Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi
CITRA PEREMPUAN DALAM NOVEL PERAWAN REMAJA DALAM CENGKERAMAN MILITER KARYA PRAMOEDYA ANANTA TOER Oleh : Setiyono Dosen Kopertis Wilayah VII Dpk di STKIP PGRI Ngawi Abstrak : Novel bisa diartikan sebagai pencatat sejarah pada zamannya. Permasalahan yang terdapat dalam karya sastra biasanya menyuratkan atau menggambarkan masalah sosial dan peranan perempuan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat, sehingga sastra tidak bisa dipisahkan dari masyarakat. Novel Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer (PRDCM) karya Pramoedya Ananta Toer membahas citra perempuan dan kekerasan baik fisik maupun psikis yang dialami perempuan. Novel ini mengangkat kehidupan nyata perempuan pada masa kedudukan Jepang. Berdasarkan hal tersebut, penelitian dengan judul Citra Perempuan dalam Novel Perawan Remaja dalam Cengkeraman M iliter karya Pramoedya Ananta Toer layak dikaji. M asalah dalam penelitian ini 1) Bagaimana citra perempuan pada masa penjajahan Jepang dalam novel PRDCM karya Pram? Dan 2) Bagaimana kekerasaan terhadap perempuan pada masa penjajahan Jepang dalam novel PRDCM karya Pram? Tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut : 1) M endeskripsikan citra perempuan pada masa penjajahan Jepang dalam novel PRDCM karya Pram., 2) M endeskripsikan bentuk kekerasan terhadap perempuan pada masa penjajahan Jepang dalam novel PRDCM karya Pram. Bentuk penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) Citra perempuan yang terdapat dalam novel PRDCM, yaitu perempuan identik dengan cantik, lemah, sabar, sensitif, setia, dan lemah lembut. 2) Kekerasan yang menimpa para perempuan dalam novel PRDCM meliputi kekerasan psikologi dan kekerasan fisik. Kata kunci: Citra Perempuan, Kekerasan, novel novel, cerpen, puisi, dan drama
A. PENDAHULUAN
menupakan dokumen sosial, karena
1. Latar Belakang Masalah Wellek (terjemahan
dan
Warren,
M elani
Budianta,
di
dalamnya
permasalahan
1990:110) mengatakan bahwa sastra
yang
adalah
psikologi,
ungkapan
perasaan
masyarakat. Karya sastra baik itu
Hal : 37
terdapat
berbagai
kehidupan
manusia
menyangkut agama,
moral,
sosial,
kasih
sayang,
nafsu, cinta yang dialami manusia
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi juga lukisan penderitaan manusia.
Novel PRDCM adalah sebuah
Hal tersebut kadang terasa sangat
lantunan kisah persoalan kehidupan
nyata
yang dihadapi oleh perempuan, baik
dan
hidup
hubungan
karena jalinan
tokoh,
tempat
dan
kekerasanmoral,
kekerasanfisikdan
peristiwa yang benar-benar ada atau
dalam hal kehidupan sosial. Dalan
pernah terjadi di masyarakat pada
novel PRDCM ini Pram mengangkat
kurun waktu tertentu. Hal ini ini
kehidupan nyata perempuan pada
sesuai dengan pendapat Damono (
masa
1979:1) yang menyatakan bahwa
berkuasa di Indonesia dan setelah
karya sastra menampilkan gambaran
Indonesia
kehidupan yang menjadi kenyatan
penjajahan Jepang antara tahun 1943-
social.
1945. Bagaimana kehidupan para Penelitian ini akan membahas
novel
Perawan
Cengkeraman
Remaja Militer
karya
Pramoedya
(Pram)
yang
mengangkat
terlepas
masih
dari
perempuan remaja yang masih sangat polos yang dijanjikan oleh Jepang
(PRDCM)
akan disekolahkan ke luar negeri
Toer
dalamnya
tema-tema
bisa
Jepang
Dalam
Ananta di
kedudukan
untuk mendapatkan pendidikan yang layak
serta menjadi orang yang
tentang
berguna bagi bangsa dan negara.
kehidupan perempuan, suka duka
Akan tetapi, janji itu hanya sebuah
menjadi
perempuan,
bagaimana
janji yang tak pernah terealisasi,
sebagian
besar
perempuan
mereka semua di bawa ke Pulau Buru
menghadapi hidupnya tanpa keluarga
dan
dan harta, serta realitas perempuan di
pemuas nafsu para tentara Jepang dan
kehidupan sosial. Karya ini bisa
banyak juga yang menerima siksaan.
disebut
biografi
dari
pengarang,
dijadikan
Karya
tawanan
ini
sebagai
memperlihatkan
karena dalam cerita ini mengisahkan
potensi Pram dalam menggambarkan
kehidupan nyata yang dialami oleh
kompleksitas
pengarang
perempuan secara kuat, bukan hanya
disekitarnya.
dan
orang-orang
kehidupan
nyata
dari sisi bahasa penceritaan, namun juga dalam gambaran adegan yang
Hal : 38
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi dihadirkannya.
Sebagai
yang cerdas,
Pram
pengarang
Pram
sangat
kritis
menggunakan
menampilkan kehidupan masyarakat
gaya penceritaan yang unik, dan
khususnya para perempuan remaja
penggambaran para saksi-saksi pada
pada
setiap peristiwa yang cukup memberi
memaparkan
kita bagaimana gambaran kehidupan
menampilkan benturan kepentingan
para perempuan remaja pada masa
dan hasrat serta mimpi individu.
itu.
Kekerasan
masa
itu.
Tidak
saja
sekedar
Pram
terhadap
juga
perempuan
Novel yang mengusung isu
adalah salah satu proses persoalan
feminisme dengan mengetengahkan
pertama yang diangkat oleh gerakan
persoalan perempuan remaja dalam
perempuan
kendali
dibahas
pemerintahan
membawa
Pram
Jepang ini
internasional
dan
dianalisis.
untuk Kalangan
mendapatkan
Sarjana Feminis telah menteoretisir
penghargaan Fukuoka Asian Culture
kekerasan ini melalui banyak cara,
Grand Prize pada tahun 2001. Tahun
semuanya
2002,
Asia
mengenai satu hal: bahwa kekerasan
Asian
itu sistematis dan melembaga (Kamla
majalah
Time
menobatkannya
sebagai
Heroes.
ini
penghargaan
Hal
terakhir
merupakan
bersetuju
setidaknya
Bhasin, dalam M uslikhati, 1996:16).
yang
Berdasarkan pada kelebihan
diterimanya semasa hidup. Tanggal
novel yang menonjolkan masalah
30 April 2006, Pram meninggal
perempuan
dunia. Buku-buku Pram yang telah
ketidakadilan dan kekerasan serta
terbit: Kemana (1947), Kranji Bekasi
pemberontakan
Jatuh dan Sepuluh kepala NICA
perempuan maka penulis mengambil
(1947), Keluarga Gerilya (1950),
judul “Citra Perempuan dalam novel
Subuh dan Pertjikan Revolusi (1951),
Perawan
Mereka yang dilumpuhkan (1952),
Cengkeraman
Bukan Pasar Malam di Tepi Kali
Pramoedya Ananta Toer”.
Bekasi dia yang Menyerah (1952), Tjerita dari Blora (1953).
Hal : 39
baik
sosial,
yang
Remaja Militer
moral,
dialami
Dalam karya
Ide feminisme berangkat dari kenyataan bahwa kontruksi sosial
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi gender yang ada mendorong citra
mendapat kekerasan sexsual maupun
perempuan
mental. Gambaran pikiran adalah sebuah
masih
belum
dapat
memenuhi cita-cita persamaan hak
efek
antara
perempuan.
menyerupai gambaran yang dihasilkan
ketimpangan
oleh penangkapan pembaca terhadap
laki-laki
Kesadaran struktur,
dan
akan sistem
dan
dalam
pikiran
yang
sangat
tradisi
sebuah objek yang dapat dilihat dengan
masyarakat di berbagai bidang inilah
mata, saraf penglihatan, dan daerah-
yang kemudian melahirkan kritik
daerah otak yang berhubungan atau yang
feminis.
bersangkutan
Berdasarkan uraian di atas,
Dengan
(Pradopo,
demikian,
1997:80).
pengertian
citra
permasalahan dalam penelitian ini
dalam penelitian ini ialah semua wujud
adalah
gambaran mental spiritual dan tingkah
:
a)
Bagaimana
citra
perempuan pada masa penjajahan
laku
Jepang dalam novel PRDCM karya
menunjukkan perwajahan dari ciri khas
Pram, dan b) Bagaimana kekerasaan
perempuan.
terhadap
perempuan
penjajahan
Jepang
pada dalam
keseharian
perempuan
yang
masa
Perempuan sebagai lawan jenis
novel
dari laki-laki, digambarkan dengan citra-
PRDCM karya Pram?
citra
tertentu
yang
mengesankan
inferioritas perempuan itu sendiri. Kesan
B. KAJIAN KEPUSTAKAAN
inferioritas
salah
1. Citra Perempuan
ditemukan
dalam
satuhnya
dapat
sistem pembagian
sebuah
kerja yang menyangkut fungsi dan peran
yang
perempuan. Dapak lain dari perbedaan
diungkapkan lewat kata-kata, gambaran
itu adalah berupa pembagian ruang untuk
berbagai
perempuan. Dalam perspektif feminisme
Citra gambaran
merupakan pengalaman
pengalaman
indra
sensoris
yang
dibangkitkan oleh kata-kata. Kata citra
dikenal
dalam judul penelitian ini mengacu pada
aktivitas bagi perempuan yaitu domestik
makna setiap gambaran pikiran dan
dan publik (Sugihastuti dan Saptiawan,
perlakuan yang didapat para perempuan
2007:84).
Ruang domestik meliputi
yang seharusya dilindungan tetapi malah
aktivitas
perempuan yang berkaitan
Hal : 40
dua
penggambaran
ruang
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi dengan rumah tangga, sedangkan ruang
2. Kekerasan terhadap Perempuan
publik menyangkut aktivitas perempuan yang dilakukan di luar rumah. Dalam
konteks
Perempuan
yang
mengalami
kekerasan di ruang domestik maupun inferioritas
publik
seringkali
tidak
memiliki
perempuan, ruang domestik merupakan
kekuatan untuk melawan. Hal-hal yang
wilayah pertama yangmengesankan hal
menyangkut
tersebut. Kecenderungan yang berlaku di
merupakan tanggung jawab laki-laki.
masyarakat,
Kaum
perempuan
diidentikkan
hidup
perempuan
perempuan
hanya
memiliki
dengan fungsi sosialnya sebagai pekerja
kewajiban untuk tunduk dan patuh pada
rumah
perempuan
laki-laki yang menguasainya. Dengan
bertanggung jawab terhadap hal-hal yang
demikian perempuan tidak memiliki
menyangkut urusan rumah tangga seperti
posisi tawar yang baik dalam hal
mengasuh anak, membersihkan rumah,
menentukan
mencuci, memasak, mengatur rumah
dilakukan dan diperoleh. Sebagai lawan
supaya nampak rapi, mengatur uang
jenis laki-laki, perempuan merupakan
belanja dan sebagainya. Ruang publik
objek eskploitasi yang menarik, tidak
merupakan
lebih
hanya dari sisi seksual, tetapi juga dari
didominasi oleh laki-laki karena fungsi-
sisi steriotip perempuan sebagai makhluk
fungsi seperti pencarian sumber daya
yang
ekonomi dilakukan oleh laki-laki. Di sini
pernyataan
perempuan hanya dijadikan buruh dan
banyaknya pengarang tanah air yang
hanya tenaganya saja yang dipekerjakan.
menggunakan sosok perempuan sebagai
Dari fungsi menurut ruang domestik dan
tokoh utama dalam karyanya. Citra yang
publik di atas laki-laki lebih berkuasa
dihadirkan kemudian tidak jauh berbeda
dalam keluarga karena mereka memiliki
dengan
tugas yang lebih berat dibanding dengan
keterpurukan perempuan dalam berbagai
perempuan.
adalah
aspek kehidupan, terutama peran mereka
perlakuan tidak adil terhadap perempuan
dalam kehidupan sosial (Sugihastuti dan
yang memicu adanya kekerasan di ruang
Saptiawan, 2007:87).
tangga.
Artinya,
wilayah
yang
Dampaknya
lemah.
apa
yang
Dalam ini
seharusnya
karya
dikuatkan
karya
lain,
sastra, dengan
melukiskan
domestik dan di ruang publik.
Hal : 41
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi Purwandari (2002:11)
berhubungan seks tnpa persetujuan
menyebutkan kekerasan dibedakan
korban.
menjadi :
d. Kekerasan
finansial,
seperti
a. Kekerasan fisik, seperti memukul,
mengambil uang korban, menahan
menampar, mencekik, menendang,
atau tidak memberikan pemenuhan
melempar barang ke tubuh korban,
financial korban, mengendalikan dan
menginjak, melukai dengan tangan
mengawasi pengeluaran uang sampai
kosong atau alat/senjata, membunuh.
sekecil-kecilnya.
b. Kekerasan psikologis, seperti
e. Kekerasan
spiritual,
seperti
berteriak-teriak, menyumpah,
merendahkan
mengancam, melecehkan,
kepercayaan
merendahkan, mengatur, menguntit,
korban mempraktikkan ritual dan
memata-matai, tindakan-tindakan lain
keyakinan tertentu.
yang menimbulkan rasa takut
keyakinan korban,
dan
memaksa
C. METODE PENELITIAN
(termasuk yang diarahkan kepada
M etode
yang dipakai dalam
orang-orang dekat korban, misalnya
penelitian ini adalah metode kualitatif
keluarga, anak, suami, teman dekat,
deskriptif. Penelitian ini menggunakan
dll).
bentuk penelitian kualitatif deskriptif
c. Kekerasan seksual, seperti melakukan
karena penelitian ini mengkaji novel
tindakan yang mengarah ke ajakan
yang berupa tulisan, sedangkan untuk
atau
memperoleh
desakan
menyentuh,
seksual
seperti
mencium,
data,
penelitian
memaksa
menggunakan metode noninteraktif yang
berhubungan seks tanpa persetujuan
berupa pencatatan dokumen atau arsip.
korban, memaksa korban menonton
Karya sastra merupakan karya yang
produk pornografi, gurauan-gurauan
penuh dengan kata dan simbol-simbol.
seksual
Dan untuk memahaminya bukan dengan
yang
korban,
tidak
dikehendaki
ucapan-ucapan
yang
logika
tetapi
lebih
membutuhkan
meredahkan dan melecehkan dengan
perasaan. Artinya proses pemahaman
mengarah
lebih mengedepankan aspek penjiwaan.
kelamin/seks
Hal : 42
pada
aspek
korban,
jenis
memaksa
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi M etode kualitatif deskriptif pada
sifat yang sama artinya dengan sesuatu
dasarnya berguna untuk mendukung
hal yang indah. Kecantikan dapat dinilai
penyajian data. Data memiliki arti lebih
dengan pandangan visual. Di sini akan
dan
mencoba mengupas segala hal yang
sekedar
angka
Penelitian
atau frekuensi.
kualitatif
deskriptif
interpretasi
peneliti dan
khususnya kecantikan perempuan yang
berusaha mendeskripsikan makna suatu
hidup di masa penjajahan Jepang dalam
objek
Novel PRDCM
melibatkan
atau
keadaan
yang menjadi
berhubungan
dengan
kecantikan,
karya Pram. Novel
pembahasan dalam sebuah penelitian.
PRDCM
karya Pram ini menampilkan
Penelitian kualitatif tidak menggunakan
realita kehidupan para perempuan yang
angka karena lebih menekankan pada
menyangkut masalah citra perempuan
pemahaman teks, sehingga hasil akhir
pada
dan analisis isi lebih banyak berupa
khususnya
deskriptif. Dengan pendekatan deskriptif
Gambaran citra perempuan tidak bisa
ini, penulis mencoba mendeskripsikan
lepas dari pandangan visual. Hal ini
kekerasan dan peranan perempuan serta
dibuktikan bahwa perempuan dicirikan
representasi pemberontakan perempuan
cantik dan menarik. Pandangan ini dapat
dalam novel PRDCM karya Pram.
dilihat dari kutipan berikut.
masa
kedudukan
Jepang,
citra perempuan cantik.
Data: 1 “Pancik sering menjelaskan padanya: di dalam terdapat banyak perawan remaja rupawan, dari keluarga baikbaik dan terpelajar. “ (PRDCMCPc 1, hal. 28).
D. HASIL PENELI TIAN DAN PEMBAHASAN 1. Citra Perempuan pada Masa Penjajahan Jepang dalam Novel PRDCM Karya Pram
Kutipan di atas bahwa
Cantik adalah salah satu citra
tidak
perempuan
sedikit
rupawan
menjelaskan perempuan-
yang
menjadi
perempuan yang memiliki kekhasan dan
korban.
pasti
seorang
pandangan visual yang bisa menjadi
perempuan. Kata cantik merupakan kata
penjelasan dan tidak dapat dipungkiri
Hal : 43
ada
dalam
setiap
Penilaian
ini
didasari atas
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi bahwa
perempuan
ini
memiliki
memperkosai gadis-gadis pelajar rupawan setempat. (PRDCMCPc 3, hal 53)
kecantikan yang menawan. Itu dialami oleh tokoh Pancik yang menjadi salah
Kutipan di atas menunjukkan
satu saksi. Pancik menuturkan bahwa di sana banyak sekali para perempuan yang bewajah
menawan
menjadi
korban
tentara Jepang dan terbelunggu oleh
Orang memandang dan menilai seorang perempuan pertama kalinya adalah dari pandangan visual. Hal itu dapat
kodrat
dipungkiri lagi. Secara
sosok
diciptakan Salah
perempuan
seorang
berupa
perempuan.
kecantikan Kecantikan
perempuan pada masa pemerintahan Balatentara Dai Nippon justru menjadi
kekejian.
tidak
citra
perempuan
memang
memiliki nilai keindahan.
satunya
daya
tarik
tersendiri.
Perempuan yang dimaksudkan dalam kutipan di atas berasal dari Jawa. Itu terlihat dari ciri-ciri tubuh dan tingkah lakunya. Tidak sama dengan penduduk asli tempat
cantik terutama gadis pelajar menjadi korban pemerkosaan prajurit Jepang. Kecantikan sebuah
perempuan itu tinggal.
yang
dimaksud
tidak
dijelaskan. Hal itu juga dapat dibuktikan dalam cuplikan data berikut ini. Data: 2
kebanggaan
menjadi
kadang menjadi
Berdasarkan uraian di atas, citra perempuan
dalam
novel
PRDCM
berupa kecantikan tidak terbatas pada kecantikan
fisik
yang
menjadi
kebanggan seorang perempuan tapi juga kecantikan fisik yang menjadi penyebab malapateka
bagi
perempuan
yang
menjadi korban laki-laki. Citra perempuan yang paling
Sayangnya dalam novel PRDCM nama perempuan
yang harusnya
sebuah bencana.
adalah cantik. Jelas
terlihat dari kutipan di atas perempuan memiliki
sebuah bencana. Perempuan-perempuan
menonjol selain kecantikan adalah sifat perempuan yang lemah. Sifat lemah perempuan
inilah
yang
menyebabkan
perempuan
selalu menjadi
korban kekerasaan dari kaum laki-laki. Pada masa pemerintah Balatentara Dai Nippon berkuasa di Cirebon para prajurit Jepang telah Hal : 44
Dalam
hal ini,
Pram menampilkan
gagasan khususnya citra para perempuan remaja dalam novel PRDCM
melalui
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi pandangan visual dan perlakuan yang
Indonesia.
diterima oleh para tokoh-tokohnya. Tak
diceritakan sebagai pemuas nafsu para
jauh berbeda dengan citra perempuan
serdadu. Gadis-gadis itu tidak memiliki
pada umumnya. Bedanya perempuan
pilihan atau kesempatan untuk menolak.
sekarang lebih bebas melakukan apapun
Serdadu-serdadu
dan
memanfaatkan
mendapat
perlindungan
dari
pemerintah dan juga berkedudukan sama
Gadis
dalam
tanpa
novel
moral
itu
kelemahan perempuan
untuk memuaskan nafsunya.
dengan laki-laki. Perempuan-perempuan
Kaum laki-laki dalan novel
itu memiliki ciri khas yang identik.
PRDCM digambarkan bisa dengan
Perempuan identik lemah, dan selalu
mudah mendapatkan perempuan yang
diperdaya oleh kaum laki-laki. Hal itu
mereka inginkan apabila punya harta.
dilihat dari kutipan dibawah ini.
Hal itu dibuktikan dengan cuplikan data
Data: 3
di bawah ini.
Selama pelayaran, awak kapal bangsa Indonesia banyak membicarakan nasib para gadis tersebut dan saling bertukar pengalaman. Salah seorang mengemukakan, „Mereka adalah para pemuas nafsu serdaduserdadu Nippon yang haus seks. Bukan hanya gadis-gadis Indonesia saja yang dikorbankan, juga gadis-gadis Filipina dan Jepang sendiri, dan saling bertukar pengalaman. (PRDCMCPl 1, hal. 39) Citra perempuan dalam novel PRDCM
Data: 4 Orang punya harta, Polli; di Wai Apu orang bisa bawa perempuan mana saja asal ada harta. Perempuan itu musti turut lelaki punya mau. (PRDCMCPl 3, hal 112) Perempuan karena
laki-laki
dianggap
lemah
berpendapat
bahwa
semua perempuan dapat ditaklukkan dengan
harta.
Kutipan
di
atas
memberikan gambaran jika di daerah Wai
Apu
seorang
laki-laki
bisa
berupa kelemahan terlihat
membawa perempuan manapun asalkan
dalam kutipan data di atas. Pengambilan
mereka memiliki harta yang banyak.
citra
Perempuan
perempuan
dalam
jaman
kedudukan pemerintah balatentara Dai Nippon dapat diketahui dari cerita dan kesaksian para awak kapal bangsa Hal : 45
harus
menuruti
semua
keinginan laki-laki yang berharta. Perempuan-perempuan
yang
hidup dalam masa pemerintahan Jepang
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi benar-benar
diuji
kesabarannya.
menakutkan
itu
membuat
mereka
Perempuan-perempuan itu hanya pasrah
dengan berat hati menyerahkan anak
dan tak dapat berbuat apa-apa. M ereka
gadisnya ke tangan Jepang. Gadis-gadis
menerima perlakuan yang tak pantas
yang terbelenggu di tangan Jepang itu
oleh para tentara-tentara militer Jepang.
berusaha tetap sabar menerima nasib
Tidak sedikit pula dari mereka yang tak
buruk mereka.
sanggup
dan
perlakuan
akhirnya
yang
mati.
menimpa
Dari
perempuan itu munculnya rasa sabar menghadapinya
itu
Setiap orang pasti memiliki sifat
para
terbukti
dari
sensitif walaupun kadar kesensitifan masing-masing orang berbeda. Ditilik dari kandungannya, novel ini sangat
cuplikan kutipan sebagai berikut.
ambisius
Data: 5
dalam
mengisahkan
perjuangan hidup para perempuan pada Tak ada yang bisa diperbuat lain kecuali menyerah menerima segala yang harus terjadi, tanpa pelindung, dengan hati pecah, sedih, dan pilu. Ancaman dengan kekerasan bukanlah sesuatu yang luar biasa. Wanita Jepang yang ada di situ sebagai ibu asrama selalu memberikan hiburan pada mereka agar tetap dapat melakukan “pekerjaan” dengan baik (PRDCMCPsb 4, hal 41). Kutipan di atas menggambarkan nasib para gadis yang hidup di jaman penjajahan
Jepang.
Demi
menyelamatkan orang tua mereka dari penindasan Jepang, para gadis rela menjadi pelacur bagi prajurit-prajurit Jepang.
Sebenarnya para orang tua
gadis-gadis yang dijemput paksa itu tidak
rela.
Ancaman
Jepang
yang
masa kedudukan Jepang dan setelah lepas
dari
cengkraman
Pengarang mengisahkan
Jepang.
problematika
para perempuan yang terikat oleh militer dan adat istiadat orang gunung yang masih primitif. Hal tersebut membuat para perempuan itu mendapat perlakuan yang tidak semestinya dan mendapat kekerasan. Semua itu dilakukan oleh para perempuan-perempuan pada masa itu demi bertahan hidup walaupun mendapatkan
tekanan
mental
yang
cukup keras. Hal itu yang membuat para perempuan menjadi mudah putus asa pasrah
menerima
keadaan,
sehingga
muncul rasa iba satu sama lain. Hal itu dibuktikan dengan cuplikan data di bawah ini.
Hal : 46
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi Data: 6
Data: 7
Air mata Sumiati mulai bercucuran waktu kisah hidupnya sampai pada suatu bagian kala asramanya, dengan gadis dari jawa, didatangi oleh sejumlah besar serdadu Jepang dan menggilir mereka gelombang demi gelombang. (PRDCMCPsv 1, hal 41)
Memang, ada segolongan remaja yang dengan senang hati pergi, seperti disaksikan oleh Sukarno Martodihardjo, tetapi dapat diduga sebagian besar berangkat dengan hati berat, terpaksa dan takut pada orang tua atau pada ancaman Jepang, di mana orang tua mereka sama sekali tidak berbahaya. (PRDCMCPst 1, hal. 12).
Berdasarkan data di atas dapat Kutipan
disimpulkan bahwa perempuan memiliki rasa
sensitif
yang
besar
sehingga
membuatnya gampang sekali menangis ketika dirinya disakiti atau melihat sebuah ketidakadilan. Perempuan juga selalu
terlarut
dalam
kesedihannya
data
memperlihatkan
di
atas
ketaatan
anak
perempuan terhadap perintah orang tua. M ereka tidak ingin orang tuanya terkena hukuman karena tidak mau menuruti perintah dari Jepang. Orang tua diancam akan dibunuh jika tidak menyerahkan
karena sifat sensitifnya yang besar.
anak gadisnya, dengan terpaksa para Pram
juga
mengungkapkan
orang tua menyerahkan anak gadis
bahwa para perempuan memiliki rasa
mereka
masing-masing
setia.
Jepang.
Kesetiaan
Kesetiaan seorang perempuan
ke
tangan
perempuan pada
bermacam-macam.
Setia
terhadap
orang tua mereka menjadikan mereka
keluarga,
suami,
terhadap
rela
kesetiaan
terhadap
menyelamatkan
terhadap
masyarakat
dan
bangsa. Dalam novel PRDCM memaparkan
kesetiaan
Pram seorang
orang tua
masyarakat
terhadap
kesetiaan
serta
dan
saja
untuk
membahagiakan
mereka meskipun
harus
Berdasarkan data di atas dapat ditarik
kesimpulan
bahwa
seorang
terhadap
perempuan memiliki kesetiaan yang
negara. Kesetiaan terhadap orang tua
besar terhadap keluarga, suami, dan adat
terbukti dari cuplikan dibawah ini.
istiadat yang ada di sekitarnya.
Hal : 47
dan
suami
apa
menjadi pelacur bagi tentara Jepang.
perempuan terhadap kedua orang tua, kesetiaan
melakukan
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi Kekerasan yang terdapat dalam Citra dimunculkan adalah
perempuan dalam
lemah
lain
novel
yang
PRDCM
novel
PRDCM.
M eliputi kekerasan
psikologis dan kekerasan fisik
lembut. Dibandingkan
Kekerasan psikologis seperti
dengan laki-laki, perempuan memiliki
berteriak-teriak,
sifat
mengancam, melecehkan, merendahkan,
yang
lebih
lemah
lembut.
menyumpah,
Perempuan terutama yang berasal dari
mengatur,
Jawa memiliki sifat yang sangat lemah
tindakan-tindakan
lembut. M ereka memiliki kelembutan
menimbulkan rasa takut termasuk yang
baik
berpikir
diarahkan kepada orang-orang dekat
maupun bertindak. Sifat lemah lembut
korban, misalnya keluarga, anak, suami,
terdapat dalam data berikut ini.
teman
dalam
bertutur kata,
Data: 8
Data di atas melukiskan sifat lemah
lembut
dekat
Kekerasan
Ketika yang muda pergi ke sungai, yang tua datang dan mengenalkan diri dengan nama Sumiyati. Ia menggunakan bahasa Jawa kromo inggil dengan sikap lembut, yang membuat Subarjo terbawa berbicara Jawa. (PRDCMCPll 1, hal. 64)
Sumiyati
terhadap
menguntit,
hubungan
memata-matai, lain
(Fakih,
dalam
area
intim
yang
2007:20). domestik
personal
adalah
berbagai bentuk kekerasan yang pelaku dan
korbannya
memiliki
keluarga/hubungan
hubungan
kedekatan
lain.
Termasuk penganiayaan terhadap istri, penganiayaan terhadap pacar, bekas istri, tunangan, anak kandung dan anak tiri, dan lain-lain. Dalam novel PRDCM, banyak
tokoh
perempuan
yang
Subarjo. Sumiyati selalu menggunakan
mengalami kekerasaan psikologis yang
bahasa Jawa kromo inggil jika berbicara
dilakukan
dengan
Umumnya mereka mendapat perlakuan
Subarjo
Subarjo terbawa
sehingga berbicara
membuat dengan
bahasa Jawa juga.
Masa Penjajahan Jepang dalam Novel
Hal : 48
pemerintah
Jepang.
yang tidak manusiawi. Data: 9
2. Kekerasan terhadap Perempuan pada
PRDCM Karya Pram
oleh
Catatan tersebut disusun berdasarkan keterangan temanteman sepembuangan Pram di Pulau Buru, serta hasil
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi pelacakan mereka terhadap para budak seks yang ditinggalkan begitu saja di Pulau Buru, segera setelah Jepang menyerah pada tahun 1945. (PRDCMKkp 1, hal. 4)
penyiksaan yang tidak ada habisnya. M ereka mengalami kekerasan seksual yang cukup keras yang menghancurkan semua impian dan cita-cita yang mulia untuk maju. Jika dilihat dari cerita-cerita
Kutipan di atas
menjelaskan
nasib perempuan yang menjadi budak seks Jepang yang ditinggalkan begitu saja di Pulau Buru setelah mereka tidak lagi dipakai. Perempuan-perempuan itu mendapat kekerasaan psikologis dari Jepang. Batin mereka tersiksa karena
diatas sesungguhnya Pram bukan saja ingin mengisahkan penderitaan yang dialami para perempuan remaja pada masa kekedukan Jepang, tetapi juga agar para
perhatian
menunjukkan kekerasan yang dilakukan oleh Jepang terhadap perempuan remaja adalah sebagai berikut.
sekarang
terhadap
punya
sejenis
yang
mengalami kemalangan itu.
harus menjadi budak seks dan dibuang jauh dari keluarganya. Data lain yang
perempuan
Kekerasaan
psikologis
yang
diterima perempuan tidak hanya berasal dari pemerintah Jepang tetapi juga dari para suami mereka. Umumnya wanita yang hidup di Pulau Buru tidak memiliki
Data: 10
kebebasan untuk bergaul atau hanya
Pada masa Pemerintah Balatentara Dai Nippon berkuasa di Cirebon para prajurit Jepang telah memperkosai gadis-gadis pelajar rupawan setempat. Ada di antaranya yang diambil tanpa sepengetahuan dan seijin orangtua mereka. Ini terjadi antara tahun 1943 sampai Jepang menyerah pada sekutu. Gadis-gadis itu dibawa ke tempat yang tidak diketahui. Jumlahnya pun tidak diketahui. (PRDCMKkp 2, hal. 8)
sekedar mengobrol dengan orang asing. Perempuan-perempuan
itu
mendapat
tekanan-tekanan dari suaminya sendiri. M ereka hidup bagaikan terpenjara oleh aturan dan adat yang diterapkan oleh suaminya dan tidak memiliki kekuatan untuk melawan. M emukul, menampar, mencekik, menendang, melempar barang ke tubuh korban,
menginjak,
tangan
kosong
melukai atau
dengan
alat/senjata,
Dari kutipan data diatas dapat dilihat Hal : 49
para
perempuan
mengalami Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi “Tak ada orang menolong sahaya. Sahaya dibawa masuk ke dalam kamar kapal. Pelangi itu juga jadi penutup muka sahaya. Ia geletakkan sahaya… dan waktu terbangun seluruh badan lemas, pakaian rusak semua… badan sakit semua. Ya, Nak, terang-terangan saja, Ibu sudah tua sekarang, apa pula malu. Sipen na (kemaluan ini) bengkak. Sahaya menangis. Tapi tiap sahaya menangis dia malah datang lagi dan diulanginya perbuatannya… dan sahaya pingsan lagi. Begitu terus sampai sahaya tak dapat menangis lagi”. (PRDCMKkf 2, hal. 69)
membunuh merupakan bentuk-bentuk kekerasan fisik ( Fakih, 2007:20). Novel PRDCM yang menunjukkan kekerasan fisik terhadap perempuan tampak pada data berikut : Data: 11 Disini para gadis remaja tanpa pengalaman itu diserahkan pada keganasan serdadu-serdadu Dai Nippon. Tak seorang pun yang dapat menolong mereka. Di sini pula mereka kehilangan segalagalanya: kehormatan, cita-cita, hargadiri, hubungan dengan dunia luar, peradapan, dan kebudayaan –suatu perampasan total. (PRDCMKkf 1, hal. 57)
Data di atas menggambarkan kekerasaan fisik yang diterima oleh
Dari kutipan diatas bisa dilihat para
perempuan-perempuan
itu
mengalami penyiksaan yang begitu berat baik mental maupun fisik. M ereka tidak bisa berbuat apa-apa hanya bisa pasrah atas apa yang terjadi pada diri mereka. Tidak sedikit pula dari mereka yang tak sanggup dan akhirnya mati. M ereka mendapat
kekerasaan
fisik
berupa
pemerkosaan yang bertubi-tubi yang membuat mereka sakit dan terluka di tubuhnya.
Kekerasaan fisik lain yang
terdapat dalam novel PRDCM terlihat dari data berikut ini.
seorang perempuan. Ia diculik dan dibawa ke kamar kapal lalu diperkosa tanpa
ampun.
bengkak
karena
dilakukan Badannya
Kemaluannya
hinga
pemerkosaan
yang
secara terasa
berulang-ulang. sakit
semua,
ia
menangis tapi tangisnya justru membuat para
lelaki
itu
datang
lagi
dan
memperkosanya lagi sampai ia tidak bisa menangis lagi. Kekejian para lelaki itu
telah
menyakiti
bahkan
meninggalkan luka yang tak sembuh di tubuhnya hingga ia tua. E. S IMPULAN
Data: 12
Hal : 50
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi Setiap kegiatan penelitian, baik
ruang geraknya, dan menjadikan
penelitian kualitatif maupun penelitian
perempuan remaja menjadi budak
kuantintatif, akan mendapatkan sebuah
seks
hasil berdasarkan teori yang digunakan
Kekerasaan
untuk menelitinya. Hasil tersebut adalah
perempuan
kesesuaian yang didapat dari penelitian
pemerkosaan yang secara bertubi-
yang dilakukan berdasarkan rumusan
tubi. Kekerasaan juga dilakukan
masalah peneliti itu sendiri. Berdasarkan
oleh
permasalahan yang telah dibicarakan
menjadikan
melalui
novel
orang yang harus bekerja memnuhi
karya Pram dapat ditarik
kebutuhan keluarga dan istri sering
pembahasan terhadap
PRDCM
para
para
prajurit fisik
Jepang.
yang diterima
remaja
suami, perempuan
berupa
mereka sebagai
kesimpulan sebagai berikut.
dipukuli oleh suaminya. Selain itu
1.
Citra perempuan yang terdapat
para perempuan juga mendapatkan
dalam novel PRDCM
kekerasaan
menerangkan
karya Pram
bahwa
seorang
perempuan itu memiliki ciri khusus
psikologis
dari
pemerintah yaitu tidak mendapat perlindungan hukum.
yang bisa dinilai atau dilihat dari pandangan visual yaitu perempuan
DAFTAR PUSTAKA
memiliki keindahan tersendiri yang bisa menarik lawan jenisnya. Citra perempuan yang paling menonjol adalah cantik, lemah, sabar, sensitif, setia, dan lemah lembut. 2.
Bentuk
kekerasan
terhadap
perempuan yang terdapat dalam novel PRDCM karya Pram meliputi kekerasan Kekerasaan amcaman, yang tidak
Hal : 51
psikologi
dan
psikologis
fisik. berupa
penindasan, perlakuan manusiawi, dibatasi
Ananta Toer, Pramoedya. 2001. Perawan Remaja Dalam Cerngkeraman Militer. Jakarta: Gramedia. Wellek, Rene dan Austin Waren..1956. Teori Kesusastraan. Terjemahan oleh M elani Budianta 1990. Jakarta: Gramedia. Damono, Supardi Djoko. 1979. Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar Ringkas. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
Media Prestasi Jurnal Ilmiah STKIP PGRI Ngawi M uslikhati, Siti. 2004. Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan dalam Timbangan Islam. Jakarta : Gema Insan. Pradopo, Rachmat Djoko. 1997. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, dan Penerapannya. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Purwandari, Kristi E., 2002, “Kekerasan Terhadap Perempuan: Tinjauan Psikologis Feminis”, dalam Pemahaman Bentuk-Bentuk Kekerasan Terhadap Perempuan Dan Alternatif Pemecahannya, Editor Archie Sudiarti Luhulima, Jakarta : Universitas Indonesia.
Sugihastuti, Saptiawan. 2007. Teori dan Apresiasi Sastra. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Fakih, M ansoer. 2007. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
.
Hal : 52
Media Prestasi Vol. XI No.1 Juni 2013/iSSN 1979 - 9225
