T U G A S A K H I R
GALERI SENI UKIR JEPARA SEBAGAI WADAH REPRESENTASI DAN SARANA PELESTARIAN SENI UKIR DAN KERAJINAN JEPARA DENGAN PENDEKATAN PADA ARSEMIOTIKA
Diajukan Untuk Melengkapi Persyaratan Guna Mencapai Gelar Sarjana Teknik Strata Satu Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh:
AHMAD ZAINUDDIN I0204033 Dosen Pembimbing :
IR. WIDI SUROTO, MT UMMUL MUSTAQIEMAH, ST, MT
JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2010 i
DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA Jl. Ir. Sutami No. 36 A Surakarta 57126 ph. (0271) 643666
LEMBAR PENGESAHAN TUGAS AKHIR Mata Kuliah : Tugas Akhir Periode : Januari 2010 Judul : GALERI SENI UKIR JEPARA sebagai Wadah Representasi dan Sarana Pelestarian Seni Ukir dan Kerjinan Jepara dengan Pendekatan pada Arsemiotika Nama : Ahmad Zainuddin NIM : I 02 04 033 Disetujui,
Maret 2010 Oleh :
Pembimbing I
Pembimbing II
IR. WIDI SUROTO, MT NIP. 19560905 198601 1 001
UMMUL MUSTAQIEMAH, ST, MT NIP. 19730510 200003 2 001
Mengetahui: a.n. Dekan Fakultas Teknik UNS Pembantu Dekan I
IR. NOEGROHO DJARWANTI, MT. NIP. 19561112 198403 2 007
Ketua Jurusan Arsitektur
Ir. HARDIYATI, MT NIP. 19561209 198601 1 001
ii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, puji syukur tak terhingga kepada Allah SWT atas segala rahmat dan hidayah yang diberikan oleh-Nya kepada penyusun. Sholawat serta salam kepada Nabi Muhammad SAW sebagai rasulNya sehingga penyusun bisa merasakan nikmat iman dan petunjuk di dunia ini. Tugas akhir ini merupakan dorongan dalam benak penyusun dan berkat karuniaNya dan dukungan dari berbagai pihak untuk memberikan semangat sehingga dapat terselesaikan dengan baik. Tugas akhir ini menjadi sebuah momen dan berawal dari keinginan penyusun untuk menggali lebih dalam tentang seluk-beluk Jepara dari berbagai aspek sehingga tercetuslah sebuah ide tentang “Galeri Seni Ukir Jepara sebagai Wadah Representasi dan Sarana Pelestarian Seni Ukir dan Kerajinan Jepara” untuk mencover semua permasalahan yang ada sehingga menjadikan sebuah rumusan dan tujuan. Selama proses rancang bangun dari mulai tahap eksplorasi (muter-muter Jepara, cari info sana-sini baik dari saudara, teman, survey, wawancara sampai dunia maya, makasih “mbah google” kamu cukup membantu..!), tahap pencetusan ide sampai pada tahap desain tugas akhir ini, sudah dimulai penyusun sejak akhir tahun 2008 sampai diujikan pada bulan Maret 2010, banyak menemukan berbagai hal yang menarik untuk digali, berpotensi dan perlu diwujudkan dalam realitas saat ini “ga cuma mimpi ato mengada-ada ” dan untuk menjawab tantangan kedepan. Walaupun demikian dalam proses tugas akhir ini sempat tertunda beberapa bulan lantaran mendapatkan amanat, tapi tak apa karena hidup ini tak lain untuk “kemanfaatan bersama”. Tugas akhir ini mengambil konsep Arsemiotika yang merupakan sebuah konsep baru di dunia arsitektur dan mulai diangkat sejak era arsitektur postmodern yaitu era dimana para arsitek mulai menyadari adanya kesenjangan antara kaum elite pembuat lingkungan dengan orang awam yang menghuni lingkungan, sehingga awalnya penyusun cukup kesulitan mencari referensi terutama aplikasinya di dalam sebuah karya arsitektur, karena pada dasarnya semiotika merupakan disiplin ilmu yang lahir dari dunia filsafat dan linguistik. Akan tetapi penjelajahan semiotika sebagai metode kajian ke dalam pelbagai cabang keilmuan ini dimungkinkan karena adanya kecenderungan
iii
untuk memandang pelbagai wacana
sosial sebagai fenomena bahasa.
Berdasarkan pandangan semiotika, bila seluruh praktik sosial dapat dianggap sebagai fenomena bahasa, maka semuanya dapat juga dipandang sebagai tanda, hal ini dimungkinkan karena luasnya pengertian tanda itu sendiri (Piliang, 1998:262). Dengan berdasar pada hal tersebut maka konsep arsemiotika dengan mengangkat aspek budaya setempat dengan mengambil ukiran khas Jepara yang berfilosofi dan bermakna maka layak untuk diangkat menjadi sebuah konsep dalam tugas akhir ini. Penyusun menyadari bahwa dalam penyusunan konsep perancangan tugas akhir ini terdapat kekurangan karena setiap materi tak ada yang tercipta sempurna, oleh karenanya penyusun merasa terbuka untuk menerima masukan dan kritik membangun dari pembaca. Akhir kata, semoga konsep perancangan tugas akhir ini dapat bermanfaat bagi pembaca sekalian.
Surakarta, 23 Maret 2010
Ahmad Zainuddin
iv
PERSEMBAHAN Tugas Akhir ini kupersembahakan untuk… Ibu dan Bapakku yang selalu mendoakan dan menyayangiku, Keluarga, sahabat-sahabatku dan teman-temanku.. Semoga sedikit tulisan dalam buku Tugas Akhir ini bermanfaat Amiinn…
v
Special thx for.. Allah SWT, syukur Alhamdulillah atas segala limpahan berkah, rahmat dan kemudahan yang Engkau berikan padaku. Muhammad Rasululloh SAW, sebagai Guru abadiku, sholawat serta salam selalu tercurah untukmu. Ibuku, terimakasih atas semua perhatian, doa serta semangat yang kau berikan setiap hari. Kalo ak di Solo, Ibuk ndak pernah bosen telpon aku ya..love u mom Bapak, ayah aneh yang memanggilku dengan sebutan „le..‟. Meskipun bapak ndak oke kalo diajak cerita tapi semangat dan doa yang Bapak kasih buatku selalu ada. Sodara-sodaraku di rumah, Mbak Winna, Mas Yudha dan De‟ Yodie terimakasih untuk doa dan dukungannya. Eyang „Jakarta‟ku, kaka Cindy dan keluarga yang lain, makasih ya bantuan dan doanya buat mas pojokan, mas M. Luthfi Fauzi , temen curhat, temen nglembur, temen pulang, temen guyon, temen jalan-jalan ndak jelas. Sahabat, Kakak, pacar skaligus lawan berantem, seseorang yang bisa mengajakku bangkit dan tetap bersemangat. Terimakasih abang../I’ll save the best for last/ Temen-temen studio 117, studio yang benar-benar aneh. „Sepi tapi rame‟ itu mungkin kata yang tepat untuk studio kita. Beta, Wiwik, Atien, Wildan temen 1 blokku, tetep kompak ya. Yuni, Esti, Yayan, Rini, Rista, ojok serius-serius ta lek garap iku..Mas-mas dan mbak-mbak 2002-2004 yang invisible, mas Ari ndut, mas
Dias, mas simbah, mas Anton, mas Wira, mbak Pipit, mas Wira, mas Burhan, mas Barok, mas zein, mbak Miming, mbak Amel, mbak Widi, mbak Novia, sukses!!! Tim TA ku, Buyung, Arip, Rojan suwun banget yo..maaf kalo misal slama ini tak creweti terus. Tanpa kalian ndak tau tugas akhirku kayak gimana. Temen-temen kost KUSUMA MURTI, mbak ky2 (my 2nd sista) jd inget “demi masa depan yang cerah dek”,hehe..ijul yang udah rela keluar subuh-subuh buat nyariin jajan pas hari-H tiba, makasi juga dah nemenin aku empat taun ini di kostan.
della-dew yang panik pas aku mendadak sakit di H-1 pendadaran, rekta, nyoki, mput yang belain dateng pas pendadaran, eka dokter cintaku, tips dan trik yang kau berikan begitu MANTAP!! Icha, uthe, dan temen-temen yang lain, makasiiiii banget.
vi
Sahabat-sahabatku, Mas Wedho, sodara, temen, mas sekaligus musuhku, hehehe…terimakasih sudah memberiku banyak pelajaran berharga, Dyas yang selalu menemaniku, meskipun kamu agak merepotkan tapi kamu emang TOP, bang Ari dan mas Tatas yang jauh disana makasi dah mau jadi tempat curhatku. Yang ndak pernah lupa nanya kabarku, makasih ya abang-abangku.. Dilah, meskipun kamu sempat menghilang tapi kau selalu di hatiku, hehe. Mas Aris yang bersedia tak telpon di detik-detik menjelang pendadaran tiba. Genduk Saras, nang ndi ae sampean?hehe. Temen-temen 2005 seng ganteng-ganteng, ayu-ayu..sukses selalu! Soul AE 3966 BD yang selalu membawaku kemanapun tanpa mengenal lelah Dan semua pihak yang ikut berperan dalam tugas akhirku ini, terimakasih
vii
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL LEMBAR PENGESAHAN KATA PENGANTAR PERSEMBAHAN UCAPAN TERIMA KASIH DAFTAR ISI DAFTAR GAMBAR DAFTAR TABEL DAFTAR SKEMA
i ii iii v vi vii xi xii xiii
BAB I PENDAHULUAN A. PENGERTIAN JUDUL……………………………………………………….. B. LATAR BELAKANG…………………………………………………………... 1. Umum………………………………………………………………............. a. Sejarah dan Budaya …………………………………………………… b. Pariwisata ………………………………………………………………. c. Fenomena ……………………………………………………………… 2. Khusus………………………………………………………………………. C. PERMASALAHAN DAN PERSOALAN…………………………………….. 1. Permasalahan……………………………………………………………… 2. Persoalan …………………………………………………………………... D. TUJUAN ………………………………………………………………………. E. BATASAN DAN LINGKUP PEMBAHASAN ………………………………. 1. Batasan …………………………………………………………………….. 2. Lingkup Pembahasan …………………………………………………….. F. METODA PEMBAHASAN …………………………………………………… 1. Pengumpulan Data ……………………………………………………….. 2. Analisa Data ……………………………………………………………….. 3. Sintesa ……………………………………………………………………… 4. Konsep Perencanaan dan Perancangan ……………………………….. G. SISTEMATIKA PEMBAHASAN ……………………………………………. H. POLA PIKIR …………………………………………………………………...
I-1 I-1 I-1 I-1 I-2 I-2 I-4 I-5 I-5 I-5 I-6 I-6 I-6 I-6 I-6 I-6 I-7 I-7 I-8 I-8 I-9
BAB II TINJAUAN TEORI A. GALERI………………………………………………………………………… 1. Pengertian………………………………………………………………...... 2.Sejarah Galeri……………………………………………………………….. 3. Perkembangan Fungsi Galeri…………………………………………….. 4. Tipe Galeri………………………………………………………………….. B. UKIR……………………………………………………………………………. 1. Pengertian…………………………………………………………………... 2.Motif-Motif Ukir Tradisional Jawa…………………………………………. a. Mengenal Bentuk-Bentuk Stilasi(Gubahan) …………………………. b. Motif Ukiran Tradisional Jawa …………………………………………. c. Bentuk-Bentuk Bagian Pada Motif Ukiran ……………………………. 3. Ciri-Ciri Motif Ukiran Khas Jepara ………………………………………..
II-1 II-1 II-1 II-2 II-2 II-5 II-5 II-5 II-5 II-6 II-8 II-12 II-12
viii
a. Ciri-Ciri Umum Dan Khusus ……………………………………………. b. Filosofi ……………………………………………………………………. C. ARSEMIOTIKA ……………………………………………………………….. 1. Pendahuluan ………………………………………………………………. 2. Pengertian …………………………………………………………………. 3. Perkembangan Semiotika ………………………………………………... 4. Klasifikasi Tanda Dalam Semiotika ……………………………………... a. Berdasarkan dasar tanda (ground) …………………………………. b. Berdasarkan jenis tanda ………………………………………………. 5. Penelitian dalam Semiotika ……………………………………………… 6. Aplikasi Semiotika Dalam Arsitektur ……………………………………. 7. Kesimpulan …………………………………………………………………
II-13 II-14 II-14 II-14 II-15 II-17 II-17 II-18 II-19 II-20 II-23
BAB III TINJAUAN KABUPATEN JEPARA A. KABUPATEN JEPARA ……………………………………………………… 1. Sejarah Jepara …………………………………………………………….. 2. Kondisi Jepara …………………………………………………………….. a. Geografis ………………………………………………………………... b. Potensi Budaya ………………………………………………………… c. Potensi Industri dan Pariwisata ………………………….................. d. Fasilitas Pendukung Sektor Industri (JTTC) ………………………… B. JEPARA SEBAGAI SENTRA KERAJINAN UKIR DAN MEBEL ……….. 1. Keadaan Masyarakat Jepara pada Umumnya ………………………... 2. Hasil Kerajinan ……………………………………………………………. 3. Perkembangan Industri Ukir Jepara ……………………………………. C. KEBERADAAN GALERI SENI UKIR JEPARA SEBAGAI WADAH REPRESENTASI DAN SARANA PELESTARIAN SENI UKIR DAN KERAJINAN JEPARA ……………………………………………………….
III-1 III-1 III-2 III-2 III-3 III-4 III-7 III-8 III-8 III-9 III-9
BAB IV GALERI SENI UKIR JEPARA SEBAGAI WADAH REPRESENTASI SARANA PELESTARIAN SENI UKIR DAN KERAJINAN JEPARA A. GALERI SENI UKIR JEPARA YANG DIRENCANAKAN ………………... 1. Pengertian …………………………………………………………………. 2. Fungsi ………………………………………………………………………. 3. Misi …………………………………………………………………………. 4. Status Kelembagaan ……………………………………………………… 5. Peran Galeri Seni Ukir ……………………………………………………. B. PENGELOLAAN ……………………………………………………………… 1. Tugas dan Tanggung Jawab …………………………………………….. a. Pengelola ……………………………………………………………….. b. Pengrajin/Pengunsaha dan UKM ……………………………………. C. KEGIATAN GALERI SENI UKIR …………………………………………… 1. Kegiatan Representasi dan Pelestarian (Pameran) …………………... 2. Kegiatan Pendidikan Seni sebagai Sarana Pelestarian ………………. 3. Kegiatan Pendukung ……………………………………………………… 4. Kegiatan Pengelola ……………………………………………………….. 5. Kegiatan Servis ……………………………………………………………. 6. Frekuensi Kegiatan ………………………………………………………..
III-9
DAN IV-1 IV-1 IV-1 IV-1 IV-1 IV-2 IV-2 IV-2 IV-2 IV-3 IV-3 IV-3 IV-3 IV-4 IV-5 IV-5 IV-5
ix
D. PELAKU KEGIATAN ………………………………………………………… 1. Pengelola Galeri …………………………………………………………... 2. Seniman ……………………………………………………………………. 3. Pengunjung ………………………………………………………………... E. MATERI GALERI ……………………………………………………………. F. EKSPRESI BANGUNAN KHAS ……………………………………………..
IV-6 IV-6 IV-6 IV-6 IV-6 IV-7
BAB V ANALISA PENDEKATAN PERENCANAAN GALERI SENI UKIR JEPARA SEBAGAI WADAH REPRESENTASI DAN SARANA PELESTARIAN SENI UKIR DAN KERAJINAN JEPARA A. ANALISA PENDEKATAN PERUANGAN ………………………………..... V- 1 1. Analisis Kegiatan ………………………………………………………….. V- 1 2. Analisa Kelompok Jenis Kegiatan ………………………………………. V- 5 3. Analisa Kebutuhan Ruang ……………………………………………….. V- 6 4. Analisa Besaran Ruang ………………………………………………….. V- 8 B. ANALISA PEMILIHAN LOKASI DAN SITE ………………………………... V- 27 1. Analisa Pemilihan Lokasi .................................................................... V- 27 2. Analisa Pengolahan Site ..................................................................... V- 29 a. Analisa Pencapaian ........................................................................ V- 29 b. Analisa Pengolahan Site ................................................................. V- 31 c. Analisa Zonifikasi ............................................................................ V- 32 C. ANALISA PENDEKATAN ARSITEKTURAL BANGUNAN ....................... V- 34 1. Pendekatan Konsep Arsemiotika ........................................................ V- 34 a. Analisa Aliran Semiotika ................................................................. V- 34 b. Analisa Klasifikasi Tanda dalam Semiotika .................................... V- 35 2. Transformasi Konsep Terhadap Bangunan ......................................... V- 36 a. Massa Bangunan ............................................................................ V- 36 b. Ekspresi dan Bentuk Bangunan ...................................................... V- 40 3. Analisa Interior Bangunan ................................................................... V- 41 a. Proses Komunikasi ......................................................................... V- 41 b. Sirkulasi .......................................................................................... V- 42 c. Ketinggian Bangunan ...................................................................... V- 43 4. Analisa Sistem Pencahayaan dan Penghawaan ................................ V- 44 a. Sistem Pencahayaan ..................................................................... V- 44 b. Sistem Penghawaan ....................................................................... V- 45 5. Analisa Pendekatan Material Bangunan ............................................. V- 45 D. ANALISA PENDEKATAN SISTEM BANGUNAN.................................... V- 46 1. Sistem Struktur …………………………………………………………..... V- 46 2. Sistem Utilitas Bangunan ………………………………………………… V- 48 BAB VI KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN GALERI SENI UKIR JEPARA SEBAGAI WADAH REPRESENTASI DAN SARANA PELESTARIAN SENI UKIR DAN KERAJINAN JEPARA A. KONSEP BESARAN RUANG ……………………………………………… VI-1 B. KONSEP LOKASI DAN TAPAK …………………………………………… VI-3 1. Lokasi …………………………………………………………………….. VI-3 2. Konsep Pengolahan Site ................................................................. VI-3 a. Pencapaian .................................................................................. VI-3
x
b. Pengolahan Site .......................................................................... c. Zonifikasi ..................................................................................... C. KONSEP PENDEKATAN ARSITEKTURAL BANGUNAN ……………… 1. Pendekatan Konsep Arsemiotika .................................................... a. Aliran Semiotika .......................................................................... b. Klisifikasi Tanda dalam Semiotika .............................................. 2. Transformasi Konsep Terhadap Bangunan ..................................... a. Massa Bangunan ........................................................................ b. Ekspresi dan Bentuk Bangunan ................................................... 3. Interior Bangunan ............................................................................ a. Proses Komunikasi ..................................................................... b. Sirkulasi ...................................................................................... c. Ketinggian Ruang ....................................................................... 4. Sistem Pencahayaan dan Penghawaan .......................................... 5. Material Bangunan ........................................................................... D. KONSEP SISTEM BANGUNAN ............................................................ 1. Sistem Sruktur ................................................................................. 2. Sistem Utilitas Bangunan .................................................................
VI-4 VI-5 VI-5 VI-5 VI-5 VI-5 VI-6 VI-6 VI-8 VI-9 VI-9 VI-10 VI-10 VI-11 VI-12 VI-13 VI-13 VI-14
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN 1 (RDTRK Kota Jepara tahun 2003-2012) LAMPIRAN 2 (Transformasi Desain) LAMPIRAN 3 (Gambar Kerja, Perspektif)
xiv
DAFTAR GAMBAR
Gambar II. 1 National Gallery (London)…………………………………. Gambar II. 2 Neue Staatsgallerie (Jerman) …………………………… Gambar II. 3 Wexner Center …………………………………………….. Gambar II.4 Motif-motif Ukir Tradisional Jawa ………………………… Gambar II.5 Motif Ukir Khas Jepara …………………………………….. Gambar II.6 Segi Tiga Semiotika ……………………………………….. Gambar II.7 Segitiga Semiotika Model Ogden Richards ……………... Gambar III.1 Peta Jawa Tengah .......................................................... Gambar III.2. Peta Kabupaten Jepara …………………………………. Gambar III. 3 Ukir “Macan Kurung” karya Singo Sawiran ……………. Gambar III. 4 Peta Wisata Kabupaten Jepara ………………………… Gambar III. 5 Potensi Pariwisata Jepara ……………………………….. Gambar III. 6 Jepara Trade and Tourism Center ……………………… Gambar V. 1 Sudut Pandang Vertical Dan Horizontal ……………….. Gambar V. 2 Gerak Kepala Vertical Dan Horizontal ………………….. Gambar V. 3 Jarak Pengamatan Vertical Obyek 2D …………………. Gambar V. 4 Jarak Pengamatan Horisontal Obyek 2D ……………….
II-3 II-4 II-4 II-8 II-12 II-14 II-21 III-2 III-2 III-4 III-4 III-6 III-7 V-12 V-13 V-13 V-13
xi
Gambar V. 5 Luas Area Pengamatan Objek 2D ………………………. Gambar V. 6 jarak Pengamatan Vertikal Obyek 3D …………………... Gambar V. 7 Jarak Pengamatan Horizontal Obyek 3D ………………. Gambar V. 8 Sistematika dan Dimensi …………………………………. Gambar V. 9 Sistematika Ruang Pamer Obyek 3D …………………… Gambar V. 10 Analisa Ukuran Ruang Pamer Obyek 3D …………… Gambar V. 11. Potensi Site ……………………………………………… Gambar V. 12. Site Terpilih ……………………………...……………… Gambar V. 13 Analisa Pencapaian …………………………..………… Gambar V. 14 Analisa Pengolahan site 1………………………………. Gambar V. 15 Analisa Pengolahan site 2 ……………………………… Gambar V. 16 Gubahan bentuk …………………………………………. Gambar V. 17 Tata massa ………………………………………………. Gambar V. 18 Jumlah lantai ……………………………………………... Gambar VI. 1 Site Terpilih ………………………..……………………… Gambar VI. 2 Pencapaian ……………………………………………….. Gambar VI. 3 Pengolahan Site 1 ……………………………………….. Gambar VI. 4 Pengolahan Site 2 ……………………………………….. Gambar VI. 5 Zonifikasi ………………………………………………….. Gambar VI. 6 Tata Massa ……………………………………………….. Gambar VI. 7 Geodesic Domes dan Truss System ……………………
V-14 V-14 V-15 V-17 V-17 V-18 V-28 V-29 V-30 V-32 V-32 V-37 V-39 V-39 VI-3 VI-3 VI-4 VI-4 VI-5 VI-7 VI-13
DAFTAR SKEMA
Skema V.1 Pola Kegiatan Pengelola …………………………………..
V-2
Skema V.2 Pola Kegiatan Seniman ……………………………………
V-2
Skema V.3 Pola Kegiatan Obyek Galeri………………………………..
V-3
Skema V.4 Pola Kegiatan Pengunjung ………………………………..
V-3
Skema V.5 Sistem Penanggulangan Bahaya Kebakaran ……………
V-50
Skema VI-1Sistem Penanggulangan Bahaya Kebakaran …………… VI-14
DAFTAR TABEL Tabel II.1 Contoh Motif Hasil Stilasi ……………………………………………….. Tabel II.2 Bentuk-Bentuk Bagian Pada Motif Ukiran……………………………… Tabel II.3 Perbandingan Istilah Semiotika …………………………………………
xii
II-2 II-8 II-16
Tabel II.4 Penelitian Dalam Semiotika ……………………………………………. Tabel V.1 Kelompok Jenis Kegiatan Galeri ………………………………………. Tabel V.2 Kelompok Kebutuhan Ruang Galeri …………………………………... Tabel V.3 Dimensi Obyek 2D (Standart) ………………………………………….. Tabel V.4 Presentase Dan Jumlah Jenis Obyek 2D …………………………… Tabel V.5 Dimensi Obyek 3D (Standart) ………………………………………….. Tabel V.6 Presentase Dan Jumlah Jenis Obyek 3D …………………………….. Tabel V.7 Perhitungan Luas Area Pengamatan Objek 2D ……………………… Tabel V.8 Luas Area Pengamatan Objek Seni 2D ……………………………….. Tabel V.9 Perhitungan Luas Area Pengamatan Objek 3D ……………………… Tabel V.10 Luas Area Pengamatan Objek Seni 3D ……………………………… Tabel V.11 Jarak Pengamatan Dan Luas Area Pengamatan Obyek 2D ………. Tabel V.12 Jarak Pengamatan Dan Luas Area Pengamatan Obyek 3D ………. Tabel V.13 Analisa Lebar Ruang Pamer 2D ……………………………………… Tabel V.14 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Penerimaan …… Tabel V.15 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Utama …………. Tabel V.16 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Penunjang …….. Tabel V.17 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Pengelolaan …... Tabel V.18 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Servis ………….. Tabel V.19 Rekapitulasi Total Besaran Ruang Galeri Seni Ukir ……………….. Tabel V.20 Analisa Zonifikasi ………………………………………………………. Tabel V.21 Filosofi Dan Makna Ukiran Khas Jepara ……………………………. Tabel V.22 Analisa Bentuk Massa Bangunan ……………………………………. Tabel V.23 Analisa Ekspresi Bangunan …………………………………………… Tabel V.24 Alternatif Sirkulasi ………………………………………………………. Tabel V.25 Ketinggian Langit-Langit Galeri ……………………………………….. Tabel V.26 Analisa Pendekatan Material Bangunan …………………………….. Tabel V.26 Kelas, Sistem Dan Bahan Untuk Pemadaman Kebakaran ……….. Tabel V.27 Prosentase CO2 yang diperlukan untuk Ruang dengan Pemadaman Otomatis ………………………………………………… Table V.28 Perbandingan Sistem Penangkal Petir ……………………………… Tabel VI.1 Kelompok Kegiatan Penerimaan ……………………………………… Tabel VI.2 Kelompok Kegiatan Utama ……………………………………………. Tabel VI.3 Kelompok Kegiatan Penunjang ……………………………………….. Tabel VI.4 Kelompok Kegiatan Pengelolaan ……………………………………… Tabel VI.5 Kelompok Kegiatan Servis …………………………………………….. Tabel VI.6 Rekapitulasi Total Besaran Ruang Galeri Seni Ukir ………………… Tabel VI.7 Bentuk Massa Bangunan ………………………………………………. Tabel VI.8 Ekspresi Bangunan …………………………………………………….. Tabel VI.9 Sirkulasi ………………………………………………………………….. Tabel VI.10 Pendekatan Material Bangunan………………………………………
xiii
II-19 V-5 V -6 V -10 V -11 V -11 V -11 V -14 V -14 V -15 V -15 V -15 V -16 V -16 V -18 V -19 V -20 V -23 V -26 V -27 V -33 V-34 V -37 V -40 V -42 V -43 V -46 V -49 V -49 V -51 VI-1 VI-1 VI-1 VI-2 VI-2 VI-2 VI-6 VI-8 VI-10 VI-12
BAB I PENDAHULUAN
A. PENGERTIAN JUDUL Galeri yang dimaksud adalah tempat untuk memajang sedangkan seni adalah suatu karya yang diciptakan dengan kecakapan yang luar biasa dan ukir merupakan sebuah karya seni budaya yang berupa pahatan. Jepara adalah salah satu kabupaten yang terletak di pesisir utara pulau Jawa. Representasi yang dimaksud adalah sebuah gambaran atau perwakilan. Pelestarian yang dimaksud adalah menjaga agar tetap terjaga dan terlindungi sedangkan seni ukir dan kerajinan jepara adalah karya dan produk masyarakat Jepara. Arsemiotika yakni sebuah konsep yang digunakan dalam merencanakan dan merancang bangunan galeri. Dari penjelasan di atas, pengertian dari Galeri Ukir Jepara sebagai Wadah Representasi dan Sarana Pelestarian Seni Ukir dan Kerajinan Jepara adalah suatu tempat untuk memajang atau memamerkan karya seni budaya berupa ukiran karya masyarakat Jepara yang berfungsi sebagai wadah, sebagai sebuah gambaran atau perwakilan dan sebagai sarana pelestarian untuk melindungi dan menjaga, folklore, karya dan produk ukir masyarakat Jepara khususnya dan kerajinan masyarakat Jepara pada umumnya. B. LATAR BELAKANG 1. Umum a. Sejarah dan Budaya Jepara dikenal sebagai Kota Ukir, berawal dari kerajinan tangan dan diwariskan secara turun temurun dan didukung sejarah yang kuat, kemudian semakin berkembang menjadi industri kerajinan, sehingga kerajinan mebel dan ukir ini tersebar merata hampir di seluruh kecamatan di Kabupaten Jepara dengan keahlian masing-masing. Namun sentra perdagangannya terletak di wilayah Ngabul, Senenan, Tahunan, Pekeng, Kalongan dan Pemuda. Terutama dipandang dari segi sosial ekonomi, ukiran kayu terus melaju pesat, sehingga Jepara mendapatkan predikat Kota Ukir, setelah berhasil menguasai pasar nasional
kemudian
berkembang
ke
pasar
internasional
dan
BAB I | 1
menjadikan mebel dan ukir merupakan brand image bagi kabupaten Jepara. b. Pariwisata Jepara merupakan kota pantai dan kota industri yang sudah terkenal baik dalam negeri maupun mancanegara. Industri mebel dan ukir jepara yang berbasis home industry dan merupakan kerajinan tangan yang sangat potensial untuk dikembangkan menjadi wisata industri sekaligus wisata belanja produk kerajinan jepara. Disamping itu Jepara memiliki banyak objek menarik yang dapat dikembangkan lebih baik lagi, diantaranya Pantai Kartini, Bandengan dan karimun jawa. Seperti halnya Bali menjadi kota turis sekaligus menjadi kota perdagangan. c. Fenomena 1) Hak paten Pengakuan kesenian budaya oleh negara lain, seperti pada kasus kesenian reog Ponorogo yang diklaim oleh Malaysia dalam situs kementerian kebudayaan, kesenian dan warisan Malaysia dan sebelumnya juga lagu “Rasa Sayange” juga diklaim milik mereka. Hal ini karena keterlambatan pemerintah dalam menyelamatkan kekayaan kesenian dan budaya untuk dipatenkan dan menghargai kepemilikanya sendiri. Hal ini juga terjadi pada seni budaya ukir Jepara. Beberapa tahun
terakhir,
sejumlah
pihak
secara
diam-diam
telah
mendaftarkan sejumlah bentuk dan motif ukiran Jepara ke Direktorat Haki. Akibatnya, warga Jepara gigit jari. Desain mebel atau motif ukiran yang berpuluh tahun biasa mereka buat turun-temurun tibatiba dinyatakan milik orang lain. Contoh kasus : Christopher Harrison pemilik PT Harrison & Gil yang berlokasi di Semarang ini pada 2004 telah mendaftarkan buku katalog berjudul Harrison & Gil Carving Out A Piece of History ke Direktorat Haki. Dalam buku itu dipampangkan 456 gambar desain mebel khas Jepara lengkap dengan ukirannya, di antaranya kursi, tempat tidur, lemari, dan pigura. Pada 30 Agustus 2006, Direktorat Haki
BAB I | 2
menerbitkan hak cipta atas katalog tersebut dengan nomor 028070. Akibat pendaftaran itu, para perajin lokal dan pengusaha asing yang berbisnis di Jepara kelimpungan. Mereka seperti ”disandera” katalog itu. Pada 2006 seorang pengusaha Jepara asal Belanda, Peter Nicolaas Zaal, diadukan ke polisi oleh PT Harrison & Gil. Peter dituduh menjiplak salah satu motif ukiran yang ada dalam katalog Harrison. Di jalur pengadilan pidana, nasib Peter juga terpuruk. Pengadilan menghukumnya satu tahun tiga bulan penjara. Ia dinyatakan terbukti menggunakan katalog Harrison tanpa izin. Pengadilan banding juga memvonis hukuman yang sama. Kini Peter membawa kasusnya itu ke Mahkamah Agung. Namun Lembaga swadaya masyarakat Collaboration of Ecology and Center Information to Us (Celcius), lembaga yang membantu perajin Jepara jika terlibat masalah hukum, sudah menelusuri karya cipta dalam katalog PT Harrison & Gil. Hasilnya, menurut Ketua Celcius Didit Hendra Sudardi, sekitar 70 persen dari 456 desain produk yang ada pada katalog Harrison milik perajin Jepara dan diproduksi massal secara turun-temurun. Kemudian Celcius melaporkan Harrison ke polisi dengan tuduhan melakukan eksploitasi, komersialisasi, dan monopoli folklor Jepara dalam surat harian TEMPO 12 April 2008 Untuk itu pemerintah Kabupaten Jepara pada tahun 2006 sudah mulai mematenkan berbagai motif dan produk khas jepara, menurut Bupati Jepara Hendro Martojo periode tahun 2004-2009 dan sampai sekarang, merupakan salah satu bentuk upaya melindungi, melestarikan budaya, folklore, dan keanekaragaman karya masyarakat Jepara dengan payung hukum Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI).1 2) Keadaan Jepara saat ini Kini keadaan industri dan bisnis mebel dan ukir Jepara tak seperti masa jayanya pada decade 90-an sampai awal tahun 2000an,
1
keadaan
berubah
dan
penyebab
utamanya
adalah
http://www.dgip.go.id
BAB I | 3
ketidakmampuan
bersaing
September 2007)
dalam pasar global
(kompas 21
sehingga imbasnya pada jaringan bisnis yang
ada mulai dari pengrajin, buruh maupun pengusaha. Meskipun begitu saat ini masih ada perusahaan-perusahaan yang masih eksis dan tetap bertahan meskipun tak seperti dulu. Begitupun juga minat para siswa untuk belajar menjadi ahli ukir semakin merosot, ini terlihat dari semakin menurunnya jumlah peminat SMIK jurusan ukir, sementara itu jurusan tata busana yang baru dibuka malahan banyak diminati. Kecenderungan generasi sekarang lebih berminat pada sesuatu yang kekinian dan lebih melebur dalam perkembangan kehidupan masa kini, tetapi budaya dan sejarah semakin terabaikan dan semankin hilangnya citra dan jati diri. Dikhawatirkan suatu saat nanti seni ukir Jepara akan redup atau istilah lain “kepaten obor”, dan saat ini sudah terdapat istilahnya rambu-rambu kuning, misalnya sekarang ini semakin sulit mencari pengrawit yang ahli dalam ukir relief dan ukir tiga dimensi, kata Nurul Aini SIP SPd, Ketua Komisi C (antara lain membidangi pendidikan) DPRD Jepara dalam harian Suara Medeka 23 Agustus 2005. 2. Khusus Jepara dengan berbagai kekayaan alam dan kekayaan karya masyarakat Jepara sangat berpotensi untuk pengembangan di bidang sektor wisata yaitu wisata alam dan wisata belanja, disamping itu yang sudah melekat di kalangan masyarakat yaitu brand image Jepara sebagai kota ukir. Untuk mempertahankan dan meningkatkan brand image tersebut dan merangsang daya tarik terhadap kota Jepara beserta potensinya, mempertahankan dan memperkuat citra diri kota Jepara sebagai kota ukir dengan didukung history dan budaya yang kuat, perlu adanya suatu wadah representasi sekaligus sebagai sarana pelestarian untuk menunjang dalam mewujudkan Jepara sebagai “the carving center of Indonesia”. Pengembangan dan pengelolaan sektor pariwisata lebih kreatif dan
lebih
maju
dan
dukungan
kebijakan
pemerintah
dalam
BAB I | 4
pengembangan sektor pariwisata, sebagai wujud untuk mengkondisikan simbiosis mutualisme antara sektor pariwisata dan sektor industri. Maka pemerintah
perlu
menyediakan fasilitas-fasilitas pendukung
sektor
pariwisata untuk menarik wisatawan dan disamping itu pemerintah juga mendorong
dan
mendukung
dalam
pertumbuhan
fasilitas
yang
mendukung sektor pariwisata. Dengan adanya pembajakan dan pengakuan hak cipta terhadap karya-karya
kerajinan
masyarakat
Jepara
karena
terlambatnya
pemerintah dalam mendaftarkan ke pihak terkait, perlu adanya langkah strategi dalam menjaga, melindungi dan melestarikan folkore, karya dan produk masyarakat Jepara, disamping itu untuk mendorong dan meningkatkan minat dan apresiasi masyarakat Jepara terhadap kekayaan budaya setempat sebagai langkah sosialisai perlu adanya suatu wadah representasi produk dan sarana pelestarian ukir khususnya dan kerajinan masyarakat Jepara pada umumnya yaitu Galeri Seni Ukir Jepara dan mengangkat aspek budaya setempat dengan konsep arsemiotika. C. PERMASALAHAN DAN PERSOALAN 1. Permasalahan a. Bagaimana
desain
Geleri
Seni
Ukir
Jepara
sebagai
wadah
representasi dan sarana pelestarian sekaligus sebagai pendukung wisata budaya dan wisata belanja. b. Bagaimana desain Geleri Seni Ukir Jepara dengan mengangkat aspek budaya setempat sehingga dapat diterima masyarakat Jepara 2. Persoalan a. Perencanaan desain bangunan dengan mengangkat aspek budaya setempat sehingga masyarakat merasa dekat dengan lingkungan binaannya. b. Penentuan program kegiatan yang ditampung di dalam site dan menunjang kegiatan di sekitar site. c. Penataan site sesuai keadaaan di dalam site maupun di luar site d. Perencanaan desain site dapat memberikan daya tarik terhadap masyarakat di sekitar site d. Penentuan pola sirkulasi yang nyaman, mudah dan leluasa bagi pengguna.
BAB I | 5
d. Penentuan konsep tata massa yang dapat mendukung kegiatan dalam Galeri Seni Ukir. e. Ungkapan fisik eksterior maupun interior yang sesuai dengan fungsi bangunan dengan mengangakt aspek budaya setempat. f. Penentuan sistem utilitas yang
mendukung kelancaran dalam
bangunan galeri ukir Jepara. D. TUJUAN 1. Menjadikan Galeri Seni Ukir Jepara sebagai wadah representasi dan sarana pelestarian seni ukir jepara dan kerajinan jepara dengan mengangkat aspek budaya setempat sehingga masyarakat merasa dekat dengan lingkungan binaannya dengan konsep arsemiotika. 2. Menjadikan Galeri Seni Ukir Jepara sebagai fasilitas pendukung sektor wisata budaya dan wisata belanja bagi sentra-sentra kerajinan yang ada di Jepara yang dapat melayani kebutuhan pengunjung dengan suasana yang nyaman dan tenang serta dapat memberikan keterkaitan terhadap lingkungan sekitarnya. E. BATASAN DAN LINGKUP PEMBAHASAN 1. Batasan Pembahasan
dibatasi
pada
tujuan
perencanaan
dan
permasalahan yang ada. 2. Lingkup Pembahasan Lingkup pembahasan difokuskan pada hal-hal yang berkaitan dengan disiplin ilmu arsitektur, khususnya tentang perencanaan fisik Galeri Seni Ukir yang kontekstual dengan lingkungan setempat dengan konsep arsemiotika dan didukung oleh fisik bangunan yang sesuai dengan kondisi di dalam maupun di sekitar lokasi. F.
METODE PEMBAHASAN Metode pembahasan yang digunakan : 1. Pengumpulan Data Data-data yang dibutuhkan dibedakan menjadi : a. Wawancara Merupakan data yang dibutuhkan untuk mengetahui tentang: - Pendapat masyarakat/pasar mengenai galeri seni ukir - Kondisi dan keadaan ukir Jepara
BAB I | 6
b. Literatur Pada studi literatur ini, penulis mencoba mencari data melalui bukubuku referensi dan situs-situs internet yang terkait dengan judul yang diajukan. - Mengenai teori galeri - Mengenai konsep arsemiotika - Mengenai lokasi c. Survey Lapangan Metoda survey lapangan bertujuan untuk mengetahui kondisi di lapangan yang berkaitan dengan pengamatan: - Fasilitas yang berhubungan dengan seni ukir Jepara - Lokasi terpilih di jantung kota Jepara dengan keunggulan dan potensinya 2. Analisa Data Dalam proses perencanaan dan perancangan Galeri ini, pada tahapan analisa akan dilakukan pengolahan data-data yang telah terkumpul dan dikelompokkan berdasarkan pemrograman fungsional, performasi dan arsitektural. a. Analisa Fungsional bertujuan untuk mengidentifikasi penggunaan galeri seni ukir Jepara, termasuk kegiatan: -
Pengguna
: pengelola, pengunjung
-
Aktivitas
: wisata, studi dan rekreasi
b. Analisa Performasi membahas tentang persyaratan atau kriteria program ruang dalam Galeri Seni Ukir Jepara c. Analisa Arsitektural merupakan tahap penggabungan dari hasil identifikasi
kedua
hasil
analisa
sebelumnya
(fungsional
dan
performasi). Dalam proses ini akan menganalisa masalah massa, ruang, tampilan, pengolahan site, utilitas dan struktur bangunan yang menyatukan antara tuntutan kebutuhan pengguna dengan persyaratan yang ada. 3. Sintesa Tahap penyatuan antara keseluruhan data dan hasil analisa untuk mencapai tujuan dan sasaran yang telah ditetapkan. Data dan analisa diolah
dan
diintegrasikan
dengan
ketentuan
atau
persyaratan
BAB I | 7
perencanaan dan perancangan yang pada akhirnya seluruh hasil integrasi dikembangkan menjadi konsep rancangan yang siap ditransformasikan ke dalam ungkapan bentuk fisik yang dikehendaki. 4. Konsep Perencanaan dan Perancangan Dari proses analisa dan sintesa arsitektural akan dihasilkan beberapa konsep yaitu konsep pengolahan site, konsep tata massa, konsep peruangan, konsep tampilan bangunan, konsep utilitas dan struktur bangunan Galeri Seni Ukir Jepara Sebagai Wadah Representasi Dan Sarana Pelestarian Seni Ukir Dan Kerajinan Jepara Dengan Pendekatan Pada Arsemiotika. G. SISTEMATIKA PEMBAHASAN Tahap I
Mengungkapkan penjelasan judul, latar belakang, permasalahan dan persoalan, tujuan, batasan dan lingkup pembahasan, metode pembahasan, dan sistematika pembahasan.
Tahap II Mengemukakan tinjauan mengenai galeri, ukir dan pendekatan konsep yang direncanakan yaitu arsemiotika Tahap III Mengemukakan tinjauan lokasi sebagai gambaran tentang kondisi dan potensi yang dapat mendukung terhadap perencanaan dan perancangan bangunan Galeri Seni Ukir Jepara Tahap IV Memaparkan tentang Galeri Seni Ukir Jepara Sebagai Wadah Representasi Dan Sarana Pelestarian Seni Ukir Dan Kerajinan Jepara Tahap V Mengemukakan analisa pendekatan konsep perencanaan dan perancangan didasarkan pada pendekatan teoritik dan studi lapangan Tahap VI Merumuskan konsep desain perencanaan dan perancangan Galeri Seni Ukir Jepara.
BAB I | 8
POLA PIKIR
LATAR BELAKANG
BABGIVEN II
TEORI
METODE
TINJAUAN TEORI SEJARAH DAN BUDAYA POTENSI : H. GALERI - INDUSTRI IDEALISME RUMUSAN Pengertian -1.PARIWISATA a. Menurut FENOMENA : etimologinya kata galeri atau gallery, berasal dari bahasa latin : - PEMBAJAKAN galleria. HAK Galleria dapat diartikan sebagai ruang beratap dengan satu sisi CIPTAterbuka. Di Indonesia, galeri sering diartikan sebagai ruang atau - JEPARA SAAT INI bangunan tersendiri yangPERMASALAHAN dipamerkan untuk karya seni, seperti lukisan, DAN barang antic, patung-patungPERSOALAN dan sebagainya2 b. Ruang kecil yang digunakan untuk aktivitas khusus dengan tujuan
IDENTIFIKASI
A
praktis untuk memamerkan hasil karyaseni dan memberi pelayanan dalam bidang seni3
REK
2. Sejarah Galeri Galeri pada awalnya adalah bagian dari museum yang berfungsi sebagai ruang pamer. Robillard (1982) membagi ruang publik pada museum menjadi empat bagian, yaitu : entrance hall, jalur sirkulasi, galeri dan lounge (ruang duduk). Galeri adalah ruang paling utama dan penting dalam suatu bentuk pameran, karena galeri berfungsi mewadahi karya-karya seni yang dipamerkan. Pada perkembangannya galeri kemudian berdiri sendiri, menjadi institusi tersendiridan terlepas dari keberadaan museum. Fungsi dari galery tetap merupakan ruang untuk pameran, tetapi mengalami perkembangan, bukan hanya sekedar sebagai tempat untuk memajang namun juga sebagai ruang untuk menjual karya seni dan proses transaksi barang seni. Pada sekitar tahun 1950, para seniman Avan Garde dan neo-Dada meruntuhkan „kesakralan‟ galeri dengan menjadikannya sebagai ruang 2 3
Ensiklopedia Nasional Indonesia, PT Cipta Adi Pustaka, Jakarta, 1989 Dictionary of Art and Contruction
BAB I | 1
D
public barang seni. Galeri dan museum pada masa neo-Dada tidak lagi menjadi media seni bagi barang elit tetapi juga seni pemberontakan. NeoDada
menyerang
ekslusivisme
dari
galeri
dan
museum
dengan
mendudukinya dan membuat batasan baru pada galeri dan museum, yaitu sebagai media dari seni yang terbuka (Barbara Rose, 1974), Siogan L’art pour I’art (seni untuk seni) bergeser kepada L’art pour Ie’public (seni untuk public). Seni tidak menjadi suatu kawasan elit, dimana semua orang bisa dan berhak untuk membuat dan menghasilkan karya seni. Seni untuk public dipelopori oleh Joseph Beuys yang memajang seni pemberontakan di sebuah galeri. Karya seni yang berupa „jamban putih‟ dianggap sebagai karya seni instalasi pertama dan sekaligus menjadikan galeri sebagai „ruang publlik‟ segala bentuk apresiasi seni. 3. Perkembangan Fungsi Galeri Dari perkembangan galeri dapat dilihat bahwa fungsi awalnya adalah memamerkan hasil-hasil seni agar dapat dikenal oleh masyarakat (sebelum itu koleksi-koleksi seni hanya sebagai dekorasi ruang saja/media bagi seni elit) dengan demikian terlihat adanya usaha yaitu memamerkan dan mengumpulkan hasil-hasil karya seni agar dikenal masyarakat dan memelihara hasil-hasil karya seni agar tidak rusak sedangkan fungsi baru (sekarang) dari galeri yang terjadi adalah sebagai berikut : a. Sebagai tempat memamerkan dan mengumpulkan hasil karya seni. b. Sebagai tempat memelihara hasil karya seni agar tidak rusak (konservasi) c. Sebagai tempat pendidikan para seniman dan masyarakat. d. Sebagai
tempat
mengajak/mendorong/meningkatkan
apresiasi
masyarakat. e. Sebagai tempat jual beli untuk merangsang kelangsungan hidup seni. Dari sejarah perkembangan galeri tampak bahwa fungsi galeri menuju penyesuaian antara kebutuhan seni dan tuntutan masyarakat yang makin lama aktivitas-aktivitas yang timbul di dalamnya didominasi oleh kegiatan servis. 4. Tipe Galeri Terdapat dua tipe pokok galeri yakni shrine dan warehouse (Ghirardo, 1996). Namun demikian perkembangan terkini ruang public
BAB I | 2
pada lingkungan urban, yang ditandai dengan maraknya fasilitas komersial berupa mal di satu kutub dan fasilitas cultural museum atau galeri di kutub lain memunculkan area kutub abu-abu di tengah rentang kedua funsgi tersebut. Kondisi semacam ini melahirkan galeri yang memiliki nilai entertainment dan komersial kuat sebagaimana tunbuhnya maldengan aneka
fasilitasdan
kegiatan
cultural
yang
hebat.
Disamping
itu,
bertumbuhnya banyak galeri baru membuat bangunan galeri itu sendiri lebih dari koleksi di dalamnya menjadi signifikan sebagai obyek amalan. a. Tipe Shrine Galeri tipe ini menempatkan seni diatas banyak hal lain. Koleksinya sangat terpilih, ditata pada ruang yang memungkinkan melakukan
pengunjung kontemplasi.
Kasus
perluasan National Gallery di London yang
menganulir juara kompetisi
perancangan
akibat
program
Gambar II. 4 National Gallery (London) Sumber : www.nationalgallery.org.uk
ruang
yang
direncanakan
telah
mengakomodasi secara signifikan. Peran fasilitas komersial didalamnya untuk menunjang pembiayaan galeri,menunjukkan betapa tegarnya galeri tipe ini memisahkandiri dari kegiatan yang tidak berhubungan langsung dengan seni. Nilai koleksi dan penghargaan terhadap seni ini pada galeri ini, sangatlah tinggi dan arena itu sangatlah relatif. b. Tipe Warehouse Galeri tipe ini memiliki leluhur tipe yang tua. Galeri ini mewadahi berbagai koleksi yang bernilai, sedemikian beragamnya koleksi ini sehingga
wadahnyapun
memiliki
fleksibilitas
yang
tinggi
untuk
menanggapi perubahan dan perkembangan yang dinamis. Contoh dari bangunan tipe warehouse adalah pompi dou Centre di Paris, Perancis. Pengabdian diri pada kefleksibelan dalam galeri ini tercitra pada bentuk dan artikulasi arsitekturnya. Segala fungsi selain fungsi pameran dialokasikan diluar untuk memperuoleh ruang dalam yang bebas dan karenanya mampu menjawab tuntutan fleksibilitas tersebut. Tipe galeri ini sangat popular dalam berbagai bentuk dan strategi perancangan arsitektur.
BAB I | 3
c. Tipe Cultural shoping Mall Strategi pemasaran galeri telah membaurkan distingsi antara soal seni dan soal komersial, antara lain melalui maraknya aktivitas komersial dalam galeri dengan bentuk yang elaborate. Strategi pameranpun tidak lagi terbatas pada display, melainkan juga memberi tekanan pada penjualan cinderamata yang lebih beragam ketimbang sekedar
poster,
kartu pos, dan katalog
seperti
halnya shopping mall memperluas layanan pemasaran
lewat
Gambar II. 5 Neue Staatsgallerie (Jerman) Sumber : www.greatbuildings.com
fasilitas gedung bioskop, pameran seni, ataupun konser-konser. Tipe baru galeri ini bahkan mencakup fasilitas-fasilitas seperti restoran, took auditorium, sampai gedung teater. Dalam hal ini galeri dan mall mempunyai satu kesamaan aktivitas utamanya adalah mendorong pemasukan melalui konsumsi termasuk ke dalam tipe galeri ini adalah Neue Staatsgalerie, Jerman karya James Starling Michael Wilford and Associateds, 1984. d. Tipe Spectacle Kurt Foster mengidentifikasi tipe galeri yang tidak lazim. Tipe baru galeri ini mendorong pengunjung untuk menikmati pengalaman estetik justru karena arsitektur bangunan galeri itu sendiri. Arsitektur pada tipe galeri ini diorganisasikan untuk mencapai penghargaan dan kebanggaan pada seni sama seperti yang terjadi pada tipe galeri shrine yang mengharap pengalaman estetik lebih pada pengamat yang bercitra tinggi. Namun secara tipikal sesungguhnya galeri ini juga seperti galeri yang bertipe cultural shopping mall. Gallery as spectacle mengharap audiens yang melek arsistik, hingga definisi estetika bahkan dapat diperluas
dari
sebelumnya. Termasuk
di
Gambar II. 6 Wexner Center Sumber : www.wexart.org
BAB I | 4
dalam tipe ini adalah Wexner Centre, karya Peter Einseman di Ohio, 1990. Merupakan sebuah galeri yang lebih kepada tempat pameran dan pertunjukan yang sangat luas untuk berbagai kegiatan pertunjukan film/video, teater dan pertunjukan seni lainnya beserta perlengkapan pendukungnya. Galeri ini memiliki berbagai fasilitas seperti gedung teater, ruang pertunjukan (performance center), concert hall, auditorium, perpustakaan seni, perpustakaan dan penelitian tempat kartun, lobby, retail/toko perhiasan, aksesories, buku-buku seni dan café. Kaitan dengan dengan Galeri Seni Ukir Jepara maka perencanaan dan perancangan menggunakan tipe Shrine, dengan ditata pada ruang yang memungkinkan pengunjung melakukan kontemplasi dan fasilitas pendukung komersial didalamnya untuk menunjang pembiayaan galeri. I. UKIR 1. Pengertian Ukir adalah karya seni budaya yang berupa pahatan, goresan atau torehan dan sebagainya untuk membuat lukisan, gambaran dan sebagainya pada kayu, batu, logam dan sebagainya ( Kamus Lengkap Bahasa Indonesia ) 2. Motif-motif Ukir Tradisional Jawa a. Mengenal Bentuk-bentuk Stilasi (Gubahan) Gambar stilasi dibuat dengan cara mengubah, yaitu dengan menyederhanakan bentuk aslinya menjadi
bentuk gambar lain yang
dikehendaki. Bentuk-bentuk motif ukiran yang didapat dari hasil stilasi bentuk alami tersebut dimaksudkan sebagai hiasan dengan gaya dan irama tersendiri. Penerapan hasil stilasi menjadi motif ukiran pada suatu benda banyak dipengaruhi oleh bentuk-bentuk ikal atau spiral, bentuk-bentuk yang berpilin-pilin dan saling jalin-menjalin disamping garis-garis yang berfungsi sebagai pecahan yang serasi dan sebagainya. Tabel II.1 Contoh Motif Hasil Stilasi Motif stilasi
Daun
Bunga
Buah
Contoh gambar
BAB I | 5
Sumber : Ornamen Ukir Jawa Tradisional 1 b. Motif Ukiran Tradisional (Jawa) Motif ukiran yang ada di Indonesia memiliki kekayaan corak yang beraneka ragam. Bentuk-bentuk motif ukiran yang beraneka ragam tersebut masing-masing memiliki ciri khas tersendiri sesuai dengan daerahnya. Nama-nama motif ukir khas tradisional Jawa erat hubungannya dengan pemberian nama-nama kerajaan yang pernah ada di pulau Jawa.
Dapat
diduga
bahwa
motif
ukiran
tersebut
merupakan
peninggalan raja-raja atau kerajaan yang mempunyai kemajuan kebudayaan pada jaman itu. Motif ukiran ini bentuknya lemah gemulai berirama dengan gayanya
yang
luwes,
agung
dan
berwibawa,
seolah-olah
menggambarkan watak sang raja dan masyarakatnya. Adapun motif ukir tradisional yang ada hubungannya dengan nama-nama kerajaan adalah motif Pajajaran, Mataram, Majapahit dan Bali. Dalam perkembangan selanjutnya dikenal beberapa motif bercorak khas kedaerahan antara lain motif Jepara, Madura, Cirebon, Pekalongan, Yogyakarta, Surakarta dan Semarangan. Kecuali motif kerajaan dan yang khas kedaerahan, juga dalam perkembangan motif tersebut dipengaruhi oleh motif-motif yang sifatnya umum yaitu motif teratai, awan, karang, Kembang Cengkih, Bunga, Buah dan lain-lain.
BAB I | 6
Motif Pajajaran
Motif Jepara
Motif Mataram
Motif Madura
Motif Yogyakarta
Motif Bali
Motif Majapahit
Motif Cirebon
Motif Surakarta
Motif Pekalongan
Motif Semarangan
BAB I | 7
Motif Awan
Motif Karang
Motif Bunga
Motif Bunga Cengkih
Motif Teratai
Motif Buah
Motif Bunga Gambar II.4 Motif-motif Ukir Tradisional Jawa Sumber : Ornamen Ukir Jawa Tradisional 1
c. Bentuk-bentuk Bagian Pada Motif Ukiran Untuk mengetahui setiap motif ukiran, maka terlebih dahulu kita harus mengenal nama, bentuk bagian dan ciri-ciri motif tersebut. Adapun nama dan bentuk bagian motif tersebut adalahsebagai berikut : Tabel II.2 Bentuk-Bentuk Bagian pada Motif Ukiran Nama bagian
Daun pokok
Keterangan
Gambar
Daun pokok ikal Daun pokok relung, yaitu daun induk yang tumbuh melingkat merelung kekanan dan kekiri. Relung ini bentuknya piral, sambung BAB I | 8
menyambung berurutan. Adalah penghabisan dari setiap ukiran daun yang berbentuk spiral. Ikal (ulir, ukel)
Daun patran
Pecahan garis dan pecahan cawen
Benangan
Trubusan (tunas)
Bentuk ukiran daun yang menenyerupai segitiga Daun patran ini banyak terdapat pada motif Mataram.
- Pecahan garis yaitu suatu pahatan yang berbentuk garis pada ukiran daun, kemana arah ukiran daun tersebut menjalar. - Pecahan cawean yaitu bentuk pahatan yang menyobek tepi batas ukiran daun. Benangan ada dua macam yaitu : - bengan timbul dan - benangan garis
Bentuk ukiran daun yang tumbuh dari daun pokok yang bernada : - Di tengah-tengah pangkal (bagian bawah) daun pokok. - Diatas daun pokok dengan bentuk daun
BAB I | 9
sedang dan kecil.
Angkup
Simbar
Endong
Cula
Jambul
Bentuk ukiran daun yang selalu menelungkup pada punggung daun pokok. - Angkup khusus motih Majapahit - Angkup pada motif lain
Ukiran daun yang tumbuh pada daun pokok dan menghias bagian depan daun pokok tersebut.
Bentuk ukiran daun yang tumbuh pada bagian belakang daun pokok
Hanya terdapat pada motif Pajajaran saja. Cula tersebut tumbuh di depan bagian atas daun pokok.
Jambul hanya terdapat pada motif Majapahit, tumbuh di depan pada bagian atas daun pokok. Jambul ini berbentuk melingkar seperti spiral yang
BAB I | 10
berderet atau bersusun dari atas ke bawah.
Sunggar
Bentuk ukiran Daun dan Buah
Bentuk Ukiran Daun Motif Madura
Sunggar hanya terdapat pada motif Bali. Tumbuh mulai dari ikal pada benangan timbul. Bentuk cula tersebut seperti saun patran da cekung.
Bentuk ukiran daun motif Jepara selalu bergerombl. Setiap ukiran daun berbentuk segitiga dan relung (daun pokok) berpenampang prisma segi tiga. Bentuk buah motif Jepara seperti buah anggur atau buah wuni. Ukiran daun motif ini seperti gigi gergaji dan pada ujung daunnya berikal.
Sumber : Ornamen Ukir Jawa Tradisional 2
BAB I | 11
3. Ciri-ciri Motif Ukiran Khas Jepara a. Ciri-ciri umum dan Khusus : Bentuk-bentuk ukiran daun pada motif ini berbentuk segitiga dan miring.
Gambar II.5 Motif Ukir Khas Jepara Sumber : Ornamen Ukir Jawa Tradisional 1 Bentuk motif : Daun Pokok Daun pokok motif ini mempunyai corak tersendiri, yaitu merelungrelung dan melingkar. Pada penghabisan relung tersebut terdapat daun yang bergerombol. Bentuk ukiran daun pokok yang merelung-relung ini bila diiris berpenampang prisma segi tiga. Bunga dan Buah Bunga dan buah pada motif Jepara ini berbentuk cembuung (bulatan) seperti buah anggur atau buah wuni yang disusun berderet dan bergerombol. Bunga ini sering terdapat pada sudut pertemuan relung daun pokok atau terdapat pada ujung relung yang dikelilingi daun-daunnya, sedangkan bunganya mengikuti bentuk daunnya. Pecahan BAB I | 12
Pada pecahan ukiran daun motif ini terdapat tiga pecahan garis yang mengikuti adah bentuk daun, sehingga tampak seperti sinar. Keterangan Ukiran motif Jepara ini kebanyakan alas atau dasarnya dibuat tidak begitu dalam, bahkan sering dibuat tanpa dasar (tembus), ukiran ini sering disebut ukiran krawangan atau ukiran dasar tembus. Ukiran motif Jepara sering dipakai untuk menghias barang-barang kerajinan. b. Filosofi Di Jepara, stilasi bentuk burung sangat menonjol dibandingkan dengan bentuk binatang lainnya. Hal ini ada hubungannya dengan keyakinan Buroq, yaitu imajinasi tentang makhluk berkepala manusia dan berbadan binatang bersayap, yang wujudnya tidak diketahui secara jelas.
Motif-motif
burung
yang
hinggap
atau
sedang
terbang
mengembangkan sayapnya mengisi sela-sela sulur-suluran ukiran yang menjadi ciri yang menonjol pada motif hias khas Jepara mempunyai makna khusus sesuai perilaku hidup pengrajin. Motif Jepara yang terdiri dari bentuk burung dan lung-lungan itu sejalan dengan sifat-sifat pengrajin yang suka merantau hidup bebas terbang ke daerah lain untuk meniti karir, sedangkan bentuk sulur ubi jalar itu menunjukkan produk pekarangan yang meskipun dengan modal sedikit bila ditangani dengan sungguh-sungguh akan dapat menghasilkan produk pangan yang mencukupi, visualisasi simbolik dari kesuburan.4 Daun cengkeh dan sulur-suluran merupakan obyek stilisasi yang sangat dominan dalam ornament seni ukir Jepara yang pada waktu itu cengkeh tumbuh subur di Jepara dan memberikan dukungan kuat terhadap perkembangan ekonomi, karena itu cengkeh diangkat sebagai motif dalam penciptaan seni ornamen. Hal ini menunjukkan keterkaitan para pencipta seni hias dengan lingkungan sekitar dan agama yang dipeluknya. Sulur-suluran yang rumit, lembut dan dibuat berlubanglubang tembus pandang menunjukkan ketekunan, keuletan dan
4
Gustami SP, 2000, Seni Kerajinan Mebel Ukir Jepara. Yogyakarta, Kanisius : hal.193
BAB I | 13
kesungguhan para pengrajin dalam mengerjakannya. Karena untuk membuat lubang pada ukiran diperlukan ketrampilan yang tinggi. 5 Walaupun
demikan, ukiran yang dibuat sekarang ini juga mengikuti
pasar sehingga adapula penggambaran hewan, manusia dan lain sebagainya yang mungkin pada waktu lampau dianggap tabu. J. ARSEMIOTIKA6 A sign, or representamen, is something which stands to somebody for something in some respect or capacity. It address some body, that is, creates in the mind of the person an equivalent sign, or perhaps a more developed sign. That sign which it creates I call the interpretant of the first sign. The sign stands for something, its object. It stand for thet object, not in all respects, but in reference to a sort of idea, which I have sometimes called the ground of the representamen (Pierce, 1986 : 6)7 interpretant
representamen object Gambar II.6 Segi Tiga Semiotika Sumber : Ikonitas Semiotika Sastra dan Seni Visual 1. Pendahuluan Semiotika adalah sebuah cabang keilmuan yang memperlihatkan pengaruh semakin penting sejak empat decade yang lalu, tidak saja sebagai metode kajian (decoding), akan tetapi juga sebagai metode penciptaan (encoding). Semiotika telah berkembang menjadi sebuah model atau paradigma bagi berbagai bidang keilmuan yang sangat luas, yang menciptakan
cabang-cabang
semiotika
khusus,
diantaranya
adalah
semiotika binatang (zoo semiotics), semiotika kedokteran (medical semiotic), semiotika arsitektur, semiotika seni, semiotika fashion, semiotika film, semiotika televisi.8 2. Pengertian
5
Ibid, hal.194 http://staffsite.gunadarma.ac.id/agus_dh/semiotika dalam arsitektur 7 Kris Budiman,2005, Ikonitas Semiotika Sastra dan Seni Visual. Yogyakarta, Buku Baik : hal.49 8 Piliang, Yasraf Amir, 2003, Hipersemiotika Tafsir Cultural Studies atas Matinya Makna. Yogyakarta, Jalasutra : hal. 255 6
BAB I | 14
Arsemiotika merupakan istilah khusus semiotika yang digunakan dalam arsitektur. Semiotika sendiri berasal dari bahasa Yunani “semeion” yang berarti tanda. Tanda-tanda tersebut menyampaikan suatu informasi sehingga bersifat komunikatif, mampu menggantikan suatu yang lain (stand for something else) yang dapat dipikirkan atau dibayangkan. Dalam perkembangan muncul tiga aliran yaitu semiotika denotatif, konotatif dan ekspansif. Berdasarkan dasarnya (ground) tanda (sign) dibagi menjadi tiga jenis yaitu qualisign, sinsign, dan legisign. Sedang berdasar jenisnya dibedakan menjadi ikon (icon), indeks (index, indice), dan simbol/lambang (symbol). Semiotika arsitektur diwujudkan dalam berbagai hal yang terkait dalam bentuk arsitektur dan susunan tata ruang. Arsitek berkeinginan mengajak masyarakat awam untuk memahami karyanya dengan cara komunikasi, oleh sebab itu diperlukan pemahaman dan pemakaian semiotika yang merupakan studi hubungan antara tanda (sign) dan bagaimana manusia memberikan arti (meaning). Berdasarkan semiotika, arsitektur dapat dianggap sebagai “teks”. Sebagai teks arsitektur dapat disusun sebagai “tata bahasa” (gramatika). Dalam semiotika arsitektur pesan yang terkandung (signified) dalam obyek terbentuk dari hubungan antara pemberi tanda (signifier) dan sebab-akibat antara signifier dan fungsi nyata atau sifat benda. Indeks merupakan sesuatau yang mempunyai hubungan menyatu dan bersebab akibat antara signifier dan signified. Ikon adalah tanda yang menyerupai obyek yang diwakilinya atau menggunakan kesamaan ciri-ciri dengan apa yang dimaksud. Arti dari sebuah simbol adalah berdasarkan atas suatu kesepakatan atau konvensi. Jadi dalam sebuah simbol terdapat hubungan yang bebas antara signified (arti yang dimaksud) dengan signifier (rupa tanda). Melalui unsur komunikasi dalam arsitektur arsitek menjadi lebih dekat dengan konteks geografis dan budaya setempat sehingga masyarakat tidak asing dengan lingkungan binaannya sendiri. 3. Perkembangan Arsemiotika Dalam perkembangan arsitektur, semiotika mulai banyak digunakan sejak era arsitektur post modern yaitu era dimana para arsitek mulai menyadari adanya kesenjangan antara kaum elite pembuat lingkungan dengan orang awam yang menghuni lingkungan. Dalam masyarakat
BAB I | 15
tardisional, usaha memadukan dua unsur ini tidak begitu sulit karena mereka memiliki bahasa arsitektur yang sama. Tetapi dalam budaya pluralis seperti yang kita hadapi sekarang ini akan lebih sukar karena latar belakang yang berlainan. Arsitek berkeinginan mengajak masyarakat awam untuk memahami karyanya
dengan
cara
berkomunikasi,
oleh
sebab
itu
diperlukan
pemahaman dan pemakaian semiotika yang merupakan studi hubungan antara sign (tanda) dan dan bagaimana manusia memberikan meaning (arti). Istilah semiotika diperkenalkan pertama kali dalam dunia filsafat pada akhir abad ke 17 oleh John Lock. Orang yang pertama-tama mempelajari semiotika adalah Charles Sanders Pierce (1839-1914). Oleh karena itu Pierce disebut juga sebagai perintis ilmu ini, akan tetapi pemikirannya baru dikenal lebih luas pada sekitar tahun 1930-an. Akan tetapi Semiotika menurut Berger memeiliki dua tokoh, yakni Ferdinand de Sausure (1857-1913) dan Charles Sanders Peirce (18391914). Kedua tokoh tersebut mengembangkan ilmu semiotika secara terpisah dan tidak mengenal satu sama lain. Sausure di Eropa dengan latar belakang keilmuan linguistic, sedangkan Peirce di Amerika Serikat dengan latar
belakang
keilmuan
filsafat.
Sausure
menyebut
ilmu
yang
9
dikembangkannya semiologi (semiology). Semiologi
menurut Sausure didasarkan pada anggapan bahwa
selama perbuatan dan tingkah laku manuisa membawa makna atau selama berfungsi sebagai tanda, di belakangnya harus ada system pembedaaan dan konvensi yang memungkinkan makna itu. Dimana ada tanda, disana ada system.(Hidayat, 1998 :26) Peirce menyebut ilmu yang dibangunnya semiotika (semiotics). Bagi Peirce yang ahli filsafat dan logika, penelaran manusia senantiasa dilakukan lewat tanda. Dalam pikirannya, logika sama dengan semiotika dan semitika dapat diterapkan pada segala macam tanda (Dalam perkembangannya, istilah semiotika lebih popular daripada semiologi. 10 Tabel II.3 Perbandingan Istilah Semiotika 9
Tinarbuko, Sumbo, 2009, Semiotika Komunikasi Visual. Yogyakarta, Jalasutra : hal. 11 ibid, hal.12
10
BAB I | 16
Pengertian
Peirce Tanda Representamen Makna Interpretan Obyek yang diwakili Denotatum Sumber : Analisa Pribadi
Tokoh Sausure Signifier (penanda) Signified (petanda) Referent
Tanda dapat dipahami secara alami artinya terdapat hubungan yang alami (natural) antara tanda dan artinya, seperti misalnya pada teriakan orang yang kesakitan. Namun sebagian tanda-tanda yang dimanfaatkan untuk komunikasi antar manusia perlu dipelajari dan berdasarkan pada konvensi, contoh yang paling jelas adalah penggunaan simbol. Dalam perkembangan selanjutnya menurut Aart Van Zoest (1978) muncul tiga aliran dalam semiotika yaitu : a. Aliran Semiotika Komunikatif Aliran ini dimanfaatkan oleh orang-orang yang mempelajari tanda-tanda sebagai bagian dari suatu proses komunikasi. Yang dianggap sebagi tanda adalah tanda yang dipakai oleh pengirim dan diterima oleh penerima dengan arti yang sama (kesamaan pengertian). Mengenai tanda itu sendiri, arti atau maknanya dapat ditangkap secara denotatif dan konotatif. Yang dimaksud denotatif adalah arti/makna langsung dari suatu tanda, yang telah disepakati bersama atau sudah menjadi pengertian yang sama. Sedang konotatif adalah arti kedua atau yang tersirat di luar arti pertama tadi. b. Aliran semiotika Konotatif Aliran ini mempelajari makna/arti tanda-tanda yang konotatif. Semiotika konotatif ini banyak diterapkan pada bidang kesusastraan dan arsitektur. c. Aliran Semiotika Ekspansif Aliran ini sebenarnya merupakan pengembangan lanjut dari semiotika konotatif. Dalam semiotika ekspansif ini arti/makna tanda telah diambil alih sepenuhnya oleh pengertian yang diberikan. Aliran ini seolah-olah akan mengambil alih peran filosofis. 4. Klasifikasi Tanda Dalam Semiotika
BAB I | 17
Menurut
Jacques
Havet
(1978),
pembentukan
suatu
tanda
(semeion) adalah akibat hubungan kuat antara “signifier” (pemberi tanda/semainon) dan “signified” (arti yang dimaksudkan/semainomenon). a. Berdasarkan dasarnya (ground), Zoest (1978) membagi tanda-tanda menjadi tiga jenis : 1) Qualisign Kata quali diambil dari kata quality (kwalitas,sifat). Qualisign adalah tanda yang menjadi tanda berdasarkan sifatnya. Misalnya sifat merah yang menyolok dimanfaatkan dalam pembuatan tanda larangan dalam lalu–intas. 2) Sinsign Kata sin berasal dari kata singular (tunggal). Sinsign adalah tanda yang menjadi tanda berdasarkan kejadian, bentuk atau rupa yang khas dan orisinil. Misalnya kita dapat mengenal seseorang dari suaranya yang khas. Bangunan tradisional etnis juga dapat mengandung sinsign karena bentuk dan penampilannya yang unik. 3) Legisign Kata legi berasal dari kata ley (hukum). Legisign adalah suatu tanda yang menjadi tanda karena suatu keberaturan tertentu. Jenis tanda ini banyak digunakan dalam arsitektur misalnya dalam sistem struktur bangunan. b. Peirce (dalam Zoest, 1978) membedakan tiga jenis tanda yaitu ikon (icon), indeks (index,indice), dan simbol /lambang (symbol). 1) Ikon Ikon adalah tanda yang menyerupai obyek (benda) yang diwakilinya atau tanda yang menggunakan kesamaan ciri-ciri dengan yang dimaksudkan. Misalnya kesamaan peta dengan wilayah geografis yang digambarkan, foto dengan orang yang difoto, dan lain-lain. Bila dirinci maka sifat dari ikon adalah sebagai berikut : Sesuatu yang pasti (contoh segi tiga, segi empat) Persis sama dengan yang diwakili (contoh lukian naturalis, foto) Berhubungan dengan realitas (contoh huruf, angka) Memperlihatkan atau menggambarkan sesuatu (contoh peta, foto) BAB I | 18
2) Indeks Indeks adalah sifatnya yang tergantung pada
keberadaan suatu
denotatum (penanda). Tanda ini memiliki kaitan sebab-akibat dengan apa yang diwakilinya. Misalnya asap dan api, tidak akan ada asap kalau tidak ada api, maka asap adalah indeks. Indeks sebagai tanda akan kehilangan ciri bila bendanya disingkirkan, namun akan tetap mempunyai arti walaupun tak ada pengamat. Contoh yang paling sederhana adalah penunjuk arah angin di lapangan terbang. Benda ini baru akan berfungsi bila ada angin bertiup dan hal ini akan berlangsung terus baik ada maupun tidak ada pengamat. 3) Simbol/Lambang Simbol adalah tanda dimana ada hubungan antara tanda dengan denotatum (penanda) ditentukan oleh suatu aturan yang berlaku umum atau kesepakatan bersama (konvensi). Tanda bahasa dan matematika merupakan contoh simbol. Simbol dapat juga menggambarkan suatu ide abstrak dimana tidak ada kemiripan antara bentuk tanda dan arti. Misalnya Garuda Pancasila umumnya hanya dikenal di Indonesia. Makna simbol itu akan hilang bila tidak dapat dipahami oleh masyarakat yang latar belakangnya berbeda. c. Penelitian dalam Semiotika Analisis dalam semiotika terdapat tiga dimensi. Pertama, analisis sintaktik yaitu berkaitan dengan studi mengenai tanda itu sendiri secara individual maupun kombinasinya, khususnya analisis yang bersifat deskriptif mengenai tanda dan kombinasinya. Kedua, Analisis semantic yaitu studi mengenai relasi antara tanda dan signifikasi atau maknanya. Ketiga, analisis pragmatik yaitu studi mengenai relasi antara tanda dan penggunannya
(interpreter),
khususnya
yang
berkaitan
dengan
penggunaan tanda secara konkrit dalam berbagai peristiwa (discouse) serta efek atau dampaknya terhadap pengguna.11 Tabel II.4 Penelitian dalam Semiotika
11
Ibid, hal. 256
BAB I | 19
Level Sifat Elemen
Sintaktik Penelitian tentang struktur tanda Penanda/petanda, sintagma/system, konotasi/denotasi, metafora/metonimi
Semantik Penelitian makna tanda Structural, kontekstual, denotasi. konotasi (ideology/mitos)
Pragmatik Penelitian efek tanda Reception, exchange, discourse, efek (psikologi ekonomi social gaya hidup)
sumber : Hipersemiotika Tafsir Cultural Studies Atas Matinya Makna
d. Aplikasi Semiotika Dalam Arsitektur Semiotika arsitektur pertama kali diperkenalkan pada suatu debat arsitektur di Italia tahun 1950, ketika para arsitek mempertanyakan tentang International Style.Sekitar tahun 1960-an di Perancis, Jerman, dan Inggris semiotika didiskusikan untuk membentuk kembali pengertian arsitektur dan dijadikan alat normatif dalam menyerang teori fungsionalisme yang berlebihan. Pada tahun 1970-an mulai banyak semiotika arsitektural yang menjadi isu popular dikalangan teorikus arsitektur, bahkan muncul istilah baru yaitu “arsemiotika” (archsemiotics) sebagai istilah khusus semiotika dalam arsitektur. Para tokoh-tokohnya antara lain Geoffrey Broadbent dan Richard Bunt (Inggris), Thomas Llorens dan Charles Jenks (AS), M. Kiemley dan A. Moless (Jerman). Semiotika arsitektur mengajak kita untuk merenungkan berbagai hal yang terkaitan dalam bentuk arsitektur dan susunan tata ruang. Berdasarkan semiotika, arsitektutr dapat dianggap sebagai “teks”. Sebagai teks arsitektur dapat disusun sebagai “tata bahasa” (gramatika) sebagai berikut : Dari segi sintaksis dapat dilihat sebagai tanda-tanda ruang dan kerjasama antara tanda-tanda tersebut. Dari segi semantik dapat dilihat sebagai hubungan antara tanda dengan denotatumnya atau yang menyangkut arti dari bentuk-bentuk arsitektur. Dari segi pragmatik dapat dilihat pengaruh (efek) atau teks arsitektur terhadap pemakai bangunan. Sistem tanda arsitektur meliputi banyak aspek seperti bentuk fisik, bagian-bagiannya, ukuran, proporsi, jarak antar bagian, bahan, warna dan sebagainya. Sebagai suatu sistem tanda semuanya dapat diinterpretasikan (mempunyai arti dan nilai) dan memancing reaksi tertentu (pragmatis).
BAB I | 20
Semua benda pakai akan selalu merupakan wahana tanda yang memberikan informasi konvensional yaitu mengenai fungsi dari benda tersebut. Begitu pula dengan benda-benda arsitektur, secara umum dapat dikatakan bahwa bangunan mempunyai informasi pertama (denotasi) sebagai tempat hunian. Namun ini bukanlah bararti bahwa bangunan tidak mengadung arti lain (konotasi). Misalnya jendela-jendela yang terdapat pada fasade bangunan, fungsi utamanya sudah jelas, namun disana terdapat unsur ritme yang secara estetika membawa nilai-nilai tertentu. Hal tersebut disebabkan ritme, proporsi dan sebagainya secara langsung memberikan konotasi dengan merujuk nilai-nilai seperti ”anggun” (mislnya pada gedung Mahkamah Agung) atau “sederhana” (misalnya pada gedung SMP). Seorang arsitek mungkin menyelipkan deretan jendela semu untuk maksud ritme tertentu, karena demikian ia akan mencapai suatu ekspresi melalui konotasi tertentu. Jadi jendela-jendela tersebut selain memiliki unsur fungsional tetapi juga memiliki unsur simbol. Jadi selain memiliki denotatum primer (denotasi) yaitu fungsi, karya-karya arsitektur yang dianggap sebagai tanda juga memiliki denotatum sekunder (konotasi) yaitu makna atau pesan yang terkandung. Contoh lain, bentuk dari masjid dan gereja melalui proporsi, dimensi, dan bentuknya memberikan konotasi bahwa bangunan tersebut dibuat untuk urusan keagamaan. Konotasi juga dapat timbul misalnya dari corak atau langgamnya yang mengingatkan kita akan sesuatu, susunan ruang yang melegakan, ragam hias (ornament) yang mempunyai arti tertentu dan lain-lain. Ogden
Richards
(dalam
Broadbent,
1980)
mengilustrasikan
hubungan tersebut sebagai segitiga semiotika. Menurut Richards, dalam semiotika arsitektur pesan yang terkandung (signified) dalam obyek terbentuk dari hubungan antara pemberi tanda (signifier) dan fungsi nyata atau sifat benda.
SIGNIFIED
R
R
SIGNIFIER
R = Relation
fungsi nyata atau BAB I | 21 sifat benda
Gambar II.7 Segitiga Semiotika Model Ogden Richards (Sumber : Broadbent, 1980:81)
Sebenarnya tidak ada tanda-tanda yang benar-benar tunggal (singel) karena semua merupakan gabungan dari unsur-unsur yang dikodekan. Oleh karena itu dalam pengertian luas semuanya dapat disebut pada dasarnya dapat disebut tanda-tanda simbolik. a. Indeks Indeks menurut Pierce merupakan sesuatu
yang mempunyai
hubungan menyatu dan bersebab akibat antara signifier dan signified. Dalam arsitektur setiap tanda mempunyai komponen yang indikatif (bersifat menyatakan). Misalnya : Panah, menunjukkan arah atau sirkulasi Pintu kaca, menyatakan dirinya sendiri dan apa yang ada di belakangnya Jendela, menunjukkan hubungan luar dan dalam. Semua unsur ini merupakan tanda-tanda yang berhubungan dengan suatu keadaan yang nyata. Dengan melihatnya akhirnya timbul suatu kesimpulan dari sipengamat bahwa gedung ini dimaksudkan untuk sekolah, untuk rumah sakit, dan sebagainya. Atau tanda panah ini menyuruh kita untuk mengikuti arah yang ditunjukkan. b. Ikon Ikon adalah tanda yang menyerupai obyek yang diwakilinya atau menggunakan kesamaan ciri-ciri dengan apa yang dimaksud. Contoh penggunaan ikon dalam desain arsitektur adalah toko yang menjual rokok yang dirancang persis sama dengan bungkus rokok yang dijual. c. Simbol Arti dari sebuah simbol adalah berdasarkan atas kesepakatan atau konvensi. Jadi dalam dalam sebuah simbol terdapat hubungan yang bebas antara the signified (arti yang dimaksud) dan signifier (rupa tanda). BAB I | 22
Dalam bidang arsitektur, pintu dapat digolongkan sebagai indeks maupun simbol. Sebagai indeks pintu berfungsi memberi tanda bahwa itu adalah jalan untuk masuk atau keluar ruangan. Walaupun tidak ada yang masuk atau keluar, itu tetap merupakan sebuah pintu. Pintu juga dapat sebagai simbol apabila diberi tambahan atau variasi bentuk. Misalnya pintu dapat dirubah menjadi bentuk lancip (simbol gotik) atau menjadi lengkung (masjid). Selain itu, perbedaan dimensi pintu atau ornament juga akan member simbol tingkat keutamaan sebuah ruang. e. Kesimpulan Pemanfaatan semiotika dalam arsitektur merupakan upaya arsitek untuk mengajak masyarakat awam memahami karyanya dengan cara berkomunikasi. Selain memiliki denotatum primer (denotasi) yaitu fungsi, karya-karya arsitektur yang dianggap sebagai tanda juga memiliki denotatum sekunder (konotasi) yaitu makna atau pesan yang terkandung. Dalam semiotika arsitektur pesan yang terkandung (signified) dalam obyek terbentuk dari hubungan antar pemberi tanda (signifier) dan fungsi nyata atau sifat benda. Adanya pendalaman konsep semiotika dalam arsitektur mampu menghasilkan arsitektur yang transformatif yang merangsang kreatifitas arsitek agar bisa menciptakan karya arsitektur kontemporer, tetapi sekaligus juga menimbulkan getar-getar budaya (cultural resonances) yang menyiratkan kesinambungan dengan keadiluhungan warisan masa silam. Melalui unsur komunikasi dalam arsitektur arsitek menjadi lebih dekat dengan konteks geografis dan budaya setempat sehingga masyarakat tidak merasa asing dengan lingkungan binaannya sendiri. Terkait dengan Galeri Seni Ukir Jepara maka Perencanaan dan Perancangan berdasarkan pada
teori Zoest yang berangkat dari teori
Peirce dalam pengelompokan aliran semiotika (komunikasi, konotasi dan ekspansi) dan berdasar pada groundnya (qualisign, sinsign dan legisign), teori Peirce untuk melihat jenis tanda (ikon, indeks dan simbol) dan teori Sausure untuk melihat makna denotatif dan konotatif.
BAB I | 23
BAB III TINJAUAN KOTA JEPARA
K. KABUPATEN JEPARA 1. Sejarah Asal nama Jepara berasal dari perkataan Ujung Para, Ujung Mara dan Jumpara yang kemudian menjadi Jepara, yang berarti sebuah tempat pemukiman para pedagang yang berniaga ke berbagai daerah. Menurut buku “Sejarah Baru Dinasti Tang (618-906 M)” mencatat bahwa pada tahun 674 M seorang musafir Tionghoa bernama I-Tsing pernah mengunjungi negeri Holing atau Kaling atau Kalingga yang juga disebut Jawa atau Japa dan diyakini berlokasi di Keling, Jepara. Menurut seorang penulis Portugis bernama Tome Pires dalam bukunya “Suma Oriental”, Jepara baru dikenal pada abad ke-XV (1470 M) sebagai bandar perdagangan yang kecil yang baru dihuni oleh 90-100 orang dan dipimpin oleh Aryo Timur dan berada dibawah pemerintahan Demak. Kemudian Aryo Timur digantikan oleh putranya yang bernama Pati Unus (1507-1521). Pati Unus mencoba untuk membangun Jepara menjadi kota niaga. Pada masa pemerintahan Ratu Kalinyamat sebutan dari Ratu Retno Kencono (1549-1579), Jepara berkembang pesat menjadi Bandar Niaga utama di Pulau Jawa, yang melayani eksport import. Pada waktu itu terdapat seorang patih bernama Sungging Badarduwung yang berasal dari Campa (Kamboja) ternyata seorang ahli memahat pula. Kemudian Ratu Kalinyamat membudayakan seni ukir yang sekarang ini jadi andalan utama ekonomi Jepara. Sampai kini hasil karya Patih tersebut masih bisa dilihat di komplek Masjid Kuno dan Makam Ratu Kalinyamat yang dibangun pada abad XVI. Keruntuhan Kerajaan Majapahit telah menyebabkan tersebarnya para ahli dan seniman hindu ke berbagai wilayah paruh pertama abad XVI. Di
dalam
pengembangannya,
seniman-seniman
tersebut
tetap
mengembangkan keahliannya dengan menyesuaikan identitas di daerah baru tersebut sehingga timbulah macam-macam motif kedaerahan seperti :
BAB I | 24
Motif Majapahit, Bali, Mataram, Pajajaran, dan Jepara yang berkembang di Jepara hingga kini.12 Mengacu pada semua aspek positif yang telah dibuktikan oleh Ratu Kalinyamat sehingga Jepara menjadi negeri yang makmur, kuat dan mashur maka penetapan Hari Jadi Jepara yang mengambil waktu beliau dinobatkan sebagai penguasa Jepara atau yang bertepatan dengan tanggal 10 April 1549 ini telah ditandai dengan Candra Sengkala Trus Karya Tataning Bumi atau terus bekerja keras membangun daerah. 2. Kondisi Jepara
PETA KAB. JEPARA
a. Geografis KARIMUN JAWA
Gambar III.1 Peta Jawa Tengah (Sumber : Peta Jateng)
KEMBANG
KELING MLONGGO
BANGSRI
JEPARA TAHUNAN
BATEALIT
KEDUNG PECANGAAN
MAYONG
KALINYAMATAN
NALUMSARI PATI WELAHAN DEMAK
KUDUS
Gambar III.2. Peta Kabupaten Jepara sumber: Peta Kabupaten Jepara
Jepara merupakan kota kabupaten di Jawa Tengah, yang secara geografis terletak pada 110°9`48, 02" sampai 110°58`37,40" Bujur Timur dan 5°43`20,67" sampai 6°47`25, 83" Lintang Selatan yaitu di pantai utara pulau Jawa dan berbatasan dengan Kabupaten Pati di sebelah timur, Kabupaten Kudus di sebelah selatan, dan Kabupaten Demak di
12
S.P. Gustami. Seni kerajinanMebel Ukir Jepara. Yogyakarta: Kanisius, 2000, hal 1.
BAB I | 25
sebelah barat daya, sedangkan di sebelah utara dan barat berbatasan dengan Laut Jawa. b. Potensi Budaya Jepara dikenal sebagai kota ukir, berawal dari kerajinan tangan dan diwariskan secara turun temurun kemudian semakin berkembang menjadi industri kerajinan, sehingga kerajinan mebel dan ukir ini tersebar merata hampir di seluruh kecamatan dengan keahlian masingmasing. Terutama dipandang dari segi social ekonomi, ukiran kayu terus melaju pesat, sehingga Jepara mendapatkan predikat Kota Ukir, setelah berhasil menguasai pasar nasional kemudian berkembang ke pasar internasional dan menjadikan mebel dan ukir merupakan brand image bagi kabupaten Jepara. Meski mengandalkan ketrampilan manual, justru produk mebel ukir
Jepara
mempunyai
nilai
tambah
karena
masih
banyak
menggunakan sentuhan tangan. Bahkan pelaku usaha mebel terkemuka di Singapura Jerry Tan mengatakan “Indoor furniture from Jepara, it’s good than the other,” di sela-sela road show dan presentasi pameran International Furniture Fair Singapore (IFFS) pada 21 November 2007. Even Orginizer (EO) IFFS itu juga mengungkapkan, dibanding produk Vietnam yang saat ini menjadi pesaing ketat Indonesia dan negaranegara
pesaing
seperti
Burma
dan
Tiongkok
yang
banyak
menggunakan mesin, mebel Jepara mempunyai kelebihan utamanya dalam seni ukirnya. Keunggulan seni ukir inilah yang menjadikan branding kuat mebel Jepara13. Disamping itu seni ukir Jepara mempunyai ciri, segmen dan tipe yang berbeda dengan daerah lain, dan mengarah kepada perpaduan antara manusia dan alam ( flora dan fauna ) tidak seperti seni ukir Bali yang hanya beorientsi pada seni patung saja sehingga seni ukir jepara lebih bervariasi dan beraneka dan dapat berkembang. Seni ukir dan patung ukir Jepara tidak hanya integrative, tetapi mempunyai cerita juga, seperti pada relief dan mungkin saja perpaduan tidak hanya pada flora dan fauna saja melainkan integrative terhadap kemodernan zaman.
13
http://www.kompas.com
BAB I | 26
Gambar III. 3 Ukir “Macan Kurung” karya Singo Sawiran, keahlian pembuatannya diturunkan secara turun temurun yang sampai saat ini sudah terdapat 3 generasi Astro sarwi, Suwardi dan Yanto. sumber : dokumen pribadi
c. Potensi Industri dan Pariwisata Jepara merupakan kota pantai dan kota industri yang sudah terkenal baik dalam negeri maupun mancanegara. Industri mebel dan ukir jepara yang berbasis home industry dan merupakan kerajinan tangan yang sangat potensial untuk dikembangkan menjadi wisata industri sekaligus wisata belanja produk kerajinan jepara. Disamping itu Jepara memiliki banyak objek menarik yang dapat dikembangkan lebih baik lagi, diantaranya Pantai Kartini, Bandengan dan karimun jawa. Seperti halnya Bali menjadi kota turis sekaligus menjadi kota perdagangan.
Gambar III. 4 Peta Wisata Kabupaten Jepara sumber : TGA Ahmad Jauhar Kamal i 0203018
Potensi Industri : - Industri Mebel Ukir Jepara. Industri ini tersebar luas di hampir semua kecamatan Jepara, kecuali Kecamatan Karimun Jawa
BAB I | 27
- Kerajinan Patung & Ukiran. Sentra Kerajinan ini terdapat di desa Mulyoharjo Jepara. Di sana terdapat lebih dari 90 pengusaha di bidang kerajinan Patung dan Ukiran - Kerajinan Relief. Sentra Kerajinan ini terdapat di Desa Senenan, dekat Rumah Sakit Kartini Senenan Jepara. - Mebel & Kerajinan Rotan. Kerajinan rotan in terkumpul di Desa Teluk Sidi Jepara. - Tenun Ikat Troso (sarung, sprei, korden, bahan baju terbuat deri sutra dan katun). Sentra Tenun ini tersentra di daerah Troso, Pecangaan Jepara. - Kerajinan Monel di saerah Kriyan,Kalinyamatan Jepara - Kerajinan Gerabah Mayong - Pariwisata : - Wisata Bahari :Taman Laut Nasional Karimun Jawa, Pantai Tirto Samudro, Pantai Kartini, Pulau Panjang, dan Pulau Mandalika.
Pantai Kartini
Pantai Tirta Samudra
Taman Nasional Laut Karimunjawa
- Wisata Alam : Air Terjun Songo Langit, Panen Raya Durian dan Agro Bisnis.
BAB I | 28
Air Terjun Songgo Langit
- Wisata Sejarah :Museum Kabupaten,
Kartini,
Ari-ari
Benteng
Kartini,
Portugis,
Pendopo
Makam.Ratu
Kalinyamat dan Klenteng Hian Thian Siang Tee.14
Museum Kartini
Makam Ratu Kalinyamat
Benteng Portugis
Klenteng Hian Thian Siang
Tee
Gambar III. 5 Potensi pariwisata Jepara sumber : www.jepara.go.id
d. Fasilitas Pendukung Sektor Industri (JTTC) Di Jepara terdapat bangunan berupa fasilitas pendukung perdagangan yaitu Jepara Trade and Tourism Center (JTTC) yang terdapat di desa 14
http://www.kompas.com
BAB I | 29
Rengging, kecamatan Pecangaan yang berfungsi sebagai gedung lelang furniture, pameran bersama, pelatihan ekspor dan konsultasi bisnis dan HAKI. Akan tetapi berhubung fungsi utama gedung tersebut sebagai pusat promosi dan pelelangan, dan saat ini kondisi bisnis dan ekonomi Jepara yang berkaitan dengan mebel dan ukir merosot tajam maka belum berjalan sebagaimana yang direncanakan dalam harian Suara Merdeka (23 November 2007). Saat ini gedung tersebut hanya berfungsi sebagai kantor Asmindo, konsultasi bisnis dan HAKI dan sebagai tempat pameran pemenang sayembara desain mebel dan furniture Jepara yang diadakan oleh Pemda Jepara dan bekerjasama dengan ASMINDO (Asosiasi Industri Mebel Dan Kerajinan Indonesia). Meskipun demikian tak ada pengunjung yang terlihat karena JTTC terletak di daerah yang sepi, jauh dari keramaian dan aktifitas masyarakat dengan lahan parker yang cukup luas kemudian berdiri gedung ditengahnya dengan desain minimalis karena dari segi perencanaan dan perancangan difungsikan layaknya gedung expo. 15
Gambar III. 6 Jepara Trade and Tourism Center sumber : dokumen pribadi
L. JEPARA SEBAGAI SENTRA KERAJINAN UKIR DAN MEBEL Jepara sudah dikenal secara luas baik di dalam negeri maupun mancanegara, sebagai daerah penghasil kerajinan ukir dan mebel yang mutu
15
Hasil survey 11 Oktober 2009
BAB I | 30
dan kualitasnya sudah diakui oleh dunia internasional, sehingga Jepara dikenal sebagai Kota Ukir. Perkembangan kerajinan ukir di Jepara dalam buku Attracting tourists, traders, investors: strategi memasarkan daerah di era otonomi karangan Hermawan Kartajaya, didukung oleh positioning, diferensiasi dan brand Jepara yang kuat. Segitiga positioning, diferensiasi dan brand merupakan inti dari strategi yang dijalankan oleh sebuah daerah. Dalam buku tersebut dijelaskan positioning statement yang tepat untuk Jepara adalah “The Carving Center of Indonesia” atau pusatnya kerajinan ukir di Indonesia. 1. Keadaan Masyarakat Jepara pada Umumnya Sebagai penghasil kerajinan ukir dan mebel, maka mata pencaharian masyarakat Jepara khususnya di daerah Kecamatan Tahunan, Kecamatan Jepara, Kecamatan Pecangaan dan beberapa kecamatan lainnya adalah sebagai pengusaha kerajinan ukir dan mebel. Dengan adanya pengakuan dan permintaan dari luar negeri, maka masyarakat Jepara yang mempunyai cukup modal biasanya akan segera terjun di bidang usaha kerajinan ukir dan mebel, karena mereka pada umumnya tertarik dengan keuntungan yang bisa diraihnya. Selain berprofesi sebagai pengusaha dan pengrajin, masyarakat Jepara juga sebagaian berprofesi sebagai petani karena banyak lahan yang digunakan sebagai lahan pertanian, sebagai nelayan dan petani tambak karena daerah Jepara merupakan daerah tepi laut dan lahan tepi pantai dimanfaaatkan sebagai tambak perikanan, dan profesi-profesi lainnya seperti daerah-daerah lain pada umumnya. 2. Gambaran Industri Meubel Ukir Jepara - Pangsa pasar yang sangat prospektif, baik lokal, regional maupun internasional - Tersedianya bahan baku yang memadai dan tenaga kerja lokal yang kompetitif dan mempunyai ketrampilan tinggi memberikan ciri khas eksklusifitas produk meubel Jepara - Dukungan sarana dan prasarana serta kemudahan pengurusan dokumen eksport
BAB I | 31
- Lokasi produksi menyebar hampir di seluruh wilayah kabupaten16 3. Hasil Kerajinan Seperti yang diulas dalam bahasan potensi indutri diatas, kerajinan masyarakat sangat mendominasi terutama mebel dan ukir yang tersebar di hamper seluruh kecamatan Jepara dan mempunyai sentra-sentra industri mebel dan ukir denagn ciri khas dari tiap-tiap sentra tersebut, disamping kerajinan lain seperti tenun troso, monel, gerabah dan anyaman bambu dan rotan yang juga terkelompok dan berkembang menjadi sentra industri dari tiap daerah masing-masing. 4. Perkembangan Industri Ukir Jepara Kegiatan industri ukir di Jepara, konon sudah dirintis sejak abad ke-7 saat Ratu Shima berkuasa di Kerajaan Kalingga. Industri ini terus berkembang sampai abad 16 hingga 17. Pada masa Ratu Kalinyamat Jepara mengalami kegemilangan dunia pertukangan. Sedangkan pada abad 19, ukir Jepara semakin dikenal, setelah RA Kartini mempromosikannya ke seluruh dunia. Memasuki abad ke-21, saat pengaruh global semakin menguat, Jepara dihadapkan pada kompetitor-kompetitor andal seperti Vietnam, China, Malaysia, Vietnam dan Thailand. Negara-negara itu ikut andil dalam memerosotkan daya saing industri mebel Jepara dan Indonesia. M. KEBERADAAN REPRESENTASI
GALERI
SENI
DAN
SARANA
UKIR
JEPARA
PELESTARIAN
SEBAGAI SENI
WADAH
UKIR
DAN
KERAJINAN JEPARA Galeri Seni Ukir Jepara yang direncanakan menjadi suatu wadah representasi
karya-karya
ukir
khas
Jepara
khususnya
beserta
perkembangannya yang jumlahnya mencapai ratusan dan karya-karya kerajinan masyarakat Jepara pada umumnya dan menjadi sarana pelestarian budaya yaitu seni ukir dan kerajinan masyarakat Jepara lainnya untuk menjawab tantangan terhadap pembajakan hak cipta yang menjadi fenomena akhir-akhir ini. Disamping itu keberadaan galeri ini menjadi sebuah fasilitas pendukung wisata, rekreasi dan studi potensi masyarakat setempat.
16
http://www.jawatengah.go.id/potensi/dagang/kabupaten_jepara
BAB I | 32
BAB IV GALERI SENI UKIR JEPARA SEBAGAI WADAH REPRESENTASI DAN SARANA PELESTARIAN SENI UKIR DAN KERAJINAN JEPARA
N. GALERI SENI UKIR JEPARA YANG DIRENCANAKAN 1. Pengertian Galeri Ukir Jepara Sebagai Wadah Representasi dan Sarana Pelestarian Seni Ukir Dan Kerajinan Jepara adalah suatu tempat untuk memajang atau memamerkan karya seni budaya berupa ukiran karya masyarakat Jepara yang berfungsi sebagai wadah, sebagai sebuah gambaran atau perwakilan dan sebagai sarana pelestarian untuk melindungi dan menjaga, folklore, karya dan produk ukir masyarakat Jepara khususnya dan kerajinan masyarakat Jepara pada umumnya 2. Fungsi Galeri Seni Ukir Jepara berfungsi sebagai tempat memamerkan hasil karya seni, tempat mengumpulkan hasil karya seni, tempat melindungi dan menjaga karya seni (pelestarian), tempat pendidikan para seniman dan masyarakat,
tempat
mengajak
/mendorong/meningkatkan
apresiasi
masyarakat dan sebagai tempat promosi untuk merangsang kelangsungan hidup seni. Keberadaan Galeri seni ukir ini menjadi sebuah wadah representasi bagi karya seni budaya berupa ukir khususnya dan secara umum produk khas kerajinan masyarakat Jepara seperti anyaman bambu dan rotan, tenun troso, monel, gerabah. 3. Misi a. Membantu, mengembangkan dan memacu kehidupan seni b. Turut serta dalam program pembangunan pemerintah di bidang peningkatan dan pengembangan pariwisata. c. Kesenian memperhalus jiwa manusia dan akan menumbuhkan personal culture masyarakat yang sadar lingkungan d. Kerjasama pembinaan pelestarian dan pengembangan seni budaya 4. Status Kelembagaan Galeri seni Ukir ini dibawah dinas pariwisata yang pelaksanaannya dikelola oleh kepala galeri seni ukir dibawah seksi obyek wisata.
BAB I | 33
5. Peran Galeri Seni Ukir Peran galeri seni ukir dalam kehidupan masyarakat khususnya masyarakat Jepara : a. Galeri sebagai sarana peletarian Jepara sebagai kabupaten yang mempunyai potensi yang cukup besar dan sudah berkembang secara turun-temurun dengan berbagai macam produk kerajinan khas jepara, dituntut adanya sebuah sarana pelestarian untuk melindungi dan menjaga, folklore karya dan produk ukir masyarakat Jepara khususnya dan kerajinan masyarakat Jepara pada umumnya agar tidak diakui dan dibajak oleh pihak lain. b. Galeri sebagai tempat pendidikan Pengenalan materi pameran menjadi bagian dari pendidikan, mewujudkan dan memamerkan karya-karya produk masyarakat Jepara dan perkembangannya dan didukung failitas-fasilitas pendukung galeri yang juga berorientasi pada pendidikan. c. Galeri sebagai tempat rekreasi Sifat pameran dalam galeri mengandung arti untuk penikmatan dan penghayatan benda koleksi, yang diatur sedemikian rupa sehingga tidak menimbulkan keletihan dan dan kebosanan bagi para pengunjung. Fasilitas penunjang yang disediakan seperti open space(plasa, roof garden), shopping archade dan pujasera dan program yang ditawarkan dapat mengakomodir aktifitas rekereasi bagi seluruh lapisan masyarakat. O. PENGELOLAAN 1. Tugas Dan Tanggung Jawab a. Pengelola Tugas dan
tanggung
jawab
pengelola
adalah
mengatur dan
menyelenggarakan seluruh kegiatan yang ada di fasilitas ini. Namun ada beberapa kegiatan
yang bekerjasama dengan ASMINDO
(Asosiasi Industri Mebel Dan Kerajinan Indonesia) antara lain :
Mengatur masalah intern kelembagaan seperti administrasi, tata usaha, personalia dan keuangan.
Memberikan
pelayanan
informasi,
kepustakaan,
pelayanan
kegiatan museum dan paket wisatanya serta mengatur segala
BAB I | 34
penyelenggaraan kegiatan pameran/diskusi/studi/workshop dan kegiatan perawatan pemeliharaan selain itu juga mengatur kerjasama dengan berbagai pihak yang turut akan bekerjasama dengan galeri.
Mengatur servis terhadap bangunan seperti parkir, perawatan gedung, dan fasilitas pendukung lainnya.
b. Pengrajin/pengusaha dan Unit Kegiatan Masyarakat (UKM) Pengusaha turut bertugas terutama dalam pengadaan materi dan koleksi karya pengrajin. Pengrajin, pengusaha dan UKM juga turut berperan dalam kegiatan konsultasi motif ukiran dan workshop ukir dan mebel Jepara. P. KEGIATAN GALERI SENI UKIR 1. Kegiatan representasi dan pelestarian (Pameran) Pameran selain sebagai bentuk ungkapan pengartikulasian maupun tempat rekreasi, merupakan kegiatan utama yang selalu diwadahi di lembagalembaga/institusi yang bergerak di bidang seni semacam galeri.
Museum Mengoleksi produk dan karya ukir dan mebel karya masyarakat Jepara khususnya dan produk kerajinan masyarakat Jepara umumnya
Pameran temporary Merupakan pameran yang menampilkan koleksi-koleksi terbaru dari pengrajin maupun pengusaha
2. Kegiatan pendidikan seni sebagai sarana pelestarian Kegiatan pendidikan seni dan pelestarian dimulai dari apresiasi seni, berkarya/proses seni, mengkritisi seni dan menyajikan karya seni.
17
Kegiatan tersebut dipresentasikan dalam pameran dalam pengkominikasin dengan tujuannya sebagai media pelestarian. Kuliah Umum dan studio seni Kuliah umum untuk publik yang berminat dalam materi penyajian karya seni dalam galeri yang diikuti oleh studio seni dalam praktek langsung menyangkut materi kuliah umum.
17
Mikke Susanto, 2004, Menimbang Ruang Menata Wajah dan Tata Pameran Seni Rupa, Galang Press, Yogyakarta, Hal 6.
BAB I | 35
Konferensi, diskusi Ajang untuk memperdalam pengetahuan dan praktek antar seniman, akademis maupun public untuk mempertajam wacana yang ada dalam pameran
(galeri seni sebagai wadah
representasi
dan
sarana
pelestarian) Workshop Merupakan program praktek langsung yang berhubungan dengan karya yang juga dilakukan langsung selain melalui studio seni. Kegiatan pustaka Merupakan
sebuah
wawasan/pengetahuan
sarana
yang
masyarakat
dapat
mengenai
ukir
menambah dan
juga
memudahkan masyarakat untuk memperoleh referensi yang dapat diperoleh secara mandiri selain kuliah umum dan studio seni 3. Kegiatan pendukung Kegiatan penunjang merupakan kegiatan-kegiatan yang mendukung kegiatan utama antara lain kegiatan komersial dan kegiatan rekreasi. Kegiatan-kegiatan tersebut antara lain : a. Shopping archade Fasilitas ini disediakan untuk
menjual souvenir produk ukir dan
kerajinan Jepara, sebagai langkah awal promo produk kerajinan jepara, untuk selanjutnya bisa mendatangi ke sentra-sentra industri tersebut. Dalam hal ini dikelola
oleh galeri untuk membiaya biaya
operasional dan pengelolaan galeri. b. Restoran dan pujasera Fasilitas ini disediakan untuk melayani pengguna galeri ukir yang lelah atau ingin beristirahat setelah menikmati berbagai fasilitasdan kegiatan di dalam galeri. Di tempat ini pengunjung dapat menikmati makanan dan minuman serta beristirahat c. Taman Taman disini disediakan untuk melayani pengguna galeri yang ingin beristirahat sambil menikmati keindahan taman (outdoor) dan taman ini dapat menjadi penyejuk dalam bangunan yang aktivitas penggunanya lebih bersifat di dalam bangunan (indoor). d. Musholla dan telepon umum BAB I | 36
4. Kegiatan pengelola Kegiatan pengelola merupakan kegiatan yang menjadi tulang punggung pelaksanaan seluruh kegiatan didalam Galeri Ukir Jepara. a. Kegiatan manajerial/administrasi Meliputi kegiatan administrative yang menangani semuia kegiatan keuangan di galeri ukir, seperti pengaturan gaji karyawan, persewaan tempat dan kegiatan ketatausahaan b. Kegiatan pelayanan Meliputi
kegiatan-kegiatan
yang
berhubungan
dengan
kegiatan
pelayanan terhadap pengunjung pada kegiaan utama, penunjang dan operasional. 5. Kegiatan servis Kegiatan servis yang ada dalam galeri yang direncanakan meliputi kegiatan penyimpanan, kegiatan penjagaan dan pengawasan keamanan, kegiatan pemeliharaan, kegiatan bongkar muat 6. Frekuensi Kegiatan a. Kegiatan pameran Pameran tetap dan temporer berlangsung setiap hari pukul 09.0018.00 kecuali hari minggu mulai pukul 08.00 Kegiatan bengkel kerja dan kuraor berlangsung setiap hari pukul 09.00-15.00 b. Kegiatan pendidikan seni Kuliah umum dan studio seniberlangsung setiap hari senin s/djumat pukul 09.00-15.00 Perpustakan buka setiap hari pukul 09.00-15.00 Konferensi, seminar, diskusi, workshop dikhususkan pada hari sabtu dan minggu c. Kegiatan pendukung Kegiatan pujasera dan shopping arcade buka setiap hari pukul 09.0018.00 kecuali hari minggu mulai pukul 08.00 Kegiatan penunjang(koordinasi, pngelolaan, administrasi) dilakukan secara rutin setiap hari pukul 0.900-15.00
BAB I | 37
Q. PELAKU KEGIATAN 1. Pengelola Galeri Pengelola galeri adalah sekelompok orang yang tersusun dalam organisasi yang diberi tugas, tanggung jawab, dan wewenang untuk mengelola galeri dalam suatu system manajemen sehingga mampu memberikan pelayanan kepada pengunjung dan dalam perawatan obyek galeri. 2. Seniman Seniman adalah individu-individu yang berperan sebagai produsen karya seni melalui kemampuan daya cipta dan kreatifitas, sehingga karya seni tersebut dapat dinikmati. 3. Pengunjung Pengunjung galeri adalah individu maupun masyarakat dengan apresiasi seni masing-masing yang akan menilai dan menikmati. Pengunjung dapat dibedakan menjadi : - Pengunjung khusus Pendaftaran
rombongan,
mengamati
koleksi,
membuat
catatan/sketsa, membaca keterangan, mengadakan diskusi/seminar/ sarasehan, studi kepustakaan, mengikuti student event. - Pengunjung umum Pendaftaran
jenis
minat,
mengamati
koleksi,
membuat
catatan/sketsa, mencari informasi dalam rangka pengenalan, bermain atau berekreasi. R. MATERI GALERI Ukiran dan materi yang ditampilkan bertujuan untuk studi, pelestarian, sosialisasi dan promosi sehingga obyek yang dipublikasikan meliputi : 1. Contoh proses pembuatan ukir (studi) 2. Motif-motif ukiran tradisional yang ada di di Indonesia meliputi ukiran yang berhubungan dengan kerajaan motif Pajajaran, Mataram, Majapahit dan Bali. Motif bercorak khas kedaerahan antara lain motif Jepara, Madura, Cirebon,
Pekalongan,
Yogyakarta,
Surakarta
dan
Semarangan.
Perkembangan motif yang dipengaruhi oleh motif-motif yang sifatnya
BAB I | 38
umum yaitu motif teratai, awan, karang, Kembang Cengkih, Bunga, Buah dan lain-lain. (sosialisasi dan studi) 3. Karya dan produk ukir masyarakat Jepara dan perkembangannya yang telah dipatenkan (pelestarian dan promosi) 4. Produk kerajinan karya masyarakat Jepara lainnya seperti tenun troso, rotan, monel dan gerabah (promosi) S. EKSPRESI BANGUNAN KHAS Perencanaan dan perancangan bangunan galeri mengacu pada pendekatan konsep arsemiotika dengan mengangkat seni ukir khas Jepara yaitu
ukiran
burung
yang
sedang
hinggap
atau
sedang
terbang
mengembangkan sayapnya mengisi sela-sela sulur-suluran ukiran menjadi acuannya yang mempunyai filososfi dan makna. Filosofi dan makna yang terkandung dalam ukiran tersebut akan diterjemahkan ke dalam sebuah ide-ide yang kemudian akan diaplikasikan kedalam ekpresi bangunan khas.
BAB I | 39
BAB V ANALISA PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
A. ANALISA PENDEKATAN PERUANGAN 5. Analisa Kegiatan Dasar pertimbangan Pelaku kegiatan Macam aktfitas pelaku kegiatan Jenis kelompok kegiatan a. Pengelompokan pelaku dan obyek 1) Pengelola galeri Pengelola galeri adalah sekelompok orang yang tersusun dalam organisasi yang diberi tugas, tanggung jawab dan wewenang untuk mengelola galeri dalam suatu sistem manajemen sehingga mampu memberikan pelayanan kepada pengunjung dan dalam perawatan obyek galeri 2) Pengrajin/pengusaha Adalah individu-individu yang berperan sebagai prosuden ukir, mereka yang merancang melalui kemampuan daya cipta dan kreatifitas sehingga karya tersebut dapat dinikmati. 3) Pengunjung Individu maupun masyarakat dengan apresiasi seni masing-masing yang akan menilai dan menikmati seni ukir. Pengunjung dapat dibedakan menjadi : 1. Pengunjung khusus Pendaftaran
rombongan,
catatan/sketsa,
mengamati
mendengarkan
koleksi,
keterangan,
membuat
mengadakan
diskui/sarasehan, studi kepustakaan, mengikuti study event, melihat film. 2. Pengunjung umum Pendaftran
jenis
minat,
mengamati
koleksi,
membuat
catatan/sketsa/foto, mencari informasi dalam rangka penegnalan, bermain atau berekreasi.
BAB I | 40
4) Obyek galeri Obyek galeri adalah produk ukir hasil karya pengrajin/pengusaha atau peninggalan sejarah/dapat berupa hibahan yang dipamerkan atau dijual sebagai wujud kecintaan, eksistensi, kreatifitas dan kepedulian pengrajin/penciptanya 5) Penyewa kios Penyewa retail adalah individu/sekelompok orang yang menyewa kios (pujasera) yang ada di dalam lingkungan galeri untuk menjual produk mereka kepada pengunjung galeri. b. Pola kegiatan pelaku 1) Alur kegiatan pengelola galeri
Keg. administrasi Kurator Preparasi Konservasi Registrasi Penyimpanan
datang
Keterangan : = alur kegiatan = alternatif alur kegiatan
rapat
Kurator Preparasi Konservasi Registrasi Penyimpanan
Keg. edukasi parkir
pulang Skema V.1 Pola Kegiatan Pengelola
2) Seniman
Mempersiapkan alat & mencari informasi. Studio seni. Menyimpan karya seni.
datang
Rapat/ diskusi
parkir
Curator Preparasi Konservasi Registrasi Penyimpanan
pulang Skema V.2 Pola Kegiatan Seniman
BAB I | 41
3) Obyek galeri Keterangan : = alur kegiatan = alternatif alur kegiatan
Calon koleksi datang Pemeriksaaan awal
Pameran temporer Penyimpanan sementara
registrasi
Pameran tetap
kurator Skema V.3 Pola Kegiatan Obyek Galeri 4) Pengunjung galeri Melihat pameran Seminar Perpustakaan R. workshop R. pelayanan jasa & konsultasi Retail shop Pendidikan seni
datang
Pameran temporer
pulang
parkir Skema V.4 Pola Kegiatan Pengunjung Hasil analisa Berdasarkan
pengelompokan,
karakteristik,
serta
aktifitas
pelaku
kegiatan, diperoleh kegiatan yang diwadahi Galeri Seni Ukir Jepara, yaitu: 1) Kegiatan penerimaan Merupakan kegiatan yang mengawali segala kegiatan di Galeri Seni Ukir terutama pengunjung, kegiatan ini meliputi : 3. Kegiatan komunikasi administratif Yaitu kegiatan memberikan informasi tentang hal-hal yang bersangkutan dengan galeri seperti peraturan, rencana kegiatan, acara dan sebagainya. 4. Kegiatan parkir
BAB I | 42
2) Kegiatan utama Merupakan kelompok kegiatan dengan aktifitas utama, yaitu pameran tetap maupun temporer dan aktifitas-aktifitas lain pendukung aktifitas pameran tersebut. 5. Pameran tetap Merupakan kegiatan memamerkan dan memberikan informasi kepada
pengunjung
tetang
seluruh
materi
koleksi
secara
tetap/permanen. 6. Pameran temporer Merupakan kegiatan memamerkan dan memberikan informasi kepada pengunjung tetang hal-hal baru yang terkait dengan seni (sebagai representasi dan
sarana pelestarian) yang perlu
disampaikan kepada masyarakat, atau materi koleksi lama yang perlu dipamerkan secara khusus, dalam jangka waktu tertentu. 3) Kegiatan pendukung Merupakan aktifitas pendukung galeri yang mengakomodir segala aktifitas pelestarian, penelitian dan edukasi 7. Kegiatan pelayanan umum Meliputi aktifitas publik pada galeri seperti keberadaan akan plaza, hall, resto/pujasera, tempat ibadah dan sebagainya. 8. Kegiatan edukasi Yaitu aktifitas yang bersifat edukatif dalam berbagai bentuk informasi seperti seminar, pertemuan, sarasehan, dan aktifitas kajian pustaka tentang seluk beluk bentuk materi koleksi. 9. Kegiatan rekreasi dan entertainment Merupakan aktifitas dengan tujuan mencari suasana baru yang ada kaitannya dengan penikmatan benda koleksi galeri dan fasilitas yang disediakan serta beberapa program yang diminati. 4) Kegiatan pengelola Merupakan aktifitas pengelolaan galeri yang terdiri dari unsur, yaitu : 10.
Kegiatan administrasi
Merupakan aktifitas yang berkaitan dengan administrasi galeri seni ukir jepara yang meliputi umsur direktur, sekretaris, tata usaha, keuangan dan rumah tangga
BAB I | 43
11.
Kegiatan preservasi dan konservasi
Aktfitas yang berkaitan dengan pengumpulan dan perawatan barang koleksi 5) Kegiatan service Kegiatan service ini meliputi perawatan dan pengoperasian peralatan teknis /utilitas bangunan 6. Analisis Kelompok Jenis Kegiatan Rincian pengelompokan jenis kegiatan berdasarkan pada kegiatankegiatan yang diwadahi. Tabel V.1 Kelompok Jenis Kegiatan Galeri KELOMPOK KEGIATAN Kegiatan penerimaan
Kegiatan utama Kegiatan pelayanan umum
Kegiatan edukasi
Kegiatan penunjang Kegiatan rekreasi dan entertainment
Kegiatan administrasi
Kegiatan pengelolaan
BENTUK KEGIATAN Aktifitas komunikasi terhadap pengunjung galeri Parkir pengunjung dan pengelola Pengenalan pameran Melihat pameran tetap dan temporer Menerima pengunjung Pendaftaran pengunjung Ibadah telepon Belajar teori seni Praktek / pengerjaan seni Edukator Pengelolaan Akses / pustaka internet Studi pustaka Seminar , sarasehan, diskusi Mengikuti student event penelitian dan pengerjaan seni berwawasan pelestarian Pemutaran film mengenai seni Belanja souvenir Konsumsi Menangani masing-masing bidang : - Tata usaha - Administrasi perkantoran - Keuangan - Personalia - Urusan rumah tangga - Pengimpulan koleksi - Penukaran - Peminjaman
BAB I | 44
Kegiatan kurasi, preservasi dan konservasi
Kelompok kegiatan service
- Pendaftran - Pemeriksaan awal Melakukan kegiatan penunjang - Rapat - diskusi kegiatan kurasi - pengoleksian - dokumentasi - identifikasi - katalogisasi kegiatan penyimpanan dan pengelolaan koleksi kegiatan preparasi - penerimaan dan pembongkaran - Seleksi dan registrasi - penyimapanan merawat dan memperbaiki gedung mengontrol panel ME pengoperasian genset mengambil dan menyimpan peralatan
7. Analisis Kebutuhan Ruang Dasar pertimbangan : Kapasitas ruang/jumlah pemakai Standar satuan luas (manusia, alat, barang ) Area gerak (flow) Luasan untuk funsi yang telah ditetapkan Layout peralatan
Persyaratan ruang yang berkaitan dalam perhitungan
Pendekatan kebutuhan ruang berdasar kegiatan yang dikelompokkan dalam kelompok ruang yang berbeda : Tabel V.2 Kelompok Kebutuhan Ruang Galeri Kelompok kegiatan pelaku Kegiatan Kegiatan penerimaan komunikasi dan informasi Kegiatan parkir
Pelaku Pengunjung pengelola
Kegiatan utama
Pengunjung
Kebutuhan ruang Ruang informasi Plaza Pos keamanan Parkir pengelola Parkir pengunjung Parkir barang koleksi Ruang pra pameran Ruang pameran tetap
BAB I | 45
Kegiatan penunjang
Kelompok kegiatan pengelola
Kegiatan pelayanan umum
Pengunjung dan pengelola
Kegiatan edukasi
Pengunjung
Kegiatan rekreasi dan entertainment
Pengelola
Kegiatan administrasi
Pengelola
Kegiatan kurasi dan preservasi
Pengelola
Ruang pameran temporer lavatory Hall Loket Musholla Ruang telepon umum Kelas Studio seni Ruang Edukator R. pengelola Ruang internet Perpustkaan Ruang Seminar Taman Outdoor panel Shopping archade pujasera Ruang direktur Ruang tamu Ruang wakli pimpinan Ruang sekretaris Ruang tata usaha Ruang keuangan Ruang umum Ruang rumah tangga Ruang arsip Ruang rapat Ruang istirahat Ruang kuratorial 1. R.koordinator &staff 2. Studio 3. R. tamu 4. R. penyimpanan sementara R. simpan dan pengelolaan koleksi R. laboratorial 5. R. fumigasi 6. R. try oven 7. R. pasien koleksi 8. R. obat 9. Dapur/bebas 10. R. fotografi 11. R. koordinator + staff
BAB I | 46
Kelompok kegiatan servis
Pengelola
R. preparasional 12. R. penerimaan dan pembongkaran 13. R. seleksi dan registrasi 14. Gudang sementara 15. Bengkel 16. Gudang alat 17. R.koordinator + staff R. genset R. pompa air R. PABX R. panel listrik R. mesin AC r. teknisi Lavatory Security gudang
8. Analisa Besaran Ruang Perhitungan besaran ruang berdasar : Luasan unit fungsi/standart (neufret architect data/NAD,Time saver/TSS) Ruang gerak manusia Dimensi manusia Peralatan Asumsi Studi kasus/studi banding Survey studi lapangan Setiap aktifitas membutuhkan adanya ruang untuk pergerakan (flow), besarnya flow tergantung oleh tingkat kenyamanan jenis kegiatan. 5 % - 15 %
= standart mínimum sirkualsi utama
20 %
= kebutuhan keleluasaan sirkulasi
30 %
= tuntutan kenyamanan fisik
40 %
= tuntutan kenyamanan psikologis
50 %
= tuntutan spesifikasi kegiatan
70 %
= keterkaitan dengan banyak kegiatan
a. Adapun kapasitas pemakai Galeri seni ukir jepara yang akan direncanakan merupakan fasilitas publik selain sebagai tempat pelestarian juga sebagai tempat edukasi
BAB I | 47
dan rekreasi produk ukir dan kerajinan masyarakat Jepara. Dalam analisa perhitungan jumlah pengunjung pada Galeri Ukir Jepara didasarkan pada asumsi perhitungan dari jumlah wisatawan di Jepara. Dari data Dinas Pariwisata kabupaten Jepara kunjungan wisman tahun 2007 mencapai 2.036 orang dan wisnus 884.560 orang, apabila di ratarata jumlah wisatawan di Jepara tiap hari adalah sekitar 2.430 orang atau dibulatkan menjadi 2.500 orang. Dari sini dapat diambil asumsi dengan prediksi bahwa jumlah pengunjung yang datang ke Galeri Ukir Jepara adalah 25% dari ratarata tiap hari jumlah wisatawan di Jepara yaitu 625 orang. Diasumsikan pada hari tertentu jumlah pengunjung naik hingga 100% maka dapat diperoleh analisa jumlah pengunjung Galeri Ukir Jepara tiap hari adalah 1250 orang. b. Pengelola 1) Kelompok pimpinan Dipimpin oleh kepala galeri dibantu oleh wakil galeri dan sekretaris 2) Kelompok kelompok administrasi dan pembantu umum - Tata usaha
= kabag 1 orang, staf 1 orang
- Keuangan
= kabag 1 orang, staf 1 orang
- Umum
= kabag 1 orang, staf 1 orang
- Rumah tangga
= kabag 1 orang, staf 1 orang
- Perpustkaan
= kabag 1 orang, staf 1 orang
- R. internet
= kabag 1 orang, staf 2 orang
- Visual theatre
= kabag 1 orang, staf 3 orang
- Restoran
= kabag 1 orang, staf 7 orang
- Bagian umum
= kabag 1 orang, staf 2 orang, perawatan , 3 orang, staf ticket 3 orang, pramuwisata 8 orang, keamanan 4 orang
- Bagian teknisi
= kabag 1 orang, staf 12 orang
3) Kurator, preservator, dan konservator - Kuratorial
= kabag 1 orang, staf 4 orang
- Penyimpanan dan pengelolaan koleksi = kabag 1 org, staf 4 org - Laboratorial
= kabag 1 orang, staf 4 orang
- Preparasional
= kabag 1 orang, staf 6 orang
BAB I | 48
4) Total jumlah personalia Personalia struktur 17 orang, personalia staf 82 orang sehingga jumlahnya 99 orang. c. Analisis kapasitas materi/obyek koleksi Materi/obyek koleksi yang ditampilkan meliputi : 5. Contoh proses pembuatan ukir (studi) 6. Motif-motif ukir tradisional di Indonesia (sosialisasi dan studi) 7. Karya dan produk ukir masyarakat Jepara secara turun-temurun yang telah dipatenkan (pelestarian dan promosi) 8. Produk kerajinan karya masyarakat Jepara lainnya seperti tenun troso, rotan, monel dan gerabah (promosi) Jumlah karya yang dipamerkan berdasarkan pembajakan hak cipta pada buku katalog berjudul Harrison & Gil Carving Out A Piece of History yang didaftarkan ke direktorat Haki, jumlah karya mencapai 456. Tetapi menurut Lembaga swadaya masyarakat Collaboration of Ecology and Center Information to Us (Celcius) 70% merupakan milik perajin Jepara dan diproduksi massal secara turun-temurun, dan saat ini Pemda Jepara baru mendaftarkan ke direktorat HAKI dan dalam tahap proses hak cipta. Sehingga jumlahnya adalah 456x70% = 322 karya. Jumlah koleksi 2D (motif ukir, ornamen ukir, relief, pigura) pada ruang pamer tetap diasumsikan 75% yaitu 242 karya, jumlah koleksi sama dengan jumlah koleksi taman Ismail Marzuki yaitu 240 buah. Perbandingan besar kecilnya karya 2D diasumsikan sesuai dengan koleksi dewan Kesenian Jakarta, yaitu : Tabel V.3 Dimensi Obyek 2D (standart) Jenis
dimensi
Kecil
20-75
Sedang
75-150
Besar
100-300
Kemungkinan posisi Panjang(cm) Lebar(cm) 20 75 75 20 75 150 150 75 100 300 100 150 150 100 150 300 300 100
BAB I | 49
300 150 Sedangkan jumlah jenis karya 2D diasumsikan sebagai berikut: Tabel V.4 Presentase dan Jumlah Jenis Obyek 2d Jenis obyek Besar Sedang Kecil
Presentase 80% 15% 5%
Asumsi 242 242 242
Jumlah 194 36 12
Sumber : analisis pribadi
Jumlah koleksi 3D (mebel, patung, seni kriya lainnya ) diasumsikan 25% dari karya 2D. Yakni sekitar 25% x 322 = 80 karya seni 3D dengan besar-kecil berbanding sama dengan karya 2D. Sedangkan data dimensi obyek seni 3D dapat dilihat pada tabel berikut : Tabel V.5 Dimensi Obyek 3D (standart) Jenis
Dimensi
Kecil
10-20-30
Sedang
40-100-150
Besar
100-200-300
Kemungkinan posisi Panjang (cm) Lebar (cm) Tinggi(cm) 10 20 30 10 30 20 20 10 30 20 30 10 30 10 20 30 20 10 40 100 150 40 150 100 100 40 150 100 150 40 150 40 100 150 100 40 100 200 300 100 300 200 200 100 300 200 300 100 300 100 200 300 200 100
Tabel V.6 Presentase dan Jumlah Jenis Obyek 3d Jenis obyek Besar Sedang Kecil
Presentase 80% 15% 5%
Asumsi 80 80 80
Jumlah 64 12 4
Sumber : analisis pribadi
d. Analisa sistematika ruang pamer 1) Model pameran Pameran galeri seni ukir Jepara direncanakan dalam 2 model yaitu: Pameran proses
BAB I | 50
Yaitu memajang dan memperlihatkan proses tahapan-tahapan salah satu ukiran mulai dari tahap menggambar motif hingga finishing dan selain itu demontrasi proses pembuatan produk ukir juga melalui audio visual dengan tujuan memberikan kejelasan proses pembuatan seni ukir Pameran obyek/ karya seni Yaitu pameran koleksi secara langsung yang disertai penjelasan mengenai seniman, motif, model, bahan yang digunakan serta biografi seniman. 2) Kenyamanan pandangan Dasar pertimbangan Sudut pandang pada potongan vertical manusia tidak simetris lebih besar ke bawah), karena mata lebih banyak berorientasi ke bawah : o Batas standart pengamatan terhadap obyek ke bawah adalah 400, ke atas 300 o Batas terjauh untuk pandangan mata bergerak ke tepi adalah 700, ke atas 500 Dasar penglihatan manusia berdasarkan potongan horizontal adalah simetris : o Batas standart pengamatan terhadapa obyek kesamping adalah 150, maksimal 300 untuk kepala diam o Batas terjauh untuk pandangan mata bergerak ke tepi adalah 1000 dan minimal 400 Dasar penglihatan dengan potensi mata simetris : o Batas standart pengamat terhadap obyek adalah 30 0-300 (kepala diam) o Batas standart pengamat terhadap obyek maksimum adalah 620-620 (kepala diam) Batas kenyamanan gerak pengamat maksimal 45 0-450
BAB I | 51
Gambar V. 19 Sudut Pandang Vertical Dan Horizontal Sumber : dimensi manusia dan interior ruang
Gambar V. 20 Gerak Kepala Vertical Dan Horizontal Sumber : dimensi manusia dan interior ruang Analisa jarak pengamatan obyek 2D Pengamatan vertical
Gambar V. 21 Jarak Pengamatan Vertical Obyek 2D Sumber : data arsitek
JP =
T Tg 30 + Tg 40
T1 = JP x Tg30 T2 = JP x Tg40 JO = 150cm - T2 Pengamatan horizontal
Keterangan : JP = Jarak pengamatan S = Area sirkulasi pengamatan T = Tinggi materi pamer L = lebar materi pamer JO = jarak materi dengan lantai JL = jarak antara materi koleksi pamer dengan plafond (450)
Gambar V. 22 Jarak Pengamatan Horisontal Obyek 2D Sumber : data arsitek
JP =
L Tg 30 + Tg 30
T1 = JP x Tg 30 T2 = JP x Tg 40
Keterangan : JP = Jarak pengamatan S = Area sirkulasi pengamatan T = Tinggi materi pamer L = lebar materi pamer JO = jarak materi dengan lantai JL = jarak antara materi koleksi pamer dengan plafond (450) BAB I | 52
JO = 150cm - T2 Luas area pengamatan= (JPerpanjang + S) x (L + 50), 50cm = jarak antar koleksi
Gambar V. 23 Luas area pengamatan objek 2D Sumber : data arsitek
Tabel V.7 Perhitungan Luas Area Pengamatan Objek 2D Dimensi objek 2D Kecil Sedang Besar
Ukuran P L (cm) (cm) 75 75 150 150 300 300
JP vertikal horizontal 52.95 64.95 15.90 129.90 461.21 259.80
Hasil perhitungan Kedudukan objek T2(cm) T2(cm) J0(cm) 30.57 44.42 105.57 61.14 88.86 61.14 235.0 65 85
Luas (m2) 4.31 10.25 37.06
Tabel V.8 Luas Area Pengamatan Objek Seni 2D Dimensi objek 2D
Jumlah objek
Luas area pengamatan (m2) 4.31 10.25 37.6
Kecil 194 Sedang 36 Besar 12 Total luas ruang pamer objek seni 2D Analisa jarak pengamatan obyek 3D
Luas sub total area pengamatan (m2) 836.14 367.2 451.2 1654.42
Pengamatan vertical
JP =
T
Keterangan :
Gambar V. 24 jarak pengamatan obyek 3D JP =vertikal Jarak pengamatan Tg 30 + Tg 40 Sumber : data arsitek S = Area sirkulasi pengamatan
T1 = JP x Tg30 T2 = JP x Tg40 JO = 150cm - T2
T = Tinggi materi pamer L = lebar materi pamer JO = jarak materi dengan lantai JL = jarak antara materi koleksi pamer dengan plafond (450) BAB I | 53
Pengamatan horizontal
JP =
L
Tg 30 + Tg 40 T1 = JP x Tg30 T2 = JP x Tg40 JO = 150cm - T2 Luas area pengamatan = π x (½L + JP + S)2
Gambar V. 25 Jarak Pengamatan Horizontal Obyek 3d Sumber : data arsitek
Tabel V.9 Perhitungan Luas Area Pengamatan Objek 3D Dimensi objek 2D Kecil Sedang Besar
P (cm) 30 150 300
Ukuran Hasil perhitungan T JP Kedudukan objek L (cm) (cm) vertikal horizontal T2(cm) T2(cm) J0(cm) 30 30 21.18 25.98 12.23 17.77 132.2 150 150 105.90 129.90 61.14 88.86 61.14 300 300 461.21 259.80 235.0 65 85 Tabel V.10 Luas Area Pengamatan Objek Seni 3D
Dimensi objek 2D
Jumlah objek
Kecil 64 Sedang 12 Besar 4 Total luas ruang pamer objek seni 3D
Luas area pengamatan (m2) 32.37 73.87 249.52
Luas sub total area pengamatan (m2) 2071.68 866.44 998.08 3936.2
e. Ukuran ruang pamer Pertimbangan : Dimensi objek/materi galeri Jarak pengamatan dan luas area pengamtan obyek Tabel V.11 Jarak Pengamatan Dan Luas Area Pengamatan Obyek 2D Dimensi objek 2D
Ukuran P L (cm) (cm)
Jarak Pengamatan (cm) vertikal
horizontal
Luas (m2) 32.37 73.87 249.52
Luas area pengamatan 2D (m2)
BAB I | 54
Kecil 75 75 52.95 64.95 4.31 Sedang 150 150 15.90 129.90 10.25 Besar 300 300 461.21 259.80 37.06 Tabel V.12 Jarak Pengamatan dan Luas Area Pengamatan Obyek 3D Dimensi objek 3D Kecil Sedang Besar
P (cm) 30 150 300
Ukuran L T (cm) (cm) 30 30 150 150 300 300
Jarak Pengamatan (cm) vertikal
horizontal
21.18 105.90 461.21
25.98 129.90 259.80
Luas area pengamatan 3D (m2) 32.37 73.87 249.52
Pembahasan Dalam analisa bentuk massa Galeri Ukir Jepara, massa terdiri dari sulursuluran dan pada penghabisan suluran terdapat lingkaran. Pada massa suluran difungsikan sebagai ruang pamer obyek 2D dan massa lingkaran difungsikan sebagai ruang pamer obyek 3D. Dengan mengetahui jarak pengamatan dan luas area pengamatan pada obyek/materi galeri, maka dua hal ini dijadikan sebagai acuan dalam perancangan ukuran dan system ruang pamer. 1) Analisa sistematika dan ukuran ruang pamer 2D Pada perancangan ruang pamer obyek 2D (suluran), dimensi lebar pada suluran mengacu pada jarak pengamatan horizontal dengan analisa berbagai kombinasi dimensi obyek saling berhadapan. Tabel V.13 Analisa Lebar Ruang Pamer 2D Kombinasi Jarak pengamatan horizontal(cm) Besar / besar 259.80 259.80 Besar / sedang 259.80 129.90 Besar / kecil 259.80 64.95 Sumber : analisa pribadi
Lebar ruang (cm) 519.6 389.7 324.75
Hasil Analisa lebar ruang pamer 2D Dengan pertimbangan efesiensi penggunaan ruang maka kombinasi dimensi obyek 2D yang diambil adalah besar/sedang dengan ukuran jarak pengamatan 259.8+129.9 = 389.7cm dan ditambah dengan sirkulasi 160cm maka lebar total ruang pamer obyek 2D adalah 389.7+160 = 549.7cm atau dibulatkan menjadi 5.5m.
BAB I | 55
Untuk tinggi lantai pada ruang pamer obyek 3D berdasarkan pertimbangan lebar obyek 2D berdimensi besar (3meter) dan toleransi terhadap kebutuhan lain 1m sehingga total menjadi 4m.
sirkulasi
JP obyek 2D dimensi besar
JP obyek 2D dimensi sedang
Obyek 2D dimensi besar (3.00x3.00)
Obyek 2D dimensi sedang (1.50x1.50)
Gambar V. 26 Sistematika dan Dimensi Ruang Pamer 2D sumber : analisa pribadi
2) Analisa sistematika dan ukuran ruang pamer obyek 3D Pada perencanaan ruang pamer obyek 3D, perancangan massa bangunan berbentuk lingkaran. Dengan pertimbangan dimensi obyek dan jarak pengamatannya, jumlah jenis dimensi obyek, efisiensi ruang dan sirkulasi melingkar, maka dengan asumsi obyek berdimensi besar berjumlah 4
buah
penataan
obyek dapat
digambarkan sebagai berikut : Obyek 3D dimensi sedang/kecil Obyek 3D dimensi besar
kemudahan alur sirkulasi dan jarak pengamatan
BAB I | 56
Alur sirkulasi Gambar V. 27 Sistematika Ruang Pamer Obyek 3d Dengan sistematika penataan obyek 3D pada ruang bentuk Sumber : dokumen pribadi
lingkaran maka jari-jari ruang adalah ukuran obyek dimensi besar dan jarak pengamatan horisontal sekelilingnya ditambah ukuran obyek berdimensi sedang dan jarak pengamatan horizontal sekelilingnya dan ditambah dengan sirkulasi orang berjalan 2 arah dapat dihitung sebagai berikut
[300+(2x259.8)]+[150+(2x129.9)]+(2x80)
=
1389.2cm
atau
13.892m dibulatkan menjadi 14m sehingga diameter ruang pamer obyek 3D adalah 28m. Untuk ketinggian ruang pamer 3D akan dibahas dalam analisa interior. jarak pengamatan obyek 3D sedang sirkulasi 2 arah jarak pengamatan obyek 3D besar Keterangan : area pengamatan obyek 3D sedang area pengamatan obyek 3D besar area sirkulasi
Gambar V. 28 Analisa ukuran ruang pamer obyek 3D sumber : analisa pribadi
f. Perhitungan besaran ruang Kelompok kegiatan penerimaan Tabel V.14 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Penerimaan
BAB I | 57
Fasilitas Ruang komunika si dan informasi
Ruang parkir
Nama ruang R. informasi
Kapasitas 2 orang petugas 1 information desk
Plaza
40% pengunjung = 40%x1250 orang = 500 Parkir 15% menggunakan pengunju motor 0.15 x 1 250 ng =187.5 = 188 orang 25% menggunakan mobil 0.25 x 1250 = 312.5 = 313 orang 15% menggunakan minibús 0.15% x 1250 = 187 orang 30% kendaraan umum dan pejalan kaki 0.3 x 1 250 =187.5 = 375 orang
Standar Luas desk 2 x 2 0.75 = 1.5 m Modul unit orang berdiri 0.54m2
Su mb er DA
DA &A
Modul standart motor = 2.5 m2/ unit Modul standart mobil = 22.5 m2/ unit Modul standart minibus= 31.8 2 m / unit Modul standart bus = 45m2/ unit Rata-rata kapsitas per unit dan jumlah kendaraan Motor = 2 org/unit, 188 : 2 = 94 Mobil = 6 org/unit, 313 : 6 = 52.2 = 53 bus = 55 org/unit, 187 : 55 = 3.4 = 4 Parkir 50% menggunakan Modul standart pengelola motor 0.5 x 99 = motor = 2.5 m2/ 49.5 = 50 orang unit 25% menggunakan Modul standart 2 mobil 0.2 x 99 = 19.8 mobil = 22.5 m / = 20 orang unit Rata-rata 30% menggunakan kapasitas per unit umum/ lainnya 0.3 x dan jumlah 99 = 29.7 = 30 kendaraan orang Motor = 1 org/unit Mobil = 1 org/unit
Pos Ruang 2 orang 1 unit security jaga Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penerimaan
2
4.42 m / unit 2 2 m / orang
Luas (m2)
Perhitungan 1.5 + (2 x1.06) = 3.620 Flow 20 % = 0.724 4.344 500 x 0,54 = 162 area parkir motor 94 x 2.5 m2 = 235 m2
5
270
376
Sirkulasi 60% = 141 2 m 376 2 m
2269
area parkir roda 4 53 x 22.5 m2 = 1193 m2 4 x 45 m2 = 225 m2 Total = 1418 m2 Sirkulasi 60% = 851 Total 2269 m2
area parkir motor 50 x 2.5 m2 = 125 m2 Sirkulasi 60% = 75 m 200 2 m
200 2
720 area parkir roda 4 2 2 20 x 22.5 m = 450 m Sirkulasi 60% = 270m2 720m2 A& DA
6.4 3846.4 769.28 4615.7 ~4616
Kelompok kegiatan utama Tabel V.15 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Utama Fasilitas
Nama
kapasitas
standar
su
Perhitungan
BAB I | 58
Luas
ruang R. pra pameran
Ruang pameran
R.pamera n tetap R. pameran temporer lavatory
Diperhitungkan penerangan tentang seluk beluk museum dan materi koleksi diasumsikan membutuhkan waktu 30 menit Jumlah pengunjung per 30 menit = 37 orang, dibulatkan menjadi 40 orang 3 panel ringkasan dari pengelompokan koleksi 9 unit komputer R. pamer karya 2D + karya 3 dimensi 10% x ruang pameran tetap
Modul ruang duduk = 1.06 m2 Modul panel ringkasan(studi) 2 =8m 1 unit komputer = 1.5 m2
Lama kegiatan lavatory = ± 5 menit = 5/60 jam Rata-rata pengunjung per 1 jam = 73 orang Jadi jumlah lavatory yang dibutuhkan : 46 x 5/60 = 3.8 unit = 4 unit Diasumsikan 2 unit lavatory pria 2 unit lavatory wanita
Modul standart lavatory = 10.4 m2/unit
mb er DA
( m2 ) 40 x 1.06 m2 = 42.4 m2 2 2 3x8m = 24 m 1.06 x 18 1.5 x 9
99
= 19.08 = 13.5 98.98
1647.75 + 1807.12 = 3454.84 10% x 3455 = 345.5 4 x 10.4 m2 = 62.4 m2
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penerimaan
5591 346
42
6078 1215.6 7293.6 ~7294
Kelompok kegiatan penunjang Tabel V.16 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Penunjang Fasilitas Ruang pelayana n umum
Nama ruang
kapasitas
standar
Ruang telepon
2 box telepon
Modul box telepon 2m2/KBU
Hall
Diperhitungkan dapat menampung 30%
Modul orang 2 berdiri 0.54m
su mb er DA
DA
Perhitungan 2x2 Flow 20 %
=4 = 0.8 4.08 2 375 x 0.54 m = 202.5 2 m
BAB I | 59
Luas ( m2 ) 5
203
Ruang edukasi
jumlah pengunjung 30% x 1250 = 375 org Loket Perhitungan jumlah loket - Jumlah pengunjung = 1250 org - Jam efektif = 10 jam - Waktu pelayanan tiket = 2 menit/pengunjung - 1250 : 10 = 125 org /jam (125x2) / 60 = 4.2 = 4 loket - 1 orang petugas/ loket = 2 orang Musholla Lama kegiatan musholla ± 6 menit Waktu istirahat = 3 menit Pengguna musholla dalam waktu 30 menit - Pengelola 90% x ∑ pengelola 0.9 x 99 = 89.1 = 90 org - Pe17ngunjung 90% x 23∑ pengunjung per 30 menit 0.9 x 80 = 72 orang - Jumlah kloter dalam 30 menit = 30 : 6 = 5 kloter - Kapasitas kloter - (90+72) : 5 = 32.4 orang Jadi kapasitas musholla 33 orang Wudlu = 10 unit ( 5 pria + 5 wanita ) r. belajar teori Ruang seni(6kelas : 3 kelas tingkat dasar + 3 tingkat lanjut) kapasitas 35 orang dan 1 guru, keb. 2 0.56m /orang. r. kelas dilengkapi dengan rak untuk buku, tas, dan papan
Modul tiap loket Desk =0.6 m2 Modul 1 orang duduk = 1.06 m2 Flow 20% = 0.33 m2 1.99 m
DA &A
4 loket 2 4 x 1.99 = 7.96 m
8
2
Modul standart orang sholat 0.6 m2 / orang Modul standart 1 unit wudlu 1 m2/ unit
331 x 0.6 = 19.8 m2 Flow 60% = 11.8 m2 31.68 m2 10 x 1 m2 = 10 m2 41.68 m2
42
Luas ruang 2.5 + (0.56 x 36) = 22.66 2 Flow 40% = 31.72 m 2 = 32m Keb. Bagian seluruh ruang kelas = 32 x 6 = 2 192 m
192
BAB I | 60
tulis dan meja guru 2 asumsi 2.5m r. studio Studio seni(4ruang) seni kapasitas 20 orang dan 1 guru/kelas, 0.56m2/orang. Studio dilengkapi perlengkapan rak untuk perlengkapan studio asumsi 4m 2 r.edukator Ruang kapasitas ruang edukator studio 12orang edukator dengan 24 orang (konsultasi siswa), standard 1.6 m2/orang Pengelol - R. pimpinan divisi pendidikan seni aan Kapasitas 1 orang, standart 15 m2 (DA) - R. tunggu tamu/loby Kapasitas 5 orang, standart 1.6 m 2 / orang - R. staff administrasi Kapasitas 1 orang, standart 8 m2/org - R. arsip Keb. 1 rak arsip dengan 4 laci = 0.9 m2 denagn meja 2 kecil 0. 4 m - R. rapat r. rapat sedang kapasitas 20 orang, standart 1.5 m2/org Ruang 10% pengunjung internet galeri 0.1 x 1250 orang = 125 orang R. informasi web : 1 PR dan 1 tamu Kasir Mini café : 1 buah box cola + snack R. line provider : 1 komputer + ruang kabel Perpusta 10% pengunjung kaan galeri 0.1 x 1250 oran =
96
Keb. Ruang = 36 x 1.6 = 57.6m2 Flow 40% = 23.04
81
Total = 80.64
DA
Modul orang 2 duduk = 1.06 m 1 unit komputer = 1.5 m2 1 unit untuk 2 orang
Modul orang 2 duduk = 1.06 m modul rak buku /
89
1.06 x 125 = 132.5 1.5 x 125 = 187.5 r. informasi = 4 mini café = 4 line provider = 6 334
1.06 x 125 = 132.5 3 x 3.4 = 10.2 125 x 1.875 = 234.5
BAB I | 61
334
500
Ruang seminar
Ruang rekreasi
125 orang 2 orang petugas 1500 buku Meja baca 2 meja petugas R. penitipan
500 buku = 3.4m2 modul meja baca/ 2 orang = 1.875 m modul meja petugas = 0.8 m2
100 pengunjung 5 orang pembicara+team 5 orang petugas
Modul orang 2 duduk 1.06m
2 x 0.8 Penitipan
= =
Flow 30 % m
2
1.6 2 5m 384 m2 = 115 m2 499
110 x 1.06 = 116.6 Flow 20% = 23.32
140
139.92m2
Taman 2 12.96 m / kios ~ Shopping 5 kios seni 2 14 m / kios archade Restoran r. makan 10% dari 2.5 m x 2.3m = 2 pengunjung = 125 5.75 m / 4 org ~ 2 orang 6 m /4org dapur 0.5 m2/org pengunjung ~ 0.8 gudang m2 / org lavatory pengunjung pria (60%) : 75 WC = 1.45m x 1wc/15 orang~6 wc 0.9m = 1.305 m 2 1 urinoir /20 org ~ 4 2 ~ 1.5m urinoir Urinoir = 1.2 m x Wanita (40%) : 50 0.75 m = 0.9 m2 1wc/12 orang~5 wc ~ 1 m2 1 wastafel/12 org ~ 5 Wastafel = wastafel 0.875 m x 0.725 m = 0.635 m2 ~ 0.8 m2 12 stand 7.5 ~ 9 m2/ stand Pujasera
2
5 x 14 m 70m
2
70
32 x 6 = 192 m2 125 x 0.8 = 100 m 2
317
Pria : WC = 6 x 1.5 m2= 9m2 Urinoir = 4x 1m 2= 4 m2 Wanita : WC = x1.5 m2 = 7.5 m2 2 Wastafel = 5x 0.8m = 2 4m jumlah = 24.5m2
12 x 9 m2 = 90m2
90 2167 433.4 2600.4 ~2601
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penunjang
Kelompok kegiatan pengelolaan Tabel V.17perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Pengelolaan Nama ruang
Fasilitas r. administrasi
Hall
r. kepala
kapasitas
standar
Diperhitungkan dapat menampung 30% jumlah pengelola 0.3 x 99 = 29.7 orang 1 orang pimpinan 2 orang tamu 4 kursi tunggu
Modul orang berdiri 0.54 m2
su mb er
Modul orang AJ 2 duduk = 1.06m Modul kursi
Luas 2 (m )
Perhitungan 29.7 x =16.04m2
0.54
2
m2
17
2
23
3 x 1.06 m = 3.18 m 4 x 1.06 m2 = 4.24 m2 2 2 1 x 0.72 m = 0.72 m
BAB I | 62
1 meja tunggu 1 meja kerja 2 almari 2 rak 1 dispenser 2 pot
Wakil pimpinan
1 orang pimpinan 2 orang tamu 1 meja kerja 2 almari 2 rak 1 dispenser 2 pot
Sekretariat
1 orang sekretaris 2 orang staff
r. simpan dan Diperhitungkan pengelolaan ruang ini untuk koleksi menyimpan koleksi yang tidak dipamerkan = 50% dari koleksi yang dipamerkan. Asumsi 50% dari 322 obyek 4 orang asisten 4 meja kerja 2 rak r. laboratorial Fumigasi Try oven Pasien koleksi Obat Dapur/bebas Koordinator : 1 orang Staf lab : 4 orang
tunggu = 1.06 2 m Meja tunggu = 0.72 m2 meja kerja = 2 1.08 m almari = 0.72 2 m rak = 0.54 m2 dispenser = 0.25 m2 pot = 0.25 m2 Modul orang BP 2 duduk = 1.06m meja kerja = 2 1.08 m almari = 0.72 m2 rak = 0.54 m2 dispenser = 0.25 m2 pot = 0.25 m2 Modul r. kabag / DA koordinator = 9.70m2 Modul staff = 5.98 m2 obyek sedang 1.5 x 1.5 = 2.25 m2 Modul orang duduk = 1.06m2 Meja kerja = 1.08 m2 2 Rak = 0.54m
1 x 1.08 m2 = 1.08 m2 2 2 2 x 0.72 m = 1.44 m 2 2 2 x 0.54 m = 1.08 m 2 2 1 x 0.25 m = 0.25 m 2 2 x 0.25 m = 0.50 m2 Flow 20% = 9.99 m2 22.48 m2
Fumigasi : 2.4 x 3.6 m = 8.64 Try oven : 4 x 5 = 20 m2 Pasien koleksi ± 20 m2 2 Obat ± 20 m Dapur / bebas ± 16 m2 Modul r. koordinator = 2 9.70 m Miodul staff = 5.98m2
3 x 1.06 m2 = 3.18 m2 2 2 1 x 1.08 m = 1.08 m 2 2 2 x 0.72 m = 1.44 m 2 2 2 x 0.54 m = 1.08 m 2 2 1 x 0.25 m = 0.25 m 2 2 x 0.25 m = 0.50 m2 Flow 80% = 6.02 m2 13.55 m2
14
1 x 9.70 m2 = 9.70 m2 2 x 5.98 m2 = 11.96 m2 21.66 m2
22
161 x 1.6 = 257.6m2 4 x 1.06 = 4.24m 2 4 x 1.08 = 4.32m 2 2 267.24 2 x 0.54 = 1.08m flow 60%= 160.34m2 427.58m2
428
1 x 8.64 = 8.64 m2 1 x 20 = 20 m2 1 x 20 = 20 m2 1 x 20 = 20 m2 1 x 16 = 16 m2 2 1 x 9.70 = 9.70 m 4 x 5.98 = 23.92 m2 2 Flow 60% = 70.96m 2 189.22m
190
BAB I | 63
r. Penerimaan dan preparasional pembongkaran : 1 meja materi koleksi, 2 meja kerja, 2 almari, dan 1 rak Seleksi dan registrasi : 1 meja materi koleksi, 2 meja kerja, 2 almari dan 1 rak Gudang sementara Staff : 6 orang Koordinator : 1 orang Bengkel Gudang alat
r. tata usaha
Kabag tata usaha = 1 orang Staff = 4 orang
r. keuangan
Kabag keuangan = 1 orang Staff = 4 orang
r. umum
Kabag umum = 1 orang Staff = 30 orang
r.rumah tangga
Kabag rumah tangga = 1 orang Staff = 4 orang
r. arsip
6 almari dokumen 3 rak
r. rapat
Diperhitungkan untuk rapat pimpinan dan perwakilan setiap bagian sebanyak 2
Penerimaan Meja materi koleksi 2 x 3 = 6 m Meja kerja = 1.08 m2 almari 0.7 x 1 = 2 0.7 m rak = 0.54 m2 jumlah = 8.32 2 m Sama dengan penerimaan = 8.32 Gudang , 2 asumsi = 30m Modul koordinator = 9.70m2 Modul staff = 5.98 m2 Bengkel, asumsi = 40 m2 Gudang alat, 2 asumsi = 12m Modul r. kabag/ koordinator = 9.70 m2 Modul staff = 5.98m2 Modul r. kabag/ koordinator = 9.70 m2 Modul staff = 5.98m2 Modul r. kabag/ koordinator = 2 9.70 m Modul staff = 2 5.98m Modul r. kabag/ koordinator = 9.70 m2 Modul staff = 2 5.98m Almari 0.6 x 2 = 1.2 m2 Rak 0.6 x 3 = 2 0.6m Modul standart 2 = 1.42 m /orang
1 x 8.32 = 8.32 m 2 2 1 x 8.32 = 8.32 m 2 1 x 30 = 30 m 2 1 x 9.70 = 9.70 m 6 x 5.98 = 35.88 m 2 1 x 40 = 40 m 2 1 x 12 = 12 m 2 2 Flow 60%= 85.53 m 2 230.75m
231
DA
1 x 9.70 = 9.70 m 2 4 x 5.98 = 23.92 m2 33.62
34
DA
1 x 9.70 = 9.70 m 2 4 x 5.98 = 23.92 m2 33.62
34
DA
1 x 9.70 = 9.70 m 2 2 30 x 5.98 = 179.4m 189.1
190
DA
1 x 9.70 4 x 5.98
= 9.70 m 2 = 23.92m2 33.62
34
DA
6 x 12 m = 7.2 m 2 2 3 x 0.6 m = 1.8 m Flow 60% = 5.4 m2 14.4 m2 2 2 45 x 1.42 m = 63.9 m 2 Flow 20% = 12.8 m 2 76.7 m
DA
2
2
BAB I | 64
15
77
Kegiatan kurasi. Preservasi dan konservasi
Hall
r. kuratorial
Lavatory
r. istirahat
orang, jumlah total = 42 orang, dibulatkan ke atas = 45 orang Diperhitungkan dapat menampung 30% jumlah pengelola 0.3 x 99 = 29.7 orang Koordinator kurasi 1 orang Staff : 4 orang Studio Tamu Penyimpanan sementara
2
2
Modul orang DA berdiri 0.54m2
45 x 1.42 m = 16.04m
Modul r. DA koordinator = 9.70 m2 modul staff = 2 5.98 m standart studio = 60m2 2 tamu = 9 m asumsi = 30 m2 Modul standart lavatory = 10.4 m2/unit
1 x 9.70 = 9.70 m 4 x 5.98 = 23.92 m2 1 x 60 m2 =60m2 1 x 9 m2 = 9 m2 2 1 x 30 = 30 m 2 flow 20% = 26.52m 2 159.14 m
160
4 x 10.4 m2 = 62.4 m2
42
Lama kegiatan lavatory = ± 5 menit = 5/60 jam Rata-rata pengunjung per 1 jam = 73 orang Jadi jumlah lavatory yang dibutuhkan : - 46 x 5/60 = 3.8 unit = 4 unit - Diasumsikan - 2 unit lavatory pria - 2 unit lavatory wanita Diperhitungkan 25% dari jumlah Modul standart pegawai 2 1.24 m /unit 0.25x 99 orang = 24.75 = 25 orang
DA
2
2
25 x 1.24 m = 31 m
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan pengelola
17
2
36
1564 312.8 1876.8 ~ 1877
Kelompok kegiatan servis Tabel V.18 Perhitungan Besaran Ruang Kelompok Kegiatan Servis Fasilitas Ruang teknis
Nama ruang r. genset dan trafo r. pompa air r. PABX
kapasitas
standar
su mb er
Perhitungan
Luas ( m2 ) 50
A A A
20 15
BAB I | 65
r. panel listrik r. mesin AC r. teknisi gudang
12 orang
1.5 m
A A DA A
2
12 x 1.5 m
24 20 18 9 156~160 32 192~ 200
2
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan service
Tabel V.19 Rekapitulasi Total Besaran Ruang Galeri Seni Ukir Luas ( m2 ) 4616 7294 2601 1877 200 16588
Kelompok Kegiatan Kelompok Ruang Kegiatan Penerimaan Kelompok Ruang Kegiatan Utama Kelompok Ruang Kegiatan Penunjang Kelompok Ruang Kegiatan Pengelolaan Kelompok Ruang Kegiatan Servis Total luas ruang total galeri B. ANALISA PEMILIHAN LOKASI DAN SITE 3. Analisa Pemilihan Lokasi Dasar pertimbangan
Pemilihan site bertujuan untuk mendapatkan lokasi yang sesuai. Di samping fungsi galeri yang akan direncanakan salah satunya adalah mengajak
/mendorong/meningkatkan
apresiasi
masyarakat
dan
pendekatan konsep rancang bangun pada galeri seni ukir dan kerajinan Jepara adalah memberikan kemudahan pengunjung dalam pencapaian dan strategis. Dasar pertimbangan Pemilihan lokasi mempertimbangkan hal-hal sebagai berikut : Lokasi berada di jantung Kota Jepara dan merupakan ruang publik (banyak dikunjungi orang) Sesuai dengan pendekatan terhadap fungsi galeri yaitu mengajak, mendorong
dan meningkatkan apresiasi masyarakat
Lokasi daerah
yang
memilki aksesibiltas tinggi,
mudah dalam
pencapaian dan merupakan tempat yang ramai Berada dikawasan pengembangan fasilitas publik
BAB I | 66
Rekomendasi Menekankan kepada pendekatan terhadap fungsi galeri itu sendiri, yaitu sebagai
tempat
mengajak,
mendorong,
meningkatkan
apresiasi
masyarakat terhadap seni budaya ukir itu sendiri, disamping fungsi-fungsi lainnya sehingga menuntut lebih dekat dengan pusat keramaian dan ruang publik. Hasil Analisa Mengingat pusat keramaian dan ruang publik berada di sekitar alun-alun kota jepara yang dijadikan sebagai open space dan tempat berkumpulnya masyarakat kota jepara ketika sore hari dan ketika akhir pekan untuk bersantai, berolah raga (jogging, sepak bola) dan nongkrong. Kawasan ini merupakan jantung kota Jepara yang disana terdapat Kantor Bupati dan Pendopo Jepara, Masjid Agung, Museum R.A Kartini dan didukung adanya SCJ (Shopping Center Jepara) dan relokasi PKL dengan beragam makanan dan jajanan sehingga menambah daya tarik bagi masyarakat.
U
Peta Kota Jepara
Museum kartini
BAB I | 67
Relokasi PKL
SCJ
SITE Kantor bupati
Gambar V. 29. Potensi Site sumber : dokumen pribadi Dalam Rencana Detail Tata Ruang Kota (RDTRK) kota Jepara tahun 20032012, site berada di kawasan yang berfungsi sebagai wilayah perkantoran dan perdagangan, dengan Kepadatan Bangunan (KDB) dalam kategori tinggi (80-90%), Garis Sepadan Bangunan (GSB) ≥4 dari as jalan dengan ketinggian lantai 2-3 lantai dan 4-5 lantai18. Site merupakan penggabungan sebagian 2 blok yang terpisah oleh jalan lingkungan, dan sisa blok tersebut merupakan wilayah KORAMIL.
U
Data site : Luas site
: 12.286 m2
Batas-batas site :
Gambar V. 30. Site Terpilih sumber : konstruksi pribadi
- Barat
: jalan veteran
- Timur
: riol dan taman kota, alun-alun
- Selatan : Jalan Diponegoro - Utara
: Jalan lingkungan (solusi akses jalan lingkungan bagi akses
servis wilayah koramil) 4. Analisa Pengolahan Site
18
RDTRK Kota Jepara tahun 2003-2012, terlampir
BAB I | 68
a. Analisa Pencapaian Tujuannya untuk mandapatkan ME dan SE. Dasar Pertimbangan Sirkulasi lalu lintas, keberadaaan ME & SE tidak menyebabkan kemacetan Menyesuaikan dengan arah pergerakan lalu lintas Kemudahan pencapaian dari jalan utama Ada dua macam pencapaian site, yaitu Main Entrance (ME) dan Side Entrance (SE). ME sebagai pintu gerbang utama menuju site memliki persyaratan yang harus dipenuhi yaitu Mengahadap langsung ke arah jalan besar, untuk memudahkan sirkulasi kendaraan keluar masuk site Mudah dikenali dan dicapai pengunjung sebagai entrance karena pengunjung datang dari arah jalan utama Mampu mengarahkan pengunjung ke dalam site Kelancaran lalu lintas tanpa ada gangguan dengan kegiatan sirkulasi. Sedangkan SE atau pencapaian samping yang pada umumnya diperuntukkan bagi sirkulasi keluar kendaraan pengelola dan kegiatan servis, memiliki beberapa persyaratan yang perlu dipenuhi yaitu : Letak yang cukup tersembunyi dari arah datangnya pengunjung Kelancaran sirkulasi harus tetap terpenuhi Keamanan dan kenyamanan sirkulasi tanpa terjadi crossing
antar
pengguna Sirkulasi yang jelas dan mudah dicapai Efektifitas dan efisiensi pencapaian Mendukung fungsi kegiatan pengelola/karyawan dan service Pembahasan Terdapat 2 alternatif jalan menuju kedalam sitedalam yaitu dari arah jalan Diponegoro dan jalan Veteran. Alternatif 2
Gambar V. 31 Analisa Pencapaian sumber : analisa pribadi BAB I | 69
Alternatif 1 Alternatif 1 yaitu dari jalan Diponegoro Jalur dari arah kantor bupati yang merupakan jalur arteri Jepara-Pati Mudah dalam pencapaian dan mudah dikenali Jalan cukup lebar ±18m dengan dua arah dan ditengah terdapat taman pembatas jalan sehingga lalu lintas cukup teratur Mendukung pengunjung dalam mengarahkan ke dalam site karena menghadap ke taman alun-alun Jepara (pusat keramaian) Alternatif 1 yaitu dari jalan Veteran Merupakan jalur penghubung antar blok yaitu dari arah SCJ (Shopping Center Jepara), toko dan rumah penduduk. Kurang mendukung dalam kemudahan akses dan pencapaian ke dalam site Lebar jalan ±12m dengan 2 arah Kurang mendukung pengunjung dalam mengarahkan ke dalam site Hasil analisa Dengan pertimbangan kriteria dalam pembahasan di atas maka alternatif 1 sangat potensial digunakan sebagai Main Entrance (ME) yaitu berada di jalan Diponegoro sedangkan alternatif 2 berpotensi sebagai Service Entrace (SE) yaitu berada di jalan Veteran b. Analisa pengolahan Site Tujuannya
adalah
untuk
mengetahui
potensi
site
terpilih
dan
mengembangkannya ke dalam perencanaan modul galeri seni ukir. Dasar pertimbangan Pemanfaatan potensi dan keterkaitan dengan lingkungan di sekitar site Memberikan daya tarik terhadap masyarakat di sekitar site Pembahasan dan Hasil analisa Dalam urban space alun-alun merupakan sebuah node yang berupa area terbuka (Kevin Linch). Node menjadi simpul dan menjadi tempat bertemunya beberapa arah sehingga menjadi sebuah pusat dan akhirnya menjadi pusat keramian dan terjadilah berbagai aktifitas.
BAB I | 70
Site berada disebelah barat alun-alun Jepara dan dibatasi oleh sebuah taman kota dan sebuah sungai kecil, hal ini menjadi sebuah potensi mengingat
fungsi
galeri
adalah
mengajak/mendorong
apresiasi
masyarakat terhadap seni, maka dalam perencanaan pengolahan site, taman kota tersebut seolah-olah dibuat menyatu dengan site, dengan tanpa memberi batasan dan memberikan akses masuk ke dalam site dan disediakan sebuah fasilitas pendukung berupa pujasera dan pedestrian sehingga menciptakan suasana site lebih hidup.
U
Pedestrian Taman kota Pujasera Sungai ( riol kota )
gambar V. 32 Analisa Pengolahan Site sumber : analisa pribadi Dan pada site bagian tenggara site yang menjadi akses Main Entrance juga diberikan sebuah plaza dengan area terbuka karena arah utama datangnya pengunjung berasal dari arah ini. Disamping berfungsi sebagai ruang transisi antara luar dan dalam site juga menciptakan view(sudut pandang) ke dalam site. perencanaan seperti ini seakanakan si pengamat akan merasa terpanggil untuk masuk ke dalam site.
U plasa Dari arah utama datangnya pengunjung gambar V. 33 Analisa Pengolahan Site sumber : analisa pribadi BAB I | 71
c. Analisa Zonifikasi Penzoningan bertujuan untuk memberikan perletakan yang tepat terhadap bangunan yang disesuaikan dengan sifat dan macam kegiatan. Penzoningan site mempermudah pengelompokan kegiatan dan perencanaan sirkulasi didalam bangunan, antara kegiatan yang satu dengan kegiatan yang lain. Dasar pertimbangan Pertimbangan pada penzoningan ini mengacu pada program dan hubungan ruang secara makro serta keseluruhan analisa pengolahan tapak yang telah dilakukan sebelumnya yaitu analisa pencapaian dan analisa pengolahan tapak. Pembahasan Penzoningan didasarkan pada pengelompokan jenis kegiatan yaitu kegiatan penerimaan, kegiatan utama, kegiatan penunjang, kegiatan pengelolaan dan kegiatan servis. Mengingat luas site adalah ± 12.286m2 dan kebutuhan ruang Galeri mencapai ± 16588m2, maka dalam perencanaan dan perancangan bangunan Galeri dibutuhkan lantai bertingkat. Tabel V.20 Analisa Zonifikasi Kelompok Kegiatan sifat Kegiatan penerimaan (kegiatan komunikasi dan parkir pengunjung Publik dan pengelola) Kegiatan utama (ruang pameran) Publik Kegiatan penunjang (kegiatan pelayanan umum, edukasi, rekreasi dan entertainment) Kegiatan pengelolaan (kegiatan administrasi, kurasi dan preservasi,
Publik & semi publik Semi publik & privat
Kegiatan servis (mekanikal, electrical, privat
Kebutuhan zonifikasi Dekat dengan pencapaian Parkir pengunjung berada di dekat Main Entrance, parkir pengelola berada di dekat Second Entrance Jauh dari pencapaian Dekat dengan keg. penerimaan Kenyamanan dan tidak terganggu dengan kegiatan lain Bersifat pendukung keg. utama Untuk kegiatan edukasi membutuhkan ketenangan Merupakan peralihan dari publik ke semi publik Dekat dengan Side Entrance Merupakan peralihan dari semi publik ke privat Jauh dari pencapaian Tidak mengganggu kelompok BAB I | 72
Luas (m2) 4616
7294
2601
1877
200
enginering ) Sumber : analisa pribadi Hasil Analisa
kegiatan lainnya
keg. pengelola keg. utama keg. servis keg. penunjang
keg. penerimaan
Zonifikasi Lantai Dasar
Zonifikasi Lantai Satu
C. ANALISA PENDEKATAN ARSITEKTURAL BANGUNAN Dasar Pertimbangan Perencanaan dan perancangan galeri seni ukir Jepara melalui pendekatan konsep arsemiotika Mengacu pada ukiran khas Jepara yaitu stilasi ukiran burung yang sedang hinggap atau sedang terbang mengembangkan sayapnya mengisi selasela sulur-suluran yang mempunyai filososfi dan makna. Tabel V.21 Filosofi dan Makna Ukiran khas Jepara Bagian Ukiran Burung hinggap / sedang terbang mengembangkan sayapnya(Buroq) Lung-lungan atau sulur suluran yang menjalar Daun, bunga dan buah cengkeh
Makna Perilaku hidup pengrajin dan keterkaitan dengan keyakinannya(agama) Menunjukkan produk pekarangan
Filosofi Sifat-sifat pengrajin yang suka merantau hidup bebas terbang ke daerah lain untuk meniti karir visualisasi simbolik dari kesuburan
keterkaitan para pencipta seni hias (pengrajin ) dengan lingkungan sekitar
visualisasi simbolik dari kesuburan
Sulur-suluran yang rumit, lembut dan dibuat berlubang-lubang tembus pandang sumber : Seni Kerajinan Mebel Ukir Jepara.
Ketekunan dan keuletan para pengrajin. Karena untuk membuat lubang pada ukiran diperlukan ketrampilan yang tinggi
BAB I | 73
Penerjemahkan filosofi dan makna ditransformasikan ke dalam sebuah ideide yang kemudian akan diaplikasikan kedalam ekpresi bangunan khas dan tetap mempertimbangkan prinsip semiotika structural form follow function (Piliang,1998:298) Pembahasan dan Hasil Analisa 1. Pendekatan Konsep Arsemiotika a. Analisa Aliran Semiotika Terdapat tiga aliran dalam semiotika yaitu : 1) Aliran Semiotika Komunikatif. Aliran ini dimanfaatkan oleh orangorang yang mempelajari tanda-tanda sebagai bagian dari suatu proses komunikasi. Yang dianggap sebagi tanda adalah tanda yang dipakai oleh pengirim dan diterima oleh penerima dengan arti yang sama (kesamaan pengertian). 2) Aliran semiotika Konotatif. Aliran ini mempelajari makna/arti tandatanda yang konotatif. 3) Aliran Semiotika Ekspansif. Aliran ini sebenarnya merupakan pengembangan lanjut dari semiotika konotatif. Dalam semiotika ekspansif ini arti/makna tanda telah diambil alih sepenuhnya oleh pengertian yang diberikan. Aliran ini seolah-olah akan mengambil alih peran filosofis. Dengan mengacu pada konsep arsemiotika dan ukiran khas Jepara yang berfilosofi dan makna, maka perencanaan dan perancangan Galeri Seni Ukir Jepara tergolong ke dalam aliran semiotika ekspansif. Meskipun demikian dapat juga digolongkan kedalam aliran semiotika komunikatif karena adanya proses komunikasi antara signifier (penanda) dan signified (petanda). b. Analisa Klasifikasi Tanda dalam Semiotika 1) Dilihat dari sudut pandang representamen (suatu tanda), yang semata-mata sebagai posibilitas logis (logical possibilities), Peirce membedakan tanda-tanda sebagai berikut : Qualisign adalah tanda yang menjadi tanda berdasarkan sifatnya. Penerapan qualisign pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah warna hijau atau warna daun simbolik dari kesuburan, warna coklat simbolik warna kayu.
BAB I | 74
Sinsign adalah tanda yang menjadi tanda berdasarkan kejadian, bentuk atau rupa yang khas dan orisinil. Penerapan sinsign pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah bentuk burung hinggap dan mengembangkan sayapnya, bentuk sulur-suluran, bentuk daun bergerombol, bentuk bunga, buah dan taman dan pepohonan yang dibentuk dan ditata sedemikian rupa sebagai visualisasi simbolik dari kesuburan. Tentu, seluruhnya merupakan bentuk-bentuk hasil stilasi atau melalui penyederhanaan bentuk dan merepresentasikan perilaku hidup pengrajin dan produk pekarangan. Legisign adalah suatu tanda yang menjadi tanda karena suatu keberaturan tertentu. Penerapan qualisign pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah susunan yang telah disebutkan dalam sinsign
yaitu
susunan
antara
bentuk burung
hinggap dan
mengembangkan sayapnya, bentuk sulur-suluran, bentuk daun bergerombol, bentuk bunga, buah dan taman dan pepohonan yang dibentuk dan ditata sedemikian rupa merupakan keberaturan dan menjadi satu-kesatuan
yang
merepresentasikan ukiran
khas
Jepara. 2) Dipandang dari sisi hubungan representamen ( suatu tanda ) dengan obyeknya, yakni hubungan ”menggantikan” atau ”the standing for” relation, tanda-tanda diklasifikasikan pierce menjadi tiga yaitu : Ikon adalah tanda yang didasarkan atas ”keserupaan” atau ”kemiripan” diantara representamen dan obyeknya. Penerapan ikon pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah Indeks adalah tanda yang memiliki kaitan fisik, eksistensial, atau kausal diantara representamen dan obyeknya sehingga seolah-olah akan kehilangan karakter yang menjadikannya tanda jika obyeknya dipindahkan atau dihilangkan. Simbol adalah tanda yang representamennya merujuk pada obyek tertentu tanpa motivasi (unmotivated), simbol terbentuk melalui konvensi-konvensi atau kaidah-kaidah. Dalam perencanaan dan perancangan Galeri Seni Ukir Jepara dilihat dari hubungan representamen dan obyeknya maka bangunan ini merupakan sebuah ikon yang merepresentasikan ukiran khas Jepara BAB I | 75
yaitu stilasi ukiran burung yang sedang hinggap atau sedang terbang mengembangkan sayapnya mengisi sela-sela sulur-suluran. 2. Transformasi Konsep Terhadap Bangunan Dari analisa pendekatan konsep arsemiotika, dapat ditransformasikan sebagai berikut : a. Massa Bangunan 1) Bentuk massa Sebelum menginjak pada analisa bentuk massa terlebih dahulu membahas tentang gubahan bentuk pada perancangan Galeri Seni Ukir Jepara.
bentuk ini akan digunakan sebagai shopping archade yang berada di plasa depan dan menjual berbagai produk, interpretasi meniti karir ke daerah lain dan menghasilkan produk
berpilin-pilin implementasi sulur-sulur dan lingkaran implementasi kumpulan daun dan buah
Daun
stilasi daun
kumpulan daun melingkar
Gambar V. 34 Gubahan Bentuk Sumber : Analisa pribadi
BAB I | 76
Tabel V.22 Analisa Bentuk Massa Bangunan Bagian ukiran Burung hinggap / sedang terbang mengembang kan sayapnya
Bentuk Burung, mengembangkan sayapnya
Lung-lungan atau sulur suluran yang menjalar
Menyulur dan menjalar dan diujung relung dikelilingi daun-daunnya (melingkar)
Daun
Bentuk merelung-relung dan melingkar. Pada penghabisan relung terdapat daun bergerombol.
Hasil analisa
Bunga dan buah
Bunga dan buah berbentuk cembung (bulatan). Bunga terdapat pada sudut pertemuan relung daun pokok atau terdapat pada ujung relung yang dikelilingi daun-daunnya, sedangkan bunganya mengikuti bentuk daunnya. sumber : analisa pribadi Berdasarkan analisa diatas maka bentuk massa bangunan terdiri lingkaran-lingkaran sebagai representasi daun bergerombol dan ditengahnya terdapat buah dan bunga dan suluran-suluran yang menjalar yang merupakan penghubung antar lingkaran sebagai representasi
suluran-suluran itu sendiri. Pada bentuk
massa
lingkaran difungsikan sebagai ruang pamer obyek 3 dimensi dan untuk suluran-suluran difungsikan sebagai ruang pamer obyek 2 BAB I | 77
dimensi. Pertimbangan tersebut mengacu pada luas ruang dan ukuran dan bentuk obyek itu sendiri. 2) Jumlah Massa Jumlah massa dalam konteks perencanaan suatu bangunan dibedakan menjadi dua yaitu massa tunggal dan massa majemuk. Dengan pertimbangan konsep arsemiotika dan mengacu pada ukiran khas Jepara yang merupakan susunan bentuk dan menjadi satu kesatuan maka perencanaan Galeri Seni Ukir Jepara menggunakan massa tunggal meskipun dalam aplikasinya terdiri dari beberapa massa akan tetapi saling menyambung tersusun menjadi massa tunggal. Dengan massa tunggal seperti ini dapat memudahkan pengaturan kegiatan yang ada dalam bangunan dan dimaksudkan untuk memudahkan dalam koordinasi dan mempermudahkan akses/ sirkulasi jika terletak pada satu bangunan selain juga mengeksplorasi tampilan bangunan lebih maksimal. 3) Tata Massa Tata massa bangunan yang yang menyulur dan menjalar dan diujungnya terdapat lingkaran-lingkaran disesuaikan dengan bentuk dan keadaan site yang ada setelah melalui analisa pengolahan site dan analisa pendekatan arsitektural bangunan.
Gambar V. 35 Tata Massa sumber : analisa pribadi
4) Jumlah Lantai Jumlah lantai yang direncanakan terdiri dari basement dan 3 lantai. Hal ini didasarkan pada luas kebutuhan ruang dan keterbatasan lahan, selain juga bangunan bertingkat rendah ini disesuaikan
BAB I | 78
dengan lingkungan sekitar dengan ketinggian rata-rata 2-3 lantai dan juga peraturan RDRTK kota Jepara.19
lantai 3 lantai 2 lantai 1 basement
Gambar V. 36 Jumlah Lantai sumber : analisa pribadi
b. Ekspresi dan Bentuk Bangunan Dari hasil analisa massa bangunan Galeri Seni Ukir Jepara kemudian ditransformasikan ke dalam ekspresi dan bentuk bangunan Galeri Seni Ukir Jepara sebagai berikut : Tabel V.23 Analisa Ekspresi Bangunan Bagian ukiran Burung hinggap / sedang terbang mengembang kan sayapnya
Ekspresi bangunan
Lung-lungan atau sulur suluran yang menjalar
19
RDRTK Kota Jepara tahun 2003-2012, terlampir
BAB I | 79
Daun
Daun
stilasi daun
kumpulan daun
Bunga dan buah
Kumpulan daun dan ditengahnya terdapat bunga/buah Sumber : analisa pribadi
3. Analisa Interior Bangunan Tujuan Menentukan interior bangunan sebagai wadah representasi dan sarana pelestarian melalui proses komunikasi makna dan filosofi ukiran khas jepara terhadap pengunjung. Dasar pertimbangan Jenis kegiatan yang diwadahi di dalam bangunan Perancangan fisik dan nonfisik memberikan proses komunikasi makna dan filosofi ukiran khas Jepara pengrajin yang suka merantau hidup bebas terbang ke daerah lain untuk meniti karir dan keterkaitan dengan lingkungan sekitar dan visualisasi simbolik dari kesuburan. Pola sirkulasi atau hubungan antara ruang yang satu dengan yang lainnya. Eksterior bangunan, berkaitan dengan penggunaan jenis material, struktur dan utilitas bangunan (termasuk faktor pencahayaan dan penghawaaan) Analisa dan hasil
BAB I | 80
a. Proses Komunikasi Sebenarnya proses komunikasi sudah dimulai sebelum masuk kedalam galeri. Patung burung garuda (simbol kekuatan) yang mengembangkan sayapnya dan siap terbang menginterpretasikan pengrajin merantau hidup bebas terbang ke daerah lain untuk meniti karir dan kemudian pengunjung menyusuri sulur-suluran penuh dengan berbagai produk menginterpretasikan pekarangannya dan menjadi visualisasi simbolik dari kesuburan. Dan memberikan ornament berupa relief-relief pada dinding menginterpretasikan ketekunan dan keuletan. Untuk memberikan kesan keterkaitan dengan lingkungan sekitar dan untuk memperkuat simbolik kesuburan maka pada zona kegiatan utama dan kegiatan pendukung (ruang edukasi) yang berada di lantai satu (pertimbangan ruang-ruang tersebut membutuhkan ketenangan dan kenyamanan), dengan memberikan bukaan-bukaan dengan view taman dan ditata sedemikian rupa beserta pepohonan yang rindang dan asri dan dipilih tanaman-tanaman yang disukai burung dan diberikan tempat duduk pada taman. Dengan penerapan seperti ini maka pengunjung dapat merasakan udara sejuk, asri, tenang dan keterkaitan dengan lingkungan sekitar akan tercipta. Beberapa jenis tanaman yang menjadi favorit bagi burung, dari jenis tanaman hias burung menyukai diantaranya tanaman bambu, dapdap, kenanga, murbei, nusa indah, palem merah, pinang sirih, pohon kupukupu, kembang soka dan pisang hias. Untuk tanaman buah, yang disukai burung diantaranya pohon sawo kecik, sarikaya, salam, rukem, nangka, rambutan, kersen, lobi-lobi, jambu air, gowok, jamblang, durian, belimbing, kemang dan lain sebagainya. Sedangkan dari jenis tanaman peneduh, burung lebih menyukai pohon asam kranji, beringin, butun, cemara laut, flamboyan, jarak pagar, kapuk, karet kebo, kayu putih, lampar, sengon, tanjung, turi dan mindi. 20 b. Sirkulasi Sirkulasi selain sebagai arah gerak dalam bangunan juga dapat menjadi pendukung kegiatan rekreasi, karena dalam sirkulasi, user dapat
20
http://www.infogue.com/pengetahuan_umum/menanam_pohon_yang_disukai_burung/
BAB I | 81
menikmati taman yang berada di disekitar kegiatan utama dan kegiatan penunjang (kegiatan edukasi). Tabel V.24 Alternatif Sirkulasi Sirkulasi linier
Sirkulasi grid
Sirkulasi radial
Sirkulasi melingkar garis gerak yang gerak bebas dalam berpusat pada satu gerak melingkar sinambung pada banyak arah yang titik pusat yang sesuai dengan satu arah / lebih berbeda fungsional kondisi tapak karakter formal, karakter : formal, karakter : mudah, karakter : kaku, kaku dan monoton, halus terkoordinir, informatif mudah dan informatif dan tidak rekreatif dan rekreatif rekreatif
sumber : Francis D.K Ching, ”Arsitektur, bentuk, ruang dan susunannya ”
Sesuai dengan pertimbangan perencanaan bentuk massa bangunan Galeri Seni Ukir Jepara yang terdiri dari sulur-suluran dan lingkaran maka sirkulasi dalam bangunan menggunakan dua pola sirkulasi yaitu sirkulasi linier pada bentuk massa suluran yang menjalar dan sirkulasi melingkar pada bentuk massa lingkaran dan tidak menutup kemungkinan terjadi sirkulasi radial pada taman-taman. c. Ketinggian Ruang Suatu museum atau ruang pamer mempunyai luasan dan ketinggian langit-langit yang spesifik terhadap obyek yang dipamerkan yang dijabarkan dalam tabet berikut : Tabel V.25 Ketinggian Langit-Langit Galeri Tipe galeri Galeri ukuran kecil Master print dan gmabar kuno Dokumen arsip Perhiasan Seni dekoratif kecil Artefak kecil Diorama miniatur Permata dan mineral Serangga dan hewan renik Galeri ukuran sedang
Luas lantai (m2)
Ketinggian langitlangit (m2)
27.8 - 83.6
2.74 – 3.35
92.9 – 185.8
3.35 – 4.26 BAB I | 82
Lukisan abad 14-19 Patung tradisional Funiture Seni dekoratif Benda bersejarah Artefak ukuran sedang Benda-benda scientific Galeri interaktif Pameran temporer Galeri ukuran besar Galeri inti dikelilingi galeri kecil Lukisan barok Lukisan dan patung abad 21 Pameran temporer Sejarah perindustrian Rekonstruksi arsitektural Rekonstruksi sejarah Diorama besar Sejarah alam (dinosaurus, paus)
185.9 – 464.5
4.2 – 6.09
Sumber : Architectural Graphic standarts, 1994
Untuk Galeri Seni Ukir Jepara tergolong kedalam galeri sedang yaitu furniture dengan ketinggian lantai 3.35-4.26. Meskipun demikian karena didalamnya terdapat berbagai produk seni ukir milik masyarakat Jepara secara turun temurun yang telah dipatenkan, berbagai potensi seni kerajinan yang ada di Jepara (galeri inti dikelilingi galeri kecil) dan terdapat pameran temporary sehingga dapat digolongkan dalam besar dengan luas lantainya adalah 185.9 – 464.5. 4. Analisa Sistem pencahayaan dan penghawaan Berdasarkan analisis konsep bangunan yaitu keterkaitan para pencipta seni hias (pengrajin) dengan lingkungan sekitar dengan merespon ramah terhadap alam yang dapat diaplikasikan ke dalam elemen sebagai berikut : a. Sistem Pencahayaan 1) Pencahayaan luar Bangunan (outdoor) Untuk siang hari pencahayaan outdoor menggunakan daylighting (pencahaayan alami) yang diikuti dengan tata vegetasi sebagai filter dari panas dan penyegaran lingkungan oleh proses fotosintesis. Penerangan malam hari menggunakan artificial lighting (pencahayaan buatan) yang dapat menghasilkan kesan visual dan karakter bangunan mengingat site berada di sebuah node yaitu alun-alun Jepara. Penggunaan penerangan buatan juga terkait dengan
BAB I | 83
bayangan/ shading yang dihasilkan, dimana bayangan dapat mengkalkulasikan bentuk dan tekstur dari obyek yang disinari. 2) Pencahayaan dalam Bangunan (indoor) Untuk siang hari cukup menggunakan daylighting (pencahayaan alami). Cahaya sinar matahari melalui skylight yang memasuki ruangan dan melalui bukaan-bukaan baik pintu maupun jendela yang memungkinkan cahaya masuk baik secara langsung maupun bias cahaya. Tritisan/sunshadding diperlukan untuk mereduksi cahaya langsung masuk bangunan. Pada malam hari digunakan artificial lighting (pencahayaan buatan). untuk mempertinggi kualitas penerangan buatan diusahakan distribusi cahaya merata, serta pemakaian bahan-bahan yang tepat untuk mendukung kualitas pencahayaan, baik untuk menambah terang maupun unutk menimbulkan efek khusus Sistem pencahayaan buatan yang digunakan terbagi menjadi tiga macam yaitu : Direct merupakan penerangan langsung, digunakan pada ruang yang butuh cahaya tinggi karena digunakan untuk bekerja. misal ruang pengelola, area parkir, plaza, pedestrian dll. Untuk lampunya dipilih jenis fluoresence dan mercury Semi direct dan semi indirect merupakan penerangan semi langsung yang bersifat estetis, digunakan pada ruang dengan kebutuhan cahaya tinggi namun harus memperhatikan nilai estetis. misal ; restaurant, taman, air mancur dll Indirect merupakan penerangan yang sifatnya sangat estetis, dapat berupa cahaya yang berfungsi sebagai arah sirkulasi atau cahaya yang berfungsi sebagai penerangan bagi obyek yang ditonjolkan. misal : relief, motif ukir, mebel, barang senikriya lain dll. jenis lampu yang dipilih diffusi light, lampu pijar dan spot light b. Sistem Penghawaan Penghawaan
cukup
menggunakan
penghawaan
alami.
Udara
memungkinkan masuk kedalam bangunan melalui bukaan-bukaan, pintu dan celah-celah ornamen ukir yang dibuat berlubang-lubang. Tata vegetasi dan taman yang berada di sekitar bangunan mensuplay udara BAB I | 84
segar oleh proses fotosintesis, disamping itu sebagai filter udara panas siang hari dan shading bagi bangunan untuk mereduksi panas yang timbul akibat panas sinar matahari secara langsung. Untuk kelompok ruang pengelolaan tetap menggunakan penghawaan buatan pertimbangan ruang pengelolaan berada di lantai dasar dan tuntutan kenyamanan penghuni. Penghawaan buatan menggunakan AC split dengan pertimbangan sesuai kebutuhan pemakai, efisiensi dan kebutuhan pada tiap-tiap ruang berbeda-beda kecuali pada ruang penyimpanan koleksi menggunakan AC central dengan pertimbangan kontinuitas. 5. Analisa Pendekatan Material Bangunan Perencanaan Galeri seni ukir jepara ini dalam klasifikasi tanda semiotika merupakan sebuah ikon (kemiripan).
Ikon tersebut merepresentasikan
sebuah bangunan galeri yang didalamnya berfungsi sebagai representasi dan sarana pelestarian seni ukir. Maka dalam finishing bangunan galeri tentu menggunakan ikon yang berhubungan dengan hal yang bersifat kemiripan. Dalam penerapan konsep arsemiotika pada bangunan galeri mengacu pada ukiran khas jepara yang berfilosofi dan bermakna, dengan demikian dapat ditransformasikan ke dalam pendekatan material bangunan sebagai berikut : Tabel V.26 Analisa Pendekatan Material Bangunan Bagian Dinding lantai dasar Dinding
Kolom
Atap
Rekomendasi ikon Keterkaitan pengrajin dengan lingkungan sekitar Sebagai ikon ukir dan simbol sulursulur seperti batang pohon Sebagai ikon gerombolan daun dan ditengahnya terdapat buah buah
Ekspresi Berada di bawah Unsur tanah berwarna coklat menggunakan motif dan ornament ukir Berwarna coklat tua
Gerombolan daun sebagai atap berwarna hijau akan tetapi untuk menyesuaikan keterkaitan dengan lingkugan sekitar pada museum dan kantor bupati
Material Ekspos Batu bata
Batu alam untuk eksterior dan kayu pada interior Beton bertulang finishing cat warna coklat tua Atap menggunakan zincalume dengan pertimbangan bentuk atap, skylight menggunakan polycarbon dengan
BAB I | 85
yang berwarna merah, pertimbangan bahan buah sebagai skylight transparan sebagai berwarna merah kekuning- pencahayaan kuningan sumber : analisa pribadi D. ANALISA PENDEKATAN SISTEM BANGUNAN 1. Sistem Struktur Sistem struktur pada suatu bangunan terdiri dari tiga bagian yaitu : a. Sub Struktur Dasar pertimbangan perencanaan sub struktur adalah beban bangunan sebagai beban bertingkat, pengaruh fisik berupa daya dukung tanah terhadap tapak dan faktor lingkungan. Analisis sub struktur Macam sub struktur yang sesuai untuk bangunan bertingkat adalah pondasi sumuran, pondasi foot plate, pondasi rakit dan pondasi tiang pancang. Rekomendasi Bangunan yang direncanakan berupa bangunan galeri bertingkat rendah maka jenis sub struktur yang digunakan adalah pondasi footplate dengan pondasi lain pondasi batu kali dan tiang pancang. b. Super Struktur Dasar pertimbangan perencanaan super struktur adalah mendukung ekspresi bangunan yang direncanakan, kestabilan dan kekakuan dalam menahan gaya-gaya yang terjadi dan bersifat fleksibel Analisis super struktur Beberapa super struktur yang dapat diterapkan dalam bangunan : - Struktur rangka o Struktur rangka memadukan konstruksi antar kolom sebagai unsur vertikal yang berfungsi menyalurkan beban menuju tanah, dan balok sebagai unsur horizontal yang memegang dan membagi gaya ke kolom. o Mudah dalam berbagai penampilan bentuk o Dapat dikombinasikan dengan sistem lain - Sheer wall/bearing wall
BAB I | 86
o Dapat dikembangkan dan berfungsi sebagai core wall pada bangunan tinggi o Pada ketinggian tertentu sangat baik untuk menahan gaya horizontal maupun gaya akibat gempa - Core wall o Fleksibilitas tinggi o Berfungsi sebagai inti bangunan o Dapat digunakan sebagai servis unti o Mempunyai kekakuan dalam menahan angin dan gaya akibat gempa Rekomendasi Berdsasarkan pertimbangan fungsi dan kebutuhan maka super struktur yang digunakan adalah struktur rangka dan pada tunnel menggunakan bearing wall. c. Upper Struktur Dasar pertimbangan perencanaan upper struktur adalah mendukung ekspresi bangunan yang direncanakan, mendukung bentangan ruang dan kekakuan dalam penyaluran beban. Analisis upper struktur Beberapa upper struktur yang digunakan pada bangunan : - Rangka baja Rangka baja mampu menahan beban berat, ringan dan tahan lama. - Dag beton Dag beton dapat dimanfaatkan menjadi area terbuka - Space frame dan truss system Struktur sangat ringan dan mampu menahan beban berat Rekomendasi Berdasarkan pertimbangan yang dilakukan, maka upper struktur yang digunakan pada bangunan yang direncanakan adalah dag beton pada roof garden (taman atas), struktur truss system pada sulur-suluran dan atap berbentuk bunga dan rangka baja pada kubah untuk mendukung ekspresi dan fungsi bangunan. 2. Sistem Utilitas Bangunan
BAB I | 87
Sistem utilitas bangunan yang difungsikan untuk mendukung kelangsungan bangunan yaitu: Sistem jaringan air ( air bersih dan kotor ), sistem jaringan listrik , sistem pemadam kebakaran dan sistem penangkal petir. a. Sistem Air Bersih Sumber air bersih yang digunakan berasal dari dua sumber yaitu sumur artesis dan jaringan kota (PAM). b. Sistem Air Kotor Air kotor yang berasal dari bangunan didaur ulang dalam kolam-kolam treatment untuk dimanfaatkan kembali untuk keperluan utilitas bangunan dan penyiraman taman. Sisa air kotor yang tidak dapat dimanfaatkan dibuang ke riol kota. c. Sistem Listrik Sumber utama energi listrik dipasok dari jaringan kota (PLN). Disediakan
pula
sebagai
cadangan
generator
(genset)
untuk
kebutuhan darurat. d. Sistem Pemadam Kebakaran Peristiwa kebakaran merupakan bahaya yang terjadi pada bangunan, terutama fasilitas-fasilirs public seperti galeri. Untuk mengatasinya diperlukan system pencegahan bahaya kebakaran dalam bangunan. Beberapa system pemadaman dan bahan yang digunakan : Tabel V.26 Kelas, Sistem dan Bahan untuk Pemadaman Kebakaran Kelas kebakaran Kelas A; kayu, karet, tekstil, dll Kelas B‟ bensin, cat, minyak dll Kelas C; listrik dan atau mesin-mesin Kelas D logam
System pemadaman
Air
Bahan pemadaman Foam Co+2 Ctf-bt
Pendinginan, penguraian, isolasi Isolasi
Baik
Boleh
Boleh
Boleh
Powder Dry chemical Boleh
Bahay a
Baik
Baik
Boleh
Boleh
Isolasi
Bahay a
Bahaya
Baik
Boleh
Baik
Isolasi, pendinginan
Bahay a
Bahaya
Bahaya
Baik
BAB I | 88
BCF – Bromide, clorine, fluorine adalah jenis gas halon Bahan pemadaman api CO2 – Carbon dioxide System pemadaman meliputi : Penguraian – pemisahan / menjauhkan benda- benda yang mudah terbakar Pendinginan – penyemprotan air pada benda-benda yang terbakar Isolasi – dengan cara menyemprotkan CO2 Blasting effect system- pemberian tekanan yang tinggi sekaligus menyerap O 2 dengan menggunakan bahan peledak Tabel V.27 Prosentase CO2 yang diperlukan untuk Ruang dengan Pemadaman Otomatis Tingkat bahaya Berbahaya Cukup berbahaya
Prosentase CO2 40%
Volume CO2 40% X volume ruangan
30%
30% X volume ruangan
Beart CO2/ m3 0,8 kg 0,6 kg
Sumber : Utilitas Bangunan, Ir. Hartono Poerbo, M.Arch dalam Febri Fahmi Hakim, 2005 : 153
Cara kerja yang dipilih untuk diterapkan pada bangunan galeri adalah sistem semi otomatis untuk ruang-ruang pengelola, mengingat pentingnya dokumen-dokumen yang terdapat pada ruang-ruang tersebut dan pada ruang-ruang penyimpanan koleksi menggunakan sprinkler gas dengan pertimbangan agar koleksi tidak lekas rusak dibanding menggunakan air. Hal ini akan merugikan apabila sistem pemadaman otomatis seperti sprinkle air langsung dipakai tanpa melihat dulu seberapa besar kebakaran yang terjadi. Untuk itu pula tetap disediakan tabung-tabung gas CO2 dengan tujuan ketika digabung dengan sistem semi otomatis, manusia bisa mengambil keputusan apakah kebakaran yang terjadi masih bisa dikendalikan dengan tabung CO2 atau tidak. Alat Pendeteksi
Panel alarm
Api/ asap
Menghubungi pemadam kebakaran
Manusia / operator Pemadaman manual (dengan tabung CO2)
System start
Alat pemadaman aktif
Pemadaman api dari luar bangunan dengan bantuan hidrant
Skema V.5 Sistem Penanggulangan Bahaya Kebakaran
BAB I | 89
Sumber : Hakim, Febri Fahmi, 2005 : 154 e. Sistem Penangkal Petir Sistem penangkal petir memiliki fungsi penting untuk melindungi keselamatan bangunan terhadap kemungkinan terkena sambaran petir. Beberapa syarat penggunaan system penangkal petir antara lain: Persyaratan Pemasangan ditempatkan pada puncak/ atap bangunan dan antenna komunikasi, serta bagian lain yang beresiko terkena sambaran petir Kawat arde yang ditanam ke dalam tanah dengan kedalaman ±2m dari permukaan tanah Beberapa system penangkal petir yang dikenal antara lain : a. Sistem faraday Menguggunakan tiang-tiang kecil yang dipasang diatap dengan tinggi tiang sekitar 30cm s/d 1m dan jarak antar tiang sekitar 3-6m, yang masing-masing tiang dihubungkan dengan seutas kawat (arde). Merupakan system yang banyak digunkanan pada bangunan
pada
umumnya,
karena
pemasangan
dan
pemeliharaannya tidak mempunyai resiko tinggi. b. Sistem franklin Sistem ini berupa tiang penangkal/split yang ditempatkan pada bagian tertentu pada bangunan. Banyak diaplikasikan untuk tower/ menara/ antenna karena sifatnya yang menangkal petir terfokus pada satu titik. Table V.28 Perbandingan Sistem Penangkal Petir Sistem yang digunakan System faraday
System franklin
Kelebihan Sifat perlindungan lebi baik karena aliran listrik langsung dihantarkan ke ground di tanah Harganya lebih murah dibandingkan dengan system faraday
Kekurangan Lebih mahal dibandingkan dengan system franklin Bila suatu saat ion-ion pada preventor tersebut habis atau berkurang, maka daya perlindungan jadi menurun
sumber : Utilitas Bangunan, Ir. Hartono Poerbo, M.Arch
BAB I | 90
Dari beberapa system penangkal petir tersebut, maka sistem faraday lebih tepat digunakan pada massa bangunan. Sedangkan untuk tower/ antenna komunikasi lebih tepat dengan sistem franklin.
BAB I | 91
BAB VI KONSEP PERANCANGAN
T. KONSEP BESARAN RUANG Tabel VI.1 Kelompok Kegiatan Penerimaan Fasilitas Ruang komunikasi dan informasi Ruang parkir
Nama ruang R. informasi Plaza Parkir pengunjung Parkir pengelola
Pos keamanan Ruang jaga Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penerimaan
Luas (m2) 5 270 376 2625 200 720 6.4 4202.4 840.5 4615.7~4616
Tabel VI.2 Kelompok Kegiatan Utama Fasilitas Ruang pameran
Namaruang R. pra pameran R.pameran tetap R. pameran temporer Lavatory
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penerimaan
Luas ( m2 ) 99 3455 346 42 3942 788.4 7293.6~7294
Tabel VI.3 Kelompok Kegiatan Penunjang Fasilitas Ruang pelayanan umum
Ruang edukasi
Ruang rekreasi
Namaruang Ruang telepon Hall Loket Musholla Ruang kelas Studio seni Ruang edukator Pengelolaan Ruang internet Perpustakaan Ruang seminar Taman Shopping archade Restoran Pujasera
Luas (m2) 5 203 8 42 192 96 81 89 334 500 140 70 317 90 BAB I | 92
Jumlah 2167 Sirkulasi 20% 433.4 2600.4~2601 Luas kegiatan penunjang Tabel VI.4 Kelompok Kegiatan Pengelolaan Fasilitas r. administrasi
Kegiatan kurasi. Preservasi dan konservasi
Nama ruang Hall r. kepala Wakil pimpinan Sekretariat r. simpan dan pengelolaan koleksi r. laboratorial r. preparasional r. tata usaha r. keuangan r. umum r.rumah tangga r. arsip r. rapat Hall r. kuratorial Lavatory r. istirahat
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penunjang Tabel VI.5 Kelompok Kegiatan Servis Fasilitas Ruang teknis
Nama ruang r. genset dan trafo r. pompa air r. PABX r. panel listrik r. mesin AC r. teknisi gudang
Jumlah Sirkulasi 20% Luas kegiatan penunjang
Luas (m2) 17 23 14 22 222 190 231 34 34 190 34 15 77 17 160 42 36 1358 271.6 1876.8~1877 Luas ( m2 ) 50 20 15 24 20 18 9 156~ 160 32 192~ 200
Tabel VI.6 Rekapitulasi Total Besaran Ruang Galeri Seni Ukir Kelompok Kegiatan Kelompok Ruang Kegiatan Penerimaan Kelompok Ruang Kegiatan Utama Kelompok Ruang Kegiatan Penunjang Kelompok Ruang Kegiatan Pengelolaan Kelompok Ruang Kegiatan Servis Total luas ruang total galeri
Luas ( m2 ) 4616 7294 2601 1877 200 16588 BAB I | 93
U. KONSEP LOKASI DAN TAPAK 1. Lokasi Site untuk bangunan galeri seni ukir Jepara sebagai wadah representasi dan sarana pelestarian seni ukir dan kerajinan Jepara, terletak di desa Jobokutho Jepara
kecamatan yaitu
Diponegoro
di dan
jalan jalan
U
Veteran. Data site : Luas site
:
12.286
m2 Batas-batas site
:
gambar VI. 8 Site Terpilih sumber : konstruksi pribadi pribadi : riol dan taman kota, alun-alun
- Barat
: jalan veteran
- Timur
- Selatan : Jalan Diponegoro - Utara
: Jalan lingkungan (solusi akses jalan lingkungan bagi akses servis wilayah koramil )
2. Konsep Pengolahan Site d. Pencapaian
U
SE
ME gambar VI. 9 Pencapaian sumber : konstruksi pribadi Main Entrance (ME) berada di jalan Diponegoro sedangkan Service Entrace (SE) berada di jalan Veteran
BAB I | 94
e. Pengolahan Site Site berada disebelah barat alun-alun Jepara dan dibatasi oleh sebuah taman kota dan sebuah sungai kecil, hal ini menjadi sebuah potensi mengingat
fungsi
galeri
adalah
mengajak/mendorong
apresiasi
masyarakat terhadap seni, maka dalam perencanaan pengolahan site, taman kota tersebut seolah-olah dibuat menyatu dengan site, dengan tanpa memberi batasan dan memberikan akses masuk ke dalam site dan disediakan sebuah fasilitas pendukung berupa pujasera dan pedestrian sehingga menciptakan suasana site lebih hidup.
U
Taman kota Pedestrian Pujasera Sungai ( riol kota )
gambar VI. 10 Pengolahan Site 1 sumber : konstruksi pribadi Dan pada site bagian tenggara site yang menjadi akses Main Entrance juga diberikan sebuah plaza dengan area terbuka karena arah utama datangnya pengunjung berasal dari arah ini. Disamping berfungsi sebagai ruang transisi antara luar dan dalam site juga menciptakan view(sudut pandang) ke dalam site. perencanaan seperti ini seakanakan si pengamat akan merasa terpanggil untuk masuk ke dalam site.
U plasa Dari arah utama datangnya pengunjung gambar VI. 11 Pengolahan Site 2 sumber : konstruksi pribadi BAB I | 95
f. Zonifikasi keg. pengelola
keg. servis
keg. utama
keg. penunjang
keg. penerimaan
Zonifikasi Lantai Dasar Zonifikasi Lantai Satu gambar VI. 12 Zonifikasi sumber : konstruksi pribadi V. KONSEP PENDEKATAN ARSITEKTURAL BANGUNAN 1. Pendekatan Konsep Arsemiotika a. Aliran Semiotika Dengan mengacu pada konsep arsemiotika dan ukiran khas Jepara yang berfilosofi dan makna, maka perencanaan dan perancangan Galeri Seni Ukir Jepara tergolong ke dalam aliran semiotika ekspansif. Meskipun demikian dapat juga digolongkan kedalam aliran semiotika komunikatif karena adanya proses komunikasi antara signifier (penanda) dan signified (petanda) b. Klasifikasi Tanda dalam Semiotika 1) Dilihat dari sudut pandang representamen ( suatu tanda ) Qualisign adalah tanda yang menjadi tanda berdasarkan sifatnya. Penerapan qualisign pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah warna hijau atau warna daun simbolik dari kesuburan, warna coklat simbolik warna kayu. Sinsign adalah tanda yang menjadi tanda berdasarkan kejadian, bentuk atau rupa yang khas dan orisinil. Penerapan sinsign pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah bentuk burung hinggap dan mengembangkan sayapnya, bentuk sulur-suluran, bentuk daun bergerombol, bentuk buah cengkeh dan taman dan pepohonan yang dibentuk dan ditata sedemikian rupa sebagai visualisasi
BAB I | 96
simbolik dari kesuburan. Tentu, seluruhnya merupakan bentukbentuk hasil stilasi atau melalui penyederhanaan bentuk dan merepresentasikan
perilaku
hidup
pengrajin
dan
produk
pekarangan. Legisign adalah suatu tanda yang menjadi tanda karena suatu keberaturan tertentu. Penerapan qualisign pada bangunan galeri seni ukir jepara adalah susunan yang telah disebutkan dalam sinsign
yaitu
susunan
antara
bentuk burung
hinggap dan
mengembangkan sayapnya, bentuk sulur-suluran, bentuk daun bergerombol, bentuk bunga, buah dan taman dan pepohonan yang dibentuk dan ditata sedemikian rupa merupakan keberaturan dan menjadi satu-kesatuan
yang
merepresentasikan ukiran
khas
Jepara. 2) Dipandang dari sisi hubungan representamen ( suatu tanda ) dengan obyeknya. Dalam perencanaan dan perancangan Galeri Seni Ukir Jepara dilihat dari hubungan representamen dan obyeknya maka bangunan ini merupakan sebuah ikon yang merepresentasikan ukiran khas Jepara yaitu ukiran burung yang sedang hinggap atau sedang terbang mengembangkan sayapnya mengisi sela-sela sulur-suluran. Akan tetapi pada perancangan galeri seni ukir baik pada eksterior dan interior akan terjadi kombinasi-kombinasi
tanda yang
terdiri dari
ikon, indeks dan simbol sebagai suatu susunan proses komunikasi yang terstruktural. 2. Transformasi Konsep Terhadap Bangunan c. Massa Bangunan 5) Bentuk Massa Tabel VI.7 Bentuk Massa Bangunan Bagian ukiran Burung hinggap / sedang terbang mengembang kan sayapnya
Bentuk Burung, mengembangkan sayapnya
Hasil
BAB I | 97
Lung-lungan atau sulur suluran yang menjalar
Menyulur dan menjalar
Daun
Bentuk merelungrelung dan melingkar. Pada penghabisan relung terdapat daun bergerombol.
Bunga dan buah
Bunga dan buah berbentuk cembung (bulatan). Bunga terdapat pada sudut pertemuan relung daun pokok atau terdapat pada ujung relung yang dikelilingi daundaunnya, sedangkan bunganya mengikuti bentuk daunnya. sumber : konstruksi pribadi
6) Jumlah Massa Dengan pertimbangan konsep arsemiotika dan mengacu pada ukiran khas Jepara yang merupakan susunan bentuk dan menjadi satu kesatuan maka perencanaan Galeri Seni Ukir Jepara menggunakan massa tunggal. 7) Tata massa bangunan yang yang menyulur
dan
diujungnya
menjalar
terdapat
dan
lingkaran-
lingkaran disesuaikan dengan bentuk dan keadaan site yang ada setelah melalui analisa pengolahan site dan analisa
pendekatan
arsitektural
bangunan . gambar VI. 13 Tata Massa sumber : konstruksi pribadi BAB I | 98
8) Jumlah Lantai Jumlah lantai yang direncanakan terdiri dari basement dan 3 lantai. Hal ini didasarkan pada luas kebutuhan ruang dan keterbatasan lahan, dan juga peraturan yang ada. (RDTRK Kota Jepara tahun 20032012) d. Ekspresi dan Bentuk Bangunan Ekspresi dan bentuk bangunan Galeri Seni Ukir Jepara. Tabel VI.8 Ekspresi Bangunan Bagian ukiran Burung hinggap / sedang terbang mengembang kan sayapnya
Ekspresi bangunan
Lung-lungan atau sulur suluran yang menjalar
Daun
Daun
stilasi daun
kumpulan daun
Bunga dan buah
Kumpulan daun dan ditengahnya terdapat bunga/buah
BAB I | 99
3. Interior Bangunan Interior Galeri Seni Ukir Jepara sebagai wadah representasi dan sarana pelestarian melalui proses komunikasi makna dan filosofi ukiran khas jepara terhadap pengunjung. d. Proses Komunikasi Proses komunikasi sudah dimulai sebelum masuk kedalam galeri. Sambil menaiki tangga menuju Galeri pengunjung dapat melihat Patung burung Garuda (simbol kekuatan) yang mengembangkan sayapnya dan siap terbang menginterpretasikan pengrajin merantau hidup bebas terbang ke daerah lain untuk meniti karir dan kemudian pengunjung menyusuri sulur-suluran penuh dengan berbagai produk menginterpretasikan pekarangannya dan menjadi visualisasi simbolik dari kesuburan. Dan memberikan ornament berupa relief-relief pada dinding menginterpretasikan ketekunan dan keuletan. Untuk memberikan kesan keterkaitan dengan lingkungan sekitar dan untuk memperkuat simbolik kesuburan maka pada zona kegiatan utama dan kegiatan pendukung (ruang edukasi) yang berada di lantai satu (pertimbangan ruang-ruang tersebut membutuhkan ketenangan dan kenyamanan), dengan memberikan bukaan-bukaan dengan view taman dan ditata sedemikian rupa beserta pepohonan yang rindang dan asri dan dipilih tanaman-tanaman yang disukai burung dan diberikan tempat duduk pada taman. Dengan penerapan seperti ini maka pengunjung dapat merasakan udara sejuk, asri, tenang dan keterkaitan dengan lingkungan sekitar akan tercipta. Beberapa jenis tanaman yang menjadi favorit bagi burung, dari jenis tanaman hias burung menyukai diantaranya bambu, dapdap, kenanga, murbei, nusa indah, palem merah, pinang sirih, pohon kupu-kupu, kembang soka dan pisang hias. Untuk tanaman buah, yang disukai burung diantaranya pohon sawo kecik, sarikaya, salam, rukem, nangka, rambutan, kersen, lobi-lobi, jambu air, gowok, jamblang, durian, belimbing, kemang dan lain sebagainya.
BAB I | 100
Sedangkan dari jenis tanaman peneduh, burung lebih menyukai pohon asam kranji, beringin, butun, cemara laut, flamboyan, jarak pagar, kapuk, karet kebo, kayu putih, lampar, sengon, tanjung, turi dan mindi. 21 e. Sirkulasi Sesuai dengan pertimbangan perencanaan bentuk massa bangunan Galeri Seni Ukir Jepara yang terdiri dari sulur-suluran dan lingkaran maka sirkulasi dalam bangunan menggunakan dua pola sirkulasi yaitu sirkulasi linier pada bentuk massa suluran yang menjalar dan sirkulasi melingkar pada bentuk massa lingkaran dan tidak menutup kemungkinan terjadi sirkulasi radial pada taman-taman. Tabel VI.9 Sirkulasi Sirkulasi linier garis gerak yang sinambung pada satu arah / lebih karakter formal, kaku dan informatif
Sirkulasi radial Sirkulasi melingkar berpusat pada satu gerak melingkar titik pusat yang sesuai dengan fungsional kondisi tapak karakter : mudah, karakter : kaku, terkoordinir, informatif mudah dan dan rekreatif rekreatif
sumber : Francis D.K Ching, ”Arsitektur, bentuk, ruang dan susunannya ” f. Ketinggian Ruang Untuk Galeri Seni Ukir Jepara tergolong kedalam galeri sedang yaitu furniture dengan ketinggian lantai 3.35-4.26. Meskipun demikian karena didalamnya terdapat berbagai produk seni ukir milik masyarakat Jepara secara turun temurun yang telah dipatenkan, berbagai potensi seni kerajinan yang ada di Jepara ( galeri inti dikelilingi galeri kecil ) dan terdapat pameran temporary sehingga dapat digolongkan dalam besar dengan luas lantainya adalah 185.9 – 464.5.
21
http://www.infogue.com/pengetahuan_umum/menanam_pohon_yang_disukai_burung/
BAB I | 101
4. Sistem pencahayaan dan penghawaan Konsep bangunan yaitu keterkaitan para pencipta seni hias ( pengrajin ) dengan lingkungan sekitar dengan merespon ramah terhadap alam yang dapat diaplikasikan ke dalam elemen sebagai berikut : c. Pencahayaan 3) Pencahayaan luar ruangan (Outdoor) Untuk siang hari pencahayaan outdoor menggunakan daylighting (pencahaayan alami) yang diikuti dengan tata vegetasi sebagai filter dari panas dan penyegaran lingkungan oleh proses fotosintesis. Penerangan malam hari menggunakan artificial lighting (pencahayaan buatan) yang dapat menghasilkan kesan visual dan karakter bangunan mengingat site berada di sebuah node yaitu alun-alun Jepara. Penggunaan penerangan buatan juga terkait dengan bayangan/ shading yang dihasilkan, dimana bayangan dapat mengkalkulasikan bentuk dan tekstur dari obyek yang disinari. 4) Pencahayaan dalam bangunan (Indoor) Untuk siang hari cukup menggunakan daylighting (pencahayaan alami). Cahaya sinar matahari melalui skylight yang memasuki ruangan dan melalui bukaan-bukaan baik pintu maupun jendela yang memungkinkan cahaya masuk baik secara langsung maupun bias cahaya. Tritisan/sunshadding diperlukan untuk mereduksi cahaya langsung masuk bangunan. Pada malam hari digunakan artificial lighting (pencahayaan buatan). untuk mempertinggi kualitas penerangan buatan diusahakan distribusi cahaya merata, serta pemakaian bahan-bahan yang tepat untuk mendukung kualitas pencahayaan, baik untuk menambah terang maupun untuk menimbulkan efek khusus. Sistem pencahayaan buatan yang digunakan terbagi menjadi tiga macam yaitu : Direct. Merupakan penerangan langsung, digunakan pada ruang yang butuh cahaya tinggi karena digunakan untuk bekerja. misal ruang pengelola, area parkir, plaza, pedestrian dll. Untuk lampunya dipilih jenis fluoresence dan mercury
BAB I | 102
Semi direct dan semi indirect. Merupakan penerangan semi langsung yang bersifat estetis, digunakan pada ruang dengan kebutuhan cahaya tinggi namun harus memperhatikan nilai estetis. misalnya restaurant, taman, air mancur dll Indirect. Merupakan penerangan yang sifatnya sangat estetis, dapat berupa cahaya yang berfungsi sebagai arah sirkulasi atau cahaya yang berfungsi sebagai penerangan bagi obyek yang ditonjolkan. misal : relief, motif ukir, mebel, barang senikriya lain dll. jenis lampu yang dipilih diffusi light, lampu pijar dan spot light d. Penghawaan Penghawaan
cukup
menggunakan
penghawaan
alami.
Udara
memungkinkan masuk kedalam bangunan melalui bukaan-bukaan, pintu dan celah-celah ornamen ukir yang dibuat berlubang-lubang. Tata vegetasi dan taman yang berada di sekitar bangunan mensuplay udara segar oleh proses fotosintesis, disamping itu sebagai filter udara panas siang hari dan shading bagi bangunan untuk mereduksi panas yang timbul akibat panas sinar matahari secara langsung. Untuk kelompok ruang pengelolaan tetap menggunakan penghawaan buatan pertimbangan ruang pengelolaan berada di lantai dasar dan tuntutan kenyamanan penghuni. Penghawaan buatan menggunakan AC split dengan pertimbangan sesuai kebutuhan pemakai, efisiensi dan kebutuhan pada tiap-tiap ruang berbeda-beda kecuali pada ruang penyimpanan koleksi menggunakan AC central dengan pertimbangan kontinuitas. 5. Material Bangunan
Tabel VI.10 Pendekatan Material Bangunan Bagian Dinding lantai dasar
Rekomendasi ikon Keterkaitan pengrajin dengan lingkungan sekitar
Ekspresi Berada di bawah Unsur tanah berwarna coklat
Material Ekspos Batu bata
BAB I | 103
Dinding
Kolom Atap
Sebagai ikon ukir dan simbol sulursulur seperti batang pohon Sebagai ikon gerombolan daun dan ditengahnya terdapat buah buah
menggunakan motif dan ornament ukir Berwarna coklat tua Gerombolan daun sebagai atap berwarna hijau akan tetapi untuk menyesuaikan keterkaitan dengan lingkugan sekitar pada museum dan kantor bupati yang berwarna merah, buah sebagai skylight berwarna merah kekuningkuningan
Batu alam untuk eksterior dan kayu pada interior Beton bertulang finishing cat warna coklat tua Atap menggunakan zincalume dengan pertimbangan bentuk atap, skylight menggunakan polycarbon dengan pertimbangan bahan transparan sebagai pencahayaan
sumber : konstruksi pribadi W. SISTEM BANGUNAN 1. Sistem Struktur Sistem struktur pada suatu bangunan terdiri dari tiga bagian yaitu : d. Sub structure yang digunakan adalah pondasi footplate dengan pondasi lain pondasi batu kali dan tiang pancang. e. Super struktur yang digunakan adalah struktur rangka pada tunnel menggunakan bearing wall. f.
Upper struktur yang digunakan pada bangunan yang direncanakan adalah dag beton pada roof garden (taman atas), struktur truss system pada sulur-suluran dan atap berbentuk bunga dan rangka baja pada kubah untuk mendukung ekspresi dan fungsi bangunan.
Gambar VI. 14 Geodesic Domes dan Truss System sumber : Materi Kuliah SKBG 4
BAB I | 104
2. Sistem Utilitas Bangunan f.
Sistem Air Bersih Sumber air bersih yang digunakan berasal dari dua sumber yaitu sumur artesis dan jaringan kota (PAM).
g. Sistem Air Kotor Air kotor yang berasal dari bangunan didaur ulang dalam kolam-kolam treatment untuk dimanfaatkan kembali untuk keperluan utilitas bangunan dan penyiraman taman. Sisa air kotor yang tidak dapat dimanfaatkan dibuang ke roil kota. h. Sistem Listrik Sumber utama energi listrik dipasok dari jaringan kota (PLN). Disediakan
pula
sebagai
cadangan
generator
(genset)
untuk
kebutuhan darurat. i. Sistem Pemadam Kebakaran Sistem pedamam kebakaran pada bangunan galeri adalah sistem semi otomatis
untuk
penyimpanan
ruang-ruang koleksi
pengelola
menggunakan
dan
pada
sprinkler
ruang-ruang gas
dengan
pertimbangan agar koleksi tidak lekas rusak dibanding menggunakan air dan disediakan tabung-tabung gas CO2. Alat pendeteksi
Panel alarm
Api/ asap
Menghubungi pemadam kebakaran
Manusia / operator
System start
Pemadaman manual (dengan tabung CO2)
Alat pemadaman aktif
Pemadaman api dari luar bangunan dengan bantuan hdrant
Skema V-1. Sistem Penanggulangan Bahaya Kebakaran Sumber : Hakim, Febri Fahmi, 2005 : 154 j. Sistem Penangkal Petir Sistem penangkal petir yang digunakan pada bangunan Galeri Seni Ukir Jepara adalah system faraday.
BAB I | 105
BAB I | 106
DAFTAR PUSTAKA
1. Gustami SP, 2000, Seni Kerajinan Mebel Ukir Jepara. Yogyakarta, Kanisius 2. Kris Budiman, 2005, Ikonitas Semiotika Sastra dan Seni Visual. Yogyakarta, Buku Baik 3. Piliang, Yasraf Amir, 2003, Hipersemiotika Tafsir Cultural Studies atas Matinya Makna. Yogyakarta, Jalasutra 4. Tinarbuko, Sumbo, 2009, Semiotika Komunikasi Visual. Yogyakarta, Jalasutra 5. Mikke Susanto, 2004, Menimbang Ruang Menata Wajah dan Tata Pameran Seni Rupa, Galang Press, Yogyakarta 6. Panero Julius dan Zenik Martin, 2003, Dimensi Manusia dan Ruang Interior. Jakarta, Erlangga 7. Ensiklopedia Nasional Indonesia, PT Cipta Adi Pustaka, Jakarta, 1989 8. Ornamen Ukir Jawa Tradisional 1 9. Ornamen Ukir Jawa Tradisional 2 10. Dictionary of Art and Contruction 11. Neufret Architect Data/NAD,Time Saver/TSS 12. Harian Tempo 12 April 2008 13. Harian Kompas 21 September 2007 14. Harian Suara Medeka 23 Agustus 2005. 15. http://staffsite.gunadarma.ac.id/agus_dh/semiotika_dalam_arsitektur 16. http://www.dgip.go.id 17. http://www.kompas.com 18. http://www.jepara.go.id 19. http://www.jawatengah.go.id/potensi/dagang/kabupaten_jepara 20. http://www.nationalgallery.org.uk 21. http://www.greatbuildings.com 22. http://www.wexart.org 23. http://www.infogue.com/pengetahuan_umum/menanam_pohon_yang_ disukai_burung
BAB I | 107
BAB I | 108
