AWAL MASUKNYA MAZHAB SYIAH KE INDONESIA
OLEH: Dr. NURBAITI, M.Pd
I.PENDAHULUAN A.
LATAR BELAKANG MASALAH
• Daerah Pertama Masuknya Islam ke Indonesia ACEH
- letak Aceh yang sangat strategis : di perairan semenanjung tanah melayu, maka Aceh dinyatakan daerah awal masuknya Islam ke Nusantara. Aceh merupakan pintu gerbang masuknya para pelaut ke Nusantara,.
• Waktu datangnya Islam ke Indonesia : 7/8 M (1 H) atau abad ke 12 M ( 7 H )
• Pembawa Islam ke Nusantara : Gujarat (?), Arab (?), Persia (?) • Mazhab Pertama : Suni (?), Syiah (?) • Peninggalan Islam di Aceh.
II.ACEH SEBELUM MASUKNYA ISLAM Sebelum masuknya Islam pemeluk animism, dinamisme dan agama Hindu, Bukti sejarah :
Tepung Tawar/Peusejuk Kenduri Masjid Indrapuri
A. Tepung Tawar dan Kenduri Tepung Tawar/peusejeuk
• Acara ritual yang bertujuan untuk memberikan kesejukan dalam diri seseorang • Tujuan : untuk memberikan berkah dan keselamatan (Pinan, 2003) • Pelaksanaan : Pelantikan Pejabat, Perkawinan, masuk ke rumah baru, kendaraan, dll. • Bahan : daun-daunan (dedingin, batang teguh,bebesi, pucukni kul), wih sejuk (air dingin) dan oros (beras). Yadnya : seorang pemuka Hindu memercikkan air suci kepada umatnya dengan tujuan memperoleh keberkahan.
• Tepung Tawar pada Upacara Perkawinan
• Tepung Tawar Pada Pelantikan Pejabat
B. Kenduri
• Kenduri : merupakan upacara mengirimkan doa kepada arwah yang sudah meninggal dunia.
1. Sesajen • Telur, Bertih, • Pisang dan Kue Serabi
2. DUPA
C. Masjid Indrapuri • Masjid yang terletak di desa Indrapuri, Jalan AcehMedan, kec. Indrapuri, Aceh Besar, NAD.
Wawacara dengan Nara Sumber dan hasil observasi penulis sejak 9 s/d 23 Juli 2015, tentang Tepung Tawar dan Kenduri.
• Jawahir (Takengon, Aceh, 2015) : Tepung tawar merupakan peninggalan Budaya Hindu • Inen Ray (Jamur Atu, Aceh, 2015) dalam acara kenduri perlu disediakan : Dupa dan sesajen (bertih, buah pisang dan kue serabi), sebagai media penyampai doa. • Mayak dan Fauzan : adanya sesajen dalam acara kenduri sudah ada sejak turun temurun, sehingga tidak tahu alasannya.
• Inen Yuni : kenduri masih dilakukan hanya oleh sebagian penduduk saja.
Dengan demikian, dapat disimpulkan : “Sebelum masuknya agama Islam, penduduk Aceh merupakan pemeluk agama Hindu”
iii. MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA A. Aceh Daerah Pertama Masuknya Islam di Nusantara
1.
Daerah Pertama dan Waktu Masuknya Islam ke Nusantara : Arnold dan Hamka : Sumatera Barat
1. Arnold : Islam pertama kali datang ke Nusantara pada abad ke 7 M (1H) ke daerah Sumatera Barat 2. Hamka (Teori Mekkah) : Pembawa Islam langsung dari Saudi Arabia ke wilayah Sumatera Barat. Pada abad ke 12( 7 H)
Pendapat yang Berbeda dengan kedua teori tersebut. 1. Bahri Sebagian Sejarawan berpendapat Masuknya Islam ke Nusantara melalui Aceh pada abad ke 7 M atau abad ke 1 H 2. Seminar tentang masuknya Islam ke Nusantara di Medan pada tanggal 17-20 Maret 1963. Islam pertama kali masuk ke wilayah Nusantara pada abad ke 1 H atau sekitar 7/8M langsung ke Aceh melalui pesisir Sumatera (Peurlak)
3. Marcopolo : Islam pertama kali datang ke Aceh pada abad ke 7 M dan pertama kali datang ke Peurlak (Aceh Timur). Hal ini disebabkan pada saat Marcopolo datang di Peurlak (Aceh Timur) pada tahun 1292, Aceh dipimpin oleh penguasa muslim.
Kesimpulan • Islam masuk pertama kali ke Indonesia melalui Aceh pada abad 7/8. Alasan : 1. Aceh terletak di wilayah strategis, yaitu di wilayah bagian barat wilayah kepulauan nusantara.
1. Aceh dikenal sebagai jalur sutera (jalur perdagangan benang dan kain sutera). 2. A. Hasymi : berdasarkan Terdapat kapal asing yang datang dari Gujarat berlabuh di Bandar Perlak pada tahun 789 Masehi, kapal ini membawa saudagar muslim dari Arab, Persia dan India atau Gujarat, yang dipimpin oleh nakhoda khalifah. 4. Aboe Bakar Atjeh : Aceh merupakan pelabuhan pertama kapal-kapal yang akan memasuki wilayah nusantara, sehingga daerah daerah pertama masuknya Islam ke wilayah Nusantara adalahAceh. 5. Suhaimi Bin Haji Ishak : Aceh daerah pertama masuknya Islam.
6.
Masjid Asal atau masjid Penampaan, masjid pertama yang terletak di desa Penampaan, Blang Kejeren, Kab. Gayo Lues, Aceh. pada tahun 1412 M. Pendiri masjid tersebut : Muyang Kute.
A. Pembawa Ajaran Islam di Indonesia dan mazhab II.pertama ACEH PERTAMA MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA di indonesia TEORI ISLAMISASI NUSANTARA TEORI GUJARAT Pijnapel pada abad ke 19 danSnouck Hungronje
Islam yang ada di nusantara mulai disebarkan pada abad ke 12 dan berasal dari gujarat, Alasan : Islam yang ada di nusantara berbau mistis.
TEORI MAKKAH Prof. Buya Hamka Islam yang di Indoesia berasal langsung dari Mekkah. Alasan : sudah terbuka jalur perdagangan dan mazhab terbesar mazhab syafii, sama dg. Mazhab masyarakat Mekkah pada waktu itu.
TEORI PERSIA Husein Djajanegara, lebih kepada kebudayaan Islam yang ada di Indonesia berasal dari Persia bermazhab syiah, adanya kebudayaan syiah di nusantara.
B. pembawa islam ke aceh dan waktu kedatangan islam di aceh.
• Gujarat : ---- Gujarat, Mistisisme yang dipraktekkan oleh muslim IndiaSelatan, dipraktekkan juga di Indonesia. • Mekkah : Pembawa Islam ke Aceh : Arab • Persia : Pembawa Islam Ke Aceh : Arab/ Persia • Kesimpulan Peneliti : Islam telah datang pertama kali dibawa oleh bangsa Arab dan Persia. Ke wilayah timur Aceh pada abad ke 7 M, Bukti Sejarah : 1. Penemuan Marcopolo tentang kerajaan Islam dan perkampungan muslim yang ada di Aceh. 2. pada abad ke 8 telah berdiri kerajaan Peurlak. Kerajaan ini didirikan oleh bangsa Arab/Persi bermazhab syiah. 3. Pembawa Islam pertama ke Aceh adalah bangsa Arab dan Persia bermazhab syiah pada abad ke 7 M.
Mazhab Pertama di Indonesia MAZHAB SYIAH
1. 2.
3. 4.
Rakhmat : Syiah sudah masuk sejak awal masuknya Islam ke Indonesia. Aboe Bakar Atjeh : Daerah pertama datangnya Islam ke Indonesia adalah Aceh dan Mazhab pertama di Aceh : syiah, sehingga mazhab pertama di Indonesia adalah mazhab syiah. Kerajaan Perlak di Aceh Timur didirikan oleh muslim bermazhab syiah. Tradisi dan kebudayaan Syiah yang berkembang d Aceh sejak masa kerajaan Perlak.
Peninggalan syiah di Aceh 1. Kerajaan Peurlak (Aceh Timur) 2. Penghormatan Terhadap Ahl-Bayt Bagi masyarakat Aceh menghormati Rasulullah dan keluarga Rasulullah (Ahl al-Bayt)merupakan suatu keharusan. 3. Tradisi Syiah di Aceh. • Peringatan 10 Muharram atau peristiwa Asyura, masyarakat Aceh memperingatinya sebagai bulan berduka, bulan ratapan (Shahr alNihaayah) atas kematian Imam Husein bin Ali bin Abi Thalib). • Husin : bulan Asan Usen • Pada tanggal 10 Muharram membuat bubur ashura (Minarsih, Kasmiati, Ashari) 4. 3. Lagu Pujian Terhadap Ahl Bayt. 4. Tari Saman
PENYEBARAN ISLAM DI ACEH 1. Suhaimi Bin H. Ishak : Penyebaran Islam di Aceh terjadi dengan cara damai oleh pedagang dan ulama yang berasal dari timur tengah. 2. Ghofur : Pembawa agama Islam ke Nusantara : Pedagang, ulama dan sufi. Penyebar Islam pertama di Nusantara: Pedagang, Ulama dan Sufi Bermazhab syiah. Sehingga mazhab yang pertama kali di Aceh : Mazhab Syiah. Cara Penyebaran Islam di Aceh : a. Perdagangan (Azra, Ibrahim). b. Perkawinan c. Tasawuf T}ari>qat. d. Pendidikan (Mendirikan pesantren2 yang dilakukan oleh para ulama ; Hamzah Fansuri, Nurudin Al-Sumatrani dan Syekh Abd. Rauf al- Singkili) e. Kesenian f. Politik
IV. Syiah di Aceh 1. Syiah di Aceh pada Awal Masuknya Islam Faham syiah sudah ada di Indonesia sejak awal kedatangan Islam ke Aceh, berdasarkan beberapa kebudayaan (kesenian), kebiasaan dan kerajaan Islam pertama di Peurlak (Aceh Timur). Budaya : Penghormatan terhadap Ahlal-Bayt, ritual-ritual keagamaan (peringatan hari Karbala pada tanggal 10 Muharram dan Sastra Melayu Klasik) Kesenian : Tari Saman 2. Faham /MazhabMasyarakat Aceh Saat ini Faham / Mazhab Suni- Terlihat dari acara mereka melaksanakan Ibadah
Tari saman • Tari Saman Merupakan Peninggalan Budaya Syiah Tari saman merupakan tarian yang berasal dari Gayo Lues, Aceh. 1. Pencipta Tari Saman Tarian ini terinspirasi dari tarekat Samaniyah dan penciptanya adalah ulama berasal dari pasai dengan tujuan untuk berdakwah. 2. Gerakan Sa’ad : gerakan dalam tari saman berupa menepuk dada mirip dengan gerakan dalam peristiwa karalam (maktam)
.
Ulama penyebar islam di aceh 1. Hamzah Fansuri (1588 – 1604) • Penyebar faham Wujudiyah, yang menyatakan bahwa alam adalah penampakan tuhan. • berperan penting dalam membentuk pemikiran dan praktek keagamaan pada abad ke 17. 2. Syamsuddin Al-Sumatrani Merupakan murid dari Hamzah Fansuri dan penyebar faham wujudiyah.
3. Nuruddin Ar-Raniri Penganut faham Wujudiyah yang bertolak pada faham syariat dan fiqih. (menentang teori HamzahFansuri dan Syamsuddin al-Sumatrani.) 4. Abdur Rauf Al-Singkili Menyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan daiyah (pondok Pesantren)- Rangkan Teungke Syiah Kuala Memadukan antara tasawuf dan syariah. Penyebar tarekat Syatariyah
KESIMPULAN • Aceh : Daerah Awal Masuknya Islam, • Islam dibawa ke Aceh oleh para pedagang dari Gujarat, Arab dan Persia bermazhab Syiah pada abad ke 7/8 Masehi • Syiah datang ke Indonesia sejak awal masuknya Islam ke Indonesia yaitu pada sekitar abad 7/8 Masehi. • Kerajaan Islam pertama adalah kerajaan Perlak dan didirikan oleh muslim bermazhab syiah. • Penyebaran Islam di Aceh (Indonesia) dilakukan melalui perdagangan, perkawinan, Tasawuf T}ari>qat, Pendidikan (Mendirikan pesantren2 yang dilakukan oleh para ulama ; Hamzah Fansuri, Nurudin Al-Sumatrani dan Syekh Abd. Rauf al- Singkili), Kesenian dan Politik • Syiah pernah Berjaya dan menjadi kekuatan politik di Aceh. • Saat ini masyarakat Aceh sebagian besar bermazhab Suni.
TERIMA KASIH
