1 BAB 1 PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Kimono merupakan pakaian tradisional sekaligus pakaian nasional Jepang.
Perkembangan Jepang yang begitu pesat dalam berbagai bidang, salah satunya bidang fashion, menyebabkan kimono menjadi salah satu fashion yang diminati saat ini. Kata ‘kimono’ sendiri berasal dari kata (着) dari (着る) yang berarti memakai dan (物) yang artinya adalah barang. Arti harafiah dari kimono adalah sesuatu yang dipakai alias pakaian. Menurut Nihon Kokugo Daijiten 6 atau Kamus Besar Jepang – Jepang , definisi mengenai kimono adalah sebagai berikut: 身に着る物の総称。ころも。衣服。 日本古来の衣服。和服。洋服に対していう。 Istilah umum untuk sesuatu yang dipakai di badan. Baju. Pakaian. Pakaian tradisional Jepang. Pakaian khas Jepang. Dikatakan berlawanan dengan pakaian ala Barat. Sejarah kimono telah ada sejak ratusan tahun lebih bahkan ribuan dan merefleksikan pengaruh yang datang dari kebudayaan India, China, Korea dan Asia Tenggara. Pada awal sejarah Jepang yakni pada masa prasejarah, kimono sudah ada tetapi bentuknya jauh berbeda dengan Kimono masa kini. Pada zaman monarki, feodal hingga modern, bentuk kimono terus mengalami perubahan hingga akhirnya menjadi bentuknya yang sekarang ini. Pada masa prasejarah yakni periode Jomon dan Yayoi (660 SM – 552), ketika pada awal sejarah tertulis Jepang masih kabur, para arkeologis menyimpulkan bahwa
2 sekitar tahun 300 SM Jepang telah menggunakan serat kayu dan sayuran untuk membuat kain yang kemudian memadukannya sebagai pakaian yang berlapis dua dengan hiasan tali yang diikat (belted two-piece garments). Bentuk kimono pada masa ini masih sangat sederhana dan belum begitu berkembang. Berbeda jauh dengan kimono berpotongan mirip kotak (square-cut kimono). Hal tersebut bisa dilihat dari haniwa (patung tanah liat) yang ditemukan (gambar 1). Kimono pada masa ini hanya berupa kimono yang lengan pendek dengan celana yang diikat seperti tas. Wanita pada masa itu memakai pakaian yang sama dengan laki-laki hanya saja ditambah dengan rok yang menutupi celana. Ditemukan juga bukti bahwa bahan sutra sudah digunakan sejak abad IV di Jepang bagian barat. Zaman monarki terbagi menjadi dua fase yaitu monarki awal dan monarki akhir. Zaman monarki awal mencakup periode Yamato, Asuka, Hakuho dan Nara, sedangkan periode Heian termasuk ke dalam zaman monarki akhir. Catatan sejarah pada periode Yamato sangat minim sehingga penulis tidak memasukkan periode tersebut ke dalam pembahasan skripsi ini. Menandai kedatangan sejarah Jepang yang mulai tercatat pada periode Asuka (552 - 695), Jepang melakukan transaksi perdagangan dengan dua negara tetangganya yakni China dan Korea. Dari pertukaran ini, Jepang mendapatkan dua masukan yang berharga yakni pakaian dari China, termasuk juga bentuk dasar kimono serta agama Buddha dari Korea yang kemudian memberikan pengaruh yang sangat besar kepada kebudayaan Jepang terutama bidang kesenian, sastra dan tekstil Jepang. Dari bukti-bukti berupa lukisan-lukisan atau patung-patung yang ditemukan, pada masa ini kimono yang merupakan prototipe Kimono China mulai diterima secara umum.
3 Bentuk kimono pada periode Hakuho (695 - 710) tidak terdapat perbedaan signifikan dengan periode sebelumnya yaitu periode Asuka. Dari beberapa sumber yang membahas mengenai kimono, penulis menemukan bahwa lebih banyak pengelompokan kedua periode tersebut menjadi satu periode. Oleh karena itu, penulis juga mengelompokkan kimono pada kedua periode tersebut menjadi satu periode yakni periode Asuka dengan masa pemerintahan dari tahun 552 hingga tahun 710. Lanjutan dari pertukaran dengan China selama dua abad lebih ini membawa elaborasi tekstil bagi Jepang pada periode Nara (710 - 785) sehingga kimono yang diadaptasi dari China pun mengikuti bentuk original yang sesuai dengan China. Kimono pada periode ini memiliki potongan lurus dengan lengan baju yang lembut dan lebar, dan jatuh dengan lembut dari bahu hingga pergelangan tangan serta ditambah beberapa aksesoris sebagai variasi misalnya syal atau ikat pinggang. Kimono jenis ini bertahan lebih dari 2 abad. Para bangsawan pada periode Heian (785 - 1185) mempunyai ketertarikan yang besar dalam bidang pakaian seiring dengan perkembangan budaya. Pada masa itu, Jepang berinsiatif menciptakan ‘gaya’ sendiri. Kimono pada masa ini yang paling terkenal adalah kimono yang dipakai oleh kaum bangsawan terutama wanita. Kimono yang terdiri dari 12 lapis atau bahkan lebih yang disebut jyuuni-hitoe, yang masingmasing lapisan lebih besar dan ringan dibanding lapisan sebelumnya. Kimono ini masih mengikuti potongan kimono kotak tapi ukurannya sangat ekstra besar, ditambah lipatan ekor yang panjang serta rambut panjang yang digerai demi memperoleh efek yang indah dan elegan. Selain itu, untuk mendapatkan keharmonisan warna yang dipakai, harus melalui proses ‘pengadilan’ asosiasi kritisi kimono pada masa itu.
4 Zaman feodal juga terbagi menjadi dua fase yakni feodal awal dan feodal akhir. Zaman feodal awal dimulai dari periode Kamakura, Muromachi hingga AzuchiMomoyama. Periode Edo-Tokugawa termasuk zaman feodal akhir. Dikarenakan tidak terdapat perbedaan bentuk kimono yang drastis antara periode Edo-Tokugawa dengan periode sebelumnya (Azuchi-Momoyama) maka penulis tidak mengangkat pembahasan mengenai kimono periode Edo-Tokugawa ke dalam penulisan skripsi ini. Pada periode Kamakura (1185 - 1333), kebudayaan aristokrat Heian ditolak dan kelas samurai mengontrol pemerintahan. Kemudian, ibukota dipindahkan dari Kyoto ke Kamakura, jauh dari pengaruh feminisme Kyoto. Kimono pada masa ini mengalami perubahan terutama di bagian lengan. Mereka memilih jenis pakaian orang awam yang praktis dan lebih nyaman dipakai sewaktu bertempur serta selaras dengan asas kesederhanaan kehidupan samurai yang mereka terapkan. Para wanita bangsawan membuang semua lapisan jyuuni-hitoe yang besar dan merepotkan, serta ‘lengan kimono lebar’ (osode) lalu mengadaptasi kosode (kimono dengan lebar lengan kimono yang lebih pendek dari osode) dan hakama (celana panjang yang tergerai, biasanya berwarna merah), yang merupakan pakaian dalam bagi wanita bangsawan di Kyoto dan juga pakaian luar bagi rakyat jelata. Kimono seperti ini bertahan berabad-abad sebagai baju formal wanita bangsawan dan sampai sekarang masih terlihat dipakai oleh miko (penjaga kuil wanita) ketika mengadakan upacara ritual Shinto. Untuk acara upacara ritual biasanya ditambah dengan beberapa pakaian yang terbuka di atas kimono yang dipakai (uchikake). Kimono pada masa ini disebut kimono yang paling boros hiasan. Setelah keshogunan Kamakura diambil alih oleh keshogunan Ashikaga, kemudian ibukota dipindahkan kembali ke Kyoto. Klan Ashikaga terkenal sebagai klan yang memiliki citarasa dan semangat mempertahankan bidang kesenian. Sejak periode
5 Muromachi (1333 -1573) ini berdiri, wanita pada masa ini harus tunduk dan mengabdi sepenuh hati pada suami. Kimono pada masa ini terlihat sederhana, terutama kimono untuk laki-laki karena mereka sering pergi berperang sehingga tidak memungkinkan untuk memakai kimono yang rumit. Pada periode Azuchi-Momoyama (1573 -1615) ditandai dengan penyatuan seluruh jepang oleh daimyou (tuan tanah) Oda Nobunaga. Nobunaga terbunuh pada tahun 1582 dan kekuasaannya diwariskan kepada Toyotomi Hideyoshi, yang melanjutkan tugas penyatuan negeri. Kematian Hideyoshi menandai akhir perseteruan antara keturunannya yang telah berjuang selama 17 tahun dengan Tokugawa Ieyasu yang kemudian keluar sebagai pemenang. Dalam periode yang singkat ini, para seniman dan pemahat diberi kesempatan untuk menunjukkan level tertinggi kemampuan yang mereka miliki. Kimono pada periode ini mengalami masa perubahan. Bentuk kimono wanita kosode masih tetap bertahan tetapi perubahan banyak terjadi pada sulaman, hiasan, motif dan warna yang ada pada kimono.
1.2
Rumusan Permasalahan Masalah yang akan penulis teliti lebih lanjut dalam skripsi ini adalah mengenai
pengaruh dari luar maupun dari dalam Jepang pada Zaman Monarki (330 – 1185) dan Feodal (1185 – 1868) yang memberi pengaruh terhadap perubahan bentuk kimono yang begitu drastis pada setiap periodenya.
1.3
Ruang Lingkup Permasalahan Tema yang hendak diangkat penulis dalam skripsi adalah mengenai kimono.
Tema mengenai kimono itu sendiri sangatlah luas bila dilihat dari jenis, bentuk, motif,
6 pemakai dan fungsinya. Penulis menetapkan bahwa akan memfokuskan penelitian hanya pada jenis dan bentuk kimono wanita bangsawan Zaman Monarki dan Feodal, yang mencakup periode Asuka hingga periode Azuchi-Momoyama. Karena pada periode-periode itulah bentuk kimono mengalami perubahan yang terus menerus hingga akhirnya menjadi bentuknya yang sekarang ini.
1.4
Tujuan dan Manfaat Penelitian Tujuan penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui secara ringkas dan jelas
bagaimana pengaruh dari luar maupun dari dealam Jepang terhadap perkembangan bentuk kimono pada zaman monarki dan feodal yang meliputi periode Asuka hingga periode Azuchi-Momoyama. Topik ini sangat menarik perhatian penulis karena keingintahuan lebih dalam mengenai bentuk kimono yang berubah drastis setiap periode. Manfaat penelitian ini adalah supaya skripsi ini bisa menambah wawasan bagi mereka yang ingin mengetahui pengaruh dari luar maupun dari dalam Jepang terhadap perkembangan bentuk kimono pada zaman monariki dan feodal yang meliputi periode Asuka hingga periode Azuchi Momoyama.
1.5
Metode Penelitian Metode yang penulis pakai dalam mengumpulkan data dan informasi yang
diperlukan dalam pembuatan skripsi ini adalah metodologi penelitian kepustakaan dengan mencari buku-buku di perpustakaan Japan Foundation atau perpustakaan universitas lain. Selain itu, penulis juga memakai teknik wawancara kepada orang Jepang hanya sekedar untuk konfirmasi ulang kebenaran data yang penulis peroleh.
7
1.6
Sistematika Penulisan Sistematka penulisan ini ditulis agar memudahkan pembaca melihat bagian-
bagian apa saja yang akan dibahas dalam skripsi ini. Skripsi ini disusun dengan urutan sebagai berikut: Bab 1
: Pendahuluan Pada bab ini mengemukakan latar belakang yang membahas kimono terutama yang dipakai oleh wanita bangsawan pada Zaman Monarki dan Feodal, Permasalahan yang membahas tentang topik yang penulis ajukan, Ruang lingkup yang membatasi permasalahan, Tujuan dan manfaat penelitian, Teori dan metode penulisan, dan Sistematika penulisan.
Bab 2
: Landasan Teori Pada bab ini memuat Landasan teori yang mendukung penulisan skripsi ini.
Bab 3
: Analisis Data Bab ini menjabarkan tentang Jenis-jenis Kimono berdasarkan potongan lengan baju, dan Analisis data mengenai perbandingan perbedaan bentuk kimono yang disertai ciri khas kimono pada Zaman Monarki dan Feodal
Bab 4
: Simpulan dan Saran
8 Bab ini berisi tentang kesimpulan tentang hal-hal yang menjadi penyebab perbedaan bentuk kimono yang begitu drastis pada Zaman Monarki dan Feodal.
Bab 5
: Ringkasan Skripsi Bab ini memuat ringkasan keseluruhan skripsi secara singkat, padat dan jelas dalam bahasa Indonesia.
