De derde stap.
Een ieder is gemachtigd zonder toestemming van de schrijver, de inhoud van dit boek te copieren en te verspreiden.
1
De derde stap.
2
De schrijver. Ik ben geboren in een uniek tijdsgewricht, 1946. De tweede wereld oorlog was net beëindigd. Mijn pubertijd begon, toen de Hippies het straatbeeld begonnen te bepalen met hun fleurige kleding en met bloemen in hun haren de boodschap van vrede en vrijheid begonnen uit te dragen. De media stonden bol van de verhalen over processen tegen oorlogsmisdadigers. Een grotere tegenstelling kan je je bijna niet voorstellen. In die tijd begon mijn fascinatie voor de onderlinge menslelijke verhoudingen. Mijn eigen aanvaringen met de samenleving gaven mij de unieke kans deze in bijna al zijn facetten te leren kennen. Dit riep bij mij de volgende vragen op. • Kunnen mensen vrij leven, zonder anderen en zichzelf te beschadigen? • Wat heeft de individuele mens nodig aan kennis, ervaring en vaardigheden, zodat hij vrij kan leven? Ik deel met u mijn inzichten en heb enkele feiten en suggesties op een rij gezet, waarvan ik denk dat, de weg naar vrijheid, kan worden gevonden. Vrijheid is ons geboorterecht. Dankwoord, Onuitsprekelijk veel dank gaat uit naar alle dictators en andere spelers op het politieke en religieuze toneel die door alle eeuwen heen, met hun perverse misdaden hebben laten zien tot welke waanzin wij en zij in staat zijn. Zonder wie dit boek nooit had kunnen ontstaan. Niets is wat het lijkt op deze aardbol. Gerechtigheid is niet gebaseerd op fatsoen maar op: wraak, vergelding en leed toedienen. Beschermers blijken vijanden te zijn en liefde is meestal eigenliefde enz. in het universum is het even zo: wat een rechte lijn lijkt, is een ellipsvormige lijn die eindigt waar die begint. Als we ten volle willen leven zullen we dit moeten erkennen en leren omgaan met onze blindheid, die ons het zicht op de realiteit ontneemt. Waardoor alle politieke spelers ons geboorterecht kunnen misbruiken ten voordelen van henzelf en hun politieke en religieuze vrienden. We kunnen de in - of explosie van het universum niet tegenhouden. We kunnen de tijd die ons nog rest wel gebruiken om te gaan leven zoals het bedoeld is: leven in maximale vrijheid, vanuit respect voor al het andere om ons heen. Het boekje ‘De derde stap’, kan u helpen uw visie op de samenleving te rationaliseren, zodat u uw eigen positie beter kunt bepalen. Van daaruit kunt u kiezen, voor wat u wilt! Ik informeer u, ik leid u niet! U kunt deze informatie gebruiken als bewijs voor uw standpunten, samen met de bewijzen die u in elk geschiedenisboek kunt vinden. Het bewijs, dat te veel mensen verkeerde keuzes hebben gemaakt. Blijkt uit het feit dat; politici door de eeuwen heen wetten hebben kunnen maken en gehandhaafd die vrouwen discriminatie, slavernij, oorlog en kolonialiseren hebben gelegaliseerd? En nog steeds legaliseren of gedogen. Nu wij weten dat de politici u niet een bestaan kunnen garanderen, die bij uw persoonlijke ontwikkeling past, wordt het de hoogste tijd voor de derde stap, zodat u geweldloos tegenstand kunt bieden tegen de mensen die u uw vrijheid niet durven of willen geven. Veel lees plezier. C. J. Fuchs.
De derde stap.
3
Voorwoord. Utopie als reddingsboei! Wij hebben een idealistische positieve utopie nodig om tegen de menselijke neiging (“oorlog voorrang te geven boven vrede”), krachten vrij te maken die balans naar vrede kan doen doorslaan. Als het politieke tegenspel van burgers tegenover overheid niet in balans is, is de verdeling van welvaart niet in balans. Wij doen nog niet alles wat mogelijk is, om de balans van negatief, naar positief te doen omslaan. Door de verkeerde manier van handhaven zijn er nog steeds teveel negatieve prikkels in de samenleving en worden veel menselijke behoeften niet bevredigt. We moeten leren onze verschillen samen te laten werken, zodat zij toegevoegde waarde kunnen worden. Daar is de derde stap voor nodig. Service en hulp gericht denken en handelen, kan daarbij een grote rol spelen. Ons denken over ons geboorterecht, kan met de basisregels over rechten en plichten, de positieve doelen beter in zicht brengen. Wat eenmaal in zicht is, is haalbaar! Als we het positieve niet sterker maken dan het negatieve, verliezen we het van de perverse doemdenkers en zal de waanzin het winnen van de zin van het leven. We hebben een doel nodig dat de balans kan helpen doorslaan naar meer positieve- dan negatieve prikkels. De wetten en regels die door alleenheersers bedacht zijn en wereldwijd door de meeste ambtenaren nog steeds worden toegepast, gaan dat niet voor u doen! Doe zelf; de derde stap! Gebruik de basis regels, ga service gericht denken en handelen, en verdedig je geboorterecht. We have to do it in the name of love. Vrij denken, spreken en vrijheid van handelen. Ik ben er van overtuigd dat mensen niet alleen de vrijheid van denken en spreken mogen hebben, maar ook de vrijheid van handelen in en over eigen leven mogen hebben. Denken en spreken is theorie, daar hoort ook praktijk bij. Daarvoor is een heel andere visie nodig over mensenrechten, geboorterecht en de manier waarop we met elkaar regels en wetten handhaven. Naast strafgevend handhaven zal ook service en hulp gericht handhaven moeten worden ingevoerd. Denken vanuit een ander denk standpunt. Niet strijden tegen wat je haat, maar bevorderen wat je lief hebt. Dat dit niet gemakkelijk is, begrijp ik heel goed. Maar als de mensheid een toekomst wil hebben zullen we die derde stap moeten maken. Deze stap ligt in het logische vervolg van de stappen die we al hebben gemaakt; vrij denken en vrijheid van meningsuiting. Nu moeten we de laatste stap ook durven maken naar; vrij zelfstandig invulling geven aan je privé leven. Laten we er serieus over denken en spreken. Want, dat mogen we al! Je kunt jezelf wel onbekwaam verklaren en onder curatele willen stellen van leiders, maar laat de rest van de mensheid dat zelf bepalen. Alleen daarom al. Keer op keer bewijzen de politici (de vertegenwoordigers van uw geboorterecht) dat zij u geen, bij u passende toekomst kunnen bieden. Sterker nog, zij werpen regels en wetten op die uw ontplooiing en een bij u passend leven bemoeilijken en/of onmogelijk maken. De crises van de moderne en oude geschiedenis laten u zien dat zij niet kunnen waarmaken wat zij u beloven. Als er al veranderingen ten goede kwamen, kwam dat door harde en grote bedreigende protesten van burgers tegen de politici en hun handlangers. En dan vaak nog nadat er tijdens die protesten veel doden en gewonden waren gevallen.
De derde stap.
4
Bezint voor u begint! Negatieve gedachten, en/of direct handelen vanuit frustraties, leiden meestal tot meer frustrerende situaties. Emotionele gefrustreerde gevoelens zijn niet de juiste bron, waar uit goede oplossingen naar boven komen. U kunt uzelf beschermen door niet direct te handelen vanuit gedachten die uit frustratie en of uit sterke emoties in u opkomen. Ideeën die sterke negatieve lading hebben, kunt u beter op een later tijdstip nog eens overdenken. Wacht tot u rustig en kalm de oorzaak van uw frustratie kunt overdenken. Dan komt u op andere gedachten, die meestal beter zijn. Bescherm uzelf, neem de tijd! Wat mij heeft geholpen is een ander vertrekpunt voor mijn denken te nemen. Ik gebruik nu; bevorder wat je lief hebt. In plaats van bestrijden wat je haat. Geboorterecht. Volgens mij is geboorterecht je belangrijkste bezit. Geboren worden geeft recht op een bestaan in vrijheid! De samenleving waarin je wordt geboren, heeft de plicht je een bestaan te garanderen. De nieuw geborenen hebben de plicht zich te ontwikkelen tot volwaardig deelnemers, die een positieve bijdrage aan deze wereld kunnen geven. De grondwet en de universele rechten van de mens kunnen als basis dienen van een samenlevingscontract tussen de samenleving en de nieuwe mens. Dit samenlevingscontract vermeld; de plichten en rechten verenigt in regels en wetten, die je bestaan garanderen. De weg naar volwassenheid is het samenvloeien van rechten en plichten tot een tweeslachtigheid die je in staat stelt, met gevaren en zegeningen van de wereld om te kunnen gaan. Rechten en plichten zijn twee kanten van de zelfde munt. Geboren worden is; rechten krijgen en rechten afstaan! • Jouw recht op een stuk land, waarop je voor jezelf voedsel kunt verbouwen, draag je over aan de samenleving. • Jouw recht, zelfstandig water, olie, gas of andere grondstoffen uit de bodem te halen, die je voor je bestaan nodig hebt, draag je over aan de samenleving. Deze ruil maakt je economisch gelijkwaardig aan elk ander mens op deze planeet, die eerder dan jou geboren is! De samenleving, gaat met de aan haar toevertrouwde rechten, samen met burgers en bedrijven, water, gas, olie en andere bodemschatten winnen, plus de voedselproductie organiseren. Zij gebruikt haar rechten ook om met andere samenlevingen afspraken te maken over handel en reizen, enz.
De derde stap.
5
De samenleving, gebruikt de aan haar toevertrouwde rechten, om haar plichten tegenover nieuwgeborenen na te komen om voor hen een bestaan mogelijk te maken dat bij mensen past, zodat mensen tot volle bloei kunnen komen. De samenleving organiseert scholing, medische zorg enz. Als er voor een korte of langere periode geen werk is, heb je recht op een inkomen, op grond van de rechten die je bij je geboorte hebt overgedragen aan de samenleving. Dat inkomen is geen cadeautje, het is je geboorterecht, daar hoort een inkomen bij! De nieuwgeborenen gebruiken hun rechten om te leren omgaan met de plichten die horen bij een volwaardig en volwassen bestaan, zodat zij het spel kunnen meespelen, dat de verdeling van de bestaansmiddelen regelt. Elke grondwet en andere wetten en regels die niet in overeenstemming zijn met de Universele verklaring van de rechten van de mens, zijn ongeldig. Zulke wetten en regels lokken misdaden uit. Iedereen die wetten wil invoeren, toepassen en handhaven die de universele verklaring van de rechten van de mens schenden, zetten aan tot ongewenst gedrag en kan daarvoor verantwoordelijk worden gesteld. Bestuurders. In te veel samenlevingen is de grondwet en de daaruit gespruiten regels en wetten niet goed en zal opnieuw moeten worden bedacht en geschreven. Door de eeuwen heen heeft de heersende klasse, wetten gemaakt die nooit hadden mogen worden bedacht laat staan gemaakt, zoals de wet die de slavenhandel heeft toegelaten, de koloniale wetgeving, vrouwen discriminatie, kinderarbeid, enz. In onze geschiedenisboeken vindt u het bewijs dat bestuursambtenaren over de hele wereld misdaden tegen de mensheid hebben gelegaliseerd. De samenleving zijn wij. Burgers hebben niet genoeg tegenspel gegeven aan hun bestuurders, dit is een van de redenen dat er altijd wel ergens oorlog is op onze wereld. Uw geboorterecht verplicht u beter tegenspel te geven aan uw bestuurders zodat zij niet de fouten blijven maken die zij al eeuwen maken. Ten slotte zijn bestuurders ook gewone mensen die hulp en advies van anderen nodig hebben. Leer dus uw geboorterecht hanteren en verdedigen, bestuurders hebben recht op uw tegenspel. De toeschouwer die niets onderneemt om bestuurders van hun dwalingen te houden is net zo schuldig aan de misdaden tegen de mensheid als bestuurders! Om het verdelen van de levens- taken en behoeften goed te kunnen meespelen, is het nodig een basis te gebruiken van enkele simpele regels die uw rechten en plichten duidelijk benoemen. Deze basis staat in dit boek, kort en bondig samengevat, in enkele gemakkelijk te onthouden zinnen. Met deze basis in je gedachten, bent u instaat, uw rechten op een gezond bestaan veilig te stellen. En helpen u een juist evenwicht te vinden tussen rechten en plichten. In dit boek vertel ik meer over de voordelen van volwaardig en gelijkwaardig meedoen in de samenleving waar u deel van uit maakt. Door mensen beter te leren omgaan met me de tweeslachtigheid van rechten en plichten, vergroot je de betrokkenheid bij de verdeling van belangen tussen burgers en samenleving. Ondanks dat zullen er altijd mensen zijn die ongewenst en schadelijk gedrag vertonen, deze mensen zullen wij op basis van hun geboorterecht fatsoenlijk moeten behandelen. Wanneer opsluiten buiten de samenleving noodzakelijk is, zal dit moeten gebeuren op zo een dergelijke wijze dat de kans op herstel en terugkeer in de samenleving, de grootst mogelijke kans van slagen heeft.
De derde stap.
6
Waarom hebben wij regels en wetten? Regels en wetten hebben wij om bij conflicten oplossingen te kunnen bedenken en vinden waarmee wij respectvol en als vredelievende mensen tegenover elkaar kunnen blijven staan. Hoe wordt je vrij? De wereld met zijn gevaren en zegeningen leren kennen maakt je vrij. Wees niet bang voor de vrijheid. Als je hebt leren omgaan met de gevaren en zegeningen van de wereld, hoef je niet bang te zijn voor vrijheid. want je hebt er mee leren omgaan, zodat je ten volle kunt leven, liefhebben, zingen, dansen enz. Bron en basis denkgereedschap om uw gedachten te ordenen. Hier onder de basisregels die u kunnen helpen regels en wetten te veranderen, nieuwe wetten te maken, en deze zo toe te passen dat u als goede buren met en naast elkaar kunt leven. 1. Alle mensen hebben het recht alles te leren kennen wat er op de wereld is. 2. Met die kennis en vaardigheden kunnen mensen zelfstandig en onafhankelijk met gevaren leren omgaan, zodat mensen de zegeningen kunnen oogsten. 3. De zegeningen kunnen we delen met onze medemensen. 4. Wij hebben de plicht iedereen te helpen die de wereld wil leren kennen. 5. Als mensen fouten maken hebben ze misschien hulp nodig en geen straf. 6. Als mensen opzettelijk fouten maken, hebben ze zeker hulp nodig en zeker geen straf. Als we een passend antwoord willen vinden op de keuzes waarvoor mensen kunnen worden gesteld, heeft u een bron/basis nodig waarmee iedereen helder kan denken; die elk mens kan gebruiken, ongeacht afkomst, religie of politieke overtuiging. Een eenvoudig gedachtegoed met regels, rechten en plichten. Deze regels zijn, zoals boven vermeld. Voordat je met de nieuwe basisregels en het gedachtegoed de wereld gaat veranderen, raad ik u aan, uzelf beter te leren kennen. Leer omgaan met de gevaren en zegeningen die er op de wereld zijn. De ervaringen die u daarbij opdoet, “helpen u de basis regels”, de bron van uw gedachtegoed eigen te maken, te begrijpen en toe te passen. De kwaliteit van je denkenvermogen verbetert, als je zeker weet dat je met de juiste basisrechten en plichten werkt. Als je vindt dat je dat al doet en altijd al gedaan hebt, waarom is het dan wettelijk niet toegestaan; vrij en zelfstandig invulling te geven aan je eigen privé leven De kunst van het leven is; zo te leven dat je de derde stap kunt nemen! De derde stap moet leiden tot dat; • je vrij en zelfstandig kunt handelen, • je geboorterechten en plichten kunt opeisen en verdedigen, • je de menselijkheid van anderen en jezelf kunt accepteren, • je leert inzien dat je van onderlinge verschillen toegevoegde waarde hebben, • je leert inzien dat achter problemen, kansen liggen, • je leert inzien dat je met service en hulp, ook regels en wetten kunt handhaven, • je geen grenzen moet stellen maar grenzen moet leren kennen, • je kunt inzien dat je niet moet straffen maar moet helpen verantwoording te dragen.
De derde stap.
7
Onze persoonlijke voorkeur. U hoeft het niet me mij eens te zijn! Wat goed is voor mij, kan slecht zijn voor een ander. Goed en slecht is heel persoonlijk. Net zoals mooi, lelijk, lekker en vies. Met gevaar is het precies het zelfde. Waar sommige mensen aan dood gaan, is voor anderen genezend medicijn. We moeten voor onszelf kunnen uitzoeken wat goed, mooi, lelijk en gevaarlijk is enz. dat is wat “De Derde Stap” voorheeft met uw persoonlijke voorkeur en vrijheid. Regel je eigen leven. Laat je leven niet bepalen door anderen, die heel andere fascinaties hebben dan u. Anderen mogen u helpen uw eigen leven te leiden. Ze mogen het nooit bepalen! Dat is ten volle leven. Dat is zelfbeschikking. Respecteer je medemensen, door jezelf te respecteren. U hoeft het niet met mij eens te zijn, en toch kunnen we het leven van elkaar verrijken, door respect te hebben voor andere meningen en andere manieren van leven. Wees jezelf en laat anderen ook zichzelf zijn. Wij moeten geen grenzen voor anderen stellen maar de ander helpen zijn eigen grenzen leren kennen! Onderlinge verschillen, een gezamenlijk belang; bron van rijkdom en geluk. Wetenschappelijk onderzoek heeft duidelijk aangetoond dat wij mensen, niet de superieure wezens zijn waar de meeste van ons, zichzelf voor houden. Dat maakt de wereld tot een zeer gevaarlijke plaats om op te leven. Dat blijkt onder andere uit het feit dat in de verschillende samenlevingen anders wordt gedacht en geoordeeld over wat wenselijk en onwenselijk gedrag is. Gekleed gaan in een boerka wordt in sommige samenlevingen zeer gewaardeerd en als zeer beschaafd beschouwd, in andere samenlevingen is zo gekleed gaan een reden om je te discrimineren, beschimpen en van het openbare leven uit te sluiten, enz. Andersom is het voor vrouwen die een lange broek of mini rok dragen in gebieden waar de boerka het gewenste kledingstuk is, een reden uitgesloten en/of opgesloten te worden enz. En dan hebben we het alleen maar over verschillen in klederdracht. Het wordt tijd dat we leren inzien dat onderlinge verschillen toegevoegde waarde bezitten waarmee we de som van de enkele delen groter kunnen maken dan de enkele delen op zichzelf bezitten. Pas, als we geleerd hebben onze onderlinge verschillen te gebruiken als een zegen en we ze door samenwerking tot een toegevoegde waarde hebben gemaakt. Dan pas, kunnen wij ons ontwikkelen tot de superieure wezens die we kunnen zijn. Dit boek reikt u enkele regels aan die u helpen die superieure vrouw/man te worden die uzelf denkt te zijn. Met de op een hand te tellen regels wordt; overleven, vrij en ten volle leven! Waarom hierover een boek schrijven? Ten eerste; de kwaliteit van onze natuurlijke leefomgeving verslechtert. Daarom is het nodig dat u weet wat er op de wereld gebeurt met water, lucht, planten en dieren. Uw welzijn is in groot gevaar, als u niet weet aan welke veranderingen uw leefomgeving blootstaat. Leer de wereld kennen zodat u mee kunt beslissen. Water en de lucht die u gebruikt komen niet uit Nederland. Het komt van alle delen van de wereld naar u toegestroomd. Uw levensbelang houdt niet op bij landsgrenzen. Daarom is het nodig dat u met nieuwe basis rechten en plichten gaat leren denken en handelen. Ten tweede; zodra u begint alles op de wereld te leren kennen en gebruiken, houdt u er dan rekening mee, dat u op belemmeringen kunt stuiten, waar u in uw stoutste dromen niet aan heeft kunnen denken.
De derde stap.
8
Zoals politieke, religieuze dogma’s, onwetendheid, bekrompenheid, kadavermentaliteit, onbuigzaamheid enz. Alles wat u denkt te weten van en over het goede van gerechtigheid, straf en boete blijken in het licht van uw nieuw verworven wetenschap, mensontsierende perversiteiten. Wanneer u de bronregels van denken leert gebruiken die ik u voorstel, loopt u het risico overmand te worden door emoties. Wat u altijd voor goed en beschaafd hebt gehouden, kunt u nu gaan ervaren als dom, pervers en mensontsierend. Ten derde; Ik schrijf dit niet om koppen te laten rollen of mensen als criminelen af te schilderen. “waarom dan wel?”. Er is tamelijk veel te winnen aan voorspoed en menselijk geluk, door enkele regels tekst aan uw algemene basiskennis toe te voegen. Met de uitbreiding van uw werkgeheugen verwerft u nieuwe inzichten in de maatschappelijke problemen van deze tijd en worden uw mogelijkheden vergroot. U kunt succesvoller tegenspel geven in het politieke debat, waardoor u evenwichtigere verdeling van macht en welvaart kunt bevorderen. U ziet meer mogelijkheden waarmee ongewenst gedrag kan worden afgehandeld. U leert inzien dat oorzaken van problemen en conflicten toegevoegde waarde bezitten, waarvan we veel profijt kunnen hebben. De vraag, “wat kunnen wij er van leren”, leert u genuanceerder inzetten en gebruiken. U krijgt meer zelfkennis en inzicht in gedrag van anderen. De keur aan nieuwe indrukken en wetenschappen, vergroten de kansen op geluk. Het biedt u volop mogelijkheden u en gezin in alle opzichten een rijker leven te geven, op elk gebied. De overheid heeft niet alleen informatieplicht, daar horen ook bij; Opleiding, training en voorwaarden scheppen uw vrijheid ten volle te beleven. Elke religieuze en politieke stroming enz. die dit niet actief uitdragen en bevorderen, zijn fout! U kunt kiezen tussen de vreugde van vrijheid of het verdriet van, paternalistische onderdrukking. Aan u de keuze! Het “aha erleben“ ligt in ieders bereik. We moeten nog veel leren. Dat blijkt onder andere uit wat we geloven. Neem nu het Bijbel verhaal over Jezus. Zijn vader maakte mensen. Zijn zoon “Jezus” moest voor de zonden van die mensen aan het kruis sterven. We kunnen het maar niet laten anderen voor fouten van anderen mensen leed toe te dienen en/of te vermoorden. Neem nu het huwelijk van Maxima en Wilhelm Alexander. We vonden het nodig de trouwdag van onze toekomstige koningin en koning te verpesten. Door de vader van Maxima niet toe te staan bij het huwelijk van zijn dochter aanwezig te zijn. Haar vader wordt verdacht van misdaden tegen de mensheid in Argentinië. Om die verdachtmaking, vernederden wij zijn dochter en schoonzoon publiekelijk. Door de vader zijn aanwezigheid te weigeren bij het openbare gedeelte van het huwelijk. Omdat wij mensen zulke zinloze psychische wrede maatregelen verzinnen en toepassen, daarom schrijf ik dit boek. Je zelf en de wereld leren kennen, helpt je te zijn wie je werkelijk bent. Waardoor je de samenleving, je gezin en je werk beter van dienst kan zijn. De neiging of noodzaak tot wat wij crimineel gedrag noemen, zal afnemen. Ik ontken niet dat er heel wat misdaad is in de samenleving. Ons huidige gerechtigheidsdenken heeft daar geen passend antwoord op. Sterker nog, veel wat bedacht is met strafrechtelijk en gerechtigheidsdenken, lokt misdaden uit. Zelfkennis en wereldwijsheid, kunnen helpen ons gedrag ten goede te veranderen. De oplossingen die wij kunnen vinden met de nieuwe basisregels en inzichten, zullen voor slachtoffers, om- en bijstanders veel profijtelijker zijn, dan de bedenksels die uit het oude paternalistische strafrechtelijk denken en handelen voortvloeien.
De derde stap.
9
Het service- en hulpgericht denken helpt mensen verantwoording te nemen en dragen. Dat kan ook veel beter doordat mensen zichzelf beter kennen en hebben leren omgaan met wat gevaarlijk is in de wereld. We kunnen ons brein ontgiften. Mensen die in zaken geloven die hij/zij niet begrijpen, zijn makkelijk te misbruiken! Geloven verdooft. Wie gelooft legt zijn kritisch vermogen het zwijgen op en roept het slachtofferschap over zichzelf af ! Mensen die niet kritisch zijn, beperken hun creatieve talenten, verarmen hun realiteitsbeeld, verkleinen hun wereld en hun toekomstmogelijkheden en lopen de kans niet tot volle bloei te komen. Geloof in jezelf! Leer eerst je zelf kennen en begrijpen. Met die kennis vergroot je de slagingskansen, van de doelen die je jezelf stelt. Kennen, weten, en kunnen; daar begint het leven mee. Liefde helpt je verder. De kennis opgeslagen in ons brein is doordrenkt met waanideeën; dat is het gif van oude ideologieën. Deze vinden hun oorsprong in religies en politieke overtuigingen die nog steeds mensen beïnvloeden met hun perverse, wrede mensontsierende dogma’s en overtuigingen. De moraal van oude dictators, communisme, nazi’s enz. en van religies met veelgoderij, mensenoffers, duiveluitdrijving en de moraal van de Rooms Katholieke inquisitie vervuilen nog steeds het denken van veel mensen. Veel van deze ideologieën bepalen nog steeds de keuzes die mensen maken. En zijn er de oorzaak van dat wij regels en wetten normaal vinden, die helemaal niet normaal zijn, en in werkelijkheid onze geestelijke en lichamelijke gezondheid schaden. Je kunt je brein reinigen. Je kunt die vervuilende kennis uit je denken halen en/of buiten spel zetten, door het te filteren met de basisregels uit dit boekje. Het is geen eenvoudig karwei, het is verhelderend en frustrerend tegelijk. Zoek hulp als de emoties u te heftig worden. Depressies, boosheid, woede zijn slechte raadgevers. Je hebt al een Woekerpolis, en een stapel boetes voor een paar luttele kilometer te hard rijden. En de nodige desillusies heb je ook al. Als je begint te beseffen dat strafrecht bedrog is. Als je ziet dat je als ambtenaar misbruikt wordt. Als je merkt dat je geloof hecht aan leugens en bedrog. Als je ziet dat je helemaal niet zo vrij bent als je wordt voorgehouden enz. dan kan je behoorlijk van streek raken! Er zijn veel ambtenaren die heel nuttig werk doen. Van de meeste ambtenaren is dat niet zo duidelijk. Vooral de handhavende, bewakende en controlerende ambtenaren zijn nogal eens misbruikt. Zo dachten de ambtenaren die onder Hitler hebben gewerkt, dat zij een zegen waren voor Duitsland. Wijsheid achteraf laat zien dat dit niet zo was. Nederland heeft in het verleden hun ambtenaren acties laten uitvoeren die niet veel beter waren, dan de Duitse ambtenaren die onder Hitler in concentratiekampen hebben gewerkt. De Nederlandse doofpotten staan bol van misdaden tegen de mensheid. Nederlandse politie ambtenaren hebben joodse kinderen en volwassenen op de trein gezet naar de Duitse vernietigingskampen. Nederlandse soldaten hebben voor en na de tweede W.O. in Indonesië moordpartijen gepleegd op de burgerbevolking enz. Het wordt tijd dat de doofpotten open gaan! Niet om de schuldige te vervolgen, maar om van te leren, dat wij in een wereld leven waar zulke misdaden, opeenvolgend worden gepleegd, ook daarvoor is het nodig de derde stap te zetten!
De derde stap.
10
Dat het zo’n rotzooi is in het grootste gedeelte van de wereld, is omdat, we de derde stap niet durven te zetten. Alleen de theorie van vrij/denken en vrij/spreken over wat je fascineert, geeft geen voldoende leefervaring. Als je wel mag kijken en ruiken maar niet mag eten, word je op den duur gek. En dat is nou precies wat er af en toe gebeurt met mensen. De mensheid heeft al aan heelveel waanzinnige gedachtespinsels geleden, zoals; slavenhandel, godsdienstwaanzin, heksenjacht, genocide op indianen, joden en andere volkeren. Momenteel roeien we de walvissen uit, en jagen op vrijheidsstrijders en drugsgebruikers enz. Mensen zeggen zo gemakkelijk, ik heb niets te verbergen, van mij mogen ze alles weten! Deze mensen verdenk ik er van, geen kennis te hebben van de lessen uit het verleden. Mensen zijn vervolgd voor het hebben van sympathieën voor andere geloven, politieke overtuigingen en andere nationaliteiten. Nog niet zo lang geleden was het hebben van een baard genoeg om je als terrorist te behandelen. Regelmatig wordt de mensheid geteisterd door massale waanzin, waardoor een groot deel van de bevolking, opzoek gaat naar een excuus om mensen te vervolgen. Alle kennis over u wordt dan misbruikt, om u schuldig of niet te veroordelen met of zonder proces. Elk excuus wordt gebruikt. Iedereen die zegt, van mij mogen ze alles weten, ik heb niets te verbergen, is het ultieme, nieuwe slachtoffer voor de volgende vlaag van massale waanzin die af en toe de mensheid teistert. Wilt u geen slachtoffer worden, leer dan van de lessen uit het verleden. Bescherm uzelf, en uw kinderen! Tegenover een wereld van tegenstellingen, conflicten, terrorisme en oorlog, staat de jonge mens met al zijn onzekerheid, onwetendheid, talenten, gebreken, frustraties en angsten, waarmee jongeren hun weg moeten zien te vinden. Hoe eenvoudig of moeilijk zijn de rechten en plichten waarmee jonge mensen hun leven moeten opbouwen? Dit boek is een eerste hulp voor de rest van de stappen die zij in hun leven nog moet maken. Mijn ideeën over de wereld moeten niet jullie ideeën worden maar een inspirerende invalshoek waarmee je naar jezelf en de wereld kunt kijken. Hoe gek hebben ze u gemaakt? Straffen is geen intelligente oplossing, het is een emotionele reactie op afwijkend gedrag. Wij hebben geleerd dat straf gerechtigheid is. Straf bevredigt uw wraak en uw perverse onedele gevoelens. Gerechtigheid is heel wat anders. Gerechtigheid is fatsoen. Fatsoen is vrede sluiten, schade vergoeden, vergeving en als goede buren naast elkaar in vrede verder leven. Religie, betekent respect voor anderen en anders denkende, des spijts wat de dikke van Dale er over schrijft. En hoe misbruikt religie ook is, het moet respect zijn voor alles. Uiteindelijk leert u de schoonheid kennen, die met de nieuwe inzichten en mogelijkheden in uw geest opkomen. U gaat langzaam inzien, dat in het bos van de onzin, het geen zin heeft slechte blaadjes van de takken te plukken. Je moet het bos gezond maken, door de grond te verschonen en helder water aan de wortels te geven. U krijgt zelfvertrouwen, u gaat merken dat u geen geestelijke bijstand nodig hebt maar wel de mensen die de politieke kar trekken. Niet uw vrijheid van handelen moet beperkt worden, maar de vrijheid van politieke leiders moet aan banden worden gelegd, want zij beslissen over uw privé leven, u hebt geen zeggenschap over hun leven. U kunt er wel voor zorgen dat zij niet bang voor u hoeven te zijn.
De derde stap.
11
Na veel verbazing en verbijstering ziet u ook mogelijkheden om uw leven zonder revolutie, oorlog en andere idioot geweld te verbeteren. De Arabische lentes in Egypte, Libië, Syrië enz. laten u duidelijk zien dat je niet eerst bovenaan veranderingen moet aanbrengen maar onderaan. Dan vallen de slechte blaadjes er vanzelf af, zonder al de moeite om boven in de boom te klimmen. Onwetendheid is gemakkelijker te bestrijden dan misdaad. De bron van je denken zal moeten worden aangepast, met zelf- en wereld kennis, en de nieuwe basisregels en plichten, van daaruit maak je andere, betere keuzes. Keuzes die vrijheid en gelegenheden bieden aan mensen, hun eigen leven te vullen met wat hen interesseert, fascineert en hen gelukkig maakt. Veel regels en wetgeving bemoeien zich met uw privé leven. Het handhaven van die regels legt een enorme druk op het politie apparaat en slokt onnodig veel belastinggeld op. Ik ben er van overtuigd dat we veel betere resultaten en leven kunnen hebben als vanuit ons nieuwe basis denken, regels en wetten worden bedacht en gemaakt. De druk en de kosten op het ambtenaren en politieapparaat zal afnemen. De vrij gekomen mensen en middelen kunnen worden ingezet voor nieuwe infrastructuren die nodig zijn, waar mensen de gelegenheid wordt geboden, hun kennis over wat hen fascineert op het niveau te brengen, dat mensen zelfstandig kunnen omgaan met wat interesseert. Een land dat de scholing verslechtert, heeft geen toekomst, wat rest is een dodelijke aftocht. Goede en foute politici zijn gemakkelijk te herkennen. Goede politici bevorderen de zelfstandigheid van mensen. Foute leiders maken zichzelf onmisbaar en u afhankelijk van hun luimen en streken. Alle regels en wetten moeten u vrijheid en zelfstandigheid bevorderen en mogelijk maken. Elke meester die zijn studenten niet tot zelfstandig denken, spreken en handelen opleidt, is een profiteur. Scheidt het kaf van het koren, en begin uw brein te ontgiften! Korte analyse. De revoluties van de laatste 500 jaar hebben zonder twijfel veel ten goede veranderd. Het pure basis denken over rechten en plichten is nauwelijks veranderd, vernieuwd of toegepast waardoor de nieuwe leiders na verloop van tijd de zelfde fouten maakten als de vorige volksmenners; andere schijthuizen de zelfde stront. Deze zeer beknopte analyse is bedoeld het inzicht te vergroten in de gevolgen van de tegenstellingen die op ons levenspad zijn en worden gebracht door religies en politieke ideologieën. Het welzijn van de mensheid kan sterk worden verbeterd, door de tegenstellingen van politiek en religie achter ons te laten en van mijn basisregels en denken uit te gaan. Het universum weet, het gelooft niet! De wereld bestaat al uit veel tegenstellingen zoals leven en dood enz. (de religies verzinnen er nog heel veel bij) zoals hemel en hel enz. Het is dus beter om daarmee te leren omgaan. Alles in het universum verloopt in een ellips. Op welk punt je ook bent op die ellips, je bevindt je altijd tussen tegenstellingen.
De derde stap.
12
Al was het alleen maar de tegenstelling, voor, achter, geluk en ongeluk enz. Op je levensellips kan je met van alles wat zich op de wereld bevindt te maken krijgen. Dus bereid je er op voor. Leer dus; planten, dieren en mensen kennen. Zij zijn er met ons, dus leer ermee leven! Ik ben niet tegen religie, ik ben tegen wat men aan onzin verkoopt aan goedgelovige mensen. De geschiedenis leert ons dat; mensen met de verkeerde grondhouding en gedachtegoed net zo gevaarlijk zijn als natuurrampen. De grootste fout die mensen kunnen maken en hebben gemaakt is, geloven dat god een straffende god is en dat mensen zetbazen op aarde zijn van god. En daaraan de conclusie verbinden dat zij andere zetbazen mogen straffen. Deze mensen halen de merken door elkaar, of zijn vergeten dat god zegent, en de duivel straft. Deze denkfouten zijn de veroorzakers van de meeste menselijke ellende. Religies schijnen alles te weten over de schepper van de wereld. Ze investeren veel geld en tijd die zogenaamde wetenschap aan de mensheid te verkondigen. Over de wereld waar we op leven wisten en weten ze maar heel weinig. Als ze het al wisten, dan weten ze dat goed verborgen te houden. Alles wat we met de schepping kunnen doen, hebben we zelf moeten uitzoeken en nu nog ontdekken we nieuwe mogelijkheden. Vaak tegengewerkt door de religieuze leiders. Het gezonde verstand wordt er door verstoord, waardoor veel mensen pure leugens accepteren als heilige waarheden. Als je alle misdaden van de westerse religies in een boek zet, wordt dat boek vele malen dikker dan de Bijbel. Hier enkele voorbeelden van religieuze schandalen: inquisitie, slavernij, koloniaal beleid, Jodenhaat, kindermisbruik enz. De beerput van religies is oneindig diep. Het brengen van Gods liefde is te vaak, liefdeloos en wreed aan de mensheid opgedrongen. De verkondigers van Gods liefde kunnen beter eerst zelf leren wat liefde is! Religieus machtsmisbruik moet uit de samenleving worden geweerd! Religieus machtsmisbruik. Gelovigen die regelmatig kerk en gebedshuizen bezoeken, en of officieel lid zijn, bezorgen met die bezoeken religieuze organisaties legitimiteit en macht. Door deze bezoeken werken maken zij machtsmisbruik, intimidatie mogelijk. In de media verschijnen met de regelmaat van de klok berichten over kindermisbruik, vrouwen discriminatie en berichten over politieke gearrangeerde adviezen die in kerken en gebedshuizen worden verkondigd. Iedereen heeft hier wel eens over gehoord. Daarnaast staan de geschiedenisboeken vol over dwalingen van religies. De goede werken van religies, is het masker, waarachter de machtspelletjes verborgen worden gehouden. Goede werken kunt u beter zelfstandig onder uw eigen naam en regie doen. U bent niet zo onschuldig als u denk! Stop met het meewerken aan het bouwen van een dekmantel voor: kindermisbruik, vrouwendiscriminatie, hulp aan terroristen, politieke chantage en machtsmisbruik. Mede wetenschap is mede daderschap! Stel uw religieuze leider verantwoordelijk en help hen, hun geloof te belijden zonder machtmisbruik, intimidatie enz. Stop met misbruik maken van valse voorstelling van zaken en misbruik van goedgelovige mensen. God zegent, de duivel straft. Wat is ons doel? Is ons doel een straffende zetbaas te worden? Hebben wij nog wel een doel? Zijn wij er nog over honderd jaar? Hebben wij het lef, onszelf te leren kennen? Durven we onze menselijkheid onder ogen te zien. Kunnen wij onszelf temmen en onze neiging onszelf en anderen te misbruiken afleren.
De derde stap.
13
Kunnen we zetbaas worden van een zegenende God? Gaan we aan ons succes ten onder of aan onze stompzinnigheid? Het misbruik van dogma’s en zogenaamde leefregels. De meeste mensen denken en handelen uit gebrek aan zelfkennis en/of zelfoverschatting, zonder de menselijkheid, de feilbaarheid daarvan te aanvaarden. Onszelf willen we wel vergeven, maar ander moeten gestraft. Onze menselijkheid is: het begaan van stommiteiten grote en kleine. Wraak nemen op mensen, omdat zij een stomme fout hebben gemaakt, is de allergrootste stommiteit. Om deze denkfout onder de aandacht te brengen schrijf ik dit stuk. We gaan ook geen leeuwen straffen omdat zij dieren als voedsel zien en gebruiken. Met gevaren omgaan. Vooral jongeren moeten zichzelf leren kennen, zij moeten weten hoe zij hun geboorterecht kunnen behartigen. Een van de belangrijkste zaken is leren omgaan met de gevaren en zegeningen van onze wereld en speciaal onze samenleving. Jongeren zijn een kwetsbaarste groep! Overdracht van kennis. • Leren aanvaarden van onze menselijkheid. Vooral leren accepteren dat we nog niet de super wezens zijn waar we onszelf zo graag voor aanzien. • Ontwikkelingen delen en trends volgen. • Onderlinge verschillen als toegevoegde waarde zien, niet voor discriminatie misbruiken. • Problemen als uitdaging en inspiratiebron aanvaarden omdat achter de problemen kansen liggen. • Service en hulp gericht handhaven introduceren. Geboorterecht. • Toegang tot de natuurlijke hulpbronnen. Een ieder heeft recht, waar hij zich ook bevindt, op toegang tot de natuurlijk hulpbronnen zoals; frisse lucht, zonlicht, water en alle planten, ook die planten die als medicijn kunnen worden gebruikt enz. • Recht op een bestaan, medezeggenschap. • Niet alleen vrij spreken en denken, maar een vrij privé leven. Politiek. Als de geschiedenis achter de schermen van de politiek openbaar zouden worden en we het konden vergelijken met wat de media ons voorschotelt. Zou het zo maar kunnen zijn, dat de schuldigen aan de eerste en tweede wereld oorlog en andere oorlogen, wel eens anderen kunnen zijn, dan die nu de volle schuld hebben gekregen. Er zijn netwerken met invloed, kennis en macht achter de schermen werkzaam die andere belangen en doelen hebben, dan politiek, religie en industrie op het eerste gezicht doen voorkomen. Wie macht wil uit oefenen op politici, religie, bedrijven en burgers, heeft daar een stuk gereedschap voor nodig waarmee men moet kunnen criminaliseren. De geschiedenis leert ons het navolgende; door aan gelovigen subtiele zaken zoals, klederdracht regels, eet - en drinkgewoontes voor te schrijven. Je de mensen die afwijken van die regels kunt demoniseren en straffen. Zonder veel tegenwerking te ondervinden. Op deze wijze kan je veel invloed en macht krijgen en misbruiken. Je kunt door te dreigen met straf, de mensen naar jouw pijpen laten dansen. Zo is, wel of niet geloven, wel of niet nationalistisch of patriottistisch zijn, zwart, wit of rood van huid, gebruikt om concurrenten buiten spel te zetten.
De derde stap.
14
Door onderscheid te maken met ongeoorloofde, onzinnige drogredenen, hebben mensen zich laten misleiden en laten overhalen tot de meest perverse misdaden. Elk jaar herdenken wij de doden die door deze tactieken en strategieën zijn gevallen. Doordat de politiek, religie en burgers zich zo laten misleiden en manipuleren, is de macht achter de macht instaat vermogens te vergaren en het van hen die vermogens en macht hebben af te pakken. Door zo samen te leven worden er veel slachtoffers gemaakt. We moeten herdenken, en ook voorkomend denken om de macht van het demoniseren, discrimineren en criminaliseren te breken. Nu nog, worden wij verleid te discrimineren, demoniseren en te criminaliseren, en te denken vanuit de onderbuik. Nu is het zogenaamde drugs en terroristen gevaar een reden u te criminaliseren, een baard en een moslim is al genoeg u van terrorisme te verdenken. In anderen landen zijn het weer de Joden, of een andersoortige religiën de reden mensen te vernederen enz. Criminaliseren is in onze geschiedenis te vaak misbruikt om zich macht toe te eigenen. Nu nog, is het een machtig wapen, dat wordt ingezet tegen u en anderen, waar van men niet wil dat zij aan het openbare leven meedoen, de zogenaamde “BOB” wet. Deze wet zoekt uit of ondernemingen met misdaadgeld zijn opgezet. Ondernemers moeten bewijzen dat hun geld eerlijk is verdiend. Zij moeten hun onschuld bewijzen. Deze wet staat gelijk aan de Rooms katholieke en Spaanse inquisitie. In dit stukje gebruik ik oneerbiedig de naam “product” voor mensen die door de samenleving als ongewenst worden beschouwd. Dit doe ik om dit stukje begrijpelijker te maken. Geschiedenis: Als we de lessen uit de geschiedenis beter hadden begrepen, zouden wij de staat of wat de samenleving leidt nooit het monopoly op geweld hebben gegeven. Monopolies blinken uit in corruptie, machtsmisbruik en willekeur. Dat zelfde zien we terug in het monopoly van het strafrecht, deze blinken uit in machtsmisbruik, gedoogbeleid, klassenjustitie en doofpotten cultuur enz. De samenleving: De politiek/staat doet voorkomen alsof burgers het grootste kwaad vertegenwoordigen in de samenleving. De geschiedenis leert ons echter dat de meeste kwaad door politieke machtspelletjes wordt veroorzaakt. In de vorige eeuw; de eerste en tweede wereld oorlog en nog wat andere oorlogen zijn door deze spelletjes zeker 200, miljoen doden gevallen, om over de zwaar - en lichtgewonden, de vernielingen maar te zwijgen. De samenleving produceert uit zichzelf mensen die zich tegen de samenleving keren. Wij leven samen op een manier die mensen beschadigt. Zoals vrouwen discriminatie, kindermisbruik, politieke en religieuze terreur enz. Mensen, die dan ongewenst gedrag vertonen, alle schuld geven, en bij justitie afleveren is een onrechtmatige daad, wij zijn als samenleving medeplichtig en daardoor is straffen discriminatie. Als je een facet van de misdaad beoordeelt, dan is het eerste waar mensen aan denken “wraak.” Zodra alles beoordeeld moeten worden, komen er meer facetten in beeld, die om andere oplossing vragen dan enkel vergelding. Ten slotte moeten we ook verder leven.
De derde stap.
15
Wij hebben niet het recht om anderen te straffen. De mens op zichzelf is zeer kwetsbaar en daardoor niet feilloos. Onze samenleving is ook geen foutloos werkend staatslichaam, en heeft in die hoedanigheid veel misse daden gepleegd. En doet dat nog! Wij zijn allemaal een combinatie van “GOED” en “SLECHT”. Wij zijn gelijk aan elkaar. Het “goed” hebben wij om van schoonheid te kunnen genieten en lief te hebben. Het ‘slecht’ hebben wij om gevaar te trotseren, en verantwoordelijkheden te kunnen stellen, zodat gevaar omgewerkt kan worden naar ‘goed’. Zaken die verkeerd gaan, problemen en conflicten mogen wij niet gebruiken als excuus om zelf conflictueus te handelen. Al deze zaken zijn mogelijkheden om het “GOED” te profileren door hulp aan te bieden bij het zoeken naar oplossingen. Als je vindt dat jij wel deugt, dan nog, ben je medeplichtig, als je niets doet tegen discriminatie van mensen die door hun gedrag opvallen. Zelfs de schijn van discriminatie moet worden voorkomen. Artikel 1. van de Grondwet stelt; Allen die zich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen gelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is niet toegestaan. • • •
Discriminatie is; ongeoorloofd onderscheid, dat gemaakt wordt opgrond van bepaalde niet er zake doende kenmerken; Als je mensen criminaliseert om hun menselijkheid, en bedreigt met het afnemen van vrijheid, boetes en andere straffen. Dan discrimineer je hun menselijkheid en kwetsbaarheid. Alle mensen zijn een combinatie van goed en slecht. Mensen die opvallen door hun negatieve gedrag, zijn een product van de samenleving.
Het product van de samenleving. De meeste mensen die met justitie in aanraking komen, zijn meestal door de samenleving beschadigd en getraumatiseerd en hebben ongewenst gedrag vertoond, of gedrag dat onnodig is gecriminaliseerd door onnodige religieuze en politieke voorschriften. Door hen alleen te straffen en de samenleving te vergeven, discrimineren wij! De meeste mensen denken dat zij beter zijn dan anderen, daardoor kunnen zij niet zien dat straffen discriminatie is. Zelfkennis en de lessen uit onze geschiedenis kunnen deze denkfout helder op hun netvlies projecteren. Zodat ook zij zich bewust worden, van ongewenste gedrag dat zijzelf vertonen. Zelfs de schijn van discriminatie moet worden voorkomen. Wij zijn alle gelijk aan elkaar. De onderlinge verschillen die er zijn, zijn er om er een toegevoegde waarde van te maken, niet om onderscheidt te maken en te discrimineren. Wraak als genotmiddel gebruiken om onze onedele gevoelens te bevredigen, is een perversiteit en heeft geen toegevoegde waarde. Het strafrechtelijke gerechtigheidsdenken, heeft zoveel wetten en regeltjes ingevoerd dat het aanvoelt als een dwangbuis die mensen gek en onredelijk maakt. Dat gebeurt dan ook regelmatig, zie de berichten in de media.
De derde stap.
16
Deze onzichtbare dwangbuis instant houden en de gevolgen opvangen en afhandelen met wraak en vergelding, is grondwettelijk niet toegestaan. Zie artikel 1. van de grondwet. Dit maakt ons allen medeplichtig aan het wangedrag van anderen. De universele rechten van mensen en ons geboorterecht; • Een ieder heeft recht, waar hij zich ook bevind, op toegang tot de natuurlijk hulpbronnen zoals; frisse lucht, zonlicht, water en alle planten, ook die planten die als medicijn kunnen worden gebruikt enz. • Recht op een bestaan, medezeggenschap. • Niet alleen vrij spreken en denken, maar ook een vrij privé leven. Om onze universele rechten, geboorterechten en plichten te kunnen gebruiken en vervullen. Is het nodig, mensen de gelegenheid te geven, te leren omgaan met de gevaren en zegeningen van onze wereld en onze samenleving en ook met de genezende planten. Dit gebeurt nu niet, of onvoldoende, dit is in strijd met onze universele rechten en onze grondwet. Dit is dan ook een van de vele redenen en oorzaken van onnodige conflicten die leiden tot rechtelijke dwalingen. Veel wetten zullen herzien en afgeschaft moeten worden. Wraak als genotmiddel, Straf geven is het bevredigen van onedele gevoelens. Bij deze bevrediging maken we gebruik van technieken en middelen die wij bij wet voor iedereen hebben verboden. Leed toedienen aan mensen is wraak en vergelding gebruiken als genotmiddel ter bevrediging en voldoening van beledigingen, gekrenkte trots en het stillen van het verdriet van het slachtoffers. Alles wat wij als ongewenst gedrag beschouwen, van snelheidsovertreding tot genocide wordt afgedaan met wraak als genoegdoening te eisen en te nemen. Dit doen we na dit hoofdstuk, in de wetenschap dat wij zelf medeplichtig zijn. Als we alles zouden kunnen overzien en beoordelen, zien wij duidelijk dat wij mede schuldig zijn aan het gedrag van anderen en daarom mogen wij niet straffen. Wij mogen en zelfs moeten doen is; onszelf beschermen en daders verantwoordelijk stellen en helpen die verantwoording te dragen. Service en hulp gericht handhaven heeft niet de nadelen die het strafrecht wel heeft. Service en hulp om regels te handhaven, zoekt naar andere oplossingen dan leed uit delen aan mensen die al veel geleden hebben. Je mag niet straffen, we mogen verantwoordelijk stellen en helpen de verantwoordelijkheid dragen. De slachtoffers kunnen daar als eerste de vruchten van plukken zodat zij zo snel mogelijk verder kunnen leven. Dat levert betere producten aan de slachtoffers en samenleving dan gevangenissen. Hulp en service voor slachtoffers van misdrijven. Hoe help je mensen hun verantwoording te nemen tegenover de slachtoffers na een misdaad? • Breng als dat mogelijk is aan het verstand van daders, wat ze hebben aangericht. o De schade. o Het leed. o De tijd en moeite die het kost de slachtoffers weer verder te helpen leven. Leer daders dat het anders kan! • Breng hen zelfkennis bij. • Leer ze hoe zij met zichzelf kunnen omgaan. • Help hen een plaats te vinden in de samenleving. • Leer hen hoe ze anderen kunnen helpen. • En als dat mogelijk is? Leer ze, hoe ze de slachtoffers kunnen helpen.
De derde stap.
17
• Waar doen wij het voor. Als eerst, voor de slachtoffers van misdrijven. Ten tweede, voor een veiliger samenleving. Voorop moet staan: • Het voorkomen van nog meer slachtoffers en schade. • Het bevorderen van herstel van schade “voor zo ver dat mogelijk is” • Het normaliseren van het leven van slachtoffers. • Het verantwoordelijk stellen van de dader/s • Een plan van aanpak ontwikkelen, die voor slachtoffers aanvaardbaar is. • Zonder nog meer leed toe te voegen aan slachtoffers. • Zonder nog meer leed te bezorgen aan de familie van de dader/s en zijn relaties. In plaats de relaties van dader/s op te zadelen met jaren lange bezoeken aan gevangenissen, kunnen zij dader/s moreel en financieel steunen en helpen zijn verantwoording te dragen die nodig is bij het herstel van de schade en verzachting van slachtofferleed. En, indien dit mogelijk is, morele en financiële steun aan slachtoffers helpen organiseren. Het doel moet zijn, veiliger en beter leven voor de mens als individu en de mensheid in zijn geheel. Zodra alles beoordeeld moeten worden, komen er andere oplossingen in beeld. En dan is wraak en vergelding meestal niet de beste optie die we kunnen bedenken. Verder leven in vrede en harmonie is dan een reëel doel, vaak ook de enige en de beste optie die we hebben. Er is geen” ene simpele oplossing” er zijn altijd meer mogelijkheden. Als je alles kan en moet overwegen dan, is de beste keuze, die keuze die richting het doel gaat. Het beste doel is vrede, schade herstellen, vergeven en in harmonie verder leven. De wereld wordt niet beter, door nog meer narigheid en ellende aan anderen toe te voegen. Schade en leed + schade en leed = dubbele schade en leed. Dit rekensommetje schijnen we door onze wraak en onderbuik gevoelens niet gemakkelijk te kunnen maken. Wie denkt de wereld te kunnen helpen en verbeteren, met meer schade en leed, aan schade en leed toe te voegen, moet dat dan maar eens komen uitleggen. Hitler kon het niet, en de velen die hem voor gingen ook niet. Ook de mensen niet die straf willen uitdelen, die kunnen de wereld ook niet beter maken met wraak en vergelding. Alleen licht kan donker verdrijven. Haat kan geen gaat verdrijven. Liefde kan haat verdrijven. Wat doen we nu na een misdaad. 1. Slachtoffer/s opvangen en helpen. 2. De dader in een gevangenis stoppen. 3. Wraak nemen door dader/s leed toe te dienen en af te breken. 4. Als de dader/s een gezin hebben, moeten wij deze onderhouden. 5. Daarna gaan de dader weer opbouwen. Is dat niet een beetje erg veel lasten en kosten op het bordje van burgers leggen? Hebben we geld te veel? Het wordt zo wel erg moeilijk en kostbaar. We maken volgens mij een hele lange dure omweg naar ………? Ja waar naartoe? Volgens mij is dit vernietiging van mensen en kapitaal!
De derde stap.
18
Waar nemen we nu eigenlijk wraak op? We nemen wraak op de drenkelingen het wrakhout van de samenleving, de verliezers, de gestoorde, zwakzinnige en de getraumatiseerde, die in hun onredelijkheid zijn blijven steken en tot idiote daden zijn overgegaan. Ik heb er genoeg gezien en gesproken. Hoe flink ze ook zijn en hoe beangstigend zij ook lijken, in werkelijkheid zijn het zielige hoopjes mens. En daar nemen wij wraak op. Er wordt beweerd dat mensen waar wraak op wordt genomen, iets moeten leren. Dat lijkt mij een beetje te simpel gedacht. De meest mensen die door hun gedrag met justitie in aanraking komen, zijn meestal laag opgeleidt. Onder normale omstandigheden konden zij al niet veel leren. De omstandigheden in de gevangenis, geven zoveel stress, frustratie en zorgen, dat iets leren bijna een onmogelijkheid is. Zwemmen leer je in water niet in een betonnen cel. Daarnaast heerst er in Nederlandse gevangenissen een ellendige sfeer. Er is veel lawaai, veel vechtpartijen en de onderlinge “pik orde” zorgt ook voor de nodige spanning, probeer dan maar iets te leren. Wat er aan onderwijs wordt gegeven is, cosmetica om het Nederlandse gevangenis wezen een menselijk gezicht te geven en om u een goed gevoel te geven. Dat is al! Het is pure zelf bedrog! Laten we eens kijken wat gevangenissen afleveren. Het product dat gevangenissen aflevert aan de samenleving: • Mensen waarvan menselijk geluk is vernietigd • Gezinnen die uit elkaar vallen • Kinderen die hunvader of moeder een lange tijd moeten missen. • Mensen die zelfmoord hebben gepleegd en dood de gevangenis verlaten. • En mensen die geprobeerd hebben zelfmoord te plegen en zwaar getraumatiseerd de gevangenis uit gaan enz. • Veel justitie medewerkers lijden aan depressies en veel oud medewerkers lijden aan post traumatisch stress syndroom. Dat zijn de producten die het gevangeniswezen aan u aflevert. Allemaal producten waar niemand op zit te wachten. Wij burgers zijn daar ook schuldig aan, wij denken en handelen van uit een basis gedacht die criminaliteit uitlokt, de manier waarop wij politici verplichten te regeren, maakt het voor hen onmogelijk schone handen te houden. De rechtelijkemacht en alle mensen die werkzaam zijn in het gevangeniswezen, zullen geestelijke en morele hulp nodig hebben als zij eenmaal door drongen zijn van hun verkeerde manier van misdaad bestrijding. Laten wij zorgen dat we klaarstaan om deze mensen te helpen. Wij moeten veranderen, dan veranderen de politici mee. Ik weet dat er mensen zijn die andere mensen beschadigen, beroven, vermoorden. Uit zelfbescherming, mogen wij deze mensen uit de samenleving halen. Maar niet om hen te straffen, leed toe te dienen en nog verder te beschadigen. Wij moeten deze mensen zo huisvesten dat herstel mogelijk is. Herstellen kan je niet in de gevangenissen die wij nu gebruiken. In de toekomst zullen we gaan inzien dat wij nog verre van beschaafd zijn. En dat ons strafrecht systeem net zo slecht is als rassen - en vrouwen discriminatie, enz. en dat wij het niet het recht hebben om te straffen. Wij hebben nog een lange moeilijke weg te gaan. Martelen, slavenhandel, openbare terechtstellingen, genocide enz. waren ook niet na een nachtvorstje verdwenen. Als we niets doen, blijven wij onszelf en anderen beschadigen.
De derde stap.
19
Voorop moet staan dat wij daders helpen hun verantwoordelijkheid te nemen, zodat zij mee kunnen helpen met slachtoffers schadeloos stellen. Zodat er vrede kan worden gesloten. Vrede maakt mogelijk dat de slachtoffers sneller verder kunnen met hun leven. Mensen die hun verantwoording niet kunnen nemen kunnen we huisvesten op zo een dergelijke wijze dat de kans op herstel van gezond verstand mogelijk is. Dat zie ik in de gevangenissen die wij nu hebben niet gebeuren. Een uitzondering daar gelaten. Maar zoals u weet, vindt u op elke mestvaalt wel een bloem die mooi bloeit. Het strafrecht heeft nu het monopoly, en we weten allemaal dat monopolies uitblinken in; machtsmisbruik corruptie en willekeur. Het strafrecht hoeft niet direct te worden afgeschat, geef het concurrentie van “service en hulp gericht handhaven.” Dat kunnen we zelf ondervinden en leren wat beter of slechter is. Doorbreek het monopoly! Voorkom machtsmisbruik, willekeur, corruptie enz. Mandela zei het ook al; zie je iets wat fout is, dan bied je hulp aan! Onze neiging tot discriminatie en deze af te ronden met uitdelen van straf, is de grootste bedreiging van vrede en harmonie. Deze neiging heeft in het verleden geleid tot het werpen van Atoombommen op Hiroshima en Nagasaky in Japan. Als we discriminatie niet kunnen ombouwen naar service en hulp gericht handhaven en verantwoordelijk stellen. Dan zullen we in de toekomst weer Atoombommen gooien op onschuldige mensen. Op een bepaald moment in het verleden zijn we gestopt met mensen openbaar te martelen en doden. We zijn ook gestopt met slavernij. Mei 1945 werd er in Duitsland een einde gemaakt aan het vergassen van joden, zigeuners en andere mensen die door de Nazi partij als ongewenst werden beschouwd. Rond 1960 werd de discriminatie van gekleurde mensen in Amerika afgeschaft. In de jaren 90 werd in Zuid Afrika de apartheid afgeschaft. De tijd is nu rijp om het juk van discrimineren van ons af te werpen, dat meer slachtoffers produceert dan huidige criminaliteit. Door jonge mensen te leren hoe met gevaarlijke zaken om te gaan en hoe zij de zegeningen met elkaar kunnen delen, helpen wij hen, hun gezonde verstand te gebruiken. Wie zijn verstand goed gebruikt weet hoe hij verantwoording moet nemen. Te veel mensen krijgen niet de mogelijkheid hun eigen verantwoordelijkheid te nemen. Als je geen verantwoording hebt gekregen over je eigen leven, hoe wil je dan verantwoording voelen voor het leven van anderen. Als we willen dat mensen geen domme en/of opzettelijk fouten maken, moeten ze de kans krijgen te leren leven met wat de wereld aan moois en lelijks te bieden heeft, en de gevaren niet verstoppen achter verboden en verbieden. Wat we vooral moeten onderzoeken! Wat is de oorzaak dat het menselijke antwoord op domme fouten van anderen de problemen meestal vergroten en laten escaleren? Waardoor we ons doel, een veilige, vredige samenleving niet bereiken. In het boek van Prof. Dick Swaap, met de titel “ Wij zijn ons brein van baarmoeder tot Alzheimer” . ISBN. Nr. 9789025435226. wordt goed uitgelegd hoe ons brein functioneert en hoe het in elkaar steekt, waardoor veel van ons gedrag beter is te begrijpen. Hoofdstuk 4 van het boek “schuld en boete” geeft daar goed inzicht in.
De derde stap.
20
De hoop is, dat wat we begrijpen, ook in de praktijk leren toepassen. Op een zodanige wijze dat het welzijn van de mensheid wordt verbeterd. Ons denkgereedschap. Volgens mijn ervaring bedenken we antwoorden/oplossingen vanuit en met het zelfde hersengedeelte van ons oerinstinct waarmee we ongewenst gedrag veroorzaken. Het hersengedeelte waarmee we op plotseling gevaar reageren is niet geschikt om oplossingen/antwoorden te bedenken waarmee we de situatie tot rust en vrede brengen. Onze reactie op direct gevaar is meestal goed om de ontstane situatie te stabiliseren en het gevaar te neutraliseren. Oplossingen/antwoorden op gedrag dat uit ons oerinstinct komt, kunnen niet altijd worden ingezet tegen gedrag dat uit dat zelfde oerinstinct ontstaat. Voor het vervolgantwoord op de nieuwe situatie, moeten we ons volledige gezonde verstand gebruiken. Je kunt het vergelijken met twee de zelfde magneetpolen tegen elkaar willen duwen. Twee dezelfde magneetpolen stoten elkaar af en veroorzaken tegenstand en frictie. Frictie die we juist willen voorkomen. Oplossingen/antwoorden voor problemen die uit ons oerinstinct ontstaan, moeten we zoeken met onze hele hersenscapaciteit; ons volle verstand. Te vaak doen we dat met het zelfde kleine oerhersendeel of beschadigd hersendeel dat het probleem heeft veroorzaakt. Een van de redenen dat wij dit ons niet bewust zijn, is dat we door te veel tegenstellingen heen moeten kijken en we niet genoeg zelfkennis hebben om dat te bemerken. Onderzoek zal aantonen dat we nog veel kunnen leren van Mandela en Ghandi. Wie in mensen andere kwaliteiten ziet dan in dieren, heeft dat goed gezien. De kunst is met die andere talenten veiligheid en vrede te bevorderen. Veel mensen handelen in het nadeel van de mensheid en zichzelf. Zij laten bommen ontploffen op volle marktpleinen om anderen via zogenaamde gerechtigheid te dwingen, te leven volgens gezochte moraal regels die hen niet het plezier en spelen geven, die zijzelf wel willen hebben. Hoe mooi de idealen ook zijn, het is, en ik zeg dit met klem, het is niet de bedoeling dat universele soldaten, ambtenaren, vrijheidsstrijders en/of terroristen te vuur en te zwaard idealen gaan opleggen aan anderen. Iedereen die denkt dat wel te moeten doen raad ik aan, ga gezellig picknicken met je gezin en neem zo veel mogelijk vrienden en andere mensen mee. Spreek met hen over fatsoen en gerechtigheid. Je zult zien dat door zo te handelen, goede idealen sneller zullen worden overgenomen door anderen, dan met geweld idealen aan anderen dwingend op te leggen. Mensen hebben emoties en gevoelens, die ons totaal kunnen overmannen, ons gedrag kunnen bepalen en ons lichamelijk kunnen verlammen. Ons gezond verstand, of wat wij er voor houden, moet soms hevig vechten om deze emoties de baas te blijven. Emoties voel je door elke vezel van je lichaam trekken. Gevoelens die je onder rustige omstandigheden constant laten weten dat je leeft, je activeren en zin geven iets van het leven te maken, gevoelens en emoties waar je gelukkig mee bent en jezelf de baas over voelt. Die zelfde leefgevoelens kunnen door je lichaam en brein stormen, je verlammen, tot razernij, euforie brengen, en je ongecontroleerd huilend ten aarde doen storten, je boos, verdrietig en depressief maken. Gevoelens negeren en of onderdrukken, kunnen je ziek maken en zelfs je dood veroorzaken. Je gevoelens volgen kan dat zelfde effect hebben.
De derde stap.
21
Emoties zijn meestal lichamelijk en soms ook geestelijk. Maar hebben altijd grote invloed op ons denken en handelen. Leven kan beelden voor je ogen brengen die voor altijd op je netvlies gebrand staan. Er kan zo veel licht zijn dat het zelfs met gesloten ogen niet is te verdragen. Geluid kan zo angstaanjagend zijn dat je niet weet waar je moet schuilen. Gevoelens kunnen zo overweldigend zijn dat je redelijk denken het begeeft. Licht, geluid, gevoelens en gebeurtenissen kunnen onze levenskrachten te boven gaan, waardoor wij afwijkend - en ongewenst gedrag vertonen. Wat ons doet dralen, is niet altijd door anderen te bevatten, zelfs niet door onszelf. Niet al ons falen wordt ontdekt, niet elke fout wordt bestraft. Leven is emotie die je gedrag sterk beïnvloedt. Straf is meestal het antwoord dat de samenleving geeft op afwijkend gedrag. Eigenlijk zou hulp geven beter zijn, want emotionele ervaringen ‘zeker als je die voor het eerst beleeft’ kunnen je behoorlijk van streek brengen. Ik weet dat er gevaarlijke mensen zijn die je niet vrij in de samenleving kan laten rondlopen. In onze bestuurslagen zie ik veel mensen die je het stempel gevaarlijk kunt geven. Het kindermisbruik staat als voorbeeld, met religies voorop. Bij onze politieke elite zie ik ook genoeg mensen die je beter kan op – of uitsluiten. Veel handhavende ambtenaren zijn, vlees geworden waanzin, die in onze samenleving de plaats van de redelijkheid hebben ingenomen. Ook deze mensen hebben hulp nodig om weer redelijk denkende mensen te kunnen worden. Als we een oordeel moeten hebben over situaties en mensen kunnen we beter rekening houden met wat gevoel en omstandigheden met ons doen. En ons niet alleen afrekenen op ons gezonde verstand! Conflict of intrest. Een goede leermeester maakt zichzelf overbodig. Een goede leerling overtreft zijn meester. Zo maar wat gezegdes die we niet voor niets regelmatig horen omdat zij een volkswijsheid vertegenwoordigen die zo waar is als een koe. Volgens mij is het dat, wat ouders, bestuurders en handhavende ambtenaren ook moeten nastreven. Zij moeten hun opdrachten zo uitvoeren dat zo veel mogelijk mensen, zonder al te veel bemoeienissen van derden volwaardig en vrij kunnen leven. De democratie, besturende en handhavende ambtenaren moeten als doel hebben, een zo groot mogelijke zelfstandigheid van mensen mogelijk te maken. Ambtenaren krijgen van ons burgers bij de opdrachten die zij in naam van “het volk” op zich nemen, een onmogelijke opdracht mee! Die opdracht is: organiseer de samenleving zo, dat burgers zo zelfstandig mogelijk kunnen leven, zonder al teveel controle van handhavende bureaucraten. Als je aan ambtenaren vraagt, zichzelf overbodig te maken, vraag je hen iets tegennatuurlijks te doen. Er ontstaat een conflict in belangen. Jezelf werkeloos maken is geen aanlokkelijk idee. Wij moeten ons goed bewust worden van de psychische last van de dubbelzinnigheid en tegenstrijdigheid die ingesloten zit in bestuursopdrachten. Wij zijn als samenleving verplicht naar protocollen te zoeken, die maatschappelijke opdrachten zo formuleren en vorm geven dat de psychische belasting van dit werk tot een volstrekt minimum wordt beperkt. Ik ben er van overtuigd dat in onze samenleving veel onnodige werk wordt uitgevoerd. Met een andere benadering kan veel geld en middelen worden bespaart en het welzijn van burgers kan toenemen. De technische ontwikkeling die vergaande automatiseringen mogelijk maakt, bevordert in sterke mate ook de zelfstandigheid van burgers. Als we voor zo strategie bij het parkeerprobleem hadden gekozen zou het probleem mogelijk allang zijn opgelost. Jezelf overbodig maken moet worden beloond!
De derde stap.
22
Een goede leerling overtreft zijn meester. De levensopdracht die elk mens bij zijn geboorte meekrijgt is, zich te ontwikkelen tot een zelfstandig denkend - en handelend persoon, die kan overleven in de wereld. Zodat hij/zij ook een zinvolle bijdrage kan leveren aan zijn leefomgeving. Alleen al deze opdracht, verplicht ons te werken aan het mogelijk maken dat mensen de wereld kunnen leren kennen, zonder de wereld te vernielen! Zonder kennis van de wereld en vaardigheden er goed mee om te kunnen gaan, kunnen wij niet veilig leven. Deze opdracht geeft ons ook het recht de wereld te leren kennen zodat wij goed gebruik kunnen maken van ons geboorterecht. De conflicten en oorlogshandelingen zijn er een groot aantal vluchtelingen. Voor die mensen zijn is het onmogelijk hun geboorterecht en plicht ten voordele van de samenleving te gebruiken. Voor een duurzame wereld is het noodzakelijk dat alle talenten en krachten op deze wereld tot volle bloei komen. De misdaden die vooral tegen vrouwen en kinderen worden begaan zijn onverdraagbaar. Daar moet een eind aankomen! Iedereen die wetten invoert die belemmeringen opwerpt, om de gevaren en zegeningen van de natuur te leren kenen, pleegt een misdaad tegen de mensheid! Wij moeten iedereen de mogelijkheid geven op te groeien en een gelukkig mens te worden. Een mens die zijn meester kan overtreffen in goedheid - en in wijsheid, kan zich ook ontwikkelen tot een leermeester die zichzelf overbodig maakt! Beter een overbodige ambtenaar dan een onnodige ambtenaar! Service gericht handhaven. Vrijheden toestaan en macht delen, is bijna altijd een bron van conflicten. De voordelen van vrij zelfstandig handelen die overheden voor zichzelf hebben, willen zij niet delen en/of aan u gunnen. U mag wel uw leven opofferen voor de vrijheid van anderen, maar u mag zelf niet vrij zijn. De ruimte die de heersende klasse zelf wel hebben genomen, moeten zij nu voor iedereen mogelijk maken. Ministers hebben wij niet om onze vrijheid te beperken maar om deze te vergroten. Op Olympische spelen die miljarden kosten, mag de hele wereld hun fascinatie voor de gekste sporten uitleven. Voor zelfbeschikking en vrij zelfstandig handelen, daarvoor moet ook geld worden vrij gemaakt. De huidige scholingsmogelijkheden zijn niet voldoende uitgerust voor hun werkelijke taak. Er zijn extra scholen en begeleiding centra’s nodig, door het hele land, waar mensen met de wonderen en de gevaren van deze wereld kunnen leren omgaan. Deze investeringen zullen meer levensgeluk brengen dan alle Olympische spelen bij elkaar. Service gericht denken en handelen, maakt handhaven van wetten en regels, makkelijker, leuker, rendabele en goedkoper. Service gericht handhaven. Service gericht problemen oplossen is heel wat anders dan het eeuwen oude paternalistische, handhaven dat bedacht is door alleenheersers. Het oude handhaven van wetten en regels is een te eenzijdige, primitieve werkwijze die het zelfstandig denken en het creatief probleem oplossend vermogen buitenspel zet. Ambtenaren kunnen bij het handhaven, kiezen uit twee slechte oplossingen; onverbiddelijk regels toepassen, of gedogen. Daardoor komen zij vaak over als dom, kortzichtig en irritant. Waardoor weer nieuwe conflicten ontstaan, die de relatie burger overheid negatief beïnvloed.
De derde stap.
23
Ons ambtenaren apparaat betstaat uit veel verschillende instellingen die het handhaven omzetten in: vervolgen, veroordelen en straffen enz. ook die instellingen kunnen de problemen niet oplossen. Deze overheidsinstellingen produceren een constante uitstroomt van hulpbehoevende mensen. Zij hebben zowel, financieel als psychische hulp nodig en arbeid, enz. Wij kennen allemaal wel iemand die door de strafrechtelijke handhaafmolen is gehaald. Het allerergste is dat de meeste mensen al hulp nodig hadden voor zij gearresteerd werden. Toen is er geen hulp geboden. Maar om straf uit te delen trekt men alle registers open. Kosten nog moeite wordt gespaard. Je hoeft geen wonderkind te zijn, om uit te rekenen dat deze manier van handhaven alleen maar verliezers kent, en niet het beste bij burgers en ambtenaren naar boven brengt. Service en hulp gericht handhaven, daagt ambtenaren en burgers uit hun creatief vermogen te gebruiken. Dit vergroot de keuze mogelijkheden. Er zullen toch wel meer dan twee mogelijkheden zijn dan; gedogen of met wortel en tak uitroeien. Hoe hard willen we gaan handhaven? En hoe lang willen we nog blijven kiezen uit de twee slechtste keuzes die je maar bedenken kunt. Hoe lang nog? Laten we samen hardop nadenken over een probleem die we bijna allemaal kennen? Het parkeerprobleem! Parkeerbeleid. Het oude handhaven bracht ons; geldverslindende parkeermeters, wielklemmen, parkeerwachters, parkeerboetes en veel irritaties, maar geen oplossing. Als je vanuit service en hulp gericht handhaven gaat denken, wordt het probleem oplossend vermogen een heel stuk groter en de oplossingen heel wat vriendelijker. Geen parkeerwachters maar service en hulpgevende parkeermanagers! Creëer, parkeer service Punten, waar diensten worden aangeboden zoals; wegbreng en ophaal mogelijkheden, waar je ook je auto kunt omruilen voor een fiets, of een ander vervoermiddel dat geschikt is om je in een stad van de ene naar de andere plaats te vervoeren. Naast dat zij uw auto parkeren, kan de auto worden gewassen. En kunnen er andere kleine werkzaamheden worden verricht, zoals olie en water controle enz. dit levert arbeidsplaatsen op. Het service gericht denken over parkeer mogelijkheden, zal nog veel meer ideeën op leveren dan de paar voor de handliggende mogelijkheden die ik hier heb opgesomd. De automatisering van voertuigen zal het autorijden totaal vernieuwen. Dat kunt u zich nu nauwelijks voorstellen. Wie verstandig is, begint alvast te denken over ander parkeerbeleid. Voordat de automatisering u dwingt, het woud van parkeermeters, verkeersborden weg te halen, deze worden zo wie zo overbodig! Autorijden wordt in de toekomst totaal geautomatiseerd. Autorijden en parkeren wordt in de toekomst automatisch geregeld. Zo ook het openbaar vervoer. Sturen, remmen en verkeersborden lezen enz. wordt totaal overbodig. Het wordt totaal geautomatiseerd. Robotten criminaliseren en straffen wordt een onzinnige bezigheid. Dit wetende, kunnen we maar beter beginnen met nieuw basis denken aan onze vaardigheden toe te voegen. Van de ideeën die het nieuwe autorijden mogelijk gaat maken, kunnen we veel leren. Juist het service en hulp gericht denken maakt dit nieuwe rijden mogelijk, en hopelijk tot een succes. Een gemeente met service gericht parkeerbeleid, is aantrekkelijk voor investeerders, bewoners en bezoekkers. Bereikbaarheid en leefbaarheid worden vergroot en daar wordt iedereen gelukkiger van. Parkeerwachters kunnen worden omgeschoold tot parkeer servicemanagers, dat is leuker werk en kan beter worden beloond.
De derde stap.
24
Voor parkeerservice hebben mensen meer geld over dan voor parkeermeters. Service gericht denken stimuleert de creativiteit van mensen. Als je begrijpt wat er bij parkeerbeleid te winnen valt, kunt u voor uzelf wel bedenken wat dit op andere terreinen kan opleveren. Het oude strafrechtelijk handhaven of gedogen, is economisch en milieutechnisch niet meer op te brengen. De druk op het sociaal maatschappelijk functioneren van burgers wordt veel te groot en leidt tot onnodige stress. Burgers willen wel belasting betalen voor service en hulp, maar niet om als potentiële crimineel te worden behandeld. Zij willen gerespecteerd en gewaardeerd worden voor het afstaan van hun geboorterecht aan de samenleving. Zij willen deel zijn van die samenleving. Het is milieutechnisch, menselijk en economisch onverantwoordelijk nieuw geborenen zo erg te verwaarlozen, waardoor er nu al één miljard mensen hun geboorterecht op een vuilnisbelt moeten zoeken. Wie heeft hun geboorterecht gestolen? Wie heeft het geboorte recht verdonkeremaand van de mensen die in de krottenwijken en de achterbuurten van de westerse steden moeten leven? Wie zijn die criminelen die mensen zo openlijk bestelen? Wie doet er zaken met deze dieven? • • • • •
Wie durft de derde stap te nemen? Wie durft service gericht handhaven in te voeren? Wie durft te werken met de basisregels uit dit boekje? Wie durft zijn geboorterecht te verdedigen? Wie geeft mensen hun geboorterecht terug?
Niets is zalig makend? Elk mens heeft andere fascinaties en ideeën hoe gelukkig te worden, deze feiten verplichten ons zo veel mogelijk verschillende wegen open te leggen die het mogelijk maken ten volle te leven. We leven op een wereld die van nature al veel gevaren voor de mensheid heeft, zoals natuurrampen, ziektes en epidemieën enz. Ook klimaatverschillen veroorzaken omstandigheden en problemen die het nodig maken dat mensen zich anders kleden en gedragen. Één enkelvoudige manier van leven, kleden, eten en handelen is op deze aarde nou eenmaal niet mogelijk. Naast milieugevaren, wordt door het handhaven van criminaliserende wetten en regels ook het nodige gevaar aan het samenleven toegevoegd. Willen wij de onderlinge verschillen tot een toe gevoegde waarde maken, dan zullen wij de manier waarop wij regels en wetten handhaven moeten opsplitsen, van een mono, naar een stereo benadering. De huidige handhaving is te mono, het is te veel gericht op criminaliseren. Bij misstanden en conflicten zijn we te veel met onze onderbuikgevoelens bezig. Ons gezonde verstand gebruiken we te weinig. Wetten die onnodig criminaliseren moeten we omzetten in andere regels en wetten die service en hulp aanbieden.
De derde stap.
25
Er zijn te veel wetten en regels die alleen straf en boete als oplossing aanbieden. Waarmee en waarvan dan iets geleerd zou moet worden. Welk wetenschappelijk onderzoek bevestigt deze hypothese? Hoeveel leed moet je ondergaan en hoe hoog moeten de boetes zijn om een verstandig mens te worden? Waarom tonen mensen die boetes en straf krijgen minachting voor ambtenaren? Nadenken over straf opleggen is een intellectuele daad, en daarmee gelijktijdig een perversiteit. Perversiteit zegeviert boven, vredesluiten, schadevergoeding, vergeving, samenwerking, leren, enz. Beter is, genoegdoening krijgen door vrede te sluiten, schadevergoeding, enz. en heeft veel meer belang en waarde voor slachtoffers en samenleving dan genoegdoening uit straf. Ik ga u niet vermoeien met het opsommen van wat er allemaal mis is in de verschillende samenlevingen. En wat wij aan denkfouten maken, waardoor we de meest perverse handelingen verrichten alsof het hemelse zegeningen zijn. Als u vanuit en met het andere basis denken aan de slag gaat, ziet u en ervaart uzelf wat er mis en fout is aan straffen en boetes uit delen. U kunt zelf ervaren hoe het beter en mooier kan. Doe de straf test! Straf jezelf en ervaar hoeveel je hebt geleerd. Tegenwoordig zijn alle ambtenaren goed opgeleid zodat service gericht denken en handelen geen enkel probleem hoeft te zijn. Service en hulp gericht denken en handhaven is niet alleen veiliger, goedkoper en levenskwaliteit verhogend, het levert ook extra inkomsten op. Hier onder nog een keer de basis regels die het u makkelijker maken, anders te gaan denken: 1. Mensen hebben het recht alles te leren kennen wat er op de wereld is. Met die kennis en vaardigheden kunnen mensen de gevaren mijden en zegeningen oogsten. De zegeningen kan je delen met je medemensen. Ook in gevaren schuilen zegeningen. 2. Wij hebben de plicht iedereen te helpen die de wereld wil leren kennen. 3. Als mensen fouten maken hebben ze misschien hulp nodig en geen straf. 4. Als mensen opzettelijk fouten maken hebben ze zeker hulp nodig en zeker geen straf. 5. Regels en wetten hebben wij om bij conflicten, oplossingen te kunnen bedenken en vinden waarmee wij als vredelievende mensen tegenover elkaar kunnen blijven staan!
De derde stap.
26
In het stroomdiagram ziet u dat criminaliseren niet tot straf hoeft te leiden. Welke lijn je ook volgt uiteindelijk kom je uit op het voorlichten en opleiden. Mensen helpen hun weg in het leven te vinden zonder anderen en/of henzelf schade te berokkenen, waardoor er meer geld en middelen vrij komen, waarmee wij slachtoffers schadeloos kunnen stellen en genoegdoening kunnen geven. Zodra de basisregels begrepen worden en toegepast, zult u kunnen waarnemen dat het geweld tegen politie en hulpdiensten zal afnemen. Met deze basisregels wordt duidelijk zichtbaar dat handhavende overheidsmedewerkers hulp nodig hebben. De protocollen waarmee regels en wetten worden gehandhaafd, zijn te veel gericht op het uitdelen van boete en straf. De problemen en conflicten worden daardoor groter “ je blust geen brand door olie op het vuur te gooien” . Geen situatie is het zelfde. Door naast boete en straf meerdere mogelijkheden te creëren waarmee de openbare orde kan worden gediend, help je de politie en alle andere betrokkenen. Door er actief op te wijzen, dat handhaven niet gericht is op het uitdelen van boete en straf dit werkt het conflict verlagend. Mensen die de openbare orde verstoren, hebben hulp nodig, bij het weer rustig worden. Mensen die niet meer redelijk en realistisch handelen, veranderen van boete en straf niet in redelijk denkende mensen. Door andere protocollen te bedenken en in te voeren, geef je de dienstdoende toezichthouders en politie beter gereedschap en meer mogelijkheden, orde en rust te creëren, waardoor uitbreiding van onrust en geweld wordt voorkomen. Het is van belang dat alle partijen kennis hebben van waaruit wordt gedacht en gehandeld. De route bij ongewenst gedrag is veelal; criminaliseren, vervolgen en straffen in de vorm van boetes en gevangenisstraf. De weg die gevolgd moet worden is: (1), wat is de oorzaak dat die man/vrouw gekozen heeft voor gedrag wat wij als ongewenst beschouwen? (2), wat hadden wijzelf gedaan onder de zelfde omstandigheden? (3), wat kunnen en/of hebben wij er van geleerd? (4), wat kunnen wij de vrouw/man leren zodat zij in de toekomst voor gewenst gedrag kiezen. (5), hoe passen wij dat toe in onze samenleving?
De derde stap.
27
De energie, tijd en middelen die aan boete en straf worden besteed, kunnen worden ingezet om de stappen 1 tot 5 te nemen. En deze mensen verder helpen hun verantwoording te nemen, zonder de omweg van gevangenisstraf. Mensen die ongewenst gedrag hebben vertoond, willen hier ook eerder aan meewerken. Als we dit allemaal al doen, waarom zitten de gevangenissen dan vol, en worden de resultaten en de lessen die zijn geleerd niet onder ons verspreidt en toegepast? In het volgende hoofdstuk ga ik wat specifieker in op de nadelen van ons strafrechtelijk gerechtigheidsdenken. Als eerst een korte samenvatting van de producten die het strafrecht oplevert. Samengevat levert strafrecht aan producten af: • Bedreigingen om u van misse daden af te houden. • Bedreigingen die angst en stress opwekken. • Boetes, vrijheidsberoving en veel frustraties. • Schijn veiligheid. • Wetten die nooit bedacht en ingevoerd hadden mogen worden, zoals, slavernij, vrouwen en rassen discrimineerde wetten enz. • Mensen die wetten handhaven die nooit gehandhaafd hadden mogen worden. • Kadavermentaliteit. • Problemen die niet worden opgelost. • Leed dat groter wordt. • Nieuwe problemen en nieuw leed. • Discriminatie, demoniseren en criminalisering. • Armoedige bevrediging van wraak gevoelens voor slachtoffers, die hun leven niet mooier maakt en geen verlossing geven. Ons gerechtigheidsdenken. Wat u op het punt staat te lezen is geschreven met als doel het inzicht te verbeteren van de nadelige gevolgen die vergelding en wraak hebben voor de directe slachtoffers van criminaliteit en de gehele bevolking. Politieke gerechtigheid:Gerechtigheid betekent in politieke termen: wraak en vergelding. De politieke betekenis zet u aan om uw onedele gevoelens de boventoon te laten voeren. Handelingen die onze wraak gevoelens moeten bevredigen zijn perversiteiten. Die de conflicten vergroten en ons daarnaast ook nog trakteren op extra slachtoffers en kosten. De ware gerechtigheid: Gerechtigheid betekent: verantwoording nemen, vredesluiten, vergeven, schade herstellen enz. De ware betekenis zet u aan (in dit geval), uw gezond verstand te gebruiken. Jammer genoeg doen we dat niet in alle gevallen! Waarom hebben wij regels en wetten? Regels en wetten hebben wij zodat wij voor problemen en conflicten oplossingen kunnen vinden, waarmee wij respectvol en in vrede met elkaar verder kunnen leven!
De derde stap.
28
Gebruiken wij de regels en wetten wel zo? Nee, wij bedreigen elkaar! Bedreigen met wraak en vergelding, dat is de basis van onze misdaad bestrijding! Overtreden van regels leidt tot vervolging die uitmondt in ordinaire wraak. Angst voor wraak houdt veel mensen af van overtredingen van regels en wetten! Die zelfde bedreigingen en angsten hebben mensen gedwongen regels te handhaven die nooit bedacht, toegepast en gehandhaafd hadden mogen worden zoals: slavernij, inquisitie, vrouwen, seksuele en rassen discriminatie enz. De oorzaak dat er in het verleden en ook nu nog heel veel wetten en regels zijn die de menselijkheid ontsieren is: er is over nagedacht vanuit een verkeerde basis Gedachtegoed! We zijn ons niet altijd bewust wat de bron van ons denken is. Je leven lang sta je bloot aan ervaringen die je denken beïnvloeden zoals: politieke en religieuze dogma’s, hersenspoeling en commerciële programmeringtechnieken en desinformatie. Deze invloeden zijn de belangrijkste oorzaken waardoor ons denken perverse wetten en regels hebben opgeleverd: slavernij, inquisitie, rassenwetten enz. Veel huidige regels en wetten staan nu ook ter discussie zoals: legitimatieplicht, vluchtelingenbeleid, drugsbestrijding met strafrecht, enz. Deze wetten en regels zullen de huidige en toekomstige generaties opzadelen met schande en schande zoals de generaties na WO 2 lijden onder de schande en trauma’s van de slavernij, communisme fascisme, enz. Onze strafrechtelijke manier van misdaad bestrijding lijkt veel mensen af te houden van onzinnig gedrag en houdt gelijktijdig veel onzinnig gedrag in stand! Slachtoffers mogen (tegen hoge kosten) wraak en vergelding consumeren. Wraak die achter hoge muren wordt uitgevoerd door ambtenaren. Daar moeten de slachtoffers het maar mee doen. Waarom laten wij onze onedele mensontsierende wraakgevoelens door ambtenaren uitleven op daders, onzichtbaar voor de slachtoffers, achter veel staal en beton. Ambtenaren zijn ook mensen, mag je deze mensen eigenlijk wel misbruiken om voor ons wraak te laten nemen? Oog om oog en tand om tand maakt iedereen blind en tandloos. Vergelding en wraak nemen, is een misdaad omdat de dader van zijn vrijheid wordt beroofd en ook nog aan een onaangenaam gevangenisregime wordt onderworpen. Daarnaast wordt het leven van zijn gezin, familie en andere relaties verpest. De rekening daarvan komt terecht op het bordje van de gehele bevolking. Het gezin en de relaties van de dader worden dubbel getroffen, want zij betalen via de belasting mee aan het leed toedienen, waar zijzelf ook de zeer nadelige gevolgen van ondervinden. Wraak nemen is het aantal slachtoffers vergroten. “Hoe pervers wil je het hebben? Strafrechtelijk denken en handelen hebben ons niet alleen nadelen gebracht, het heeft ons ook geleerd hoe wij goed onderzoek moeten plegen. Deze kennis kunnen wij nu inzetten om aan te tonen hoe wij kunnen afkomen van de fouten die in ons gerechtigheidsdenken zijn binnen geslopen. U begrijpt toch zelf ook wel dat: bedreigingen, geen positieve invloed heeft op het denken van gefrustreerde, getraumatiseerde, gebrekkig opgevoede en slecht opgeleide mensen. Bestrijden van misdaad door elkaar te bedreigen met wraak en vergelding is een van de meest smerigste valstrikken die men in een samenleving bedenken kan. De financiële schade, schande en leed die de samenleving zichzelf bezorgd door wraak te nemen is groter dan de daders hebben veroorzaakt. Uitzonderingen daar gelaten. Maar uitzonderingen bevestigen de regel! Mensen kunnen nu eenmaal misdaden plegen waar geen straf voor te bedenken is. Naar mijn mening zijn wij in staat andere protocollen te bedenken die een veiliger samenleving bevorderen, en ons niet opzadelen met hoge kosten, trauma’s en schande! Het doel, vrede en harmonie worden te gemakkelijk opgegeven voor wraak en vergelding. Een fout die wij mensen te gemakkelijk maken! In de gevangenis worden de daders geholpen de wraak die op hun wordt genomen te dragen en te overleven. Vergelding en wraak helpen dragen is voor allen die daar een rol in spelen een ziekmakende en mensontsierende bezigheid.
De derde stap.
29
Gevangenissen zijn nadelig voor de gezondheid van gevangenispersoneel, de gevangenen met hun familieleden enz. Wraak is één aan twee kanten snijdend zwaard! Mensen verantwoordelijk stellen en helpen die verantwoording te dragen is voor alle betrokken en de samenleving vruchtdragend. Je verantwoording nemen voor je misdaden is zwaarder en moeilijker dan wraak ondergaan! Je verantwoording nemen doe je in de samenleving, niet daar buiten! Mensen helpen hun verantwoording te dragen siert alle betrokkenen en de mensheid. De voordelen kunnen aan de slachtoffers ten goede komen, in plaats van de verwaterde wraak waarmee ze nu genoegen moeten nemen. Wraak nemen is minachting tonen tegenover slachtoffers omdat slachtoffers ook daarvan de rekening via hun belastingaanslag gepresenteerd krijgen. Mensen die niet verantwoordelijk gesteld kunnen worden, kan je het beste in een omgeving plaatsen waar de kans op geestelijk en lichamelijk herstel de meeste kans op succes geeft. Gevangenissen zijn niet de meest aangewezen plaats voor herstel. Het gevangeniswezen is al lang niet meer de oplossing, het is een onderdeel van het probleem geworden. Je hoeft het strafrecht niet af te schaffen, geef het strafrecht concurrentie van verantwoordingsrecht, hulprecht en herstelrecht! Zo kan het strafrecht en de andere rechten zich beter profileren en onderscheiden. De resultaten kunnen in een brede maatschappelijke discussie worden besproken. Ieder mens heeft recht op een veilig bestaan. Constant bedreigt worden met wraak is geen veilige samenleving! De miljarden die aan wraak en vergelding worden besteed, kunnen beter worden gebruikt! Voorop moet staan dat slachtoffers zo snel als mogelijk is, hun schade vergoedt krijgen, geholpen worden met het verwerken van hun leed, en hulp krijgen bij het opbouwen van hun bestaan! Daders kunnen daar een grotere rol bij spelen dan passief in een cel zitten leed te ondergaan! Ons politiekkader weet dat het anders moet. Maar hoe leg je de bevolking uit, dat je al tientallen jaren weet dat je fout handelt. Je verkoopt leedtoediening en wraak als gerechtigheid, die de problemen niet oplossen. Hoe biedt je excuus aan voor je bedrog? Dat is één van de grootste problemen waar wij allen voor staan! Denk mee met onze politici! Laat de politiek het niet alleen oplossen! Ons huidige strafrechtelijke gerechtigheid denken brengt ons uit balans doordat het onze onedele gevoelens activeert. Straf is geen intelligente reactie op misdaad, maar een emotionele. Het lijkt mij onder alle omstandigheden beter ons gezonde verstand te activeren. Ik stel voor om een waarheid en verzoeningscommissie in te stellen! Laat deze commissie met u samen de weg uit stippelen naar gerechtigheid die vrede brengt voor slachtoffers en daders. De meeste mensen gaan er vanuit dat we iets leren van gevangenisstraf. Wetenschappelijke onderzoeken ‘die onder andere door H. Bianchi en Piet Vroon zijn gedaan’, tonen aan dat dit niet zo is. Deze onderzoeken laten zien dat gevangenisstraf de weerstand tegen afwijkend gedrag verzwakt en mensen lichamelijk en geestelijk ziek maken. Werken in gevangenissen demoraliseert. Het ziektemeldingpercentage is hoger dan in andere beroepsgroepen. Veel gevangenispersoneel lijdt aan Post traumatische stress stoornissen, waardoor in deze beroepsgroep de pogingen tot zelfmoord hoger liggen dan in andere beroepsgroepen. Minister van Justitie Zorgdrager heeft al in 1996 in het tv programma NOVA toegegeven dat men met gevangenisstraf niet het doel bereikt dat men nastreeft. Nu we weten dat gevangenen slechter uit gevangenschap komen dan zij er in gaan, het gevangeniswerk gevangenispersoneel ziek maakt, de samenleving er niet beter en veiliger van wordt. Met deze wetenschap kunnen wij vast stellen dat roepen om harder en langer te straffen niet fatsoenlijk is.
De derde stap.
30
Volgens mij is dat roepen een misdaad. Politici en burgers die blijven roepen om harder en langer te straffen, plegen volgens mij een misdaad tegen de mensheid. Daar wijzelf deel uitmaken van die mensheid, plegen wij een misdaad tegen onze kinderen en onszelf! Hoe wel ik het niet altijd eens ben met wat religies ons voorhouden, kan ik met hun denken over gerechtigheid een heel stuk meegaan. Het lijkt mij gepaster en constructiever de weg van verantwoording nemen, vrede sluiten en vergeven in te slaan. Als politieke leiders van landen, die na een oorlog, met miljoenen doden en gewonden vrede kunnen sluiten en in vrede samen kunnen leven. Zoals we na de tweede wereld oorlog met Duitsland doen. Moeten burgers na conflicten toch zeker met hulp van politieke leiders en hun ambtenaren, vrede kunnen sluiten met elkaar en kunnen vergeven. Het lijkt mij de moeite van het proberen waard. Gelukkig zijn er bij de overheid ook mensen die er zo over denken. Waar begint jouw perceptie? De wereld hoe jij hem ervaart, begint bij jouw perceptie, jouw denkvermogen en het denkgereedschap, zelfkennis en wereldwijsheid, dat is de bron van jouw beleving en handelen. Tekortkomingen en fouten in je basis denkgereedschap kunnen de veroorzakers zijn van problemen en conflicten, voor jou en dat van anderen. Deze kleine conflicten kunnen leiden tot revolutie en oorlog. Onderzoek toont aan dat alle partijen die in conflict zijn met elkaar, het zelfde doel nastreven! Vrede, veiligheid en een toekomst voor hun gezinnen. Alle mensen die oorlog voeren, kunnen met een tiende van de oorlogsmiddelen en inspanning; die vrede, veiligheid en toekomst bieden. Zonder vernielingen, doden en gewonden die revolutie en oorlog altijd op het menu hebben staan. Het is het gebrek aan goede basisregels van het denken dat er voor geweld en vernieling wordt gekozen om vrede en veiligheid te verkrijgen. U kunt nu, via en met de nieuwe W.W.W netwerken over informatie, kennis en wetenschap beschikken die u instaat stellen, door te dringen tot de kern van de doelen die wij nastreven. Vanaf die kern is het te bereiken doel ook beter te zien! Bezoek, www.zeitgeist.nl De wereld geeft u meer dan u denkt en kent. Wie het sterrenstelsel aanschouwt, begrijpt dat niets onmogelijk is! Dit begrijpen blijkt niet altijd uit ons gedrag. De vraag die mij het meeste bezighoudt is, zijn wij ons voldoende bewust van het unieke, het extreme en wonderlijke van onze situatie. Bijna alles wijst er op dat wij ons dat niet bewust zijn. De vernietigende oorlogen die wij voeren wijzen er op dat wij dat leven eigenlijk niet waard zijn. Vergeleken bij het grootse, wonderlijke en het mooie van het universum, zijn wij zulke erbarmelijk kleinzielig en kortzichtige wezens! Het wordt hoogtijd dat wij ons daarvan bewust worden! Teveel mensen hebben op deze planeet geleefd zonder echt vrijheid te hebben gekend. Wij moeten mensen leren, echte vrijheid te kunnen ervaren. Maar een paar mensen hebben echte vrijheid gekend. Wie niet met vrijheid kan omgaan, kan dat leren. Voorspoed en het geluk van vrijheid, geef je niet op, om met revolutie en oorlog gelukkig te worden. Geef anderen de kans, volledige vrijheid te leren kennen, die jezelf ook zo graag wilt hebben.
De derde stap.
31
De geschiedenis van de mensheid laat zien dat wij wel meer een omweg hebben gemaakt om uiteindelijk op het rechte pad terug te keren, zoals inquisitie, slavernij, kruistochten, rassendiscriminatie enz. vele malen is het grootste gedeelte van de mensheid de verkeerde weg ingeslagen. De strafrechtelijke omweg heeft nu wel lang genoeg geduurd. De basis van ons strafrecht is ten slotte afkomstig van de inquisitie, “het perverse katholieke kerkrecht.” Wie de wetten en regels en oude verdragen bestudeerd die de laatste 350 jaar ingevoerd zijn en weer in onbruik zijn geraakt of afgeschaft, kan volgens mij alleen maar vragen bedenken, als, hoe intelligent, onwetend en pervers waren de toenmalige machthebbers en hun handhavers en voor hoe achterlijk hielden zij de toenmalige burgers van die tijd. Het verdrag van Versailles dat na de Eerste Wereldoorlog is opgemaakt en ingevoerd, staat als goed voorbeeld hoe het niet moet. Kom tot een oordeel zonder vooroordeel en zonder vooringenomenheid. Het bevrijdt en verbreed je horizon, het geeft nieuw en andersdenkenden meer kansen. Probeer je in te denken, dat je kunt leven als een echt vrij mens. Als je die vrijheid, van vrij zelfstandig handelen, kan toevoegen aan vrijheid van gedachten en spreken, dan pas kunt u volwaardig en ten volle leven. Wij, als gehele samenleving zullen moeten leren te handhaven zonder dezelfde middelen te gebruiken als de mensen die we criminaliseren, veroordelen en straffen. Als wij; vergelding, haat en wraak niet opgeven, gaan we aan deze manier van probleem oplossing zelf ten onder. Alle oude culturen moesten zonder kennis en vaardigheden en het instrumentarium die onze generatie ter beschikking staan zien te overleven. Alle gevaren moesten zij praktisch naakt te gemoed treden. Met de kennis en technische mogelijkheden van nu, moeten wij toch als individuele burgers in de gelegenheid gesteld kunnen worden, kennis te maken met wat ons fascineert, zonder eerst het hele vakgebied te moeten leren kennen. Medicijnen nemen wij toch ook in zonder eerst Apotheker te worden. Veel vooroordelen kunnen zo de prullenbak in. Zie hier de cirkel van het leven in een notendop. Denk je nu echt dat, nadat je eerst in samenwerking van aarde, water en zonlicht tot voedsel bent verwerkt, via het spijskanaal van je ouders tot eitje of spermacel bent gegroeid, en na geheel één te zijn geworden met het eitje, uiteindelijk na miljarden splitsingen tot mensenbaby ontwikkeld bent, uit gepoept en in twintig jaar opgevoed tot volwassen mens, dat je dan moet gaan leven volgens regels van anderen, die jou in je privé leven de meeste achterlijke en domme belemmeringen opleggen waardoor je niet ten volle kunt leven? Ik dacht van niet! Vooral niet nu je weet, dat als je gestorven bent je lichaamsresten voedsel zijn voor nieuwe planten en dieren, die de zelfde weg gaan, als jij al een keer bent gegaan. Via het spijskanaal van andere mensen enz. enz. enz. Mensen bestaan voor +/- 94% uit water, dus of je nu verbrand, begraven of op een andere manier na je dood wordt behandeld, uit eindelijk komt het in de cirkel van leven terug. De wetenschap leert steeds meer over hoe leven ontstaat en wat het leven mogelijk maakt. Te veel burgers willen zeggenschap hebben in en over privézaken van anderen, terwijl ze nog niet eens zeggenschap hebben in en over hun eigen leven, zelfs niet in zaken als gebruik van voorbehoedsmiddelen, bloedtransfusie, medicijngebruik, kleding, opleiding enz. Al die bemoeiziektes hebben meer oorlog dan vrede gebracht. Wil je de hel op aarde hebben? Dan moet je, je met het privé leven van anderen gaan bemoeien.
De derde stap.
32
Begin eerst eens met voldoende eigen zeggenschap en rechten in en over je eigen leven te nemen. Zolang je jouw eigen leven laat bepalen door geestelijke leiders die zelf niet aan het openbare leven deelnemen en je jezelf onbekwaam hebt verklaard, dan moet je je ook niet bemoeien met het leven van anderen! Je mag vragen aan anderen of zij je hulp willen hebben, maar jouw wil aan anderen opleggen dat doe je niet. Ook al niet, omdat je jezelf laat besturen door anderen. Leer eerst iets over uzelf en leer en mee omgaan! Veel kennis is daar trouwens niet voor nodig! Eerst zelfkennis, dan kennis van de natuur om je heen. En dan je eigen kennen, kunnen en willen daar op afstemmen. Laat je leven niet bepalen door mensen die niet meedoen! Die enkel maar toe kijken, hoe u worstelt met de mensen waar u hun wil aan wilt opleggen. Je kunt jezelf wel onbekwaam verklaren en onder curatele willen stellen van geestelijke leiders, maar laat de rest van de mensheid dat zelf bepalen. De rekening van wat u doet of laat, moet u ook zelf betalen en daar bovenop ook nog de rekening van uw geestelijke leiders, die voor u willen bepalen wat te denken, zeggen en wat te doen. Ik zou zeggen als je mijn privé leven wilt bepalen, betaal dan ook mijn privé rekeningen. Iets kapot maken is gemakkelijker dan heel maken. 1000 mensen doden is makkelijker dan 1000 mensen het leven geven. Dat is dan ook de reden dat er voor criminaliseren en straffen is gekozen. Vernielingen aanrichten, is nu eenmaal zonder veel kennis te doen. Helpen en heel maken, ja dat is veel moeilijker. Een vervelende eigenschap van mensen is dat ze heel snel kunnen schakelen van rationeel mens naar irrationele illusie, irrationele illusies die worden opgevolgd, “gaan gepaard met intolerantie en wreedheid.” Wanneer mensen realistisch denken zijn ze tolerant. Zolang als ze ook reëel handelen. Te meer het denkproces van de realiteit verwijderd raakt, te meer intolerantie en wreedheid gebruikt wordt om die illusie te laten voortleven. Oorlog en strafrecht zijn irrationele illusies. Zon, ultieme bron van het leven, wat is het nut van niet gezien te worden? Is Passie, lust en erotiek er om te lijden en speelbal van machtspelletjes te worden? Zon, wat is het nut van leven en sterven op het slagveld in het licht van de Zon, als enkel en alleen de dood je heeft gezien? Mensen kunnen het op hun eigenwijze doen! Innoveer het leven. Behandel mensen die hun fascinatie willen volgen met respect. Niet als criminelen of als achterlijke zelfmoordenaars. Dat frustreert alleen maar. Lust voor vrijheid heeft vooruitgang en welvaart gebracht. We oogsten nu eenmaal wat we zaaien. We leven op een stofje in de onmetelijke ruimte en vliegen om de zon en we draaien ook nog om onze eigen as. We worden van nature aan genoeg gevaren bloot gesteld. Daar hoeven de bedreigingen en straffen niet aan toegevoegd te worden. Geruzie over hoofddoekjes, kleding, wel of geen drugsgebruik enz. zijn microprocessen die de macroprocessen in de samenleving verzieken en uiteindelijk de veroorzakers van die microprocessen zullen doden. Oorzaak en gevolg. Ik geloof in oorzaak en gevolg! Mensen zijn het product van een oorzaak. Wij zijn het vlees geworden gevolg. De oorzaak is nog steeds een groot mysterie, dat ons inspireert. Het daagt ons uit, te gaan onderzoeken waardoor weer vooruitgang kan worden geboekt.
De derde stap.
33
De oorzaak is nog steeds de bron van al het leven dat wij kennen. Wij mensen hebben een ontwikkeling doorgemaakt die ons tot zelfstandig, denken en spreken heeft gebracht. Hoewel we ons door anderen een lange tijd de mond hebben laten snoeren en zelfs ons denken door anderen hebben laten bepalen, zijn we toch zover gekomen dat op veel plaatsen op aarde mensen wel vrij mogen spreken en denken. Wij zijn nog niet zover doorontwikkeld dat wij in ons privé leven vrij zelfstandig mogen handelen. Om dat mogelijk te maken moeten veel wetten worden aangepast, afgeschaft, en nieuwe wetten worden gemaakt met daarbij de nodige informatiecentra en infrastructuren om het vrij en zelfstandig handelen veilig en mogelijk te maken. U kunt meer verantwoording dragen dan u denkt aan te kunnen. Mensen hebben talenten die er op duiden dat mensen hun daden en hun doen zelf kunnen bepalen. Het menselijke brein en lichaam is uitgerust, zich op bewust en onbewust niveau aan te passen aan veranderende milieu en economische omstandigheden. U hebt het natuurlijke recht, vrij zelfstandig te kunnen denken, spreken en handelen. Mensen in vaste systemen willen laten leven is een doodlopende weg in slaan. Je moet mensen niet laten leven als hamsters in een kooitje, en in een tredmolen laten lopen. Alle onnodige beperkingen die door religie zijn opgelegd hebben door de eeuwen heen voor veel menselijk leed gezorgd en dat doen zij nu nog. Over het dragen van een te kort rokje of hoofddoekje maken wij al slaande ruzie. Om over alle andere onnodige regels en wetten maar te zwijgen. De meeste fanatieke belemmeraars uit het verleden zijn vervloekt de geschiedenis in gegaan. Door de fanatieke belemmeraars is de geschiedenis van de mensheid doordrenkt van onnodig bloedvergieten. We zijn van oorlog naar oorlog geworsteld, terwijl gezond verstand, scepsis, en kritiek ons sneller van vooruitgang en winst van de nieuwe technieken en wetenschap had kunnen voorzien. En vanaf deze nieuwe inzichten naar nieuwe weelde en verlichting had kunnen brengen. Ondanks dat zijn wij er in geslaagd veel vooruitgang te boeken. Ook de belemmeraars hebben daarvan volop de vruchten van kunnen plukken. Dus, lieve fanatici, geniet van de nieuwe wetenschappen en technieken, breng leven en respect! Wees kritisch, kijk en onderzoek! Uw kritiek hebben wij nodig, geen bommen en of granaten! Wij kunnen vrij handelen en zijn daar op uitgerust. Bedenk dat alle fascinaties, toekomstvisies en wensen van mensen, altijd maar van tijdelijke aard zijn. Aan de horizon van de menselijke geest doemen steeds weer nieuwe uitdagingen op. Waarin de ene mens de ultieme levens vervulling ziet, zien anderen een gruwel. Maar wat het ook is, na een tijdje komen weer andere doelen inzicht, waarop mensen zich willen richten. Al het menselijk handelen is maar tijdelijk gericht op één doel. Dit tijdelijke, kunnen we goed begeleiden. Het zijn immers leerprocessen, die overgaan in nieuwe andere leerprocessen. Mensen strafrechtelijk afhouden van hun tijdelijke fascinaties, is hen verbieden iets te leren waarmee zij zinvol en ten volle kunnen leven. Strafrechtelijk verbieden van gezond en natuurlijk menselijk gedrag is diefstal van menselijk geluk. U hebt veel te winnen. Ga uw recht vrij te denken, spreken en zelfstandig handelen uitleggen aan de bestuurders die u vrij handelen onmogelijk maken. U hebt niets te verliezen, behalve uw ketenen! De mens is van nature goed, als hij zijn natuur kan volgen. Met de huidige regels en wetten is het nog niet mogelijk dat mensen hun natuur kunnen volgen. Overal waar de officiële moraal overheerst, verdort de menselijke geest.
De derde stap.
34
De jeugd wil emancipatie, geen onderdrukking. Plezier in het leven voorkomt zelfmoord. Mensen springen niet voor de trein om zelfmoord te plegen, maar omdat hen geen andere weg wordt gegund om op een fatsoenlijke manier afscheid van hun geliefden en het leven te nemen. Er is nog steeds te veel onnodig lijden. Het is nog steeds niet goed geregeld voor mensen die in een uitzichtloze situatie terecht zijn gekomen. Maak fatsoenlijk sterven mogelijk voor mensen die klaar zijn met hun leven, die geen toekomst hebben en geen zin hebben in eenzaam lijden en langzaam sterven. Wij moeten mogelijk maken dat mensen op een menssierende manier afscheidt kunnen nemen van hun geliefden en het leven. Hoewel er al veel mogelijk en verbetert is, sterven er nog te veel mensen na lang, onnodig en ondragelijk lijden. Gun mensen te sterven als vrij mens. Politici moet je constant tegen het licht houden, onder de loep bekijken, hun vrijheden en macht beperken en hen leren werken, denken en handelen met de basisregels en plichten uit dit boekje. Leer kijken en denken met de basisregels en plichten. Maak je zelf vrij voor je sterft. Zelf beschadiging door strafrechtelijke gerechtigheid. Als regels en wetten goed zijn, waarom hebben mensen dan geen zeggenschap over en in hun privé leven? En als wetten en regels slecht zijn, waarom worden ze dan door justitie en politie met geweld geïmplanteerd en gehandhaafd? Waarom is het vertrouwen in haat sterker dan in liefde. Liefde is de weg naar leven en nieuw leven. Leven betekent, ik geef je vrijheid. De parlementaire democratie heeft zich onnodig veel macht toegeëigend over uw privé leven. Er wordt te weinig geïnvesteerd om het vrij zelfstandig handelen in privé leven mogelijk te maken. De overheid misbruikt hun macht. De paranoïde gedachte dat zeggenschap in en over uw eigen privé leven tot ondermijning van de staat zal leiden, heeft geresulteerd in het feit; dat wij nu in een parlementaire geleide politiestaat leven. De politieke macht moet worden ingeperkt. Niet uw persoonlijke vrijheid. In de geschiedenis van de mensheid is geen enkel bewijs te vinden dat vrij en zelfstandig handelen in privé zaken staats gevaarlijk is. Daar in tegen hebben politieke machtspelletjes de laatste twee honderd jaar voor meer dan 200 miljoen dodelijke slachtoffers gezorgd. Dat zie ik mensen die met hun privé leven bezig zijn, hen niet na doen. Politici zijn mensen, geen heiligen. Houdt u daar rekening mee? De staat heeft niet alleen onnodig veel zeggenschap in uw leven, het benoemt en behandelt bijna elk gedrag wat zij als niet gewenst beschouwen als crimineel. De meeste mensen zijn elke dag op legale wijze bezig voor hun gezin te zorgen en daarnaast ook nog geld opbrengen om de staat te financieren. Natuurlijk maken hard werkende mensen fouten. Maar ik zie de logica niet, die fouten en/of niet gewenst gedrag als crimineel te bestempelen. Te gemakkelijk laten mensen zich als crimineel behandelen alsof elke ongewenste daad opzettelijke misdaad is.
De derde stap.
35
Met onze basisregels kunt u zelf zien, dat de staat zich onnodig veel met uw zaken bemoeid. Alles in uw privé leven moet u zelf bekostigen. “Dus” u betaalt, en de staat bepaalt. Je vraagt je af, voor wie je dan leeft, leef je voor je gezin, voor jezelf, of voor de staat? Als je alleen maar voor de staat leeft dan ben je een slaaf. Denk daar is over na. Politiek; in het woordenboek ook aangeduid als “tactiek.” Tactiek wordt meestal verborgen gehouden voor tegenstanders. Als je in bestuursbeleid van je stad, land en de rest van de wereld geïnteresseerd bent, hoe weet je dan welke tactiek er schuilgaat achter politiekbeleid. Wie is wie en wie vertegenwoordigd wie? Is politiek verleiding of leiding? Tactieken verheulen de ware bedoelingen, soms is de tactiek doorzichtig maar vaak ook niet! Welvaart is er om te delen, niet om te verkopen! Economie. Wie onze economische politieke problemen en situatie onderzoekt, ziet dat er genoeg middelen en goederen geproduceerd kunnen worden en voorhanden zijn. De verdeling van deze rijkdom wordt bemoeilijkt door politieke- en religieuze machtsspelletjes. Daarnaast zijn er de economische regels zoals concurrentie, corruptie, kartels enz. En de gezochte wetgeving zoals drugswetgeving, wel of niet bloedtransfusie, medicijngebruik, en andere op moraal gebaseerde wetten en regels, plus ons strafrechtelijke denken die de economie onnodig belast. We werken met economische en financiële regels die miljarden euro’s in handen van banken en staatsoverheden spelen. Gelijk tijdig kunnen de meeste mensen die deze miljarden opbrengen de goederen die zij produceren niet kopen. Wat is er mis met ons brein, en het denken van dat brein, dat wij niet kunnen regelen dat de meeste mensen waar we de producten voor maken, deze niet kunnen kopen. Ook hier is de derde stap nodig, voor het meedenken over uw geboorterecht, en uw aandeel in die miljarden. Deze miljarden zijn afkomstig van alle geboorterechten samen, dus ook die van u! Om daar goed mee om te gaan, hebt u kennis nodig zodat u op gelijk niveau met de overheid samen kunt denken, spreken en handelen. Zelfkennis, heldere regels en openheid zijn de basis voor u en een gezonde samenleving. Service gericht handhaven, is bedacht om u te helpen, uw rol in de samenleving beter te kunnen spelen. Geld is het ruil middel (gereedschap) om eerlijke verdeling van ons bruto nationaal/product mogelijk te maken.
De derde stap.
36
Het hier boven getoonde schema maakt inzichtelijk, waarom veel mensen de producten niet kunnen kopen, die zij zelf hebben helpen produceren. De weg die de producten aflegen, voor ze in de supermarkt liggen, maakt mogelijk dat zij door allerlei instellingen worden afgeroomd en onnodig duurder worden gemaakt. Door uw rol in de samenleving beter te leren spelen, kunt u een betere verdeling van het bruto nationaal product bevorderen. Dus, maak de derde stap, gebruik uw geboorterecht! Kapitalisme heeft veel geleerd van het communisme. Communisme staat privé bezit niet toe. In onze kapitalistische samenleving mogen burgers wel bezit hebben. Als je echter alle privé bezit bij elkaar optelt en daar het geld dat geleend is om dat bezit te verwerven er van aftrekt, blijft er een negatief vermogen over. Hoe communistisch wil je het hebben? De big compagnies die met de overheid samenwerken C/Q besturen zie ik niet als privé bezit/ondernemingen, ik verdenk de meeste hoge ambtenaren, Kamerleden, ministers en andere politici er van, dat zij op geheime loonlijsten staan van de grote industrieën, of van een of andere binnen -of buitenlandse geheime dienst. Deze organisaties zijn de macht achter de macht. Grote multinationals en geheime diensten schuimen al heel lang hoge scholen en universiteiten af. Zij zoeken naar studenten met de juiste intellectuele eigenschappen, talenten en voorkeuren om deze aan hen te binden via stage plaatsen en carrière planning. Zo worden ze geholpen aan een baan als hoge ambtenaar, of als mol bij een of andere politieke partij binnen te geleiden zodat zij de belangen van deze big compagnies en de geheime organisaties kunnen bevorderen. De meeste multinationals hebben grotere jaar omzetten dan de begrotingen van landen zo als Nederland, België enz. als je wilt weten welke koers de politiek opgaat, doe je er wijs aan, te weten zien te komen wat de grote bedrijven voor toekomst plannen hebben. Als je dat goed hebt uitgezocht, wordt het heel snel duidelijk welke politici in de politieke arena de plannen van welke multinational verdedigden en voorbereiden.
De derde stap.
37
Is dit erg ‘nee’ dat is niet erg! Als ik leiding zou moeten geven aan een multinationale onderneming zou ik ook zorgen zo veel politieke invloed te verkrijgen als maar mogelijk is. Je kunt het belangrijke politieke werk moeilijk alleen maar aan idealisten overlaten. Het kan heel goed zijn dat de plannen van de big compagnies ons of uw belang hoog in hun vaandel hebben staan. Dus als je over politiek wilt mee denken en praten, kijk dan eerst naar de lange termijn plannen van grote ondernemers. Kijk daarna naar de plannen die de individuele politici naar voren brengen en verdedigen. Wie dat goed doet, kan de onzichtbare lijnen ontdekken die van de politici naar de big compagnies lopen. Zo kan je ontdekken waar je wel en niet aan mee wildoen. Belangrijk is te weten hoe en wat jezelf denkt en waarop dat denken is gebaseerd. De valse moraal en dogma’s van politiek en religies zijn (in het algemeen) de bron en basis van u denken. De meeste burgers zoeken bezit en zekerheid, en doen dat met wat hen geleerd is over trouw en vaderlandsliefde. Politici zoeken naast bezit en zekerheid, macht en invloed. Heel hun denken is daarop gericht. De professoren en mentoren van deze mensen putten uit andere kennis dan u. Kennis die zij voor u verborgen houden achter dogma’s, verboden en verbieden. Dat denken is, tegenover gestelde aan de regels die zij u voorhouden. Het denken van de meeste burgers wordt belemmerd door moraalregels waarmee zij in conflict komen met zichzelf, hun natuurlijke eigenschappen, en met hun mede burgers. Bijvoorbeeld het denken over monogaam huwelijksleven, dat burgers is aangeleerd heeft al veel mensen beloftes doen afleggen, die vaak al werden gebroken voor ze uitgesproken waren. Heel wat mensen betalen maandelijks een hoge prijs voor die belofte. Het bezit en zekerheid zoekende denken plus de menselijke moraal die u geadopteerd hebt, maken uw leven tot een zware strijd. Het maakt u kwetsbaar en machteloos. Dat is ook de bedoeling van de dogma’s die vanaf uw geboorte aan u worden voorgehouden. De moraal en de dogma’s volgende, komt u automatisch in conflict met uw natuurlijke eigenschappen en de valse moraal die u beloften afdwingt, die alleen heilige kunnen waarmaken. Door u, uw leven lang met spelregels te laten spelen die u constant conflicten bezorgt, hebben politici en religieuze leiders vrij spel. De politiek en religie doen er alles aan, u te laten geloven dat goede mensen in de hemel komen en slechte in de hel, dat monogamie de levens standaard is, dat, nationalisme beter is dan vaderlandsliefde enz. door u dat allemaal en meer te laten geloven, hebben zij hun handen vrij macht spelletjes te spelen en invloed te verwerven. Kijkt u maar naar de vuilspuiterij over huwelijksontrouw bij de Amerikaanse President verkiezingen en hun zogenaamde concurrenten. De meeste politici kunnen niet ontrouw zijn, omdat zij gearrangeerde huwlijken hebben gesloten. Waarin geheime afspraken zijn gemaakt die nooit publiekelijk gemaakt zullen worden. Politici en hun mentoren leven volgens totaal tegenover gestelde regels dan ze u voorhouden. Zij manipuleren u via uw na-aap gedrag. Het is te ongelooflijk voor worden. Ik ga u dan ook niet vermoeien met alle details. U bent immers heelgoed instaat zelf het gedrag van politici te doorzien. Wie controleert heeft macht, macht is belangrijker dan bezit, bezit maakt u kwetsbaar. Macht is onkwetsbaar. Zelfs de zichtbare geüniformeerde handhavers van macht, zijn onkwetsbaar, voor u als burgers onaanraakbaar! Controle is macht, macht geeft invloed op: wetten en spelregels.
De derde stap.
38
Leer het spel meespelen! Wordt geen terrorist of voetbal hooligans, die bederven het spel. Je realiseren en begrijpen dat mensen zo hun werk doen, daar gaat het om. Het zou dood vervelend zijn als het zakelijke en het politieke spel opener en directer gespeeld zou worden. Mensen zijn zo, doen van nature zo. Mystiek, tactiek, spanning en spel, wij zijn er gek op! Wie zichzelf goed leert kennen, begrijpt dat we dit zelf in ons privé leven ook doen. Wie speelt niet een spel, zelfs in de liefde spellen we het liefst het spel van verleiden, veroveren en ten slotte bezitten. En dat telkens weer op nieuw. Het zit in onze genen. Wij zijn de spelende mens. Maakt veel plezier, daarvoor bent u hier. Het, recht door zee, open en eerlijk is voor snelle korte acties. Voor ideeën en plannen die langere tijd beslaan is tactiek, geheimenkennis en planning nodig. Zo ontstaat er een serie stappen met de nodige onzekerheid, het spel is geboren! Daar hoort geheim en mystiek bij. Soms ontaart dat in verleiding en bedrog, maar zo werken mensen nu eenmaal. Zo zitten mensen in elkaar, dat is leven. Dat maakt het ook leuk. Als je niet weet dat mensen van nature zo zijn, en/of je wilt dat niet accepteren, dan kan dat behoorkijk frustreren. Leer eerst jezelf goed kennen en inzien dat je zelf ook een spelend mens bent. Zodra je dat door hebt en er mee hebt leren leven, dan wordt het leven pas echt leuk! We spelen nu eenmaal graag, of we dat nu van onszelf weten, goed vinden of niet. Accepteer dat het een spel is, dan heb je al bijna gewonnen. Of het spel nu kapitalist, communist, dictator of parlementaire rechtstaat wordt genoemd, het zijn mensen die het samen moeten spelen. De kennis, het inzicht het spel te kunnen spelen dat maakt het leven de moeite waard. Voor wie je buigen moet, dat maakt niets uit. Als je in onze parlementaire democratische rechtstaat niet doet wat de wet je voorschrijft, wordt je ook mores geleerd. En of je nu door een fluwelen – of een ijzeren handschoen wordt gemarteld, het doet allebei veel pijn. Wordt alstublieft, geen terrorist of voetbal hooligan? Wat we met ons spel kunnen winnen is niet zo belangrijk, eigenlijk is dat een illusie. Je kunt niets mee nemen naar het leven na de dood. Zorg dat je het spel kunt meespelen. Dan heb je in ieder geval tijdens je leven, een kans op menselijk geluk. Met wie vergelijken wij ons zelf? Maar wat is onze werkelijke superior - staat van menselijkheid? Hoe goed of slecht is onze moraal? Hoe vrij en ongebonden is ons denken over anderen en onszelf? Aan de misdaden die in onze samenleving plaatsvinden, is af te lezen dat een groot gedeelte van onze bevolking tot de smerigste en meest verachtelijke handelingen instaat zijn. De kwetsbaarste mensen, veelal kinderen, vrouwen en ouderen lijden daar het meest onder. De meeste daders zien er uit als normale gezonde mensen. In werkelijkheid hebben de meeste van hen, last van psychische en lichamelijke storingen en beperkingen, en/of een onvolgroeid brein. Levens omstandigheden zijn veelal bepalend voor gedragingen van mensen. De weg naar volwassenheid is bij veel mensen geplaveid met, geestelijke en lichamelijke mishandeling en seksueel misbruik enz. voornoemde kwalen en tekortkomingen en frustraties worden meestal begeleid met slechte opvoeding en scholing. Opleidingen die onze jeugd wordt aangeboden zijn meestal onder de maat. Daarnaast hebben de opleidingen te lijden onder de stress die de studenten hebben overgehouden van hun tekortkomingen en de mishandelingen. Er zijn te veel dogma’s, vooroordeel en verboden. En daarnaast wordt er te weinig kritisch denken aangeleerd. Scholen geven niet genoeg aandacht aan; vrij en onbelast denken. Het beschouwend redeneren wordt te vroeg in het leven van jonge mensen besmet met vooroordeel, waardoor een vrije blik op gedrag van anderen en henzelf wordt vertroebeld.
De derde stap.
39
Het lijkt er op, dat het goed geregeld is, maar met welke maatstaven vergelijk je dan? Als je de paar basisregels uit dit boekje gebruikt, zie je al snel dat er veel te verbeteren is aan de opleidingsmogelijkheden. Als je de zelftest doet die in dit boekje staat, kunt u uw eigen ontwikkelingsniveau meten. Ongewenst gedrag, van parkeerfout tot massamoord, proberen we tegen te gaan met: boetes en gevangenisstraf. Er zijn nog landen die dreigen met doodstraf. Dat deze dreigingen op gestoorde, getraumatiseerde, en gebrekkig opgevoede en slecht opgeleide mensen weinig of geen invloed heeft, zal u, met de wetenschap van nu, niet meer verbazen. Daardoor zitten onze gevangenissen vol met mensen, die daar eigenlijk niet opgesloten zouden moeten worden. Psychische en lichamelijke tekortkomingen, geestelijke mishandeling, seksueel misbruik van kinderen en gebrekkige zelf – en wereldkennis is een bron van veel afwijkend gedrag. Mensen die daaraan lijden en hebben geleden, lopen het risico, eerst van hun mede mensen te vervreemden en dan van zichzelf. Deze mensen hebben psychische hulp en bijstand nodig! Tot en met de Tweede Wereld Oorlog, werden veel van deze mensen volgepropt met nationalisme, patriottisme en met de nodige drugs in hun bloed de slachtvelden van Europa op gestuurd, waar ze met duizenden te gelijk het leven lieten. Zij werden ook naar overzeese gebieden gestuurd, waar wij ze hele beschavingen hebben laten uitmoorden. Wie dit lot bespaard bleef kon zich in het einde van de negentiende en begin twintigste eeuw dood werken in fabrieken. In de middeleeuwen konden op pleinen en marktten genoten worden van openbare executies, die vooraf gingen met vreselijke martelingen zoals radbraken, verminking, oprekken enz. Ja, de edelen en de gegoede burgerij, bestreden het kwaad, net zo als wij nu nog steeds doen. Ook wij bestrijden kwaad met kwaad. Wij sturen ook nu nog mensen naar oorlogsgebieden. Maar nu sturen we goed opgeleide, gezonde jonge mensen, op zogenaamde “vrede missies”, gelukkig sneuvelen ze niet meer met duizenden te gelijk. De meeste van hen, komen levend terug, waarvan velen met post traumatische stress en andere psychische stoornissen. Na verloop van tijd, belanden veel van deze mensen aan de zelfkant van de samenleving. Meestal eindigen zij in psychiatrische inrichtingen en gevangenissen. Of plegen zelfmoord. Het kwaad met kwaad vergelden, levert weinig verheffends op! Als wij als samenleving niets positiefs tegenover het negatieve kunnen stellen, verliezen wij het van het beest, die mens wil worden genoemd. De mensheid heeft al zoveel moois en zoveel jonge mensen opgeofferd aan het beest in ons. Als wij ons vergelijken, moeten wij ons vergelijken met de minste onder ons. Als wij vergeleken bij de minsten, op weldenkende, verstandige en vredelievende mensen lijken, laten wij dan ook zo handelen! Het mooie gezicht van religies en politiek is de dekmantel van bedrog, verraad en genocide. Kracht, rijkdom, welvaart enz., liggen verborgen in jezelf en wat anderen aan je leven kunnen toevoegen. Zoals twee totaal verschillende mensen jou leven mogelijk hebben gemaakt, zo kunnen de vreemdste mensen jouw leven tot volle bloei helpen brengen. Met zelfkennis ontdek je wat jij met anderen kan delen. Maar vooral leer je inzien en ervaren waarvoor je leeft. Het ultieme geheim ligt verborgen in je zelf en in anderen. Door dit samen te laten vloeien en werken, profiteer je optimaal van je levens inspiratie. Er zijn vele manieren dat bezit te verzilveren. Sport, spel en studie zijn de meest voor de hand liggende mogelijkheden, waarmee je het beste in jou naar boven kunt brengen.
De derde stap.
40
Zelfkennis helpt je die uitdaging te kiezen die je ontwikkeling bevorderd en je welzijn vergroot. Niets is onmogelijk. Als je dat niet gelooft, kijk dan naar de sterrenhemel! Geloof je me nu? Organiseer met vrienden en anderen, bijeenkomsten waarbij het accent ligt op het delen van gevoelens, perceptie, ervaringen, ideeën enz. zulke cessies geven kleine stapjes naar innerlijke rijkdom, die in elk mens beschreven staan. Je vindt het als je jezelf gaat verkennen. Leven is voor alles wat leeft een ontdekkingsreis, voor alles is een eerste keer. Eenmaal uit de baarmoeder adem je je eerste levenslucht, vanaf dat moment tot aan je laatste adem tocht is geen seconde het zelfde. Wil je ten volle leven, en al die veranderingen ervaren, dan is zelfkennis onmisbaar. Alle levens geheimen, die je leven de moeite waard maken, beginnen in jou. Wat je er bij nodig hebt, is de vrijheid alles wat er op de wereld is te leren kennen. Leven kan niet zonder al het mooie, goede en wonderlijke en daar is er heel veel van op de wereld, te veel om in een leven te ontdekken. Er is een tijd geweest dat de mensheid totaal was overgeleverd aan de krachten van de natuur. Overal dreigde gevaar. Donder en bliksem joegen angst in de harten van mensen. Ze moesten overleven zonder te weten of maar te vermoeden wat de toekomst voor de mensheid in petto had. Intussen is de mensheid bijna meester over de natuur. Nu moeten we nog de vrijheid krijgen alle facetten van die natuur aan te wenden ten welvare van, planten, dieren en mensen. De mensheid moet meester worden over zichzelf, dat laatste bastion dat nog iedereen angst inboezemt. De weerbarstige mens zal moeten leren, respect te hebben voor al wat leeft, het te behandelen als ware het zijn eigen vlees en bloed. De noodzaak hiervan, ligt in onszelf en in onze toekomst, voor iedereen te herkennen. Leer jezelf kennen, maak je vrij. Bevrijdt je zelf van onwetendheid en je onberekenbare weerbarstigheid, leer de natuur kennen in alle fasen en facetten die er zijn. De schoonheid die ervaren kan worden, is je beloning! Leg af, je opgeplakte, valse nationalistische nationaliteit. Kies als nationaliteit het wereldburgerschap. Geloof me, dat werkt bevrijdend. Zorg voor de wereld als voor uw eigen kind. Leg uw landelijke ketenen van u af. Stap over de vervagende grenzen, u mede burgers te gemoed. Handhaven van landelijke regels en wetten moet veranderen in service geven. Leer service gericht denken en handelen. Dat is de eerste uitdaging die u aangaat. Buig niet meer voor koningen en ministers, respecteer hen wel en beloon ze voor hun goede werken. De regels, geschreven door koningen en hun ministers, die u altijd zijn opgelegd, zullen nu door wereldburgers zelf bedacht, geschreven en in praktijk moeten worden gebracht. U geeft de zorg en het gehele welzijn van uw kinderen toch niet in handen van vreemden. De wereld is van u, dus neem die verantwoording. Uw wereld zorgt voor uw kind, als u goed voor de wereld zorgt. We leven met +/- zeven miljard mensen op deze planeet. Wij mensen vernielen meer van de wereld dan wij herstellen. Wat denkt u dat er gebeuren gaat, als we niet bij onszelf beginnen. Of wilt u op de koningen en ministers wachten, dat die voor u de rotsooi gaan opruimen? Wat denkt u zelf? Zullen we het maar zelf doen? Service gericht denken en handelen is helpen, delen enz. Zonder zelf -en wereldkennis is bijna alles wat je onderneemt een kamikaze actie. Drugs. De opium wet is net zo onzinnig als de strafrechtelijke alcoholbestrijding in Amerika, die in de jaren 1920 tot 1932 werd toe gepast. Met de zelfde desastreuze gevolgen als toen. Deze manier van alcohol misbruik bestrijding hebben zij na 12 jaar al gestopt omdat het land er door werd geruïneerd.
De derde stap.
41
Door de strafrechtelijke bestrijding van drugs, weet niemand meer waar het gevaar vandaan komt. Je buurman kan een drugslab in zijn huis hebben of een wiet kwekerij. De man die zijn hond in de buurt van een school uit laat, kan drugs verkoper zijn enz. je kunt opreis heel gemakkelijk medeplichtig worden gemaakt aan drugs smokkel. Als je drugs legaliseert, dan weet je waar het gevaar vandaan komt. Iedereen is instaat met goede voorlichting gebruik te maken van deze producten. Met medicijnen gaan de meeste mensen ook fatsoenlijk om, en die zijn nog gevaarlijker dan drugs. Oppervlakkig gezien zijn drugs gevaarlijk, nader onderzoek toont aan dat de zegeningen groter zijn dan de gevaren. De zegeningen van drugs mag je niemand onthouden. Daarom is het nodig dat u weet welke gevaren en zegeningen de geneeskrachtige kruiden en stoffen (die drugs worden genoemd,) in zich hebben! • Als u vrij en zelfstandig over u eigen leven wil beschikken, dan is het nodig dat u minstens net zoveel weet als de mensen die over en voor u willen beslissen. • Het is belangrijk te weten wat de gevaren en zegeningen zijn van de planten die u overal vrij in de natuur kunt tegen komen. • Als u vrij in de natuur bent, en er is geen apotheker of dokter om u te helpen. Dan is het prettig te weten welke planten u voor genezing van ziektes en wonden kunt gebruiken. Zorg dat je iemand wordt, waarmee je op een onbewoond eiland kan overleven! Drugs, de wonderen van deze wereld! De geneeskrachtige planten; “ook wel drugs genoemd”, zijn de echte wonderen van deze wereld! De hele wereldbevolking wordt door religie en staat bang gemaakt, voor de mooiste, genezende, pijnstillende, inspirerende, beste en gezondste wonderen van de wereld. Vindt u dat niet vreemd? De genezende medicijnen die u helpen gezond te worden zijn namelijk bijna allemaal van de planten en chemicaliën gemaakt, die door uw overheid negatief en als gevaarlijk als drugs worden bestempeld. Zij maken u bang voor de wonderen van deze wereld, waar u alles over zou moeten weten omdat zij uw leven kunnen redden en uw levenslust vergroten. Gezondheidscentrum. Stelt u zich voor dat er speciale centra’s worden ingericht, waar u kunt leren hoe u met alle verschillende plantaardige en chemische stoffen moet omgaan. Alles, wat u altijd angst en vrees heeft bezorgd, wordt dan een zegen. De natuur hoort bij uw geboorterecht. Dit is geen reclame voor drugsgebruik. Dit is een oproep om uw gezonde verstand te gebruiken. Mensen met gezond verstand laten zich niet de wonderen van deze wereld afnemen. Mensen met gezond verstand eisen hun recht op. De eenzijdige negatieve informatie over verslavende stoffen wordt gebruikt uw natuurlijke interesse voor deze stoffen te temperen. U wordt bang gemaakt. Het huidige drugsbeleid geeft criminelen een markt om verslavende middelen aan u en vooral aan uw kinderen te verkopen. Alle aandacht wordt door de media op enkele verslavende drugs gevestigd. Waardoor alle andere honderden stoffen die niet verslavend zijn ook een negatief stempel hebben gekregen. In werkelijkheid zijn deze planten en stoffen een zegen voor uw persoonlijke ontwikkeling en de gehele mensheid. U moet wel leren hoe u met deze planten en stoffen veilig moet omgaan. Dit kunt u leren, net zoals u hebt leren zwemmen, fietsen en autorijden.
De derde stap.
42
Eis uw recht op. Eis het openbaar maken van de wetenschappelijke resultaten die al voorhanden zijn! Eis, het oprichten van speciale drugs informatie en ervaring centra’s die nodig zijn. Waar u met de gevaren en zegeningen kunt leren werken! Er zijn heel veel zeldzame ziektes waar één op tienduizend mensen aanlijdt. Er zijn al mensen die met de nu nog als illegaal bestempelde planten en stoffen geholpen kunnen worden. Al deze hulp middelen worden nu achter het drugsbeleid verborgen gehouden. Mensen die het zelf ontdekt hebben en drugs gebruiken om gezond te kunnen leven, worden als misdadigers bestempeld en behandeld. Drugs informatie centra’s kunnen functioneren als ervaring en informatie verzamelplaats, voor hulp en genezing van zeldzame ziektes. Zo kunnen veel mensen worden geholpen! Uw leven is te waardevol om in handen van dogmatische politici te geven, die niets weten van zeldzame ziektes. Zelfs de meeste artsen weten niets of weinig van deze ziektes. Laat staan politici! Eis je recht op, en neem kennis van de planten die u leven kunnen redden. In Nederland overlijden jaarlijks 14.000 mensen aan een zeldzame ziekte. Dit kan met behulp van de zogenaamde drugs een stuk minder worden. Wij mensen bestaan uit moleculen die zijn opgebouwd uit atomen. Alles wat we denken, voelen en willen, is wat atomen denken voelen en willen. Atomen vormen moleculen die informatie aan elkaar uit wisselen. Deze moleculen kunnen ook met niet lichaamseigen atomen en moleculen communiceren. Onze smaak - en reuk papillen krijgen signalen van: voedsel, drank, bloemen enz. stoffen in koffie beïnvloeden je hartslag, alcohol beninvloeden je denkvermogen en motoriek. Te veel alcohol verwart en leidt tot ongecontroleerd gedrag. U moet voor uzelf leren, hoeveel drank u kunt drinken zonder dronken te worden, zodat u de positieve werking van alcohol kunt blijven waarnemen. De lucht die wij inademen bestaat hoofdzakelijk uit zuurstof - en waterstofatomen. Deze lucht maakt op vele manieren, leven mogelijk. Door de luchttrillingen kunnen we geluid horen, dit maakt mogelijk dat wij informatie van anderen kunnen ontvangen. Foton zijn lichtdeeltjes die ons instaat stellen via de atomen in onze ogen en hersenen kleur, vorm, diepte enz. waar te nemen. Alles wat u ziet, proeft, ruikt enz. wordt mogelijk gemaakt door atomen en moleculen die van buiten in uw lichaam komen, die zijn instaat informatie aan u over te dragen en kunnen door uw lichaam worden opgenomen als ware zij lichaamseigen moleculen en atomen. Plantenaardige stoffen en chemische bewerking van die stoffen zoals medicijnen, zijn ook instaat met de atomen en moleculen van uw lichaam te communiceren en informatie aan uw lichaam over te dragen. In veel gevallen gaan de moleculen van uw lichaam zich anders gedragen. Wat u ervaart als genezing. Is informatie uitwisseling en samenwerking van lichaamsvreemde atomen met de atomen van uw eigen lichaam. In uw bewustzijn merkt u daar niet veel van. Er zijn stoffen die wel informatie aan uw bewustzijn kunnen over dragen. Planten zoals, paddenstoelen, cactussen, grassoorten, mossen, nootmuskaat, papaver en nog honderden andere planten en chemische stoffen zoals LSD, XTC, morfine enz. kunnen ook via uw atomen met u brein en uw bewustzijn communiceren. Zij dragen andere informatie aan u over dan geur, smaak enz. zij vergroten uw begripsvermogen. Deze stoffen hebben het vermogen, kennis over uw omgeving aan u over te dragen en uw inspiratie en creatief vermogen te vergroten. De meeste mensen denken dat trippen met hallucinerende planten, onzin en waanbeelden in uw brein laten opdoemen en u van gebouwen wil laten springen. Gelooft u dat nou echt? Is het nou nooit bij u opgekomen dat die geneeskrachtige planten, naast u lichamelijk gezondheid, ook voor uw geestelijke gezondheid iets positiefs zouden kunnen betekenen?
De derde stap.
43
U kunt van alle planten die als drugs worden aangeduid, veel leren. Als u te veel van die stoffen uit die planten binnen krijgt, gaat u hallucineren. Met de juiste begeleiding en de juiste hoeveelheid, bent u instaat de eeuwen oude kennis over het universum en de mensheid uit die stoffen in uw brein op te nemen. De stoffen in planten zijn de sleutels van deuren waar wetenschap achter verborgen ligt. Wetenschap, die ligt te wachten tot u ze komt ophalen. Ook uw DNA, chromosomen enz. bestaan uit atomen die invloed hebben op u denken, handelen en functioneren. Er bestaan dus heel veel moleculen die uit atomen zijn opgebouwd, die uw leven, en beleven van dit leven, mogelijk maken. Andere stoffen die wij zo negatief als drugs bestempelen kunnen u leven verrijken. En bij ondeskundig gebruik doden. Alles wat u niet begrijpt of niet kunt doorzien wordt glashelder en simpel als u de juiste kleine hoeveelheid van de zogenoemde hallucinerende planten of stoffen inneemt. We hebben de prachtigste muziek aan drugsgebruik te danken. Veel musici hebben dat al vele malen bekend en openbaar gemaakt, zoals Jimmy Hendriks, Rolling Stones, enz. We hebben prachtige boeken te danken aan Jules Verne, waarin hij over technieken vertelt, waar nog nooit iemand van had gehoord. En A. Huxly, die veel boeken heeft geschreven, met L.S.D als inspiratie bron, waar in hij inzicht geeft over wat wij nu als alledaags beschouwen, maar toen als saiensfyction werd bestempeld. Veel modeontwerpers, schilderkunstenaars hebben in ruime mate drugs gebruikt als inspiratie bron. Daarnaast hebben wij veel medicijnen aan “drug” te danken. De meeste goed werkende en vaak genezende medicijnen, hebben wij aan planten en chemicaliën te danken die heel negatief als drugs worden bestempeld. De realiteit die u waarneemt, hebben vaak onduidelijkheden in zich, waarvan u meer wilt weten. Veel van uzelf, kan ook een raadsel voor u zijn. Wat is de rede voor u fascinaties? (wat is uw fascinatie?). Waarom bent u goed in? ( vult u zelf maar in?). Alles waar u vragen over heeft, die u niet kunt beantwoorden en anderen ook niet. Die vragen kunnen de stoffen die invloed hebben op uw bewust- en onderbewustzijn beantwoorden. Deze stoffen vergroten uw begrip - en bevattingsvermogen. Van deze stoffen hebt u maar weinig nodig. Van de meeste plantaardige stoffen kunt u thee maken. Veilig drugs gebruik. Als u dat op de juiste wijze doet, hoeft u de thee niet te drinken. Het is voldoende om een klein slokje thee in de mond te nemen en tien minuten of langer in je mond rond te spoelen en uit te spugen. Via uw slijm vliezen in uw mond worden de werkzame stoffen in uw bloed en zenuwstelsel opgenomen. Doe dat door gelijktijdig aan uw vragen te denken. Zodra u merkt dat u antwoorden krijgt op uw vragen, stopt u met spoelen van thee in u mond. Zo krijgt u nooit te veel werkzame stoffen in uw bloed. Als u de stoffen zo op eet of de thee opdrinkt, loop u het risico te veel hallucinerende stoffen binnen te krijgen en dat is voor mensen met weinig of geen ervaring niet prettig. Als u meer ervaring hebt kunt u op een andere wijze, zoals roken of eten de stoffen innemen. Doe dit nooit alleen en laat u goed voorlichten en begeleiden. U hebt recht op deze inspiratie en kennis bron, eis u recht op. Ervaar wat velen schrijvers, kunstenaar, musici, ontwerpers enz. voor u gevoeld, gezien, ervaart en geleerd hebben. Ook u heeft recht op de rijkdommen en welzijn die u met de wetenschap van en over drugs kunt verkrijgen. Er is heel veel meer te leren dan u nuchter bedenken kunt. Echte wonderen, zijn die wonderen die je samen met de zo genaamde hallucinerende stoffen kunt beleven. Alles wat u nodig heeft is de kennis die de gemeenschappelijke onderzoeken van universiteiten, medicijnenindustrie en geheimendiensten hebben verzameld.
De derde stap.
44
Alle wetenschappelijke onderzoeken van de laatste honderd jaar die in laboratoria van geheimendiensten, universiteiten, en industrie zijn gedaan, zouden openbaar gemaakt moeten worden. De vergaarde kennis moet aan u ter beschikking worden gesteld. Deze onderzoeken zijn immers met uw belastinggeld en met geld van u voorouders gedaan. Dat is uw geboorte recht. Artikel 27 van de universele verklaring van de rechten van de mens garandeert u recht op deze wetenschap. Artikel 27
1.Een ieder heeft het recht om vrijelijk deel te nemen aan het culturele leven van de gemeenschap, om te genieten van kunst en om deel te hebben aan wetenschappelijke vooruitgang en de vruchten daarvan. 2.Een ieder heeft het recht op de bescherming van de geestelijke en materiële belangen, voortspruitende uit een wetenschappelijk, letterkundig of artistiek werk, dat hij heeft voortgebracht.
Al eeuwen gebruiken mensen deze stoffen om hun inzicht in het ongelofelijke te vergroten. De stompzinnigheid van strafrechtelijke drugsbestrijding. Als we alle drugs gaan verbieden heeft u geen plant meer in uw tuin staan. Op de verboden stoffenlijst van de opium wet staan stoffen die van nature in uw eigen lichaam voorkomen en ook in planten zitten die in uw tuin staan. De verboden stoffen zitten onder andere in viooltjes, begonia’s, goudsbloemen, klaproos enz. onder de huidige wetgeving kunt u voor de planten en stoffen die in uw tuin staan, gemakkelijke veroordeeld worden tot jaren gevangenisstraf. De vraag die wij ons moeten stellen is, mag de parlementaire democratie burgers afhouden van de wonderen der natuur. Wat is het belang van overheden, om u met een groot en geldverslindend politieapparaat, u van de bron van inspiratie, kennis, genezing en welzijn af te houden? De politie is altijd al gebruikt burgers te laten werken voor te lage lonen. Ze hebben stakingen gebroken en protestmarsen in bloed gesmoord. In de tweede Wereld Oorlog is de Nederlandse politie en het ambtenaren apparaat ingezet om joden en ander vervolgden naar concentratiekampen te brengen. Nu wordt de zelfde politiemacht gebruikt u van de echte wonderen van de natuur af te houden. Regels en wetten die voor gerechtigheid moet zorgen, worden misbruikt om u gedrag mee te bepalen. Waarom? Voor eeuwen hebben kerk en staat, uw leven bepaalt, nu wordt het strafrecht misbruikt om u van de wonderen van de natuur weg te houden, en uw gedrag te bepalen. Vraagt u zich nooit eens af waarom er bijna niets wordt gedaan voor de miljoenen kinderen die op vuilnisbelten overal op deze wereld naar voedsel zoeken? Waarom wij miljarden uitgeven om een paar miljoen rijke mensen van hun fascinatie voor drugs af te houden? Elke politieman en douane worden getraind om drugs te kunnen opsporen. Bij elke verkeer controle, op elke grens en elk vliegveld ter wereld wordt u streng op drugs gecontroleerd. Voor de arme kinderen op de vuilnisbelten wordt niet zoveel geld uit gegeven en/of moeite gedaan. Vindt u dat normaal? Wanneer gaat u zelf eens nadenken en op onderzoek uit? Wanneer stopt u met alles te geloven wat kerk en staat u voorhouden? Als u eenmaal met uw kinderen op de vuilnisbelt bent belandt, is het te laat! Ook daarom is het nodig de derde stap te leren nemen en hulp en service gericht handhaven in te voeren!
De derde stap.
45
Zelfkennis Zelfkennis helpt je jezelf en je medemensen begrijpen. Het leert je te genieten van het leven. Het geeft inzichten waarmee je gevaren kunt herkennen en ontwijken, zodat je het goede kunt oogsten. Met zelfkennis vind je oplossingen voor gevaren, problemen en conflicten. Het leert je je grenzen kennen en hoe je veilig met alcohol en drugs moet omgaan, enz. Emoties Mensen bezitten basis eigenschappen en emoties zoals, woede, angst, verliefdheid, leergierigheid, enz. Wat we moeten leren is: dat al deze emoties talenten zijn die je moet leren handelen. Als je niet de baas bent over je emoties en je lusten, dan worden zij jouw grootste bron van zorgen en problemen, die je doen afbranden als een fakkel. Wie zich verliest in bijvoorbeeld woede of frustraties kan daaraan ten ondergaan. Zelfkennis helpt je je basis vaardigheden zo te gebruiken dat ze een zegen voor jou en anderen zijn. Zelfkennis leert je ook zien welke basis emoties ‘gevoelens` bij anderen opwellen, en hoe sterk die zijn. Waardoor communiceren met anderen op een constructieve manier, kan plaats vinden. Zodat beide partijen plezier beleven aan het bespreken van zaken. Gevaren. Gevaar schuilt in de geloofwaardigheid van politici en religieuze leiders. Wie is wel en niet te vertrouwen? Iedereen die jouw zelfstandigheid bevorderd en mogelijk maakt, zijn de goede leiders. De leiders die je afhankelijk maken van hun luimen en streken, zijn gevaarlijk en veroorzaken meer problemen dan ze zeggen op te lossen. Zaken en dingen die gevaarlijk zijn, kan je niet verbieden er te zijn. Die zijn er, en je kunt er maar beter mee leren omgaan. Door je te verbieden met gevaren om te gaan, word je een onwetend slachtoffer, afhankelijk van wat leiders je willen laten zien, geloven en doen. Leiders staan geen 24 op 24 uur achter je om je te beschermen. Dus, je kunt maar beter leren omgaan met jezelf, gevaren en problemen. In je leven wordt je beïnvloed door anderen en hoe jij anderen ervaart. Dat kan leerzaam maar ook zeer frustrerend zijn. Deze frustraties kunnen zeer bepalend zijn voor hoe je tegen de samenleving aankijkt, en die jou houding tegen over wereld beïnvloeden. Deze invloeden kunnen je gedrag sterker bepalen dan je denkt. Zelfkennis leert je de invloed van frustraties op je denken en handelen zien. Vooruit zien. Zelfkennis helpt mensen vooruitdenken en handelen. Het geeft je de mogelijkheid om vanaf het nu, over een aantal jaren heen, de toekomst in te denken en te handelen. Doordat regelmatig te doen, ga je zicht krijgen op gevaren, maar ook op de kansen en moeilijkheden. • Stel je een doel voor ogen, op een tijdsmoment in de toekomst, zonder al te veel details. Houdt het eenvoudig, bij voorbeeld (een huis met een tuin, hond, appelboom enz.). • Kijk over een periode heen. ( twee of drie jaar). • Tussen nu en toekomstig doel zie je gevaar, maar ook mogelijkheden! • Bijna elke keer als je je doel voor ogen ziet, zie je ook de stappen die je moet nemen om je doel te verwezenlijken. • Deze manier van denken, maakt het bereiken van je doel, succesvoller. • Probeer het zelf maar!
De derde stap.
46
Waarom meer zelfkennis? Met meer zelfkennis kunt u beter zien waar menselijke zwakte, maatschappelijke problemen veroorzaken. Daardoor kunt u meerzijdige onderzoek doen en betere oplossingen vinden. Op een moment in uw leven ontdekt u dat het mooiste moment van uw leven niet in de toekomst of in het verleden ligt maar in het nu. Stap in het nu en geniet! Waardevol. Levensgeluk ligt in zelfkennis besloten. Zelfkennis is iets waardevols. Je kunt het ook zien als een gebruikershandleiding, speciaal en alleen van en voor jou. Waar kennis over je talenten, je fascinaties, je eigenheid beschreven staan. Wat maakt jou tot wat je bent. En nog belangrijker, wat kan je er mee doen en bereiken? Het eerste wat je behoort te doen is deze unieke gebruikshandleiding leren kennen, zodat je weet wat je voor jezelf moet houden en wat je van jezelf aan de buitenwereld toont. Veel is gewoon privé en veel kan je delen met andere! Overeenkomsten en verschillen. Zelfkennis laat zien dat we veel overeenkomsten hebben, en veel verschillen van elkaar. Dat anders zijn dan anderen maakt jou uniek. Je kunt ontdekken waarmee anderen jou kunnen aanvullen, en jij anderen kunt helpen. Daarmee vergroot je je eigen mogelijkheden en dat van anderen. Zelfkennis is de basis! Zelfkennis is de ultieme basis van je bestaan. Het voorkomt frustratie, haat en desillusies Wie zichzelf kent weet immers wie hij is en wat hij aan mogelijkheden heeft. Met zelfkennis is het herkennen en anderen kennen, geen onoplosbare puzzel. Het kennen en herkenen wordt een inspirerende ervaring. Je kunt daarmee je eigen houding en richting beter bepalen. Het vergroot je levenslust. Met dit gereedschap word je zelfverzekerd. Zelfkennis beschermt.
De derde stap.
47
Zo leren wij. Wij zijn na-aappers! Dat moeten wij ons heel goed realiseren. Door die eigenschap leren wij ook ongewenst gedrag aan. Zelfkennis helpt je ongewenst gedrag niet over te nemen. Onze overheid handhaaft met het monopoly van geweld. Veel burgers zie je dat gedrag kopiëren. Handhaven gebeurd maar al te vaak op een liefdeloze, wrede manier, die veel mensen frustreert. Deze liefdeloze, wrede mannier wordt gekopieerd. De overheid geeft door deze wijze van handhaven het verkeerde voorbeeld. Woede, agressie, doen wij te gemakkelijk na. Door na te apen leren wij, maar laten wij ook ons gedrag bepalen. Laat dus alleen toe wat je nodige hebt. Je helpt niemand beter worden door zelf ziek te worden. Zo je ook geen woedende mensen rustig maakt, door zelf ook woedend te worden. Kwetsbaarheid. Door zelfkennis leer je de kwetsbaarheid van anderen en jezelf te zien en te ervaren. Wij mensen zijn enorm kwetsbaar. Koorts, kou, hitte, verkoudheid, enz. laten ons ervaren hoe kwetsbaar wij zijn. Door ziekte en medicijn gebruik met de gele sticker kunnen we soms gedrag vertonen dat anderen niet begrijpen en als ongewenst gedrag bestempelen. Als mensen ongewenst of afwijkend gedrag vertonen hebben ze meestal hulp nodig. Mensen waar we het gedrag niet van begrijpen wijzen wij af. Wij mensen hebben veel mogelijkheden waar we niet altijd even beschaafd mee omgaan. Frustratie en ongenoegen zijn signalen dat anderen hulp nodig hebben. Of dat u zelf hulp nodig hebt. Uw zelfkennis helpt je dat te herkennen en je kennis in te zetten om het leven van anderen en uzelf mooier en veiliger te maken. Hypothese. Er is een hypothese die zegt dat: als je werkt aan het verbeteren van je sterke talenten, je zwakke talenten vanzelf versterken en beter worden. Deze stelling is de moeite van het proberen waard. Door je sterke talenten te verbeteren, vergroot je, je zelfvertrouwen, dat je weer helpt beter om te gaan met je zwakkere talenten en/of vaardigheden. Gedachte filters. Een manier om je zelfkennis en inzicht in anderen te vergroten is proberen te ontdekken door wat voor gedachtefilters informatie bij jou binnenkomt. En door welke filter jezelf de wereld om je heen beziet en beoordeelt. Zuilen. Hoewel de tijd van een door politieke en religieuze geleide samenleving voorbij is. Zijn deze zuilen nog steeds in de samenleving actief. En doen zij zicht - en onzichtbaar van zich horen. De media bestaan grotendeels uit oude zuilen. Zoals de KRO, VARA, NCRV, enz. Elk mediabedrijf draagt zijn eigen visie uit. Het is dus zaak je bewust te zijn via welke levensvisie het nieuws tot je komt. ‘Want’ eerst gaat de broninformatie door de visie van de verschillende media, die het daarna aan u doorgeven. Dan gaat het nog een keer door het gedachtefilter die jij zelf gebruikt. Je eigen beschouwing/visie wordt beïnvloed door je ervaring, vooroordelen, kennis van zaken, je religie en/of politieke overtuiging. Door de verschillen in berichtgeving en de manier waarop het aan jou wordt gepresenteerd kan je ontdekken uit welke bron het nieuws tot je komt, waarop jij je mening baseert.
De derde stap.
48
Gewoon. Veel mensen vinden zichzelf heel gewoon. Maar klei, zand, licht en water vinden wij ook heel gewoon. Maar wat een grote hoeveelheid soorten planten, bomen en dieren kunnen daar op en van leven. Zo is het ook met jou. Ik weet zeker dat als je jezelf gaat onderzoeken dat je ook mooie en wonderbare zaken vindt, waarmee je met andere mooie ervaringen kunt delen. Barcode. Jezelf als barcode voortelstellen kan je helpen je zelfkennis en zelfvertrouwen te verbeteren. Zelfkennis is de basis waarmee je keuzes maakt. Als je wit licht door een prisma laat stralen, dan valt dat witte licht in gekleurde banen uiteen, als een regenboog. En zo is het ook met jou. Als je gaat onderzoeken wie en wat je bent en kunt, zie je dat het hele gewone, verandert in een keur aan mogelijkheden! U kunt uw zelf leren kenen door jezelf voor te stellen als een barcode. Elk streepje stelt een talent en/of vaardigheid voor. U weet meestal wel, waar u goed of minder goed in bent. Doordat op een rijtje te zetten krijgt u al een klein beetje het idee, hoe uw hele barcode er uit komt te zien. Vanaf uw zelfkennis kunt u gemakkelijk de wereld om u heen gaan verkennen. U hebt immers uzelf als vertrek en eik punt. Waarmee u uzelf langs de meetlat van goed en slecht kunt leggen. U wilt niet gepest worden? Een ander ook niet! U lust geen bloemkool? Nou, een ander wel! U haat spruitjes? Nou een ander smult er van. Zodra u, uzelf kent, en de wereld om u heen begrijpelijker wordt. Zal het u ook opvallen dat zaken die u altijd heel gewoon heeft gevonden nu niet meer zo normaal vindt. In de samenleving zijn nog veel zaken die helemaal niet zo gewoon zijn. Die best anders kunnen. Zelfkennis is de weg naar veiliger, gezonder en mooier leven! Probeer dit eens! In onze genen zitten opgeslagen de ervaringen van miljoenen jaren menselijke ervaringen, die telkens aan gevuld met nieuwe kennis wordt doorgegeven aan de volgende generatie. Zodra wij ons onderbewustzijn een vraagstuk voorleggen, gaat het in de opgeslagen informatie op zoek naar een antwoord. Je begrijpt, dat in miljoenen jaren aan kennis, het zoeken even kan duren. Verwacht dus niet direct een antwoord. Geef je onderbewustzijn de tijd, als je niet direct een antwoord krijgt. Ga intussen door met je leven, en roep na een of meerdere dagen je vraagstuk weer op. Het antwoord komt niet altijd, als een idee uit je onderbewustzijn naar boven. Soms trekt een stukje dat ziet, hoort, leest, wat je op TV ziet of op de radio hoort je aandacht, en hup daar heb je het antwoord dat je zocht. Als je eenmaal deze bron van kennis hebt leren gebruiken, ligt geluk voor het oprapen. Ik ben er per ongeluk op gewezen door mijn onderbewustzijn zelf. And I love it! Ter afsluiting. Bescherm je zelf, tegen jezelf! Kijk om je heen! En zie waar ik over schrijf. Mensen misbruiken alles, zichzelf en anderen. Mensen roken, werken, en zuipen zich dood. Zelfs kinderen zijn niet veilig. Laat je, in je privéleven niet voorschrijven wat je moet eten, drinken enz. en als je het anders wilt doen. Laat niet toe dat ze je criminaliseren en straffen. Hierbij laat ik het maar, want ik kan boeken vol schrijven over de perverse kant van de mensheid en in dit boekje staat voor een goede verstaander al genoeg. Als we deze kant van onze natuur onder ogen durven zien, te aanvaarden en er mee hebben leren leven op een zodanige wijze dat het geen schade meer kan aanrichten, dan maken wij nog een kans verder te komen dan wij nu kunnen voorzien.
De derde stap.
49
Pas als we onszelf in alle facetten geaccepteerd hebben, dan pas kunnen we beginnen met te leren hoe wij ons tegen onszelf kunnen beschermen. Wij kunnen anderen niet de schuld geven van onze ellende, omdat we ons lot in handen hebben gelegd van anderen, die net als vele anderen hun neiging “te misbruiken” niet hebben leren beheersen. Zoals ik in dit boekje uitleg, kunnen we het beste beginnen met onszelf te leren kennen, en onze kinderen bewust te maken van hun geboorterecht, en onze rechten en plichten serieus gaan behartigen. We kunnen de politici en anderen, niet de schuld geven van onze ellende, als we niet zelf aan hen duidelijk maken wat zij moeten doen. Zij moeten er voor zorgen dat u een privé leven kunt hebben! Zij moet niet voor u gaan bepalen wat u in u privéleven moet doen. Zij mogen u infomeren en helpen, als u dat goed vind. Dat is al wat zij mogen. Wat zij moeten doen is! • Religies, politiek en anderen moeten u informatie verstrekken en aanbevelingen doen. Zodat u goed geïnformeerd uw eigen keuzes kunt maken. Dat moeten zij doen! Wat moet u doen! • U moet voor uzelf kiezen wat u goed voor uzelf vindt! Als u gaat stemmen, geef dan bij u stem ook de boven vermelde opdracht aan de bestuurders mee! Doe mee met de samenleving en laat het niet alleen maar aan anderen over. Dit is het beste advies dat ik u kan geven. Mijn toekomst verwachting. Als we onze verschillen weten te benutten tot zegen van de mensheid. Onze menselijke driften en talenten weten te waarderen en te gebruiken, waar ze in eerste instantie voor bedoeld zijn, dan wacht de mensheid nog een glorieuze toekomst. Het universum met al zijn pracht, wacht op ons. Als wij onze stompzinnigheid niet kunnen afwerpen of beheersen, hoop ik dat wij nooit verdere komen dan de dampkring van de aarde. Als wij niet veranderen is het zo wie zo de vraag of wij onszelf overleven. De geschiedenis leert ons dat volkeren hun superioriteit meestal verkeerd hebben gebruikt, de Amerikaanse Indianen, originele bevolking van Afrika, de Joden en de Zigeuners enz. kunnen ons genoeg voorbeelden tonen, hoe de westerse wereld zich vergrepen heeft aan, vrouwen, kinderen en alles wat enige waarde heeft. De nieuwe groene energie en de hedendaagse technische ontwikkeling maken mogelijk dat de wereldbevolking vele malen groter kan worden dan die nu is. Ik zie dit echter door onze arrogantie en stompzinnigheid, om onszelf en anderen te laten discrimineren, demoniseren en criminaliseren, stranden! In plaats van meer mensen zullen er conflicten worden uitgelokt die de wereld bevolking verkleinen naar ongeveer 500, miljoen. Ik weet dat de diepte van onze perverse neiging, elkaar om nuances te vernietigen, overtroffen kan worden door menselijk geluk en welzijn als we onze menselijkheid accepteren en gebruiken voor de liefde en leven in harmonie. Waar welzijn en menselijkheid niet wordt bedreigd door oude perversiteiten. Ik wens u veel geluk en gezondheid toe, in uw verdere leven! Met vriendelijke groet. C. J. Fuchs.
De derde stap.
50
Test u zelfkennis! Met de onderstaande test, kunt u uw zelfbeeld bij stellen. De meeste mensen hebben van zichzelf een vertekend beeld. Daarom heb ik een korte test gemaakt waar iedereen kan zien of dat zelfbeeld klopt. Op de ladder van 1 tot 10 kan iedereen voor zichzelf bepalen wat zijn score is. Iedere volwassene weet genoeg van zichzelf om voor zichzelf te kunnen bepalen hoeveel kruisjes hij achter elke vraag moet zetten. Al wat u hebt doen is voor uzelf proberen te bepalen wat voor score er bij u past. Als u het antwoord niet weet vul dan 4 kruisjes in! Vul achter de vraag een aantal X tot maximaal 10. Onderstaand puntenlijst kunt u gebruiken om uzelf punten te geven; 10. Perfect 9. Excellent 8. Goed 7. Boven gemiddeld 6. Gemiddeld 5. Kan er mee door. 4. Moet hard aan gewerkt worden. Dit zijn de vragen. 1. Is mijn opvoeding goed of slecht? 2. Is mijn opleiding vol - of onvoldoende? 3. Hoe hoog is mij IQ op de schaal van 1 tot 10? 4. Hoe groot is mijn zelfkennis? 5. Heb ik veel histories besef? 6. Heb ik een onbeschadigd brein? 7. Heb ik lichamelijke kwalen? 8. Heb ik psychische klachten? 9. Hebt u een hoge of laag moraal besef? 10. Hoe veel weet u van uw mensenrechten? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Vraag. 1 Vraag .2 Vraag .3 Vraag .4 Vraag .5 Vraag .6 Vraag .7 Vraag .8 Vraag .9 Vraag .10 Mijn gemiddelde is? Alle kruisjes die u hebt gezet telt u bij elkaar op en deelt u door tien. Het getal dat u dan vindt u uw gemiddelde.
De derde stap.
51
Uw score. De meeste mensen scoren rond het gemiddelde. Volgens mij te weinig om te bepalen wat goed en slecht is voor anderen. Daarom is het nodig dat u uzelf en de wereld beter leert kenen en u weet wat uw rechten en plichten zijn. Met die opgedane kennis kunt u beter met uzelf en anderen overweg. U bewijst uw kinderen en uzelf daar een grote dienst mee. Doe de derde stap. De rechten van de mens. Veel wetten die wij gebruiken, zijn volgens mij in tegenspraak met de universele rechten van de mens. Mijn opmerkingen bij de universele verklaring van de rechten van de mens. Artikel 1: Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in de geest van broederschap te gedragen.
“De wetten die wij naleven moeten dan wel worden aangepast . Alle wetten die wij maken gaan gepaard met bedreigingen van straf via leed toediening als wij deze wetten niet goed opvolgen. Dit lijkt mij niet de broederschap die hier wordt bedoeld.” Artikel 5: Niemand zal onderworpen worden aan foltering, noch aan wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing.
“volgens mij is elke bestraffing onterend en pervers” Artikel 7: allen zijn gelijk voor de wet en hebben zonder onderscheid aanspraak op gelijke bescherming door de wet. Allen hebben aanspraak op gelijke bescherming tegen iedere achterstelling in strijd met deze verklaring en tegen ophitsing tot een dergelijke achterstelling.
“Wetten die je bedreigen, deugen niet!” Artikel 10: een ieder heeft, in volle gelijkheid, recht op een eerlijke en openbare behandeling van zijn zaak door een onafhankelijke en onpartijdige rechtelijke instantie bij het vaststellen van zijn rechten en verplichtingen en bij het bepalen van de gegrondheid van een tegen hem ingestelde strafvervolging.
“strafvervolging, moet volgens mij worden omgezet in; verantwoordelijk stellen, en vast stellen of de beklaagde zijn verantwoording kan nemen en hoe de beklaagde geholpen kan worden deze verantwoordelijkheid te dragen.” Bijlage; de gehele universele verklaring van de rechten van de mens.
De derde stap.
52
UNIVERSELE VERKLARING VAN DE RECHTEN VAN DE MENS Preambule Overwegende, dat erkenning van de inherente waardigheid en van de gelijke en onvervreemdbare rechten van alle leden van de mensengemeenschap grondslag is voor de vrijheid, gerechtigheid en vrede in de wereld; Overwegende, dat terzijdestelling van en minachting voor de rechten van de mens geleid hebben tot barbaarse handelingen, die het geweten van de mensheid geweld hebben aangedaan en dat de komst van een wereld, waarin de mensen vrijheid van meningsuiting en geloof zullen genieten, en vrij zullen zijn van vrees en gebrek, is verkondigd als het hoogste ideaal van iedere mens; Overwegende, dat het van het grootste belang is, dat de rechten van de mens beschermd worden door de suprematie van het recht, opdat de mens niet gedwongen worde om in laatste instantie zijn toevlucht te nemen tot opstand tegen tirannie en onderdrukking; Overwegende, dat het van het grootste belang is om de ontwikkeling van vriendschappelijke betrekkingen tussen de naties te bevorderen; Overwegende, dat de volkeren van de Verenigde Naties in het Handvest hun vertrouwen in de fundamentele rechten van de mens, in de waardigheid en de waarde van de mens en in de gelijke rechten van mannen en vrouwen opnieuw hebben bevestigd, en besloten hebben om sociale vooruitgang en een hogere levensstandaard in groter vrijheid te bevorderen; Overwegende, dat de Staten, welke Lid zijn van de Verenigde Naties, zich plechtig verbonden hebben om, in samenwerking met de Organisatie van de Verenigde Naties, overal de eerbied voor en inachtneming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden te bevorderen; Overwegende, dat het van het grootste belang is voor de volledige nakoming van deze verbintenis, dat een ieder begrip hebben voor deze rechten en vrijheden; Op grond daarvan proclameert de Algemene Vergadering deze Universele Verklaring van de Rechten van de Mens als het gemeenschappelijk door alle volkeren en alle naties te bereiken ideaal, opdat ieder individu en elk orgaan van de gemeenschap, met deze verklaring voortdurend voor ogen, er naar zal streven door onderwijs en opvoeding de eerbied voor deze rechten en vrijheden te bevorderen, en door vooruitstrevende maatregelen, op nationaal en internationaal terrein, deze rechten algemeen en daadwerkelijk te doen erkennen en toepassen, zowel onder de volkeren van Staten die Lid van de Verenigde Naties zijn, zelf, als onder de volkeren van gebieden, die onder hun jurisdictie staan: Artikel 1 Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen. Artikel 2 Een ieder heeft aanspraak op alle rechten en vrijheden, in deze Verklaring opgesomd, zonder enig onderscheid van welke aard ook, zoals ras, kleur, geslacht, taal, godsdienst, politieke of andere overtuiging, nationale of maatschappelijke afkomst, eigendom, geboorte of andere status. Verder zal geen onderscheid worden gemaakt naar de politieke, juridische of internationale status van het land of gebied, waartoe iemand behoort, onverschillig of het een onafhankelijk, trust-, of nietzelfbesturend gebied betreft, dan wel of er een andere beperking van de soevereiniteit bestaat. Artikel 3 Een ieder heeft het recht op leven, vrijheid en onschendbaarheid van zijn persoon. Artikel 4 Niemand zal in slavernij of horigheid gehouden worden. Slavernij en slavenhandel in iedere vorm zijn verboden. Artikel 5 Niemand zal onderworpen worden aan folteringen, noch aan een wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing.
De derde stap.
53
Artikel 6 Een ieder heeft, waar hij zich ook bevindt, het recht als persoon erkent te worden voor de wet. Artikel 7 Allen zijn gelijk voor de wet en hebben zonder onderscheid aanspraak op gelijke bescherming door de wet. Allen hebben aanspraak op gelijke bescherming tegen iedere achterstelling in strijd met deze Verklaring en tegen iedere ophitsing tot een dergelijke achterstelling. Artikel 8 Een ieder heeft recht op daadwerkelijke rechtshulp van bevoegde nationale rechterlijke instanties tegen handelingen, welke in strijd zijn met de grondrechten hem toegekend bij Grondwet of wet. Artikel 9 Niemand zal onderworpen worden aan willekeurige arrestatie, detentie of verbanning. Artikel 10 Een ieder heeft, in volle gelijkheid, recht op een eerlijke en openbare behandeling van zijn zaak door een onafhankelijke en onpartijdige rechterlijke instantie bij het vaststellen van zijn rechten en verplichtingen en bij het bepalen van de gegrondheid van een tegen hem ingestelde strafvervolging. Artikel 11 1. Een ieder, die wegens een strafbaar feit wordt vervolgd, heeft er recht op voor onschuldig gehouden te worden, totdat zijn schuld krachtens de wet bewezen wordt in een openbare rechtszitting, waarbij hem alle waarborgen, nodig voor zijn verdediging, zijn toegekend. 2. Niemand zal voor schuldig gehouden worden aan enig strafrechtelijk vergrijp op grond van enige handeling of enig verzuim, welke naar nationaal of internationaal recht geen strafrechtelijk vergrijp betekenden op het tijdstip, waarop de handeling of het verzuim begaan werd. Evenmin zal een zwaardere straf worden opgelegd dan die, welke ten tijde van het begaan van het strafbare feit van toepassing was. Artikel 12 Niemand zal onderworpen worden aan willekeurige inmenging in zijn persoonlijke aangelegenheden, in zijn gezin, zijn tehuis of zijn briefwisseling, noch aan enige aantasting van zijn eer of goede naam. Tegen een dergelijke inmenging of aantasting heeft een ieder recht op bescherming door de wet. Artikel 13 1. Een ieder heeft het recht zich vrijelijk te verplaatsen en te vertoeven binnen de grenzen van elke Staat. 2. Een ieder heeft het recht welk land ook, met inbegrip van het zijne, te verlaten en naar zijn land terug te keren. Artikel 14 1. Een ieder heeft het recht om in andere landen asiel te zoeken en te genieten tegen vervolging. 2. Op dit recht kan geen beroep worden gedaan ingeval van strafvervolgingen wegens misdrijven van niet-politieke aard of handelingen in strijd met de doeleinden en beginselen van de Verenigde Naties. Artikel 15 1. Een ieder heeft het recht op een nationaliteit. 2. Aan niemand mag willekeurig zijn nationaliteit worden ontnomen, noch het recht worden ontzegd om van nationaliteit te veranderen. Artikel 16 1. Zonder enige beperking op grond van ras, nationaliteit of godsdienst, hebben mannen en vrouwen van huwbare leeftijd het recht om te huwen en een gezin te stichten. Zij hebben gelijke rechten wat het huwelijk betreft, tijdens het huwelijk en bij de ontbinding ervan. 2. Een huwelijk kan slechts worden gesloten met de vrije en volledige toestemming van de aanstaande echtgenoten. 3. Het gezin is de natuurlijke en fundamentele groepseenheid van de maatschappij en heeft recht op bescherming door de maatschappij en de Staat.
De derde stap.
54
Artikel 17 1. Een ieder heeft recht op eigendom, hetzij alleen, hetzij tezamen met anderen. 2. Niemand mag willekeurig van zijn eigendom worden beroofd. Artikel 18 Een ieder heeft recht op vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst;dit recht omvat tevens de vrijheid om van godsdienst of overtuiging te veranderen, alsmede de vrijheid hetzij alleen, hetzij met anderen zowel in het openbaar als in zijn particuliere leven zijn godsdienst of overtuiging te belijden door het onderwijzen ervan, door de praktische toepassing, door eredienst en de inachtneming van de geboden en voorschriften. Artikel 19 Een ieder heeft recht op vrijheid van mening en meningsuiting. Dit recht omvat de vrijheid om zonder inmenging een mening te koesteren en om door alle middelen en ongeacht grenzen inlichtingen en denkbeelden op te sporen, te ontvangen en door te geven. Artikel 20 1. Een ieder heeft recht op vrijheid van vreedzame vereniging en vergadering. 2. Niemand mag worden gedwongen om tot een vereniging te behoren. Artikel 21 1. Een ieder heeft het recht om deel te nemen aan het bestuur van zijn land, rechtstreeks of door middel van vrij gekozen vertegenwoordigers. 2. Een ieder heeft het recht om op voet van gelijkheid te worden toegelaten tot de overheidsdiensten van zijn land. 3. De wil van het volk zal de grondslag zijn van het gezag van de Regering; deze wil zal tot uiting komen in periodieke en eerlijke verkiezingen, die gehouden zullen worden krachtens algemeen en gelijkwaardig kiesrecht en bij geheime stemmingen of volgens een procedure, die evenzeer de vrijheid van de stemmen verzekert. Artikel 22 Een ieder heeft als lid van de gemeenschap recht op maatschappelijke zekerheid en heeft er aanspraak op, dat door middel van nationale inspanning en internationale samenwerking, en overeenkomstig de organisatie en de hulpbronnen van de betreffende Staat, de economische, sociale en culturele rechten, die onmisbaar zijn voor zijn waardigheid en voor de vrije ontplooiing van zijn persoonlijkheid, verwezenlijkt worden. Artikel 23 1. Een ieder heeft recht op arbeid, op vrije keuze van beroep, op rechtmatige en gunstige arbeidsvoorwaarden en op bescherming tegen werkloosheid. 2. Een ieder, zonder enige achterstelling, heeft recht op gelijk loon voor gelijke arbeid. 3. Een ieder, die arbeid verricht, heeft recht op een rechtvaardige en gunstige beloning, welke hem en zijn gezin een menswaardig bestaan verzekert, welke beloning zo nodig met andere middelen van sociale bescherming zal worden aangevuld. 4. Een ieder heeft het recht om vakverenigingen op te richten en zich daarbij aan te sluiten ter bescherming van zijn belangen. Artikel 24 Een ieder heeft recht op rust en op eigen vrije tijd, met inbegrip van een redelijke beperking van de arbeidstijd, en op periodieke vakanties met behoud van loon.
De derde stap.
55
Artikel 25 1. Een ieder heeft recht op een levensstandaard, die hoog genoeg is voor de gezondheid en het welzijn van zichzelf en zijn gezin, waaronder inbegrepen voeding, kleding, huisvesting en geneeskundige verzorging en de noodzakelijke sociale diensten, alsmede het recht op voorziening in geval van werkloosheid, ziekte, invaliditeit, overlijden van de echtgenoot, ouderdom of een ander gemis aan bestaansmiddelen, ontstaan ten gevolge van omstandigheden onafhankelijk van zijn wil. 2. Moeder en kind hebben recht op bijzondere zorg en bijstand. Alle kinderen, al dan niet wettig, zullen dezelfde sociale bescherming genieten. Artikel 26 1. Een ieder heeft recht op onderwijs; het onderwijs zal kosteloos zijn, althans wat het lager en basisonderwijs betreft. Het lager onderwijs zal verplicht zijn. Ambachtsonderwijs en beroepsopleiding zullen algemeen beschikbaar worden gesteld. Hoger onderwijs zal openstaan voor een ieder, die daartoe de begaafdheid bezit. 2. Het onderwijs zal gericht zijn op de volle ontwikkeling van de menselijke persoonlijkheid en op de versterking van de eerbied voor de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden. Het zal het begrip, de verdraagzaamheid en de vriendschap onder alle naties, rassen of godsdienstige groepen bevorderen en het zal de werkzaamheden van de Verenigde Naties voor de handhaving van de vrede steunen. 3. Aan de ouders komt in de eerste plaats het recht toe om de soort van opvoeding en onderwijs te kiezen, welke aan hun kinderen zal worden gegeven. Artikel 27 1. Een ieder heeft het recht om vrijelijk deel te nemen aan het culturele leven van de gemeenschap, om te genieten van kunst en om deel te hebben aan wetenschappelijke vooruitgang en de vruchten daarvan. 2. Een ieder heeft het recht op de bescherming van de geestelijke en materiële belangen, voortspruitende uit een wetenschappelijk, letterkundig of artistiek werk, dat hij heeft voortgebracht. Artikel 28 Een ieder heeft recht op het bestaan van een zodanige maatschappelijke en internationale orde, dat de rechten en vrijheden, in deze Verklaring genoemd, daarin ten volle kunnen worden verwezenlijkt. Artikel 29 1. Een ieder heeft plichten jegens de gemeenschap, zonder welke de vrije en volledige ontplooiing van zijn persoonlijkheid niet mogelijk is. 2. In de uitoefening van zijn rechten en vrijheden zal een ieder slechts onderworpen zijn aan die beperkingen, welke bij de wet zijn vastgesteld en wel uitsluitend ter verzekering van de onmisbare erkenning en eerbiediging van de rechten en vrijheden van anderen en om te voldoen aan de gerechtvaardigde eisen van de moraliteit, de openbare orde en het algemeen welzijn in een democratische gemeenschap. 3. Deze rechten en vrijheden mogen in geen geval worden uitgeoefend in strijd met de doeleinden en beginselen van de Verenigde Naties. Artikel 30 Geen bepaling in deze Verklaring zal zodanig mogen worden uitgelegd, dat welke Staat, groep of persoon dan ook, daaraan enig recht kan ontlenen om iets te ondernemen of handelingen van welke aard ook te verrichten, die vernietiging van een van de rechten en vrijheden, in deze Verklaring genoemd, ten doel hebben.
