Het
komende
antichristelijke
rijk
Het
antichristelijke
rijk
is
een
wereldrijk,
hoewel
dit
een
beetje
een
twijfelachtige
uitdrukking
is.
Het
is
een
rijk
dat
vooral
zal
bestaan
in
de
wederkomst
van
Christus.
Het
is
een
komend
rijk,
hoewel
het
nu
al
bestaat,
maar
nog
verborgen
is
en
straks
zal
geopenbaard
worden.
Dat
rijk
is
bezig
zich
te
ontwikkelen,
in
ieder
geval
al
minimaal
100
jaar.
Het
komende
antichristelijke
rijk
beslaat
een
zeer
groot
deel
van
de
Bijbelse
profetieën.
Veel
daarover
is
ook
wel
bekend,
maar
sommige
aspecten
ook
weer
niet
of
nauwelijks.
De
antichrist
Laten
we
beginnen
met
het
begrip
‘antichrist’.
Dit
begrip
komt
in
de
profetieën
helemaal
niet
voor.
Alleen
Johannes
spreekt
erover
in
zijn
brieven.
Dat
is
opmerkelijk,
want
hij
is
namelijk
ook
de
schrijver
van
het
boek
Openbaring
en
daar
komt
de
term
dan
weer
niet
voor.
1
Joh.
2:18
Kinderkens,
het
is
de
laatste
ure;
en
gelijk
gij
gehoord
hebt,
dat
de
antichrist
komt,
zo
zijn
ook
nu
vele
antichristen
geworden;
waaruit
wij
kennen,
dat
het
de
laatste
ure
is.
De
laatste
ure
=
van
toepassing
vanaf
de
opstanding
van
Christus.
Hebr.
1:
1
God,
voortijds
veelmaal
en
op
velerlei
wijze,
tot
de
vaderen
gesproken
hebbende
door
de
profeten,
heeft
in
deze
laatste
dagen
tot
ons
gesproken
door
den
Zoon;
Voortijds
=
oudtestamentische
tijd;
Deze
laatste
dagen
=
vanaf
de
opstanding
van
Christus.
Er
zijn
dus
2
perioden:
die
van
vóór
Christus
en
die
van
ná
Christus.
Het
ís
de
laatste
ure
en
in
de
laatste
ure
komt
dé
antichrist.
Omdat
er
vele
antichristen
zijn
geworden,
is
het
duidelijk
dat
de
laatste
ure
gekomen
is.
1
Joh.
2:
19
Zij
zijn
uit
ons
uitgegaan,
maar
zij
waren
uit
ons
niet;
want
indien
zij
uit
ons
geweest
waren,
zo
zouden
zij
met
ons
gebleven
zijn;
maar
dit
is
geschied,
opdat
zij
zouden
openbaar
worden,
dat
zij
niet
allen
uit
ons
zijn.
Antichristen
komen
uit
ons
midden.
Wie
is
de
antichrist?
22
Wie
is
de
leugenaar,
dan
die
loochent,
dat
Jezus
is
de
Christus?
Deze
is
de
antichrist,
die
den
Vader
en
den
Zoon
loochent.
1
Joh.
4:
1
Geliefden,
gelooft
niet
een
iegelijken
geest,
maar
beproeft
de
geesten,
of
zij
uit
God
zijn;
want
vele
valse
profeten
zijn
uitgegaan
in
de
wereld.
1
Valse
profeten
=
profeten
door
wie
geesten
spreken.
2
Hieraan
kent
gij
den
Geest
van
God:
alle
geest,
die
belijdt,
dat
Jezus
Christus
in
het
vlees
gekomen
is,
die
is
uit
God;
3
En
alle
geest,
die
niet
belijdt,
dat
Jezus
Christus
in
het
vlees
gekomen
is,
die
is
uit
God
niet;
maar
dit
is
de
geest,
van
den
antichrist,
welken
geest
gij
gehoord
hebt,
dat
komen
zal,
en
is
nu
alrede
in
de
wereld.
De
antichrist
zal
komen,
maar
hij
is
al
in
de
wereld
en
hij
is
de
inspirator
van
vele
valse
profeten.
Kenmerkend
voor
de
antichrist
is
dat
hij
loochent
dat
Jezus
is
de
Christus.
Anti
=
in
plaats
van;
Contra
=
tegen.
De
antichrist
is
weliswaar
de
tegenstander
van
Christus,
maar
hij
stelt
zich
vooral
in
de
plaats
van
Hem,
alsof
hij
de
werkelijke
christus
is.
In
Hand.
20
spreekt
Paulus
de
oudsten
in
Efeze
toe
en
noemt
ze
herders
en
leraars.
Hand.
20:
29
Want
dit
weet
ik,
dat
na
mijn
vertrek
zware
wolven
tot
u
inkomen
zullen,
die
de
kudde
niet
sparen.
De
kudde
=
de
Gemeente.
De
zware
wolven
eten
de
kudde
op.
30
En
uit
uzelven
zullen
mannen
opstaan,
sprekende
verkeerde
dingen,
om
de
discipelen
af
te
trekken
achter
zich.
Uit
de
oudsten
zullen
mannen
opstaan
die
de
gelovigen
af
zullen
trekken
van
Christus.
31
Daarom
waakt….
Het
gaat
steeds
om
figuren
die
zich
uit
zullen
geven
voor
christussen.
Zie
ook
Matth.
24:
11.
Deze
valse
profeten
en
zware
wolven
komen
uit
de
Gemeente
voort.
Zij
zijn
dus
mensen
die
zich
in
de
plaats
stellen
van
Christus;
zij
stellen
zich
als
hoofd
van
de
gemeente
en
daarom
in
de
plaats
van
Christus,
want
Christus
is
immers
het
Hoofd
van
de
Gemeente.
Het
gaat
niet
over
politieke
machthebber(s),
maar
om
geestelijke
leider(s).
In
de
tijd
van
de
reformatie
hadden
de
protestanten
groot
gelijk
dat
zij
de
paus
als
de
antichrist
zagen;
hij
is
het
alleen
niet.
Ruim
1000
jaar
voor
de
reformatie
zag
men
in
de
Romeinse
keizers
de
antichrist
omdat
zij
de
christenen
vervolgden.
Dit
gold
in
hoge
mate
voor
keizer
Nero.
Dit
betekent
tevens
dat
gezien
vanuit
het
standpunt
van
de
r.k.
kerk
de
antichrist
allang
geweest
is.
Tijdens
de
reformatie
heeft
men
die
visie
dus
bijgesteld
en
zag
men
de
paus
als
antichrist.
Dat
lijkt
ook
logischer,
want
de
paus
ziet
zichzelf
daadwerkelijk
als
de
plaatsvervanger
van
Christus.
Tegenwoordig
zijn
er
ook
nog
tal
van
sekteleiders
die
precies
hetzelfde
doen.
Er
zijn
er
dus
vele.
2
Hoe
dan
ook,
de
antichrist
zal
komen
en
het
belangrijkste
kenmerk
van
hem
is
dat
hij
een
valse
profeet
is.
Het
antichristelijke
rijk
Zoals
al
gezegd
komt
het
antichristelijke
rijk
in
de
toekomst,
maar
de
Bijbel
zegt
ook
dat
het
rijk
er
nu
al
is.
2
Thess.
2:
3
Dat
u
niemand
verleide
op
enigerlei
wijze;
want
dit
komt
niet,
tenzij
dat
eerst
de
afval
gekomen
zij,
en
dat
geopenbaard
zij
de
zoon
der
zonde,
de
zoon
des
verderfs;
4
Die
zich
tegenstelt,
en
verheft
boven
al
wat
God
genaamd,
of
als
God
geëerd
wordt,
alzo
dat
hij
in
den
tempel
Gods
als
een
God
zal
zitten,
zichzelven
vertonende,
dat
hij
God
is.
5
Gedenkt
gij
niet,
dat
ik,
nog
bij
u
zijnde,
u
deze
dingen
gezegd
heb?
6
En
nu,
wat
hem
wederhoudt,
weet
gij,
opdat
hij
geopenbaard
worde
te
zijner
eigen
tijd.
7
Want
de
verborgenheid
der
ongerechtigheid
wordt
alrede
gewrocht;
Het
gaat
hier
weliswaar
over
de
zoon
der
zonde
of
de
zoon
des
verderf,
maar
uiteraard
zit
er
achter
hem
een
heel
rijk.
Deze
zoon
des
verderfs
is
de
god
dezer
eeuw.
Efeze
2:
1
En
u
heeft
Hij
mede
levend
gemaakt,
daar
gij
dood
waart
door
de
misdaden
en
de
zonden;
2
In
welken
gij
eertijds
gewandeld
hebt
naar
de
eeuw
dezer
wereld,
naar
de
overste
van
de
macht
der
lucht,
van
den
geest,
die
nu
werkt
in
de
kinderen
der
ongehoorzaamheid;
2
Kor.
4:
3
Doch
indien
ook
ons
Evangelie
bedekt
is,
zo
is
het
bedekt
in
degenen,
die
verloren
gaan;
4
In
dewelke
de
god
dezer
eeuw
de
zinnen
verblind
heeft,
namelijk
der
ongelovigen,
opdat
hen
niet
bestrale
de
verlichting
van
het
Evangelie
der
heerlijkheid
van
Christus,
Die
het
Beeld
Gods
is.
Matth.
4:
8
Wederom
nam
Hem
de
duivel
mede
op
een
zeer
hogen
berg,
en
toonde
Hem
al
de
koninkrijken
der
wereld,
en
hun
heerlijkheid;
9
En
zeide
tot
hem:
Al
deze
dingen
zal
ik
U
geven,
indien
Gij,
nedervallende,
mij
zult
aanbidden.
Al
de
koninkrijken
zijn
nog
steeds
van
de
duivel
en
de
wereld
wordt
dus
ook
door
hem
geregeerd.
En
als
je
God
zoekt
maar
de
Bijbel
dichtlaat,
dan
kom
je
terecht
bij
de
god
van
deze
wereld
en
hij
zal
je
leiden
in
heel
de
leugen.
De
duivel
is
de
god
van
de
meeste
religies.
Bovendien
verzet
hij
veel
werk
binnen
het
christendom.
Er
zijn
kringen
die
zich
evangelisch
noemen,
maar
waar
men
de
Bijbel
dichtlaat
en
het
alleen
nog
om
emoties
gaat,
om
‘mood
engeneering’.
De
Bijbel
is
gedegradeerd
tot
een
groot
citatenboek,
waarbij
het
de
bedoeling
is
dat
het
verstand
wordt
uitgeschakeld
en
het
alleen
nog
om
geloven
gaat.
Maar
geloof
waarin?
3
De
satan
heeft
altijd
zijn
werk
gedaan,
zowel
in
oudtestamentische
tijd
als
in
nieuwtestamentische.
In
oudtestamentische
tijd
bemoeide
God
Zich
zo
nu
en
dan
nog
wel
met
de
wereld,
maar
in
deze
laatste
dagen
doet
Hij
dat
niet
meer.
Hij
heeft
Zijn
aangezicht
verborgen
en
de
mens
overgegeven
aan
zijn
eigen
begeerlijkheden
(Rom.
1:
18
–
32)
en
Hij
zal
hun,
die
de
liefde
der
waarheid
niet
aan
zullen
nemen,
zenden
een
kracht
der
dwaling,
dat
zij
de
leugen
zouden
geloven
(2
Thess.
2:
10,
11).
En…
hoe
meer
je
je
verstand
uitschakelt,
hoe
ontvankelijker
je
bent
voor
de
leugen.
Hoewel
je
de
term
antichrist
niet
in
de
profetieën
tegenkomt,
weten
we
dat
hij
de
valse
profeet
is
en
de
valse
leraar.
Die
uitdrukkingen
komen
we
in
Openbaring
wel
tegen.
Voor
sommigen
is
Openbaring
een
hoogst
problematisch
boek,
omdat
zij
de
oudtestamentische
profetieën
hebben
weggeredeneerd
naar
het
verleden,
alsof
ze
toen
al
vervuld
zijn.
Deze
leer
wordt
het
preterisme
genoemd.
Onderstaande
is
overgenomen
van
wikipedia
(BvD)
(Het
preterisme
is
een
opvatting
binnen
het
christendom
waarbij
de
profetieën
van
de
eindtijd,
onder
andere
uit
het
Bijbelboek
Openbaring,
niet
over
de
toekomst
gaan
maar
reeds
vervuld
zijn
in
het
verleden.
Preteristen
plaatsen
de
vervulling
van
de
Bijbelse
voorspelling
in
de
eerste
eeuw
na
Christus,
de
tijd
van
de
Romeinse
keizer
Nero
en
de
Joodse
Opstand
met
Rome.
Het
woord
preterist
is
afkomstig
van
het
Latijnse
woord
praeteritus,
dat
'voorbijgegaan'
of
'verleden
tijd'
betekent.
Men
bedoelt
dus
dat
de
apocalyps
tot
het
verleden
behoort.
Een
veel
gebruikte
bron
binnen
deze
beweging
zijn
de
brieven
van
Flavius
Josephus.)
Een
voorbeeld:
Daniël
8
en
11
gaan
over
Antiochus
Epiphanes
.
Hij
richtte
in
ongeveer
170
voor
onze
jaartelling
in
Jeruzalem
een
beeld
op
voor
wie
iedereen
moest
buigen.
Zij
die
dat
niet
deden
werden
gedood
(geschat
wordt
dat
er
toentertijd
ongeveer
1
miljoen
mensen
zijn
gedood).
Deze
Antiochus
zou
de
antichrist
zijn,
maar
de
term
antichrist
wordt
pas
200
jaar
later
voor
het
eerst
gebruikt,
namelijk
in
de
dagen
van
Johannes.
Een
politiek
rijk
met
de
naam
Babel
is
in
Openbaring
ook
moeilijk
te
vinden.
Het
lijkt
dus
inderdaad
te
gaan
om
het
Romeinse
antichristelijke
rijk.
De
Bijbel
spreekt
daar
ook
over
en
dus
is
de
blik
vandaag
gericht
op
Rome
als
antichristelijk
rijk
(van
keizers
naar
pausen).
Dit
is
echter
volstrekt
on‐Bijbels,
maar
daarover
verderop
meer.
De
rooms‐katholieke
kerk
zelf
verwacht
wel
de
wederkomst
van
Christus,
maar
dan
op
de
jongste
dag.
Dus
helemaal
geen
troon
van
David
in
Jeruzalem
en
dus
ook
geen
antichristelijk
rijk.
En
voor
zover
er
toch
een
rijk
van
Christus
op
aarde
is,
dan
is
dat
de
kerk.
De
rooms‐katholieke
kerk
is
naar
Bijbelse
maatstaven
de
grootste
sekte.
Al
met
al
lijkt
het
dus
nogal
moeilijk
om
iets
over
dat
komende
antichristelijke
rijk
te
vinden
in
de
Bijbel.
Bij
nadere
bestudering
valt
dit
alles
mee,
want
de
Bijbel
zegt
genoeg
over
dat
rijk,
waarin
in
ieder
geval
macht
zal
worden
uitgeoefend
over
Jeruzalem.
Na
4
bestudering
van
de
profetieën
is
het
bovendien
moeilijk
vol
te
houden
dat
alle
profetieën
aangaande
het
antichristelijke
rijk
al
in
het
verleden
vervuld
zijn.
Nemen
we
bijvoorbeeld
het
beeld
van
Nebukadnézar
uit
Daniël
2.
Eerst
komen
al
die
rijken
voorbij:
goud,
zilver,
koper,
ijzer,
ijzer
vermengd
met
leem
en
de
tien
tenen.
Tot
en
met
het
rijk
van
ijzer
(het
Romeinse
rijk)
is
het
nog
goed
te
volgen,
maar
hoe
is
vervolgens
dat
Romeinse
rijk
ooit
verdeeld
in
tien
rijken,
ervan
uitgaande
dat
alle
profetieën
in
het
verleden
al
vervuld
zijn?
IJzer
is
niet
een
beeld
van
het
Romeinse
rijk,
maar
ijzer
is
een
beeld
van
een
militair
rijk.
Goud
is
ook
niet
een
beeld
van
het
Babylonische
rijk,
maar
van
eeuwigheid;
zilver
van
verlossing;
koper
van
reiniging.
Niettemin
worden
de
metalen
vergeleken
met
een
aantal
rijken,
waarbij
de
metaalsoort
steeds
minder
wordt
en
de
rijken
dus
ook,
resulterend
in
het
ijzeren
rijk
met
leem
vermengd.
Ervan
uitgaande
dat
ijzer
met
het
Romeinse
rijk
te
maken
moet
hebben,
betekent
dit
dat
het
ijzer
met
leem
vermengde
rijk
in
ieder
geval
met
Rome
te
maken
moet
hebben.
Dit
kan
echt
onmogelijk,
omdat
het
antichristelijke
rijk
vanuit
Babel
komt
(Openb.
17).
Babel
is
de
moeder
der
hoererijen.
Alles
wat
met
religie
te
maken
heeft
komt
uit
Babel,
inclusief
het
Jodendom
met
haar
Babylonische
Talmoed.
De
historie
bewijst
dat.
De
mensheid
komt
ook
uit
Babel
en
al
die
rijken
van
het
beeld
van
Nebukadnézar
hadden
Babel
als
hoofdstad.
Ook
Alexander
de
Grote
wilde
Babel
als
hoofdstad
van
zijn
Griekse
rijk.
Daarom
herbouwde
hij
Babel,
maar
kon
dit
niet
voltooien
omdat
hij
vroegtijdig
stierf.
Alleen
het
Romeinse
rijk
had
Babel
niet
als
hoofdstad,
maar
Rome.
Dat
is
het
grote
verschil
met
het
rijk
in
Openb.
17,
dat
Babel
als
hoofdstad
heeft.
Babel
hoeft
niet
altijd
een
stad
te
zijn,
maar
kan
ook
een
systeem
voorstellen.
Dus
kan
Babel
overdrachtelijk
best
Rome
voorstellen.
Petrus
doet
bijvoorbeeld
de
groeten
vanuit
Babylon.
Men
zegt
dan
dat
Babel
Rome
is
en
dat
Petrus
dus
in
Rome
geweest
is.
Nu
zal
Petrus
ook
wel
in
Rome
geweest
zijn,
maar
de
bewijsvoering
hier
is
wel
erg
krom.
Voor
de
komst
van
het
Griekse
rijk
was
Babel
afgebroken,
niet
verwoest.
Het
was
de
bedoeling
dat
Alexander
de
Grote
Babel
weer
op
zou
bouwen,
waardoor
hij
eigenlijk
het
rijk
van
Nimrod
uit
Genesis
(Gen.10:
8
–
10;
Gen.
11:
1
–
9)
weer
op
wilde
bouwen.
Dat
is
mislukt,
want
volgens
Daniël
3
moesten
er
7
tijden
overheen
gaan
eer
Babel
herbouwd
kon
worden.
Het
komende
antichristelijke
rijk
zal
een
hersteld
Grieks
rijk
zijn,
wat
zijn
oorsprong
heeft
in
Genesis
11.
Daar
zullen
de
volken
der
aarde
herenigd
worden
zoals
ze
toen
verenigd
waren,
tegen
de
wil
van
God.
Daarom
zal
God
zeggen:
‘Kom
aan,
laat
Ons
nedervaren’.
Dus
ook
Genesis
is
in
hoge
mate
profetisch.
Profetieën
over
een
aantal
volken
die
te
maken
hebben
met
de
eindtijd
De
volken
waarover
de
Bijbel
profetieën
uitspreekt,
zijn
allemaal
gesitueerd
in
het
gebied
van
het
rijk
van
Alexander
de
Grote.
Hier
volgt
een
inventarisatie:
• Amalek:
is
weliswaar
geen
land,
maar
een
volk
in
het
Midden‐Oosten.
Amalek
zal
definitief
verslagen
worden
wanneer
Israël
definitief
in
het
land
Kanaän
gevestigd
is.
Het
lijkt
waarschijnlijk
dat
het
beest
uit
Openbaring
uit
Amalek
5
voort
zal
komen,
want
God
heeft
een
oorlog
tegen
Amalek
van
geslacht
tot
geslacht
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Amalek:
Ex.
17:14
Toen
zeide
de
HEERE
tot
Mozes:
Schrijf
dit
ter
gedachtenis
in
een
boek,
en
leg
het
in
de
oren
van
Jozua,
dat
Ik
de
gedachtenis
van
Amalek
geheel
uitdelgen
zal
van
onder
den
hemel.
Ex.
17:16
En
hij
zeide:
Dewijl
de
hand
op
den
troon
des
HEEREN
is,
zo
zal
de
oorlog
des
HEEREN
tegen
Amalek
zijn,
van
geslacht
tot
geslacht!
Num.
24:20
Toen
hij
de
Amalekieten
zag,
zo
hief
hij
zijn
spreuk
op,
en
zeide:
Amalek
is
de
eersteling
der
heidenen;
maar
zijn
uiterste
is
ten
verderve!
Deut.
25:
17
Amalek
moet
nog
verslagen
worden.
Esther
3:
1
Haman
de
Agagiet
• Irak:
dit
land
wordt
ook
vaak
Assur
genoemd
en
soms
Elam.
In
dit
land
ligt
Babel.
Jesaja
13
en
14
gaan
over
de
koning
van
Babel
en
bij
nadere
bestudering
blijkt
hij
de
satan
te
zijn,
de
antichrist.
Jes.
14:
12
Hoe
zijt
gij
uit
den
hemel
gevallen,
o
morgenster,
gij
zoon
des
dageraads!
Hoe
zijt
gij
ter
aarde
nedergehouwen,
gij,
die
de
heidenen
krenktet!
13
En
zeidet
in
uw
hart:
Ik
zal
ten
hemel
opklimmen,
ik
zal
mijn
troon
boven
de
sterren
Gods
verhogen;
en
ik
zal
mij
zetten
op
den
berg
der
samenkomst
aan
de
zijden
van
het
noorden.
14
Ik
zal
boven
de
hoogten
der
wolken
klimmen,
ik
zal
den
Allerhoogste
gelijk
worden.
Het
moge
duidelijk
zijn
dat
het
hier
over
de
duivel
gaat.
Hij
zal
uit
de
hemel
geworpen
worden
(Openb.
13).
Deze
engel
zal
dan
op
aarde
in
menselijke
gedaante
verschijnen.
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Babel
of
Assur:
‐
Jes.
13:
1
–
22;
‐
Jes.
14:
18
–
27;
‐
Jes.
17:
12
–
14
(niet
helemaal
duidelijk)
‐
Jes.
30:
31
(Assur)
‐
Jes.
31:
8
(Assur)
‐
Jer.
50
&
51
‐
Ezech.
32:
22
(Assur)
‐
Micha
5:
5
(Assur)
‐
Openb.
17
–
19
Irak
heeft
400
jaar
deel
uitgemaakt
van
het
Turkse,
Ottomaanse,
rijk.
Na
1917
kwam
het
onder
Brits
protectoraat,
tot
1932;
6
Door
de
nieuwe
staat
koeweit
is
Irak
grotendeels
van
de
Perzische
Golf
afgesneden.
1921:
Koning
Feisal
1
1958:
socialistische
staatsgreep.
Irak
wordt
een
republiek.
Sindsdien
zijn
er
vele
staatsgrepen
geweest.
1968:
Ba’ath
partij.
Einde
westerse
invloed
1979:
Saddam
Hoessein
aan
de
macht
2003:
val
van
Hoessein
door
oorlog
met
VS
en
GB.
Iran:
het
westelijke
deel
van
Iran,
grenzend
aan
Irak,
komt
overeen
met
Elam
(Elymaïs
der
Grieken).
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Iran/Elam:
‐
Jer.
49:
34
–
39
‐
Ezech
32:
24
Delen
van
Iran
zijn
tijdelijk
onder
Russische
en
Britse
bezetting
geweest.
Verder
bleef
het
land
vrij
van
westerse
invloeden.
1921:
Reza
Kahn
Pahlavi
leidt
staatsgreep
tegen
de
toenmalige
Sjah;
1926:
Met
Britse
steun
wordt
Reza
Khan
Pahlavi
de
nieuwe
Sjah
(sjah
an
sjah
=
koning
der
koningen
=
keizer)
op
de
pauwentroon.
Hij
probeert
het
land
te
verwesteren;
1941:
Reza
Khan
wordt
gedwongen
afstand
te
doen
van
de
troon
t.b.v.
zijn
zoon
Mohammed
Reza
Pahlavi;
1979:
Sjiitische
machtsovername.
Sjah
in
ballingschap
en
Khomeiny
uit
ballingschap.
Hij
wordt
geestelijk
leider,
na
zijn
dood
opgevolgd
door
Khamenei.
De
geestelijk
leider
is
in
feite
de
werkelijke
machthebber
in
Iran.
Sinds
de
Sjah
is
verdreven
is
Iran
zwaar
islamitisch
en
vooral
de
sjiieten
verwachten
de
imam
mahdi,
de
messias
van
de
islam.
Het
streven
van
Iran
is
de
wereld
voor
te
bereiden
op
de
komst
van
de
mahdi.
Wat
hem
op
dit
moment
nog
tegenhoudt
zijn
de
Joden
en
Amerika:
Juda
en
Manasse.
Op
één
of
andere
wijze
worden
beide
landen
beschouwd
als
land
van
God.
Egypte:
ook
Egypte
maakte
onderdeel
uit
van
het
rijk
van
Alexander
de
Grote.
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Egypte:
‐
Jes.
19:
1
–
25;
‐
Jer.
46:
2
–
28.
Egypte
maakte
sinds
1517
deel
uit
van
het
Turkse
(Ottomaanse)
rijk.
1854:
ontwerp
Suezkanaal
(161
km
lang)
door
Ferdinand
de
Lesseps,
consul
generaal
van
Frankrijk
in
Egypte);
1869:
Suezkanaal
geopend,
waarna
Engeland
in
het
bezit
komt
van
de
aandelen
van
het
kanaal;
1882:
Egypte
door
Britse
troepen
bezet;
1914:
Egypte
onder
Brits
protectoraat;
1922:
Egypte
een
parlementaire
monarchie;
1952:
Koning
Faroek
wegens
corruptie
en
wanbeheer
afgezet;
7
1954:
Gamal
Abd
el
Nasser
wordt
president
van
de
republiek;
1956:
Naasting
van
het
Suezkanaal;
Naasten=
Het
Regt
van
Naasting
uit
beding,
is
daar
by
men
bedingt,
dat
den
Koper
het
verkofte
goed,
tot
believen
van
den
Verkoper,
of
ook
wel
binnen
sekeren
tijd,
voor
den
selven
prijs,
aan
den
Verkoper
wederom
sal
moeten
overdoen,
of
in
het
verkopen,
den
Verkoper
altijd
wederom
de
naaste
moet
zijn,
so
hy
wil,
Verkooping…
met
regt
van
naasting
(overgenomen
uit
WNT)
Engeland
en
Frankrijk
zonder
troepen,
maar
trekken
terug
wegens
Russische
dreiging.
• Syrië
en
Libanon:
beide
landen
kunnen
als
één
beschouwd
worden,
zoals
het
vroeger
ook
was.
Libanon
staat
tegenwoordig
zwaar
onder
invloed
van
Syrië.
• Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Syrië
en
Libanon:
‐
Jes.
17:
1
–
14;
‐
Jer.
49:
23
–
27;
(Damaskus)
‐
Jes.
23:
1
–
18
(Tyrus)
‐
Jer.
47:
4
Tyrus
en
Sidon
‐
Ezech.
27
&
28
Tyrus
Syrië
en
Libanon
maken
vanaf
1517
deel
uit
van
het
Ottomaanse
rijk.
1920:
Frans
mandaatgebied;
1926:
Land
opgedeeld;
Libanon
wordt
onafhankelijk;
1946:
Syrië
zelfstandig;
1958
–
1961:
Met
Egypte
in
de
Verenigde
Arabische
Republiek.
50%
van
het
staatsbudget
werd
uitgetrokken
voor
het
leger!
Ezech.
28
is
een
profetie
over
de
koning
van
Tyrus.
Dit
is
de
duivel.
Tyrus
was
min
of
meer
de
hoofdstad
van
de
Foeniciërs
(wereldrijk).
• Arabië:
in
de
praktijk
is
dit
Saoedi‐Arabië,
met
al
die
kleine
staatjes
op
hetzelfde
schiereiland.
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Arabië:
‐
Jes.
21:
13
ev.
‐
Jes.
13:
20
‐
Jer.
3:
2
‐
Jer.
49:
28
–
33
Grootste
deel
van
het
land
is
400
jaar
door
de
Turken
overheerst.
Tijdens
de
1e
wereldoorlog
bevrijd
door
onder
andere
Lawrence
of
Arabia.
1924:
Ibn
Saud
roept
koninkrijk
uit;
1953:
Koning
Saud
overleden
Saoedie‐Arabië
kent
geen
grondwet
en
geen
verkiezingen,
behalve
dan
dat
in
2005
de
mannelijke
bevolking
voor
het
eerst
de
helft
van
de
gemeenteraadsleden
kon
kiezen.
De
belangrijke
posten
zijn
voor
de
ca.
5000
prinsen
die
tot
de
8
koninklijke
familie
behoren.
• Jordanië:
Edom,
Moab
en
Ammon.
Eigenlijk
hoort
Jordanië
bij
Israël,
bij
Manasse,
Gad
en
Ruben.
Jordanië
werd
in
1917
door
Engeland
veroverd
op
de
Turken
en
kwam
onder
Brits
protectoraat.
Heel
Jordanië
werd
bij
Israël
gevoegd,
maar
een
paar
jaar
later
weer
gescheiden
in
twee
stukken.
In
het
westelijk
deel
(ten
westen
van
de
Jordaan
konden
zich
vanaf
toen
vrijelijk
Joden
en
Arabieren
vestigen,
maar
in
het
oostelijk
deel
(het
huidige
Jordanië)
alleen
Arabieren.
In
1948
ontstond
het
Palestijnse
vluchtelingenprobleem,
omdat
Jordanië
weigerde
hen
op
te
nemen,
hoewel
ze
in
dat
land
thuishoren.
In
feite
is
er
dus
al
een
Palestijnse
staat,
namelijk
Jordanië.
De
zogenaamde
internationale
gemeenschap
zei
in
de
jaren
’50
dat
Jordanië
verantwoordelijk
was
voor
de
Palestijnse
vluchtelingen.
Zowel
Jordanië
als
Israël
zijn
na
de
1e
wereldoorlog
ontstaan.
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Jordanië:
‐
Edom:
Jer
49:
7
–
22
‐
Moab:
Jes.
15:
1
–
9;
Jes.
16:
1
–
14;
Jer.
48:
1
–
47.
‐
Ammon:
Jer.
49:
1
–
6
400
jaar
onder
Turkse
heerschappij;
1923:
emiraat
Transjordanië,
onder
supervisie
van
Groot
Brittannië;
1946:
Transjordanië
wordt
een
onafhankelijk
koninkrijk;
1949/49:
verovering
van
de
‘west
bank’;
naam
gewijzigd
in
Jordanië;
‘Palestijnse
vluchtelingen’
gevestigd
in
Jordanië;
1967:
zesdaagse
oorlog;
west
bank
‘bezet’
door
Israël;
1988:
Jordanië
doet
afstand
van
de
‘bezette
west
bank’
ten
gunste
van
de
Palestijnen
(PLO),
die
daarop
een
eigen
staat
uitroepen
met
(oost‐)
Jeruzalem
als
hoofdstad.
• De
Filistijnen:
zij
zijn
eeuwenlang
van
de
kaart
verdwenen
geweest;
eigenlijk
al
sinds
de
dagen
van
David.
Nu
zijn
ze
er
weer
en
dat
is
zeer
opmerkelijk.
Er
moeten
nog
profetieën
vervuld
worden.
De
Filistijnen
roepen
een
oordeel
van
God
over
zich
af,
maar
daarnaast
zal
ook
de
Joodse
staat
volledig
vernietigd
worden.
Waarom?
Omdat
ze
de
liefde
voor
de
waarheid
verworpen
hebben.
Uiteindelijk
geldt
dat
oordeel
voor
de
hele
wereld,
maar
het
begint
bij
Israël
en
de
Filistijnen
en
in
de
dagen
van
de
ontwikkeling
van
dat
antichristelijk
rijk.
Schriftplaatsen
met
Profetieën
over
de
Filistijnen:
‐
Jes.14:
28
–
32
‐
Jes.
23:
1
–
18
‐
Jer.
47:
1
–
7
1948:
‘Palestijnse
Arabieren’
vluchten
uit
Israël
voor
Arabische
legers.
Ze
worden
gehuisvest
in
Jordanië
in
vluchtelingenkampen
van
de
VN.
9
Arabieren
veroveren
‘West
Bank’
1967:
Zesdaagse
oorlog:
Israël
bezet
de
West
Bank
1988:
Jordanië
doet
afstand
van
de
‘bezette
west
bank’
ten
gunste
van
de
Palestijnen
(PLO),
die
daarop
een
eigen
staat
uitroepen
met
(oost‐)
Jeruzalem
als
hoofdstad.
• Gog
en
Magog:
Ros,
Mesech
en
Tubal
Dit
zijn
andere
volken
die
niet
tot
het
Griekse
rijk
behoren.
Schriftplaatsen
met
profetieën
over
Gog
en
Magog:
Ezech.
38
–
39
‐
Openb.
20
‐
Joël
2
(niet
met
name
genoemd;
zij
trekken
op
tegen
Israël
vanuit
de
Middellandse
Zee.
Alle
strubbelingen
in
het
Midden‐Oosten
komen
uiteindelijk
samen
in
een
sjiitisch
rijk,
zoals
het
zich
nu
laat
aanzien
tenminste.
Daniël
en
Openbaring
Het
boek
Openbaring
heet
zo
omdat
het
het
tegenovergestelde
is
van
verberging
of
verborgenheid.
Het
is
de
openbaring
van
wat
in
het
Oude
Testament
nog
verborgen
was.
Heel
veel
dingen
in
Het
NT
zijn
in
het
OT
nog
verborgen,
niet
omdat
het
er
niet
staat,
maar
omdat
het
nog
bedekt
is.
Het
waren
de
tijden
der
onwetendheid.
In
Jes.
53
staat
bijvoorbeeld:
‘Aan
wie
is
de
arm
des
HEEREN
geopenbaard?’,
maar
het
staat
er
niet
bij.
Dat
weten
we
vooral
omdat
het
NT
ons
vertelt
hoe
het
zit.
Zo
is
het
ook
met
de
oudtestamentische
profetieën.
Daniël
8
spreekt
over
het
Medo‐Perzische
rijk
dat
opgevolgd
zou
worden
door
het
Griekse
rijk
(profetie
over
de
ram
en
de
bok).
Griekenland
is
in
het
Hebreeuws
Javan.
De
hoorn
stelt
Alexander
de
Grote
voor.
Die
grote
hoorn
breekt
af
en
er
komen
4
andere
voor
in
de
plaats.
Die
stellen
de
vier
belangrijkste
generaals
van
Alexander
voor,
waaronder
Seleucus
en
Ptolemeüs.
Uit
één
van
die
vier
hoornen
komt
dan
weer
een
hele
grote
op
(Antiochus
Epiphanes).
Vervolgens
wordt
uitgelegd
wat
hij
zal
doen.
Maar
op
een
gegeven
moment
is
Daniël
ineens
niet
meer
bij
Antiochus
Epiphanes
maar
in
de
tijd
van
het
einde
en
dus
bij
het
toekomstige
antichristelijke
rijk.
Dat
rijk
zal
ten
onder
gaan
in
de
dagen
van
de
wederkomst
van
Christus
(op
het
laatst
zijns
koninkrijk).
Dus
wordt
dat
rijk
beschouwd
als
de
voortzetting
van
het
Griekse
rijk
van
Antiochus
Epiphanes.
Er
wordt
een
stuk
overgeslagen.
Dat
komt
vaker
voor
in
Daniël.
Daniël
7:
vier
beesten
klimmen
op
uit
de
zee.
Die
beesten
zijn
te
herkennen
omdat
we
Daniël
2
al
hebben
gehad.
Het
eerst
beest
stelt
het
Babylonische
rijk
voor,
het
tweede
het
Medo‐Perzische
rijk.
Het
derde
beest
is
een
luipaard
en
stelt
het
Griekse
rijk
voor.
Het
vliegt
over
de
aarde:
de
snelheid
waarmee
Alexander
de
Grote
zijn
rijk
veroverde.
Het
vierde
dier
was
verscheiden
van
al
de
voorgaande
dieren.
De
drie
eerste
dieren
hadden
alle
Babel
als
hoofdstad,
maar
het
vierde
dier
had
Rome
als
hoofdstad;
daarin
verschilde
het
van
de
andere
dieren.
10
Het
vierde
dier
heeft
tien
hoornen
(tien
tenen).
Meer
staat
er
niet.
Deze
profetie
gaat
dus
tot
aan
het
Romeinse
rijk
en
de
tien
hoornen.
Als
we
verder
geen
profetieën
zouden
hebben,
dan
zouden
we
niet
weten
wat
het
vervolg
is.
Dat
vervolg
vinden
we
echter
wel
in
Openbaring.
De
grote
hoorn
uit
Daniël
7
spreekt
ook
over
de
eindtijd.
Geen
profetie
is
van
eigen
uitlegging
en
dus
leg
je
al
die
profetieën
naast
elkaar:
Dan.
2,
7,
8,
9,
10,
12
en
Openb.
12,
13
en
17.
Dan
zie
je
overeenkomsten
en
aanvullingen.
In
de
toekomst
blijkt
dan
de
voortzetting
te
komen
van
een
hersteld
Grieks
rijk
van
Alexander
de
Grote.
Saddam
Hoessein
heeft
Babel
grotendeels
herbouwd
en
hij
claimde
een
rechtstreekse
afstammeling
te
zijn
van
Alexander
de
Grote
en
van
Nebukadnézar.
Babel
staat
inmiddels
dus
ook
weer
op
de
kaart.
Had
je
alleen
het
OT,
dan
zou
het
Romeinse
rijk
het
laatste
rijk
zijn
en
dus
zou
in
dat
rijk
de
Messias
moeten
komen.
In
de
dagen
van
de
Evangeliën
werd
de
Messias
gepredikt.
Met
had
met
de
wetenschap
van
het
NT
kunnen
zeggen:
‘Hij
kan
nog
helemaal
niet
komen,
want
eerst
moet
er
nog
een
ander
rijk
komen’.
En
in
Daniël
worden
die
laatste
rijken
heel
summier
genoemd,
maar
in
Openbaring
komen
ze
veel
uitgebreider
aan
bod
en
worden
bovendien
apart
geteld.
Een
opsomming
van
de
rijken
in
Openbaring:
1. Egypte
2. Assyrië
3. Babel
4. Medo‐Perzië
5. Griekse
rijk
6. Romeinse
rijk
7. 10‐statenbond
(Openb.
17)
8. 10‐statenbond,
verenigd
onder
die
ene
grote
machthebber
(Amalekiet)
Die
laatste
twee
rijken
worden
pas
in
Openbaring
uiteengezet.
Daniël
en
Openbaring
zijn
niet
los
van
elkaar
te
zien.
Openbaring
12
Openb.
12:
1
En
er
werd
een
groot
teken
gezien
in
den
hemel;
namelijk
een
vrouw,
bekleed
met
de
zon;
en
de
maan
was
onder
haar
voeten,
en
op
haar
hoofd
een
kroon
van
twaalf
sterren;
De
Europese
Unie
heeft
ooit
uit
12
staten
bestaan
en
iedereen
riep
toen:
‘Dat
is
het
herstelde
Romeinse
rijk’.
Men
zag
deze
vrouw
ook
wel
als
beeld
van
de
kerk
(de
bruid
die
zwanger
is).
De
vrouw
is
echter,
tenzij
anders
vermeld,
Israël.
En
hoewel
er
geen
sprake
is
geweest
van
werkelijke
gemeenschap,
heeft
de
vrouw
toch
voortgebracht,
namelijk
de
Gemeente
(parteno
genese).
Als
een
vrouw
iets
voortbrengt
zonder
gemeenschap
te
hebben
gehad,
dan
brengt
zij
iets
voort
van
het
mannelijk
geslacht.
De
Gemeente
is
weliswaar
een
vrouwelijk
woord,
maar
is
wel
degelijk
een
man
(houd
u
mannelijk)
en
zal
dan
ook
met
Christus
gekroond
worden.
Zon,
maan
en
sterren
stellen
Israël
voor.
In
Genesis
37
staat
dat
er
gewoon
bij.
11
2
3
Hoeden
=
kronen.
4
En
zij
was
zwanger,
en
riep,
barensnood
hebbende,
en
zijnde
in
pijn
om
te
baren.
En
er
werd
een
ander
teken
gezien
in
den
hemel;
en
ziet,
er
was
een
grote
rode
draak,
hebbende
zeven
hoofden,
en
tien
hoornen,
en
op
zijn
hoofden
zeven
koninklijke
hoeden.
En
zijn
staart
trok
het
derde
deel
der
sterren
des
hemels,
en
wierp
die
op
de
aarde.
En
de
draak
stond
voor
de
vrouw,
die
baren
zou,
opdat
hij
haar
kind
zou
verslinden,
wanneer
zij
het
zou
gebaard
hebben.
De
draak
is
een
beeld
van
de
satan.
Waarom
heeft
hij
zoveel
hoornen
en
hoeden?
Omdat
hij
tegelijkertijd
een
beeld
is
van
zijn
rijk
door
heel
de
tijd
heen.
7
hoeden
=
de
7
verschillende
rijken
met
Babel
als
hoofdstad.
10
hoornen
=
het
laatste
rijk.
Dat
keert
zich
tegen
Israël
en
in
het
bijzonder
tegen
de
mannelijke
zoon.
Waarom?
Omdat
satan
en
zijn
engelen
uit
de
hemel
geworpen
worden
en
Christus
en
Zijn
Gemeente
zijn
plaats
innemen.
Daar
geschiedt
dus
de
machtsoverdracht
en
wel
bij
de
opname
van
de
Gemeente.
De
staart
=
Antiochus
Epiphanes
uit
Dan.
8,
die
een
beeld
is
van
satan.
Hij
zou
het
heir
des
hemels
vernederen
=
Joodse
volk.
Epiphanes
=
phanes
=
fantoom.
De
draak
wil
het
kind
verslinden
want
het
gaat
om
de
troon.
Zie
ook
Matth.
2
5
En
zij
baarde
een
mannelijke
zoon,
die
al
de
heidenen
zou
hoeden
met
een
ijzeren
roede;
en
haar
kind
werd
weggerukt
tot
God
en
Zijn
troon.
Zie
Openb.
2,
Psalm
2
en
Efeze
1:
3.
Het
gaat
in
deze
Schriftplaatsen
niet
alleen
over
Christus,
maar
over
De
Christus,
Christus
en
Zijn
lichaam,
de
Gemeente.
Wij
zijn
één
plant
met
Hem
geworden.
Daarom
wacht
de
wereld
op
de
openbaring
van
de
zonen
Gods.
Weggerukt
=
met
kracht
opnemen.
De
mannelijke
zoon
wordt
met
kracht
weggenomen.
De
vrouw
is
een
volk,
de
zoon
dus
ook.
Weggerukt
tot
God
en
Zijn
troon,
want
wij
zijn
een
koninklijk
en
priesterlijk
volk.
Het
gaat
hier
niet
over
de
hemelvaart,
maar
over
de
opname.
6
En
de
vrouw
vluchtte
in
de
woestijn,
alwaar
zij
een
plaats
had,
haar
van
God
bereid,
opdat
zij
haar
aldaar
zouden
voeden
duizend
tweehonderd
zestig
dagen.
De
plaats
van
God
bereid
is
Petra,
Bozra.
Jer.
31:
2
Zo
zegt
de
HEERE:
Het
volk
der
overgeblevenen
van
het
zwaard
heeft
genade
gevonden
in
de
woestijn,
namelijk
Israël,
als
Ik
henenging
om
hem
tot
rust
te
brengen.
12
Dat
volk
wordt
verzameld
in
de
woestijn
en
daar
zal
de
Heer
met
hen
richten;
daar
zullen
zij
één
voor
één
onder
de
roede
doorgaan.
In
Zach.
14
staat
dat
Jeruzalem
verwoest
zal
worden
en
het
overblijfsel
vlucht
naar
de
woestijn,
naar
azal
=
een
gereserveerde
plaats.
Matth.
24:
15
Wanneer
gij
dan
zult
zien
den
gruwel
der
verwoesting,
waarvan
gesproken
is
door
Daniël,
den
profeet,
staande
in
de
heilige
plaats;
(die
het
leest,
merke
daarop!)
Als
ze
dat
afgodsbeeld
zien
(de
gruwel
der
verwoesting),
dan
zal
er
grote
verdrukking
wezen.
En
als
je
dan
nog
vluchten
wilt,
dan
heb
je
grote
haast.
Dat
is
in
het
midden
van
de
70e
week
van
Daniël.
Het
Joodse
volk
heeft
nog
7
jaar
tegoed
tot
aan
de
komst
van
de
Messias.
De
eerste
helft
van
de
70e
week
kenmerkt
zich
door
vrede
in
verband
met
de
komst
van
de
Agagiet.
Op
de
helft
van
die
7
jaar
wordt
het
beeld
opgericht.
Dat
is
na
de
opname,
want
nadat
de
mannelijke
zoon
is
weggerukt
vlucht
de
vrouw
naar
de
woestijn.
De
vrouw
moet
in
de
eerste
helft
van
de
70e
week
vluchten,
want
in
de
tweede
helft
kan
dat
niet
meer.
Dat
vluchten
naar
Petra
hebben
de
Joden
altijd
gedaan,
bij
Nebukadnézar
en
bij
Titus.
Ze
weten
dus
waar
ze
naartoe
moeten
en
waar
de
Heer
Zich
aan
hen
bekendmaakt.
Daar
in
de
woestijn
wordt
de
vrouw
gevoed;
dat
is
in
de
2e
helft
van
de
70e
week,
hier
de
1260
dagen
genoemd.
Gedurende
de
2e
helft
van
de
70e
week
kan
men
niet
vluchten,
maar
daarna,
bij
de
verwoesting
van
Jeruzalem,
dan
kan
dat
weer
omdat
de
Olijfberg
bij
die
gelegenheid
zal
scheuren,
waardoor
een
vallei
ontstaat
waar
doorheen
men
naar
de
woestijn
kan
vluchten.
Terug
naar
Openb.
12:
6.
Opdat
zij
haar
aldaar
zouden
voeden…:
‘zij’
=
de
mannelijke
zoon
=
de
Gemeente;
dat
volk
van
eerstelingen
uit
Israël,
het
hoofd
van
Israël.
Christus
is
het
Hoofd
van
de
Gemeente,
de
Gemeente
is
het
hoofd
van
Israël
en
Israël
is
het
hoofd
van
de
volkeren.
Als
hoofd
ben
je
verantwoordelijk
voor
degenen
die
onder
je
staan.
De
Gemeente
is
dus
verantwoordelijk
voor
Israël
en
zal
daarom
de
vrouw
in
de
woestijn
voeden.
En
als
Israël
ooit
tot
geloof
komt,
dan
zal
dat
gebeuren
door
de
prediking
van
het
Evangelie
door
de
Gemeente
aan
Israël.
Dat
zal
na
de
opname
van
de
Gemeente
zijn,
wanneer
wij
al
gekroond
zijn,
onder
het
motto:
‘Vrouw,
zie
uw
zoon;
zoon,
zie
uw
moeder’.
Als
het
voor
die
tijd
zou
zijn,
zou
Israël
immers
gewoon
toegevoegd
worden
aan
de
Gemeente,
zoals
ieder
die
nu
tot
geloof
komt.
Hoe
gaat
het
verder
met
de
draak?
Openb.
12:
7
En
er
werd
krijg
in
den
hemel:
Michaël
en
Zijn
engelen
krijgden
tegen
den
draak,
en
de
draak
krijgde
ook
en
zijn
engelen.
8
En
zij
hebben
niet
vermocht,
en
hun
plaats
is
niet
meer
gevonden
in
den
hemel.
9
En
de
grote
draak
is
geworpen,
namelijk
de
oude
slang,
welke
genaamd
wordt
duivel
en
satanas,
die
de
gehele
wereld
verleidt,
hij
is,
zeg
ik,
geworpen
op
de
aarde;
en
zijn
engelen
zijn
met
hem
geworpen.
13
De
satan
en
zijn
engelen
worden
op
de
aarde
geworpen
en
dus
krijg
je
dan
de
openbaring
van
zijn
rijk.
12
Hierom
bedrijft
vreugde,
gij
hemelen,
en
gij,
die
daarin
woont!
Wee
dengenen,
die
de
aarde
en
de
zee
bewonen,
want
de
duivel
is
tot
u
afgekomen,
en
heeft
groten
toorn,
wetende,
dat
hij
een
kleinen
tijd
heeft.
Er
is
maar
één
aartsengel,
namelijk
Christus.
Michaël
is
dus
Christus
en
Zijn
engelen
vormen
de
Gemeente
(zie
ook
Dan.
10:
13
‐
21).
Michaël
betekent:
Wie
is
als
God?
Dan.
12:
1
En
te
dier
tijd
zal
Michaël
opstaan,
die
grote
Vorst,
Die
voor
de
kinderen
uws
volks
staat,
als
het
zulk
een
tijd
der
benauwdheid
zijn
zal,
als
er
niet
geweest
is,
sinds
dat
er
een
volk
geweest
is,
tot
op
dienzelven
tijd
toe;
en
te
dier
tijd
zal
uw
volk
verlost
worden,
al
wie
gevonden
wordt
geschreven
te
zijn
in
het
boek.
Judas
1:
9
Maar
Michaël,
de
archangel,
toen
Hij
met
den
duivel
twistte,
en
handelde
van
het
lichaam
van
Mozes,
durfde
geen
oordeel
van
lastering
tegen
hem
voortbrengen,
maar
zeide:
De
Heere
bestraffe
u!
Christus
wordt
beschreven
als
Engel,
maar
ook
als
ver
boven
de
engelen
verheven
(Hebr.
1:
3
ev.).
Als
dus
in
het
OT
over
Michaël
en
Zijn
engelen
gesproken
wordt,
dan
gaat
het
over
Christus
en
de
Gemeente.
En
zo
wordt
Israël
verlost
door
Christus
en
Zijn
Gemeente.
Openb.
12:
10
En
ik
hoorde
een
grote
stem,
zeggende
in
den
hemel:
Nu
is
de
zaligheid,
en
de
kracht,
en
het
koninkrijk
geworden
onzes
Gods;
en
de
macht
van
Zijn
Christus;
want
de
verklager
onzer
broederen,
die
hen
verklaagde
voor
onzen
God
dag
en
nacht
is
nedergeworpen.
11
En
zij
hebben
hem
overwonnen
door
het
bloed
des
Lams,
en
door
het
woord
hunner
getuigenis,
en
zij
hebben
hun
leven
niet
liefgehad
tot
den
dood
toe.
Wie
hebben
overwonnen?
Michaël
en
Zijn
engelen.
Waardoor?
Door
het
bloed
des
Lams
=
het
leven
van
Christus;
en
door
het
woord
der
getuigenis.
En
vele
‘engelen’
hebben
hun
getuigenis
moeten
bekopen
met
de
dood,
net
als
Michaël
Zelf
overigens.
Hier
wordt
gesproken
over
mensen
die
geworden
zijn
als
God;
over
ons
dus
(zie
ook
1
Kor.
15
en
Rom.
8).
Dat
is
onze
positie!!!
13
En
toen
de
draak
zag,
dat
hij
op
de
aarde
geworpen
was,
zo
heeft
hij
de
vrouw
vervolgd,
die
het
manneken
gebaard
had.
Op
aarde
gaat
de
strijd
verder
tussen
het
antichristelijke
rijk
en
Israël.
Dat
is
de
70e
week
van
Daniël
met
de
7
hoofden
en
de
10
hoornen,
of
de
4
dieren
uit
Dan.
7.
14
Openbaring
13
2
figuren
Openb.
13:
1
En
ik
zag
uit
de
zee
een
beest
opkomen,
hebbende
zeven
hoofden
en
tien
hoornen;
en
op
zijn
hoornen
waren
tien
koninklijke
hoeden,
en
op
zijn
hoofden
was
een
naam
van
godslastering.
Zee
=
beeld
van
de
volkeren.
Die
volkeren
woeden.
Uit
die
zee
komt
een
beest
op.
In
hoofdstuk
12
werd
hij
uit
de
hemel
gekwakt
en
hier
komt
hij
op
uit
de
zee.
‘Hoe
zijt
gij
uit
de
hemel
gevallen,
o
morgenster,
gij
zoon
des
dageraads!’
(Jes.
14:
12).
Zoon
des
verderfs
wordt
hij
ook
genoemd
(2
Thess.
2:
3).
Er
komen
2
figuren:
‐
de
Agagiet
‐
de
duivel,
als
mens
en
wereldleraar.
Zijn
leer
wordt
uitgevoerd
door
de
1e
figuur,
de
Agagiet.
Hoorn
=
kroon
=
beeld
van
koningschap.
2
En
het
beest
dat
ik
zag,
was
een
pardel
gelijk,
en
zijn
voeten
als
eens
beers
voeten,
en
zijn
monds
als
de
mond
eens
leeuws;
en
de
draak
gaf
hem
zijn
kracht,
en
zijn
troon,
en
grote
macht.
Pardel
=
luipaard
=
het
Griekse
rijk;
Voeten
als
van
een
beer
=
Medo‐Perzische
rijk;
Mond
eens
leeuws
=
Babylonische
rijk.
Maar…
hij
was
een
pardel
gelijk.
De
klemtoon
ligt
dus
op
het
Griekse
rijk,
maar
met
kenmerken
van
de
andere
2
rijken.
Dat
rijk
krijgt
zijn
kracht
van
de
draak.
Als
dat
verenigde
islamitische
rijk
ooit
ontstaat,
dan
weet
je
wie
erachter
zit.
Het
enige
wat
alle
Arabieren
bindt
is
de
islam.
En
hoe
groter
straks
de
chaos
wordt,
hoe
makkelijker
het
wordt
om
orde
op
zaken
te
stellen.
Uit
de
chaos
maakt
hij
dan
een
kosmos
en
verbeeldt
zich
daardoor
dat
hij
God
is.
Achter
de
machthebber
staat
altijd
een
ideoloog
(de
antichrist).
Bij
Alexander
de
Grote
was
dat
Aristoteles.
Hij
is
een
voorloper
van
wat
de
Bijbel
de
antichrist
noemt
en
de
grote
inspirator
van
Alexander
de
Grote.
3
En
ik
zag
een
van
zijn
hoofden
als
tot
den
dood
gewond,
en
zijn
dodelijke
wonde
werd
genezen;
en
de
gehele
aarde
verwonderde
zich
achter
het
beest.
Volgens
Daniël
8
zal
dat
het
Griekse
rijk
zijn
dat
zich
herstelt.
4
En
zij
aanbaden
den
draak,
die
het
beest
macht
gegeven
had;
en
zij
aanbaden
het
beest,
zeggende:
Wie
is
dit
beest
gelijk?
Wie
kan
krijg
voeren
tegen
hetzelve?
Het
beest
is
de
koning;
iedereen
aanbidt
het
beest.
De
mond
is
iemand
anders:
de
ideoloog
(Aristoteles),
de
draak,
satan,
de
wereldleraar,
de
mahdi;
hij
is
de
antichrist,
de
valse
leraar.
15
5
6
7
En
hetzelve
werd
een
mond
gegeven,
om
grote
dingen
en
godslasteringen
te
spreken;
en
hetzelve
werd
macht
gegeven,
om
zulks
te
doen,
twee
en
veertig
maanden.
En
het
opende
zijn
mond
tot
lastering
tegen
God,
om
Zijn
Naam
te
lasteren,
en
Zijn
tabernakel,
en
die
in
de
hemel
wonen.
En
hetzelve
werd
macht
gegeven
om
den
heiligen
krijg
aan
te
doen,
en
om
die
te
overwinnen;
en
hetzelve
werd
macht
gegeven
over
alle
geslacht,
en
taal,
en
volk.
Macht
gegeven
=
Dan.
8:
24.
Hij
krijgt
alle
ruimte
gedurende
42
maanden.
Dan
begint
hij
dat
rijk
te
bouwen
en
zijn
ideologie
te
verspreiden.
8
En
allen,
die
op
aarde
wonen,
zullen
hetzelve
aanbidden,
welker
namen
niet
zijn
geschreven
in
het
boek
des
levens,
des
Lams,
Dat
geslacht
is,
van
de
grondlegging
der
wereld.
Dat
aanbidden
is
bij
de
oprichting
van
het
beeld
en
dus
aan
het
begin
van
de
2e
helft
van
de
70e
week
en
dus
aan
het
begin
van
de
grote
verdrukking
over
het
Joodse
volk
en
over
Jeruzalem.
Dan
is
dat
rijk
nog
niet
helemaal
gevestigd.
Het
komt
pas
werkelijk
tot
ontwikkeling
na
de
verwoesting
van
Jeruzalem.
Na
de
opname
van
de
Gemeente
zal
hoogstwaarschijnlijk
de
westerse
cultuur
ophouden
te
bestaan.
Dat
geeft
ruimte
voor
de
bouw
van
dat
islamitische
rijk.
Tegelijkertijd
zal
ook
Christus
Zijn
Rijk
bouwen,
net
als
David
in
zijn
tijd
deed.
Het
grootste
rijk
aller
tijden
was
het
rijk
van
David
en
Salomo
en
het
grootste
rijk
dat
ooit
gebouwd
gaat
worden
zal
het
rijk
van
de
Zoon
van
David
zijn.
Het
eerste
beest
in
Openb.
13
kreeg
een
mond
om
lastering
te
spreken
tegen
God
(vers
5
en
6);
dat
is
in
het
midden
van
de
70e
week.
Het
eerste
gedeelte
van
vers
7
handelt
over
de
2e
helft
van
de
70e
week;
Het
tweede
gedeelte
van
vers
7
gaat
over
de
periode
ná
de
70e
week
van
Daniël.
Dan
gaat
het
niet
meer
over
het
Joodse
volk,
maar
over
de
overige
volken.
Dan.
12:
1
kondigt
de
grote
verdrukking
aan.
Dit
impliceert
dat
die
verdrukking
niet
alleen
over
het
Joodse
volk
komt,
maar
over
alle
volken.
De
verdrukking
voor
het
Joodse
volk
is
vóór
de
wederkomst
van
Christus
en
de
verdrukking
over
de
overige
volken
is
ná
of
in
de
wederkomst
van
Christus.
Want
de
wederkomst
van
Christus
behelst
niet
één
dag,
maar
een
hele
periode,
tot
aan
de
jongste
dag.
Het
gaat
over
Zijn
parousia,
Zijn
aanwezigheid.
Wanneer
het
beest
macht
zal
hebben
over
alle
volkeren,
dan
zullen
de
legers
van
over
de
Euphraat
optrekken
naar
Jeruzalem.
Zij
zullen
niet
verder
komen
dan
Megiddo.
Daar
zullen
zij
vernietigd
worden
(slag
bij
Armageddon).
Dat
is
aan
het
einde
van
de
33
jaren,
die
volgen
op
de
70e
week
van
Daniël
en
die
overgaan
in
de
openbaring
van
het
Koninkrijk
van
Christus.
Vanaf
dat
moment
wordt
de
satan
voor
1000
jaren
gebonden.
In
die
33
jaren
ontwikkelen
beide
rijken,
dat
van
satan
en
dat
van
Christus,
zich
tegelijkertijd.
In
die
periode
is
het:
óf
je
staat
geschreven
in
het
boek
des
levens,
óf
je
buigt
voor
het
beest.
Het
is
kiezen
tussen
het
dienen
van
de
Heer
of
het
dienen
van
de
duivel.
Je
wandelt
in
het
licht
of
in
de
duisternis.
Een
tussenweg
is
er
niet,
want
God
zal
afrekenen
met
de
mensheid
en
zal
de
volkeren
der
aarde
hoeden
met
een
ijzeren
roede.
16
Bijna
niemand
is
door
de
eeuwen
heen
geneigd
geweest
te
luisteren
naar
Gods
Woord.
Daarom
ziet
het
er
voor
de
mensheid
slecht
uit.
Waarheid
bestaat
niet
meer,
normen
en
waarden
ook
niet.
Niet
wat
de
Schrift
zegt
is
norm,
maar
wat
je
gevoelens
zeggen
wordt
verheven
tot
waarheid.
Men
wil
in
het
algemeen
af
van
de
waarheid,
maar
uiteindelijk
krijgt
men
toch
met
de
waarheid
te
maken,
namelijk
met
Christus.
Openb.
13:
11
En
ik
zag
een
ander
beest
uit
de
aarde
opkomen,
en
het
had
twee
hoornen,
des
Lams
hoornen
gelijk,
en
het
sprak
als
de
draak.
Ander
beest
=
een
ander
beest
dan
uit
vers
1.
In
13:
1
komt
het
beest
op
uit
de
zee;
hier
in
vers
11
uit
de
aarde.
Die
figuur
wordt
uit
de
hemel
geworpen
en
wordt
daardoor
modderig
leem.
Dat
betekent
dat
hij
niet
lang
stand
houdt.
We
worden
al
tijden
voorbereid
op
buitenaardse
wezens
(aliens),
want
natuurlijk
is
er
leven
in
het
heelal.
Die
wezens
komen
alleen
niet
van
een
andere
planeet,
maar
uit
een
andere
dimensie.
Dat
zijn
satan
en
zijn
engelen.
Hij
is
de
mens
der
wetteloosheid.
Het
beest
zag
eruit
als
het
Lam,
maar
sprak
als
de
draak.
Het
gaat
uiteraard
om
wat
er
gezegd
wordt.
Het
gaat
hier
over
de
duivel.
Hij
is
de
verleider
der
wereld
die
zichzelf
boven
God
stelt.
De
maitreya
is
de
hoogst
ontwikkelde
mens;
hij
komt
straks
op
aarde
en
men
zal
hem
geloven.
12
En
het
oefent
al
de
macht
van
het
eerste
beest,
in
tegenwoordigheid
van
hetzelve,
en
het
maakt,
dat
de
aarde,
en
die
daarin
wonen
het
eerste
beest
aanbidden,
wiens
dodelijke
wonde
genezen
was.
Het
eerste
en
het
tweede
beest
zijn
tijdgenoten
en
ze
trekken
samen
op.
De
één
is
politiek
machthebber
en
de
ander
is
ideoloog.
De
ideoloog
zorgt
ervoor
dat
de
mensheid
zich
onderwerpt
aan
die
Arabier.
13
En
het
doet
grote
tekenen,
zodat
het
ook
vuur
uit
den
hemel
doet
afkomen
op
de
aarde,
voor
de
mensen.
Je
zou
hieruit
kunnen
opmaken
dat
het
gaat
om
één
of
andere
nieuwe
energiebron.
Hij
kent
waarschijnlijk
technieken
die
wij
nog
niet
kennen.
14
En
verleidt
degenen,
die
op
de
aarde
wonen,
door
de
tekenen,
die
aan
hetzelve
te
doen
gegeven
zijn
in
de
tegenwoordigheid
van
het
beest;
zeggende
tot
degenen,
die
op
de
aarde
wonen,
dat
zij
het
beest,
dat
de
wond
des
zwaards
had,
en
weder
leefde,
een
beeld
zouden
maken.
Zie
2
Thess.
2:
2.
Wij
zouden
niet
vragen
naar
tekenen
en
wonderen,
want
zalig
zijn
zij
die
niet
zien
en
nochtans
geloven.
Wij
vragen
naar
Gods
Woord.
17
De
tekenen
zijn
om
de
mensen
te
doen
geloven
dat
als
iets
hoger
is
dan
wij
kunnen
bevatten,
het
wel
van
God
afkomstig
moet
zijn.
Maar
wij
leven
niet
uit
tekenen,
maar
uit
de
vervulling
ervan.
Lichamelijke
genezing
is
een
beeld
van
geestelijke
genezing
en
je
weet
waar
je
het
beste
voor
kunt
kiezen.
Genezingen
en
dergelijke
komen
in
elke
cultuur
en
religie
voor,
maar
komen
niet
bij
God
vandaan.
Beeld
kan
een
letterlijk
fysiek
beeld
zijn,
maar
net
zo
goed
een
godsbeeld.
Natuurlijk
zal
er
ook
een
letterlijk
beeld
komen,
eerst
in
Jeruzalem
en
later
in
alle
andere
grote
steden
in
de
wereld
en
al
zeker
in
Babel
(zie
ook
Dan
11).
15
En
hetzelve
werd
macht
gegeven
om
het
beeld
van
het
beest
een
geest
te
geven,
opdat
het
beeld
van
het
beest
ook
zou
spreken,
en
maken,
dat
allen,
die
het
beeld
van
het
beest
niet
zouden
aanbidden,
gedood
zouden
worden.
Het
moet
voor
de
duivel
een
koud
kunstje
zijn
om
dat
beeld
te
laten
buikspreken.
Gelovigen
op
aarde
staat
nog
heel
wat
te
wachten.
Als
ze
niet
buigen
voor
dat
beeld,
dan
zullen
ze
vervolgd
en
onthoofd
worden.
Men
zal
steeds
meer
tegen
christenen
tekeer
gaan.
16
En
het
maakt,
dat
het
aan
allen,
kleinen
en
groten,
en
rijken
en
armen,
en
vrijen
en
dienstknechten,
een
merkteken
geve
aan
hun
rechterhand
of
aan
hun
voorhoofden;
merkteken
=
herkenningsteken.
In
de
toekomst
zal
er
zo’n
uitwendig
teken
zijn
(denk
aan
de
Jodenster
of
de
stip
op
het
voorhoofd
bij
hindoes;
dat
waren
of
zijn
ook
duidelijke
herkenningstekens).
Het
zou
eventueel
een
chip
kunnen
zijn,
maar
conservatief
gelezen
gaat
het
over
een
uitwendig
teken.
En
als
je
je
niet
onderwerpt
aan
dat
antichristelijke
rijk,
dan
ben
je
uitgesloten
van
het
economisch
verkeer.
Dat
je
nu
al
vaak
niet
meer
contant
kunt
betalen,
is
natuurlijk
om
een
totale
controle
over
je
koopgedrag
te
krijgen.
Dat
gaat
steeds
verder.
Dat
is
het
doel
van
de
duivel:
totale
controle
over
de
mensheid.
Wij
zijn
geroepen
tot
vrijheid,
maar
alle
andere
religies
willen
controle.
17
En
dat
niemand
mag
kopen
of
verkopen,
dan
die
dat
merkteken
heeft,
of
den
naam
van
het
beest,
of
het
getal
zijns
naams.
De
getalswaarde
in
het
Hebreeuws
van
de
maitreya,
de
christus
van
het
boeddhisme,
is
666
en
zijn
naam
betekent:
de
lieflijke.
De
6
is
het
getal
van
de
mens
en
dus
van
Christus
Zelf.
666
komt
voor
in
het
OT.
Het
inkomen
van
Salomo
was
jaarlijks
666
talenten
goud.
Salomo
is
een
type
van
Christus.
Christus
is
de
hoogst
geplaatste
mens
en
is
gezeten
aan
de
rechterhand
van
God.
De
duivel
meet
zich
die
positie
aan,
maar
Christus
zal
uiteindelijk
orde
op
zaken
stellen
(2
Thess.
2)
18
Openbaring
17
Na
Daniël
en
Openb.
12
en
13
zal
Openb
17
geen
enkel
probleem
meer
zijn.
Openb.
17:
1
En
een
uit
de
zeven
engelen,
die
de
zeven
fiolen
hadden,
kwam
en
sprak
met
mij,
en
zeide
tot
mij:
Kom
herwaarts,
ik
zal
u
tonen
het
oordeel
der
grote
hoer,
die
daar
zit
op
vele
wateren.
Wateren
=
volken
en
scharen
en
natiën
en
tongen
(zie
vers
15).
De
hoer
=
degene
die
de
wateren
beheerst.
Dat
is
Babel.
2
Met
welke
de
koningen
der
aarde
gehoereerd
hebben,
en
die
de
aarde
bewonen
zijn
dronken
geworden
van
den
wijn
harer
hoererij.
3
En
hij
bracht
mij
weg
in
een
woestijn,
in
den
geest,
en
ik
zag
een
vrouw,
zittende
op
een
scharlakenrood
beest,
dat
vol
was
van
namen
der
godslastering,
en
had
zeven
hoofden
en
tien
hoornen.
Scharlakenrood
beest
=
de
rode
draak
uit
Openb.
12.
Die
op
het
beest
zit,
wordt
geacht
de
bestuurder
van
dat
beest
te
zijn;
hier
voorgesteld
als
een
vrouw
met
7
hoofden
en
10
hoornen.
In
Openb.
12:
3
is
dat
de
grote
rode
draak
met
7
hoofden
en
10
hoornen.
4
En
de
vrouw
was
bekleed
met
purper
en
scharlaken,
en
versierd
met
goud,
en
kostelijk
gesteente,
en
paarlen,
en
had
in
hare
hand
een
gouden
drinkbeker,
vol
van
gruwelen,
en
van
onreinigheid
harer
hoererij.
De
blauwe
kleur
ontbreekt.
Blauw
=
hemel;
Scharlaken
=
aarde;
Purper
=
blauw
en
rood
=
verbinding
tussen
hemel
en
aarde;
de
kleur
van
de
middelaar.
De
vrouw
doet
zich
voor
als
middelaar,
maar
er
is
helemaal
geen
verbinding
met
de
hemel,
want
blauw
ontbreekt.
5
En
op
haar
voorhoofd
was
een
naam
geschreven,
namelijk
Verborgenheid;
het
grote
Babylon,
de
moeder
der
hoererijen
en
der
gruwelen
der
aarde.
Verborgenheid
=
het
antichristelijke
rijk
zoals
het
nu
is.
‘De
verborgenheid
der
ongerechtigheid
wordt
alrede
gewrocht…’
(2
Thess.
2:
7).
Dat
verborgen
rijk
vind
je
naast
het
verborgen
Rijk
van
Christus.
Later
worden
beide
rijken
geopenbaard.
Moeder
=
de
oorsprong
van
alle
volkeren,
maar
ook
de
oorsprong
van
alle
afgoden
der
volkeren.
Zie
Genesis
en
Babel
en
Openbaring
en
Babel.
6
En
ik
zag,
dat
de
vrouw
dronken
was
van
het
bloed
der
heiligen,
en
van
het
bloed
der
getuigen
van
Jezus.
En
ik
verwonderde
mij,
als
ik
haar
zag,
met
grote
verwondering.
19
Men
zou
zich
volgens
Openb.
12
immers
verwonderen!
7
En
de
engel
zeide
tot
mij:
Waarom
verwondert
gij
u?
Ik
zal
u
zeggen
de
verborgenheid
der
vrouw
en
van
het
beest,
dat
haar
draagt,
hetwelk
de
zeven
hoofden
heeft
en
de
tien
hoornen.
8
Het
beest,
dat
gij
gezien
hebt,
was
en
is
niet;
en
het
zal
opkomen
uit
den
afgrond,
en
ten
verderve
gaan;
en
die
op
de
aarde
wonen,
zullen
verwonderd
zijn
(welker
namen
niet
zijn
geschreven
in
het
boek
des
levens
van
de
grondlegging
der
wereld),
ziende
het
beest,
dat
was
en
niet
is,
hoewel
het
is.
Het
beest
was
het
Griekse
rijk.
Dat
rijk
was,
maar
is
niet,
want
dat
was
toen
het
Romeinse
rijk.
‘Hoewel
het
is’
kan
ook
vertaald
worden
met
‘hoewel
het
zal
zijn’,
maar
het
gaat
om
het
verborgen
rijk.
9
Hier
is
het
verstand,
dat
wijsheid
heeft.
De
zeven
hoofden
zijn
zeven
bergen,
op
welke
de
vrouw
zit.
Die
zeven
bergen
zijn
de
zeven
wereldrijken,
want
een
berg
stelt
een
koninkrijk
voor.
10
En
het
zijn
ook
zeven
koningen;
de
vijf
zijn
gevallen,
en
de
een
is,
en
de
ander
is
nog
niet
gekomen,
en
wanneer
hij
zal
gekomen
zijn,
moet
hij
een
weinig
tijds
blijven.
Dus
7
koningen
en
7
bergen.
De
5e
is
Alexander
de
Grote.
De
één
die
is,
is
het
Romeinse
rijk.
De
ander
is
de
10‐ statenbond.
Wanneer
hij
zal
gekomen
zijn
=
hij
komt
later
en
zal
de
10
staten
aan
zich
onderwerpen,
waardoor
er
een
groot
rijk
ontstaat
in
het
Midden‐Oosten.
11
En
het
beest,
dat
was
en
niet
is,
die
is
ook
de
achtste
koning,
en
is
uit
de
zeven
en
gaat
ten
verderve.
12
En
de
tien
hoornen,
die
gij
gezien
hebt,
zijn
tien
koningen,
die
het
koninkrijk
nog
niet
hebben
ontvangen,
maar
als
koningen
macht
ontvangen
op
één
ure
met
het
beest.
10
hoornen
=
10
koningen.
In
Dan.
2
is
het
laatste
rijk
die
van
de
10
tenen.
Daarna
komt
de
Steen.
In
Dan.
7
komt
er
nog
een
ander
op
en
vervolgens
komt
er
nog
een
ander
op,
een
soort
opperkoning
of
koning
der
koningen.
Die
tien
koningen
zullen
macht
ontvangen,
gelijktijdig
met
het
beest
die
ook
de
achtste
koning
is.
Macht
ontvangen
=
als
men
macht
heeft,
ontvangt
men
macht,
dag
in
dag
uit.
Zolang
men
macht
heeft
ontvangt
men
het.
13
Dezen
hebben
enerlei
mening,
en
zullen
hun
kracht
en
macht
het
beest
overgeven.
Mening
=
bedoeling.
Men
richt
zich
op
een
bepaald
doel.
20
De
10
geven
hun
macht
over
aan
die
ene,
aan
het
beest.
14
Dezen
zullen
tegen
het
Lam
krijgen,
en
het
Lam
zal
hen
overwinnen
(want
Het
is
een
Heere
der
heren,
en
een
Koning
der
koningen),
en
die
met
Hem
zijn,
de
geroepenen,
en
uitverkorenen
en
gelovigen.
Dat
is
Israël,
maar
eerder
de
Gemeente,
de
geroepenen
en
uitverkorenen.
15
En
hij
zeide
tot
mij:
De
wateren,
die
gij
gezien
hebt,
waar
de
hoer
zit,
zijn
volken,
en
scharen,
en
natiën,
en
tongen.
16
En
de
tien
hoornen,
die
gij
gezien
hebt
op
het
beest,
die
zullen
de
hoer
haten,
en
zullen
haar
woest
maken,
en
naakt;
en
zij
zullen
haar
vlees
eten,
en
zullen
haar
met
vuur
verbranden.
In
de
loop
van
de
tijd
breekt
er
toch
opstand
uit
als
gevolg
van
de
uitbreiding
van
het
Rijk
van
Christus
en
de
verkondiging
van
het
Evangelie
door
de
144.000.
Uiteindelijk
heeft
dat
tot
gevolg
de
verwoesting
van
Babel.
Het
is
als
David
tegen
de
Filistijnen.
Goliath,
die
glanzende
(dat
is
de
betekenis
van
zijn
naam),
zal
teniet
gedaan
worden
door
een
steentje
(Christus).
Door
deze
symboliek
ligt
het
voor
de
hand
dat
die
toekomstig
politiek
heerser
een
Palestijn
zal
zijn:
iemand
uit
Jordanië.
Grote
kans
dus
dat
dit
iemand
uit
het
Hashemitisch
koningshuis
zal
zijn.
Zij
worden
geacht
afstammelingen
van
Mohammed
te
zijn
en
beschermelingen
van
de
islam.
Maar
dit
is
speculatie.
Uiteindelijk
komen
al
die
lijnen
in
de
Bijbel
uit
bij
één
Figuur,
namelijk
de
Heere
Jezus
Christus:
Zoon
van
David,
Zoon
van
Abraham,
Hogepriester
en
dus
Vertegenwoordiger
van
de
mensheid
bij
God.
Hij
is
Zoon
van
David
en
Erfgenaam
van
de
beloften
die
aan
David
gedaan
zijn.
Bij
de
3e
zalving
van
David
deed
God
een
belofte
aan
hem
dat
de
troon
van
David
niet
zou
wijken
(zie
ook
Ezech.
21).
God
had
bovendien
eeuwig
leven
beloofd
en
de
eerste
die
het
kreeg
was
de
Heere
Jezus
Christus,
volgens
Petrus
in
Hand.
2.
Welke
beloften
er
ook
zijn,
zij
zijn
in
Christus
ja
en
amen.
Dat
is
om
Zijn
plan
uit
te
kunnen
werken,
ondanks
de
hardnekkigheid
van
de
mens.
God
maakt
Zichzelf
een
Godsbeeld
en
Hij
drukt
Zich
uit
in
de
Zoon
van
David,
onze
Heere
Jezus
Christus.
De
machtstrijd
die
er
is,
is
er
één
tussen
God
en
de
duivel.
Beiden
drukken
zich
uit
in
een
persoon.
God
aan
de
ene
kant
in
Zijn
Zoon
en
de
duivel
in
de
mens
die
uit
de
hemel
geduveld
wordt.
Zo
gaat
de
wereld
naar
de
duvel.
Maar
voordat
Sodom
verwoest
wordt
haalt
God
Lot
eruit.
De
grote
verdrukking
is
het
oordeel
Gods
over
deze
wereld.
Wij
horen
daarin
niet
thuis.
Sterker
nog,
wij
staan
aan
de
andere
kant
van
dat
oordeel.
Nu
hebben
wij
niet
te
strijden
tegen
vlees
en
bloed,
maar
tegen
de
overheden,
tegen
de
machten,
tegen
de
geweldhebbers
dezer
wereld,
der
duisternis
dezer
eeuw,
tegen
de
geestelijke
boosheden
in
de
lucht
(in
de
hemelse:
Efeze
6:
12).
Dat
resulteert
in
de
opname
van
de
Gemeente.
Dan
zijn
hier
op
aarde
de
rapen
gaar,
eerst
door
schijnbare
vrede,
maar
dan
breekt
de
hel
los.
21
Wij
zouden
als
gelovigen
dienstbaar
zijn
aan
God
en
Zijn
Woord.
We
hebben
weliswaar
te
strijden,
maar
zijn
meer
dan
overwinnaars.
Hij
heeft
ons
een
wapenrusting
gegeven
en
wij
zien
uit
naar
de
openbaring
van
de
Heere
Jezus
Christus
Zelf
en
dat
de
aarde
vol
zal
zijn
van
de
kennis
des
Heeren.
Wij
zijn
in
Zijn
hand.
Hij
neemt
ons
weg
en
wij
zullen
een
plaats
krijgen
in
Zijn
wederkomst.
Dat
is
onze
levende
hoop,
dat
wij
met
Hem
in
Zijn
wederkomst
zullen
geopenbaard
zullen
worden
in
heerlijkheid
en
die
verrekte
duivel
mores
zullen
leren.
Amen.
Appendix
1
20
stellingen
over
de
antichrist.
1. De
antichrist
stelt
zich
in
de
plaats
van
Christus
2
Thess.
2:
4;
Openb.
13:
11.
Voorts
Matth.
24:
24;
Mark.
13:
22;
Joh.
5:
43.
(het
woord
antichrist
komt
5
keer
voor
in
de
Bijbel:
1
Joh.
2:
18,
22;
1
Joh.
4:
3;
2
Joh:
7)
2. De
antichrist
eert
het
schepsel
(de
schepping)
boven
de
Schepper
1
Joh.
2:
22
ivm
Rom.
1:
25;
1
Joh.
4:
5
3. De
antichrist
ontkent
dat
Jezus
de
beloofde
Christus
(Messias)
is
1
Joh.
2:
22;
1
Joh.
4:
3
4. De
antichrist
wijst
wet
en
dogma
af
en
stelt
zich
boven
de
Schrift
2
Thess.
2:
3
(anomia),
7
(anomia),
8
(anomos),
10
(adikia),
12
(adikia).
Voorts
Gen.
3:
4,
5
5. De
antichrist
verleidt
degenen
die
de
waarheid
niet
liefhebben
2
Thess.
2:
10,
12
6. De
antichrist
is
al
in
de
wereld
werkzaam
sinds
de
opstanding
van
Christus
1
Joh.
2:
18;
1
Joh.
4:
3;
2
Joh.:
7;
2
Thess.
2:
3,
6,
7,
8.
Voorts
1
Petr.
5:
8;
Ef.
6:
11,
12
7. De
antichrist
wordt
tegengehouden
door
de
aanwezigheid
van
de
Gemeente
1
Joh.
4:
4;
2
Thess.
2:
6,
7;
Voorts
Openb.
12:
4;
Ef.
1:
20
vgl.
met
Ef.
2:
6
8. De
antichrist
zal
voortkomen
uit
een
christelijke
wereld
1
Joh.
2:
19.
Voorts:
Vergelijk
Judas
als
type
van
de
antichrist
9. De
antichrist
zal
op
een
vastgestelde
tijd
openbaar
worden
2
Thess.
2:
6.
Voorts
Openb..
12:
12
10. De
antichrist
zal
openbaar
worden
ten
gevolge
van
de
opname
van
de
Gemeente
2
Thess.
2:
6,
7.
Voorts:
Openb.
12:
4;
Openb.
12:
7
–
13
22
11. De
geopenbaarde
antichrist
zal
de
gedaante
hebben
van
een
mens
2
thess.
2:
3
12. De
(of
een)
antichrist
is
de
(of
een)
valse
profeet
1
Joh.
4:
1;
Openb.
13:
11.
Voorts:
Matth.
24:
24;
Openb.
16:
13;
19:
20;
20:
10
13. De
antichrist
is
de
leugenaar
en
de
verleider
1
Joh
2:
22,
27;
2
Thess.
2:
3,
9,
10,
11;
Openb.
13:
14
14. De
antichrist
is
een
engel
of
een
geest
1
Joh.
2:
20;
2:
27;
4:
1,
3,
6.
Voorts:
Gal
1:
8;
2
Kor.
11:
14
15. De
antichrist
doet
tekenen
en
wonderen
2
Thess.
2:
9;
Openb.
13:
13,
14,
15.
Voorts:
Matth.
24:
24;
Mark
13:
22;
Luk.
21:
11;
Openb.
16:
14;
19:
20
16. De
antichrist
maakt
gebruikt
van
geestelijke
krachten
en/of
engelen
Openb
13:
13.
Voorts:
Openb.
19:
20;
Ef.
6:
12;
Openb.
12:
7
17. De
antichrist
is
niet
politiek
maar
geestelijk
leider
van
de
volkeren
2
Thess.
2:
3;
Openb.
13
18. De
antichrist
verleidt
de
mensheid
tot
onderwerping
aan
het
1e
beest
Openb.
13:
12,
14
–
17
Op
grond
hiervan
is
hij
in
feite
gelijk
aan
de
draak
uit
Openb.
13:
2
(zie
stelling
20)
19. De
antichrist
zal
weggedaan
worden
bij
de
aanvang
van
het
millennium
2
Thess.
2:
8;
Openb.
19:
20;
20:
10
20. De
antichrist
=
de
duivel
1
Joh.
4:
3;
2
Thess.
2:
4,
9,
11;
Openb.
13:
12
vergeleken
met
vers
2
Openb.
12
:
hij
is
de
incarnatie
van
de
draak:
satan
in
aardse
gedaante
na
zijn
nederwerping
uit
de
hemel.
23
Appendix
2
Het
beest
in
Openbaring
Schriftplaatsen
in
Openbaring
waar
het
1e‐
en
het
2e
beest
voorkomen.
Het
1e
beest
is
de
politiek
leider
=
de
Agagiet
=
de
Arabier
Het
2e
beest
is
de
geestelijk
leider
=
de
ideoloog
=
de
valse
profeet
=
de
mens
der
wetteloosheid
=
de
draak
=
de
duivel;
Het
beest
kan
ook
het
hele
antichristelijke
rijk
voorstellen.
• Openb.
11:
7
=
1e
beest
En
als
zij
hun
getuigenis
zullen
geëindigd
hebben,
zal
het
beest,
dat
uit
den
afgrond
opkomt,
hun
krijg
aandoen,
en
het
zal
hen
overwinnen,
en
zal
hen
doden.
• Openb.
13:
1
=
1e
beest
En
ik
zag
uit
de
zee
een
beest
opkomen,
hebbende
zeven
hoofden
en
tien
hoornen;
en
op
zijn
hoornen
waren
tien
koninklijke
hoeden,
en
op
zijn
hoofden
was
een
naam
van
godslastgering.
• Openb.
13:
2
=
1e
beest
En
het
beest
dat
ik
zag,
was
een
pardel
gelijk,
en
zijn
voeten
als
eens
beers
voeten,
en
zijn
mond
als
de
mond
eens
leeuws;
en
de
draak
gaf
hem
zijn
kracht,
en
zijn
troon,
en
grote
macht.
• Openb.
13:
3
=
1e
beest
En
ik
zag
een
van
zijn
hoofden
als
tot
den
dood
gewond,
en
zijn
dodelijke
wonde
werd
genezen;
en
de
gehele
aarde
verwonderde
zich
achter
het
beest.
• Openb.
13:
4
=
1e
beest
En
zij
aanbaden
den
draak,
die
het
beest
macht
gegeven
had;
en
zij
aanbaden
het
beest,
zeggende:
Wie
is
dit
beest
gelijk?
Wie
kan
krijg
voeren
tegen
hetzelve?
• Openb.
13:
11
=
2e
beest
En
ik
zag
een
ander
beest
uit
de
aarde
opkomen,
en
het
had
twee
hoornen,
des
Lams
hoornen
gelijk,
en
het
sprak
als
de
draak.
•
Openb.
13:
12
=
2e
en
1e
beest
e En
het
(2
beest)
oefent
al
de
macht
van
het
eerste
beest,
in
tegenwoordigheid
van
hetzelve,
en
het
(2e
beest)
maakt,
dat
de
aarde,
en
die
daarin
wonen
het
eerste
beest
aanbidden,
wiens
dodelijke
wonde
genezen
was.
•
Openb.
13:
14
=
2e
en
1e
beest
e En
verleidt
(2
beest)
degenen,
die
op
de
aarde
wonen,
door
de
tekenen,
die
aan
hetzelve
te
doen
gegeven
zijn
in
de
tegenwoordigheid
van
het
beest
(1e
beest);
zeggende
(2e
beest)
tot
degenen,
die
op
de
aarde
wonen,
dat
zij
het
beest
(1e
beest),
dat
de
wond
des
zwaards
had,
en
weder
leefde,
een
beeld
zouden
maken.
•
Openb.
13:
15
=
1e
beest,
1e
beest
en
1e
beest
En
hetzelve
werd
macht
gegeven
om
het
beeld
van
het
beest
een
geest
te
geven,
opdat
het
beeld
van
het
beest
ook
zou
spreken,
en
maken,
dat
allen,
die
het
beeld
van
het
beest
niet
zouden
aanbidden,
gedood
zouden
worden.
24
•
Openb.
13:
17
=
1e
of
2e
beest
En
dat
niemand
mag
kopen
of
verkopen,
dan
die
het
merkteken
heeft,
of
den
naam
van
het
beest,
of
het
getal
zijn
naams.
•
Openb.
13:
18
=
1e
of
2e
beest
Hier
is
de
wijsheid:
die
het
verstand
heeft,
rekene
het
getal
van
het
beest;
want
het
is
het
getal
eens
mensen,
en
zijn
getal
is
zeshonderd
zes
en
zestig.
•
Openb.
14:
9
=
1e
of
2e
beest
En
een
derde
engel
is
hem
gevolgd,
zeggende
met
een
grote
stem:
Indien
iemand
het
beest
aanbidt
en
zijn
beeld,
en
ontvangt
het
merkteken
aan
zijn
voorhoofd,
of
aan
zijn
hand,…
•
Openb.
14:
11
=
1e
of
2e
beest
En
de
rook
van
hun
pijniging
gaat
op
in
alle
eeuwigheid,
en
zij
hebben
geen
rust
dag
en
nacht,
die
het
beest
aanbidden
en
zijn
beeld,
en
zo
iemand
het
merkteken
zijns
naams
ontvangt.
•
Openb.
15:
2
=
1e
of
2e
beest
En
ik
zag
als
een
glazen
zee,
met
vuur
gemengd;
en
die
de
overwinning
hadden
van
het
beest,
en
van
zijn
merkteken,
en
van
het
getal
zijns
naams,
welke
stonden
aan
de
glazen
zee,
hebbende
de
citers
Gods;
•
Openb.
16:
2
=
1e
of
2e
beest
En
de
eerste
ging
henen,
en
goot
zijn
fiool
uit
op
de
aarde;
en
er
werd
een
kwaad
en
boos
gezweer
aan
de
mensen,
die
het
merkteken
van
het
beest
hadden,
en
die
zijn
beeld
aanbaden.
•
Openb.
16:
10
=
1e
beest
En
de
vijfde
engel
goot
zijn
fiool
uit
op
den
troon
van
het
beest;
en
zijn
rijk
is
verduisterd
geworden;
en
zij
kauwden
hun
tongen
van
pijn;
•
Openb.
16:
13
=
1e
beest
(3
keer
dezelfde)
En
ik
zag
uit
den
mond
des
draaks,
en
uit
den
mond
van
het
beest,
en
uit
den
mond
des
valsen
profeets,
drie
onreine
geesten
gaan,
den
vorsten
gelijk;
•
Openb.
17:
3
=
het
beest
stelt
hier
het
hele
rijk
voor
En
hij
bracht
mij
weg
in
een
woestijn,
in
den
geest,
en
ik
zag
een
vrouw,
zittende
op
een
scharlakenrood
beest,
dat
vol
was
van
namen
der
godslastering,
en
had
zeven
hoofden
en
tien
hoornen.
•
Openb.
17:
7
=
het
beest
stelt
hier
het
hele
rijk
voor
En
de
engel
zeide
tot
mij:
Waarom
verwondert
gij
u?
Ik
zal
u
zeggen
de
verborgenheid
der
vrouw
en
van
het
beest,
dat
haar
draagt,
hetwelk
de
zeven
hoofden
heeft
en
de
tien
hoornen.
•
Openb.
17:
8
=
het
beest
stelt
hier
(2
keer)
het
hele
rijk
voor
Het
beest,
dat
gij
gezien
hebt,
was
en
is
niet;
en
het
zal
opkomen
uit
den
afgrond,
en
ten
verderve
gaan;
en
die
op
de
aarde
wonen,
zullen
verwonderd
zijn
(welker
namen
niet
zijn
geschreven
in
het
boek
des
levens
van
de
grondlegging
der
wereld),
ziende
het
beest,
dat
was
en
niet
is,
hoewel
het
is.
25
•
Openb.
17:
11
=
het
beest
stelt
hier
het
hele
rijk
voor
En
het
beest,
dat
was
en
niet
is,
die
is
ook
de
achtste
koning,
en
is
uit
de
zeven
en
gaat
ten
verderve.
•
Openb.
17:
12
=
het
1e
beest
of
het
hele
rijk
En
de
tien
hoornen,
die
gij
gezien
hebt,
zijn
tien
koningen,
die
het
koninkrijk
nog
niet
hebben
ontvangen,
maar
als
koningen
macht
ontvangen
op
een
ure
met
het
beest.
•
Openb.
17:
13
=
het
1e
beest
of
het
hele
rijk
Dezen
hebben
enerlei
mening,
en
zullen
hun
kracht
en
macht
het
beest
overgeven.
•
Openb.
17:
16
=
1e
beest
of
het
hele
rijk
En
de
tien
hoornen,
die
gij
gezien
hebt
op
het
beest,
die
zullen
de
hoer
haten,
en
zullen
haar
woest
maken,
en
naakt;
en
zij
zullen
haar
vlees
eten,
en
zullen
haar
met
vuur
verbranden.
•
Openb.
17:
17
=
het
1e
beest
of
het
hele
rijk
Want
God
heeft
hun
in
hun
harten
gegeven,
dat
zij
Zijn
mening
doen,
en
dat
zij
enerlei
mening
doen,
en
dat
zij
hun
koninkrijk
het
beest
geven,
totdat
de
woorden
Gods
voleindigd
zullen
zijn.
•
Openb.
19:
19
=
het
1e
beest
of
het
hele
rijk
En
ik
zag
het
beest,
en
de
koningen
der
aarde,
en
hun
heirlegers
vergaderd,
om
krijg
te
voeren
tegen
Hem,
Die
op
het
paard
zat,
en
tegen
Zijn
heirlegers.
•
Openb.
19:
20
=
het
1e
en
het
1e
beest
En
het
beest
werd
gegrepen,
en
met
hetzelve
de
valse
profeet,
die
de
tekenen
in
de
tegenwoordigheid
van
hetzelve
gedaan
had,
door
welke
hij
verleid
had,
die
het
merkteken
van
het
beest
ontvangen
hadden,
en
die
deszelfs
beeld
aanbaden.
Deze
twee
zijn
levend
geworpen
in
den
poel
des
vuurs,
die
met
sulfer
brandt.
•
Openb.
20:
4
=
het
1e
beest
En
ik
zag
tronen,
en
zij
zaten
op
dezelve;
en
het
oordeel
werd
hun
gegeven;
en
ik
zag
de
zielen
dergenen,
die
onthoofd
waren
om
de
getuigenis
van
Jezus,
en
om
het
Woord
Gods,
en
die
het
beest,
en
deszelfs
beeld
niet
aangebeden
hadden,
en
die
het
merkteken
niet
ontvangen
hadden
aan
hun
voorhoofd
en
aan
hun
hand;
en
zij
leefden
en
heersten
als
koningen
met
Christus,
de
duizend
jaren.
•
Openb.
20:
10
=
het
1e
beest
En
de
duivel,
die
hen
verleidde,
werd
geworpen
in
de
poel
des
vuurs
en
sulfers,
alwaar
het
beest
en
de
valse
profeet
zijn;
en
zij
zullen
gepijnigd
worden
dag
en
nacht
in
alle
eeuwigheid.
Het
1e‐
en
het
2e
beest
komen
nog
wel
vaker
voor
in
de
Bijbel,
ook
in
bovenstaande
Schriftplaatsen,
maar
dan
onder
andere
benamingen.
Bovengenoemde
opsomming
heeft
dus
alleen
betrekking
op
het
woord
‘beest’
in
Openbaring.
26
