DIMENSI JENDER DALAM NOVEL BEKISAR MERAH KARYA AHMAD TOHARI: KRITIK SASTRA FEMINIS
SKRIPSI Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1 Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah
Disusun oleh: Luthfi Nur Cholis Majid (A 310 040 042)
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2010
1
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Karya sastra merupakan hasil kreatifitas seorang sastrawan sebagai bentuk seni. Karya sastra bersumber dari kehidupan dipadukan dengan imajinasi pengarangnya. Hal ini wajar terjadi mengingat pengarang tidak lepas dari ikatanikatan status sosial tertentu dalam masyarakat, karya sastra merupakan salah satu hasil seni. Ada lagi yang menyebut sebagai suatu karya fiksi. Menurut Nurgiantoro (2007: 3), fiksi sebagai karya imajiner, biasanya menawarkan berbagai permasalahan manusia dan kemanusiaan, hidup dan kehidupan. Pengarang menghayati berbagai permasalahan tersebut dengan penuh kesungguhan yang kemudian diungkapkan kembali setelah melalui sarana fiksi sesuai dengan pandangannya. Fiksi menceritakan berbagai masalah kehidupan manusia dan interaksinya dengan lingkungan dan sesama. Fiksi merupakan hasil dialog kontempelasi dan reaksi pengarang dan lingkungan dan kehidupan, sehingga pengarang akan mengajak pembaca memasuki pengalaman imajinasinya melalui tokoh-tokoh dalam karya sastra. Dalam perkembangan novel di Indonesia dari zaman dahulu sampai sekarang, banyak bermunculan novel yang bertemakan masalah-masalah yang berhubungan dengan perempuan. Permasalahan itu terjadi karena perempuan cenderung dianggap lemah oleh laki-laki. Hal ini terjadi dari zaman ke zaman. Banyaknya permasalahan yang dihadapi perempuan sekarang ini maka muncul gerakan jender yang bertujuan memperjuangkan hak perempuan agar
1
2
sejajar dengan laki-laki. Dengan adanya kesejajaran tersebut maka perempuan tidak akan lagi dipandang lemah oleh laki-laki. Menurut Sugihastuti (2003: 31), analisis jender harus melibatkan kedua jenis seks manusia dalam mengungkapkan kehidupan tokoh perempuan. Dengan melibatkan dua jenis seks manusia dapat dilakukan perbandingan peran,status, dan posisi seseorang dalam suatu masyarakat tertentu. Hal ini dibantu dengan jalan mengajukan pertanyaan apa, siapa, dimana, kapan, bagaimana, dan mengapa. Sugihastuti (2000: 47) menambahkan bahwa penelitian tentang wanita dalam karya sastra merupakan penelitian tentang kehidupan wanita dan berbagai permasalahannya. Penelitian tentang wanita diantaranya yaitu bagaimana pandangan pria terhadap wanita dan sebaliknya. Penelitian tentang kreativitas yang terikat dengan potensi di tengah-tengah tradisi kekuatan pria. Dan penelitian yang berkaitan dengan penggunaan teori dalam penderitaan wanita. Feminisme ini berhubungan dengan konsep sastra secara feminis, yaitu studi sastra yang mengarahkan focus analisis kepada wanita (Sugihastuti, 2000: 37). Selama ini dianggap dengan sendirinya bahwa yang mewakili pembaca dan penciptaan dalam sastra barat adalah laki-laki, kritik sastra feminis menunjukkan bahwa pembaca wanita membaca persepsi dan harapan ke dalam pengalaman sastranya. Arti kritik sastra feminis secara sederhana adalah sebuah kritik sastra yang memandang sastra dengan kesadaran khusus akan adanya jenis kelamin yang banyak berhubungan dengan budaya, sastra dan kehidupan manusia (Showalter dalam Sugihastuti. 2002: 141).
3
Salah satu novel yang mengangkat dimensi jender dengan pembacaan sekilas terlihat dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari. Novel Bekisar Merah menceritakan tokoh utama seorang wanita desa yang digambarkan sebagai sosok wanita yang cantik sehingga setiap pria yang memandang akan tertarik pada dirinya. Kecantikannya
tidak hanya menimbulkan efek positif pada diri dan
keluarganya. Tokoh utama kesulitan mendapatkan jodoh karena dianggap sebagai wanita keturunan tentara Jepang. Dia harus mengalami tekanan batin ketika menjadi istri seorang pengusaha kaya yang ternyata impotent dan harus menahan keinginmannya untuk menikah dengan seorang pemuda terpelajar dari desanya, permasalahan yang dialami wanita tokoh utama dalam novel Bekisar Merah terdapat dimensi jender. Dari segi isi, novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari mengangkat tema kehidupan masyarakat, persoalan sosial, kemunafikan, serta cinta dan kasih sayang manusia terhadap sesamanya. Dalam novel ini banyak diceritakan kehidupan masyarakat yang masih lugu, apa adanya, bodoh, dan alami. Di tengah kehidupan yang terbelakang kehidupan masyarakat masih menjanjikan kedamaian yang tulus tanpa pamrih. Masalah lingkungan hidup yang jarang dijadikan latar oleh pengarang Indonesia merupakan daya pikat dan nilai tambah cerpen karya Ahmad Tohari di tengah-tengah kebudayaan popular yang berorientasi pada kemewahan. Kekuatan lain dari karya Ahmad Tohari adalah gaya bahasanya yang lugas, jernih, dan sederhana. Bahasa yang digunakan komunikatif, karena kosakata yang dipakai sering digunakan komunikasi setiap hari, sehingga pembaca lebih
4
mudah memahami cerita yang ada. Pencitraan yang diekspresikan dalam setiap karyanya terlihat jelas dalam setiap susunan kata dan kalimatnya. Pencitraan yang terdapat dalam novel Bekisar Merah menimbulkan pertalian batin antara pembaca dan tokoh sehingga seolah-olah pembaca berada di antara mereka. Ahmad
Tohari
merupakan
pengarang
yang
produktif
dalam
menghasilkan karya sastra, baik yang berupa novel maupun cerpen. Ahmad Tohari merupakan salah satu dari sedikit pengarang yang masih mempertahankan nilainilai tradisional. Hal ini dapat dilihat dari beberapa karya fenomenalnya yang menggunakan latar pedesaan. Novelnya yang telah terbit antara lain: Kubah (1980), Ronggeng Dukuh Paruk (1982), Lintang Kemukus Dinihari (1985), Jantera Bianglala (1986), dan Di Kaki Bukit Cibalak (1986), Bekisar Merah (1993) (Rosyid: 2008). Ahmad
Tohari
sangat
akrab
dengan
alam
pedesaan
maka
digambarkanlah pergulatan dalam jagat kecil tokoh-tokoh dalam ceritanya. Cengkeraman struktur politik negara yang selalu tidak adil bagi rakyat kecil, bahkan pemaparan tentang titik nadir terendah dalam kemiskinan seseorang yang ada hanyalah kepasrahan total tanpa ada alternatif. Perlakuan yang tidak adil dalam hidup tidak tahu harus ditumpahkan kepada siapa. Kepekaan Tohari dengan kehidupan masyarakat miskin membuat orang di kota metropolitan berhenti sejenak. Ahmad tohari mengajak untuk berpikir dan merasakan terdapat jenis kehidupan lain yang berbeda dengan jenis kehidupan berkecukupan dan bahkan lebih. Masih ada jagat dengan seluruh tatanan nilai yang sangat asing bagi kerangka pikir dan tatanan nilai kita. Namun, tatanan nilai asing tersebut selalu
5
mampu mengajak untuk mengasah lagi pisau nurani yang barangkali telah tumpul oleh kenikmatan materi dalam hidup sehari-hari. Hidup yang kering dari kesejukan nurani (Rosyid: 2008). Berdasarkan uraian di atas, penelitian ini membahas struktur yang membangun novel dan dimensi jender dalam novel Bekisar Merah dengan judul Dimensi Jender dalam Novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari Kritik Sastra Feminis. B. Perumusan Masalah Agar permasalahan dalam penelitian ini menjadi jelas dan terarah perlu adanya perumusan masalah. Perumusan masalah dalam penelitian ini adalah. 1. Bagaimana struktur yang membangun novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari ? 2. Bagaimanakah wujud dimensi jender dan maknanya dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari ditinjau dari kritik sastra feminis ? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan perumusan masalah, tujuan penelitian ini adalah. 1. Untuk mendeskripsikan unsur-unsur yang membangun novel Bekisar Merah. 2. Untuk mendeskripsikan wujud dimensi jender dan maknanya dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari ditinjau dari kritik sastra feminis. D. Manfaat Penelitian Penelitian ini diharapkan mampu memberikan manfaaat pada pembaca. Adapun manfaat yang diharapkan adalah sebagai berikut.
6
1. Dapat memperluas khasanah ilmu dalam suatu karya ilmiah, terutama bidang bahasa dan sastra. 2. Bagi guru diharapkan mampu memberikan sumbangan informasi dalam pengembangan dalam pembelajaran. 3. Bagi pembaca dapat menambah pengetahuan tentang dimensi jender dalam sebuah karya sastra. E. Tinjauan Pustaka Tinjauan pustaka bertujuan untuk mengetahui keaslian sebuah karya ilmiah. Pada dasarnya suatu penelitian tidak beranjak dari awal, akan tetapi umumnya telah ada acuan yang mendasarinya. Hal ini bertujuan sebagai titik tolak untuk mengadakan suatu penelitian. Oleh karena itu, dirasakan perlu meninjau penelitian yang telah ada. Untuk mengetahui keaslian penelitian ini akan dipaparkan beberapa tinjauan pustaka yang telah dimuat dalam skripsi yang menyinggung tentang jender, kritik sastra feminis, diantaranya adalah penelitian (skripsi) sebagai berikut. Priyo Widayanto (UMS, 2003) dengan judul “Stilistika atau Gaya Bahasa Novel Bekisar Merah Karya Ahmad Tohari” memaparkan gaya bahasa dalam novel Bekisar Merah sangat beragam. Kesemuanya itu menunjukkan bahwa karya sastra tersebut penuh dengan estetika serta untuk membedakan bahasa sastra dengan bahasa sehari-hari. Unsur retorika berkenaan dengan penggunaan gaya bahasa. Ketepatan makna yang dimaksud pengarang disampaikan dengan gaya bahasa yang sesuai dengan maknanya. Gaya bahasa yang digunakan adalah simile,
7
personifikasi, metonimia, eufemisme, repetisi, ironi, aliterasi, dan erotesis. Dari berbagai macam gaya bahasa dalam novel Bekisar Merah tersebut masing-masing menunjukkan fungsi/manfaat dari penggunaan gaya bahasa tersebut. Novel ini menggunakan bahasa yang beragam, tetapi dalam penelitian ini yang dominan adalah unsur retorika. Lieza Dewi Arumsari (2006) dengan judul skripsinya “Dimensi jender dalam Novel Bibir Merah Karya Achmad Munif: Tinjauan Sastra Feminis” menyimpulkan
bahwa
wanita
dalam
mengembalikan
harga
diri,
untuk
mengembalikan harga diri yang pernah dilecehkan oleh laki-laki maka wanita akan melakukan apa saja untuk mengembalikan harga dirinya tersebut. Wanita menjadi tulang punggung keluarga, bahwa seorang wanita bisa menjadi tulang punggung keluarga. Wanita dalam sistem sosial, wanita tidak selalu berada dalam stereotype tradisional dan wanita bisa bangkit untuk melawan kekejaman laki-laki. Wanita sebagai pemimpin, bahwa wanita mampu untuk menjadi pemimpin sebuah perusahaan, dan wanita sebagai objek pelecehan seksual, ternyata masih banyak kaum wanita yang dianggap lemah dan tidak bisa melawan kekejaman laki-laki. Sepengetahuan peneliti, penelitian dengan judul “Dimensi Jender dalam Novel Bekisar Merah Karya Ahmad Tohari Kritik Sastra Feminis” ini belum pernah dilakukan oleh peneliti terdahulu. Akan tetapi jenis penelitian yang menganalisis mengenai dimensi jender banyak dilakukan oleh peneliti yang terdahulu. Dengan demikian, penelitian terdahulu tersebut dapat dijadikan sebagai tinjauan terhadap penelitian yang sedang dilakukan.
8
F. Landasan Teori 1. Teori Struktural Pendekatan strukturalisme dinamakan juga pendekatan objektif, yaitu pendekatan dalam penelitian sastra yang memusatkan perhatiannya pada otonomi sastra sebagai karya fiksi. Artinya, menyerahkan pemberian makna karya sastra tersebut terhadap eksistensi karya sastra itu sendiri tanpa mengaitkan unsur yang ada di luar signifikasinya (Jabrohim, 2003: 62). Strukturalisme berpandangan bahwa untuk menanggapi karya sastra secara objektif haruslah berdasarkan teks karya sastra itu sendiri. Pengkajian terhadapnya hendaknya diarahkan pada bagian-bagian karya sastra dalam menyangga keseluruhan, dan sebaliknya bahwa keseluruhan itu sendiri terdiri dari bagian-bagian. Strukturalisme memasukkan gejala kegiatan atau hasil kehidupan (termasuk sastra) ke dalam suatu kemasyarakatan, atau “sistem makna” yang terdiri dari struktur yang mandiri dan tertentu dalam antar hubungan (Jabrohim, 2003: 66-67). Sebuah struktur mempunyai tiga sifat yaitu totalitas, transformasi, dan pengaturan diri. Totalitas yang dimaksud bahwa struktur berbentuk dari serangkaian unsur-unsur, tetapi unsur-unsur itu tunduk pada kaidah-kaidah yang mencirikan sistem itu sebagai sistem. Dengan kata lain, susunannya sebagai kesatuan
akan
menjadi
konsep
lengkap
dalam dirinya.
Transformasi
dimaksudkan bahwa perubahan-perubahan yang terjadi pada sebuah unsur struktur akan mengakibatkan hubungan antarunsur menjadi berubah pula. Pengaturan diri dimaksudkan bahwa struktur itu dibentuk oleh kaidah-kaidah
9
intrinsik dari hubungan antarunsur akan mengatur sendiri bila ada unsur yang berubah atau hilang (Piaget dalam Sangidu, 2004: 16). Dengan kata lain karya sastra bersifat otonom, artinya karya sastra terbangun atas unsur-unsur di dalam karya sastra itu sendiri tanpa pengaruh dari unsur-unsur luarnya dan totalitas berarti unsur-unsur yang saling berkaitan menjadi sebuah kesatuan dan tunduk pada kaidah sistem karya sastra. Adapun langkah-langkah analisis struktural menurut Nurgiantoro (2007: 36) yaitu: (1) Mengidentifikasikan unsur-unsur intrinsik yang membangun karya sastra secara lengkap dan jelas, mana yang tema dan mana yang tokohnya; (2) Mengkaji unsur-unsur yang telah diidentifikasi sehingga diketahui tema, unsur, penokohan, dan latar dalam sebuah karya sastra; (3) Menghubungkan masingmasing unsur sehingga memperoleh kepaduan makna secara menyeluruh dari sebuah karya sastra. Stanton (2007: 22) mendeskripsikan unsur-unsur pembagian struktur fiksi terdiri atas tema, fakta cerita, dan sarana sastra. Tema merupakan makna penting atau gagasan utama dalam sebuah cerita. Fakta cerita merupakan aspek cerita yang berfungsi sebagai elemen-elemen catatan kejadian imajinatif dari sebuah cerita. Fakta cerita terdiri atas tema, alur, tokoh, dan latar. Sarana sastra adalah metode pengarang dalam memilih dan menyusun detil agar tercapai polapola yang bermakna. Fungsi sarana sastra adalah memadukan fakta cerita dan tema sehingga makna sastra dapat dipahami dengan jelas. Sarana cerita terdiri atas sudut pandang, gaya bahasa dan suasana, simbol-simbol, imajinasi, dan juga cara-cara pemilihan judul di dalam karya sastra.
10
Setiap fiksi memiliki tiga unsur pokok sekaligus terpenting, yaitu tokoh utama, konflik utama, dan tema utama. Ketiga unsur utama itu saling berkaitan erat membentuk satu kesatuan yang padu, kesatuan organisme cerita. Ketiga unsur inilah yang terutama membentuk dan menunjukkan sosok cerita dalam sebuah fiksi (Nurgiantoro, 2007: 25). Selain membutuhkan tokoh, cerita, dan plot, fiksi juga memerlukan latar untuk menjalankan cerita. Unsur yang membangun novel menunjukkan keterpaduan dan ketautan yang utuh. Unsur yang satu dengan yang lain saling terkait dan menjalin kesatuan yang padu. Hal ini dapat terlihat dari jalinan yang merupakan hasil perpaduan antara tema, alur, penokohan, dan latar. Hubungan fungsional antar unsur satu dengan yang lain saling mendukung. Antara penokohan dan latar memiliki hubungan yang erat dan timbal balik. Latar akan memengaruhi sifat tokoh. Dengan kata lain, sifat tokoh dibentuk oleh keadaan latarnya. Latar tempat tokoh utama yang tinggal di desa terpencil bernama Karangsoga membuat sifat tokoh utama sebagai seorang wanita lugu. Kehidupan tokoh utama sebagai seorang istri yang mengalami berbagai konflik dengan suami yang memengaruhi alur (flashback) dalam novel dan mendukung tema yang dipilih yaitu kemiskinan yang menjadi kendala dalam hidup. Berdasarkan beberapa pendapat di atas, terdapat struktur utama fiksi yang meliputi empat unsur yaitu, tema, penokohan, alur, dan latar. Hal ini didasarkan pada alasan bahwa keempat unsur tersebut merupakan unsur dominan pembangun novel Bekisar Merah Karya Ahmad Tohari.
11
2. Kritik Sastra Feminis Feminis berasal dari kata femme (woman), artinya perempuan (tunggal) yang berjuang untuk memperjuangkan hak-hak perempuan (jamak) sebagai kelas sosial. Tujuan feminis adalah keseimbangan interelasi jender. Feminis dalam pengertian yang luas adalah gerakan kaum perempuan untuk menolak segala sesuatu yang dimarjinalisasikan, disubordinasikan, dan direndahkan oleh kebudayaan dominan, baik dalam bidang politik dan ekonomi maupun kehidupan sosial pada umumnya (Ratna, 2004: 184). Feminisme secara umum berarti ideologi pembebasan perempuan karena ada keyakinan bahwa perempuan mengalami ketidakadilan karena jenis kelamin (Humm dalam Imron 2002: 158). Feminisme pada dasarnya mempunyai relasi erat dengan jender sebagai fenomena budaya. Gerakan feminisme menjadi gugatan terhadap konstruksi sosial dan budaya yang meminggirkan peran perempuan (Abdullah, 1997: 186187). Gerakan feminis secara leksikal berarti gerakan wanita yang menuntut persamaan hak sepenuhnya antara kaum wanita dan pria. Feminis adalah teori tentang persamaan antara laki-laki dan wanita di bidang politik, ekonomi, sosial atau kegiatan terorganisasi yang memperjuangkan hak-hak serta kepentingan wanita. Teori feminis adalah alat kaum wanita untuk memperjuangkan haknya yang
berkaitan
dengan
feminisme
memiliki
asumsi
yang
sejajar,
mendekonstruksi sistem dominan ketidakadilan sebagai akibat masyarakat patriarki, menolak sejarah dan filsafat sebagai hetero-centric (untuk orang lain) (Ratna, 2004: 186).
12
Tujuan feminis adalah untuk meningkatkan kedudukan dan derajat perempuan agar sama atau sederajat dengan kedudukan serta derajat laki-laki. Cara mencapai tujuan feminis adalah memperoleh hak dan peluang yang sama dengan yang dimiliki laki-laki dan membebaskan perempuan dari ikatan lingkungan domestik atau lingkungan keluarga dan rumah tangga. Menurut para feminis, nilai tradisional inilah yang menjadi penyebab utama inferioritas atau kedudukan dan derajat rendah kaum wanita. Nilai-nilai ini menghambat perkembangan wanita untuk menjadi manusia seutuhnya. Menurut Stimpson (dalam Adip Sofia dan Sugihastuti, 2003: 26), asal mula kritik feminis berakar dari protes-protes perempuan melawan diskriminasi yang mereka derita dalam masalah pendidikan dan sastra. Setelah tahun 1945, kritik feminis menjadi proses yang lebih sistematis, yang kemunculannya didorong oleh kekuatan modernisasi yang begitu kuat seperti masuknya perempuan dari semua kelas ke dalam kekuatan publik dan proses-proses politik. Kritik sastra feminis merupakan kesadaran membaca sebagai wanita sebagai dasar menyatukan pendirian bahwa perempuan dapat membaca dan menafsirkan sastra sebagai perempuan (Sugihastuti, 2002: 202). Kritik sastra feminis adalah membaca sebagai perempuan, yakni kesadaran pembaca bahwa ada perbedaan penting dalam jenis kelamin pada makna dan perebutan makna karya sastra (Culler dalam Sugihastuti, 2002: 7). Para pengkritik sastra feminis memiliki tujuan penting dari kritik sastra feminis, yaitu ingin membantu agar pembaca dapat memahami, mendeskripsikan, menafsirkan, serta menilai karyakarya yang ditulis oleh pengarang (Djajanegara, 2000: 27).
13
Langkah-langkah
untuk
mengkaji
sebuah
karya
sastra
dengan
menggunakan pendekatan feminis antara lain: 1. mengidentifikasikan satu atau beberapa tokoh wanita, dan mencari kedudukan tokoh-tokoh itu dalam masyarakat; 2. meneliti tokoh lain, terutama tokoh laki-laki yang memiliki keterkaitan dengan tokoh perempuan yang sedang diamati; 3. mengamati sikap penulis karya yang sedang dikaji (Djajanegara, 2000: 5354). Macam kritik sastra feminis menurut Djajanegara (2000: 28-39) adalah sebagai berikut. a. Kritik sastra feminis ideologis, yaitu kritik sastra feminis yang melibatkan wanita, khususnya kaum feminis sebagai pembaca. Adapun yang menjadi pusat perhatian pembaca wanita dalam penelitiannya adalah citra serta stereotype wanita dalam karya sastra. Selain itu meneliti kesalahpahaman tentang wanita dan sebab mengapa wanita sering ditiadakan, bahkan nyaris diabaikan dalam kritik sastra. b. Kritik sastra feminis-gynocritic atau ginokritik, yaitu kritik sastra feminis yang mengkaji penulis-penulis wanita. Kajian dalam kritik ini adalah masalah perbedaan antara tulisan pria dan wanita. c. Kritik sastra feminis-sosialis atau kritik sastra marxis adalah kritik sastra feminis yang meneliti tokoh-tokoh wanita dari sudut pandang sosialis, yaitu kelas-kelas masyarakat tokoh wanita dalam karya sastra lama adalah
14
wanita yang tertindas yang tenaganya dimanfaatkan untuk keperluan kaum laki-laki yang menerima bayaran. d. Kritik sastra feminis-psikoanalitik adalah kritik sastra feminis yang diterapkan pada tulisan-tulisan wanita, karena para feminis percaya bahwa pembaca wanita biasanya mengidentifikasikan dirinya atau menempatkan dirinya pada si tokoh wanita, sedang tokoh wanita tersebut pada umumnya merupakan cermin penciptanya. e. Kritik sastra feminis-ras atau kritik sastra feminis-etnik yaitu kritik sastra feminis yang mengkaji tentang adanya diskriminasi seksual dari kaum laki-laki kulit putih atau hitam dan diskriminasi rasial dari golongan mayoritas kulit putih, baik laki-laki maupun perempuan. f. Kritik sastra feminis lesbian, yakni kritik sastra feminis yang yang hanya meneliti penulis atau tokoh wanita saja. Dalam kritik sastra feminis ini, para pengkritik sastra lesbian lebih keras untuk memasukkan kritik sastra feminis lesbian ke dalam kritik sastra feminis serta memasukkan teks-teks lesbian ke dalam kanon tradisional maupun kanon feminis. Penelitian ini menggunakan kritik sastra feminis ideologis, karena kritik sastra feminis yang melibatkan wanita. Penelitian ini menggunakan kritik sastra feminis ideologis untuk membahas dimensi jender pada tokoh wanita dari sudut pandang ideologis. Kritik ini merupakan cara menafsirkan suatu teks, yaitu satu diantaranya banyak cara yang dapat diterapkan untuk teks yang paling rumit sekalipun. Cara ini bukan saja memperkaya wawasan para pembaca wanita, tetapi juga membebaskan cara berfikir mereka (Djajanegara, 2000: 28).
15
Berdasarkan penjelasan di atas dapat diketahui bahwa kritik sastra feminis merupakan kritik sastra dengan kesadaran khusus akan adanya jenis kelamin yang berhubungan dengan budaya, sastra dan kehidupan manusia. Sepanjang pengetahuan penulis, novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari belum pernah ada yang meniliti dengan menggunakan kritik sastra feminis. Tinjauan sastra feminis ini dipergunakan untuk membahas dimensi jender pada tokoh utama wanita dalam kehidupan. 3. Dimensi Jender Dimensi dapat diartikan sebagai matra, ukuran atau norma (Echols dan Shadily dalam Imron, 1995: 159). Jender adalah suatu sifat yang melekat pada kaum laki-laki maupun perempuan yang dikonstruksikan secara sosial maupun kultural yang cukup panjang (Fakih, 2007: 7). Pengertian jender perlu dibedakan dengan seks. Seks mengandung arti perbedaan jenis kelamin antara laki-laki dan perempuan sebagai makhluk yang secara kodrati memiliki fungsi-fungsi organisme yang berbeda. Laki-laki memiliki jakun, bersuara berat, memiliki penis, testis, sperma yang berfungsi sebagai alat reproduksi. Perempun memiliki alat reproduksi seperti rahim dan saluran-saluran untuk melahirkan, memproduksi telur, memiliki vagina, mempunyai alat menyusui, dan sebagainya. Alat biologis tersebut fungsinya tidak dapat dipertukarkan. Jender adalah suatu sifat yang melekat pada kaum laki-laki dan perempuan yang dikonstruksikan secara sosial maupun kultural yang cukup panjang (Fakih, 2000: 7). Jadi dimensi jender adalah ukuran atau
16
norma yang berlaku dalam sifat yang melekat pada perempuan yang dibentuk secara sosial dan kultural. Perbedaan jender sesungguhnya tidak menjadi masalah sepanjang tidak melahirkan berbagai ketidakadilan jender (gender ineguratics). Namun, yang menjadi persoalan ternyata adalah perbedaan jender telah melahirkan ketidakadilan baik bagi kaum laki-laki dan terutama kaum perempuan (Fakih, 2007: 12). Moore (dalam Abdullah, 1997: 187), berpendapat bahwa sebagai batasan untuk mengungkapkan permasalahan feminisme hanya dapat dikaitkan dengan jender. Jender muncul karena perkembangan pola pikir manusia mengenali kedudukan wanita bersama dengan laki-laki dalam hidupnya. Paham dan gerakan feminisme selalu berkaitan dengan konsep jender karena penggalan gerakan wanita selalu diarahkan kepada penghapusan nilai-nilai jender (Abdullah, 1997: 283). Ann Oakley (dalam Abdullah, 1997: 29-30), mengatakan bahwa hubungan yang berdasarkan jender merupakan (1) hubungan antara manusia yang berjenis kelamin berbeda dan itu merupakan hubungan yang hierarkis, yang bisa menimbulkan masalah sosial, (2) jender merupakan konsep yang cenderung deskriptif daripada eksploitasi tentang tingkah laku, kedudukan sosial, dan pengalaman antara laki-laki dan perempuan, (3) jender memformulasikan bahwa hubungan simetris antara laki-laki dan perempuan sebagai natural order atau normal.
17
Dengan
metode-metode
penyadaran
jender
dan
kemampuan
mengorganisasi aspirasi perempuan, maka terciptalah kaum perempuan lebih bisa mengenal siapa diri mereka dan tidak terjerat pada pengidealan peran mereka dalam masyarakat. Hasilnya membuat kaum laki-laki sadar bahwa kaum perempuan bisa diajak untuk kerjasama dalam berbagai aktifitas produksi di segala bidang. Dengan adanya penyadaran jender, maka kaum laki-laki mengakui kedudukan perempuan bisa saja sejajar dengan laki-laki atau mungkin saja kedudukan kaum perempuan lebih tinggi dari kaum laki-laki. Masih banyak kaum perempuan yang mengalami ketidakadilan jender yang merupakan hak mereka dalam memposisikan sama dengan laki-laki. Hal ini terbukti bahwa kaum laki-laki khususnya yang masih berada dalam lingkungan patriarkal, mereka lebih banyak berperan sentral dalam segala urusan khususnya dalam memilih jalan hidup yang salah satunya adalah tentang pilihan profesi. Kaum laki-laki bebas memilih sendiri profesi yang diinginkan tanpa ada orang lain di sekitarnya yang peduli. Kondisi seperti itu berbeda dengan yang dialami kaum perempuan. Tetapi dengan perkembangan jaman seperti sekarang ini kondisi seperti itu sudah tidak ada. Kaum perempuan sudah mengalami berbagai kemajuan dalam pemilihan profesi dan kedudukan dalam berbagai bidang. Apapun profesi yang digelutinya, ternyata masih ada pihak-pihak lain yang menentang dan bahkan ingin menghancurkan harapan-harapan mereka. Faktor yang menyebabkan ketidakadilan jender tersebut antara lain: (1) adanya organisasi laki-laki yang sama sekali tidak memberi kesempatan pada
18
kaum perempuan untuk berkembang secara maksimal, (2) laki-laki sebagai pencari nafkah utama dalam keluarga, (3) kultur yang selalu memenangkan lakilaki telah mengangkat di masyarakat, (4) norma hukum dan kebijakan politik yang diskriminatif, (5) perempuan sangat rawan pemerkosaan atau pelecehan seksual dan bila ini terjadi akan merusak citra keluarga dan masyarakat (Fakih, 2007: 12). G. Metode Penelitian Metode penelitian merupakan cara mencapai tujuan yakni untuk mencapai pokok permasalahan. Demikian halnya dengan penelitian terhadap karya sastra harus melalui metode yang tepat. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Moelong (2002: 6) mengemukakan bahwa metode penelitian kualitatif merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atu lisan tentang sifat suatu individu, keadaan, atau gejala dari kelompok tertentu yang diamati. Penelitian kualitatif melibatkan kegiatan antalogis. Data yang dikumpulkan berupa kata-kata, kalimat atau gambar yang memiliki arti lebih daripada sekedar angka atau frekuensi (Sutopo, 2002: 35). Dalam penelitian ini, data yang dikumpulkan berupa kutipan, kata, frasa, klausa dari novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari. 1. Pendekatan dan Strategi Penelitian Pendekatan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Peneliti mendeskripsikan secara sistematis, factual, dan akurat mengenai fakta-fakta dan hubungan kausal dari fenomena yang diteliti. Pengkajian ini bertujuan
19
untuk mengungkapkan berbagai informasi kualitatif dengan pendeskripsian yang diteliti dan penuh nuansa untuk menggambarkan secara cermat suatu hal, fenomena, dan tidak terbatas pada pengumpulan data melainkan meliputi analisis dan interpretasi (Sutopo, 2002: 8-10). Penelitian
ini
dimaksudkan
untuk
mengidentifikasi,
mendeskripsikan, dan menganalisis dimensi jender dalam novel bekisar merah karya ahmad tohari. Penelitian ini didasarkan atas beberapa pertimbangan sebagai berikut. a) Fokus penelitian ini adalah dimensi jender yang terkandung dalam novel bekisar merah karya ahmad tohari melalui kritik feminis. b) Kajian dimensi jender tersebut dimaksudkan untuk mengungkap, memilah, dan menarik simpulan makna dimensi jender dalam novel bekisar merah karya ahmad tohari. Kajian penelitian ini dimaksudkan tidak untuk menguji suatu teori, melainkan mengumpulkan data berupa deskripsi atau kalimat-kalimat dalam novel bekisar merah karya ahmad tohari yang mengandung dimensi jender. 2. Objek Penelitian Setiap penelitian mempunyai objek yang diteliti. Adapun objek yang akan diteliti dalam penelitian ini adalah dimensi jender dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari. 3. Data dan Sumber Data a. Data Sutopo (2002: 35-47) mengatakan bahwa data merupakan bagian yang penting dalam setiap bentuk penelitian. Oleh karena itu yang
20
merupakan berbagai bagian dari keseluruhan proses pengumpulan data harus benar-benar dipahami oleh setiap peneliti. Data penelitian ini yaitu data kualitatif. Data kualitatif berupa kata, “gambar bukan angka” (Aminuddin, 1990: 16). Berdasarkan pernyataan tersebut, data dalam penelitian ini adalah kata, ungkapan, frase, kalimat dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari yang diklasifikasikan sesuai dengan analisis yang dikaji yaitu Dimensi jender novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari kritik sastra feminis. b. Sumber Data Sumber data darimana data itu diperoleh. Sumber data utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata dan tindakan selebihnya adalah tambahan seperti dokumen dan lainnya. (Lofland dalam Moleong, 2002: 112). Sumber
data
yang
digunakan
dalam
penelitian
ini
adalah
kepustakaan. Kepustakaan adalah sumber data yang diperoleh dari dokumen yang mencari data-data mengenai hal-hal atau variabel yang merupakan catatan, transkrip, buku, majalah, dan lain-lain yang menunjang penelitian (Arikunto, 1981: 189). Sumber data dalam penelitian ini dibagi menjadi dua, yaitu primer dan sekunder.
1. Sumber Data Primer Sumber data primer adalah sumber data yang langsung dan segera diperoleh dari sumber data dan penyelidik untuk tujuan penelitian (Surachmad, 1990: 160). Adapun sumber data primer dalam penelitian ini
21
adalah novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari berbentuk PDF dari http://groups.yahoo.com/group/id-ebook 263 halaman. 2. Sumber Data Sekunder Sumber data sekunder dalam penelitian ini adalah skripsi Priyo Widayanto (UMS, 2003) dengan judul skripsi “Stilistika atau Gaya Bahasa Novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari”. Sumber lain menggunakan buku
dan
data
dari
internet
www.korantempo.com/news,
http://www.debritto.net. 3. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik pustaka, simak, dan catat. Teknik pustaka adalah teknik yang menggunakan sumber-sumber tertulis untuk memperoleh data (Subroto dalam Imron, 1995: 43). Data diperoleh dalam bentuk tulisan yang berupa frase, kalimat, paragraf dan kata-kata yang harus dibaca disimak dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari. Hal-hal yang penting dicatat kemudian menyimpulkan dan mempelajari sumber tulisan yang dapat dijadikan sebagai landasan teori dan acuan dalam hubungan dengan objek yang akan diteliti. Teknik simak dan catat berarti peneliti sebagai instrumen kunci melakukan penyimakan secara cermat, terarah dan teliti terhadap novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari dalam bentuk PDF. Hasil penyimakan itu dicatat sebagai data. Dalam data yang dicatat itu disertakan pula kode
22
sumber data untuk pengecekan terhadap sumber data ketika diperlukan dalam rangka analisis data (Subroto dalam Imron, 1995: 42-43). 4. Validitas Data Validitas data dalam penelitian ini dilakukan dengan cara trianggulasi data. Moleong (2002: 178) menyatakan trianggulasi adalah sesuatu yang lain di luar data untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data, dimanfaatkan untuk pemeriksaan keabsahan data. Dimana peneliti mencari data yang menunjang alternatif penjelasan itu. Jika peneliti gagal menemukan bukti yang cukup kuat terhadap penjelasan alternatif dan justru membantu peneliti dalam menjelaskan drajat kepercayaan atau hipotesa kerja asli yang merupakan penjelasan utama peneliti. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan trianggulasi teori. Lincoln dan Guba (dalam Moleong (2006: 331)), mengatakan bahwa fakta tidak dapat diperiksa derajat kepercayaannya dengan satu atau lebih teori. Di pihak lain, Paton berpendapat bahwa hal itu dapat dilakukan dan hal itu dinamakannya penjelasan banding (rival explanation). Trianggulasi ini menggunakan perspektif teori pembahasan yang dikaji. Dalam hal ini peneliti menggunakan perspektif teori-teori dimensi jender dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari. 5. Teknik Analisis Data Analisis data adalah proses mengorganisasikan dan mengurutkan data ke dalam pola, kategori, dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang
23
disarankan oleh data (Moleong, 2002: 103). Untuk melakukan analisis struktur dan dimensi jender yang terkandung dalam novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari, penelitian ini menggunakan metode pembacaan model semiotik yang terdiri atas pembacaan heuristik dan hermeneutik. Metode pembacaan heuristik merupakan cara kerja yang dilakukan oleh pembaca dengan menginterpretasikan secara stuktural. Artinya, pada tahap ini pembaca dapat menemukan arti (meaning) secara linguistik. Adapun metode pembacaan hermeneutik untuk mencari makna (meaning of meaning atau significance). Metode ini merupakan cara kerja yang dilakukan oleh pembaca dengan bekerja secara bolak-balik dari awal sampai akhir. Dengan pembacaan bolak-balik itu, pembaca dapat mengingat peristiwa-peristiwa atau kejadian-kejadian di dalam teks sastra yang dibaca. Selanjutnya, pembaca menghubungkan kejadian-kejadian tersebut sampai menemukan makna karya sastra pada sistem sastra yang tertinggi, yaitu makna keseluruhan teks sebagai sistem tanda (Riffaterre dalam Sangidu, 2004: 19). Langkah awal dalam menganalisis novel Bekisar Merah dalam penelitian ini adalah pembacaan awal yang meliputi tema, alur, latar, dan penokohan. Langkah selanjutnya dengan pembacaan hermeneutik, yaitu penelitian bekerja secara terus menerus lewat pembacaan teks sastra secara bolak-balik dari awal sampai akhir untuk mengungkapkan dimensi jender pada tokoh utama novel Bekisar Merah.
24
Dalam pelaksanaan, digunakan pula pola pikir induktif. Penelitian tidak mencari data untuk memperkuat atau menolak hipotesis yang telah diajukan sebelum penelitian, tetapi untuk melakukan abstraksi setelah rekaman fenomena-fenomena khusus dikelompokkan menjadi satu. Teori yang dikembangkan dengan cara ini muncul dari bawah, berasal dari sejumlah besar satuan bukti yang terkumpul yang saling berhubungan satu dengan yang lainnya (Aminuddin, 1990: 17). H. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan ditentukan agar dapat memperoleh gambaran yang jelas dan menyeluruh. Adapun sistematika penulisan skripsi sebagai berikut: Dalam Bab I, berisi pendahuluan yang terdiri dari latar belakang masalah, perumusan masalah, manfaat penelitian, tinjauan pustaka, landasan teori, metode penelitian, dan sistematika penulisan skripsi. Riwayat singkat Ahmad Tohari, hasil karyanya, latar belakang sosial budaya, ciri khas kesusastraannya terdapat dalam Bab II. Uraian mengenai unsur-unsur yang membangun novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari terkandung dalam Bab III. Sedangkan Bab IV memaparkan uraian mengenai analisis novel Bekisar Merah karya Ahmad Tohari dari aspek feminis. Kemudian Bab V, berisikan simpulan, saran, daftar pustaka, dan lampiran.
