59
BAB IV FENOMENA PENERAPAN KEWAJIBAN BERJILBAB DALAM TATA PERGAULAN SISWI DI SMA AL-ISLAM KRIAN SIDOARJO
A. Fenomena Penerapan Kewajiban Berjilbab di SMA Al Islam Krian Sidoarjo Fenomena berasal dari Bahasa Yunani, Phainomenaon, ”Apa yang terlihat”. Dalam Bahasa Indonesia bisa berarti: gejala, hal-hal yang dirasakan dengan panca indera, hal-hal mistik atau klenik, fakta, kenyataan, kejadian.1 Fenomena terjadi di semua tempat, dalam penelitian ini bertempat di SMA AlIslam Krian Sidoarjo. Di antara fenomena itu ada fenomena yang sering terjadi ketika seseorang melakukan perbuatan tertentu, yaitu ketika seseorang siswi memakai jilbab dan ternyata pergaulannya tidak sesuai dengan orang yang mempunyai pemahaman tentang memakai jilbab. Fenomena ini terjadi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo, dimana ada di antara siswinya yang memakai jilbab hanya karena demi mematuhi tata tertib sekolah, bukan karena pemahaman bahwa memakai jilbab itu adalah kewajiban yang harus dijalankan oleh semua wanita muslimah yang telah baligh. Sehingga dapat dikatakan bahwa pemahaman siswi mengenai jilbab masih kurang, hal ini juga dapat tercermin dalam tata cara pergaulannya. 1
Id.wikipedia.org/wiki/fenomena
60
Di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo, kewajiban memakai jilbab adalah salah satu cara menjaga citra diri wanita muslimah yang seharusnya bisa menjaga diri dan pergaulan mereka dengan benar sesuai dengan tuntunan Islam. Namun tidak semua siswi berjilbab di SMA tersebut bisa menjaga diri mereka dari pergaulannya. Hal ini terbukti dengan adanya siswi yang masih malas shalat, adanya siswi yang nongkrong atau duduk- duduk berduaan dengan lawan jenis sambil bercanda mesra, yang tentu saja bertentangan dengan aturan berjilbab dalam Surat An-Nur 31 yang memerintahkan agar pria dan wanita agar menjaga pandangan. Sebagaimana telah dijelaskan dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits bahwasannya memakai jilbab sebagai busana seorang muslimah adalah wajib hukumnya. Sebagai sekolah yang berbasis Islam tentunya peraturan yang dibuat juga berdasarkan pada hukum Islam. Dan sebagai salah satu wujud dari pesraturan yang bersumber dari Al-Qur’an adalah penerapan kewajiban berjilbab di sekolah. Semua siswi diwajibkan memakai seragam busana muslimah dan memakai jilbab ke sekolah. Saat penulis memasuki lingkungan SMA Al-Islam Sidoarjo, penulis mendapati semua siswi dan guru wanita mengenakan jilbab. Jilbab di sini adalah busana muslimah dengan tutup kepala atau kerudung yang menutupi sampai ke dada. Penerapan kewajiban berjilbab ini diatur secara tertulis pada tata tertib sekolah yang wajib ditaati oleh semua siswi dan guru serta para pedagang wanita,
61
bahkan semua wanita yang memasuki wilayah lingkungan SMA Al-Islam Krian Sidoarjo harus memakai kerudung atau jilbab. Untuk para siswi kewajiban berjilbab diatur dalam tata tertib siswa yang berbunyi: “Khusus untuk anak putri harus menggunakan seragam sekolah yang berbentuk muslimah. Bagian bawah sampai mata kaki, lengan panjang dan berjilbab.”2 Seragam muslimah ini memiliki ketentuan-ketentuan, yaitu pada hari senin sampai kamis memakai seragam berwarna putih abu-abu, atasan berlengan panjang dengan model standar seperti seragam sekolah pada umumnya harus dimasukkan dan dilengkapi dengan nama pada sebelah kanan dan pada bagian saku dipasang logo sekolah/ bedge, bawahannya memakai rok panjang model lipit/ wiru. Dan pada hari Jumat Sabtu memakai seragam berwarna coklat muda coklat dengan atasan model blous dengan saku dan kancing di sebelah kanan dan kiri dan rok panjang seperti seragam abu-abu.3 Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada halaman lampiran 2. Dalam gambar seragam sekolah yang ada, kerudung yang dipakai sangat pendek. Dalam hal ini Bapak Bambang Widinarto, S.Ag, M.Pdi. selaku Humas sekolah memberikan penjelasan sebagai berikut: “Dalam gambar, kerudung memang dibuat pendek agar model seragam terlihat jelas dan memudahkan siswa memahami. Namun yang sebenarnya kerudungnya harus 2 3
Dokumentasi tata tertib siswa Dokumentasi seragam SMA Al-Islam Krian tahun 2010/2011
62
sampai menutup sampai dada dan seragamnya juga harus longgar dan tidak ketat.”4 Sehingga dapat dipahami bahwa ketentuan seragam sekolah yang dipakai siswi ini sesuai dengan ketentuan pemakaian jilbab, yaitu pakaian yang dipakai harus longgar atau tidak ketat. Dengan adanya tata tertib tentu dibarengi dengan sanksi atau hukuman bagi siapa saja yang melanggar tata tertib tersebut. Dan sanksi itu berbunyi: Pelanggaran atas ketentuan pakaian seragam sekolah tersebut dikenakan sanksi tidak boleh mengikuti pelajaran dan siswa yang bersangkutan akan memperoleh Alpha dan atau pakaiannya diamankan oleh sekolah yang hanya dapat diambil oleh orang tua/ wali murid, disamping itu berpengaruh juga pada nilai moral.5 Namun hukuman tersebut tidak serta merta diberikan kepada siswi, siswi masih diberi kesempatan agar tidak mengulangi dan diberikan pembinaan di ruang BP, dicatat dalam buku pembinaan siswa dan apabila mengulangi akan diberikan sanksi sesuai dengan yang disepakati. Adapun siswi yang pernah melanggar adalah Anita S dengan masalah baju dan rok tidak sesuai dengan 4
Bambang Widinarto, Humas SMA Al-Islam Krian Sidoarjo, wawancara pribadi, Sidoarjo, 26 Mei 2011 5 Dokumentasi Tata Tertib Siswa SMA Al Islam Krian Sidoarjo
63
aturan sekolah.6 Jadi, jika tidak ingin mendapat sanksi maka semuanya harus tunduk pada aturan yang berlaku. Namun pada kenyataan di lapangan, penulis masih mendapati siswi yang memakai pakaian agak ketat dan modelnya tidak sesuai dengan aturan sekolah. Siswi tersebut bernama Fitri Kusuma W. kelas XI Ia menuturkan: “Kalau gak ketahuan ya gak papa, biar gak ketahuan ya pakainya gak pas hari senin”7 kemudian ia menambahkan “Alasan memakai baju ini biar kelihatan cantik dan seksi, seragam yang biasa modelnya jadul.”8 Kemudian penulis juga mendapati seorang siswi yang memakai pakaian yang serupa, tetapi ia menolak untuk diwawancarai karena takut diketahui pihak sekolah. Dari kawan-kawannya penulis mengetahui siswi tersebut bernama Sinta kelas XI IPS. Dan akhirnya sampai beberapa kali observasi, penulis tidak menemukan kejadian serupa, dalam arti semua seragam yang dipakai oleh siswi sesuai dengan aturan dan tata tertib yang berlaku. Adapun apa dan bagaimana penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo menurut beberapa guru adalah seperti dikemukakan oleh Ibu Dra. Lastri yang mengajar mata pelajaran ekonomi, beliau menyatakan, “Penerapan kewajiban berjilbab adalah harus memakai jilbab saat bersekolah. 6 7
Dokumentasi Buku Pembinaan Siswa Fitri Kusuma W, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Observasi dan wawancara 27 Mei
2011 8
Ibid
64
Dan penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam ya seperti itu harus memakai jilbab dan kalau melanggar ya dihukum”9 Dari penuturan di atas dapat diketahui bahwa penerapan kewajiban berejilbab di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo harus ditaati dan dijalankan oleh siswi karena jika tidak maka akan mendapat hukuman. Dan menurut Ibu Nina Nofiyanti, guru mata pelajaran matematika, Penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam adalah mewajibkan kepada seluruh wanita, siswi, guru dan bahkan pedagang untuk memakai jilbab dan pelaksanaan penerapan di sekolah ini lancerlancar saja. Kalaupun ada kendala paling hanya pakaian yang ketat dan masih pakai kerudung.10
Jadi, pada dasarnya penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Sidoarjo tidak menemui kendala apapun karena tidak ada siswi yang melanggar dengan tidak memakai jilbab. Semuanya memakai jilbab meskipun kadang tidak sampai menutup dada.
9
Lastri, Guru SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Wawancara 28 Mei 2011 Ibid
10
65
Sedangkan menurut guru agama Ibu Hidayati Sholihah, S.Ag, “Penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo adalah mengajarkan kepada siswi agar selalu menutup auratnya, yaitu dengan memakai jilbab.” Ia menambahkan “Inikan sekolah Islam, jadi ya memang sudah seharusnya mengamalkan ajarannya”11 Dari pernyataan di atas dapat dipahami bahwa penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo sudah menjadi keharusan yang secara otomatis diterapkan pada sekolah-sekolah berbasis Islam yang lain pada umumnya. Dan harus dilaksanakan oleh semua siswi yang memutuskan untuk bersekolah di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo. Dan selanjutnya adalah menurut Bapak Bambang W. S.Ag, M.Pdi, yang pendapatnya tidak jauh berbeda dari pernyataan di atas, yaitu penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo dikarenakan SMA AlIslam Krian Sidoarjo adalah sekolah yang berbasis Islam. Beliau menyatakan: “Penerapan kewajiban berjilbab ini adalah tentu saja karena ini adalah sekolah berbasis Islam yang sesuai dengan visi sekolah yaitu tampil beda untuk meraih prestasi yang bernuansa Islami, berwawasan luas agar menjiwai Nilai-Nilai Islam.”12
11 12
Hidayati Sholihah, Guru SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Wawancara 28 Mei 2011 Bambang Widinarto, Op. Cit.
66
Di sana juga dikatakan “tampil beda”, yaitu agar ada perbedaan dengan sekolah umum, sehingga diharapkan siswa yang bersekolah di sekolah yang berbasis Islam memiliki nilai lebih dari sekedar cerdas tetapi juga Islami. Dari beberapa pernyataan guru-guru di atas maka bisa dikatakan bahwa penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo adalah sebagai wujud pengamalan syariat Islam karena memang sebagai sekolah yang berbasis Islam yang berbeda dengan sekolah umum maka sudah seharusnya tampil beda dengan sekolah umum dalam meraih prestasi. Selain itu agar siswa lebih menjiwai nilai-nilai Islam yang sudah semakin pudar di kalangan remaja. Sedangkan menurut beberapa siswa yang penulis wawancarai tentang bagaimana penerapan kewajiban berjilbab di Sekolah, salah satu dari mereka mengatakan bahwa penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian membuat ia mau tidak mau harus memakai jilbab saat bersekolah. Adalah Anisa Lailatul M, yang menyatakan: “Penerapan kewajiban berjilbab di sekolah ini sangat membuat saya harus memakai jilbab dan membuat saya kegerahan, tapi ya gimana lagi namanya juga sekolah Islam jadi ya mau gak mau.”13
13
Anisa Lailatul, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Wawancara 31 Mei 2011
67
Berbeda dengan Uswatun Chasanah yang sudah terbiasa memakai jilbab, ia menyatakan, “Biasa saja, kemana-mana saya juga memakai jilbab jadi ya sudah biasa kalau ke sekolah disuruh pake jilbab.”14 Karena sudah terbiasa memakai jilbab dan di rumah juga selalu memakai jilbab, maka kewajiban memakai jilbab ke sekolah bukanlah suatu panksaan. Begitulah dengan yang dikatakan Citra Dwika, walaupun pada awalnya ia juga merasa terpaksa. Ia berkata: “Pada awal-awal sekolah saya merasa sangat terpaksa karena waktu di SMP saya tidak memakai jilbab, Alhamdulillah sekarang sudah mulai terbiasa karena sering memakainya dan kadang-kadang pergi bersama teman pun saya memakai jilbab.”15 Dari pendapat-pendapat di atas dapat diartikan bahwa penerapan kewajiban berjilbab di SMA Al-Islam Krian adalah lebih dari mewajibkan, tetapi juga memaksakan pada siswi-siswi yang notabennya tidak suka dan tidak mau memakai jilbab. Namun disayangkan karena penerapan kewajiban berjilbab ini seperti tidak konsisten karena dalam kegiatan ekstrakurikuler sekolah yang masih berhubungan dan membawa nama sekolah, kewajiban berjilba tidak berlaku lagi, padahal jilbab sudah menjadi identitas sekolah. Dan penerapan kewajiban ini juga membawa dampak positif, yaitu siswi menjadi terbiasa memakai jilbab dan tidak merasa terpaksa lagi. Namun ada juga yang merasa biasa karena telah 14 15
Uswatun Chasanah, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Wawancara 31 Mei 2011 Ibid
68
terbiasa. Dan akhirnya semoga dengan adanya penerapan kewajiban berjilbab di sekolah bisa membuat siswi-siswinya terbiasa memakai jilbab dan terbawa pada kehidupan pergaulan sehari-hari. Dengan demikian semoga mereka juga akan lebih menjiwai nilai-nilai Islami sehingga akan terwujud generasi muda yang cerdas dan Islami.
B. Fenomena Tata Pergaulan Siswi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo Tata pergaulan di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo secara tidak langsung diatur dalam tata tertib siswa saat berada di sekolah. Dalam tata tertib tersebut disebutkan, “Setiap memasuki sebuah ruangan di lingkungan SMA AlIslam Krian siswa harus mengucap salam.”16 Ini berarti bahwa setiap siswa atau siswi harus membiasakan mengucapkan salam dalam bergaul atau berinteraksi dengan orang lain, baik dengan sesama siswa atau dengan guru. Dengan mengucapkan salam diharapkan akan tercipta rasa damai dan nyaman bagi setiap orang yang akan masuk, karena dengan jawaban dari salam yang kita ucapkan selain berupa do’a juga akan perpengaruh pada perasaan diterima dalam kelompok atau orang yang berada di ruangan tersebut. Selanjutnya disebutkan lagi “Untuk mengakrabkan tali silaturahim pada saat bertemu antar siswa laki-laki dengan laki-laki atau perempuan dengan 16
Dokumentasi Tata Tertib Siswa
69
perempuan di lingkungan SMA A-Islam Krian wajib bersalaman.”17 Dalam tata tertib tersebut dikatakan antara sesama laki-laki atau perempuan, bukan antara laki-laki dan perempuan. Jadi jelas antara siswa laki-laki dan perempuan tidak boleh bersentuhan, sebagaimana dalam Islam bahwa antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim dilarang saling menyentuh. Dan dengan terjaganya tali silaturahim maka perpecahan dan perselisihan antar siswa dapat dihindarkan. Namun dalam pengamatan penulis, tidak ditemukan siswa atau siswi yang melakukan jabat tangan tersebut.18 Dan ketika penulis bertanya pada seorang siswi, siswi tersebut berkata, “Lupa mbak, kalau ingat ya jabat tangan” ia juga berkata, “Jabat tangannya paling sama teman sekelas dan itu juga yang akrab saja mbak, kalau salaman semua ya capek, wong muridnya buanyak”19 Dalam tata pergaulan di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo juga mengajarkan agar selalu menyelesaikan setiap permasalan dengan musyawarah. Dalam tata tertibnya disebutkan, “Jika terjadi perselisihan antar siswa harus dilakukan penyelesaian dengan musyawarah. Jika menyelesaikan perselisihan dengan baku hantam dapat dikenakan sanksi. Semua siswa yang terlibat baku hantam dikeluarkan dari SMA Al-Islam Krian.”20 Melakukan baku hantam berarti tidak bersikap lemah lembut dan ini bertentangan dengan teladan Nabi Muhammad SAW sebagaimana disebutkan pada penjelasan sebelumnya yang 17 18 19 20
Ibid Hasil Observasi Nur Farida, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Observasi dan Wawancara 25 Mei 2011 Dokumentasi Tata Tertib Siswa
70
hadistnya berarti, “Bersikaplah lemah lembut karena sikap lemah lembut tidak terdapat pada sesuatu kecuali ia membuatnya jadi indah dan sikap lemah lembut tidak dilepas dari sesuatu kecuali ia membuatnnya jadi buruk” Tata tertib selanjutnya yang berhubungan dengan tata pergaulan siswa berbunyi, Siswa SMA Al-Islam Krian apabila diketahui membawa miras dan atau melakukan minum-minuman keras serta mengedarkan dan mengkonsumsi narkoba di sekolah maupun di luar sekolah, siswa yang bersangkutan dikembalikan pada orang tua dan hak serta kewajiban sebagai siswa SMA Al-Islam Krian gugur.” Dan “Siswa tidak diperbolehkan mengecat rambutnya.21
Tata tertib sekolah tersebut mengatur siswa dan menjaga siswa di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo agar tidak terjerumus pada narkoba, karena begitu bahayanya narkoba, maka sanksi yang diberikan juga sangat besar. Beberapa uraian paragraf di atas merupakan tata pergaulan di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo yang terdapat dalam tata tertib sekolah. Selain itu kewajiban memakai jilbab juga merupakan tata tertib sekolah yang diharapkan dapat membuat siswa di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo lebih menjiwai nilai-nilai 21
Dokumentasi Tata Tertib Siswa
71
Islami dengan terus menggali ilmu pengetahuan. Dan dengan memakai jilbab diharapkan dapat menghindarkan siswa di SMA AL-Islam Krian Sidoarjo dari pergaulan bebas dan perzinahan. Sebagaimana diungkapkan oleh Bapak Bambang W, S.Ag, M.Pdi sebagai berikut: “Harapan yang ingin dicapai dari penerapan kewajiban berjilbab adalah mencegah dari perbuatan munkar.”22 Munkar berarti sesuatu yang tidak dikenal dan bertentangan dengan fitrah insani.23 Namun kenyataan selalu saja bertentangan dengan harapan. Siswa dan siswi di SMA Al-Islam krian yang dianggap dan seharusnya lebih memahami dan mengamalkan ajaran Islam, dalam pergaulannya tidaklah jauh berbeda dengan pergaulan siswa-siswi dari sekolah pada umumnya. Penerapan kewajiban berjilbab yang diharapkan dapat munutup celah pintu perzinahan seolah tidak ada artinya jika tidak dipahami dan dilaksanakan sebagai suatu ibadah. Dan jika hal tersebut terjadi maka yang ada adalah banyaknya siswa-siswi bergaul di luar batas, yaitu seperti berpacaran. Berpacaran biasanya dilakukan dengan berkhalwat dengan lawan jenis. Dan dalam keadaan yang demikian setan akan segera menyerang dan menyuruh manusia tersebut untuk berbuat mesum. Tidak peduli dimanapun bahkan di dalam masjid sekalipun. Dan peristiwa seperti ini terjadi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo yang 22
Bambang Widinarto, Op. Cit. Husein Shahab, Jilbab menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah, (Bandung: Mizan Pustaka, 2004), h.21 23
72
Islami. Hal ini dapat dibuktikan dari buku pembinaan siswa yang didalamnya mencatat pelanggaran-pelanggaran siswa. Dan di sana terdapat tulisan yang cukup membuat penulis kaget. Tulisan tersebut terdapat dalam kolom ‘masalah’ dan berbunyi “melakukan perbuatan mesum di dalam masjid”.24 Walaupun hanya ada satu atau dua kasus serupa, namun hal ini akan menodai nama baik sekolah. Dan berpacaran agaknya memang sudah menjadi tren dikalangan remaja. Jika tidak punya pacar dianggap gak gaul, jadul atau kuper. Dari beberapa siswi yang penulis temui di depan kantin sekolah SMA Al-Islam Krian Sidoarjo ada yang mengaku tidak mempunyai pacar dan ada yang mengaku mempunyai pacar. Alasan mereka tidak punya pacar bermacammacam, ada yang belum dapat yang cocok, ada yang belum pengen, ada juga yang beralasan dilarang agama. Dan alasan mempunyai pacar juga tidak kalah banyak, yaitu sebagai semangat hidup, penyemangat dalam belajar dan ada juga yang beralasan saling mencintai. Berikut adalah hasil wawancara penulis mengenai alasan mereka berpacaran dan tidak. Uswatun chasanah, kelas X-4, “Tidak pacaran karena belum pengen.” Laili Mufidah F, X-2, “Saya tidak pacaran karena tidak boleh orang tua pacaran dulu.”
24
Dokumentasi Buku Pembinaan Siswa
73
Annisa Lailatul Jamila, kelas X-3, “Pacaran kan dilarang agama, orang tua juga melarang, jadi nanti-nanti aja kalau sudah kerja.” Wahyu A.M kelas X-3, “Pacaran itu bisa dijadikan motivasi hidup.” Gita Pratiwi, kelas X-3, “Berpacaran, bisa jadi motivasi kita dalam hal-hal yang positif, seperti semangat belajar dan lain-lain.” Niluh Ayu Nusantini, kelas X-3, “Berpacaran untuk menambah semangat belajar.” Vivi Ramonasari, kelas XII Sosial 1, “Alasan saya berpacaran adalah karena saling mencintai dan setelah lulus nanti dia akan melamar saya.”25 Pergaulan di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo juga dapat dilihat ketika beristirahat sekolah dan pulang sekolah. Pada jam-jam istirahat, yaitu saat istirahat pertama, para siswi dan siswa banyak yang menghabiskan waktunya di dalam kelas. Para siswi biasanya memakan bekal makanan yang mereka bawa, sedang siswa laki-laki banyak yang duduk-duduk ngobrol di dalam kelas, ada juga yang bermain PS dengan OHP yang berada dalam masing-masing kelas. Dan begitu juga pada jam istirahat kedua. Walaupun dari wawancara dan dokumentasi terdapat siswa yang berpacaran, namun penulis tidak mendapati siswa berpacaran di sekolah saat istirahat. Tetapi saat jam pulang sekolah banyak siswa-siswi yang berboncengan dengan lawan jenis, entah mereka perpacaran 25
Vivi Ramonasari, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Wawancara 31 Mei 2011
74
atau tidak. Dan banyak juga siswi yang dijemput oleh laki-laki dengan kendaraan bermotor yang sangat bervariasi. Selain itu, di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo ini banyak pelanggran mengenai siswa-siswi yang malas shalat dan tidak shalat. Hal ini dapat dilihat pada buku catatan pembinaan siswa tentang pelanggaran shalat dzuhur berjamaah yang dilaksanakan setiap hari di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada halaman lampiran. Sebagai sekolah yang menyeimbangkan antara ilmu pengetahuan dan ilmu agama, seharusnya hal-hal tersebut tidak terjadi. Walaupun hanya dilakukan oleh segelintir siswanya saja. Dan sangat disayangkan sekali ketika sekolah yang berbasis Agama Islam ini harus rusak citranya hanya karena ulah salah satu atau beberapa siswanya yang tidak baik. Sebagaimana penulis dengar dari seorang siswi yang mengaku senang bersekolah di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo, namun ia sedikit kecewa dengan penilaian teman-temannya terhadap citra sekolahnya. Adapun yang siswi ceritakan kepada penulis secara tidak sengaja adalah seperti berikut: “Sebenarnya saya ini senang sekolah di sini, tapi kalau aku cerita sekolah di sini anak-anak sering bilang (dalam bahasa jawa)‘O, sekolah seng akeh arek metenge iku ta?’ padahal lo gak.”26
26
Siti Nur Aini, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Observasi 27 Mei 2011
75
Dari berbagai uraian paragraf di atas dapat diketahui bahwa tata pergaulan di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo sudah diatur sedemikian rupa demi terciptanya generasi muda yang cerdas dan Islami, namun dalam pelaksanaannya masih terdapat pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan oleh salah satu atau beberapa siswa. Jadi, sebuah aturan, tata tertib ataupun peraturan itu tidak akan berarti manakala tidak dipatuhi dan dilaksanakan sebagai suatu kesadaran.
C. Fenomena Penerapan Kewajiban Berjilbab dalam Tata Pergaulan Siswi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo Setelah mengetahui fenomena kewajiban berejilbab dan tata pergaulan siswa-siswi di SMA Al-Islam Krian dari uraian-uraian paragraf di atas, maka dapat diketahui mengenai fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan siswa-siswinya. Hal ini melihat pada kenyataan di atas, bahwa dengan memakai jilbab tidak menjamin seorang siswi menjadi lebih baik dari yang tidak berjilbab, apalagi jika jilbab yang dipakai hanya karena terpaksa untuk mematuhui tata tertib sekolah. Hal ini terbukti dengan adanya siswi yang malas shalat. Sedangkan menurut persepsi sebagian besar masyarakat, orang yang memakai jilbab itu adalah orang yang baik, shalihah dan yang baik-baik lainnya.
76
Dalam kehidupan sehari-hari kita juga sering menjumpai orang-orang yang dikatakan memakai jilbab duduk berdua dengan lawan jenis di taman kota sambil bercanda mesra. Hal ini tentu saja bertentangan dengan jilbab yang ada dalam surat An-Nur ayat 31 yang memerintahkan menahan pandangan dengan melarang membuka aurat pada orang lain dan melihat aurat orang lain. Fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan siswi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo adalah bahwa jilbab dapat berfungsi sebagai pelindung dari panas, sebagai penutup kekurangan fisik, sampai pada fungsi jilbab yang sesungguhnya, yaitu sebagai bentuk ketakwaan kita kepada Allah. Fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan siswi menurut beberapa pendapat yang disampaikan guru-guru di SMA Al-islam Krian Sidoarjo di antaranya adalah, menurut seorang guru ekonomi bernama Ibu Lastri. Beliau
mengatakan
sebagai
berikut:
”Dengan
memakai
jilbab
bisa
mengendalikan perilaku siswa, dalam arti siswa tersebut akan malu dengan jilbabnya bila berperilaku yang tidak pantas.” Menurut pendapat di atas dapat dikatakan bahwa dengan memakai jillbab, akan bisa membatasi pergaulan siswa, sehingga tidak melakukan pergaulan yang keluar batas. Ibu Nina Nofiyanti, seorang guru matematika yang pendapatnya tidak jauh berbeda menyatakan: “Ketika siswa memakai jilbab akan ada batasan-
77
batasan yang harus ditaati dalam pergaulan yang akhirnya bisa mengurangi kenakalan remaja.” Dari pendapat-pendapat tersebut dapat dikatakan secara tidak langsung bahwa fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan siswi adalah bahwa siswi yang berjilbab terlihat dan atau lebih sopan dalam bergaul, dan terjaga dari pergaulan bebas pergaulan bebas karena setiap tindakan pemakainya tidak melanggar batas-batas yang ditentukan oleh agama maupun norma yang berlaku di masyarakat. Namun dalam kenyataan tidak demikian. Sebagaimana diketahui dari paparan fenomena pergaulan siswi bahwa pergaulan siswi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo tidaklah jauh berbeda dari pergaulan remaja pada umumnya dan masih banyak diketahui siswi-siswi yang melakukan hal-hal yang tidak pantas, seperti berpacaran dalam masjid. Adapun dari beberapa wawancara yang dilakukan penulis kepada siswi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo diketahui bahwa tidak semua siswi di SMA tersebut selalu memakai jilbab setiap saat pada setiap kesempatan. Ada beberapa siswi yang hanya memakai jilbab pada saat bersekolah saja atau ada juga yang memakainya jika ada acara-acara tertentu, tetapi dari mereka semua diketahui bahwa dengan memakai jilbab berpengaruh pada keseharian mereka dan berperan dalam pergaulan mereka sehari-hari.
78
Berikut adalah hasil wawancara penulis dengan siswi yang dalam kesehariannya selalu memakai jilbab. Uswatun Chasanah: “Saya merasa nyaman saat memakai jilbab, selain itu bila main-main atau jalan-jalan, cowok-cowok tidak berani mengganggu.” Siswi tersebut merasakan perasaan yang nyaman, yang merupakan manfaat dari memakai jilbab dan dalam pergaulan sehari-hari ia tidak diganggu oleh laki-laki yang tidak bertanggung jawab. Dengan penerapan kewajiban berjilbab maka hal-hal yang tidak senonoh, seperti adanya orang yang tidak bertanggung jawab yang senang menggoda para wanita dapat diminimalisir. Selanjutnya
adalah
Fitri
Tristina,
ia
menyatakan:
“Jilbab
mempengaruhi saya dalam pola pikir dan tingkah laku sehari-hari saya.” Menurut siswi tersebut, jilbab mempengaruhinya dalam berfikir dan bertingkah laku, tentu saja pengaruh yang dimaksud adalah pengaruh yang baik, seperti yang ia contohkan pada pernyataannya selanjutnya yaitu: “Saat kita memakai jilbab bersama teman-teman kemudian terdengar adzan, kalau kita akan tidak solat, maka akan merasa malu pada teman kita, sehingga kita akan termotivasi untuk solat.” Hal ini sesuai dengan hikmah jilbab yang selalu memotivasi untuk selalu baik dan solehah.
79
Seorang siswi bernama Dewi Marga Lestari juga mengatakan “Jilbab dapat menjaga saya dari perbuatan yang buruk atau mengingatkan saya, kalau saya akan berbuat hal tidak pantas, maka saya selalu kepikiran ‘Saya kan memakai jilbab, malu ah’ kemudian saya mengurungkan berbuat buruk.” Dari pernyataan siswi tersebut jelas bahwa dengan memakai jilbab bisa meminimalisir seseorang untuk melakukan perbuatan dosa, sejalan dengan manfaat jilbab yang menyusahkan pemakainya untuk berbuat dosa. Kemudian adalah pernyataan yang disampaikan oleh siswi yang tidak selalu memakai jilbab di rumah atau memakai jilbab jika hanya di sekolah saja, yaitu Anisa Lailatul yang menyatakan: “Kalau saya memakai jilbab, maka saya merasa berubah, saya lebih bisa mengontrol emosi dan lebih sopan dalam bertingkah, selain itu teman-teman laki-laki saya lebih sopan terhadap saya.” Dengan adanya sikap dan perlakuan yang Islami maka akan tercipta pergaulan yang islami, yaitu pergaulan yang tidak melanggar aturan-aturan yang telah Allah tetapkan dalam Al-Qur’an. Citra Dwika menyatakan dalam wawancaranya bahwa: ia merasa lebih dihargai (tidak digoda atau dilecehkan) ketika memakai jilbab. Dengan
80
memakai jilbab ia tidak pernah digoda oleh kenek bus yang ia tumpangi seperti pada saat ia masih SMP dan tidak memaki jilbab.27 Dan beberapa pendapat yang lain adalah Fitri Tristina, ia menyatakan: “ketika saya memakai jilbab maka saya merasa cantik, karena dahi saya yang lebar tidak terlihat” Eka Apriyani, ia menyatakan: “pake’ jilbab itu panas, tapi ada manfaatnya, yaitu kulit saya menjdi lebih putih” Yeni Nurul H, menyatakan: “menurut saya manfaat kerudung atau jilbab bagi saya itu membuat kulit menjadi putih, tapi rambut jadi berketombe” Dari beberapa pernyataan di atas dapat diketahui bahwa jilbab berperan dalam kecantikan, yaitu melindungi kulit dari sinar matahari, sehingga kulit menjadi putih. Dan beberapa pendapat yang lain lagi adalah, Lailatul maghfirah, menyatakan: “Saya selalu memakai jilbab setiap keluar rumah dengan teman, dan kadang-kadang pengen gak pake jilbab seperti teman yang lain yang rambutnya direbonding, tapi gak boleh ortu. Padahal saya pengen rebonding.” Elia Luana Indah P, menyatakan: “Senang sih pake jilbab soalnya ga kena sinar matahari, tapi rambut rebondingan saya jadi lepek.” 27
Citra Dwika, Siswi SMA Al Islam Krian Sidoarjo, Informasi dari wawancara 31 Mei 2011
81
Dika Rahmayanti, menyatakan: “Menurut saya jilbab itu gak seperti baju-baju seperti kaos yang ada gambar lucu, banyak modelnya. Kalau jilbab itu modelnya standart.” Ika Avita S, menyatakan: “Jilbab membuat wajah saya lebih kelihatan ‘tembem’ dan bulat.” Fitri Kartika Dewi, menyatakan “Saya senang memakai jilbab, soalnya orang tua pacar saya seorang haji, jadi saya jadi tambah ‘pede’ kalo pake jilbab.” Dari beberapa pendapat siswi di atas, jilbab itu tidak bisa mengikuti perkembangan mode, dan dianggap penghalang untuk mengikuti mode karena tidak bisa rebonding sesuai dengan perkembangan mode atau rebondingnya rusak. Dan fenomena-fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan siswi yang dapat dikatakan menyinpang dapat penulis ketahui dalam kegiatan observasi. Dalam observasi, penulis mendapati siswi SMA Al-Islam Krian Sidoarjo yang memakai kerudung berboncengan mesra dengan lawan jenis saat pulang sekolah dan dalam dokumentasi sekolah yang berisi
mengenai
siswa-siswi yang melanggar peraturan sekolah, penulis mendapati ada siswasiswi yang dihukum karena melakukan pacaran di dalam masjid dan bahkan ada yang dituliskan “berbuat mesum di dalam masjid”.
82
Dan akhirnya dari semua pernyataan ataupun pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan bagi siswi di SMA Al-Islam Krian Sidoarjo dapat terlihat ketika para siswi mengikuti kegiatan ekstrakurikuler. Pada saat itu siswi-siswi yang saat bersekolah memakai jilbab berlomba-lomba menampakkan aurautnya karena mereka bebas tidak memakai kerudung saat kegiatan ekstrakurikuler. Fenomena penerapan kewajiban berjilbab dalam tata pergaulan siswi di SMA ini juga dapat dilihat dari banyaknya model-model jilbab dan pakaian yang mereka kenakan. Ada sebagian yang terlihat syar’i namun ada pula yang memakai seragam ketat agar kelihatan cantik dan seksi. Dan dari pergaulan sisiwi dapat diketahui bahwa memakai jilbab adalah karena mematuhi tata tertib, perilaku dan pergaulan tetap sama dengan tidak memakai jilbab.
