Dzikir Keluar Masuk RUMAH Serta Syarahnya
Publication : 1437 H_2016 M DZIKIR KELUAR MASUK RUMAH SERTA SYARAHNYA Disalin dari: 1. Terjemah Hishnul Muslim oleh Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani. 2. Syarah Do'a dan Dzikir Hishnul Muslim oleh Madji bin Abdul Wahhab Ahmad, dengan koreksian Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani, hal 106-111. 3. www.Muslim.Or.Id e-Book ini didownload dari www.ibnumajjah.wordpress.com
:: Doa Keluar Rumah ::
ِ ِو ِلَِحوَِلِو ِلَِق َّوَِةِإِ ِلَِّ ِِب،هللا ِ ِِتَوَّك ْلتِِعلَى،هللا ِ ِبِس ِم ِلل َ َ َْ َ ْ َ “Dengan nama Allah (aku keluar), Aku bertawakkal kepada Allah, dan tiada daya dan upaya kecuali karena pertolongan Allah”1
ِ كِأَ ِْنِأ ِِأ َِْو،ِأ َِْوِأ َزَّل،ِأ َِْوِأَ ِزَّل،ض َّل َِ ِنِأَع ِْوذِِب ِِِّْاَللَّه َِّمِإ َ ِأ َِْوِأ،َض َّل ِ ِِأ َِْوِ ُْي َه َِلِ َعلَ َّي،َج َه َل ْ ِأ َِْوِأ،ِأ َِْوِأظْلَ َم،أَظْل َم “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu, jangan sampai aku sesat atau disesatkan (setan atau orang yang berwatak setan), berbuat kesalahan atau disalahi, menganiaya atau dianiaya (orang), dan berbuat bodoh atau dibodohi” 2
1
HR. Abu Dawud 4/325, At-Tirmidzi 5/490, dan lihat Shahih AtTirmidzi 3/151.
2
HR. Seluruh penyusun kitab Sunan, dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/152 dan Shahih Ibnu Majah 2/336.
:: Doa Masuk Rumah ::
ِِ ِثَِّلِي َسلِّ ِْم،ِ َو َعلَىِ َربِّنَاِتَ َوَّك ْلنَا،هللاِ َخَر ْجنَا ِِ ِِ َوبِ ْس ِم،هللاِ َو ََلْنَا ِِ ِبِ ْس ِم َِعلَىِأ َْىلِ ِو “Dengan nama Allah, kami masuk (ke rumah), dengan nama Allah, kami keluar (darinya) dan kepada Tuhan kami, kami bertawakkal”. Kemudian mengucapkan salam kepada keluarganya.3
3
HR. Abu Dawud 4/325,dan Al-„Allamah Ibnu Baaz berpendapat, isnad hadits tersebut hasan dalam Tuhfatul Akhyar, no. 28. Dalam Kitab Shahih: “Apabila seseorang masuk rumahnya, lalu berdzikir kepada Allah ketika masuk rumah dan makan, syaitan berkata (kepada teman-temannya), „Tiada tempat tinggal dan makanan bagi kalian (malam ini)‟.” Muslim, no. 2018.
:: Syarah Dzikir Keluar Rumah (1) ::
ِلل ِ ِ ِ َِّحوَلِولَِق َّوَةِإِل ِ ِِب َ ِتَ َوَّك ْلت،بِ ْس ِمِهللا َ ْ َ َِول، َ ِعلَىِهللا "Dengan nama Allah. Aku bertawakal kepada-Nya, dan tiada daya dan kekuatan, kecuali karena pertolongan Allah."4 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Anas bin Malik Radhiyallahu Anhu. Pada
bagian akhir
hadits
disebutkan
sabda
beliau
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,
ِ يتِوى ِِِك ِفيتِووق:ي َقالِِلَو ِِفَيَ قولِلَو،ِىِعْنوِِالشَّيَا ِطَي ت ي د ِ َ ِوتَِنَ َّح، َ َ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ َفِل ي َِوك ِف َي َِووقِ َِي؟ َِ ِِِلِ َشْيطَان َ ِِ َكْي:آخَِر َ كِبَرجلِقَ ْدِىد "Dikatakan kepadanya, 'Engkau telah dicukupkan, dijaga, dan diberi petunjuk.' Maka, syetan menjauk darinya. Maka, dikatakan kepada syetan yang lain, 'Bagaimana engkau dengan orang yang telah diberi petunjuk, telah dicukupkan dan telah dijaga?." Ungkapan
ِِهللا ِ بِ ْس ِم
'dengan nama Allah', dengan kata lain,
dengan nama Allah aku berangkat. 4
Abu Dawud, (4/325), no. 5094; dan At-Tirmidzi, (5/490), no. 3427. Lihat Shahih At-Tirmidzi, (3/151).
Ungkapan
ِِهللا ِ ِعلَى َ تَ َوَّك ْلت
„aku bertawakal kepada Allah'.
dengan kata lain, kuserahkan semua urusanku kepada-Nya. Ungkapan
ِي َقال ِلَو
'dikatakan kepadanya', bisa saja yang
berkata adalah Allah Ta'ala dan bisa juga salah satu malaikat. Ungkapan
ِ ِيت َ كف
'engkau telah dicukupkan', dengan kata
lain, telah dijauhkan keburukan darimu. Ungkapan
ِ ِيت َ َووق
'engkau telah dijaga', dengan kata lain,
engkau telah dijaga dari segala sesuatu yang tersembunyi darimu berupa sesuatu yang menyakitkan dan keburukan. Ungkapan
ِ ِت َ ْ' َوىديengkau telah diberi petunjuk', menuju ke
jalan yang haq dan menuju kepada kebenaran, dengan engkau diberi taufik untuk mengutamakan dzikir kepada Allah Ta'ala dan engkau masih saja mendapat pe-tunjuk dalam semua amal, perkataan, dan keadaanmu. Ungkapan
ِِعْنو َ َوتَنَ َّحى
'maka syetan menjauh darinya',
dengan kata lain, syetan menjauhkan diri darinya. Maka, dikatakan kepada syetan yang lain yang bertujuan untuk menyakitinya dan mengganggunya. Ungkapan
ِك ِبَِرجل َ َف ِل َ َكْي
'bagaimana engkau masih memiliki
jalan', dengan kata lain, tidak tersisa lagi jalan untukmu
mendatangi orang yang telah diberi petunjuk untuk selalu dzikir kepada Allah, dipalingkan dari kesyirikan, dan dijaga dari tipu-daya dan jebakanmu. :: Syarah Dzikir Keluar Rumah (2) ::
ِ كِأَ ْنِأ ِِ َّ ِِأ َْو،ِأ َْوِأَظْلِ َم،ِأ َْوِأ َزَّل،ِأ َْوِأَ ِزَّل،ض َّل َ ِنِأَع ْوذِب َ ِأ َْوِأ،َض َّل ّْ اَلله َّمِإ ِِعلَ َّي َ ُِي َه َل ْ ِأ َْو،َج َه َل ْ ِأ َْوِأ،أظْلَ َم "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu, jangan sampai aku sesat atau disesatkan (syetan atau orang yang berwatak syetan), berbuat kesalahan atau disalahi, menganiaya atau dianiaya (orang), dan berbuat bodoh atau dibodohi."5 Shahabat wanita yang merawikan hadits adalah Ummu Salamah,
Hindun
bintu
Abi
Umayyah
Al-Makhzumiah
Radhiyallahu Anha istri Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam. Ungkapan
ِ أَ ْن ِأ َِض َّل
'aku sesat', dengan kata lain, aku sesat
dalam diriku sendiri. Kesesatan yang merupakan kebalikan petunjuk. Asalnya, "sesuatu sesat" adalah jika sesuatu itu hilang, sesat dari jalan jika ia bingung. 5
Abu Dawud, no. 5094; At-Tirmidzi, no. 3427; An-Nasa'i, (8/268); dan Ibnu Majah, no. 3884. Lihat Shahih At-Tirmidzi, (3/152) dan Shahih Ibnu Majah, (2/336).
Ungkapan
ِض َّل َ أ َْو ِأ
'atau disesatkan', dengan kata lain,
orang lain menyesatkanku. Ungkapan
ِ ِأ َْو ِأ َزَّل،أ َْو ِأَ ِزَّل
'berbuat kesalahan atau disalahi',
kedua-duanya dari akar kata
اَ َّلزلَّة
dengan kata lain, adalah
kesalahan. Makna yang pertama, "Aku melakukan kesalahan karena diriku sendiri atau aku menjerumuskan orang lain ke dalam kesalahan itu. Sedangkan makna yang kedua, orang lain menjerumuskan diriku ke dalam kesalahan itu. Ungkapan
ِ ِأ َْو ِأظْلَ َم،أ َْو ِأَظْلِ َم
(orang)', dari akar kata tidak
pada
'tidak menganiaya atau dianiaya
ِ اَلْظ ْلمyang artinya meletakkan sesuatu
tempatnya.
Makna
yang
pertama,
aku
menganiaya orang lain atau diri aku sendiri; sedangkan makna yang kedua, orang lain menganiaya diri saya. Ungkapan
ِِعلَ َّي َ ُِي َه َل ْ ِأ َْو،َج َه َل ْ أ َْو ِأ
atau 'aku berbuat bodoh atau
dibodohi'. Makna yang pertama: aku melakukan perbuatan orang-orang bodoh atau menyibukkan diri dalam hal-hal yang tidak bermanfaat untukku; sedangkan makna yang kedua: orang lain membodohi diriku dengan menerimaku sebagaimana
penerimaan
yang
dilakukan
orang-orang
bodoh, perdebatan ... dan sejenisnya. Dalam hal ini ajaran bagi umat beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam, penjelasan tentang jalan tentang bagaimana
memperlindungkan mereka ketika mereka berangkat dari rumah-rumah mereka.
:: Syarah Dzikir Masuk Rumah ::
ِ ِ ِِ ِِوعلَى،ِوبِس ِمِهللاِِخرجنا،بِس ِمِهللاِِو ََلنا ِِعلَى َ ِثَِّلي َسلّ ْم،هللاِ َربِّنَاِتَ َوَّك ْلنَا َ َ َْ ََ ْ َ َْ َ ْ ِأ َْىلِ ِو "Dengan nama Allah kami masuk, dengan nama Allah kami keluar, dan kepada Tuhan kami, kami bertawakal.' Kemudian mengucapkan salam kepada keluarganya."6
6
Ditakhrij Abu Dawud, (4/325), no. 5096. Isnadnya hasan menurut AlAl'amah Ibnu Baaz Rahimahullah dalam kitabnya Tuhfah Al-Akhyar, hlm. 28. Dalam Ash-Shahih:
ِ ِاَّلل ِِعْن َد ِدخولِِو َِو ِعْن َد ِطَ َع ِام ِو ِقَ َال ِالشَّْيطَان َِل َّ اِد َخ َل َ إِ َذ ََّ ِالرجل ِبَْي تَو ِفَ َذ َكَر ِ ِع َش َ يتِلَك ْم َِوَل َ َِمب َاء "Apabila seseorang masuk rumahnya, lalu berdzikir kepada Allah ketika masuk rumah dan ketika makan, syetan berkata (kepada teman-temannya), 'Tiada tempat tinggal dan makan malam bagi kalian'." (HR. Muslim, nomor 2018)
Komentarnya terhadap hadits no. 62 dalam Al-Kalim Ath-Thayyib, Syaikh Al-Albani Rahimahullah berkata, "Isnadnya shahih." Kemudian terlihat olehku bahwa hadits itu munqathi'. Aku menyebutkannya dalam sebagian hadits-hadits yang kugunakan sebagai dalil. Kemudian kujelaskan hal itu pada hadits lain dengan sanad ini dalam Adh-Dhai'fah (5606). Di Sana aku menyebutkan bahwa Al-Hafizh Ibnu Hajar menganggap hadits ini gharib dan melemahkannya karena alasan lain yang tidak tercela. Akan tetapi, dia tergugah bahwa hadits itu munqathi' pada hadits lain!
Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Abu Malik Al-Asy'ari. Ada perdebatan dalam namanya. Dikatakan, "Ubaid." Ada pula yang mengatakan, "Abdullah." Dikatakan pula, "Amr." Dikatakan pula, "Ka'ab bin Ka'ab." Dikatakan pula, "Amir bin Al-Harits Radhiyallahu Anhum." Ungkapan
' بِ ْس ِمِهللاِ َِو ََلْنَاdengan nama Allah kami masuk'.
Ungkapan
ِ ِخَر ْجنَا َ بِ ْس ِم ِهللا
'dengan nama Allah kami keluar',
dengan kata lain, keberangkatan kita juga dengan dzikir kepada Allah Ta'ala. Ungkapan
َو َعلَى ِهللاِ َِربِّنَا ِتَ َوَّك ْلنَا
'dan kepada Allah Rabb kami,
kami bertawakal', dengan kata lain, kami bersandar ketika kami masuk atau berangkat dan dalam setiap kondisi kami dengan bersandar kepada Allah, Rabb kami Azza wa Jalla. Ungkapan
ِ ِ ِِعلَى ِأ َْىلِ ِو َ ثَّ ِلي َسلّ ْم
'kemudian mengucapkan salam
kepada keluarganya', dengan kata lain, anggota keluarganya dengan ucapan kepada mereka,
ِِعلَْيك ْم َِوَر ْْحَةِهللاِ َِوبََرَكاِتو َّ َا َ لس ََلم "Semoga keselamatan, rahmat, dan berkah atas kalian semua."
:: Keutamaan Dzikir Ketika Keluar Rumah7 ::
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
َِِ ِلَِ َح ْوَِلِ َو ِل،ِاَّلل َِّ ِِ"بِ ْس ِم:ال َِ الرجلِِ ِم ِْنِبَْيتِِِوِفَ َق َِ إِذَاِ َخَر َّ ِاَّللِِتَ َوَّك ْلتِِ َعلَى َّ ِج ِِِفَتَ تَ نَ َّحى ِلَو.يت َِ ِيت ِ َووق َِ يت ِ َوك ِف َِ ِى ِد:ِِي َقالِ ِ ِحينَئِذ:ال َِ ََّللِ" ِق َِّ ق َّوةَِ ِإِ ِلَّ ِ ِِب ِ ِى ِ َوك ِف َِى َِ ك ِبَِرجلِ ِقَ ِْد ِى ِد َِ َف ِل َِ ِ َكْي:ِآخر َ ِ ِ ِفَيَ قولِ ِلَوِ ِ َشْيطَان،الشَّيَاطي
َِووقِ َى
“Jika seseorang keluar dari rumahnya lalu membaca (zikir):
ِ َِّلل َِّ ِ ِلَِ َح ْوَِلِ َو ِلَِق َّوَِةِإِ ِلَِّ ِِب،ِاَّلل َِّ ِبِ ْس ِم َّ ِاَّللِِتَ َوَّك ْلتِِ َعلَى „Dengan nama Allah, aku berserah diri kepada-Nya, dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolonganNya‟, maka malaikat akan berkata kepadanya: „(sungguh) kamu 7
telah
diberi
petunjuk
(oleh
Allah
Ta‟ala),
Disalin dari tulisan Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA di www.muslim.or.id.
dicukupkan (dalam segala keperluanmu) dan dijaga (dari semua keburukan)‟, sehingga setan-setanpun tidak bisa mendekatinya, dan setan yang lain berkata kepada temannya:
„Bagaimana
(mungkin)
kamu
bisa
(mencelakakan) seorang yang telah diberi petunjuk, dicukupkan dan dijaga (oleh Allah Ta‟ala)?‟”.8 Hadits yang agung ini menunjukkan besarnya keutamaan orang yang mengucapkan zikir ini ketika keluar rumah, dan bahwa ini merupakan sebab dia diberi petunjuk, dicukupkan dan dijaga oleh Allah Ta‟ala.9 Beberapa faidah penting yang dapat kita ambil dari hadits ini: -
Keutamaan
yang
disebutkan
dalam
hadits
ini
akan
diberikan kepada orang yang mengucapkan zikir ini dengan
benar-benar
merealisasikan
konsekwensinya,
yaitu berserah diri dan bersandar sepenuhnya kepada Allah Ta‟ala.10 -
Syaitan tidak memiliki kemampuan untuk mencelakakan orang-orang yang benar-benar beriman dan bersandar
8
HR Abu Dawud no. 5095, at-Tirmidzi no. 3426 dan Ibnu Hibban no. 822, dinyatakan shahih oleh imam at-Tirmidzi, Ibnu Hibban dan syaikh al-Albani.
9
Lihat keterangan imam Ibnu Hibban dalam kitab Shahih Ibnu Hibban (3/104).
10
Lihat kitab Fiqhul asma-il husna, hal. 157-158.
sepenuhnya kepada Allah Ta‟ala,11 sebagaimana firmanNya:
ِِينِ َآمنواِ َو َعلَىِ َرّّبِِ ِْمِيَتَ َوَّكلو َِنِ*ِإََِّّنَاِس ْلطَانو َِ سِلَوِِس ْلطَانِِ َعلَىِالَّ ِذ َِ إِنَّوِِلَْي ِينِى ِْمِبِِِوِم ْش ِركو َن َِ ينِيَتَ َولَّْونَوِِ َوالَّ ِذ َِ َعلَىِالَّ ِذ “Sesungguhnya syaitan itu tidak memiliki kekuasaan (untuk mencelakakan) orang-orang yang beriman dan bertawakkal
(berserah
diri)
kepada
Rabbnya.
Sesungguhnya kekuasaan syaitan hanyalah atas orangorang yang mengambilnya jadi pemimpin dan atas orangorang yang mempersekutukannya dengan Allah” (QS anNahl/16: 99-100). -
Bertawakal (berserah diri dan bersandar sepenuhnya) kepada Allah Ta‟ala merupakan sebab utama untuk mendapatkan petunjuk dan perlindungan Allah dalam semua urusan manusia. Allah Ta‟ala berfirman,
َِِّ ِوم ِنِي ت وَّك ِلِعلَى ِ ِاَّللِ َِبلِغِِأ َْم ِره َ ْ َ ََ ْ َ َ ََِّ ِاَّللِفَه َِوِ َح ْسبوِِإ َِّن “Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah
akan
Sesungguhnya
mencukupkan Allah
(segala
melaksanakan
keperluan)nya. urusan
dikehendaki)-Nya” (QS ath-Thalaaq/65: 3). 11
Lihat kitab Taisiirul Kariimir Rahmaan, hal. 449.
(yang
Artinya, barangsiapa yang berserah diri dan bersandar sepenuhnya kepada Allah Ta‟ala dalam semua urusan agama dan dunianya, yaitu dengan bersandar kepada-Nya dalam mengusahakan
kebaikan
bagi
dirinya
dan
menolak
keburukan dari dirinya, serta yakin dengan kemudahan yang akan diberikan-Nya, maka Allah Ta‟ala akan memudahkan semua urusannya tersebut.12
ِِوآخرِدعواانِأن،وصلىِهللاِوسلمِوِبركِعلىِنبيناِدمحمِوآلوِوصحبوِأمجعي .احلمدِللِربِالعاملي
12
Lihat kitab Taisiirul Kariimir Rahmaan, hal. 449.
