együttállások segítségével értelmezhetôk egyszerre. A jelenség hasonlít ahhoz, mint amikor a tömegtôl kissé lemaradunk, hogy jobban láthassuk azt, ami egyébként takarásban maradna. Akkor érdemes elsôsorban így értelmezni a tágabb orbiszokat, ha létrejön valamilyen konfiguráció (vagyis zárt síkidom) a tágabb fokokon is. Ebben az esetben a csúszó hatás valóban segíthet feloldani a nehezebb karmikus témákat. Ha arra gondolunk, hogy egy lassú égitest évekig járkálhat oda-vissza a 3–4o-nyira álló pontok között, akkor egyértelmûvé válik, hogy milyen evolúciós lehetôségeket rejt két egymásra csúszott fényszögkép. ❖ Minden esetben keressük meg a születési képletben az alapkonfigu-

rációt vagy a kiinduló fényszöget, amelyet ismert égitestek hoznak létre (tehát már a képlet kinyomtatásakor szembetûnik), és csak ezek után nézzük hozzá a szoros orbiszú aszteroidákat és Kentaurokat! ❖ A gyakorlatlanabb asztrológusoknak azt ajánlom, hogy kezdetben csupán

a képlet legfontosabb állásaira koncentráljanak, vagyis azt érdemes megállapítaniuk, hogy egy meglévô fényszöghöz vagy egy konfiguráció sarkaihoz vajon kapcsolódnak-e szoros konjunkcióval más égi objektumok is. Ezekben az esetekben figyelhetô meg a legtisztábban az a hatás, amit az aszteroidák és a Kentaurok kifejtenek, mert átszínezik, új értelemmel telítik a születési képletek jól ismert bolygóit és sarkalatos pontjait. ❖ Amint láthattuk a Transzcendentális asztrológia elsô kötetében, az aszte-

roidák és Kentaurok lehetséges értelmezései az elnevezésükhöz kötôdnek elsôsorban (nomen est omen), vagyis minden esetben a hozzájuk kapcsolódó mítoszokból érdemes kiindulni, ha meg akarjuk ismerni a hatásmechanizmusaikat. ❖ Csak akkor keressenek további égitesteket és kiegészítô fényszögeket, mi-

után már kellô gyakorlatot szereztek az új objektumok fejtésében és a transzcendentális képletolvasásban. Úgy érdemes tágítani a feladatot, hogy megné-

168

Karmaasztrológiai esettanulmányok

zik, a kirajzolódó alapkonfigurációt vajon kiegészítik-e kapcsolódó égitestek. Az így kapott összefüggô fényszögképhalmaz értelmezése bonyolult feladat. Lépésrôl lépésre kell haladni, és ajánlatos külön rajzokat készíteni az alkotó konfigurációkról, különben hamar összezavarodhatnak. Az alább bemutatott értelmezéseknek az a legfontosabb céljuk, hogy az érdeklôdôk az elôzô fejezetekben tárgyalt ismeretanyagot a gyakorlatban is nyomon követhessék, vagyis elsôsorban a kirajzolódó fényszögképekre és a transzcendentális égitestek hatásaira koncentrálnak. Ezúton szeretnék köszönetet mondani tanítványaimnak és ismerôseimnek, hogy engedélyt adtak születési képleteik felhasználására. Idô- és helyhiány miatt most csupán kettejükre került sor, de ígérem, hamarosan jön a folytatás. A horoszkópok a Solar Fire 7.0.9 asztrológiai programmal készültek, a kisebb aszteroidák és az újonnan elnevezett Kentaurok pozícióit pedig a www.serennu.com címû honlap segítségével kerestem ki. Kezdjük az elemzést egy jól ismert, csodálatos magyar mûvésszel, akinek a képletében szereplô Nap–Neptunusz bi-direkciós trigonjával már megismerkedtünk az V. fejezetben! Csontváry Kosztka Tivadar

Csontváry Kosztka Tivadar

Csontváry Kosztka Tivadar 1853. július 5-én Kisszebenben született (a mai Sabinov, Szlovákia), születési idejét nem ismerjük. Valódi karmaasztrológiai olvasatot csupán pontos születési idô birtokában lehet készíteni, itt azonban kivételt teszek, és egy napfelkelte képlettel dolgozom1. Ennek a könyvnek nem az a szerepe, hogy mély és átfogó fejtéseket tartalmazzon, hanem hogy a gyakorlatban is bemutassa a képletben kirajzolódó fontosabb fényszög-konfigurációkat, s azt a folyamatot, ahogy az alapfényszögképek kiegészülnek a szoros orbiszú aszteroidák és Kentaurok segítségével. Mivel csupán a Hold2 és a tengelyek változnak a születési órával, ha az ezekhez vetülô fényszögeket kihagyjuk, biztonságosan fejthetjük a többit. Csontváry képletében három izgalmas konfigurációhalmazt3 találhatunk,

169


amelyek közül azonban kettô csak akkor észlelhetô fényszögképként, ha figyelembe vesszünk a szoros orbiszú Kentaurokat és aszteroidákat is. Mindhárom esetében találunk legalább egy nagyon pontos kiinduló fényszöget a hagyományos bolygók között, amire aztán a transzcendens égitestek ráépülnek, és konfigurációkká, illetve fényszögképhalmazzá alakítják. A példák jól bemutatják, hogy milyen hatással bírnak ezek az objektumok: kinyitják a képletet, hidakat teremtenek az elôzô életekben szerzett tapasztalatok és a mostani inkarnáció között, magyarázatot adhatnak fóbiákra, félelmekre, különleges képességekre. Amit nem mutatnak meg, az már a személyes sorsalakítással, a szabad akarat mûködésével, s az egyén választásaival magyarázható. Szeretném még egyszer kihangsúlyozni, hogy nincs két egyforma sors, hiszen minden lélek saját magáért felelôs elsôsorban! A hasonló élmények és feladatok eltérô reakciókat eredményeznek, amelyek minden esetben egyedi magyarázatokat adnak az életút tényleges alakulására. Az elsô konfiguráció Csontváry születési képletében olyan égitestekbôl áll, amelyek a jegyek 10–13. fokain találhatók.

170


Az alapot a Nap–Chiron oppozíció adja, amelyet a Neptunusz és az Uránusz duplán old egy-egy szextillel és trigonnal, vagyis létrejön egy Trapéz: ❖ ª – Ä 12o 55’ (ha napfelkelte képletet használunk) ❖ ± – Â 11o 47’ ❖ ²Rx – Ì 13o 38’ ❖ ìRx – Ê 10o 02’

Ennyit bármelyik hagyományos módszerrel elkészített képletbôl is láthatnánk, hiszen a legtöbb efemerida és számítógépes program ma már tartalmazza a Chiron pozícióit. A Chiron-Neptunusz szextil kissé tág (az orbisz 3o 36’), és nem is pontosodik be (mindkét égitest retrográd, és a Chiron a gyorsabb), de még éppen elfogadhatjuk, mivel mindkettô a Naphoz is kapcsolódik, a Neptunusz egy trigonnal, a Chiron egy oppozícióval, ráadásul az oppozíciónak eleve nagyobb orbiszt engedünk meg a transzcendentális olvasatokban is. Hogyan értelmezhetô ez a Trapéz? A karmikus sebek gyógyulása (Chiron) szorosan összefügg az egófejlôdéssel (Nap). Ezt a folyamatot nagymértékben segíthetik a misztikus vagy mûvészi képességek (Neptunusz) és a villanásszerû megvilágosodásélmények, amelyek a szükséges változások felvállalását is megkönnyítik (Uránusz). Nyilvánvaló, hogy ez a fényszögkép domináns szerepet játszott Csontváry mûvészetének fejlôdésében, azonban ha megvizsgáljuk, mely aszteroidák és Kentaurok kapcsolódnak bele és egészítik ki, akkor magyarázatot kaphatunk a karmikus okokra is. Mint említettem, e kötetnek nem az a funkciója, hogy teljes karmikus olvasatokat mutasson be, éppen ezért nem is tartalmaz részletes fejtéseket, hanem a konfigurációkra koncentrál, és az újonnan felfedezett égitestek értelmezési lehetôségeit mutatja be. Ennek ellenére fontos kiemelni, hogy Csontváry születéskori holdfázisa Fekete Hold, vagyis ebben az életében az inkarnációs ciklus legvége felé járt4. Az volt a dolga elsôsorban, hogy az addig megszerzett tudást esszenciává desztillálja, és megszabaduljon mindattól, amit nem akart egy következô ciklusba átvinni. Az ô esetében tehát nem kell csodálkoznunk, ha az átlagosnál jóval nagyobb számú pontos orbiszú Kentaur és aszteroida is becsatlakozik a konfigurációba (nem is beszélve a másik két fényszögképhalmazról, amelyeket nagyrészt ilyen típusú égitestek alkotnak). Csontváry születési képletében a föld-víz Trapéz szélsô orbiszhatárait a Chiron, a Neptunusz és a Nap aznapi lehetséges pozíciói határozzák meg (mivel nem ismerjük a pontos születési idôpontot). A Chiron Bak 10o 02’-en áll, a ret-

171


rográd Neptunusz Halak 13o 38’-en, a Nap lehetséges két szélsô értéke 1853. július 5-én 0 órakor Rák 12o 47’, 23 óra 59 perckor pedig Rák 13o 44’, vagyis ebben az esetben az orbiszhatárokat 10o és 13o 44’ között érdemes kijelölni. A következô objektumok találhatók 10o-on túl és 13o 44’-en belül. Kentaurok Asbolus – Á 11o 37’

Kulcsszavak

Aszteroidák

Kulcsszavak

tisztánlátó képességek, szembesülés a halállal, Atropos – Ã 12o 08’ megszégyenülés sorsbeteljesülés

Ceto – Ì 12o18’Rx

mélység, termékenység, érzelmesség

Ç (Hygeia) – Ä 11o 25’

lelki egészségen alapuló gyógyulás

ì (Chiron) – Ê 10o 02’Rx

szembesülés a karmikus sebekkel, gyógyulás

Eros – Ä13o 34’

életerô, vágy, vitális vagy szexuális életenergia

Cyllarus – Ì 10o 03’

mûvészet, státus, öntudat, rang

Isis – Â 10o 47’

mágia, szintézis, transzmutáció

Orcus – É 11o 03’Rx

spirituális elhivatottság, rejtett értékek

Kassandra – Ê 10o 07’

tisztánlátás, mások által nem becsült képességek

Ø (Transzplútó) – Ã 12o 35’

áthidalás, szabad mozgás a dimenziók között

Orpheus – Â 11o 34’

zene, líra, költészet, veszteségélmény

A felsorolt aszteroidák és Kentaurok belekapcsolódnak az alapot adó Trapézba (Eros és Hygeia a Nappal, Isis és Orpheus az Uránusszal, Cyllarus és Ceto a Neptunusszal, Kassandra a Chironnal áll együtt), de új konfigurációkkal is kiegészítik a képletet. (Lásd a következô ábrát.) A Trapéz jelentôsége további értelmezésekkel bôvül általuk, s a táblázatban megadott kulcsszavak segítségével könnyedén kiegészíthetjük az alapjelentést: a robbanásszerû változásokat elôsegítô villanásszerû megvilágosodásélmények (Uránusz) mágiával (Isis) és lírai mûvészettel (Orpheus) párosulnak, mindezek lehozhatók a földi síkra (Bika), ugyanakkor a fizikai értelemben elszenvedett veszteségélményeket (Bika Orpheus) transzmutálni szükséges (Isis). Az egófejlôdés kardinális érzelmekkel (Rák Nap), vitális erôvel (Eros) és gyógyulni akarással telítôdik, amelynek egyik elôfeltétele a lelki béke és egyensúly megtalálása (Hygeia). A földi síkon elszenvedett karmikus sebek (Bak Chiron) összefüggésben állnak meg nem értett vagy mások által nem becsült képességekkel (Bak Kassandra), de felismerésüket és gyógyulásukat tisztánlátó képességek segíthetik (Chiron–Kassandra konjunkció). A mûvészi önkifejezést (saját jegyében álló Halak Neptunusz) átitatják a mély érzelmek (Ceto) és a különleges mûvészi öntudat (Halak Cyllarus). Csontváry egész életében a saját útját járta. Nem

172


Csontváry Kosztka Tivadar: Magányos cédrus

173


volt szüksége mesterekre, és nem kapott segítséget másoktól. Olyan magányos volt, mint metaforikus önarcképe, a Magányos cédrus, ennek ellenére teljes életet élt, és kerek egész életmûvet hagyott maga után. Ha nem csupán az együttállásokat vesszük figyelembe, hanem a többi szoros orbiszú transzcendens égitestet is, akkor a Trapéz mellett a következô konfigurációk jönnek létre: ❖ Kardinális T kvadrát: Ê ì Î Kassandra – Á Asbolus – Ä Hygeia Î ª Î

Eros ❖ Változó T kvadrát: É Orcus – Ì Cyllarus Î Ceto Î ² – Ã Atropos ÎØ ❖ Bumeráng: É Orcus – Ã Atropos Î Ø – Â Isis Î Orpheus Î ± – Ä

Hygeia Î ª Î Eros ❖ Mozdony: Ä Hygeia Î ª Î Eros, – É Orcus – Ì Cyllarus Î Ceto Î ± ❖ Kismozdony: Ê ì Î Kassandra – Ã Atropos ÎØ – Ì Cyllarus Î Ceto

Î ² Î ª Î Eros ❖ Masni: Ê ì Î Kassandra – Ä Hygeia Î ª Î Eros – É Orcus – Ã Atropos

ÎØ Szeretném kihangsúlyozni, hogy meglehetôsen ritkák az ennyire pontos állások és az ilyen tömegû konfigurációhalmaz. Rendszerint két, legfeljebb három vagy négy összefüggô, egymást kiegészítô fényszögképre bukkanunk, ha valóban szûk orbiszokkal dolgozunk. Csontváry azonban nagyon különleges, mágikus képességekkel rendelkezô mûvész volt, akinek a képletében rengeteg prominens aszteroida és Kentaur található. Nyilvánvalóan ezt az életet szánta arra, hogy megszabaduljon a karmikus terhektôl, és lezárja a sok inkarnáción keresztül összegyûlt, megoldatlanul maradt feladatokat. Az átlagemberek képletében közel sem találni ennyi pontos orbiszú transzcendens égitestet, amelyek ráadásul konfigurációkat alkotnak. Egyébként ha már gyakorlatot szereztünk a transzcendentális képletolvasásban, egy idô után nem lesz érdemes külön-külön is értelmezni az azonos fokokon létrejövô fényszögképeket, hiszen minden esetben összefüggenek egymással, az egyes sarkokat alkotó égitesteket pedig többször is gondos vizsgálat alá vetjük. Ugyanaz a folyamat játszódik le, mint amikor a gyakorlatlan asztrológus kezdetben egyetlen konfigurációt bont részekre, és az önálló fényszögeket tanulmányozza annak érdekében, hogy közelebb kerüljön az egész megértéséhez. Kellô számú képletolvasás után azonban már nem lesz szükségünk arra, hogy az egymással szorosan összefüggô fényszögképeket külön is vizsgáljuk. Szerencsére viszonylag hamar kialakul a térlátás, különösen akkor, ha

174


hajlandók vagyunk segítô rajzokat, vázlatokat készíteni. Kezdetben azonban mindenképpen érdemes részeire bontani a bonyolultabb halmazokat. Nézzük meg Csontváry képletében a Trapéz mellett a leglényegesebb fényszögképeket, amelyeket 10o és 13o 44’ közé esô égitestek alkotnak, és azonnal érthetôvé válik a folyamat! Kardinális T kvadrát (Chiron, Kassandra–Asbolus–Nap, Eros, Hygeia): a fényszögkép apex (csúcsszög) égiteste a Kosban álló Asbolus nevezetû Kentaur. A kentaurokról szóló mítoszok nagy része Ovidius Metamorfózis címû mûvében található. Ovidiustól tudjuk, hogy Asbolus tisztánlátó és médiumi képességekkel rendelkezett, akinek jövendöléseire a társai általában nem hallgattak, viszont mindig észrevették, ha valamiben tévedett, és kegyetlenül kigúnyolták miatta. Csontváryt élete során nem fogadták be saját kortársai Magyarországon. Hiába volt sikere Párizsban (bár ott sem akkora, amekkorát szeretett volna), itthon nem igazán tudott érvényesülni. A halála után Gerlóczy Gedeon mentette meg nagyméretû festményeit az enyészettôl azzal, hogy felvásárolta a sátor-

Kassandra

Asbolus

Eros

175


ponyvának eladott képeket. Gyakori élmény a meg nem értettség, ha Asbolus prominens egy születési képletben, ráadásul a Kassandra nevû aszteroida is nagyon hasonló problematikát hordoz. Kassandra a görög mítoszok szerint halandó leány, aki kikosarazza Apollót. A napisten büntetésül tiszta belsô látással ajándékozza meg, de a képesség inkább átok, hiszen hiába mondja ki próféciáit Kassandra, soha senki nem hisz neki. Mindkét égitest jelenléte elutasítással, meg nem értettséggel, hiábavaló vagy elpocsékolt médiumi képességekkel összefüggô karmikus élményekre utal. Ugyanakkor két fontos gyógyító archetípus is szerepel a konfigurációban, amelyek azt sugallják: a sok inkarnáción keresztül megélt, félelmekkel és szorongásokkal telített karmikus sebek (Bak Chiron) gyógyulhatnak, ha a szülött megtalálja az egészséget biztosító lelki egyensúlyt (Hygeia–Nap konjunkció). Tudjuk, hogy Csontváry élete vége felé egyre inkább önmagába fordult. Állapotát skizofréniaként diagnosztizálták, amely végül megakadályozta, hogy megtalálja a keresett egyensúlyt. A Nap–Eros konjunkció az életerô megtapasztalását, a kreatív kiteljesedést segíti, a víz jegy (Rák) azonban okozhat túlzott érzékenységet. A fényszögkép önmagában hatalmas feszültségeket hordoz (két kvadrát és egy oppozíció), de a kardinális energiamintázat robbanékony indító- és hajtóerôt is eredményez, ráadásul szorosan belekapcsolódik az alap Trapéz jótékony lehetôségeket és áldást biztosító szextiljeibe és trigonjaiba. Ha a mûvész befogadóbb közegre talált volna, talán nem keresi a kiutat egy alternatív valóságban, s talán nem fordította volna maga ellen ezt az erôt. Filozófiai tárgyú írásai és érdekes képi világa egyaránt megmutatják azt a belsô konfliktust, amivel naponta megküzdött. Csak sajnálhatjuk, hogy nem talált békét – lehet azonban, hogy ha megleli, nem születnek ilyen csodálatos képei és esszéi... Változó T kvadrát (Orcus–Neptunusz, Cyllarus, Ceto–Transzplútó, Atropos): (lásd a következô ábrát) ezt a fényszögképet azért nehezebb értelmezni, mert a Neptunuszon kívül négy Kentaur és egyetlen aszteroida alkotja. Az apex pont a Halakban álló Cyllarus–Ceto–Neptunusz konjunkció, amely a különleges mûvészi vagy médiumi képességeket (Neptunusz) mély érzelmekkel (Ceto) és tiszta öntudattal (Cyllarus) ötvözi. Az egyik oppozíciós ponton Orcus áll, amely Plútó szelídebb megfelelôje, és a rejtett kincseket, a spirituális elhivatottságot jelöli, a másikon pedig a Transzplútó–Atropos konjunkció, amely a dimenziók közötti szabad átjárást (Transzplútó) és a sors beteljesülését szimbolizálja. Atropos a három Párka közül az utolsó, aki ollójával elvágja az emberek sorsfonalát. Ha ez az aszteroida prominens a születési képletben, akkor kiszállási pontként vagy lezáró lehetôségként értelmezzük, amely ebben az inkarnációban a rendelkezésünkre áll. Csontváry Fekete Hold fázisban született, vagyis egy nagy ciklust készült lezárni,

176


Orcus

Cyllarus, Ceto

Atropos

éppen ezért a változó T kvadrátot ebbôl a szempontból is fejtenünk kell. A változó jegyekben létrejövô kvadrátok olyan talányokat írnak le, amelyeken a szülött már rengeteget dolgozott, és most végre megoldhatja ôket. A három alvilághoz, dimenzióugráshoz kapcsolódó égitest (Orcus, Transzplútó, Atropos) két mûvészi archetípussal alkot kötést (Neptunusz, Cyllarus), és megjelenik a mély érzelmesség (Ceto), illetve a feltétel nélküli szeretet is (Neptunusz). A T kvadrátokban a megoldást elsôsorban az apex pont megtapasztalása hozhatja, vagyis a különleges mûvészi látásmód (Neptunusz, Cyllarus) és az emberi érzelmek teljes felvállalása (Neptunusz, Ceto). Csontváry egyedülálló festôi világa plasztikusan bizonyítja, hogy ezeket az archetípusokat milyen elképesztô magasságokban is lehetséges megélni, de emberi magánya azt sugallja: hatalmas árat fizetett érte. Ha kissé kitekintünk, és fényszögképhalmazként értelmezzük az állásokat, akkor észrevehetjük, hogy ebben az esetben áldásos oldásokat biztosítanak a Trapéz pontjai is, hiszen a Rák Hygeia-Nap-Eros trigonokat, a Bak Chiron-Kassandra és a Bika Isis–Orpheus–Uránusz pedig szextileket vet a T Kvadrát apex pontján álló három égitesthez. A pontos (bizonyosan 1o-on belüli) bi-direkciós Nap-

177


Neptunusz trigon alkotja a fô oldó fényszöget. Ez a trigon sokszor megtalálható médiumok, mûvészek, okkult tudományokkal foglalkozók képletében, de mivel itt bi-direkciós, kicsit nehezebb megtapasztalni a hatását, és rengeteg kételkedést, önmarcangolást hordoz. Inkább az élet második felében jelentkeznek a hozzá köthetô különleges képességek, de még akkor is velünk maradhatnak a talányok. Csontváry 27 éves koráig nem vett ecsetet a kezébe, s egy misztikus élmény nyitotta meg addig rejtôzködô tehetségét. Hitt a belsô hangnak, amely azt mondta, ô lesz a napút legnagyobb festôje, még Rafaelnél is nagyobb. Négy éven keresztül dolgozott, hogy megteremtse magának az anyagi függetlenséget, utána pedig bejárta a világot, és autodidakta módon tanult. Elment Dalmáciába, Olaszországba, a Közel-Keletre, a Szentföldre és Egyiptomba, ahol 1904-ben Kairóban végre sikerült meglátnia a keresett „napút” színeket (Nap–Neptunusz bi-direkciós víz trigon). Bumeráng (Orcus–Transzplútó, Atropos–Isis, Orpheus, Uránusz–Hygeia, Nap, Eros). (Lásd a következô ábrát.) Az egyik legkarmikusabb konfiguráció jön létre, amelynek oppozíciós pontjait a Nyilas Orcus és a vele szemben álló Ikrek Transzplútó-Atropos alkotja. Orcus a római mitológiában az alvilág másik ura, az eskük védelmezôje és a megszegett ígéretek megbüntetôje. Ilyen értelemben is szorosan kapcsolódik az okkult tudáshoz, hiszen a szavak súlyát és erejét ismerniük kell azoknak, akik mágiával, alkímiával, transzmutációval akarnak foglalkozni - a mûvészek pedig mindig a valóság határait feszegetik. Ez az égitest a mélyen eltemetett misztikus képességeket és a spirituális elhivatottságot szimbolizálja a transzcendentális asztrológiában. Sok inkarnáción keresztül megszerzett okkult tudást jelöl, ha prominens egy születési képletben. Orcus Csontváry képletében a Bumeráng csúcsszögét adja, ide áramlik a fényszögkép teljes energiája. Az oppozíciós pont, az Atropos–Transzplútó konjunkció a sors beteljesülésének lehetôségét és a világok (dimenziók) közötti szabad mozgást biztosítja. A Rák Hygeia–Nap–Eros együttállás, amely kvinkunxokkal kapcsolódik a csúcsszöghöz, ennek az inkarnációnak a legfontosabb felvállalt feladatát, az egófejlôdés irányát mutatja meg. Csontváry Nappá válása összefüggésben állt a holisztikus gyógyulással (Hygeia) és a vitális erô megélésével. Eros a legôsibb görög mítoszokban a fizikai vágy megtestesülése, amely ott van a megnyilvánult világ keletkezésénél. Az ôskáoszból születik meg Gaiával, a Földanyával és Tartarosszal, az alvilággal együtt, s csak a késôbbi mesékben válik belôle nyilakat lôdözô pufók kisangyal. A görögök tudták, hogy a 3D-s élet legalapvetôbb mozgatórúgója a szexuális vágy, ugyanolyan lényeges, mint maga a Föld. Nélküle nem mozdulna semmi, s a hiányában meg sem valósulhattak volna a fizikai térben azok a létállapotok, amelyek

178


Orcus

Isis, Orpheus

Atropos Eros

benépesítik. A vágy teremti meg a gondolatot, a gondolat pedig a megnyilvánult világot. Csontváry Rák Napja szorosan együttáll Erossal (ráadásul kazimi állásban abban az esetben, ha a festô 12:32 után született), ebben az inkarnációban tehát azt tûzte ki magának célul, hogy megtapasztalja a 3D legalapvetôbb teremtô erejét. A Bumeráng másik kvinkunx halmazát a Bikában álló Isis–Orpheus– Uránusz konjunkció adja. Mindhárom égitest kapcsolódik a transzmutációhoz: Uránusz a robbanásszerû változásokat, Isis a mágiát, Orpheus pedig a fizikai halál fölötti gyôzelem lehetôségét, a reinkarnáció ígéretét hordozza. Csontváry éppen lezárni készült egy nagy ciklust (Fekete Hold fázis), s ennek érdekében át kellett alakítania, bölcsességgé kellett desztillálnia az elôzô életeiben felgyülemlett karmikus tapasztalatokat, s lehetôség szerint elengedni Erósz-szobor London, Piccadilly mindazt, amit már nem akart tovább cipelni.

179


A többi kapcsolódó fényszögképet azért nem érdemes külön elemezni, mert véleményem szerint az eddigiek segítségével is pontosan érthetôvé válik Csontváry jellemfejlôdésének legalapvetôbb iránya, és inkarnációs céljai. Sem a két Mozdony, sem a Masni nem tesz hozzá olyan értelmezési lehetôségeket, amelyek nem lennének láthatók a Trapéz, a két T kvadrát és a Bumeráng által megrajzolt képben. Ha birtokában lennénk a pontos születési idônek, ezek a fényszögképek a kapcsolódó életterületek szempontjából tehetnének hozzá fontos kiegészítô információkat, de mivel csak találgatunk, azt javaslom, inkább nézzük meg a következô konfigurációhalmazt, amely 11/2o és 41/2o között álló égitesteket köt össze. Ha egy hagyományosan elkészített képletet nézünk, akkor mindössze két bolygót és az egyik fô aszteroidát találjuk ezeken a helyeken, amelyek egy fix T kvadrátot alkotnak. (Plútót az összes számítógépes program a mai napig „bolygónak” tekinti, annak ellenére, hogy valójában Kentaur, Cerest pedig a másik három legnagyobb aszteroidával együtt minden profi program jelöli):

180


❖ ¿ – Â 2o 38’ ❖ ¬ – Å 4o 23’ ❖ ö (Ceres) – È 2o 21’

Sok szót nem is lenne érdemes vesztegetni erre a magányos T kvadrátra, amely elsô látásra nem kapcsolódik semmi máshoz a születési képletben (mint említettem, az idô ismeretének hiányában csak találgathatunk, vajon hol állt a Hold, bár egy reggel 7:40 utáni születés esetében a Rák elejére kerülne, vagyis szinte bizonyosan becsatlakozna, és vagy egy Szilánk, vagy egy oldott T kvadrát jönne létre). Ráadásul minél késôbbi a születés, annál inkább valószínû, hogy a Merkúr átlépi az általunk elôzetesen kijelölt orbiszhatárt (egy délutáni születés esetén már 5o körül jár, vagyis egyre távolodnak a fényszögek). Csupán azt kellene kihangsúlyozni egy karmikus képletfejtés során, hogy a fix kvadrátok sok inkarnáción keresztül nagyon mélyen belénk ivódott nehéz dilemmákat jelölnek, amelyeknek a megoldásához még hozzá sem kezdtünk. Jelen esetben ez az önkifejezéssel (Oroszlán Merkúr), a földi hatalom problematikáival (Bika Plútó) és a gondoskodó elv megélésével (Skorpió Ceres) kapcsolatos. Csontváry képletében a Merkúr más jegyben áll, mint a Nap, tehát azzal is nehezített a dolog, hogy a gondolkodásmód, az önismeret (Rák Nap), illetve a kommunikáció, az önkifejezés (Oroszlán Merkúr) nem pendülnek egy húron. Zavar keletkezhet abból, hogy mást gondolunk, és valami teljesen más jön ki a szánkon, ami a meg nem értettséget, a félreértéseket erôsíti. Ha csupán a hagyományosan elfogadott bolygókkal dolgozunk, ennyit látnánk, de nézzük meg, milyen értelemben pontosítják a karmikus képet a transzcendens égitestek! A következô objektumokat találjuk 11/2o-on túl és 4o 50’-en belül (ennyit érdemes megengednünk a Merkúr aznapi egyre növekvô pozíciója miatt): Kentaurok

Kulcsszavak

Aszteroidák

Kulcsszavak

Crantor – Ì 1o 46’Rx

tudatmódosító szerek, kiszámíthatatlan hatások

¨ (Fekete Hold Lilith) – Ã 2o 42’

feminin erô, hatalom és tudás

Elatus – É 2o 10’

munkában vagy írásban megnyilvánuló önérzet

Osiris – Ë 1o 30’

szétdarabolódás, halál és újjászületés

ò(Eris) – Ì 4o 14’Rx

viszály, békétlenség, rivalizálás

Haumea – Á 4o 48’

termékenység, szülés, feminin teremtôerô

Okyrhoe – Á 2o 51’

egyensúlyteremtés, a sors megváltoztatása

181


A táblázatból kitûnik, hogy a legtöbb égitest 11/2o és 3o közé esik, vagyis rendkívül szoros orbiszú konfigurációkat hoznak létre. Csupán két Kentaur, Eris és Haumea állása tág egy kissé, de azért fogadhatjuk ôket el, mert egyrészt aznap mindkettô bizonyosan fényszöget alkot a Merkúrral (Eris egy kvinkunxot, Haumea egy trigont vet hozzá), másrészt nem egyedül foglalják el pozícióikat, hanem konjunkcióban állnak (Eris a Crantor, Haumea pedig az Okyrhoe nevezetû Kentaurral). Elsô látásra az is szembetûnik, hogy a létrejövô fényszögképhalmaz alkotóelemei nagyrészt feminin archetípusok, vagyis nagy valószínûséggel Csontváry nôi testben megélt inkarnációira, illetve a nôkhöz fûzôdô viszonyára vonatkoznak azok a karmikus témák, amelyeket leírnak. Az alapot adó fix T kvadráton kívül a következô konfigurációk jönnek létre, amelyek közül a Merkúrt is magukba foglalók kissé tágnak tekinthetôk:

Osiris

Crantor

Okyrrhoe

182

Haumea

Elatus


❖ Változó T kvadrát: Ã ¨ – Ì òÎ Crantor – É Elatus ❖ 1. Tûz-levegô Sárkány: É Elatus – Á Okyrhoe Î Haumea

–Ã¨–Å¬ ❖ 2. Tûz-levegô Sárkány: É Elatus – Ë Osiris – Á Okyrhoe Î

Haumea – Å ¬

❖ Misztikus négyszög: Ë Osiris – Ã ¨ – Å ¬ – É Elatus ❖ Bumeráng: È ö – Á Okyrhoe Î Haumea – Â ¿ – Ã ¨ ❖ 1. Mozdony: É Elatus – Â ¿ – Å ¬ ❖ 2. Mozdony: É Elatus – Ì ò Î Crantor – Å ¬ ❖ 3. Mozdony: Ì ò Î Crantor – Ã ¨ – È ö ❖ 1. Kismozdony: É Elatus – Ì òÎ Crantor – Â ¿ ❖ 2. Kismozdony: È ö – Ã ¨ – Å ¬ ❖ 3. Kismozdony: É Elatus – Ë Osiris – Â ¿ ❖ Masni: É Elatus – Â ¿ – Ã ¨ – È ö ❖ Fix Kereszt kvadrát (az alap T kvadrát kiegészülése): Â ¿ – Å ¬ – È ö –

Ë Osiris A transzcendens égitestek által hihetetlenül nagyszámú, az alap T kvadrátot, az oldott oppozíciókat és az összekötô szemi-szextileket nem számolva összesen tizenhárom konfigurációból álló, rendkívül összetett fényszögképhalmaz keletkezik, amelyet egyszerre kellene értelmeznünk, különben teljesen elveszünk a részletekben. Mindenesetre emeljük ki a fix Kereszt kvadrátot, mert ez a konfiguráció úgy jön létre, hogy az alapot biztosító fix T kvadrát a negyedik ponton kiegészül egy aszteroidával, a Vízöntôben álló Osirissel. (Lásd a következô ábrát.) Ozirisz Nutnak, a csillagos égbolt Istennôjének és Gebnek, a Földnek az elsô gyermeke, a heliopoliszi ennead (istenkilencesség) tagja, az egyiptomi alvilág ura, Ízisz férje és Széth testvére. Széth kezdettôl fogva rivalizál Ozirisszel, végül csellel sikerül megölnie és tizennégy darabra vágnia. Testét szétszórja a világban, de Ízisz megkeresi a darabokat, egy kivételével meg is találja ôket, öszszerakja férjét és feléleszti. A mítoszok szerint a hiányzó darab Ozirisz pénisze, de Ízisz varázslattal újra megteremti, férjével hál, és így sikerül az elsô fáraót, Hóruszt nemzeniük. A transzcendentális asztrológiában Osiris veszteségélményeket, konkrét és átvitt értelmû szétdarabolódást, halált és újjászületést szimbolizál. Az így kiegészült fix Kereszt kvadrát azért érdekes, mert még inkább kihangsúlyozza, hogy nagyon régi, sok inkarnáción keresztül megtapasztalt karmikus terhekrôl van szó, amelyeknek a lebontásához még hozzá sem kezdett

183


a mûvész. Az Osiris–Plútó kvadrát elsôsorban a halál és újjászületés problematikáját hordozza, de érdekes módon Ceres és Merkúr is rendelkezik „alvilági” értelmezési lehetôségekkel. Ceres Demeter Istennô római megfelelôje, aki lányának elvesztése után fájdalmában pusztasággá változtatta a világot. Mítoszával az elsô kötetben ismerkedtünk meg. Zeusz Hermészt (Merkúrt) küldi le az alvilágba, hogy keresse meg a leányt és hozza vissza anyjához, de Perszephoné ekkor már Hádész (Plútó) felesége. A konfiguráció az élet és a halál témaköreit is feszegeti: Plútó és Osiris inkább a halálhoz, Ceres inkább az élethez tartozik, Merkúrnak pedig szabad átjárása van a világok között. A Bika–Skorpió tengely az élet és a halál, az Oroszlán–Vízöntô pedig a földi hatalom és az ellene történô lázadás energiamintázata. Míg Plútó Ceresszel áll szemben, Osiris Merkúrral, vagyis a két alvilági isten két olimposzi istennel néz szembe, akik az életet, méghozzá a Vela kataklizma utáni megújult földi létezést képviselik. Ugyanakkor azt is tudjuk, hogy Csontváry életének minden mozzanatát alárendelte festészete fejlôdésének, ami azt sugallja, hogy át szándékozott törni a fix Kereszt kalodáján. A két alvilági istenség (Osiris, Plútó), s a Földanyát, a gondoskodó elvet képviselô Ceres

184


segítségével tudatosan megérthette saját dilemmáit (Merkúr), ennek ellenére a fix kvadrátok hatalmas súllyal nehezedtek a tudatára. A skizofrénia hivatalos diagnózisa nem teszi lehetôvé, hogy a tudathasadást valamilyen misztikusabb dologgal, például megszállással magyarázzuk, pedig egy testben két lélek, esetleg két vagy több, külön akarattal és karmikus céllal rendelkezô lélekszilánk is lakhat, ami az inkarnációs ciklus végét jelképezô Fekete Hold fázisban egyáltalán nem számít különleges állapotnak. Ráadásul Csontváry stacionáris (állni látszó) Nyilas Leszálló holdcsomópontja (a karmikus sorstapasztalatok összessége) együtt áll Chaosszal, a megnyilvánult teremtés elôtti kaotikus állapotokat képviselô Kentaurral, amely a hasadást, a szilánkokra tört lélekrészeket is szimbolizálja. Vágyott a rendre, ismerte a szintézis erejét (Nyilas Leszálló) de élete vége felé már képtelen volt harmóniát teremteni az egyszerre megszólaló hangok között. Az áldásos oldó fényszögképek (két tûz-levegô Sárkány és egy tûz-levegô Misztikus négyszög) azért érdekesek, mert a nagyszámú nôi archetípus ellenére maszkulin energiamintázatokat (tüzet és levegôt) kötnek össze, s ez a tény is a holdciklus lezáró jellegét, az egyensúlyteremtés szükségességét hangsúlyozza, ugyanakkor azt sugallja, hogy a nôi inkarnációkban keletkezett dilemmákat egy férfi életben kell megoldani, ami bizonyosan nem könnyû feladat. A Kosban álló Okyrhoe–Haumea konjunkció a feminin teremtôerôt (Haumea) és az átváltozás képességét (Okyrhoe) biztosítja. Haumea a hawaii mitológia teremtés- és szülés istennôje, aki rengeteg gyermeket hozott a világra. Varázserejének segítségével többször megfiatalította magát, hogy gyermekeivel és unokáival újabb utódokat nemzhessen. Az ôsi Istennô archetípusok gyakran kapcsolódnak a parthenogenesis (szûznemzés) és a vérfertôzés témaköreihez, hiszen a régiek tudták, életet csak nô adhat. A megnyilvánult világot azonban valahogy meg kellett teremteni, s mivel mindenki az Istennô gyermeke volt, az utódokkal való együtthálás sokáig nem is számított bûnnek, csak a késôbbi, patriarchális korokban vált azzá. Milyen érdekes, hogy a parthenogenesisbôl maszkulin isteni erényt és csodát, míg az utódokkal való együtthálásból halálos bûnt kreált az új paradigma. Haumea a transzcendentális asztrológiában a semmibôl teremtés, a feminin teremtôerô, a (fizikai vagy más értelemben vett) termékenység jelölôje. Okyrhoe egy nôstény kentaur, Chiron és Chariklo leánya, aki apjától és anyjától egyaránt örökölte különleges képességeit. Látó és orákulum volt, de a párkák megbüntették, mert olyankor is kinyilatkoztatta próféciáit, amikor nem lett volna szabad. Okyrhoe, hogy ne követhessen el több hibát, inkább teljes egészében lóvá változott, vagyis lemondott félig emberi minôségérôl, és felvette a Hippe nevet.

185


Okyrhoe éppen ezért az egyensúlyteremtést, a sorsváltoztatás képességét jelöli a születési képletben, és azokat a döntéseket szimbolizálja, amikor lemondunk egy magasabb szintû létállapotról annak érdekében, hogy meglévô képességeinket ne használhassuk kártékony célokra. A Kos Okyrhoe–Haumea konjunkció mindkét tûz-levegô Sárkányban részt vesz. Leírja Csontváry kreativitásának jellegét, és azt a tényt, hogy amikor úgy érezte, nem kapja meg a kellô elismerést a világban, inkább lemondott a további alkotásról, és befelé fordult. Érdekes módon rendkívül szûk volt a valóban termékenynek tekinthetô alkotói periódusa, hiszen legjelentôsebb képeit mindössze hat év alatt, 1903 és 1909 között festette (Kos Haumea), de a meg nem értettség miatt elkedvetlenedett és szép lassan bezárkózott (Okyrhoe). Összesen mintegy száz festménye és húsz rajza maradt fent, mûvei azonban az akkori magyar és európai festészet csúcsát jelentették, még ha ezt nem is látták meg benne a kortársai. A halála után ismerték csak fel a jelentôségét, a legnagyobb sikert és a világhírt az 1958-as brüszszeli világkiállításon érte el (Okyrhoe–Haumea konjunkció). A tûz–levegô Misztikus négyszög két sarkát, Merkúrt és Osirist már értelmeztük. A harmadik ponton az Ikrek Fekete Hold Lilith áll, amely a három asztrológiai Lilith közül a legerôsebb, hiszen a Paradicsomba visszatérô elsô asszonyt és az Istennô misztikus tudását szimbolizálja. Az elsô kötetben kihangsúlyoztam, hogy férfiképletekben csak akkor érdemes a Lilithekkel foglalkozni, ha mindhárom prominens. Csontváry esetében ez a helyzet, hiszen az aszteroida Lilith a harmadik nagy fényszögképhalmaz egyik pontján található (amellyel hamarosan megismerkedünk), a Sötét Hold Lilith pedig együtt áll a Rákban Junóval, a feleség archetípusát képviselô aszteroidával. Ebben az esetben a Fekete Hold Lilith a feloldást, a bölcsességet, az ôsi feminin tudás átadását szimbolizálja, amely kapcsolódik a festô nôi inkarnációkban megszerzett tapasztalataihoz, de ahhoz a magányhoz is, amit egész élete során megtapasztalt. A Misztikus négyszög negyedik pontján az Elatus nevezetû Kentaur található, akit a mítoszok szerint Héraklész nyila ölt meg csata közben. Miután legyôzte a lernai hidrát, Héraklész belemártotta nyílhegyeit a vérébe, amely halálos méreg, s egy ilyen nyílvesszô ment keresztül Elatus karján, majd Chiron térdét is megsebezte. Chiron félig isten, ezért túléli a mérgezést, de Elatus azonnal belehal. Elatushoz alapvetôen két dolgot kötünk a transzcendentális asztrológiában: a munkán és íráson keresztül megnyilvánuló önérzetet, illetve a végzetszerûen bekövetkezô, elkerülhetetlennek tûnô eseményeket. Csontváry hitt önmagában és mûvészetének erejében. Amikor meghallotta a hívó hangot, komolyan vette, és mindent megtett annak érdekében, hogy beteljesíthesse küldetését. A Misztikus négy-

186


szögek alapjelentése szorosan kapcsolódik az okkult képességekhez, s Csontváryt a magyar ezoterikus hagyomány a mai napig mágusnak tartja – közel sem véletlenül... A komplex fényszögkép halmaznak van egy olyan sarka, amely nem kapcsolódik bele egyetlen kiemelt konfigurációba sem, ennek ellenére lényeges szerepet játszik. A Halakban álló Eris-Crantor konjunkcióról van szó, amely szextilt vet a Bika Plútóhoz és trigont a Skorpió Cereshez, s ezáltal oldja az alap fényszögképet is adó Plútó–Ceres–Merkúr–Osiris fix Kereszt kvadrátot. Erisz a mítoszok szerint a viszály Istennôje a görög panteonban. Nem hívják meg Thetisz tengeristennô és a halandó Peleusz esküvôjére (amelyet Zeusz parancsára tartanak meg5), ezért bosszúból begurít a vendégsereg közé egy almát, amelyen az a felirat látható, hogy „a legszebbnek”. Három istennô is azonnal magának követeli az almát: Héra, Pallasz Athéné és Aphrodité, az eredmény pedig Párisz döntôbíráskodása és az azt követôen kirobbanó véres, gyilkos, sok évig tartó trójai háború, vagyis Erisznek ismét sikerült valódi viszályt szítania. A transzcendens olvasatokban ez a Kentaur a langyos állóvíz felkeveredését, az egészséges vagy túlzott rivalizálást és mindenfajta békétlenséget jelképez, ami azonban gyakran szükséges ahhoz, hogy hajlandók legyünk változtatni a sorsunkon. Crantor a mítoszok szerint egy halandó, akit egy Demoleon nevû kentaur öl meg a csatában, és alakja szorosan kapcsolódik a sorscsere témaköréhez. Demoleon ugyanis Thészeuszt akarja megölni, ezért felé hajít egy fatörzset, de Pallasz Athéné figyelmeztetésére Thészeusz lehajol, és a lövedék Crantort találja el. Rossz helyen rossz idôben lenni, véletlenül vagy akarattal beleavatkozni más sorsába és átvenni tôle egy karmikus terhet – ezeket a témákat jelöli egy prominens Crantor a születési képletben. Az Eris–Crantor konjunkció tehát egyáltalán nem nevezhetô könnyûnek vagy harmonikusnak, értelmezése pedig különösen azért lényeges, mert két Mozdonyban és az egyik Kismozdonyban is megtaláljuk, a többi fényszögképben azonban nem vesz részt. Mintha kívülrôl figyelné a többi nehéz és harmonikus konfigurációt, és csupán az lenne a dolga, hogy a karmikus hajtóerôt biztosító energiamintázatokban (hiszen a Mozdonyok funkciója elsôsorban az) eljátsszon két nagyon lényeges szerepet: a nyugalom megzavarását (Eris) és a figyelmeztetést, hogy az élet minden pillanatát odafigyelve és tudatosan kell felvállalni (Crantor). A harmadik összetett fényszögképhalmazt 26–29o-on találjuk Csontváry születési képletében. Ha csupán a hagyományos bolygókat vesszük számításba, akkor egyetlen árva szextil alkotja az alapot, amely a Rákban álló Vénusz és a Bikában álló Szaturnusz között jön létre. (Lásd a következô ábrát.) Ez a fényszög

187


azonban önmagában is érdekes problematikát hordoz. Ahhoz az alapérzéshez köthetô, hogy hiába vágyunk a szeretetre (Vénusz), csak áldozatokkal vagy nehézségekkel kaphatjuk meg (Szaturnusz), s mivel a Szaturnusz a Vénusz jegyében áll, a Vénusz pedig az egófejlôdés irányaként (napjegyként) választott Rákban, ezek a dilemmák nagymértékben fel is erôsödnek. A szextil ugyan jótékony lehetôségeket hordoz, de feminin jegyekben jön létre, ezért inkább a belsô kontúron tud megvalósulni. Csontváry mûvészetében gyakran megjelenik a jó és a rossz, a szép és a csúnya párhuzama. Öreg halász címû festményén érdekesen megfigyelhetô az a kettôsség, amely az emberben meglévô

188

Csontváry Kosztka Tivadar: Öreg halász


jóságot és gonoszságot hivatott ábrázolni. Ha szemben állunk a képpel, a bal (vagyis nôi) oldalon a tenger nyugodt, a halász arcvonásai békések.6 Ha azonban a jobb (vagyis maszkulin) oldalt figyeljük meg, az arca sötét, a tekintete gonosz, a tenger is háborog mellette. Ha tükrözzük mindkét oldalt, még látványosabbá válik a különbség. A kép bal felébôl kapott arc nyugodt és bölcs, s bár a halász szemébôl szomorúság árad, mégis az az érzésünk, elfogadta sorsát, és beletörôdött az élet nehézségeibe. Ha a jobb oldalt tükrözzük, átható tekintetû fekete mágust kapunk, akinek a csónakja koporsót formál, mintha a választott hivatás csupán szerep lenne, ami mögé elrejti valódi szándékait, sapkája pedig ördögszarvakká alakul. A Vénusz–Szaturnusz fényszögek (még a harmonikusnak tekinthetôk is) gyakran hordoznak ilyesfajta dilemmákat, de megjelenhetnek a vágyak és a kötelességek, az életörömök megélése és a kényszerû nehézségek elfogadása közötti vívódásban is. Mivel nem ismerjük a pontos születési idôt, sajnos nem köthetünk életterületeket a fényszöghöz, így nehezebb megállapítani, hogy milyen értelemben nyilvánult meg Csontváry életében. Az alapot biztosító szextilre azonban öt Kentaur és hat aszteroida épül rá, amelyek tovább árnyalják a képet. A következô táblázat megmutatja, hogy melyik objektumokat találjuk 26–29o-on.

189


A táblázatból nyilvánvaló, hogy a legtöbb égitest rendkívül szoros orbiszú fényszögeket alkot az alap szextillel. Egyedül Astraea lépi túl az elôre kijelölt orbiszhatárt, de mindössze 7 ívmásodperccel, ráadásul konjunkcióban áll a Chariklo nevû Kentaurral, tehát még elfogadhatjuk hatótávolságon belülinek. Ismét szokatlanul nagyszámú, tizenhárom fontosabb fényszögképet találunk (amelyekbe ezúttal sem számoltam bele a záró szemi-szextileket, az oldott oppozíciókat és oldott trigonokat, sem azokat a konfigurációkat, amelyek túllépik a kijelölt orbiszhatárokat). (Lásd a következô ábrát.) Kentaurok

Kulcsszavak

Aszteroidák

Kulcsszavak

Chariklo – Á 27o 46’

gyógyulás, irányított szertartások, a nôi út

È (Astraea) – Á 29o 07’

„nincs kötelezô karma”, a sorsfordítás képessége

Makemake – Ë 28o 55’Rx

ûrutazás, földön kívülrôl származó kultúra (UFO)

Aszteroida Lilith – Å 26o 28’

Nessus – Ã 28o 33’

erôszak, agresszió, (fekete) mágia, temetetlenség

Bacchus – É 26o 46’Rx

módosult tudatállapotok, eksztázis, elmebaj

Rhadamanthus – Ê 28o 03’Rx

ítélkezés, igazságosság, a karma mérlege

Minerva – Ë 27o 53’Rx

bölcsesség, jó stratégiai képességek

ñ (Sedna) – Ì 27o 46’Rx

áldozattá válás, csonkolás, kiszolgáltatottság

Nemesis – Ë 28o 09’Rx

kudarcot okozó ismétlôdô események, Achilles-sarok

Phaeton – Â 26o 39’

bizonyítási kényszer, saját képességekbe vetett hit

lázadás, a saját út követése, a magány felvállalása

❖ Kardinális T kvadrát: Ê Rhadamanthus – Á Chariklo Î È – Ä ❖ Változó T kvadrát: É Bacchus – Ì ñ – Ã Nessus ❖ Fix T kvadrát: Ë Minerva Î Nemesis Î Makemake – Â ° Î Phaeton

– Å Aszteroida Lilith ❖ 1. Bumeráng: É Bacchus – Ã Nessus – Â ° Î Phaeton – Ä ❖ 2. Bumeráng: Ä

– Ê Rhadamanthus – É Bacchus – Ë Minerva Î Ne-

mesis Î Makemake ❖ 1. Mozdony: É Bacchus – Á Chariklo Î È – Ä ❖ 2. Mozdony: É Bacchus – Ì ñ – Ä ❖ 3. Mozdony: É Bacchus – Å Aszteroida Lilith – Ì ñ ❖ 1. Kismozdony: Ë Minerva Î Nemesis Î Makemake – Á Chariklo Î È

–Ä

190


❖ 2. Kismozdony: Ê Rhadamanthus – Á Chariklo Î È

– Ã Nessus ❖ 3. Kismozdony: Ì ñ – Â ° Î Phaeton – Å Aszteroida

Lilith ❖ 4. Kismozdony: Ä

– Ë Minerva Î Nemesis Î Makemake –

Â ° Î Phaeton ❖ Tûz Átfutó trigon (kissé tág): É Bacchus – Á Chariklo Î È – Å Aszte-

roida Lilith

Bacchus Rhadamenthus

Minerva

Nemesis

Makemake

Chariklo

Phaeton Nessus

A listából kitûnik, hogy egyetlen tisztán harmonikus konfiguráció keletkezik csupán, a kissé tág tûz Átfutó trigon, a legnagyobb tömegben azonban a karmikus hajtóerôt és teherbírást nyújtó Mozdonyokat találjuk. Az Átfutó trigonok közül éppen a tûz az, amelyet az átlagember a legkevésbé tud felhasználni, mert ha nem keletkezik oppozíció valamelyik sarkához, akkor nem adódik hozzá levegô, sok tûz levegô nélkül pedig kelekótya marad. Ebben az esetben létrejön ugyan az oppozíciós pont, a Bacchusszal szemben álló Nessus azonban nem alkot szextilt az aszteroida Lilithtel, mert túl tág az orbisz. Az inspirációt, kreativitást

191


igénylô tevékenységekben ennek ellenére jól felhasználhatók a tûz trigonok. Chariklo a mítoszok szerint egy erdei nimfa, aki beleszeret Chironba, és nôstény kentaurrá változik, hogy feleségül mehessen hozzá. Chariklo a transzcendentális asztrológiában elsôsorban a transzmutáció áldozatát, a teljes átalakulás felvállalását jelöli, amit gyakran valaki más kedvéért lépünk meg, hogy hozzá hasonlíthassunk vagy méltók lehessünk. Ugyanakkor Chiron felesége is rendelkezik gyógyítói képességekkel, ezért köthetô a sebzett gyógyító archetípusához, és a nôi utat, az irányított szertartásokat szimbolizálja. Chariklo a Kosban együtt áll az Astraea nevû aszteroidával, amelyet ötödikként fedeztek fel. Az elsô négy aszteroida megpillantása után több, mint negyven éven keresztül nem találtak újabbakat, ezért a csillagászok sokáig kisméretû bolygóknak tartották ôket. Csupán Astraea felfedezése után jöttek rá, hogy teljesen újfajta égitest típusról van szó, ezért ehhez az aszteroidához a sors megváltoztatásának képességét kötjük elsôsorban. Astraea Zeusz lánya, aki az emberek között élt. Amikor a Vaskorban az istenek végleg elhagyták a Földet, Astraea marad a legtovább, de végül ô is megundorodik az emberek gonoszságától és kegyetlenségétôl. Egy prominens Astraea a sorsváltoztatást, a „karmatörést” szimbolizálja a születési képletben. Csontváry horoszkópjában a Chariklo-Astraea konjunkció ezt a képességet hangsúlyozza, hiszen mindkét égitest a szabad akarat által meghozott döntéseket és a sors megváltoztatását jelképezi. Az Átfutó trigon két másik sarka egyrészt az igazságtalanság elleni lázadást (aszteroida Lilith), másrészt a módosult tudatállapotokat, az alkotói eksztázist és az elmebajként is megnyilvánuló agyi folyamatokat (Bacchus) jelöli. Bacchusszal szemben pedig Nessus áll az Ikrekben, amely az erôszak, a behatolás, a negatív és pozitív mágikus folyamatok égiteste a transzcendentális asztrológiában, mítoszával az elsô kötetben már megismerkedtünk. Ha ez a Kentaur prominens egy születési képletben, akkor jelölhet emberrablást és nemi erôszakot, ugyanakkor a temetetlenség témaköréhez is kapcsolódhat. Könnyû megfeledkeznünk arról, hogy mekkora traumával járhatott, ha nem kaptuk meg a végtisztességet, hiszen ma többnyire steril körülmények között, például korházakban halunk meg, s utolsó utunkra a szeretteink kísérnek el. A halotti szertartások nem csupán az élôk számára szükségesek. Az eltávozó lélek könnyebben megy el a magasabb dimenziókba, ha segítik, és sokkal egyszerûbb a visszaszületése is. Ha azonban nem temetik el a testet, a lélek sem tud eltávozni a fény felé. Földközelben marad, végignézi saját bomlását, s közben teljesen elveszítheti kapcsolatát a magasabb szférákkal. Nessus az egyik legnegatívabb jelentéstartalmakat hordozó Kentaur, amely azonban végsô feloldást és gyógyulást hozhat a nagyon régi kar-

192


mikus sebekkel kapcsolatban. A Nessus–Bacchus oppozíció értelmezésénél gondolnunk kell arra a lehetôségre is, hogy egy korábbi, nôi testben megélt inkarnációban elszenvedett erôszak miatt talán leszakadt egy lélekrész, vagy a trauma valamilyen elmebajt okozott, s ennek a következménye volt a lélekvesztés. Mindenképpen hasadás keletkezett, most azonban a lélekszilánk szeretne újra egyesülni az eredeti lélekburokkal. Ha nem akarunk ennyire konkrét és plasztikus fejtésbe bonyolódni (csak akkor tegyük, ha valóban bekúsznak a tudatunkba azok a képek, amelyek így olvashatók), akkor egy hasonló állásnál anynyit érdemes mondanunk, hogy egy erôszakkal kapcsolatos karmikus élmény (Nessus) módosult tudatállapotot idézett elô (Bacchus), amit még egyelôre nem sikerült feloldani, de ebben az életben is foglalkozni kell vele. A változó jegyek azt sugallják, hogy Csontváry már sokat dolgozott ezeken a dilemmákon, de a feloldás egy kicsit nehezebb, mint ha kvadrátban állnának az égitestek. Az oppozíció a szembesülést, a teljes megértést segíti elsôsorban, míg a kvadrát napi konfliktushelyzetekkel kényszeríti ki a megoldást. Nehezíti a problémát, hogy most férfi testben kell a nôi inkarnációban elszenvedett karmikus sebeken dolgozni. Csontváry nem házasodott meg, pedig a születési képletében a Juno nevû aszteroida nagyon közel áll a Napjához, ami azt sugallja, hogy erre az életre a kapcsolatteremtést is feladatul tûzte ki magának. A Sötét Hold Lilith (a három Lilith közül a legnehezebb) azonban konjunkciót alkot Junoval, ami hátráltatja a megoldást. Ez az objektum az elsô asszony számûzetésben töltött idejét szimbolizálja, amikor Lilith önként elmegy a Paradicsomból, mert nem tudja elviselni az alárendelt szerepet, amelyet Ádám és Jahve rá akar kényszeríteni. Ha kissé kitekintünk, azt láthatjuk, hogy Csontváry Napja körül a kazimi Eros mellett több nôi aszteroida is csoportosul, amelyek tulajdonképpen stelliumot7 alkotnak. A sort a 8o 56’-en álló Vesta kezdi (fókuszálóképesség), amely a 10–13o-on létrejövô fényszögképhalmaz orbiszán kívül esik (ezért ott nem is említettem meg), de konjunkciót alkot Hygeiával (gyógyulás), amely már részt vesz Erossal és a Nappal együtt a konfigurációban. A 16o 21’-en álló Juno (hivatalos társ) és a 18o 54’-en álló Sötét Hold Lilith (átok, számûzetés) zárja a stelliumot. Ezek az objektumok is kívül esnek a fényszögképhalmaz elôre meghatározott orbiszhatárain, de a Juno a Nappal még laza konjunkciót alkot, a Sötét Hold Lilith pedig a stellium lezáró égiteste, s ez a tény alapot teremt arra, hogy együtt értelmezzük ôket. Vesta, Juno és a Sötét Hold egymással szöges ellentétben álló nôi archetípusokat képviselnek: Vesta a Fôpapnô, Juno a hivatalos feleség, Sötét Hold Lilith pedig az antianya, a patriarchális korok számûzött Istennôje (lásd az elsô kötet leírásait). Vesta és Lilith mindketten magányos ar-

193


chetípusok: Vesta az egyedül élôk jelzôfénye, Lilith a meghurcolt és kettéhasított asszony szimbóluma. Ôk ketten ölelik át Csontváry Napját és a körülötte álló többi aszteroidát. Egy transzcendentális fejtés során egyértelmûvé válik, hogy ezek az objektumok mindannyian szerepet kell hogy játsszanak az egófejlôdésben, de egy férfi inkarnációban sokkal rejtettebben jelentkeznek, és inkább a nôkhöz fûzôdô viszonyt árnyalják. Visszatérve a vizsgált tûz Átfutó trigonhoz, a Nyilas és Ikrek jegyekben keletkezô Bacchus–Nessus oppozíció ugyan megteremti a kellô feszültséget, a tág orbisz miatt azonban nem jön létre tûz-levegô Sárkány, vagyis nem keletkezik zárt síkidom, s emiatt „elfolyik” az energia. Csontváry mûvészetében markánsan jelen van a kreatív inspiráció (tûz elemben létrejövô Átfutó trigon), a mágikus folyamatok (Nessus) általi teremtés képessége és a sors megváltoztatásának igénye (Chariklo-Astraea), de a sok elutasítás és sikertelenségélmény miatt élete vége felé már nem volt képes fenntartani az alkotáshoz szükséges energiát. Szép lassan elfogyott belôle a lendület. Az írásaiban még meg-megcsillant mágikus ereje, aztán sajnos végleg megadta magát a keserûségnek. Egy tûz jegyben álló Bacchus remekül biztosítja a mûvészi alkotás módosult tudatállapotát, a teremtô eksztázist és a kreatív inspirációt, de elmebajjá is változhat, ha nem találja meg a megfelelô csatornákat. Nessus gyógyulást hozó hatása pedig csak akkor képes megnyilvánulni, ha megengedjük magunknak a karmikus témákkal való ôszinte szembesülést, a szenvedés és a feloldozás katarzisát. Csontváry legjelentôsebb mûveiben, színvilágában és témaválasztásaiban megtalálható ez a katarzis, de nem állandósult és nem maradt tartós. A tûz kellô mennyiségû levegô hiányában elôbb-utóbb kiég és elhamvad. Csak a parázs marad, amibôl újra felszítható még egy ideig, de amikor végleg kihûl a hamu, már nem lehet többé föléleszteni. Az Átfutó trigon egyik sarka, a Chariklo-Astraea konjunkció az apex pontja a kardinális T kvadrátnak, amely a Bak Rhadamanthus és a Rák Vénusz közötti oppozícióhoz vetül. Rhadamanthus a mítoszok szerint Kréta igazságos és bölcs királya volt, akit halála után az istenek az alvilág egyik bírájává választottak. A transzcendentális asztrológiában Rhadamanthus a karmikus mérlegelést, az egyensúlyteremtést és a tettek igazságos elbírálását szimbolizálja. A kardinális kvadrátok általában olyan témákat jelölnek, amelyek erre az inkarnációra szólnak, vagyis amit a mostani életünkben szeretnénk megtapasztalni. Az aszteroidák és Kentaurok (különösen a hosszabb keringésû TNO égitestek) jelenléte egy konfigurációban azonban mindig arra figyelmeztet, hogy karmikus sebekrôl, sok életen keresztül megélt dilemmákról, vagy az inkarnációs ciklus kezdetén felvállalt sorsfeladatról van szó. Vénusz a harmóniát és a mûvészetet, Rhadamanthus

194


a karmikus egyensúlyt, Chariklo és Astraea a sors megváltoztatásának igényét és lehetôségét szimbolizálja, amelyhez a kardinális T kvadrát kezdôenergiát és akaratot biztosít. Csontváry egész életében a helyes egyensúly megteremtésére, az arany középút megtalálására törekedett. Miután megkapta az égi inspirációt, pontosan tudta, hogy mit akar elérni, és meg is tett mindent annak érdekében, hogy valóban a „Napút legnagyobb festôjévé” válhasson. Arról nem tehetett, hogy a világ csak késôn ismerte föl a tehetségét... A változó jegyekben létrejövô T kvadrát apex pontját a Halakban álló Sedna nevû Kentaur alkotja. Sedna az innuit nép teremtésmítoszának fôszereplôje, szépséges, de túlságosan is büszke leány, aki sorra kosarazza ki a kérôit. Apja végül megelégeli a válogatást, megesküszik, hogy hozzáadja lányát az elsô kérôhöz, aki átlépi a küszöbüket, s mire kiderül, hogy egy madáremberrôl van szó, már nem tehet semmit. Sedna kénytelen vele menni, az apának azonban lelkiismeret-furdalása támad, utánuk megy és kiszabadítja. Csónakon menekülnek, de a madárember követi ôket, egyre közelebb ér, az apa pedig pánikba esik, és kilöki a lányát, hogy gyorsabban haladhasson. Amikor Sedna vissza akar kapaszkodni, levágja az ujjait, a kezeit, és végül a karjait is. Sedna lesüllyed a tenger mélyére, s a mítosz szerint levágott végtagjaiból lesznek a fókák, a rozmárok és a bálnák. A transzcendentális asztrológiában Sedna az áldozattá válás folyamatait, a fizikai csonkulást, a szabad akarat mûködését és a döntéseinkkel járó következmények teljes felvállalását szimbolizálja. A T kvadrát másik két pontját a Bacchus–Nessus oppozíció adja, amely, mint láttuk, elsôsorban a módosult tudatállapotokat és az erôszak témaköréhez kötôdô karmikus sebeket írja le. Sedna két kvadráttal kapcsolódik hozzájuk, ami a feldarabolódás, a csonkolódás és az árulás élményét teszi hozzá a képhez. A változó jegyek ismét azt sugallják, hogy elôzô inkarnációi során ezeken a dilemmákon már rengeteget dolgozott a mûvész, és most lehetôsége lett volna arra, hogy végre megoldja és elengedje ôket, azonban az a tény, hogy férfi testben kellett szembesülnie velük, bizonyosan hátráltatta a folyamatot. Amint már többször is kihangsúlyoztam, a T kvadrátok megoldása az apex égitest által jelölt témák felismerésében és oldásában rejlik. Sedna azonban kimondottan feminin problematikát hordoz, amivel sokkal nehezebb egy férfi életben szembenézni. A patriarchális korszakok a teljes kiszolgáltatottságot és az erôszak számtalan lehetôségét rejtették a nôk számára. Évezredeken keresztül szinte lehetetlen volt kikerülni ezeket a történeteket. Egy lezáró inkarnációban minden addig megélt dilemmát fel kell valamilyen módon dolgozni, különben átvisszük ôket a következô ciklusba. A karma asztrológus csak találgathat, vajon milyen mértékben sikerült ezeket a szinte bizonyosan nôi testben elszenvedett traumá-

195


kat feldolgozni egy férfi inkarnáció során. Szerencsére annyi tudható, hogy valamilyen szinten mindenképpen létrejön az oldás. Sokszor a probléma felismerése vagy a változtatás szándéka is elegendô, hogy elinduljon az elengedés és a gyógyulás, ha pedig tudatosan kijelentjük, hogy nem vagyunk hajlandók tovább cipelni a karmikus terheket, akkor megadatik a feloldozás kegyelme, különösen egy Fekete Hold fázisú inkarnációban. A harmadik T kvadrát fix jegyekben jön létre, s az apex pontot a Bika Szaturnusz–Phaeton konjunkció adja. Phaeton a görög mitológiában Héliosz napisten fia, aki egy napon elkéri apjától tûzszekerét. Azt képzeli magáról, elég erôs és ügyes ahhoz, hogy átvegye Héliosz szerepét. Az ifjabb generáció hübrisze ez, annak a vágynak a megnyilvánulása, hogy legyôzzük apáinkat és a helyükbe lépjünk. Phaetonban azonban csak az akarat van meg, a képességek sajnos hiányoznak. A lovak megérzik a gyakorlatlan kezet, s elkezdik rángatni a gyeplôt. A tûzszekér túl közel kerül a Földhöz, és felperzseli a tájat, utána pedig rettenetes magasságba emelkedik, amitôl kihûti minden. Phaeton képtelen megzabolázni a lovakat, nem tudja visszatéríteni a szekeret az útjára, elengedi a gyeplôt, lezuhan és szörnyethal. A mítosz a Vela kataklizma eseményeit beszéli el, amikor megjelent az égen egy „második Nap,” a Mars és a Jupiter között szétrobbant bolygó darabjai a Földre hullva hatalmas tüzeket okoztak, majd a keletkezô sûrû füst és pernyeréteg miatti nukleáris tél évtizedekre elsötétített és kihûtött mindent. Egy prominens Phaeton egyrészt utalhat arra, hogy átéltünk valamilyen világégést, másrészt olyan karmikus sebeket jelöl, amelyek összefüggésben állnak a túlzott önbizalom vagy a bizonyítási kényszer dilemmáival. Ebben az esetben Phaeton a Szaturnusszal alkot konjunkciót, amely lefagyasztja és kétségekkel telíti az önérvényesítési törekvéseket. Bénító, a mozgásteret nagymértékben csökkentô energiamintázat keletkezik, amely a Bikában az önértékelés, a kreatív alkotás, a földi sík élvezete és örömteli megtapasztalása ellen is hat. Nem csoda, hogy Csontváry megadta magát a mûvészetét kétségbevonó hangoknak, abbahagyta az alkotómunkát, s inkább belsô világában keresett menedéket. A fix kvadrátok olyan dilemmákat jelölnek, amelyek nagyon régiek, sok inkarnáción keresztül ivódtak belénk, s egészen mostanáig hozzá sem kezdtünk a megoldásukhoz. A T kvadrát kulcsa az apex égitestekben rejlik, ezért a mûvésznek elsôsorban a Phaeton–Szaturnusz konjunkció bénító, megkötözô energiamintázatát kellett volna megtörnie, de érdekes módon a komplex fényszögképhalmazban csupán egyetlen trigon és két szextil oldja ezt az együttállást. A Bakban álló Rhadamanthus az elfogulatlan bíró archetípusa, s a keletkezô trigon a karmikus egyensúly megtalálásának lehetôségét biztosítja. A Halak Sedna a nôi életekben el-

196


szenvedett, csonkolással járó sérülések felismerését, a Rák Vénusz a gondoskodó szerelem megtapasztalását adhatja, a két víz jegybôl vetülô szextil azonban túlérzékenységet és befelé fordulást is eredményezhet, ráadásul ezeket az archetípusokat sokkal könnyebb lett volna nôi testben megélni. A fix T kvadrát másik két sarkát az Oroszlánban álló aszteroida Lilith (lázadás) és a Vízöntô Minerva-Nemesis-Makemake konjunkció adja. Minerva a költészet és a bölcsesség Istennôje a római panteonban, s hozzá kapcsoljuk a különleges képességeket is a transzcendentális olvasatokban. Nemeszisz a jogos megtorlás Istennôje, a hübrisz (dölyf) megbüntetôje a görög panteonban, s a gyakran ismétlôdô, kudarcokat okozó események jelölôje elsôsorban. A fényszögképnek ez a sarka azt sugallja, hogy Csontváry már sok inkarnáción keresztül megélte, hogy különleges képességei csak nehezen vagy egyáltalán nem nyilvánulhattak meg. A Minerva-Nemesis dilemma a képességek felszínre törése, megtapasztalása, világ elé tárása és az elutasítástól való félelem, a különlegességgel járó magány és kitaszítottság közötti vívódásban nyilvánul meg elsôsorban. A Vízöntô az új energiamintázatok, a haladás, a szükséges változások felvállalásának jegye, az Oroszlánban álló aszteroida Lilith pedig a személyes kreativitást és a saját utat szimbolizálja, amelyhez lázadásokon keresztül lehet csak eljutni. A Minerva–Nemesis konjunkcióhoz becsatlakozik a Makemake nevezetû Kentaur, amelyet nemrég neveztek el8, ezért szerepének vizsgálata épphogy elkezdôdött. Ha azonban a nevébôl és a hozzá kapcsolódó mítoszokból indulunk ki, akkor annyit elmondhatunk már most is, hogy nagy valószínûséggel a repüléshez, a Vela kataklizma után kialakult élethez, földön kívüli kultúrákhoz és ufójelenségekhez kötôdik9. Az is valószínû, hogy a korábbi inkarnációkban leszakadt és viszszatérni (hazarepülni) kívánó lélekrészek egyesülési törekvéseit szimbolizálja. A komplex fényszögképhalmaz többi konfigurációját ismét nem érdemes tovább elemezni, hiszen minden sarkát érintettük. Csupán annyit lényeges kihangsúlyozni, hogy a Bumerángok felerôsítik a karmikus témák elkerülhetetlen jellegét és a megoldás kényszerét, a számtalan Mozdony és Kismozdony pedig kellô erôt és terhelhetôséget biztosít mindehhez. Ettôl függetlenül, nem lehetünk biztosak abban, hogy milyen mértékben sikerült ôket megoldani. Egy személyes konzultáció során kézzelfoghatóan megnyilvánulnak a karmikus témák dilemmái, s általában tisztázható, hogy a szülött milyen mértékben hajlandó (vagy képes) velük szembenézni. A karmaasztrológus annyit tehet, hogy segít feltárni és megértetni ôket, de fontos emlékezni arra a szabályra, hogy nincs kötelezô karma. Ha nem érzünk elegendô erôt és akaratot a folytatáshoz, ha úgy látjuk, hogy túlságosan nagy áldozatot követelne tôlünk egy dilemma megoldása, akkor nem kell belesza-

197


kadnunk az életbe. Sokszor maga a felismerés is elegendô, hogy oldódjanak a karmikus csomók, és kisimuljanak az inkarnációk egymásra gyûrôdött szövetei. Csontváry mûvészetét és személyiségét sajnálatos módon nem fogadta be a kortárs környezet. Kigúnyolták étkezési szokásai miatt (vegetáriánus volt, nem ivott és nem dohányzott), különcnek és bolondnak tartották. Élete végén egyre elhatalmasodó „skizofréniája” is akadályozta, hogy igazán sikeres legyen. Leszakadt lélekrészeinek egymást erôsítô vagy cáfoló hangjait valószínûleg nem volt képes harmóniává ötvözni, de abban bizonyosak lehetünk, hogy legalább megkezdôdött az egyesítésük folyamata. A valódi átütô mûvészi sikerek azonban elmaradtak. Lassan kihunyt benne a tûz, elvesztette alkotókedvét, egyre kevesebbet festett, és egyre inkább belsô világa felé fordult, amelybôl nem találta többé a kivezetô utat. Mindezek szerencsére nem módosítanak semmit azon a tényen, hogy Csontváry Kosztka Tivadar a huszadik század legnagyobb magyar festôje volt, mágus és táltos, aki bizonyosan hatalmas lélekfejlôdésen ment keresztül ebben az inkarnációban, s talán megadatott neki a végsô elengedés is. Az alábbiakban két ma is élô személyrôl mutatok be rövid esettanulmányokat a teljesség igénye nélkül. Egy-egy alapkonfigurációt emeltem ki a születési képleteikbôl, amelyekhez hozzárendeltem a pontos orbiszú aszteroidákat és Kentaurokat. A teljes horoszkópot nem fejtem, de mindkét esetben mellékelem a képletet (az I. számú függelékben találhatók a többi, már korábban említett híres ember horoszkópjával együtt), és kiemelem azokat az állásokat, amelyek szorosan összefüggenek a bemutatott konfigurációval. A hozott példák a fényszögképekben rögzült karmikus témák felismerésének folyamatát segítik elsôsorban, ugyanakkor további aszteroidákat és Kentaurokat mutatnak be. Mivel pontos születési idôkkel dolgozhattam, az életterületeket jelölô asztrológiai házakat is belekapcsoltam az értelmezésbe. A karmaasztrológusok többsége a Placidus házrendszert használja, mivel ez az egyetlen olyan rendszer, amely az idô osztásán alapul, az idô pedig a legteljesebb mértékben földi fogalom, hiszen a Föld tengely körüli forgása határozza meg egy nap hosszát, amit aztán tetszôleges és önkényes módon osztottunk 24 órára, hogy mérhessünk is vele. Ettôl függetlenül nem szeretnék senkit sem befolyásolni, inkább azt ajánlom a gyakorló asztrológusoknak, hogy kísérletezzenek a többi házrendszerrel is, amelyek a teret, vagyis valamelyik nagy égi kört osztják 12 részre, és döntsék el saját maguk, melyik biztosítja a leginkább a fejtések pontosságát. Szeretném azt is kihangsúlyozni, hogy egyetlen példaként használt horoszkópban sem található olyan nagyszámú pontos orbiszú transzcendens objektum, mint Csontváry képletében, éppen ezért nem is kapunk sehol annyira bonyolult és sokszoros fény-

198


szögképhalmazokat, mint a mûvész esetében. Ettôl függetlenül azt fogjuk tapasztalni, hogy ezek az égitestek kinyitják a képletet, mivel egyszerre oldják és bonyolítják a karmikus képet. Izgalmas sorsok tárulnak fel a segítségükkel, s a gyakorló asztrológusok további tapasztalatokat szerezhetnek mind a fényszögképek, mind a transzcendens égitestek értelmezésében.

Panka Panka születési helye Budapest, születési ideje 1962. június 13. hajnali 5:37 perc, holdfázisa elsô negyed, amely építkezô, struktúrateremtô inkarnációt sugall. Aszcendense a Rákban, Napja az Ikrekben a 12. házban, Holdja pedig a Mérlegben az 5. ház csúcsának közelében található. Születési képletét egy pontos fix Kereszt kvadrát uralja , amely a jegyek 10–11. foka körül jön létre a 2–8. és az 5–11. házakban. (Lásd a következô ábrát.) ❖ ® Â 11o 17’, 11. ház ❖ ¶Rx Å 10o 10’ Î Ø 10o 26’ (Î È 13o 44’), 2. ház ❖ ²Rx È 11o 07’, 5. ház ❖ íRx Ë 10o10’ Î °Rx 11o 00’, 8. ház

Egyedül Astraea lóg ki egy kissé a fényszögképbôl, mert 13o-on túl található, a Transzplútóval azonban még éppen konjunkciót alkot, ami véleményem szerint behúzza ezt az aszteroidát is a Kereszt kvadrátba. Már elsô pillantásra egyértelmû, hogy nehéz és karmikusan terhelt ez a konfiguráció, amelyet Panka bizonyosan sok inkarnáción keresztül cipelt, s amelynek a lebontásához még hozzá sem kezdett (fix jegyek). Az a tény, hogy nagyon teli 12-es háza van, amelybe nemcsak a Napját, a Merkúrját, s az öt elsô aszteroida közül hármat (Juno, Ceres, Vesta), hanem – mint látni fogjuk – további transzcendens égitesteket is bezárt, szintén a megoldatlan karmikus témákra utal. Ahogy azt az elsô kötetben láttuk, a 12. házat általában a homályos dolgok és a titkos ellenségek életterületével azonosítja a tradíció, azonban a karmaasztrológiában sokkal több ennél. Olyan archetípusok kerülnek ide, amelyekkel a szülött nem akar, vagy nem mer az élete elsô felében foglalkozni, mert valamiért túl fájdalmasak, például bántották miatta, vagy rosszra használta és visszaélt velük, ezért most elrejti ôket önmaga elôl. A 12-es házas Nap gyakran jelzi, hogy a szülött híres vagy hatalommal rendelkezô „nagy ember” volt egy elôzô inkarnációban, és most úgy kell felépítenie önmagát, hogy közben a háttérben marad. Az aszcendens a fizikai

199


testet szimbolizálja, az I. ház az életutat, amely elôttünk áll, a 12. ház pedig a hátunk mögé kerül, s mindaz, ami benne van, láthatatlan marad. Csupán kellô tapasztalatok után és általában csak külsô segítséggel leszünk képesek szembenézni azokkal a témákkal, amelyeket ezek az égitestek jelölnek. Panka az egófejlôdését (Nap) és a szétdarabolt nôi archetípusok közül a feleséget (Juno), a gondoskodást (Ceres) és a Fôpapnôt (Vesta) helyezte ide, vagyis ezekkel van elsôsorban gondja. A Juno–Ceres konjunkció szerencsére viszonylag jól feloldható egy nôi inkarnációban, ha megházasodunk és gyermekeket vállalunk, ráadásul az a tény is segít, hogy Panka aszcendense Rák, tehát a család és a kardinális érzelmek már eleve ismert energiamintázatot képviselnek a számára. Férjhez is ment és két lánya született, akiket nagy szeretetben nevel. Juno ugyanakkor a szövetségkötések aszteroidája is, Ceres pedig a Földanya adakozó és pusztító archetípusát egyaránt magába foglalja, s a 12. házas együttállás ilyen jellegû karmára is utalhat, a Rák aszcendens azonban egyértelmûen segített megélni a hagyományosabb lehetôségeket. Vesta ebben a házban jelezhet rendkívül sérült nôi életeket, például kiszolgáltatottságot, bezártságot és üldöztetést. A három

200


aszteroida 12. házas pozíciója azt sugallja, hogy a különbözô feminin szerepeket szétdarabolódva, izoláltan élte meg, s most szeretné ôket újraegyesíteni. Erre az inkarnációra egófejlôdésként Panka az Ikreket választotta magának, amely szöges ellenétben áll mindazzal, amit a Rák képvisel, hiszen levegôs és változó jegyrôl van szó, értelem és érzelem pedig mindig ütközik egymással. Az I. házban a Rákban található Vénusz segíthet abban, hogy megtalálja életútján a harmóniát és a szerelmet. Bár a szépség és szerelem Istennôje nem érzi magát túlságosan jól az anyaság jegyében, hiszen figyelme a család felé kell hogy irányuljon, ez az állás erôsíti a Juno–Ceres konjunkció pozitív megélését. Panka gondos feleség és remek családanya, aki mindent megtesz, hogy a szerettei jól érezzék magukat, gondoskodó ösztönét pedig örömmel kiterjeszti azokra, akik a közelébe kerülnek. Ikrek Napja fôleg a rugalmasságában és a kíváncsiságában nyilvánul meg. A 12. házcsúcs közelében álló retrográd Ikrek Merkúr lehetôvé teszi, hogy befelé figyeljen, s hogy tudatosan, logikusan, lépésrôl lépésre haladva megfejthesse azokat a titkokat, amelyeket saját maga elôl is elzárt. Vizsgáljuk meg, vajon milyen dilemmákat hordozhat a fix Kereszt kvadrát! A 2. házban Oroszlánban álló Felszálló holdcsomópont–Transzplútó–Astraea konjunkció azt jelzi, hogy a karmikus sorsfeladat választott energiamintázata a kreatív játékosság és az individuum fejlesztése (Oroszlán). Maga a feladat összefüggésben áll egyrészt a pénz, a tehetség és a megfogható javak életterületeivel (2. ház), másrészt a dimenziók közötti átmenettel (Transzplútó) és a karmatörés szándékával is (Astraea). Panka magával hozott egy sor okkult és ezoterikus képességet (8. házas Vízöntô Leszálló holdcsomópont), de a szoros Szaturnusz–Leszálló holdcsomópont konjunkció azt sugallja, hogy rendkívül nehéz, korlátozó események kapcsolódnak e tudáshoz. Vagy saját maga elôl zárja el ôket, vagy valamilyen karmikus fogadalom köti meg a kezét. Az utóbbira utal a kissé tág, de bepontosodó Szaturnusz–Vesta kvinkunx, amelyet azért fogadhatunk el, mert két Kentaur (Orcus, Logos) és két aszteroida (Hebe, Memoria) is együtt áll a 12. házas Rák Vestával, s az öt égitestbôl álló, stellium jellegû konjunkció megengedi a tágabb orbisz alkalmazását. A Szaturnusz együttállások gyakran úgy viselkednek, mint egy kôszikla, amit odagörgettünk a titkokat ôrzô barlang bejáratához, és most nem tudjuk elmozdítani. A Karma Ura ôrködik a veszélyes titkok felett, és nem engedi ôket a felszínre. Ugyanakkor abban is bizonyosak lehetünk, hogy a karmikus sorstapasztalatok (Leszálló holdcsomópont) összefüggenek az önmegtartóztatással vagy a személyes szabadságot korlátozó állapotokkal (szegénység, betegség, kiszolgáltatottság, mozgásképtelenség, rabszolgaság). A karmatengely a 11. házas Bika Marstól és az 5. házas Skorpió Neptunusztól is pontos kvadrátokat kap. A Sza-

201


turnusz–Neptunusz kvadrát az egyik legfontosabb betegségjelölô fényszög, amelyet akkor érthetünk meg a legegyszerûbben, ha abból indulunk ki, hogy ez a kapcsolat az álmok (Neptunusz) földi síkra való lehozataláról (Szaturnusz) szól elsôsorban. Ha azonban nem sikerül elérnünk azt, amit szeretnénk, könnyen belemenekülünk egy korlátozó állapotba (például egy krónikus betegségbe), mert akkor legalább van ürügyünk arra, hogy miért adtuk fel. A Mars–Szaturnusz kvadrát tehetetlenséget, erôtlenséget sugall, a Mars–Neptunusz oppozíció pedig az akarat és az áldozatvállalás közötti feszültséget írja le. A Kereszt kvadrátok sajátossága, hogy egyenlôen oszlik el bennük az energia, ugyanakkor nincs apex sarok, ahol az oldást érdemes lenne elkezdeni. Ez azt jelenti, hogy tulajdonképpen bármelyik saroknál kezdhetjük a munkát. Hasonló esetekben általában a legkönnyebb megoldást a Leszálló holdcsomópont biztosítja, amely a megélt karmikus sorstapasztalatokat, vagyis a legalaposabban elsajátított képességeket jelöli. Itt azonban a Szaturnusszal áll együtt, ami meglehetôsen megnehezíti a dolgot, s az élet elsô felében az egyébként könnyedén megnyilvánuló, elôzô életben megszerzett tudás csak lassan fog a felszínre törni. A karmatengelyhez vetülô Mars kvadrátok az akarat bénult mûködését, az önérvényesítés kudarcait jelölik, amit a Mars–Szaturnusz kvadrát sokszorosan fel is erôsít. Ezt a Marsot ugyanakkor az I. házban álló Vénusz uralja, ami Panka esetében segíthet megoldani a sok inkarnáción keresztül mélyen beleivódott viselkedési mintát azáltal, hogy folyamatosan harmóniát és szeretetet keres, amit remélhetôleg meg is talál az életútján. Az alap fényszögkép merev, nehezen oldódó, karmikusan megcsontosodott témákat jelöl, nem hiába neveztem el a karmatengelyhez futó kvadrátokat karmaketrecnek. Itt ráadásul egy dupla karmaketrec jön létre, hiszen a Mars– Neptunusz oppozíció kétszeresen kvadrátolja a tengelyt. Ilyen esetekben feltétlenül érdemes megvizsgálni, hogy vajon oldja-e valamelyik sarkot egy harmonikus fényszöget vetô égitest. Elôször nézzünk szét a képletben, és keressünk kapcsolódó objektumokat a hagyományos bolygók között! Mivel az alap Kereszt kvadrát nagyon szoros orbiszú, érdemes a 11.o mindkét oldalán kijelölnünk az orbiszhatárokat, vagyis egyrészt 7o30’ és 11o, másrészt 11o és 14o 30’ közé esô állásokra figyeljünk, így megtalálhatjuk az összes lehetséges oldást: ❖ ❖ ❖ ❖ ❖

¯ Ì 12o 06’, 9. ház ì Ì 10o 53’, 9. ház ¬Rx Ã 13o 09’, 12. ház ¿ Æ 7o 41’, 3. ház ÷ Ä 7o23’, 12. ház

202


Plútó ugyan a transzcendentális asztrológiai felfogás szerint Kentaur, de minden számítógépes program bolygóként jelöli a helyét, vagyis azonnal látható egy születési képletben, ezért itt adtam meg a pozícióját. Az állásokból nyilvánvaló, hogy a Chiron–Jupiter konjunkció egy szextilt vet a Bika Marshoz, a Szûz Plútó pedig egy kissé tág trigont alkot vele, amely azonban nem pontosodik be (mindkét bolygó direkt mozgású, és a gyorsabb Mars áll elöl). Plútó orbisza azért fogadható el, mert együtt áll két aszteroidával (Osiris, Panacea), amelyek pontos trigonokat vetnek a Marshoz. A Rák Vesta 7 ívperccel esik kívül az elôre meghatározott orbiszhatáron, de mint említettem és mint látni fogjuk, sok más transzcendens objektummal áll együtt, s emiatt még éppen elfogadhatjuk azt a tág trigont, amelyet a retrográd Skorpió Neptunuszhoz vet. A Neptunusz–Vesta kapcsolat az irányított szertartásokat vagy a mûvészetre való fókuszálást jelöli és segít elmélyedni az okkult tudományokban. Más bolygó nem kerül az orbiszhatárnak a belsô felére, tehát nem is jön létre zárt síkidom. Ettôl azonban még az oldás megtörténik, különösen akkor, ha a szülött elindul egy mûvészi vagy ezoterikus úton. A retrográd 12. házas Ikrek Merkúr, amely az orbiszhatár másik felére esik, a Szaturnusz-Leszálló holdcsomópont konjunkcióhoz vet egy bepontosodó trigont (mindhárom objektum retrográd, és a Merkúr a leggyorsabb). Mivel a retrográd bolygók karmahordozók és befelé hatnak, nehezebb ôket jól hasznosítani, de ebben az esetben azért szerencsés ez az állás, mert mono-direkciós (egyirányú) trigon keletkezik, amely egy idô után megnyilvánul a szülött életében, és könnyebben felhasználható (például kevesebb kételyt okoz), mintha bi-direkciós lenne. Panka képletében a levegô elem dominál (Nap, Merkúr, Hold, Leszálló holdcsomópont, Szaturnusz), ami racionálissá és logikus megoldásokat keresôvé teszi. Tanári diplomát szerzett, és a mai napig pedagógusként dolgozik egy budapesti középiskolában, közben azonban elvégezte a Tiszta Forrás Intézet hároméves akkreditált felnôttképzését is, parapszichológus lett, és okkult tudományokkal foglalkozik. Azért kezdett tanulni, mert érezte, hogy pusztán racionális módszerekkel nem kap egyértelmû magyarázatot saját dilemmáira. Lassan nyílt meg, az elsô évben még kimondottan zárkózottan viselkedett (fix Kereszt kvadrát, 12. házas Nap), aztán a harmadik év végére az egyik legsikeresebb hallgató és átfogó tudással rendelkezô parapszichológus vált belôle, aki tanársegédi státust is kapott. Nézzük meg, hogy a hagyományos égitesteken kívül mik kapcsolódnak bele a konfigurációba! A következô transzcendens objektumokat találjuk 10o–13o közelében:

203


Kentaurok

Kulcsszavak

Aszteroidák

Kulcsszavak

Chaos – Á 12o 36’

káosz és rend, a folyamatok elfogadása és megértése

Amor Á 10o 05’

önmagunk és a szerelem felvállalása

ò (Eris) – Á 10o 46’

viszály, békétlenség, rivalizálás

È (Astraea) Å 13o 44’

„nincs kötelezô karma”, a sorsfordítás képessége

Logos – Ä 12o 18’Rx

a kollektív tudattalan és a racionális együttmûködése

Bacchus Ã 9o 36’

módosult tudatállapotok, eksztázis, elmebaj

Orcus – Ä 9o 59’

spirituális elhivatottság, rejtett értékek

Hebe Ä 10o 08’

fiatalság, ártatlanság, érzelmi függés

Ø (Transzplútó) – Å 10o 26’

áthidalás, szabad mozMemoria Ä 12o 04’ tiszta emlékképek és gás a dimenziók között karmikus emléknyomok Osiris Æ 9o 57’

szétdarabolódás, halál és újjászületés

Panacea Æ 11o 53’

öngyógyítás, regeneráció, természetes gyógymódok

A táblázatból kitûnik, hogy Astraea lóg ki a leginkább a sorból, csaknem 3/4okal. Rajta kívül két aszteroida és egy Kentaur nem éri el a 10. fokot. Osiris és Orcus csupán néhány ívmásodperccel áll elôbb, Bacchus pedig fél fokon belül közelíti meg az elôre kijelölt orbiszhatárt. Ha azonban ebben az esetben is elfogadjuk a kétirányú határt, ahogy azt a hagyományos égitesteknél tettük, akkor egyértelmûen belekapcsolódnak a komplex fényszögképhalmazba, ami kirajzolódik. (Lásd a következô ábrát.) Akkor, ha már elsajátítottuk a térlátást, mindenképpen egyszerre érdemes az alkotó égitesteket fejteni. A bizonytalanabb asztrológusoknak azonban ismét azt ajánlom, bontsák részeire a halmazt és keressenek önálló, pontos orbiszú fényszögképeket. Az oldott oppozíciókat nem számolva a következô konfigurációkat találjuk: ❖ Víz-föld sárkány: Ä/12. házas ÷ Î Orcus Î Hebe Î Logos Î Memoria ❖ ❖ ❖ ❖

– Ì/9. házas ì Î ¯ – È/5. házas ²Rx – Â/11. házas ® 1. Bumeráng: Æ/3. házas ¿ Î Osiris Î Panacea – Ì/9. házas ì Î ¯ – Ë/8. házas °ÎíRx – Á/X. házas ò Î Chaos Î Amor 2. Bumeráng: È/5. házas ²Rx – Â/11. házas ® – Ã/12. házas ¬Rx Î Bacchus – Á/X. házas ò Î Chaos Î Amor Yod: Á/X. házas ò Î Chaos Î Amor – È/5. házas ²Rx – Æ/3. házas ¿ Î Osiris Î Panacea Mozdony: Á/X. házas ò Î Chaos Î Amor – È/5. házas ²Rx – Ä/12. házas ÷ Î Orcus Î Hebe Î Logos Î Memoria

204


❖ Kismozdony: È/5. házas ²Rx – Æ/3. házas ¿ Î Osiris

M C

Î Panacea – Ë/ 8. házas °ÎíRx

ASC

IC

DES

A feminin energiamintázattal és teremtôerôvel rendelkezô jótékony hatású víz–föld sárkány tisztán oldja az alapot adó fix Kereszt kvadrátot, vagyis a dupla karmaketrecet, az összekötô életterületek azonban arra figyelmeztetnek, hogy ez a maga teljességében inkább az élet második felében valószínû. Az 5. házas Neptunuszt talán a legegyszerûbb megélni, hiszen már viszonylag korai életszakaszban is feltétel nélküli szeretettel, mûvészi képességekkel, gyermekek utáni vággyal, romantikával hatja át a szülöttet. A 11. házas Bika Mars pedig aktív baráti kört eredményezhet, különösen azért, mert a Mars nemcsak benne áll, hanem uralja is ezt az életterületet (a 11. házcsúcs a Kosban található). Ez a két pont alkotja a Sárkány oppozíciós tengelyét, a Mars pedig az apex égitest, ahol összefutnak és összpontosulnak az energiák. A Bika Marsot azonban a tradíció exilben álló égitestként tartja számon, amely csak gyengén, visszafogottan fejti ki hatását. Ezzel szemben a transzcendentális felfogás azt hangsúlyozza,

205


hogy ha egy égitest a saját jegyével szemköztiben helyezkedik el, akkor nem az egyéni, hanem sokkal inkább a kollektív érdekeket szolgálja. Ez a Mars tehát akkor tud a leginkább érvényesülni, ha a 11. házat nem csupán a szokásos (barátok, társulások) értelemben fejtjük, hanem tágítjuk a kört, és hozzátesszük a „galaktikus”10 jelentést is. Panka véleményem szerint megtalálta ezt az utat, mert folyamatosan tágítja ismereteit, és át is adja ôket a tanítványainak. A Sárkány Átfutó trigonjának második pontját a 9. házban álló Halak ChironJupiter konjunkció adja. Rendkívül jótékony, anyagi hasznot is hozó együttállásról van szó, amely azt sugallja, hogy Panka a karmikus sebeinek egy jó részét már feldolgozta, és most akár készpénzre is válthatja, ami különösen a felsôbb tanulmányok, vallás, filozófia, írás, tanítás, publikálás életterületein lehetséges (9. ház). Fontos azt is megjegyezni, hogy ezt a konjunkciót az 5. házban álló Skorpió Neptunusz uralja, amely ráadásul trigonban is áll vele, s amely az MC-t, a hivatás és a jövô életterületét felügyeli (Halak MC). A Jupiter-Neptunusz kapcsolat (fôleg a trigon) bármilyen fajta örökséget, örökölt szellemi vagy anyagi javakat szimbolizál (a 9. ház ebben az esetben fôleg szellemiekre utal), míg a Chiron-Neptunusz az egyik legfontosabb romantikafényszög, amit Hamupipôke fényszögnek is szoktunk nevezni. A 8. házas Vízöntô Szaturnusz–Leszálló holdcsomópont nehézségeirôl – amely a fix Kereszt kvadrát egyik sarka – már volt szó, de eddig nem emeltük ki, hogy ez az állás (különösen az 5. házas Neptunusz és az I. házban álló Vénusz tükrében) azt is sugallja, Pankának alapvetôen fontos, hogy szerelmet találjon, s hogy a szexuális élete maradéktalanul stabil legyen (8. házas Szaturnusz). A Hamupipôke trigon ennek a lehetôségét teszi hozzá a képhez. A fix Kereszt kvadrát pontjai azt mutatják meg, mi az, amit eddig még nem sikerült megoldani, az Átfutó trigon pedig segíthet abban, hogy oldódjanak a feszültségek. A víz–föld Sárkány legnehezebben megnyilvánuló sarka egy rejtôzködô életterületet, a 12. házat köti a konfigurációhoz. A Vesta–Orcus–Hebe–Memoria–Logos konjunkció bonyolult energiamintázata rengeteg karmikus tapasztalatot jelöl, ami azonban Panka háta mögé került, vagyis csak lassan és csak külsô segítséggel hasznosíthatja ezeket az archetípusokat. Vesta, a Fôpapnô és a fókuszálóképesség jelölôje nyitja meg a sort, amely lehetôséget ad, hogy az elôzô életek tudása elôbbutóbb a felszínre kerülhessen. Orcus a spirituális elhivatottság mellett a megszegett eskük megbüntetôje a római panteonban. A Kentaur pontos kvinkunxot vet a Szaturnusz–Leszálló konjunkcióhoz, amely még inkább kihangsúlyozza a Szaturnusz–Vesta kapcsolat fogadalom jellegét. Panka valamilyen nagy titok ôrzôje le-

206


hetett, amit talán élete árán is megtartott, s most sokszorosan elrejtette ezt a tudást önmaga elôl (12., 8. házak, Szaturnusz–Leszálló konjunkció). Hébé a fiatalság és az ártatlanság Istennôje a görög panteonban, de az érzelmi függést is szimbolizálja. Memoria a retorikában használatos öt legfontosabb eszköz közül az egyik, s az átlag feletti emlékezôtehetséget, a karmikus emléknyomok pontos elôhívásának a képességét jelöli. A konjunkciót Logos zárja, amely a kollektív tudattalan és a racionális gondolkodás együttes mûködését leíró Kentaur. Mindezek az archetípusok azt sugallják, hogy a különleges karmikus képességek és az ezoterikus titok, amit Panka ôriz, elôbb-utóbb a felszínre kerülhetnek, és segíthetnek neki áttörni a fix jegyekben létrejövô dupla karmaketrecen. A többi kapcsolódó konfiguráció egyrészt terhelhetôséget biztosít (Mozdonyok), másrészt ismét a rendkívül karmikus jelleget hangsúlyozza (Yod, Bumerángok). Ha ebbôl indulunk ki, szükségtelenné válik, hogy minden egyes fényszögképet külön elemezzünk. Nézzük meg inkább az egyes sarkok értelmezési lehetôségeit, ami a térlátást, a komplex transzcendentális fejtést segíti. A Kosban található Amor–Eris–Chaos konjunkció elsô tagja Amor, akit Aphroditének, a szerelem Istennôjének fiáról neveztek el. Ez az aszteroida önmagunk valóságos énjét és a szerelem felvállalását szimbolizálja. Erisz a viszály és a békétlenség démona, aki azonban szükséges ahhoz, hogy életünk langyos állóvizei felkavarodjanak, és meginduljon a változás. Chaos (vagyis az Ôskáosz) a görög panteonban a fizikai teremtés elôtti megnyilvánulatlan létezést jelképezi. A káosz fogalma azonban két érdekes új aspektussal is bôvült a huszadik században. A matematika egy egész elméletet épített rá,11 másik értelmezését pedig a modern mágiában találhatjuk meg, ahol az események eredôjét és folyamatos fenntartóját nevezik így. A káosz állandóan növekvô komplexitást biztosít az Univerzum számára azáltal, hogy olyan struktúrákat hív életre, amelyek eredetileg nem voltak jelen az alkotóelemek között. Ez az az erô, amely az élettelen anyagszemcsékbôl magát az organikus életet, s végsô soron az emberi tudatosságot is létrehozta. Nevezhetnénk persze istennek is, de akkor egy sor ostoba vallásos sallangot ragasztanánk hozzá, és beskatulyáznánk a semmibôl teremtés csodáját a tételes vallások dogmáiba. Az asztrológiai Chaos az ôskáoszból születô megnyilvánult teremtést jelképezi, s az inkarnáció kezdetén vállalt karmikus feladatokhoz kötôdik elsôsorban. Panka képletében a három égitest az indulás és önérvényesítés jegyében (Kos) a X. házban (a hivatást, a karriert, az életcélokat és a jövôt leíró életterületen) áll, vagyis itt lehet ôket felhasználni. A 12. házas retrográd Ikrek Merkúr a módosult tudatállapotokat szimbolizáló Bacchusszal alkot konjunkciót, amely azt sugallja, hogy a karmikus múlt titkainak

207


(12. ház) logikus, racionális megfejtése (Ikrek Merkúr) akkor igazán sikeres, ha Panka hajlandó elszakadni az érthetô, világos magyarázatoktól, és beengedi a módosult tudatállapotokat hasznosító praktikákat is (meditáció, vizualizáció, regressziós terápiák, karmaasztrológia, okkult tudományok). A Szûzben álló Plútó két aszteroidával alkot konjunkciót az alapfokú tanulmányokat, írást és kommunikációt jelképezô 3. házban. Osiris az egyiptomi alvilág ura, a szétdarabolódás, a halál és az újjászületés égiteste. Panacea Aszklépiusznak, az orvoslás félistenének egyik leánya, aki az öngyógyítást, a természetes gyógymódokat és a regenerációt szimbolizálja. A két alvilági istenség a pokolra szállás szükségességét és a transzmutációban rejlô megváltást írja le, ugyanakkor mindhárom égitest szorosan kapcsolódik a regeneráció, a gyógyulás és az újjászületés lehetôségéhez is, a 3. ház pedig azt mutatja meg, hogy az íráshoz, tanításhoz, alapfokú tanulmányokhoz és kommunikációhoz kapcsolódnak ezek a folyamatok a leginkább. Panka komplex fényszögképhalmaza pontosan megfogalmazza a karmikus dilemmákat, ugyanakkor megmutatja a karmaketrecbôl kivezetô lehetôségeket is. Az már a szabad akarat, a személyes erôfeszítés és áldozathozatal témakörébe tartozik, hogy ezek mennyire lesznek sikeresek – mivel azonban személyesen is ismerem a képlet tulajdonosát, elárulhatom, hogy minden elképzelhetôt megtesz annak érdekében, hogy ebben az inkarnációban eljusson a megértésen túl a lehetséges megoldásokig is. Születéskori holdfázisa (elsô negyed) azt a küzdelmet szimbolizálja, amely a karmikus múlt tapasztalataiból építôkockákat készít és alapokat teremt.

Tamás Tamás 1941. december 19-én este 20:35 perckor született Tinnyén. Oroszlán aszcendensén a Chiron mellett még két Kentaur (Haumea, Deucalion) és három aszteroida (Siva, Hekate, Nemesis) áll. Mivel ezek az égitestek mindannyian az I. házból kapcsolódnak az aszcendenshez, nem csupán a személyiség külsô megnyilvánulásában vesznek részt, hanem az életút alakulásában is. Chiron a sebzett gyógyító, a sámán vagy táltos archetípusa. Ha együtt áll az aszcendenssel, akkor a vörös mágust, a spirituális gyógyítót jelöli, aki azokat a betegségeket tudja a leginkább gyógyítani, amelyeken maga is átesett (és amelyekbe nem halt bele). Haumea a hawaii nép teremtés istennôje, akivel Csontváry képletében már találkoztunk, jelentése a termékenységhez és a kreatív feminin teremtôerôhöz kapcsolódik. Deucalion a görög mitológia Noéja. Amikor Zeusz elhatározza, hogy

208


egy özönvíz segítségével elpusztítja az embereket, mert túlságosan gonosszá váltak, egyedül Deucaliont és feleségét hagyja életben. Bárkát építtet velük, és amikor a vizek visszahúzódnak, újra benépesítteti velük a Földet. Deucalion a pusztulás utáni új rend, a túlélés, a semmibôl való újrakezdés mellett a feladatra való kiválasztottságot is szimbolizálja a transzcendentális olvasatokban. A három aszteroida mindegyike szintén a halálhoz és az újrakezdéshez kapcsolódik. Siva az indiai istenhármasság romboló aspektusa, s azokat a pusztító ösztönöket jelöli, amelyek szükségesek a megújulás érdekében. Hekaté a görög panteon sötét Holdistennôje, a Háromarcú Holdistennô utolsó megnyilvánulása, aki sok mindent ural, például a gyermekszülést, a szoptatást, a kapukat, az átjárókat, a keresztutakat és a mágiát. Hekate a mágikus képességekkel öszszefüggô karmát és a tudatosan meghozott gyors döntéseket jelöli, ha prominens egy születési képletben. Nemeszisz a jogos megtorlás és a vak végzet Istennôje a görög panteonban, aki megbünteti mindazokat, akik a hübrisz (dölyf) bûnébe esnek. A transzcendentális olvasatokban azokat a visszatérô eseményeket jelöli, amelyek rendszeresen kudarcot hoznak, de szükségesek a fejlôdéshez. Tamás ezeket az archetípusokat hordozza a külsô személyiségét jelképezô aszcendense körül, ami azt is jelenti, hogy ezek a „maszkok” a rendelkezésére állnak az életútja során – s valóban, parapszichológiával és természetgyógyászattal foglakozik. Olyan betegeket képes meggyógyítani, akikrôl a hagyományos orvostudomány már lemondott (aszcendens–Chiron–Hekate konjunkció). Ugyanakkor nemcsak gyógyító munkát végez, hanem oktatja is ezeket a szakterületeket. Néha el kell szenvednie a kudarcokat, de mindig talpra áll és újrakezdi, mert pontosan érzi, arra született, hogy megváltoztassa az embereket (aszcendens–Siva–Nemesis–Deucalion). Napja az 5. házban a Nyilas jegyében, Holdja a 6. ház elején a Bakban található. A kreatív önkifejezést és a korlátok nélküli alkotást választotta erre az inkarnációra (Nyilas Nap az 5. házban), ugyanakkor nehezen tudja csak áttörni azt a kérlelhetetlen keménységet és kíméletlen önostorozást, ami gyakran megüli a lelkét (Bak Hold a 6. házban). Születési holdfázisa Újhold, amely azt sugallja, teljesen új inkarnációs ciklusba kezdett. Az Újholdas lelkek általában céltudatosak és határozottak. Senki és semmi nem tudja ôket letéríteni arról az útról, amelyet választottak maguknak. Tanácsot, segítséget egyáltalán nem hajlandók elfogadni az életük elsô felében. Mindent maguk akarnak kipróbálni, de sokszor még saját hibáikból sem képesek tanulni. Tamás születési képletét egy érdekes konfiguráció uralja, amely a jegyek 26–29. fokán jön létre:

209


❖ ² Æ 29o 50’, 3. ház ❖ ¬ É 26o 13’, 5. ház ❖ ª É 27o 29’, 5. ház ❖ ±Rx Â 27o 12’, X. ház ❖ ÇRx Â 27o 25’, X. ház ❖ MC Á 27o 29’

A keletkezô fényszögkép tulajdonképpen egy dupla Mozdony, amit az MC és az Uránusz közötti szemi-szextil köt össze. Az elôzô fejezetben bemutattam egy sor konfigurációt, de azt is kihangsúlyoztam, hogy rengeteg más lehetôség létezik, mint például ez is, aminek nem adtam külön nevet. A „dupla Mozdony” azonban pontosan leírja, hogy mirôl van szó, hiszen a Mozdonyok önmagukban is hajtóerôt és teherbírást kölcsönöznek elsôsorban, mivel egyesítik a trigon áldását, a kvinkunx karmikus kényszerét és a kvadrát napi konfliktushelyzeteket teremtô kihívásait. Az elsô Mozdonyt a 3. házas Szûz Neptunusz, az 5. házas Nyilas Merkúr–Nap konjunkció és a Kos MC hozza létre. A Nap-MC tûz trigon krea-

210


tív inspirációt, áldást és szerencsét biztosít az életcélok (MC) és a Nappá válás, az egófejlôdés összehangolásában. A Merkúr–Neptunusz változó kvadrát gyakran jelez problémákat a közlekedésben, a szülött ugyanis nem azt látja, amit mindenki más, és emiatt balesetveszélyes helyzetekbe kerülhet. Átvitt értelemben is igaz, hogy a mások számára nyilvánvaló dolgokat nem képes vagy nem hajlandó meglátni, ami konfliktusokkal járhat az élete során. A Nap–Neptunusz kvadrát a tisztánlátás talányait és a megérzések, a médiumi képességek megkérdôjelezését szimbolizálja. Szerencsére itt változó jegyekben jön létre, ami azt sugallja: Tamás már rengeteget dolgozott ezeken a problémákon, és talán most megteheti, hogy végre elengedje ôket. A dupla kvadrát azonban nagymértékû gyanakvást és hitetlenséget eredményez. Csak a tiszta, világos, egyértelmû bizonyítékokat hajlandó elfogadni, különösen az ezotériával és okkult tudással összefüggô ismeretekkel kapcsolatban, ugyanakkor logikus úton nagyon nehéz ezeket a dolgokat bizonyítani a számára. Minden követ megfordít és alánéz, hogy a saját szemével láthassa meg az igazságot, sokszor azonban mégsem észleli, amibôl napi konfliktushelyzetei adódnak (dupla kvadrát). Mindez ugyanakkor alapvetôen fontos a számára, mert fel kell használnia a hivatásában és a jövôje felépítésében (Neptunusz–MC kvinkunx). A második Mozdonyt a közbezárt jegybe kerülô X. házas Bika Uránusz–Hygeia kazimi, a 3. házas Szûz Neptunusz és az 5. házas Nyilas Merkúr–Nap konjunkció hozza létre. Az Uránusz–Neptunusz föld trigon generációs ugyan, hiszen 1941ben és 1942 elsô felében is hónapokon keresztül szoros orbiszon belül maradt, ebben az esetben azonban két személyes bolygó (Merkúr, Nap), egy kiemelten fontos aszteroida (Hygeia), és az MC-IC tengely is szorosan belekapcsolódik és konfigurációt alkot vele, vagyis egyéni értelemben válik lényegessé. Az UránuszNeptunusz trigon a felsôbb dimenziók tiszta üzeneteit közvetíti, és harmonikusan egyesíti a médiumi vagy mûvészi képességeket (Neptunusz) a villanásszerû megvilágosodás élményekkel (Uránusz). Mindez földi síkra hozható le, vagyis kézzelfogható gyakorlati haszonnal is jár (föld trigon), ráadásul a kommunikáció, tanulás-tanítás (3. ház) és a hivatás (X. ház) életterületein használható föl elsôsorban. A Bika Hygeia–Uránusz kazimi a különleges vagy forradalmian új gyógyítói képességeket teszi hozzá a képhez, a Hygeia–Neptunusz föld trigon pedig a gyógyításhoz felhasználható tiszta megérzéseket. Mindez remekül kiegészíti az aszcendens–Chiron együttállást, amely a spirituális gyógyítót szimbolizálja. A baj csak az, hogy a Hygeia–Uránusz a Bikában közbezárt helyzetbe kerül a X. házban, ami azt sugallja: ennek a kazimi konjunkciónak és a keletkezô dupla föld trigonnak az áldásait inkább az élet második felében lehet fölhasználni. Szerencsés azonban,

211


hogy a két Mozdonyt éppen az MC és a Hygeia–Uránusz közötti pontos szemi-szextil köti össze, amely segíthet megvalósítani az életcélok (MC) és az újító gyógyítói munka (HygeiaUránusz) összehangolását. Ugyanakkor ez is egy kissé hátráltatva van, mivel a szemi-szextil tüzet és földet köt össze, az intuíció és az érzékszervi érzékelés pedig csak nehezen harmonizálható. Érdekes módon Tamás személyiségjelölôiben pontosan ugyanez az ellentmondás jelenik meg, hiszen intuitív tûz Napja és aszcendense ütközik föld jegyû Holdjának józan, pragmatikus felfogásával. A keletkezô láva perzselô, pusztító, de rendkívül termékeny energiamintázatot hoz létre, csak túl kell élni a hatását... A következô táblázatban látható, hogy az alapot alkotó dupla Mozdonyba melyik transzcendens égitestek kapcsolódnak be 26–29o-on. Kentaurok

Kulcsszavak

Aszteroidák

Kulcsszavak

Elatus È 28o 56’

munkában vagy írásban megnyilvánuló önérzet

Academia Ì 28o 11’

a tudás és bölcselet helye, szent tér

Quaoar Æ 28o 02’

kreatív inspiráció, teremtés tánccal, énekkel, mûvészettel

È (Astraea) „nincs kötelezô karma”, a sorsfordítás képessége î 25o 26’ Asteria Å 26o 52’

jósló álmok, jártasság okkult ismeretekben

ö (Ceres) Ê 26o 22’

gondoskodás, táplálás, a gondoskodó elv

Circe Â 26o 28’Rx

(szexuál) mágia, eksztázis, varázslás, spontán módosult tudatállapotok

Hebe É 29o 22’

fiatalság, ártatlanság, érzelmi függés

Heracles Ì 26o 38’

hôsiesség, férfiasság, erô, lelemény, küzdés, kitartás

Ç (Hygeia) Â 27o 25’Rx

lelki egészségen alapuló gyógyulás

Lachesis Â 27o 55Rx

a mérték megtalálása, nehéz helyzetek javunkra fordítása

Panacea È 27o 24’

öngyógyítás, regeneráció, természetes gyógymódok

Sisiphus Å 27o 39’

makacs kitartás a nehéz helyzetekben

Toro É 26o 29’

túlzott düh és agresszió, erôfitogtatás, megfélemlítés

Egyedül Astraea esik kívül az elôre meghatározott orbiszhatáron, azonban együtt áll az IC-vel, ezért még éppen elfogadhatjuk. Az IC az otthon és a család

212


témakörei mellett a rejtett karma, a nagyon régi karmikus gyökerek jelölôje. Ez a konjunkció olyan karmikus régmúltat ír le, amelyben szerepet játszott a sorsváltoztatás, a karmatörés szándéka (Astraea). Tamás ugyanakkor Újhold fázisban született, felmerül tehát az a jogos kérdés, hogy ha lezárt egy inkarnációs ciklust és belekezdett egy teljesen újba, akkor hogyan lehetséges, hogy mégis hozott át magával karmát. Erre nagyon egyszerû választ adhatok: karma mindig van. Sem a megszerzett képességeinktôl nem szabadulunk meg (miért is tennénk?), sem a félelmeinket, fóbiáinkat nem tudjuk maradéktalanul kiirtani. A karma ugyanis olyan, mint egy krónikus betegség. A tüneteit minimálisra csökkenthetjük, de az alapállapotot visszük magunkkal. Ha elkészíthetnénk valamelyik nagy tanító lélek, például Krisztus, Buddha, vagy Mohamed asztrológiai képletét, még ezekben is találnánk utalást a karmikus múltra, hiszen emberi formában, emberi sorsot felvállalva érkeztek le a Földre. Az a tény, hogy valaki Újhold fázisban született, csupán azt sugallja, hogy lezárt egy inkarnációs ciklust (vagy kilépett belôle, mert megelégelte az egy helyben topogást) és most egy teljesen újba kezdett bele. Az idô ugyanis nem lineáris, hanem ciklikus, csak „innen lentrôl” tûnik úgy, hogy mindennek van eleje, közepe, vége... Tamás is hozott magával karmát bôségesen, erre utal a 12. házas Plútó–Transzplútó konjunkció és az IC–Astraea konjunkció is, amelyet éppen Transzplútó ural12. A tudással rendelkezô hatalom (Plútó), a világok – dimenziók, létállapotok – közötti szabad átjárás képessége (Transzplútó) és a sorsalakítás, a karma törés szükségessége (Astraea) írja le azokat a képességeket, amelyeket elôzô életekben sajátított el. Most azonban valamiért rejtve maradnak elôle (12. ház, IC), és csak segítséggel, s valószínûleg inkább az élet második felében tudja elôhívni ôket – ha egyáltalán hajlandó segítséget elfogadni. Tamás eredeti foglalkozása fényképész, régi kódexek facsimile kiadásain dolgozott, de a számítógépes módszereket már nem volt hajlandó megtanulni (Bak Hold). Inkább abbahagyta, és a természetgyógyászat, az okkult tudományok felé indult el. Emellett gyönyörû rímû és tiszta ritmusú verseket ír, egyelôre csupán a saját kedvére (5. házas Nyilas Nap). Érdemes azt is megjegyezni, hogy Napja együtt áll azzal a hatalmas, négy fényévet átölelô Fekete Lyukkal, amely spirál galaxisunk, a Tejút központját alkotja, s amely az ezoterikus hagyományok szerint dimenziókapuként funkcionál és szabad átjárást biztosít más valóságokba.13 A komplex fényszögképhalmazon belül a táblázatban felsorolt Kentaurok és aszteroidák segítségével a következô konfigurációk jönnek létre 26–29o-on: ❖ Tûz-levegô Sárkány: Á MC – î/3. házas È Î IC – É/5. házas ª Î ¬ Î

Toro Î Hebe – Galaktikus központ Î Å/I. házas Sisiphus Î Asteria

213


❖

Fix T kvadrát: Å/I. házas Sisiphus Î Asteria – Â/X. házas ±Rx Î Circe Î ÇRx Î LachesisRx – È/IV. házas Elatus Î Panacea ❖Kardinális T kvadrát: Ê/6. házas ö – Á MC – î/3. házas È Î IC ❖ Változó T kvadrát: É/5. házas ª Î ¬ Î Toro Î Hebe Î Galaktikus központ – Æ/3. házas Quaoar Î ² – Ì/ 9. házas Heracles Î Academia ❖ Yod: Å/I. házas Sisiphus Î Asteria – Ê/6. házas ö – Ì/9. házas Î Heracles

Academia ❖ 1. Bumeráng: î/3. házas È Î IC – Á MC – Æ/3. házas Quaoar Î ² – È/IV. házas Elatus Î Panacea ❖ 2. Bumeráng: Â/X. házas ±Rx Î Circe Î ÇRx Î LachesisRx – È/IV. házas

Elatus Î Panacea – î/3. házas È Î IC – É/5. házas ª Î ¬ Î Toro Î Hebe Î Galaktikus központ

❖ 3. Bumeráng: Ì/ 9. házas Heracles Î Academia – Æ/3. házas Quaoar Î ²

– Å/I. házas Sisiphus Î Asteria – î/3. házas È Î IC ❖ 4. Bumeráng: Á MC – î/3. házas È Î IC – Â/X. házas ±Rx Î Circe Î

ÇRx Î LachesisRx – Ì/9. házas Î Heracles Î Academia

❖ 1. Mozdony: É/5. házas ª Î ¬ Î Toro Î Hebe Î Galaktikus központ –

Ì/ 9. házas Heracles Î Academia – Å/I. házas Sisiphus Î Asteria ❖ 2. Mozdony: É/5. házas ª Î ¬ Î Toro Î Hebe Î Galaktus központ –

Â/X. házas ±Rx Î Circe Î ÇRx Î LachesisRx – Å/I. házas Sisiphus Î Asteria ❖ 1. Kismozdony: Â/X. házas ±Rx Î Circe Î ÇRx Î LachesisRx – Å/I. házas

Sisiphus Î Asteria – î/3. házas È Î IC

❖ 2. Kismozdony: î/3. házas È Î IC – É/5. házas ª Î ¬ Î Toro Î Hebe

Î Galaktikus központ – Ì/ 9. házas Heracles Î Academia A két Kentaur és tizenkét aszteroida rendkívül izgalmas komplex fényszögképhalmazt alkot. Az eredmény egy karmikus képességeket és erôt sugárzó, majdnem tükörszimmetrikus rajzolat, amely egy ôsi mágikus pecsétre, sigillumra hasonlít, és valószínûleg ebbôl a szempontból érdemes értelmeznünk, hiszen tükrözô tengelyét az MC-IC, vagyis a jövô és a múlt alkotja, s a viszonylag pontos állások miatt a körbefutó szemi-szextilek is maradéktalanul létrejönnek. (Lásd a következô ábrát.) Csupán egyetlen égitest, Ceres – a Vela kataklizma után kialakult, nehéz emberi munkát igénylô mezôgazdálkodás és élelemtermelés Is-

214


tennôje – kerül a tükörszimmetrián kívülre, azonban cserébe két lényeges konfigurációt alkot. A 6. házas Bak Ceres az új karma felvállalását és a kellô indítóerôt szimbolizáló kardinális T kvadrát apex égiteste, amely az MC–IC tengelyhez vetül. A kardinális T kvadrátokról elmondható, hogy általában nem jeleznek karmikusan terhelt témákat, sokkal inkább energetizálnak, és cselekvôerôvel, kezdeményezôkészséggel telítik a születési képletet. Ez a T kvadrát azonban az IC-hez, a rejtett karma pontjához vetül, ami azt sugallja, onnan érdemes elôhívni az ôsi tudást és tapasztalatokat, Ceres pedig a 6. házban áll, amely a munka és az egészség-betegség témaköre mellett a szerzett karma életterülete. Az IC–Astraea konjunkció a sigillum jellegû fényszögképhalmaz apex pontja is, az MC–IC tengelyhez vetülô kardinális kvadrát pedig indítóenergiát ad a többi alkotóelemnek, amelyek létrehozzák ezt a komplex tükörszimmetrikus konfigurációt. Olyan érzésünk támad, mintha Ceres, a kalász és a mezôgazdálkodás Istennôje hajtaná elôre a sigillumot, mintha a mágikus pecsét földi manifesztációját segítené azáltal, hogy elôhívja a rejtett karmikus képességeket, amelyek összefüggenek az egyensúlyteremtéssel (Mérleg IC), a karmatörés képességével (Astraea), és köz-

215


ben az életcélok határozott megvalósulását is segíti (Kos MC). Ceres pozíciója ráadásul nagymértékben felerôsíti a 6. házas rendkívül merev Bak Hold hatását, hiszen mindkét égitest a gondoskodó elvvel áll összefüggésben. A Hold a lélek, a spirituális esszencia, de az anyaság minôségét és a hétköznapi gondoskodást is leírja, Ceres pedig a kalász, a táplálkozás Istennôje. A kettôs pozíció (annak ellenére, hogy a két égitest nem alkot konjunkciót) még inkább kérlelhetetlenné teszi Tamás lelkét, azonban biztosítja a kemény munka elfogadását (6. ház) és azt a következetes kitartást (Bak), amelyre szüksége van a hivatásában. Ceres ugyanakkor a Sisiphus–Asteria, és a Heracles–Academia konjunkciók alkotta Yod harmadik objektuma is. Már többször kihangsúlyoztam, hogy a Yod az egyik legkarmikusabb fényszögkép, amellyel muszáj foglalkozni, különben megbetegít. Tamás képletében a Yod apex égiteste az I. házas Oroszlán Sisiphus– Asteria konjunkció, amely az életút alakulására hat. Sisiphus (Sziszüphosz) Korinthosz alapító királya volt, aki ravasz és becstelen cselekedeteivel magára haragította Zeuszt. Büntetésül az alvilágban egy hatalmas sziklát kellett felgörgetnie a hegy tetejére, de mire majdnem felért volna, a szikla visszagurult és kezdhette elölrôl a munkát. A transzcendentális asztrológiában Sisiphus a konok, makacs kitartást jelképezi elsôsorban, amely segíti túlélni a legnehezebb élethelyzeteket is. Asteria titánnô a görög panteonban Hekaté Holdistennô anyja, a Zeusz elôtti kozmológia része, s a jósló álmokat, az ezoterikus szintézis képességét, az okkult tudományokban való jártasságot szimbolizálja. Az Oroszlánban álló konjunkció nagyon jól hasznosítható mindenfajta, kitartást és szisztematikus munkát igénylô ezoterikus tevékenység során. Két aszteroida, a Halakban álló Heracles és Academia kapcsolódik kvinkunxokkal az apex égitestekhez. Heracles – az új görög paradigmát hordozó szoláris hôsök közül a legnevezetesebb – a férfias erôt és okos leleményt jelképezi a transzcendentális olvasatokban. Héraklész tizenkét munkája során sokfajta mitikus szörnnyel megküzdött, amelyek kivétel nélkül az ôsi istennôkultusz emblematikus állatai voltak, s amelyeket hagyományos maszkulin fegyverekkel (karddal, nyíllal, buzogánnyal) nem lehetett legyôzni. Különleges feladatokat is megoldott, amelyekhez nem csupán nyers fizikai erôre, hanem megfontolt stratégiára, elôrelátásra és gondos tervezésre volt szükség. Az Academia nevû aszteroidát Platón híres iskolájáról nevezték el. A filozófus az ókor tudományait oktatta itt, s ha Academia prominens a születési képletben, akkor azt a szent teret szimbolizálja, ahol a tudás és a bölcseletek kibontakozhatnak. A Halakban álló konjunkció, amely mind a Sigillum, mind a Yod egyik sarka, a 9. házcsúcsra esik, és pontosan leírja Tamás erôfeszítéseit, ahogy

216


mindenfajta nehézséggel megküzdött (Heracles), hogy megvalósítsa álmát, a Tiszta Forrás Intézetet (Academia), ahol okkult tárgyakat (Halak), parapszichológiát és természetgyógyászatot tanít (9. ház). A Bakban álló 6. házas Ceres adja a Yod másik sarkát. Szextillel kapcsolódik a Heracles–Academia konjunkcióhoz, kvinkunxszal az apex pontot adó Sisiphus–Asteria együttálláshoz, s a gondoskodó, tápláló erôt, a kemény kitartást (Bak) és a szívós munkát (6. ház) egyaránt biztosítja. Látható tehát, hogy Ceres kilóg ugyan a sorból, és megbontani látszik a szimmetriát, ennek ellenére rendkívül fontos a szerepe, különösen akkor, ha ismét kihangsúlyozzuk, hogy a 6. ház a szerzett karma életterülete is. A Sigillum többi sarkát egyenként érdemes elemezni, mert így az egész komplex fényszögképhalmaz jelentése világossá válik. Természetesen különkülön is megvizsgálhatják az alkotó konfigurációkat, ha az eddigi példák ellenére még mindig kicsit bizonytalannak érzik magukat az ilyen típusú fejtésekben (az összes közül a legtöbb nehézséget bizonyosan a fix T kvadrát, a legnagyobb áldást pedig a tûz–levegô Sárkány hordozza). Ha rajzokat készítenek róluk és egyenként rájuk hangolódnak, szép lassan meg fognak nyílni, és megmutatják a karmikus múlt különbözô inkarnációkban megélt dilemmáit. Ha azonban az egyes sarkok fejtésére koncentrálnak, akkor sokkal inkább az egész válik értelmezhetôvé – vagyis azok a képességek és talányok, amelyek meghatározzák a mostani életet. Az alapot adó dupla Mozdony egyik pontját a 3. házas Szûz Neptunusz adja, amellyel a Quaoar nevû Kentaur áll együtt. Quaoar a kaliforniai tongva törzs teremtésmítoszának fôistene, aki táncolva és énekelve hívja életre a többi istenséget, s miután megszületnek, közösen teremtik meg a megnyilvánult világot. A transzcendentális olvasatokban Quaoar a kreatív inspirációt, a „táncolva – vagyis mûvészetek általi – teremtés” képességét jelképezi. A Neptunusz–Quaoar konjunkció generációs, hiszen mindkét égitest viszonylag lassú keringésû, ettôl függetlenül lényeges, mert a Neptunusz kreativitását egyfajta játékos, könnyed aspektussal színezi. A következô sarkot a IV. házban és a Skorpióban álló, közbezárt helyzetbe kerülô Elatus nevû Kentaur adja, amely a Panacea nevû aszteroidával áll együtt. Elatusszal Csontváry képletében már találkoztunk, a munkán és íráson keresztül megnyilvánuló önérzetet, illetve a végzetszerûen bekövetkezô, elkerülhetetlennek tûnô eseményeket kötjük hozzá. Panaceát Panka képletében vizsgáltuk. Ez az aszteroida az öngyógyítást, a természetes gyógymódokat, a regenerációt szimbolizálja a transzcendentális olvasatokban. Tamás sokáig teljesen hétköznapi módon élt. Valódi fordulatot az hozott az életében, amikor egy halálközeli élménybôl saját magát gyógyította meg, és így vált

217


gyógyítóvá (Skorpió Elatus–Panacea, 12. házas Oroszlán Plútó–Transzplútó, Oroszlán aszcendens–Chiron, és Mérleg Astraea–IC konjunkciók). A Sigillum legjelentôsebb sarka minden bizonnyal az alapot adó dupla Mozdonyban is szereplô 5. házas Nyilas Merkúr–Nap, amely két aszteroidával és a galaxis közepén álló hatalmas fekete lyukkal bôvül. A születési képletben az asztrológiai Nap az egófejlôdés irányát, az inkarnáció legfontosabb célkitûzéseit szimbolizálja. Megmutatja, miért jövünk, mit akarunk felépíteni, hol és hogyan szeretnénk Napként ragyogni. Ha a Merkúr 1–3o-on belül együtt áll a Nappal, azt az asztrológiai hagyomány kombusztnak nevezi, s általában azzal szoktuk fejteni, hogy a Nap elégeti, gyengíti a Merkúr tanulási vagy kommunikációs képességeit. Azt ajánlom, ne vegyük mindig készpénznek ezt a magyarázatot, mert az élet során változhat – sok esetben jelentôsen javul – a helyzet. A példánkban valóban igaz, hogy Tamás nem tanult túlságosan jól kisiskolás korában, késôbb azonban szerencsére sikerült megszabadulnia a kombuszt negatív hatásától. A gyengébb tanulási hajlam rendszerint azonnal megerôsödik, amint olyasmiket tanulhatunk, amik a kedvünkre valók, nem szabad tehát elsietni az ítélkezést. Ráadásul Tamás esetében a Merkúr déli 24o 43’-es extrém deklináción áll, amely azt jelenti, hogy nem az emberi életszférát szimbolizáló Állatövön áll, hanem kilép az Univerzumba, vagyis onnan is képes lehozni azt a tudást, amire szüksége van. A Merkúr–Nap kombuszt két aszteroidával egészül ki. Toro spanyolul bikát jelent, s a kötekedés, a kihívások keresése, kifejezetten agresszív vagy versengô magatartásformák kötôdnek hozzá. Pozitív értelemben a vakmerô bátorságot, negatív értelemben azonban a túlzó és szükségtelen konfliktusokat szimbolizálja, ami ebben az esetben megnehezíti az 5. házas Nyilas Nap harmonikus fejlôdését. Hebe archetípusához a fiatalságot, az ártatlanságot és az érzelmi függést kötjük, ami nagyon érdekesen csavar egyet a képen, hiszen Toroval szemben homlokegyenest más viselkedési mintákat képvisel. A négyes konjunkció meglehetôsen bonyolult, egyszerre agresszív és érzékeny személyiséget eredményez, amely azonban különleges mûvészi (5. ház) vagy filozofikus-ezoterikus értékeket (Nyilas) képes létrehozni, a galaxis közepének mindent elnyelô fekete lyuka pedig a végtelen magányt, a meg nem értettséget, de a más világokba történô utazások lehetôségét, az alternatív valóságokat is szimbolizálja. Az MC a Kosban egyedül áll, nem egészíti ki egyetlen hagyományos vagy transzcendens égitest sem. Ilyenkor az alapértelmezésbe nem keverednek karmikus felhangok és árnyalatok. Az energiamintázat tisztán nyilvánulhat meg, s uralkodó bolygója, a szintén Kosban álló 9. házas Mars irányítja, amely a felsôbb ta-

218


nulmányok, a hit, a világnézet és a szintézist igénylô tevékenységek (9. ház) aktív, energikus, önérvényesítô archetípusát (Kos Mars) biztosítja a hivatás, az életcélok eléréséhez (MC). A Sigillum utolsó sarkát a X. házban a Bikában közbezárt helyzetbe kerülô Uránusz–Hygeia kazimi alkotja, amelyhez két kisebb aszteroida, Circe és Lachesis is becsatlakozik. Circe Héliosz napisten leánya, akivel Homérosz Odüsszeiájában találkozhattunk. A mítoszok szerint hatalmas varázslónô, aki ellenségeit állattá változtatja, a vándorló Odüsszeusz pedig öt esztendôn keresztül vele marad és a szeretôje lesz. Circe jelentése kapcsolódik a mágikus folyamatokhoz, a szexuálmágiához, mindenfajta varázsláshoz és a spontán kialakuló módosult tudatállapotokhoz is, amelyek nem igényelnek segédeszközöket (például alkoholt vagy drogokat). Lachesis a három Párka közül a középsô, aki kiméri az emberek sorsfonalát, vagyis eldönti, milyen hosszú élet áll a halandók rendelkezésére. A transzcendentális olvasatokban Lachesis szimbolizálja azt a képességet, hogy hogyan lehetünk a határainkon belül boldogok és elégedettek, s hogyan tudjuk még a legnehezebb helyzeteket is a magunk hasznára fordítani. A négyes konjunkció, amelynek Uránusz–Hygeia kazimi részét már az alapot adó dupla Mozdonynál elemeztük, Tamás gyógyítói munkájában és tanítói törekvéseiben egyaránt tisztán megnyilvánul. Végezetül mutatok még egy érdekes „trükköt” az értelmezéshez, s ha ennyire tükörszimmetrikus fényszögképet kapunk, amely ráadásul az MC–IC tengelyen tükrözôdik, akkor mindig érdemes ebbôl a szempontból is megvizsgálni az állásokat. Az MC–aszcendens–IC által határolt keleti félgömb a születési képletekben a saját térfelet jelképezi. Az ide esô égitesteket általában mi magunk uraljuk. Nem mondunk le róluk könnyedén, és nem is fogadunk el segítséget vagy beleszólást velük kapcsolatban. Ha megvizsgáljuk Tamás Sigillumát, a következô égitestek felett rendelkezik: ❖ Uránusz (robbanásszerû változások), Circe (varázslás), Hygeia (gyógyítás),

és Lachesis (az élethelyzetek, a korlátok elfogadása) a X. házban a Bikában – bár az a tény, hogy közbezárt jegybe kerülnek, kissé késlelteti a hatásukat; ❖ Sisiphus (szívós, kitartó munka) és Asteria (az okkult tudományokban való

ösztönös jártasság) az I. házban az Oroszlánban; ❖ Neptunusz (médiumi vagy mûvészi képességek) és Quaoar („táncolva te-

remtés)” a 3. házban a Szûzben; ❖ Astraea (karmatörés) a 3. házban a Mérlegben az IC (a karmikus gyökerek)

közelében.

219


Az IC–deszcendens–MC által határolt, a képlet nyugati felére esô égitesteket azonban általában másokon – elsôsorban a társon vagy egy váratlan helyzeten keresztül – tudjuk inkább megélni. Ösztönösen segítséget várunk, s ha nem kapjuk meg, csalódunk vagy elkedvetlenedünk. Érdemes egy karmikus fejtés során arra gondolni, hogy életünk elsô felében ezek az objektumok nem mindig állnak tisztán és egyértelmûen a rendelkezésünkre – ez elsôsorban az uralkodó égitesteken és a formálódó konfigurációkon múlik. Minél több trigont, szextilt vagy a kvintil sorozatba tartozó fényszöget találunk, annál hamarabb tudjuk ôket maradéktalanul felhasználni, s minél több kvadrátot, szemi-kvadrátot, szeszki-kvadrátot és kvinkunxot találunk, annál nagyobb szükség van a társ – vagy a váratlan helyzetek által kikényszerített lelemény – segítségére. Tamás esetében ezek az égitestek a következôk: ❖ Elatus (munkán, íráson keresztül megnyilvánuló önérzet) és Panacea (ön-

gyógyítás, regeneratív erô) a IV. házban a Skorpióban; ❖ Merkúr (kommunikáció, tanulási képességek), Nap (egófejlôdés), Toro (túl-

zott agresszió, versengés) és Hebe (naiv ártatlanság) az 5. házban a Nyilasban; ❖ Ceres (a gondoskodó elv) a 6. házban a Bakban; ❖ Heracles (hôsiesség, leleményesség) és Academia (a tudás és bölcselet helye)

a 9. házban a Halakban. A Sigillum keleti felét Tamás teljes mértékben képes uralni, a nyugati félre esô égitestek kibontásához azonban szüksége van egy társ támogatására (ezt szimbolizálja a deszcendens–Vénusz konjunkciója is, amely a X. házas közbezárt Bika Circe–Uránusz–Hygeia–Lachesis stelliumát uralja). Mivel azonban Újhold fázisban született, az átlagosnál is nehezebben fogadja el a segítséget. Ráadásul a galaxis közepével együtt álló Napja folyamatosan azt az érzést erôsíti benne, hogy egyedül van, s hogy csak ô maga uralhat mindent, ami lényeges az életében. Remélem, hogy a felsorolt példák tisztán és világosan bizonyítják a transzcendentális olvasatok erejét. Az aszteroidák és Kentaurok alkalmazása nem könnyû feladat, de véleményem szerint kihagyhatatlanok, ha a karmikus múltat szeretnénk felfedni. Új világ születik körülöttünk, az elmúlt száz esztendô alatt a szemünk láttára változott meg minden, életünk egyetlen szegmense sem maradt olyan, mint azelôtt. Miért gondoljuk, hogy éppen az asztrológia ôrizheti meg elôkelô örökségét? A változás, a fejlôdés, az evolúció az Univerzum legfontosabb törvénye. Minden kornak megvolt a maga asztrológiai rendszere, amelyet egyrészt a felfedezések, másrészt maga a korszak jellegzetességei alakítottak, azon-

220


ban még sohasem voltak ilyen csodálatos eszközök – nagy felbontású távcsövek, ûrteleszkóp, ûrszondák – a birtokunkban, amelyekkel feltárulnak a Naprendszer rejtett zugai. Miért akarnánk, hogy ezek a csodák kimaradjanak az asztrológiai fejlôdésbôl? Hagyománytisztelô kollégáim persze forgathatják a szemüket, és mondhatják: minek ilyen kicsinyke objektumokkal foglalkozni, amikor ott vannak a bolygók, amelyek ôsidôktôl fogva vigyázzák az emberek lépteit? Éppen elegendô információt lehet belôlük is nyerni. Az nem tûnik fel nekik, hogy a tág és energetikailag pontatlan fényszögek használatával éppen a lényeg, a pitagóraszi rezonanciaelmélet vész el és válik értelmetlen zagyvasággá... Ezzel a kötettel éppen azt szerettem volna bizonyítani, mekkora ereje van a pontos orbiszú fényszögképeknek és az aszteroidák, Kentaurok által hozzáférhetô karmikus fejtéseknek. Remélem, sikerült... Budapest, 2009. augusztus 30. reggel 8:20 perc.

Jegyzetek: 1. Napfelkelte képletet nagyon egyszerû készíteni, a Napot rá kell helyezni a születés helyének horizontjára, így a látóhatár fölé bukkanó napkorong foka lesz a felkelô jegy és fok is. Természetesen ilyen esetben nem vizsgáljuk sem a sarkalatos pontokat, sem az égitestek elhelyezkedését a házakban, csupán az egymással alkotott fényszögkapcsolataikat vesszük figyelembe. Csontváry napfelkelte képlete a könyv végén található a Születési képletek címû I. függelékben. 2. Csontváry születésének napján a Hold jegyet váltott. Ha reggel 7 óra 41 perc elôtt született, még Ikrek, ha azonban utána, akkor már Rák Holdja volt. Nagyon kevés pontos életesemény áll a rendelkezésünkre ahhoz, hogy biztonságosan el lehessen végezni a képletkorrekciót. Trentai Gábor 120 híres magyar horoszkópja címû könyvében Halak aszcendenst valószínûsít, s ezt a festô magányosságával indokolja. Én az egyetlen valóban sorsfordító életesemény figyelembevétele mellett délelôtt 10:35 perces születési idôt gondolok igaznak, de meghajlok Trentai szaktudása elôtt, és meg sem kísérlem az általam „bepontosított” képletet itt bemutatni. A konfigurációknál nincs is rá szükség, legfeljebb érdekességként jegyzem meg, hogy ha igazam van, akkor a Hold Rák 1o 27 ívperces állása kiegészíti azt a fényszögképhalmazt, amelyik 11/2–4 fokokon formálódott a születési képletben. 3. Konfiguráció- vagy fényszögképhalmaznak azokat a képzôdményeket nevezzük a transzcendentális olvasatokban, amelyek egymással összefüggô többszörös fényszögképeket hoznak létre. 4. A születéskori holdfázisok szerepérôl és értelmezésérôl az elsô kötetben és a hozzá tartozó DVD-n találnak részletes ismertetést.

221


5. Thetisz nagy szerelme Poszeidón, Zeusz azonban tudja, a két tengeristenség nászából legyôzhetetlen utódok születnének, akik veszélyeztetnék a hatalmát, ezért az Istennôt egy halandóhoz kényszeríti feleségül. 6. A szimbológia egyik alapszabálya, hogy a képi ábrázolásoknál mindig az ún. rendezôi – vagyis látszólagos – jobb vagy bal oldalt vesszük figyelembe. 7. Ezt a kifejezést elsôsorban három vagy több bolygó együttállására vonatkoztatja a tradíció, de használhatjuk abban az esetben is, ha aszteroidák hozzák létre. Ráadásul nagyon valószínû, hogy Csontváry képletében valóban létre is jön, hiszen két bolygó bizonyosan a Rákban áll (Nap és Vénusz), s egy 7:41 utáni születés Rák Holdat eredményez. 8. Az égitest 2009. július 19-én kapta meg ezt a nevet a Nemzetközi Csillagászati Uniótól. 9. Makemake a Húsvét Szigetek fô istensége, aki a mítoszok szerint madár alakban érkezett és megtanította az embereket az élet legfontosabb mozzanataira. 10. Lásd a Transzcendentális asztrológia elsô kötetében a házak leírását. 11. Edward Lorenz meteorológus1961-ben számítógépes modellt akart készíteni az idôjáráselôrejelzésekhez, és „véletlenül” rájött néhány törvényszerûségre, amely a modern káoszelmélet és fraktálgeometria alapja lett. 12. A transzcendentális asztrológia uralmi rendszere szerint a Mérleg egyik uralkodó égiteste Transzplútó (lásd: a Transzcendentális asztrológia elsô kötetét). 13. A galaxis központja a huszadik században Nyilas 26–28o között található.

222

I. Függelék Születési képletek Az alábbiakban megadom a kötetben megemlített vagy felhasznált horoszkópok születési adatait, és mellékelem a kinyomtatott képleteket is. Sajnos a méret miatt elég nehezen látható a fényszögtáblázat, de az égitestek pozícióiból nem lesz nehéz rekonstruálni a szereplô fényszögeket. Az összes képlet a Solar Fire 7.0.9-es változatával készült, amelyben az elsô négy nagy aszteroidán kívül a Fekete Hold Lilith (¨), az Astraea (È) és a Hygeia (Ç), a Kentaurok közül pedig Plútó mellett Chiron (ì), Transzplútó (Ø), Eris (ò) és Sedna (ñ) is szerepel már. A program ezenkívül listán kiadja az összes eddig elnevezett Kentaurt és 46 kiválasztott, az asztrológusok által lényegesnek tartott aszteroidát is. Ugyanakkor nagy öröm a számomra, hogy folyamatban van egy magyar nyelvû program fejlesztése, a neve Astro Karma. Kárpáti Gábor Csaba mûve, és remélem, hogy a magyar karmaasztrológusok mihamarabb használhatják.

1. Károly herceg angol trónörökös 1948. november 14-én 21:14-kor született Londonban. (Forrás: Astrocalc) 2. Csontváry Kosztka Tivadar: Kisszeben (a mai Sabinov, Szlovákia), 1853. július 5. Születési ideje ismeretlen, ezért egy napfelkelte horoszkópot készítettem. (Forrás: www.wikipedia.hu) 3. Hieronymus Bosch festômûvész 1453. október 2-án született a németországi Aachenben. Születési ideje ismeretlen, ezért egy napfelkelte horoszkópot készítettem. (Forrás: www.wikipedia.hu) 4. J. K. Rowling angol írónô 1965. július 31-én 14 órakor született az angliai Bristolban. (Forrás: Astrocalc) 5. Victor Hugo 1802. február 26-án 22:30-kor született a franciaországi Besanconban. (Forrás: SolarFire) 6. T. S. Eliot 1888. szeptember 26-án 7:45-kor született az amerikai St. Louisban. (Forrás: SolarFire) 7. Jakab (ismerôsöm fia) 1977. árpilis 30-án éjjel 1:45-kor született Budapesten. (Forrás: saját jegyzetek)

223


8. Lord Gordon Byron 1788. január 22-én 14 órakor született Londonban. (Forrás: Astrocalc) 9. William Blake 1757. november 28-án 19:45-kor született Londonban. (Forrás: Astrocalc) 10. Helena Blavatsky 1831. augusztus 12-én hajnali 2:17 perckor született az oroszországi Jekatyerinszlavban (északi szélesség 48o27’, keleti hosszúság 34o 59’). (Forrás: www.astotheme.com) 11. Albert Camus 1913. november 7-én hajnali 2 órakor született az algériai Drean településen. (Forrás: SolarFire) 12. Sigmund Freud 1856. május 6-án este 18:30-kor született Priborban (Cseh Köztársaság). (Forrás: SolarFire) 13. Simone de Beauvoir 1908. január 9-én hajnali 4 órakor született Párizsban. (Forrás: SolarFire) 14. Tamás 1941. december 19-én este 20:35-kor született Tinnyén. (Forrás: saját jegyzetek) 15. Panka 1962. június 13-án hajnali 5:37-kor született Budapesten. (Forrás: saját jegyzetek) 16. Michael Jackson képlete a DVD-n szerepel. 1958. augusztus 29-én, délelôtt 10 órakor született Gary településen (Indiana, USA). (Forrás: www.astrotheme.com)

224

II. Függelék Égitestek a transzcendentális asztrológiában Az alábbi táblázat röviden, kulcsszavak segítségével foglalja össze, hogy a különbözô égitesteket milyen szempontból érdemes figyelembe venni a transzcendentális és karmikus olvasatokban.

Bolygók

Az Állatöv a fizikai sík, a 3D tükörképe. A – a személyes bolygók (Nap, Hold, Merkúr, szabad szemmel látható bolygók a 3D-s Vénusz, Mars) a hétköznapok alakulását valóságot írják le. jelzik – a sorsbolygók az életfeladatok (Szaturnusz) és a szerencsés események (Jupiter) alakulását jelölik A szabad szemmel nem látható transz- – az Uránusz a villanásszerû, zseniális megcendens bolygók a teret hidalják át. világosodást jelöli A 3D-n túli valóság eszközei, a felsôbb – a Neptunusz az álmok, a meditációk, a szférák hírnökei. médiumi és mûvészi képességek bolygója

Aszteroidák

Az Aszteroida-öv a Mars és a Jupiter pályasíkja között található. Az aszteroidák az inkarnációk közötti idôsíkokat hidalják át.

Az aszteroidák a személyes bolygók hatásait egészítik ki. Értelmezésük a karmikus múltban gyökerezik, s általában személyes karmára vonatkoznak.

Kentaurok

– a Kentaurok (a Jupiter és a Plútó pályaA transzcendentális asztrológia összesíkja között keringô objektumok) karmikus foglaló néven Kentauroknak nevezi azoeredetû sebeket, fóbiákat, félelmeket tárkat a viszonylag kis méretû objektumonak fel kat, amelyek az ismert bolygók pályái kö- – a Plutinok (a Plútóval azonos keringési rezött keringenek, és az Ekliptika síkjától zonanciában álló objektumok) mágikus, meredeken elhajolnak. Az aszteroidákokkult életeket és képességeket jeleznek hoz hasonlóan a Kentaurok az inkarná- – a TNO-k és SDO-k (a Plútó pályasíkján ciók közötti idôsíkokat hidalják át és kaptúlnyúló, hosszú keringési idejû objektucsolják egymásba. A csillagászok több mok) a jelenlegi inkarnációs ciklus kezdefajtájukat is megkülönböztetik. tén vállalt feladatokra utalnak

Állócsillagok

– cirkumpoláris konstellációk csillagai: paAz állócsillagok teret és idôt egyaránt átrallel Univerzumokból, idegen világokból hidalhatnak. A csillagok szabad szemmel érkezô lelkek (értelmezésük nagyon nelátható, ragyogó fényû, gyönyörû objekhéz feladat) tumok, amelyek elképzelhetetlenül mesz- – Állatövi konstellációk csillagai: a 3D-s vasze vannak tôlünk, mégis ôsidôktôl fogva lósághoz kötôdô, de magasabb dimenziórészei az életünknek. Mozdulatlannak ból származó tudást jeleznek tûnnek az égbolton, hiszen 72 év alatt – a Tejúton található csillagok: különleges, mindössze 1 fokot haladnak elôre. A kar5–6. dimenziós képességeket és tehetsémikus és transzcendentális olvasatok geket jelölnek, amelyek az alkotás folyaszerint az állócsillagok a potenciális fölmatait írják le; az „isteni” minôséget képvidön kívüli, nem harmadik dimenziós és selik nem fizikai testben eltöltött inkarnációkra – az ég egyéb szegmensein található csillautalnak. Elhelyezkedésüket tekintve leggok, amelyeket nem lehet minden helyrôl alább négyfélék lehetnek. látni a Földön: a hozzájuk kötôdô (helyi) mítoszok jelzik a megtanult és lehozott képességeket

225


III. Függelék Bolygókapcsolatok kulcsszavai Az alábbi táblázatban megkísérlem megadni az egyes bolygókapcsolatok legalapvetôbb kulcsszavait, s a hagyományos bolygók mellett a már régóta ismert és használt aszteroidákat és a transzcendentális asztrológiában uralmi helyzetbe került Kentaurokat is belevettem a listába. Itt is arra törekedtem, hogy a lehetséges értelmezések közül inkább a harmonikus jelentéseket hangsúlyozzam, de természetesen vannak alapvetôen diszharmonikus kapcsolódások, amelyek nehezebb feladatot róhatnak ránk. Kínlódások, leckék, lemondások árán válnak csak valóban a hasznunkra, de ha megvívjuk ezeket a harcokat, sokkal többek lehetünk általuk. Szándékosan nem szeretném azt a szót használni, hogy „sikeres”, mert a mai kalmárvilágban ez lett mindennek a fokmérôje, míg a valódi értékek egyre inkább elsilányulnak, és gyakran úgy tûnik, hogy örökre el is vesznek. A táblázat a gyakoroló asztrológus munkáját hivatott segíteni, ezért szabadon másolható. Bolygókapcsolatok Nap–Hold

Kulcsszavak polaritás; tudat és ösztön egymásra hatása

Nap–Merkúr

önkifejezés

Nap–Vénusz

ragyogás, szépség, harmóniateremtés

Nap–Mars Nap–Jupiter Nap–Szaturnusz Nap–Chiron Nap–Uránusz Nap–Neptunusz Nap–Plútó Nap–Transzplútó Nap–Ceres Nap–Pallas Athena

személyes és tudatos szerencse; a „mázlista” állhatatosság, kitartás, személyes akadályok legyôzése; kicsinyhitûség gyógyítás, gyógyulás; a „sebzett gyógyító”, táltos, sámán lázadás, szabadságvágy, hírnév, karizma tisztánlátás, médiumi vagy mûvészi képességek mágia, hatalom, transzformáció, a mágus transzmutáció, a dimenzióváltás képessége, a „lélekvezetô” gondoskodó tudatosság; tudatos gondoskodás bátorság, kiállás, igazságosság, döntésképesség, retorikai készség

Nap–Juno

együttmûködés, kompromisszumkötési képességek

Nap–Vesta

irányított figyelem, „csôlátás”

Hold–Merkúr

226

cselekvés, harc, küzdelem. Az uralkodó és a hadvezére

ösztönös tudatosság

III. függelék

Bolygókapcsolatok Hold–Vénusz Hold–Mars Hold–Jupiter Hold–Szaturnusz Hold–Chiron Hold–Uránusz Hold–Neptunusz Hold–Plútó Hold–Transzplútó Hold–Ceres Hold–Pallas Athena

Kulcsszavak gondoskodó szeretet; szeretô anyaság hisztéria; lelki támadás ösztönös kiteljesedés, ösztönös szerencse depresszió, lelki teher; állhatatos lélek lelki fájdalom, lelki sebek; család utáni vágyakozás szabad lélek, lelki szabadság tisztán hallás; abszolút (zenei) hallás mély lélek; mély kötôdés az anyához; lelki pokol ösztönös tudatalatti, a „lélekkaland-keresô” gondoskodó anyaság, anyáskodó gondoskodás szabadon cselekvô, okos lélek

Hold–Juno

gondoskodó társ, anya és feleség harmóniája

Hold–Vesta

Holdpapnô, a Tó Asszonya

Merkúr–Vénusz

szép beszéd; irodalmi érzék

Merkúr–Mars Merkúr–Jupiter Merkúr–Szaturnusz Merkúr–Chiron Merkúr–Uránusz

harcos beszéd, önvédelem a szavak által bô beszéd, terjengôs stílus; kommunikációs szintézis; „agymenés” szûkszavúság, lényegre törô beszéd sebzett szavak, sebzett önkifejezés; tanulási defektus, beszédhiba megvilágosodás, zseniális gondolatok

Merkúr–Neptunusz

tisztánlátás, jósló álmok, mûvészi kifejezés

Merkúr–Plútó

szarkazmus, lényeglátás, a „horrorszerzô”

Merkúr–Transzplútó Merkúr–Ceres Merkúr–Pallas Athena

tudatos tudatalatti, lélekvezetés gondoskodó kommunikáció bátor, öntudatos kommunikáció

Merkúr–Juno

okos társ; a szövetségkötés, szerzôdéskötés képessége

Merkúr–Vesta

irányított ismeretszerzés; céltudatos tanulás

Vénusz–Mars

erotikus szerelem, szexuális harmónia; jó sportképességek

Vénusz–Jupiter

anyagi bôség; pénzteremtô képesség; szerencsés pénzügyek

Vénusz–Szaturnusz

szûkösség, korlátozott anyagi viszonyok; önértékelési defektus

Vénusz–Chiron Vénusz–Uránusz Vénusz–Neptunusz Vénusz–Plútó Vénusz–Transzplútó Vénusz–Ceres

fájdalmas szerelem; gyógyító erejû szerelem szabad (kötöttségek nélküli) szerelem; kötôdésképtelenség égi („tökéletes”) szerelem; különleges mûvészet érzelmi fekete lyuk; féltékeny, birtokló szeretet; párkapcsolati „aranykalitka” örök (síron, dimenziókon túli) szerelem gondoskodó szerelem

227


Bolygókapcsolatok Vénusz–Pallas Athéné

Kulcsszavak okos szerelem; öntudatos párválasztás

Vénusz–Juno

szeretô társ; a feleség és a szeretô harmóniája vagy ütközése

Vénusz–Vesta

irányított (céltudatos) szeretet, irányított szexualitás

Mars–Jupiter

küzdésképesség; diadal; szerencse a sportokban; a sportember, a „bajnok”

Mars–Szaturnusz Mars–Chiron Mars–Uránusz Mars–Neptunusz Mars–Plútó Mars–Transzplútó Mars–Ceres Mars–Pallas Athena

impotencia; tehetetlenség, sarokba szorítottság sebzett akarat, sebzett férfiasság vakmerôség; gyorsaság; kockáztatás; balesetek másság; aktív áldozatvállalás; kiállás, küzdés a hitért erôs szexuális kisugárzás; libidó; erôszakos szexualitás dimenziókorlátok áttörése harcos gondoskodás stratégiai képesség; gyôzelem; kitartás és gyôzni akarás; igazságos harc

Mars–Juno

erotikus kötôdés; házasságon belüli jó szex

Mars–Vesta

összpontosítás a küzdelmekre; fizikai kitartás, erônlét

Jupiter–Szaturnusz

a helyes mérték megtalálása; egyensúlyteremtés

Jupiter–Chiron

karmikus tudás, szintézis; készségszintre tökéletesedett karmikus tapasztalás

Jupiter–Uránusz

karizma, hírnév; jó üzleti érzék; különleges és szerencsés húzások

Jupiter–Neptunusz Jupiter–Plútó Jupiter–Transzplútó Jupiter–Ceres Jupiter–Pallas Athena

örökség, örökölt vagyon átütô siker a végtelen megismerése; korlátok nélküliség az anyafölddel kapcsolatos teremtôerô; fizikai termékenység tudásvágy; átfogó, szintetizáló tudás

Jupiter–Juno

égben köttetett házasság; szerencsés, áldásos szövetség

Jupiter–Vesta

Egyiptomból származó különleges képességek; vallásos elhivatottság

Szaturnusz–Chiron

tudatosodott sebek; megoldatlan karmikus sérülések

Szaturnusz–Uránusz

földrengés; a korlátok robbantása; a régi és az új harmóniája vagy harca

Szaturnusz–Neptunusz

építkezés; az álmok lehozatala földi síkra; fizikai betegségek; az építész

Szaturnusz–Plútó

veszteség; kudarcélmények; a kényszerbôl történô teremtés képessége

Szaturnusz–Transzplútó Szaturnusz–Ceres Szaturnusz–Pallas Athena Szaturnusz–Juno

228

végletek; határok a határtalanságban; különleges, de korlátozó képességek szigorú gondoskodás; a „tanító anya” visszafogott önmegvalósítás; szigorú kutatómunka; az alapos tudós komoly, hosszan tartó kapcsolat; érdekszövetség, amely korlátokkal jár

III. függelék

Bolygókapcsolatok Szaturnusz–Vesta Chiron–Uránusz Chiron–Neptunusz Chiron–Plútó Chiron–Transzplútó Chiron–Ceres Chiron–Pallas Athena

Kulcsszavak karmikus fogadalom; karmikus eskük; beavatáskor tett fogadalmak Atlantiszhoz kapcsolódó karma vagy tudás romantika; vágy a romantikus szerelem iránt karmikus gyógyító erô teljes gyógyulás, a karmikus sebek transzmutálása sebzett anyaság, sebzett gondoskodás sebzett önérvényesítés; sebzett bölcsesség; sebzett apa-lánya viszony

Chiron–Juno

sebzett kapcsolat; karmikus sebekkel terhelt házasság

Chiron–Vesta

irányított, koncentrált gyógyulás; természetes gyógymódok ismerete

Uránusz–Neptunusz Uránusz–Plútó Uránusz–Transzplútó

Univerzum; felsôbb dimenziókba való bejutás atomrobbanás; romboló és megújító erô korlátok nélküliség; különleges lélekvezetôi képességek

Uránusz–Ceres

szabad(os) gondolkodás; nem szokványos gondoskodás, anyáskodás

Uránusz–Pallas Athena

zseniális gondolkodásmód; szikrázó gondolatok; különleges íráskészség

Uránusz–Juno

szabad kapcsolat; „nyitott házasság”

Uránusz–Vesta

irányított (fókuszált) változások; egy dologra koncentrált szabadságvágy

Neptunusz–Plútó Neptunusz–Transzplútó Neptunusz–Ceres Neptunusz–Pallas Athena

transzcendencia; ezotéria; médiumi és mágikus képességek feltétel és korlátok nélküli szeretet áldozatos gondoskodás verbális vagy írásban megnyilvánuló médiumi képességek, „channeling”

Neptunusz–Juno

áldozatos kapcsolat; feltételek nélkül vállalt, misztikus kapcsolat

Neptunusz–Vesta

irányított szertartások, koncentrálás mûvészetre, misztikumra

Plútó–Transzplútó

dimenzióugrás; dimenziókapukon való átjárás

Plútó–Ceres Plútó–Pallas Athena

birtokló gondoskodás; a „keresztapa” gondolatmágia

Plútó–Juno

féltékeny hivatalos társ, birtokló kapcsolat; szerzôdések, amikbôl nincs kiút

Plútó–Vesta

irányított transzmutáció; irányított mágia

Transzplútó–Ceres Transzplútó–Pallas Athena

örök anyaság; örökkévaló gondoskodás; síron, dimenziókon túli anyaság más valóságokban elsajátított bölcsesség

Transzplútó–Juno

örök kapocs; inkarnációkon átívelô társas viszonyok, szerzôdések

Transzplútó–Vesta

tudati mágia, irányított transzmutáció; a Fôpapnô dimenzióugrása

229


IV. Függelék A kötetben szereplô aszteroidák és Kentaurok Az alábbi táblázat a kötetben bemutatott aszteroidák és Kentaurok jelentését gyûjti egybe ábécésorrendben. Az aszteroidáknál a nevek mellett megadom a számukat, és röviden ismertetem a velük kapcsolatos mítoszokat is, a Kentauroknál pedig közlöm az objektum keringési idejét, asztronómiai típusát és hogy mely jegyekhez köthetôk elsôsorban. Csakúgy, mint az ismert bolygók esetében, mindkét égitesttípus lehetséges asztrológiai értelmezését az adott képletbeli kozmikus helyzete tovább árnyalja (melyik jegyben és házban áll, s milyen fényszögeket alkot). Az égitestek neveit meghagytam az eredeti angol írásmódban, mivel még nem honosodtak meg magyarul, a mítoszoknál azonban a magyar megfelelôket használtam. Aszteroidák Aszteroida

Szám

Jelentés

Academia

829

(Platón híres iskolája Athén mellett.) A tudás, a bölcseletek helye. Olyan szent vagy megszentelt tér, amely a tudást és a tudományokat szolgálja.

Amor

1221

(Vénusz, fia, aki a mítosz szerint egy aranytojásból született.) A szerelem felvállalása. Mindazok a feltételek, amelyeket a feltétel nélküli szeretettel szemben támasztunk. Megfontolások, vajon vállaljunk-e egy szerelmi kapcsolatot mások, a külvilág véleményével szemben is. Annak megértése, hogy mi akadályozza meg azt, hogy önmagunkat teljes egészében elfogadjuk.

Asteria

658

(Titánnô a görög panteonban, Hekaté Sötét Hold Istennô anyja.) A jósló álmok, orákulumok, az asztrológiai szintézis és az okkult tudományokban való ösztönös jártasság, s az ezekhez kötôdô karmajelölôje.

Astraea

5

(Zeusz és Thémisz lánya, az igazság istennôje, a tarot Nagy Arkánumában Juszticia, nevének jelentése „csillaglány”.) Maradás egy olyan helyzetben, ami túlhaladott, mert nem tudjuk belátni, vagy elfogadni, hogy vége van. Nehézség a határok kijelölésében vagy a szálak elkötésében. A „nincs kötelezô karma” elfogadása, megélése, a sorsfordítás képessége.

Atropos

273

(A Párkák közül a harmadik, aki elvágja a sors fonalát.) Szembesülés mindenfajta halállal, konkrét és átvitt értelemben. Egy párkapcsolat, üzleti szövetség vége. A rugalmasság megtanulása. Az életben túlhaladott értékek elengedése, a lélek valódi céljainak elfogadása. Sorsfelvállalás, sorsbeteljesülés.

Bacchus

2063

(Dionüszosz, a bor és eksztázis istenének római megfelelôje, de míg Dionüszosz a bort uralja, Bacchus inkább a lerészegedést.) Túlzások, kényszeres viselkedés, rossz szokások. Az érzelmek elrejtése vagy megélése pótszerek segítségével. Érzelmi és egyéb problémák letagadása. Önmagunk „normális” énjének alkohol, eksztázis vagy elmebaj általi felszabadítása. Módosult tudatállapotok. Alkotói eksztázis.

Ceres

1

(Démétér római változata, a mezôgazdaság, az élelemtermelés, az érett kalász Istennôje.) A gondoskodó elv. Gondoskodás, anyaság, táplálás, táplálkozás.

230

IV. függelék

Aszteroida

Szám

Jelentés

Circe

34

(Héliosz Napisten lánya, varázslónô, aki ellenségeit állattá változtatja. Odüszszeusz öt éven keresztül a szeretôje.) Jogos megtorlás, küzdés, vagy szerelmi csábítás a mágia vagy mágikus eszközök segítségével. Orgazmus általi eksztázis, módosult tudatállapot.

Eros

433

(Cupido görög megfelelôje.) Szexualitás, erotika, életerô, élni akarás. Tulajdonságok, amik gyengítik vagy erôsítik az intimitást. Szexuális izgalmat okozó tevékenységek és személyek. Szexuális preferenciák. A túlélô ösztön, vitális energia, vagy annak hiánya.

Hebe

6

(A fiatalság istennôje, Zeusz és Héra lánya.) Érzelmi függés, mások szolgálata, kiszolgálása. Olyan helyzetek, amelyekben mi viselkedünk gyerekesen, vagy mások gyerekes, infantilis késztetéseit szolgáljuk ki.

100

(A görögök Sötét Hold Istennôje, a gyermekszülést, a szoptatást, a kapukat, a falakat, a keresztutakat és a mágiát uralta.) Karmikus útelágazások. A sorsfelvállalás, változtatás képessége. Tudatos, gyorsan meghozott döntések. Terhességgel, szüléssel, mágikus képességekkel összefüggô karma. Boszorkány vádak, inkvizíció.

Heracles

5143

Nevének jelentése „Héra dicsôsége”. Zeusz és Alkméné fia, a „tökéletes hôs” archetípusa, a sötét Istennôk és hatalmi jelképeik legyôzôje.) Hôsiesség, férfiasság, lelemény, fizikai erô, bátorság, szexuális kisugárzás. Saját erôbe és képességekbe vetett hit. Különleges fizikai adottságok, küzdés és kitartás a legnehezebb helyzetekben.

Hygeia

10

(Aszklépiosz lánya, az egészség, a tisztaság és a higiénia istennôje.) Egészségi állapot, betegségek, gyógyulás, gyógyítás, tisztaság és piszok. „A tisztaság fél egészség” elve. Holisztikus, és fôleg a lelki egészségen alapuló gyógymódok.

Isis

42

(Egyiptomi istennô, Ozirisz felesége, Hórusz anyja, a Trónus Úrnôje. Amikor Széth megöli férjét, és 14 darabra vágja, megkeresi a darabokat, összeilleszti Ozirisz testét, hiányzó pénisze helyett másikat készít, és vele hál, ekkor fogan Hórusz.) A fragmentálódás és az újraegyesítés dilemmái. Az egész összerakása és megjavítása a szétszakadt részletekbôl. Képesség, hogy egymásnak ellentmondó, össze nem illô dolgokból egységet, kerek egészt készítsünk. Szintézis. Események, amik a szétszakítottság miatt következnek be (pl. egymástól elzárt, nem összefüggô területeken). Testvérkarma.

Juno

3

(Zeusz római megfelelôjének, Jupiternek a felesége, az istenek anyja, az ég királynôje.) A hivatalos társ. A féltékeny feleség. Érdekszövetségek. Szerzôdéskötés.

114

(Priamosz király lánya. Apolló beleszeret, és a prófécia, az elôrelátás képességével ajándékozza meg. Amikor a lány nem viszonozza a szerelmét, Apolló azzal az átokkal sújtja, hogy hiába látja a jövôt, soha ne higgyenek neki.) Elpocsékolt tudás, mások által nem kihasznált vagy nem becsült ismeretek, képességek. Hiábavaló beszéd. Senki nem figyel ránk, senki nem fogadja meg a jó tanácsot. Másokra elpazarolt idô és energia. Befogadásképtelenség, mások segítségének, tanácsainak elutasítása.

Lachesis

120

(A második a Párkák közül, aki megméri az élet fonalát, és megszabja a hoszszúságát.) Szerencse és siker, a boldogság megtalálása az élet megszabott keretein belül. Annak elfogadása, hogy hol vannak a határaink. Az a képesség, hogy hogyan lehet a nehéz helyzeteket a magunk javára hasznosítani.

Lilith

1181

Ádám elsô felesége, aki önként elmegy a Paradicsomból, mert nem képes elfogadni az alárendel szerepet.) Lázadás az igazságtalanság ellen. A magány, a számkivetettség felvállalása, a saját út vagy értékrend követése. Gyermekvállalás karma.

Hekate

Kassandra

231


Aszteroida

Szám

Jelentés

Memoria

1247

(Latin kifejezés, amelyet a retorikában használtak, az öt legfontosabb retorikai eszköz közül az egyik.) Az átlag feletti emlékezés képessége. Karmikus nyomok, emlékek és képességek, amelyek az éteri testrôl lehívhatók. Déjà vu hatás, tiszta emlékképek.

Minerva

93

(A költészet, a bölcsesség, a különleges képességek római istennôje, a zene feltalálója, Pallasz Athéné római megfelelôje.) Stratégiai képesség mások ügyeinek intézésére. Kiváló PR-képességek. Mások megnyerése. Hogyan tudunk, vagy nem tudunk szeretteink kedvében járni.

128

(A jogos isteni megtorlás, a vak végzet istennôje, a görögök szerint ô bünteti meg mindazokat, akik elkövetik a hübrisz – a dölyfösség – bûnét.) Az Achilles sarkunk. Visszatérô dolgok és események, amik mindig kudarcot okoznak. Saját árnyék-személyiségünk. Hibák és kudarcok, amikért másokat okolunk. A bûnbak archetípusa.

3361

(A Dalok Atyja, az antik idôk legfôbb költôje és zenésze, a líra feltalálója. Zenéjével megszelídítette a vadállatokat, táncra perdítette a sziklákat, megváltoztatta a folyók irányát. Látó és asztrológus.) Zene, líra, költészet. Gyász, veszteségélmények. Bánat egy elvesztett vagy soha meg nem szerzett, elszalasztott vagy meg nem valósult dologgal kapcsolatban. Ami hiányzik az életünkbôl ahhoz, hogy tényleg boldogok legyünk.

Osiris

1923

(Geb földisten és Nut égistennô legidôsebb fia az egyiptomi mitológiában, Ízisz férje, Széth testvére. Széth megöli és 14 darabra tépi, de Ízisz megkeresi a darabokat, újra összerakja, vele hál, így fogan meg Hórusz, az elsô fáraó.) Szétdarabolódás, veszteségélmények, halál és újjászületés. A karma felvállalása az inkarnációs ciklusok során.

Pallas Athena

2

(Zeusz lánya, aki a fôisten fejébôl pattan ki teljes életnagyságban, sisakostul és pajzsostul, anyai közremûködés nélkül. Athén védôszentje.) Bölcsesség, kiváló írás- és beszédkészség, küzdeni tudás. A fiús lány, a modern nôtípus.

Panacea

2878

(Aszklépiosz lánya, Apolló Napisten unokája, a gyógymódok és a gyógyulás istennôje. Csodatévô elixírjével bárkit képes volt meggyógyítani.) Gyógyulás, regeneratív erô, természetes gyógyítói képességek, öngyógyítás.

3200

(Héliosz Napisten fia. Arra kéri apját, hogy egy napig hajthassa a szekerét az égen. Phaeton elôször túl magasra száll, a Földön hideg lesz, aztán túl közel, és felperzseli a növényeket. Végül elveszíti uralmát a lovak felett, kicsúszik a gyeplô a kezébôl, és szekerével együtt lezuhan az égboltról. Az égbôl lehulló csillag, a „bukott angyal” legendája sok nép mítoszában szerepel. Valószínûleg a Vela kataklizmában szétrobbant bolygót, s az azt követô események nyomát ôrzi.) Túlzott önbizalom, bizonyítási kényszer, nem elégséges képességek vagy tudás, az erôtartalékok hibás felmérése. Ha prominens, jelezheti szerepünket a Kataklizmában.

Sisiphus

1866

(Korinthosz alapító királya. Ravasz és becstelen cselekedeteivel magára haragítja Zeuszt. Büntetésként az alvilágban egy hatalmas sziklát kellett felgörgetnie egy hegy tetejére, ami mindig visszagurult.) Makacs kitartás még a legnehezebb, legreménytelenebb helyzetekben is. Vágy a tökéletességre. Unalmas és nehéz munkák elfogadása. Az élet olyan, mint egy meredek hegycsúcs, amit meg kell mászni. Újrakezdés, remény a reménytelenségben.

Siva

1170

(Az indiai istenhármasság egyik tagja, a rombolás, a pusztítás istene - Brahma, a teremtés, és Visnu, a megôrzés mellett.) Romboló ösztönök és tendenciák, amelyek szükségesek a megújulás, az újjászületés érdekében.

Nemesis

Orpheus

Phaeton

232

IV. függelék

Aszteroida

Szám

Jelentés

Toro

1585

(Spanyol szó, jelentése „bika”). Macsó viselkedés, kötekedés, „csicskáztatás”. Túlzott düh és agresszió, megfélemlítés, erôfitogtatás. Korlátok nélküli erô és hatalom. Nehéz fizikai munka. Agresszív, versengô magatartás.

Vesta

4

(Hestia görög megfelelôje, a házi tûzhely ôrzôje.) A Fôpapnô. Csôlátás, fókuszáló képesség, irányított szertartások. Szexuális transzmutáció. Alternatív gyógymódok. Kentaurok

Név

Keringés (év)

Kulcsszavak

Jegy

Égitest típusa

Amycus

126,9

Bátorság, kezdeményezôkészség, hírnév

Å–Á

Kentaur

Asbolus

76,7

Tisztánlátás, gyorsaság; kigúnyolódás, megszégyenülés

È–Ì

Kentaur

Borasisi

290,3

Ragyogás, kreativitás, fény, teremtô erô, ezek hiánya

Å

TNO

Ceto

1033,7

A víz teremtô és pusztító aspektusai; mélység, termékenység, érzelmesség

È–Ì

TNO

Chaos

307,5

Ôskáosz, a megnyilvánulatlan teremtés; a folyamatok megértése és elfogadása; Ç–Ê szilánkokra tört lélekrészek, hasadt lélekburok

Kentaur

Chariklo

63

A transzmutáció áldozathozatala Æ –Ä (teljes átalakulás valaki vagy valami kedvéért). –Ç Gyógyítás, irányított szertartások; a nôi út

Kentaur

Chiron

50,8

Szembesülés a karmikus sebekkel, gyógyulás, gyógyítói képességek; a táltos, a sámán, a sebzett gyógyító

Æ

Crantor

86,3

Tudatmódosító szerek; közvetett, kiszámíthatatlan hatások; rossz helyen rossz idôben lenni; véletlen vagy tudatos karma átvállalás

È –Ì

Cyllarus

133,3

Anyagi jólét; mûvészet; státus, rang, öntudat, büszkeség, vagy ezek hiánya

Ç –Å –Â

TNO

Deucalion

295,4

A pusztulás utáni új rend; túlélés; újrakezdés a semmibôl; feladatra való kiválasztottság; teremtésmágia

Æ –È –Ì

Kentaur

Echeclus

35,4

Mentális egyensúly az elvont gondolkodás és a Ç –Ã logika közt

Kentaur

Elatus

40,3

Munkán, íráson keresztül megnyilvánuló egó és önérzet; balszerencsés vagy nagyon szerencsés kimenetelû események

Æ –Ã

SDO

Eris

557,4

Békétlenség, veszekedés, viszályszítás, rivalizálás

È

Plutoid

Haumea

284,7

Termékenység, terhesség, szülés, feminin teremtôerô; teremtés a semmibôl

Ä–È

TNO

Logos

304,8

Kollektív tudattalan és racionalizmus együttes mûködése

Ç –Ã

Plutoid

Kentaur

Kentaur

233


Név

Keringés (év)

Kulcsszavak

Jegy

Égitest típusa

Makemake

308 év

Kreativitás, repülés, ûrutazás, UFO, földön kívüli kultúra

É–Ë

Kentaur

Nessus

122,6

Erôszak, agresszió, csalás; fekete mágia; behatolás, penetráció; emberrablás; temetetlenség

È

Kentaur

Okyrhoe

24,2

Egyensúlyteremtés; a sors felvállalása, megváltoztatása

Ç–Ì

Kentaur

Orcus

246,4

Plútó szelídebb, rejtettebb változata, az eskük és rejtett kincsek védelmezôje. Talált kincs; spirituális elhivatottság, rejtett értékek

È

Plutino

Plútó

251,1

Halál, újjászületés, transzformáció, erô, hatalom, tudás, gnózis

È

Plutino és Plutoid

Quaoar

288

Teremtés tánccal, énekkel, mûvészettel; kreatív inspiráció

Ä– Â

TNO

Rhadamanthus

244,8

Ítélkezés, bírálat, elbírálás, igazságosság, karmikus mérleg, szembesülés a tettekkel

Ç–Ê

Plutino

Sedna

11 483,5

Kiszolgáltatottság, áldozattá válás, árulás; mutáció; csonkolás; megbocsátás; a szabad akarat mûködése

È

SDO vagy Oort-felhô objektum

Thereus

35

Státus, amely a külvilág és mások által nyilvánul meg, vagy hiányzik

Ç –Ê

Kentaur

Transzplútó

680

Világok közötti szabad átmenet; közvetítés, lélekvezetés; dimenzióugrás

Ç

TNO vagy SDO

Typhon

234

A természeti erôk pusztító megjelenési formái, È–Ä pusztítva teremtés –Ì

TNO

Rövidítések, fogalmak TNO = Trans Neptunian Object (Neptunuszon túli objektum) SDO = Scattered Disk Object (szórt korongbeli objektum) A Plutoidokat 2008 júniusáig törpebolygónak nevezték A Putinok olyan TNO-k, amelyek keringési rezonanciában állnak a Plútóval A Plútót hivatalosan három kategóriába is sorolták a lefokozása után: elôször törpebolygó, majd Plutino, végül Plutoid lett.

234

Irodalomjegyzék

Bil Tierney: Dynamics of Aspect Analysis (CRCS Publications, 1983). Charles Carter: The astrological Aspects (L. N. Fowler, London, 1930). Demetra George: Asteroid Goddesses (ACS Publications, San Diego, 1986). Dusty Bunker: Quintiles and Tredeciles – The Geometry of the Goddess (Whitford Press, 1989). Griga Zsuzsanna: Fényszögképek – az igazi asztrológia (Murti könyvek, 2003.), Transzcendentális asztrológia – az új évezred asztrológiája (Sophia Stúdió, 2008). Judy Hall: Patterns of the Past (Wessex Astrologer, 2000). J. Lee Lehmann, PhD: The Ultimate Asteroid Book (Schiffer Publishing Ltd., West Chester, 1988). Karen Hamaker-Zondag: The Yod Book (Samuel Weiser, York Beach, Maine, 2000). Martha Lang–Westcott: Mechanics of The Future: Asteroids; The Orders of Light: Planets, Transneptunians, Asteroids (Treehouse Mountain). Michelsen, Neil F.: Tables of Planetary Phenomena (ACS Publications, San Diego, 1990). Melanie Reinhart: Saturn, Chiron and the Centaurs – To The Edge and Beyond (CPA Press, London, 2002); Chiron And The Healing Journey: An Astrological and Psychological Perspective (Arkana Contemporary Astrology, Penguin Books, 1995). Ricki Reeves: The Quindecile (Llewellyn Publications, 2001). Sir Norman Lockyer: The Dawn of Astronomy (Cassell,1894). Stephen Arroyo: Astrology, Psychology, and the Four Elements (CRCS Publications, Sebastopol, California, 1975). Sue Tompkins: Aspects in Astrology (Element Books, 2001). The Encyclopedia of Ancient Myths and Culture (Eagle Editions, 2003). Tracy Marks: Planetary Aspects (CRCS Publications, Sebastopol, California, 1987) Valerie Vaughan: Persephone Is Transpluto: The Scientific, Mythological & Astrological Discovery of the Planet Beyond Pluto (One Reed Publications, Amherst, 1995).

235

Griga Zsuzsanna. Transzcendentális asztrológia: az új évezred asztrológiája. II. rész Karmaasztrológiai fényszögképek

Recommend Documents