APLIKASI RAGAM HIAS JAWA TRADISONAL PADA RUMAH TINGGAL BARU

APLIKASI RAGAM HIAS JAWA TRADISONAL PADA RUMAH TINGGAL BARU

APLIKASI RAGAM HIAS JAWA TRADISONAL PADA RUMAH TINGGAL BARU Danoe Iswanto

Rumah – rumah tersebut didesain dengan konsep modern, tetapi tetap mengaplikasikan beberapa bagian dari rumah tradisional joglo. Namun pada pelaksanaan pembangunannya seringkali nilai atau falsafah dari rumah joglo itu hilang atau sebagai ornamen penghias saja. Oleh karena itu, sebagai suatu budaya yang merupakan warisan nenek moyang , rumah joglo tetap harus dilestarikan dengan pengaplikasian rumah joglo maupun bagian – bagiannya baik dalam bentuk yang utuh maupun dalam skala yang lebih kecil, agar warisan budaya terdisional berupa joglo tidak hilang.

ABSTRAKSI Pada masyarakat jawa, susunan rumah dalam suatu keluarga terdiri dari beberapa bangunan. Di dalam strukturnya terdiri dari dua yaitu rumah induk dan rumah tambahan. , rumah joglo tetap harus dilestarikan dengan pengaplikasian rumah joglo maupun bagian – bagiannya baik dalam bentuk yang utuh maupun dalam skala yang lebih kecil, agar warisan budaya terdisional berupa joglo tidak hilang Era yang semakin modern membuat bangunan jenis ini kurang diminati, selain itu dalam pembuatan rumah joglo juga memerlukan biaya yang cukup mahal, karena dalam pengaplikasiannya membutuhkan banyak kayu berkualitas tinggi, dimana persediaan kayu semakin menipis dan harga kayu yang semakin mahal. Hal demikian yang membuat, hanya kalangan tertentu yang dapat membangun rumah joglo dengan material baru

A. Rumah Tradisional Jawa Pada masyarakat jawa, susunan rumah dalam suatu keluarga terdiri dari beberapa bangunan. Di dalam strukturnya terdiri dari dua yaitu rumah induk dan rumah tambahan. Rumah induk terdiri dari ruang-ruang :  Rumah Induk

PENDAHULUAN Rumah tradisional merupakan warisan nenek moyang yang perlu dijaga dan dilestarikan keberadaannya. Dari segi Arsitektural, rumah tradisional jawa, yaitu rumah joglo merupakan tempat atau rumah tinggal yang memiliki nilai budaya dan historis yang sangat tinggi Dalam perkembagannya, Rumah tradisional joglo sekarang ini jumlahnya semakin sedikit. Era yang semakin modern membuat bangunan jenis ini kurang diminati, selain itu dalam pembuatan rumah joglo juga memerlukan biaya yang cukup mahal, karena dalam pengaplikasiannya membutuhkan banyak kayu berkualitas tinggi, dimana persediaan kayu semakin menipis dan harga kayu yang semakin mahal. Hal demikian yang membuat, hanya kalangan tertentu yang dapat membangun rumah joglo dengan material baru. Hal yang tersebut diataslah yang menjadi ide pemikiran dari beberapa bentuk rumah yang mengambil sebagian kecil rumah joglo, seperti saka guru, blandar tumpang sari, kendhit, dsb.

 Pendopo Terletak didepan, bersifat terbuka sebagai tempat berkumpulorang banyak atau menerima tamu. Bentuk serta ukuran bangunan pendopo dapat mencerminkan kedudukan, pangkat dan derajat pemiliknya.  Peringgitan Dari kataringgit artinya wayang bangunan ini biasanya untuk mengadakan pertunjukan wayang. Sedangkan pada penonton laki-laki duduk di pendopo. Penonton wanita dan anakanak duduk di dalem.  Dalem Merupakan susunan ruang di dalam rumah jawa. Fungsi utamanya sebagai ruang keluarga. Suasananya tenang dan wibawa.  Sentong Merupakan tiga buah ruang yang berjajar. Sentong kiwo dan sentong tengen sebagai ruang tidur dan menyimpan harta benda, sedangkan sentong tengah merupakan tempat untukpemujaan terhadap Dewi Sri agar keluarga selalu sejahtera.

90

ENCLOSURE Volume 7 No. 2 Juni 2008 Jurnal Ilmiah Perancangan Kota dan Permukiman

hias yaitu : Flora, Fauna, Alam, Agama dan Anyam anyaman.

 Bale Roto/kuncung Adalah tempat pemberhentian kendaraan atau kereta untuk menurunkan tamu ke pendopo  Pagongan Merupakan tempat emperan tempat tamu sebelum masuk ke dalam pendopo.  Tratag Adalah ruang diantara pendopo dan peringgitan, merupakan tempat kendaraan menurunkan penghuni dalem  Rumah Tambahan

1. Flora a) Lung-Lungan Berasal dari kata “Lung” yang berarti batang tumbuhan yang melata dan masih muda sehingga berbentuk lengkung. Peletakan Berada pada Balok rumah, pemidangan, tebeng pintu,jendela,daun pintu, patang aring.

 Gandok Merupakan bangunan di samping kiri dan kanan dalem. Gandok wetan ( timur), untuk tidur anak laki-laki dan Gandok kulon (barat) untuk tidur anak perempuan. Diantara dalem dan gandok terdapat taman pribadi keluarga  Gandri Adalah ruang makan yang terletak di belakang sentong, berbentuk seperti emper yang terbuka, santai dan nyaman  Pawon (dapur) dan Pakiwan Merupakan ruang pelayanan ( service) terletak di belakang dekat sumur.

\

b) Saton Berasal dari kata ‘Satu” ialah nama jenis makanan berbentuk kotak dengan hiasan daun/bunga. Memiliki Warna dasar: merah tua, hijau tua; warna lung-lungan: kuning emas,sunggingan. Peletakan berada pada Tiang bag. Bawah, balok blandar, sunduk, pengeret, tumpang, ander,pengisipada ujung dan pangkal.

Bagi masyarakat jawa yang kaya dan terpandang masih ada beberapa jenis bangunan kecil lainya, yaitu Lumbung tempat padi dan hasil sawah ladang lainya yang terletak disamping kanan atau kiri peringgitan, Gedongan ( kandang kuda ), kandang ternak, dan Peranginan yaitu tempat istirahat orang yang beronda atau jaga malam, terletak dimuka samping kanan jauh dari pendopo. Selain itu masih ada Pranji yaitu kandang hewan piaraan.

c) Wajikan Seperti irisan wajik yang berbentuk belah ketupat sama sisi, isinya berupa daun yang memusat/bunga. Memiliki Warna dasar: merah tua, Warna: kuning

B. Ragam hias Ragam Hias merupakan suatu bentuk tambahan pada suatu bengunan dengan lebih mementingkan estetika dan tanpa mempengaruhi fungsi, Namun kepercayaan jaman dulu ragam hias memiliki fungsi filosofis, seperti sebagai penunjuk derajat dari sang pemilik. Ragam hias pada bangunan tradisional jawa pun memiliki jenis yang cukup beragam, peletakannya pun berbedabeda. Untuk ragam hias pada pendopo ataupun bangunan yang lain pada rumah tradisional jawa, terdapat 5 bentuk ragam hias berdasarkan motif yang terdapat pada ragam

emas.Peletakan pada Tiang tengah/ titik persilangan kayu/sudut. d) Nanasan Wujudnya mirip buah nanas,sering disebut omah tawon/tawonan. Memiliki warna yang

91


cnderung polos. Diaplikasikan pada Kunci blandar, ditengah dadha peksi.

Berasal dari bentuk profil singgasana budha yang berbenyuk bunga padma. Memiliki Warna polos/ sunggingan, terletak pada Upak, sebagai alas tiang.

e) Tlacapan Berasal dari kata “tlacap”, brupa deretan segi tiga. Memiliki warna dasar: merah tua, hijau tua; warna lung-lungan: kuning emas,sunggingan. Terletak pada pangkal dan ujung balok kerangka bangunan

2. Fauna a) Kemamang Arti menelan segala sesuatu yang bersifat jahat yang hendak masuk, memiliki warna polos atau sunggingan, terletak pada pintu regol.

f) Kebenan Dari kata keben yaitu tuah berbentuk empat meruncing bagaimahkota. Memiliki Warna dasar: merah tua Warna: kuning emas, terletak pada Kancing blandar tumpang ujung bawah.

b) Peksi garuda Sebagai lambang pemberantas kejahatan, memiliki Warna polos/ sunggingan, kuning emas, terletak pada Bubungan, tebeng, pintu gerbang

c) Ular naga g) Patron Dari kata ‘patra’ yang berarti daun, memiliki warna polos atau sunggingan, terletak pada Balok-balok kerangka bangunan, blandar. Muncul karena pengaruh budaya india. Memiliki warna polos/ sunggingan. Terletak pada Bubungan rumah.

h) Padma

92


d) Kepetan Berasal dari kata kepet berarti kipas, agar mendapat penerangan dalam hidup. Memiliki warna polos, terletak pada Diatas pintu utama( tebeng).

d) Jago Melambangkan kejantanan, keberanian. Memiliki Warna polos/ sunggingan terletak Bubungan rumah. e) Mirong Melambangkan putri mungkur, menggambarkan putri dari belakang. Memiliki Warna: merah tua, kuning emas, terletak pada Tiang-tiang bangunan.

e) Panah Maksud agar rumah mendapat keamanan, arah panah menuju 1 titik. Memiliki Warna polos, terletak pada Diatas pintu utama( tebeng).

3. Alam a) Gunungan Sering disebut kayon yang artinyamirip gunungan, memiliki warna natural, terletak pada Tengah bubungan rumah.

f) Mega Mendhung Berarti awan putih dan hitam, dunia ada yang baik dan buruk. Memiliki Warna: polos, kuning emas, gelap terang. Terletak pada Hiasan tebeng pintu, jendela.

b) Makutha Dimaksudkan agar raja sebagai wakil tuhan memberkahi seisi rumah. memiliki warna natural, terletak pada Bubungan bag. Tengah atau tepi kanan dan kiri. g) Banyu Tetes Menggambarkan tetesan air hujan yang melambangkan tiada kehidupan tanpa air. Memiliki Warna: polos, kuning emas, gelap terang. Terletak pada Blandar, selalu didampingi dengan patran. c) Praba Berasal dari kata praba yang berarti sinar, memiliki warna emas, terletak pada Tiang bangunan utama, pada bagian bawah.

4. Anyaman Tidak memiliki arti tertentu, hanya unutk keindahan. Memiliki Warna polos, terletak pada Dinding atau sekat, daun pintu.

93


5. Agama a) Mustaka Berarti kepala, biasa digunakan untul masjid dan makam. Memiliki warna polos, terletak pada Pucak bangunan.

b) Kaligrafi Berupa tulisan kaligrafi yang bertujuan mengagungkan nama Tuhan. Memiliki Warna : merah tua, coklat, kuning. Terletak pada tiang bangunan, umpak.

94


Analisis Bentuk Dan Ragam Hias No Jenis ragam hias Ragam Hias Rumah DURIAN RAYA BANYUMANIK 1.

JL. Hasil Analisis 73A,

Ragam makutha digunakan pada bubungan bag. tengah /tepi

Pada bagian gerbang utama rumah ini menggunakan ragam hias makutha, dengan maksud agar penghuni rumah selalu diberkahi tuhan, selain gerbang utama, ragam hias ini juga diletakan pada bubungan dalem agung dan rumah utama.

Pagar bangunan

Pada bangunan dalem agung dan rumah utama Pada balok blandar rumah ini memakai ragam hias saton, sudah sesuai dengan penempatan ragam hias saton

2.

ditambahi ukiran/g usah

3.

Pintu memiliki ragam hias Ragam Hias pada pintu berupa pada daun pintu dan ragam hias Lung- lungan tebeng pintu, yaitu: Mega Mendhung

Kepetan Diganti/ditambahi ukiran/g usah

95

Tidak sesuai dengan pakem atau kebiasaan pada rumah tradisional jawa, penggunaan ragam hias alam pada pintu diganti dengan ragam hias flora


4.

Penggunaan ragam hias makutha pada tepi kanan atau kiri atap .

Penggunaan ragam hias makutha pada rumah ini tepat sesuai dengan peletakannya

5.

Penggunaan mustaka pada Pada bagian pendopo puncak bangunan ibadah.

Pada pendopo di puncak atap/ bangunan terdapat ragam hias mustaka , peletakkan dan penggunaannya Kurang Tepat, karena mustaka diletakan pada bangunan ibadah seperti mushola

6.

Blandar tumpangsari dihias dengan cara dipipil, dan memiliki pipilan ragam hias joglo, baik dari jenis flora, fauna, alam, dll.

Pada blandar tumpangsari sudah dilakukan penerapan ragam hias yang sesuai, seperti patran yang dikombinasikan dengan banyu tetes, dan anyaman.

Blandar tumpangsari dihias dengan cara dipipil, dan memiliki pipilan ragam hias joglo, hanya memiliki ragam hias flora dan anyaman.

Patran

Banyu tetes 7.

Umpak pada bangunan joglo Umpak juga menggunakan batu, berupa batu yang tetapi kemudian ditutup dengan disambungkan dengan soko papan kayu. guru, batu tersebut biasanya diukir dengan aplikasi ragam hias joglo.

Ragam hias kaligrafi

96

Pada umpak seharusnya dibuat ragam hias, misal dengan ragam hias kaligrafi untuk menambah unsur estetika


Kesimpulan yang dapat diambil setelah menganalisa rumah yang berada di JL. DURIAN RAYA 73A, BANYUMANIK adalah:  Beberapa aplikasi ragam hias digunakan dalam rumah ini, sebagian besar peletakannya sudah tepat hanya beberapa yang tidak tepat.  Tidak semua jenis ragam hias diaplikasikan pada bangunan ini, karena ada beberapa ragam hias yang langka  Secara umum penggunaan aplikasi ragam hias dan penerapan tradisional jawa pada rumah ini dapat dinilai baik, sebagai salah satu upaya melestarikan bangunan tradisional jawa.

DAFTAR PUSTAKA Hamzuri (tt): Rumah Tradisional Jawa;Proyek Pengembangan Permuseuman DKI JakartaDepartemen Pendidikan dan Kebudayaan;Jakarta Ismamundar K., R. (1997): Joglo: Arsitektur Rumah Tradisional Jawa; cet. 5; Dahara Prize; Semarang Ronald, Arya (1997); Ciri-ciri karya Budaya di balik Keagungan Rumah Jawa; cet.-2; penerbit Univ. atma Jaya; Yogyakarta Santosa, Revianto Budi (2000): Omah: Makna Rumah Jawa; Bentang; Yogyakarta

97

APLIKASI RAGAM HIAS JAWA TRADISONAL PADA RUMAH TINGGAL BARU

Recommend Documents