Derajat Hadits Puasa TARWIYAH
Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat حفظو هللا
Publication : 1436 H_2015 M Shahih dan Dha'if Hadits Puasa Enam Hari Bulan Syawwal Sumber : www.almanhaj.or.id yang menyalinnya dari buku Al-Masaa'il (Masalah-masalah Agama) Jilid 2, Penulis Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat, Penerbit Darul Qalam-Jakarta, Cetakan I, Th. 1423H/2002M Sub Judul kecuali 'Kesimpulan' adalah dari kami e-Book ini didownload dari www.ibnumajjah.com
TEKS DAN SANAD HADITS
Sudah terlalu sering saya ditanya tentang puasa pada hari
tarwiyah
(tanggal
delapan
Dzulhijjah)
yang
biasa
diamalkan oleh umumnya kaum muslimin. Mereka berpuasa selama dua hari yaitu pada tanggal delapan dan sembilan Dzulhijjah (hari Arafah). Dan selalu pertanyaan itu saya jawab: Saya tidak tahu! Karena memang saya belum mendapatkan haditsnya yang mereka jadikan sandaran untuk berpuasa pada hari tarwiyah tersebut. Alhamdulillah, pada hari ini (3 Agustus 1987) saya telah menemukan haditsnya yang lafadznya sebagai berikut.
ٍ َصوم ي وِم التَّرِوي ِة َك َّفارةُ سن ِ ْ َصوُم يَوِم َعرفَةَ َك َّفارةُ َسنَ ت ي و ، ة َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َْ ُ ْ َ َ “Puasa pada hari tarwiyah menghapuskan (dosa) satu tahun, dan puasa pada hari Arafah menghapuskan (dosa) dua tahun”. Diriwayatkan oleh Imam Dailami di kitabnya Musnad Firdaus (2/248) dari jalan: 1. Abu Syaikh dari : 2. Ali bin Ali Al-Himyari dari : 3. Kalbiy dari :
4. Abi Shaalih dari : 5. Ibnu Abbas marfu’ (yaitu sanadnya sampai kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam)
DERAJAT HADITS
Saya berkata : Hadits ini derajatnya maudlu’ [Palsu] Sanad hadits ini mempunyai dua penyakit. Pertama: Kalbiy (no. 3) yang namanya : Muhammad bin Saaib AlKalbiy.
Dia
ini
seorang
rawi
pendusta.
Dia
pernah
mengatakan kepada Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah, “Apaapa hadits yang engkau dengar dariku dari jalan Abi Shaalih dari Ibnu Abbas, maka hadits ini dusta” (Sedangkan hadits di atas Kalbiy meriwayatkan dari jalan Abi Shaalih dari Ibnu Abbas). Imam Hakim rahimahullah berkata : “Ia meriwayatkan dari Abi Shaalih hadits-hadits yang maudlu’ (palsu)” Tentang Kalbiy ini dapatlah dibaca lebih lanjut di kitab-kitab Jarh Wat Ta’dil sebagai berikut: 1. At-Taqrib 2/163 oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar 2. Adl-Dlu’afaa 2/253, 254, 255, 256 oleh Imam Ibnu Hibban
3. Adl-Dlu’afaa
wal
Matruukin
no.
467
oleh
Imam
Daruquthni 4. Al-Jarh Wat Ta’dil 7/721 oleh Imam Ibnu Abi Hatim 5. Tahdzibut Tahdzib 9/5178 oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar Kedua: Ali bin Ali Al-Himyari (no. 2) adalah seorang rawi yang majhul (tidak dikenal).
KESIMPULAN
1. Puasa pada hari tarwiyah (8 Dzulhijjah) adalah hukumnya bid‟ah.1 Karena hadits yang mereka jadikan sandaran adalah hadits palsu/maudlu’ yang sama sekali tidak boleh dibuat sebagai dalil. Jangankan dijadikan dalil, bahkan 1
Hanyasaja bila berpuasa di sembilan hari awal Dzulhijjah tanpa mengkhususkan hari tarwiyah, maka ia adalah sunnah, sebagimana perkataan Ummul Mu‟minin Hafsoh radhiyallahu ‘anha:
ِ ِ ِْ اشوراء وتِسعا ِمن ِذي َّ أ َّه ِر َّ َِن الن ْ اْل َّجة َوثَالَثَةَ أَ ََّّيٍم م َن الش ُ ََّب َكا َن ي ْ ْ ً ْ َ َ َ ْ ُ ص ْوُم يَ ْوَم َع Adalah nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam puasa Asyura, sembilan hari pertama bulan Dzulhijjah, dan tiga hari pada setiap bulan. (HR. Nasai 2372, Ahmad 5/271, Baihaqi 4/284. Dishahihkan oleh al-Albani dalam Shahih Abu Dawud 2106). Lihat eBook Ensiklopedi Amalan Setiap Bulan pada Bab Ensiklopedi Amalan Bulan Dzulhijjah. Ibnu Majjah
membawakan hadits maudlu’ bukan dengan maksud menerangkan
kepalsuannya
kepada
umat,
adalah
hukumnya haram dengan kesepakatan para ulama. 2. Puasa pada hari Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah) adalah hukumnya sunat sebagaimana sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam di bawah ini.
ِ ِ ِ السنَةَ الَِّ ْت َّ السنَةَ الَِّ ْت قَ ْب لَوُ َو َّ اللِ اَ ْن يُ َك ِّفَر ّ ب َعلَى ُ صيَ ُام يَ ْوم َعَرفَةَ اَ ْحتَس ِ و ِصيام ي و،ب عده ِ َاشوراء اَحت س ع م َّ اللِ اَ ْن يُ َك ِّفَر ُ َ ّ ب َعلَى ُالسنَةَ الَِّ ْت قَ ْب لَو ْ َْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ ََ “… Dan puasa pada hari Arafah –aku mengharap dari Allah- menghapuskan (dosa) satu tahun yang telah lalu dan satu tahun yang akan datang. Dan puasa pada hari „Asyura‟ (tanggal 10 Muharram) –aku mengharap dari Allah menghapuskan (dosa) satu tahun yang telah lalu”. [Shahih riwayat Imam Muslim (3/168), Abu Dawud (no. 2425), Ahmad (5/297, 308, 311), Baihaqi (4/286) dan lain-lain] Kata ulama : Dosa-dosa yang dihapuskan di sini adalah dosa-dosa yang kecil. Wallahu a’lam![]
