A NEMZETI ELLENÁLLÁS LAPJA

„Így készülünk szelíd háborúra, mindig magunkért, soha mások ellen. Sót párolunk és vásznakat szövünk, s míg kisebbítnek, lassan megnövünk.”

A

NEMZETI

2007. augusztus

ELLENÁLLÁS

Dsida Jenõ

LAPJA

IV. évfolyam 5. szám

Nem is gondoltam, hogy ennyi köcsög van ebben az országban!

A TARTALOMBÓL: ITT VAGYUNK! • LIB(S)IKÓKA • TÖBB SZDSZ - TÖBB BUZERÁNS ˝ KÉTSZÍNU ˝ SÉG • ZSIDÓ ÁFIUM - MAGYAR ORVOSSÁG ELKÉPESZTO

222 Ft

2

2007. augusztus

LÁSS, NE CSAK NÉZZ! Dobszay Károly rovata Néhány évvel ezelõtt a németországi Bremenhaver város állatkertje addig soha nem látott támadások középpontjába került, méghozzá militáns meleg csoportok (magyarul: gátlástalan buzeránsok) részérõl. Nem csak az állatkert elõtt tüntettek a homokos aktivisták százai, hanem az ország különbözõ részérõl is telefonhívásokkal és levelekkel bombázták az állatkert igazgatóját, sõt még a város fõpolgármesterét is panaszos levelek tucatjával árasztották el. Történt ugyanis, hogy az állatkertben otthont találó, ritkaságnak számító és a chilei vagy perui partokon honos, úgynevezett humboldt-pingvinek közül valami betegség folytán kihaltak a nõnemû egyedek és az állatkert igazgatója a ritka példányok fajfenntartásának érdekében úgy döntött, hogy Svédországból hozatnak a magukra maradt hímekhez néhány nõnemû társat. Egy valószínûleg eszement és mellette még biztosan aberrált újságíró azonban azt vélte felfedezni, hogy a magukra maradt hímnemû állatok idõközben teljesen megbarátkoztak sorsukkal és - mi sem természetesebb melegekké váltak. Ezért világgá kürtölte, hogy itt az állatkert részérõl egy tûrhetetlen diszkrimináció van készülõben, amit minden eszközzel meg kell akadályozni. Erre aztán rögtön elõbújtak rejtekhelyükrõl a legradikálisabb buzeráns szervezetek képviselõi és szinte hadat üzentek az állatkert igazgatójának, hogy elállítsák tervének megvalósításától. Természetesen a liberális média is kapva-kapott ezen a kitûnõ alkalmon és rögtön védelmébe vette az elnyomott buzi pingvinek jogait a buzisághoz. Szakértõk sokasága sietett bizonygatni a TV-ben és újságokban, hogy az állatvilágban elterjedt és természetes az egynemûek vonzódása egymáshoz, aminek megakadályozása a nácik homokosokkal szembeni politikáját juttatná eszükbe. Végül a kampány oda vezetett, hogy az állatkert igazgatója, akit már-már életveszélyesen megfenyegettek, egyenlõre felfüggesztette szándékának végrehajtását és eltekintett a nõnemû pingvinek behozatalától. Ez azonban csak csepp a tengerben,

mai világunk valóságos történéseibõl. Ha valaki veszi a fáradtságot és beletekint korunk ifjúsági magazinjaiba, eléggé el fog ámulni. Ezeknek a lapoknak ugyanis van egy fontos rovata, amelyben arra hivatott szakértõk, orvosok válaszolnak a tizenévesek szexuális problémáival kapcsolatos kérdésekre. Gyakori eset a serdülõ fiúk részérõl, ha valamilyen oknál fogva nem sikerül nekik barátnõjükkel a nemi közösülés, hogy természetesen tanácsért fordulnak a feltételezett szakemberekhez, remélve problémáik megoldását. Az amúgy is gátlásos és valóban komoly problémával küszködõ tapasztalatlan tizenévesek azonban csak akkor csodálkoznak el igazán, amikor Dr. X.Y. szexológus mondjuk ilyen vagy ehhez hasonló gyógyírt tanácsol: “Kedves fiatal barátom, ne aggódj, nincs semmi komoly probléma veled, csupán csak az lehet a helyzet, hogy érdeklõdésed valószínûleg nem a nõi nem irányában fejlõdött ki, ami manapság - hála Istennek - a legtermészetesebb dolog a világon. Ezért tanácsolom, hogy próbáld ki a nemi kapcsolatot egy hasonló nemû másik fiúval és ha ez sem sikerülne, csak akkor lesz szükséged további aggodalomra.”

Paudits Zoltán

Kiáltvány Zárjon be végre e kazár bazár, nyomorba döntô kamat, uzsora, és ne az legyen az emancipált, kinek ôsidôk óta e tájék Hazája, Hona! Legyen igazság, szeretet, béke, és hû magyar kéz írja az égre: A Kereszt alatt újra egyesült és feltámadott Árpádnak népe!

Talán az említett példák hatására született meg a következõ vicc is: Egy középkorú férfi bemegy a kivándorlási hivatalba és elõadja, hogy szeretne Észak-Koreába kivándorolni. A hivatalnok átnézi az iratait és csodálkozva kérdezi: - De uram, önnnek itt egy jólmenõ cége van, gyönyörû háza és nyaralója a tengerparton, boldog házasságban él a feleségével és a gyermekeinek is biztosított jövõt teremtett. Mi a fenének akar ön egy olyan diktatórikus országba, mint Észak-Korea kivándorolni? - Nézze, ezelõtt húsz évvel még büntették, ha valaki buzi volt. Ezelõtt tíz évvel elismerték, hogy ez egy elfogadható, normális életforma. Manapság ott tartunk, hogy buzinak lenni már-már dicsõségnek számít. Egyszerûen nem szeretném megvárni, míg kötelezõvé teszik. Bár az említett példákat a tõlünk néhány évvel elõbbre járó, “haladóbb” szemléletû Németországból vettem, biztosak lehetünk benne, hogy az ottani állapotok hamarosan hozzánk is begyûrûznek - ha hagyjuk, hogy begyûrûzzenek. Erre enged következtetni, hogy a mi oly kedves liberális sajtónk nem a gusztustalan önmutogató aberráltak felvonulását nyilvánítja szélsõségesnek, hanem azokat, akik a jó ízléstõl és hányingerüktõl vezérelve ez ellen jogosan kinyilvánították véleményüket. Ha így mennek tovább a dolgok, jövõre egyesek már azt fogják követelni természetesen komoly kormánytisztviselõk támogatásával -, hogy házasodhassanak a kecskével vagy a tehénnel, mert ez úgymond hozzátartozik az alapvetõ emberi jogokhoz. Ez esetben ajánlatos lesz nekünk is elgondolkozni a kivándorláson. Akár még Észak-Koreába is. De talán ajánlatosabb lenne nem bevárni ölbetett kézzel, míg a németországi állapotok nálunk is valósággá válnak és a még normálisnak nevezhetõ többség határozott fellépésével már most visszazavarni az utcákról ezt a jelenséget oda, ahonnan jött és ahová való: a csatornák bûzébe és homályába.

Váltsunk kormányt, váltsunk ellenzéket!

2007. augusztus

3

I T T Az elmúlt hónapok eseményei egyértelmûen azt bizonyítják, hogy a „rendszerváltó politikai elit“ mindenáron hatalmon akar maradni. Nem is tehetnek mást, mert gazdáik ezt várják, követelik tõlük. Minden erõt és eszközt bevetnek ellenünk, a magyar nemzet ellen. Összetartja õket a közös hazugság, támogatja õket a pénzbedobással mûködõ média, védi õket a rendõrség, a bíróság, az ügyészség, falaz nekik a köztársasági elnök, szolgálja õket a besúgók, ügynökök, provokátorok hada, nyomják beléjük a tõlünk ellopott pénzt, amibõl van bõven. Wass Albert pontosan fogalmazott: „A bolsevik olyan ember, aki elégedetlen, irigy és tele van gyûlölködéssel. Mindenkit gyûlöl, aki nem úgy gondolkodik, mint õ ... Aki csak rest, és ezért elégedetlen. Aki tehetségtelen, és ezért irigy... Aki nem akar egyebet, mint munka nélkül hozzájutni valamihez, osztozkodni a másén. És gyilkosságokkal csinál helyet magának a világban. Mindegy, hogy minek nevezi magát. Mindegy, hogy milyen jelszó nevében fosztogat és milyen zászló alatt vonul fel az utcákon. Végeredményben egy és ugyanaz. Homo bestialis. Állatember.“ Törvényük a törvénytelenség,

V A G Y U N K ! demokráciájuk álcázott diktatúra, lételemük a hazugság. Gyávák, fegyverük a megfélemlítés. Ma már tudjuk mit jelent: „...ha süllyedünk, a forradalmi proletáriátus élcsapatává válunk, ha emelkedünk, velünk emelkedik a pénztárca szörnyû hatalma.“ (Herzl Tivadar: A zsidó állam) A mi hazánk, a Kárpát-medence kell nekik, nélkülünk. A velünk együtt élõ nemzeteknek azt üzenem, nem a magyar az ellenségük. Ha velünk már végeztek, nekik se marad sok hátra. Nem mi vagyunk köztörvényes bûnözõk, hanem õk. Nem félünk tõlük, kitartunk, ameddig élünk. Az már biztos, hogy Gyurcsányt lehúzták, mert a Brzezinski beszéd után - melyben lemondásra szólította fel - zubog a víz. De nekünk ez nem elég. Nem elég kormányt váltani, helytartókat cserélni. Rendszerváltást akarunk! Nemzeti kormányt, alkotmányozó nemzetgyûlést, új választást! Állítsuk helyre õsi alkotmányunk! Új köztársasági elnököt, közvetlen választással! Magyar médiát! Ki a közéletbõl, az oktatásból, tudományos életbõl, a kultúrából a hazaárulókkal! Nem akarunk mást, mint 1956-ban, szabad, független, semleges Magyarországot!

Nem kell „szakértõi“ kormány, mert az nem jelente mást, mint nagykoalíciót, melynek a legfõbb feladata az elmúlt 16 év szabadrablásának, törvénytelenségeinek eltüntetése és az ebben résztvevõknek a felmentése lenne. Azoké, akik hazánkat kiárusították, gyarmattá tették, miközben õk gazdagodtak, és most azt akarják, legyünk engedelmes rabszolgák. Nem a fejlõdés árát kell most megfizetnünk, hanem azt, amit 60 év alatt elloptak.

Követeljük: 1. Gyurcsány Ferenc lemondatását, és felelôsségre vonását! 2. Állítassák vissza az esküdt bíróságot, melyet a kommunista diktatúra szüntetett meg! 3. Vonják vissza a megszorító intézkedéseket, melyek Alkotmány ellenesek! 4. Parlamenti bizottság vizsgálja ügyész jelenlétében a kormánypártok elôzô négy éves tevékenységét! 5. Alkotmánymódosítást, melyben az ügyészi, a bírói és a rendôrségi vezetôi posztokat választás útján töltik be! 6. Új választások kiírását! Magyar Nemzeti Front


4

2007. augusztus

M A GYA R

FÉREGTELENÍTÉS www.arpadvonal.hu 2007. július 21. A hét elején a salgótarjáni SZDSZ irodája elõtt tüntetett a Jobbik Salgótarján Mozgalom, a Jobbik Magyarországért Mozgalom és a Magyar Nemzeti Front. A kánikulai melegben tartott tüntetésen a hangulat is forró volt, nem csoda, hogy tucatnyi fiatal jelentkezett utána az MNF szervezetébe. Elmondásuk szerint a leghatékonyabban ebben a szervezetben tudnak a liberálbolsevik élõsködõk ellen fellépni. A kánikulai meleg ellenére a demonstráción közel százan vettek részt, a közönség árnyas helyen hallgatta a szónokokat, akik egy napsütötte lépcsõsorról mondták beszédüket. Talán a perzselõ napnak is köszönhetõ, hogy a beszédek is forróra sikeredtek. Róka György, a Jobbik Salgótarján Mozgalom elnöke arra szólított fel, hogy mindenki emelje fel a hangját ott, ahol a magyarság értékei nem érvényesülnek. Véleménye szerint a tüntetés lehetõség

NEMZETI

FRONT

arra, hogy a közös elveket valló emberek megismerjék egymást, és hogy jó barátságok is kialakulhatnak ilyenkor. Szabó Tamás, az MNF alelnöke élesen kikelt az SZDSZ nemzetromboló tevékenysége ellen. Beszédében az SZDSZ szervezetét az élõsködõkhöz hasonlította, nekünk pedig mint mondta, jó gazda módjára féregteleníteni kell. A beszédet kommunista provokátorok próbálták megzavarni. A rendezvény végén az MNF küldöttségét Vass Csaba a Dr. Förster Kálmán Városvédõ és Városszépítõ Egyesület elnöke kalauzolta el a Salgótarjáni Kálváriához. 1943-ban szentelték fel a hit és hazaszeretet összeforrott szimbólumát, a mára méltatlanul elfeledett Kálváriát. Egykor az egész város láthatta a díszkivilágítással felszerelt NagyMagyarország kontúrjaival határolt szentélyt, benne az országfelajánlás szentséges pillanatát, s a csúcson a Golgota hármas keresztjét. Mára csak a kommunisták által befalazott barlangbejáratra festett kontúrok emlékeztetnek arra az idõre, amikor még hazafiak vezették a várost. Magyar Nemzeti Front Központ Magyarok Háza 1052 Budapest, Semmelweis utca 1.-3. III. emelet 336. tel:+ 36 1 267- 4510/300 mellék mobil:+36 30 552-7202 e-mail:[email protected] honlap:www.nemzetifront.hu internet újság: www.arpadvonal.hu Minden kedden 15.00.-19.00. óra között az elnökség ügyeletet tart a központban. Ugyanitt, minden kedden és csütörtökön 15.00.-19.00.-ig könyvtár. Amennyiben támogatni szeretné a Magyar Nemzeti Frontot, a 11711041-20860033 bankszámlaszámon teheti meg. Köszönjük.


2007. augusztus

M A GYA R

5

NEMZETI

FRONT


6

2007. augusztus

LIB(S)IKÓKA A reformok célja, hogy az emberekben kialakuljon az egyéni felelõsségvállalás, vagyis az, hogy megtanulják: nincs ingyen az egészség vagy a tudás, közölte a „kõkemény” liberalista Kóka János a bolsevista Népszavának adott interjújában. Erre, a „dübörgõ gazdaság” szókapcsolattal velejéig megmételyezett Kóka János szerint azért van szükség, mert sokan abban az illúzióban élnek, hogy az állam mindent megold helyettük. Szerinte nem kell figyelembe venni a közvélemény-kutatások eredményeit sem, mert fölösleges az embereket hetente megkérdezni arról, mit szeretnének.

szervez a horngyula féléknek, vagy éppenséggel 50 (ha ugyan 50!) milliós páncélautót vásárol Gyurcsány Ferencnek. Itt ki vállal felelõsséget a népért, a magyar emberekért, azokért, akik a minimálbérbõl tengetik életüket és a napok túlnyomó részében azon gondolkodnak, mi lesz velük holnap, lesz-e munkahely, tudják-e taníttatni gyerekeiket, meg tudják-e fizetni orvosaikat? Ez a kormány pofátlanul és nyíltan pocsékol, miközben bennünket naponta takarékosságra int. Ez a népnyúzó klikk önhatalmúan, diktatórikusan szó szerint feje tetejére állította az egész országot és tudatosan, tervszerûen akkora káoszt teremtett, hogy senki sem Egy olyan országban, ahol a igazodik ki benne. „miniszterelnök” az öszödi vérlázító, magyarellenes és botrányos megnyilváAz egészség eddig sem volt ingyen, nulása és hazugságainak nyilvánosságra hiszen a fizetésekbõl levonták a TB járukerülése után nem áll ki egy igazi lékot, a gyógyszerek árát rendesen megminiszterhez, de legfõképpen emberhez fizettették korábban is és ha valaki azt méltó módon, gerincesen és nem vállal akarta, hogy a kórházban „jó kezekbe” nép- és ország ellenes bûneiért felelõs- kerüljön, kenõpénz nélkül ezelõtt sem séget, és azonnali hatállyal nem mond le ment, és ezután sem fog menni, hiába posztjáról, ahogy egyébként minden vezették be átgondolatlan és törvénytenormális demokratikus országban evi- len módon a vizitdíjat ennek kiküszödens, ott ki beszélhet felelõsségvállalás- bölésére. Aki tud fizetni, életben marad, ról? Ott, ahol azokat a vezetõ személye- meggyógyítják, aki nem, tovább szenket tüntetik ki és veregetik meg magas ved, vagy megdöglik. Talán drasztikuspénzjutalmak kíséretében a vállukat, nak tûnhetnek ezek a szavak, de ha a akik nemzeti ünnepeinken veretik, löve- szegények táborát kérdezzük meg, egyettik, üldözik a tisztességes és becsületes ért vele mindenki, sõt sokan már keserû magyar embereket, ott ki beszélhet fele- tapasztalatból is igazolhatják ezeket a lõsségvállalásról? Ahol a buziparádéra tényeket. Az oktatásüggyel ugyanez a milliókat költenek az adófizetõk keser- helyzet, ha van pénzed, bárhova bekevesen megkeresett pénzébõl és ráadásul rülsz, ha nincs, kimaradsz mindenhonprovokatív szinten reklámozzák a nan. médiában a rendezvényt, ugyanakkor Hiába is etetitek liberális elvtársak gátolnak, tiltanak, megakadályoznak az embereket már azzal a hülye maszlagminden jó szándékú magyar ünneplést gal, hogy ez nem így van és hogy itt és megmozdulást, ki beszélhet felelõs- igenis az esélyegyenlõség dominál és ségvállalásról? nincs diszkrimináció a szegény magyarral szemben, mert ez is csak hazugság, Amikor a nép éhezik, szûkölködik hiszen miniszterelnökötök vallotta be és az utolsó fillérkéit próbálja beosztani személyesen, hogy hazudtok reggel, délúgy, hogy valamicske jusson még a ben, este. Hogy tud a fajtátok egyáltalán hónap végére is, és a gyerekek elõtt le- ilyen ordenáré hazugságokban emberölgyen étel az asztalon, akkor a kormány tõkön keresztül élni? milliós végkielégítéseket fizet ki a leköszönõ minisztereknek, egyéb pártfunkÉs persze, hogy a pórnépet nem kell cionáriusoknak, különbözõ kampányok- kérdezni, arról, hogy mi lenne jó neki, ra herdálja a pénzt, nagyszabású bulikat mit akar, mire volna szüksége, ugye

Kóka elvtárs? Az a lényeg, hogy nektek jó legyen, ezt megbeszélitek egymás között, százhuszonhat és fél évre titkosított, zárt ülések keretében. Az a fontos, hogy alig több, mint harmincévesen milliárdok legyenek a zsebetekben. Az nem számít, hogy milyen módon szereztétek, kiken tapostatok át, kiket csaptatok be, nem számít nektek a tönkretett gazdaság, lezüllesztett ipar, a lerongyolt oktatás, a szétbomlasztott egészségügy, és az idegen kezekbe adott ingatlanok, gyárak, az eltékozolt magyar értékek sem okoznak egyikõtöknél sem lelkifurdalást, mert tisztátalan köreitekben csak a pénz és a hatalom a mértékadó. Nektek biztosan jut majd mibõl fizetni a dokikat és gyerekeitek iskoláztatása sem lesz gond! Elcseszni jól mindent, utána pedig lemondani és egy másik jó zsíros állásba bekerülni mosom kezeim alapon! Mert ezt csinálja rutinszerûen a díszes gárda! Végezetül, ahogy eddig, úgy ezután sem fog megoldani az állam (fõleg ezzel a (félre)vezetõ réteggel) helyettünk semmit, ez is csupán egy abszurd és idióta kijelentés. Amit megold az nem más, mint az, hogy elkölti helyettünk a pénzünket, kifosztja a magyar népet lassan a teljes vagyonából, tönkreteszi a szegényt és sújtja, ahol csak lehet mindenféle jogtalan és törvénytelen adókkal, csupán azért, hogy amit ezek a kapcabetyárok és elõdeik elloptak a magyar kaszszából, azt mi fizessük vissza, mégpedig busásan. Ami pedig a közvéleményt illeti, ne is kérdezzétek továbbra sem, döntsetek el magatok között mindent, ahogy eddig is tettétek, uralkodjatok, fenyítsetek, tartsátok a népet félelemben, terror alatt, ez a ti jól bevált, évszázados profilotok. Azonban túl nagy illúziókat nektek sem kell táplálni, mert az idõ és a történelem kereke megállíthatatlanul forog és egyszer akár hiszitek, akár nem, mindenki megkapja méltó, jól megérdemelt büntetését! Ha egyelõre más egyebe nincs is, de sok általatok elkeserített magyarnak még ennyi illúziója azért megmaradt… Paudits Zoltán


2007. augusztus

7

´´ NEMZETI FIGYELO

KIS HONI ABSZURD: MUSZLIMOK ÉS KERESZTÉNYEK ÚJÍTJÁK FEL SAJÁT PÉNZBO˝L A ZSIDÓ TEMETO˝T Fura ország hazánk. A kisebbség uralkodik a többségen, a magyargyûlölõk felelõs hazafiaknak mondják magukat, a deviancia jelenti a normalitást, az emberek az õket kirabló zsiványokra szavaznak - az ismert tényeket fölösleges sorolni. Viszont új színfolttal bõvült a sor, ami inkább viccbe illõ, mint felháborító: egy kis csonka-magyarországi településen muszlimok és keresztények újítják fel a zsidó temetõt. Elvégre sok jót kapott tõlük mindkét közösség. És, hogy még jobb legyen, ezt részben a saját zsebükbõl teszik, a zsidóság ugyanis köztudottan szorgalmas kétkezû munkásokból áll ugyan, de ennek ellenére roppant szegény fajta. Példa nélküli munkába kezdett a Magyar Iszlám Közösség a Zala megyei Kisvásárhelyen. A falu évtizedek óta elhanyagolt zsidó temetõjét újítják fel. A muszlimok mellett keresztények dolgoznak a rég kifosztott sírok helyreállításán - a zsidó hitközségek támogatásával. No nem újbóli üzembe helyezés végett, vagy, hogy a visszaesõ magyargyalázó cionistákat megfélemlítsék kicsit, nem, pusztán jámbor filoszemitizmusból, hiszen sok jót tett és tesz a zsidóság mind a keresztényekkel, mind pedig a muszlimokkal, elég ha csak a kommunizmusra és az azt követõ idõszakra, azaz napjainkra gondolunk itthon, a judeonáci népirtásra pedig a zsidó szörnyállam létrejötte óta a Közel-Keleten (melytõl egy szûk rabbicsoportot kivéve egyetlen

zsidót sem hallottunk még elhatárolódni!). Bolek Zoltánnak, a Magyar Iszlám Közösség elnökének Kisvásárhely polgármestere mutatta meg az elhanyagolt zsidó temetõt. A falu idõsei úgy emlékeznek, hogy 1945-ben temettek oda utoljára. Azóta minden az enyészeté lett. A sírokat feltehetõen kirabolták, a csontokat rókák hordták szét. „Aki megszületett, az meg is fog halni. És nem szeretne senki sem - függetlenül attól, hogy milyen a vallása ilyen temetõben nyugodni.“ Ezzel magyarázta a Független Hírügynökség tudósítójának Bolek Zoltán, hogy miért vállalta a temetõ rendbetételének irányítását. A temetõ valószínûleg több száz éves. A történetét majd a helyreállítás után kutatják, és tervezik a lehetséges hozzátartozók felkeresését is. A kisvásárhelyiek társadalmi munkában dolgoznak. „Mindenki a saját zsebéhez nyúlt, és elõvettük azt a kis pénzt, ami a gépekhez kell, egyébként meg az emberi erõ megvan“ - mondta Reicz Jánosné polgármester. Nagyobb összeg csak a temetõ kerítésének helyreállítására kell, azt viszont a Magyar Zsidó Hitközségek Szövetsége finanszírozza. A helybeliek szerint a világ legtermészetesebb dolga, hogy muszlimok és keresztények közösen újítják fel az elhanyagolt zsidó temetõt. A munkát még az idén szeretnék befejezni.

ELTÁVOLÍTOTTÁK AZ ÁRPÁD-SÁVOS ZÁSZLÓT BUDAKESZIN Csak pár napig maradhatott

Mint arról a sajtó már korábban beszámolt, július 29-én Budakeszi keleti részén felállított országzászló rúdjára felhúzták az Árpád-sávos zászlót. Egy normális országban ez teljesen rendjén lenne. Nálunk azonban a „magyar“ médiának köszönhetõen pár nap alatt leszedték történelmi zászlónkat. Elsõként helyiek tiltakoztak a hét végén felhúzott Árpád-sávos lobogó ellen. Tagai István polgármesternek és a képviselõtestületnek címzett petíciójuk szerint: „1945 óta nem volt példa arra Magyarországon, hogy közterületen, egy közadakozásból létesített emlékmûre (az Országzászló árbocára) szélsõséges politikai erõk durva provokációjaként kikerüljön a félelmetes emlékeket idézõ Árpád-sávos zászló. Elegünk van egyes hazai politikai erõk álszent, tudálékos beszédébõl, hogy ez a zászló nem az - már tudniillik nem a nyilas zászló. Mi, mint ahogyan azok is, akik kitûzték, pontosan tudjuk, hogy a többi törtékuruc.info nelmi zászló körébõl kiragadva, politikai célokra fölhasználva, lényegét tekintve ez a zászló igenis "az" a zászló.“ Ezt követõen Szekeres Imre honvédelmi miniszter intézett nyílt levelet a budakeszi polgármesterhez, melyben tiltakozását fejezi ki: „Magyarország Köztársaság, demokratikus köztársaság. Nincs helye olyan szimbólumoknak, amelyek gyûlöletet keltenek, és remélem soha nem tér vissza az az idõ, amit jelképeznek: a nyilas uralom.“ (nol nyomán)


8

2007. augusztus

´´ NEMZETI FIGYELO

GYILKOS ÁGNES – MELEG HELYZETBEN Nemrég történt, hogy a politika gyilkost csinált Tóth Ilona orvostanhallgatóból. A mai politika és a média ezúttal egy másik nõbõl, a jelenlegi egészségügyi miniszterbõl, Horváth Ágnesbõl formálja ugyanezt, sõt tömeggyilkost farag belõle, akit egy jobb kor népirtásban való közremûködésért vonna felelõsségre. A másságról és a melegségrõl van szó, a fogalmaknak újabb értelmezésérõl és nyilvánosan, nagy tömeg elõtti terjesztésérõl. E gondolatok végigolvasásakor az olvasó rádöbbenhet, hogy a leginkább kirívó másság az, ahogyan kormánytisztviselõk hada áll szemben a tisztességgel, hagyománnyal és legfõképp a természettel. Ma az orvosokon a sor, hogy ismertessék azt, amit nem lehet megmásítani, politikailag másként értelmezni. A nemiség alapja legalább három csoportban vizsgálandó, genetikai, biológiai-hormonális és társadalmi-szociális síkon. Az egyedfejlõdés során genetikailag meghatározott, hogy a fejlõdés férfi vagy nõi irányba megy. Ezt követi még az anyaméhben a biológiai-hormonális fejlõdés, melynek során vagy a férfi vagy a nõi hormonok kerülnek túlsúlyba, a nemiszerv telepbõl az egyik irányba indul meg a nemiszervek kifejlõdése. Ezen háttérrel történik majd egy évtizeden túl a végleges, alaki nemiség teljes kifejlõdése. Ezen írásnak nem tárgya a borzongató fejlõdési rendellenességek ismertetése, melyek akár halálosak vagy gyógyíthatatlanok is lehetnek. (A természet kiveti magából az életképtelent.) A pozitív gondolkodás mindenképp megerõsíti, a várandós anyák egészséges (fiú vagy leány) gyermekre vágynak. A genetikai tanácsadásnak, a ma lehetséges orvosi vizsgálatoknak és a (hirdetett) egészséges életmódnak mind ezt a pozitív célt kell szolgálnia. Ha az elõbbi folyamatok fele részben felelõs a

nemiség kifejlõdéséért, akkor hangsúlyozni kell azt, amirõl nem esik szó, azt a másik 50%-ot, ami az egyénnek a társadalmi-szociális beilleszkedéséért felelõs. Ez pedig a nevelés, megfigyelés, példamutatás, egy szóval az a környezet, melyben a biológiai lét kiteljesedik. A család és a társadalom feladata, hogy az egészséges genetikai és biológiai nemi meghatározottsággal bíró egyedeit szocializálja, azaz a biológiai életképességen túl társadalmi életképességre nevelje. Egészséges utód nemzésére kizárólag a férfi és nõ közösségébõl felépülõ család alkalmas, és csakis ilyen családokból felépülõ társadalomnak van jövõje. A háttérhatalom, a politika és a média nemzetet fojtogató, gyilkos összefonódásának eredménye, hogy a budapesti melegfelvonulás, egy kormánytag másságának reklámozása és Horváth Ágnes miniszter asszony stílusosan szólva egészségtelen módon kapott országos nyilvánosságot. Horváth Ágnes a képernyõn kitörõ örömmel fogadta Szetey Gábor (gyurcsányi államtitkár) melegszavú vallomástételét, ami egyébként ugyanúgy nem tartozna a közvéleményre, mint ahogy az sem, Horváth Ágnes a barnát szereti-e vagy a feketét. A közszolgálatinak nevezett média irányítói mindezt látszólag nem, valójában nagyon is jól tudják. Olyan ez, mint amikor a kétfejû borjút világ csodájaként mutogatják. Államtitkár úr akár le is vetkõzhetett volna megmutatván, hogy felül férfi, alul is férfi, mégis más. Szetey tehát mutogató is lehetett volna, de most még megmaradt csak fitogtatónak. Õ az, aki az interneten négy diplomával kérkedik, melybõl csak az elsõ az (Közgazdaságtudományi Egyetem), ami átlagember számára értelmezhetõ, a másik három amolyan mondvacsinált, amerikanizált fajta. Tény azonban, hogy felsõfokú tanulmányait 1987-ben kezdte, és még 16 évvel ezután, 2003-ban is diplomát szerez. Igaz, eközben tisztességes, hagyományos (szellemi vagy fizikai) munkát nem végez, tisztességes, hagyományos családot sem alapít. Helyette tanácsadó, értékesítési igazgató, szervezetfejlesztési tréner és több helyszínen személyügyi

igazgató (Kraft Foods Hungaria, Altia csoport, Philip Morris Argentína). Magyar lányok helyett pedig tengerentúli szõrös vagy borotvált partnereket keresett. Mindez persze magánügy, leírása csak azért nem sérti személyiségi jogait, mert maga hozta nyilvánosságra, jól idõzítetten a melegfelvonulás elõestéjén, majd pedig minden csatornából folyik, hogy Szetey Gábor „hívõ, magyar, európai állampolgár és meleg”. Nem esett szó HIT-ének részleteirõl, de szavai minden hívõ magyart felháborítanak, utóbbiak azonban nem kapnak nyilvánosságot. Ha volnának magyar minisztériumok és felelõs vezetõi, a fentiek miatt a 12-bõl legalább háromnak kellene kapásból tiltakozni: Horváth egészségügyi, Lampert szociális és Hiller kulturális miniszternek, akinek elõdjét egykor vallás- és közoktatási miniszternek hívták. Egyikük sem tiltakozott, az orvostársadalom feladata, hogy legalább Horváth Ágnes bûnösségét, valamennyi cselekedetének életveszélyes voltát feltárja. Az orvos nem mellõzheti az egészségügyi felvilágosítást, a másság reklámozása pedig természetellenes, orvosi alapról kiindulva társadalmilag is káros. Ha a társadalmi-szociális környezet 50%-ban felelõs az egészséges testi-lelki fejlõdésért, akkor Horváth Ágnes a ma felnövõ embermillióknak legalább felét mérgezi azzal, hogy nagy nyilvánosság elõtt teret ad, nevét adja, jelenlétével megerõsíti a kórfolyamatok terjedését. A szabadosság, a féktelen liberalizmus, a melegfelvonulás ismert példája Hollandia, ahol homoszexuális emlékmû is van. A magyar kultúra, társadalom és egészségvédelem számára mindez ugyanúgy nem követendõ, mint a miniszter aszszony által erõltetett holland egészségbiztosítási modell. Az orvostársadalom kötelessége a magyar népirtás újabb tényeinek tudatosítása és elvárja Horváth Ágnesnek a Szetey államtitkáréhoz hasonlóan nyilvános vallomástételét. Dr. Nagy Attila orvos, közíró, Debrecen


2007. augusztus

9

´´ NEMZETI FIGYELO kus, meleg, biszexuális és transznemû, összefoglaló néven lmbt-személyek alkotmányos jogait. Azzal, hogy az utóbbi idõszakban súlyosan sérülnek a családvédõ heteroszexuálisok jogai, és hogy állandó provokációknak vannak kitéve, nem foglalwww.arpadvonal.hu koznak a liberálbolsevik politikusok. 2007. július 21. Hazánkban „közéleti” személyiségek segítségével próbálják elfogadtatni a Európai polgármesterek és hazai „közéférfi-férfi és nõ-nõ közötti szexuális leti” személyiségek kezdtek aláírásgyûjkapcsolatot. A temészetrellenes kapcsotésbe a leszbikus, meleg, biszexuális és latokat népszerûsítõk beszédes névsora: transznemû, összefoglaló néven lmbtszemélyek alkotmányos jogaiért. A DDTSugár Bertalan popénekes, Alföldi re hajazó elnevezésû személyek jogainak Róbert, Bajor Imre, Cserhalmi György felemlegetése mellett senki nem beszél a és Gálvölgyi János, Hernádi Judit, heteroszexuális emberek jogairól. Hujber Ferenc, Ónodi Eszter, Szirtes Ági, Xantus Barbara színmûvész, Eddig tizennégy európai nagyváros Harsányi Levente, Jáksó László és Vágó elsõ embere, köztük Demszky Gábor István mûsorvezetõ, Mester Tamás írta alá azt a felhívást, amely felszólítja az rockzenész, Parti Nagy Lajos író, valaösszes európai város polgármesterét, mint Szurdi Miklós rendezõ, Bácskai hogy „melegek és szimpatizánsaik száJúlia pszichológus, Bródy János elõadómára is biztosítsák a demokrácia egyik mûvész, Forró Evelyn újságíró, alapelvét, a gyülekezési és kifejezési szaOroszlán Szonja színmûvész, Bitó badságot“. László, Kornis Mihály, Kukorelly Endre, A homoszexuálisok világszervezetéNádasdy Ádám, Spiró György, Závada nek európai szervezete, az ILGAPál író, Selmeczi Tibor humorista, illetEurope kezdeményezte felhívás aláírói, ve Hódosán Róza szociológus, Tamás köztük a párizsi, a londoni, a bécsi, az Gáspár Miklós filozófus, valamint amszterdami, a stockholmi, a koppenháVásárhelyi Mária, Czeizel Endre. gai és a nicosiai fõpolgármester, „súlyos aggodalmát“ fejezi ki amiatt, hogy egyes nol.hu alapján európai országokban megsértik a leszbi-

ELLENTÁMADÁSBAN A FERDEHAJLAMÚAK

Ady Endre:

A hõkölés népe (Ady Endre költõi képességét épeszû ember nem vitatja. De, hogy ennyire látnok legyen, azt kevesen tudják. Nézzük csak vízió erejû költeményét alább. Ugye magunkra ismerünk benne még ma is?)

Ez a hõkölõ harcok népe S mostani lapulása is rávall, Hogy az úri kiméletlenség Rásuhintott szíjostorával. Mindig ilyen volt: apró khánok Révén minden igának barma, Sohse harcolt még harcot végig, Csak léhán és gyáván kavarta. Erõt mutattak, erõt látott, Vertnek született, nem verõnek. Önerejét feledte mindig, Sohse szegzett erõt erõnek. Betyár urai így nevelték, Nem rúg vissza, csak búsan átkoz, S ki egyszer rugott a magyarba, Szinte kedvet kap a rugáshoz. Ma is itt ül, lomhán, petyhüdten, Fejét, jussát, szívét kobozzák S ha nehányan nem kiáltoznánk, Azt se tudná, hogy õt pofozzák. Csak a Csodák-Ura meglátná Végre ezt a szánalmas népet, Adna neki csak egy dárdányi, Úri kis kiméletlenséget. Hogy néhány maradt sereghajtó Törötten, fogyva azt ne vallja: Ezért a népért úgyis mindegy, Ebsorsot akar, hát – akarja.


10

2007. augusztus

TÖBB SZDSZ - TÖBB BUZERÁNS! ébként, amely nemcsak a MOK, hanem az orvosok pártja honlapján is megjelent, - tudja, akik a maguk Szetey nevû buzerátorát elsõként szólították fel lemondásra a nemzetbiztonsági kockázat miatt - Dr. Nagy Attila egészen pontosan ezt írja: „Egészséges utód nemzésére kizárólag a férfi és nõ közösségébõl felépülõ család alkalmas, és csakis ilyen családokból felépülõ társadalomnak van jövõje.” Érti, maga degenerált seggfej??? Nõ és férfi Istentõl megszentelt házasságából, szerelmébõl születnek egészséges utódok, õk tartják fenn az emberi fajt, nem egymás végbelébe mászó tetves buzeránsok! Ha nem tetszik, költözzön el a Marsra vagy a világûrbe, mert a földi életet a hím és nõstény egyedek utódai tartják fenn a tudomány jelen állása szerint, és az Isten teremtõ ereje által. Persze megkérdezhetné az apját és anyját is, hogy miért nem határolódtak el Debreceni nõként, háromgyermekes idejében egymástól, mert akkor legalább családanyaként, de egyáltalán: az életet maga nem rontaná itt az egyébként friss igenlõ, hívõ emberként sajnos kénytelen Kárpát-medencei levegõt. vagyok kivetkõzni emberi mivoltomból, amikor nyílt levélben fordulok Magához, aki minden jelzõt megérdemel, csak az emberit nem. Szívem szerint azt mondanám, hogy a jó kurva anyját kellene felszólítani: határolódjon el magától, elfajzott, korcs, embertorzótól, aki a pedofíliát, a szodomiát, a buzeránsok, a leszbikusok házasságát és gyermeknevelését támogatja. Maga meri felszólítani a Magyar Orvosi Kamarát a honlapján megjelent cikk miatt, hogy határolódjon el a Debrecenben köztiszteletben álló, hívõ, családos, több évtizedes gyógyító szakmai múltat maga mögött tudó Dr. Nagy Attila fõorvos úrtól, aki jól érzi, hogy maguk, a ki tudja ki által kúrogatott És, hogy a doktor úr pellengérre eszement miniszter libájukkal és buze- állította azt a büdös kis kurvát, aki egyráns államtitkárukkal együtt egyszerûen maga akarja kiirtani a tízmilliós nemzekiiratkoztak a normális emberi társada- tet? Teljesen igaza van! Mert mit is ír, lomból? maga embercsökevény? Ezt miért nem Aki orvosként, az élet, az emberi idézi a sajtótájékoztatóján, hazug disztársadalom fennmaradásért dolgozó nó? Dr. Nagy Attila nem mást állít, mint szakemberként le merte írni, hogy a azt, hogy „(...)a leginkább kirívó másság fajfenntartást nem a homoszexualitás, az, ahogyan kormánytisztviselõk hada áll hanem a kétnemûek házasságából szüle- szemben a tisztességgel, hagyománnyal tett utódok tartják fenn? A cikkben egy- és legfõképp a természettel.(...)A háttér-

NYÍLT LEVÉL GUSZTUSTALAN BUZERÁTOR PÉTERNEK, A SZADISTA DEGENERÁLTAK SZÖVETSÉGE “FRAKCIÓVEZETO˝JÉNEK”

hatalom, a politika és a média nemzetet fojtogató, gyilkos összefonódásának eredménye, hogy a budapesti melegfelvonulás, egy kormánytag másságának reklámozása és Horváth Ágnes miniszter asszony stílusosan szólva egészségtelen módon kapott országos nyilvánosságot.(...) Ha a társadalmi-szociális környezet 50%-ban felelõs az egészséges testi-lelki fejlõdésért, akkor Horváth Ágnes a ma felnövõ embermillióknak legalább felét mérgezi azzal, hogy nagy nyilvánosság elõtt teret ad, nevét adja, jelenlétével megerõsíti a kórfolyamatok terjedését.” Mi ebben a kivetendõ, maga szerencsétlen aberrált? Ettõl nem elhatárolódni kellene, hanem tanítani a maga fajta aberráltaknak, sõt a buziparádén kifeszíteni transzparensként a kamionokra, hátha megmarad belõle valami a rajtuk vonaglók torz, beteg agyában! Maga, köcsög, tetves buzeráns akinek a kábszeresek, a kurvák, a deviánsok éppúgy szíve csücskei, mint a transzvesztiták vagy a homokosok, maga merészeli magyar országgyûlési képviselõnek vallania magát, akinek a nemzet érdekét kellene szolgálnia? Maga esküdött fel a nemzet gyarapodásának elõsegítésére? Deák, Apponyi, Tisza és Horthy forognak a sírjukban, hogy az Országgyûlésben egy olyan szörnyszülött is helyet kaphat, mint maga! Felszólítom, hogy azonnal adja vissza a mandátumát, mert méltatlanná vált az országgyûlési képviselõségre! És, hogy maga micsoda egy tanulatlan, primitív véglény, az is jelzi, hogy a nácizmussal, fasizmussal próbálja öszszeizzadni a megjelent cikket és honlapokat, amely „vád” minden józanul, ép ésszel gondolkodó embertársunk számára napnál világosabb, ordas hazugság. Megkérem a Kuruc.info-t, tegyék közszemlére a maga telefonszámát és összes elérhetõségét, hadd ismertessem meg néhány belevaló debreceni srác elhatárolódási technikájával, amibõl már kóstolót kapott a jó Bolgár úr, és a Debrecen egyik szégyenének számító liberális bértollnok a múlt hónapban! Azok aztán úgy el fognak magától határolódni, hogy azt hiszem azt is meggon-


2007. augusztus

11

TÖBB SZDSZ - TÖBB BUZERÁNS! dolja, hogy valaha még egyszer mikrofon elé merjen ülni az egészséges magyar társadalmat meggyalázó hazugságaival. Mert ha az ordas csúsztatásokból álló hazugságáradat helyett végigolvasta volna a cikket, akkor azt is láthatta volna, hogy a hivatástudat vezette a szakembert akkor, amikor az alábbi sorokat papírra vetette: „Az orvostársadalom kötelessége a magyar népirtás újabb tényeinek tudatosítása (…) Ma az orvosokon a sor, hogy ismertessék azt, amit nem lehet megmásítani, politikailag másként értelmezni.” Elég tehát az ordenáré, gyomorforgató hazugságokból, elég a gyermekeink és életünk megrontására törekvõ mocskos pedofilokból, buzeránsokból, elég magukból a Szadista Degeneráltak Szövetségébõl. Érti Gusztos???!!! Elege van az egészséges magyar nemzetnek magukból, ocsmány söpredékbõl! Takarodjanak, hagyjanak végre békét ennek a megnyomorított nemzetnek!

provokációjával, a közszeméremsértõ felvonulás eszméjével és gyakorlatával szemben. A médiumok bemutatták mind a „meleg büszkeség“ felvonulást, mind a Jobbik tüntetését, majd teret adtak a véleményeknek. De vajon - a médiumok közvetítésében - világosan kirajzolódott-e a Jobbik szándéka? Nem ellenbotrányt akarunk, hanem tiszta beszédet! A médiumok ugyanis - egy részük akarva, más részük akaratlanul - a hangsúlyt nem a szexuális másság ürügyén keltett közszeméremsértésre és ízlésrombolásra helyezte, hanem a homoszexualitás amúgy magánügyének - elemzésére. Ily módon a Jobbik tiltakozása a közbotrány-okozás ellen mégiscsak homofób stigmát kapott. Emiatt a Jobbiknak még egyszer világosan le kell szögeznie a kérdéssel kapcsolatos véleményét:

- A Jobbik nem homoszexuális-ellenes, hanem a fennálló melegpolitika ellenzõje. - A Jobbik ellenzi azt a melegpolitikát, amely provokálja a csendes többséget, a Irmuska Jobbik a magánügyek tiszteletének politikuruc.info káját támogatja e tekintetben is. - A Jobbikot a szélsõséges SZDSZ mindenáron össze akarja mosni a társadalmi megmozdulásokon rendre megjelenõ rendzavarókkal. Az efféle rendzavarások ugyanis ürügyül szolgálhatnak e törpe és népelnyomó párt, az SZDSZ „emberjo-

BEMELEGEDETT A JOBBIK?

gi” akcióihoz, amelyek okán folyamatosan lefasisztázhatják a magyar nemzetet. - A Jobbik nyíltan felvállalja, hogy a jóérzésû többségi magyar társadalom szívébõl beszéljen, amikor kimondja: EL A KEZEKKEL a melegek szavazatvadászó manipulatív megalázásától! EL A KEZEKKEL a magyar nép értékrendjének dehumanizálásától - akár a melegekkel, akár etnikai kisebbségeinkkel való szembefordítás által! A Jobbik véleménye a szexuális másságok problémája kapcsán nem elítélõ és szélsõséges vélemény, hanem a magyar mérce tükrében kimondott emberközpontú tiszta beszéd. Jónás Levente kommunikációs igazgató

A közleménybõl azóta már eltávolított rész, amit még pár honlap megõrzött a világhálón: - A Jobbik melegpolitika-ellenes tüntetésén nem vettek részt bakancsosok, és nem vettek részt agresszív „buziellenesek”. www.arpadvonal.hu

EL A KEZEKKEL a melegek szavazatvadászó manipulatív megalázásától! – nem vicc, ez a szöveg a Jobbik hivatalos közleményébõl származik. Ez vagy a kánikula agysejtekre gyakorolt hatásának tudható be, vagy a párt hatalmas öngólt rúgott a „melegek” mellett harcosan kiálló közleményével. A közlemény szó szerinti szövege, forrás: jobbik.hu: A Jobbik témazáró tiszta beszéde a homoszexuális kérdésrõl A Jobbik felemelte szavát a szexuális másság július 7-én lezajlott nyilvános


12

2007. augusztus

SZEMBEN A SZÉLLEL

HOGYAN VADÁSSZUK LE A MAGYAROKAT?

gyenge pontjait. Nem lesz nehéz megtalálni ezeket, hiszen a magyarok romantikus lelkek, hisznek az adott szóban, egyenes gerincûek és azt hiszik, hogy az igazság mindig gyõzelemre juthat. Ebbõl is látszik, hogy mennyire jót teszünk a világnak, ha ezeket az életképtelen példányokat levadásszuk, még felborítanák délibábos álmaikkal szépen kiépülõ világunkat.

www.arpadvonal.hu Tipikus támadási felületek: Elõször is legyenek jó sajtókapcsolataid, aljas lelked. Segítség ebben a bolsevik indíttatás, vagy a liberális õsök. Fontos szempont a kellõ mennyiségû gyûlölet és a megfelelõ áldozat kiválasztása. Természetesen bármelyik magyar levadászása nagy élvezet, de igazán a vezetõ pozícióba jutott magyarok tönkretétele ad felejthetetlen élményt. A vadászatot kezdjük egy kis gyûlölettréninggel. Ne aprózzuk el a dolgot, forduljunk rögtön Nobel-díjas vezérünkhöz, Kertész Imréhez és lapozzuk fel a Gályanapló címû remekmûvét, majd naponta ötvenszer kántáljuk eme gyöngysorokat: „Csak az tart ki, akiben elegendõ gyûlölet és megvetés él, hogy úgy mondjam, bosszúból tartja fenn magát és váltja be tehetsége ígéretét. Néha érzem magamban a gyûlöletet és a megvetést is, de félek, nem eléggé kitartó érzések ezek bennem, hogy vigyem is általuk valamire.“ Miután megfelelõ kondícióba hoztuk lelkünket, nézzünk magunknak egy szép áldozati példányt a magyarok közül. Mint már említettem, lehetõleg vezetõ beosztású legyen példányunk. Döbbenetes, hogy néhányan közülük még irányítani szeretnének ebben az országban! Elképesztõ az elmaradottságuk ezen példányoknak, holott nemzetközileg ismert, hogy azért Magyarország ennek a tartománynak a neve, mert itt magyarok szolgálják ki a vezetõket. Megjegyezhetnék már, hogy itt nem az urakról, hanem a szolgákról nevezték el az országot. A vadászat megindítása elõtt alaposan térképezzük fel a kiszemelt példány

Magyar zászló irodájukban, otthonukban, (Árpádsávos külön pont!), antikommunista felmenõk és azok tisztelete, hagyományõrzés, nemzeti írások publikálása, elõadások tartása, részvétel kormányellenes megmozdulásokon stb. - ezek hiánya esetén is vadászhatunk, akkor fogjuk rá ezeket a dolgokat, a tények senkit nem fognak érdekelni A megfelelõen elõkészített bunkókkal támadjuk le a mit sem sejtõ áldozatot, természetesen a sajtóban található barátaink segítségével. Ajánlott az antiszemita, fasiszta, kirekesztõ és a náci bunkó együttes használata. Nagyon fontos a megfelelõ hangerõ és kíméletlen fellépés. Ennek hatására az un. jobboldali magyarok is megrettenek, és ha ügyesek vagyunk, mi már hátra is dõlhetünk, mert ezek a senkiháziak fogják elhozni társuk kimetszett szívét. A vadászatnak ez a legmulatságosabb része, mert ilyenkor ezek a talpnyalók egymást túlkiabálva szokták bizonygatni, hogy õk milyen jó szolgák. A sikeres vadászat eredményeként egy idegileg és egzisztenciálisan tönkretett magyart kaphatunk, akinek neve a jobb családoknál csak szitokszóként hangozhat el. Az igazán ügyes vadászatok eredményeként az áldozat lényegében leprásként mutatkozik társai elõtt. Családtagjaira, barátaira vagy arra aki fel meri õt vállalni, átterjed az áldozati szerep és õk is levadászhatóvá válnak. Nekik lényegében nem kell semmit csinálniuk, elég ha a levadászott magyarral összefüggésbe lehet õket hozni. Ezt a módszert bármelyikünk ellen alkalmazhatják, a legújabb áldozat Kosaras Péter Ákos volt aki halálos

bûnöket követett el a nemzetrontókkal szemben. Könyvet írt „Magyarok a Waffen-SS kötelékében” címmel, amit nagyapja, a hõsi halott Dr. Kosaras Ferenc SS-Obersturmführernek és mindazoknak az elesett katonáknak az emlékére ajánlott, akik ismeretlen helyen nyugszanak. Mindezt azzal tetézte, hogy a 2004 decemberi kettõs népszavazás kapcsán írt egy igaz cikket. Az alábbi sorokat nem tudják neki megbocsátani a liberálbolsevikok: „Nemzetünk, családjaink leghalálosabb ellensége az „idegen lelkiség”. Könnyen jár a szája azoknak, akik csekkfüzetekben hordozzák hazájukat, akik egyszer itt, másszor ott, de leginkább a vörös lobogó árnyékában érzik otthon magukat.” „Kitavaszodik azonban, ha a nemzeti szellemünk öntudatos keménységével és határozottságával ûzzük ki házaink, utcáink, falvaink és városaink falai közül azt a hisztériát, demoralizáló jelszóhazugságot, mételyt és rombolást, amely azok önzõ agyából, rémlátó ijedtségébõl fakad, akik nem a mienkkel azonos jogon, nem az ezeresztendõs magyar hagyományok öröklött jogán, nem õseink bennünk élõ szellemi vérkeringése, nemes önzése, százszor is megélt helytállása szerint nézik az egyetemes magyar érdekeket, hanem saját hazátlan nemzetköziségük olcsó prédájának tekintik a magyar életet.” Kosaras Péter Ákos mint fõnáci jelenik meg ma a médiában, egy Internetre feltett egyenruhás fotó miatt. Az senkit nem érdekelt hogy egy rendõrségi engedéllyel megtartott katonai hagyományõrzõ teljesítménytúráról volt szó, ahol a II. világháború szereplõinek összes egyenruháját, így például az amerikai, a szovjet és a német egyenruhát is bemutatták. Mivel ez utóbbi kettõn tiltott önkényuralmi jelkép is látható, ezért a törvény szerint kért és kapott engedélyt a rendõrségtõl(!) a teljesítménytúra szervezõje. A gépezet beindult, és bedarálta Kosaras Péter Ákost. Miért?


2007. augusztus

13

SZEMBEN A SZÉLLEL Mert volt bátorsága magyarként élni, mert ellenállt. Mi ellenállunk? Vagy elfogadjuk, hogy hagyományõrzésért falhoz állítás jár? Végezetül ajánlott olvasmány azoknak, akik azt hiszik, hogy a rendszer új keletû: „A fiatalember az egyetemen történelmi munkásságra szánja el magát. Természetesen, felfogása a történelmi eseményekrõl eleinte azonos lesz tanárai felfogásával. Nem csak azért, mert fejlõdésének ezen a fokán általában még csak egyszerû átvételre képes, hanem: mert legmélyebb életérdekei is arra bírják, hogy olyan történelmi felfogást mutasson, mely tanárai szemében, a vizsgákon, az esetleges pályadíjaknál, vagy külföldi ösztöndíjaknál javára lehet. Ez a felfogás lassanként lelki mechanizmusának része lesz, s már mint egyénisége egyik alkotó elemét a természetes önzés minden lelki elemével átszövi. Késõbb, kikerülve az egyetemre és már önálló történelmi munkákat teremtve: az életnek ez a vak ösztöne – néha tudatlanul is – megint csak odalöki, hogy munkáinak felfogása, a belõlük kiáradó tanulság olyan legyen, hogy az állások odaítélésénél, a múzeumba, vagy más könyvtárnoki állásba, vagy éppen egyetemi katedrára jutáshoz, az esetleges pályadíjak elnyeréséhez, az akadémiai vagy más tudományos társasági tagsághoz, elõkelõ miniszteri álláshoz: szóval pénzhez, ranghoz, hírnévhez, irányító hatalomhoz juttassa. Így végzetszerûen: történetírása, mely a saját életérdekeinek lírája, egyszersmind az uralkodó osztályok életérdekeinek lírája lesz. Hiszen ezeknek az uralkodó osztályoknak a kegye osztja el az élet általa kívánt javait. Beláthatatlanul végzetes következményei voltak ránk ennek, a különben természetes jelenségnek. Mivel a dinasztia és az uralkodó osztályok nem csak kizsákmánylást, hanem idegen fajok hódításait is jelentették nálunk: a magyar történetírás az emberi kizsákmányolás és az idegen hódító fajok irtózatos lírája lett.” Szabó Dezsõ: Az új magyar történetírás feladatai 1941

FRONTBARÁTKOZÁS BUDAKESZIN? Népszabadság, 2007. július 4. A Nemzetbiztonsági Hivatal (NBH) minden olyan esetben „belép“, amikor a törvényekben leírt cselekmények gyanúja fölmerül - ennél mélyebben nem kívánta kommentálni a nemzetbiztonsági szervek illetékese a Népszava információját, amely szerint a hazai és több külföldi titkosszolgálat figyelmét is felkeltette Kosaras Péter Ákos budakeszi tanár esete, illetve az érdekében szervezett múlt heti szélsõjobboldali tüntetés. Laptársunk tegnapi cikkében azt írta, hogy a Prohászka Ottokár Katolikus Gimnázium volt igazgatóhelyettese - aki saját honlapján „jó szívû SS-tisztként“ aláírva tett közzé egy fotót, amelyen náci egyenruhában pózol -, illetve a körülötte csoportosuló szervezetek tevékenysége már az elsõ pillanatban felkeltette a titkosszolgálat figyelmét, különös tekintettel arra, hogy a tanár egy írásában sajnálkozását fejezte ki a náci birodalom bukása miatt. A napilap szerint: „az NBH fokozott figyelemmel kíséri a városban történteket, és amennyiben ezt megalapozó adatokat talál, akár büntetõeljárást is kezdeményezhet az illetékes hatóságoknál“. Korábban Kosaras Péter Ákos tanár mellett, illetve „az elharapózó magyarellenes hisztéria ellen“ tiltakozott a Magyar Nemzeti Front (MNF) körülbelül ötven szimpatizánsa, árpádsávos zászlókkal, „nemzeti zászlainkat szivárványszínûek válthatják fel“ típusú szólamokkal. A Népszava egyik korábbi cikkében idézett egy aggódó szülõt, aki arról beszélt, hogy gyermeke, aki korábban a Prohászkába járt, nem értette, miért háborodott fel a család az SS-ruha láttán. „Egyszerûen belénevelték, hogy elfogadja. Sajnos csak ekkor döbbentem rá, mi is folyha-

tott fû alatt a gimnáziumban.“ Lapunkban is riportban számoltunk be a budakeszi botrányról, egyebek mellett arról is, hogy egyes vélemények szerint a Prohászka tanárai „kissé furcsa elveket vallanak“. Ha mindehhez hozzávesszük az MNF, illetve vezetõjük, az ex-MIÉP-es Schuster Lóránt szélsõséges nézeteit (lapjuk, a Front legutóbbi száma például egy izraeli zászlóval bekötött szájú ember illusztrációjával jelent meg), a „halál kormányáról“ vallott elképzeléseit - nem tûnik meglepõnek a titkosszolgálat érdeklõdése Budakeszin. Az NBH feladata ugyanis, hogy megfigyeljen valamennyi politikailag szélsõséges irányultságú csoportot, elemezze, értékelje tevékenységüket, és arról tájékoztassa a kormányt. Az NBH tavalyi évkönyvében olvashatjuk: a szélsõség veszélyessége az általuk alkalmazni kívánt erõszakos eszközökben rejlik, ezért - relatív társadalmi súlytalanságuk ellenére - indokolt megelõzõ, korlátozó szándékú ellenõrzésük. Megjegyzés: A Nemzetbiztonsági Hivatal talán jobban tenné, ha a valóban szélsõséges cigány lincselõk és egyéb bûnözõk megfigyelésére fordítaná energiáját. (A szerk.)

A NEMZETI ELLENÁLLÁS HONLAPJAI:

www.nemzetifront.hu www.arpadvonal.hu


14

2007. augusztus

A N T I M A GYA R I Z M U S

AZ ÁLLAMI SZINTRE EMELT BECSTELENSÉG ÉS HAZAÁRULÁS 1990. táján lezajlott a módszerváltás. Röviden az történt, hogy ugyanazok maradtak hatalmon, akik korábban is a nyakunkon ültek, ám egészen más módszereket alkalmazva. Mindezt hatalmas felhajtás közepette vitték véghez, s módszereik megváltoztatását elnevezték rendszerváltozásnak. Miközben sok lényeges és még több lényegtelen dolog egészen mássá vált, mint a szocializmus évtizedei idején, a leglényegesebb teljes mértékben változatlan maradt. Hogy miért? Azért, mert az egész kabaré ennek érdekében történt! Azért, hogy a régi urak maradhassanak az új urak! A valódi változást ugyanis az jellemzi, hogy akik eddig felül voltak, azok mostantól alulra kerülnek, akik pedig eddig alul sínylõdtek, immár azok kerülnek felülre! Mielõtt tovább mennénk, kötelezõ feltenni a kérdést: látotte ön Tisztelt Olvasó ilyen helycserét? A módszerváltáshoz hozzátartozott még, hogy a korábbi vérvörös MSZMP átmázolta magát rózsaszín MSZP-re. Pedig a vér nem válik vízzé, kutyából nem lesz szalonna, s a diktatúra embereibõl sohasem lesz tömegesen demokrata. A foguk fehérjét azonban kivillantották az egykori elvtársak: a saját példájukon mutatták meg, hogy mennyire nem ítélik el a népnyúzó, a szegény embert kiszipolyozó, annak a vérét szívó burzsoát! Nem az volt az õ bajuk, hogy burzsujok voltak a világon a maguk bõdületes méretû magántulajdonaival, áh dehogy! A komcsik igazi baja az volt, hogy ezek a burzsujok nem õk voltak! Hanem mások! Ez a valódi hitvány komcsi lelkület: vesszen a gazdag, ha az nem én vagyok! Itt van mindjárt az a figura, aki valahol azt találta nyilatkozni, hogy mi, jobboldaliak azért utáljuk õt, merthogy

õ – úgymond – KISZ-titkár volt! Pedig ez nem ilyen egyszerû! Hiszen KISZ titkár volt több tízezer, s mi nem utáljuk õket egyformán. Van akit nagyon utálunk, és van akit még jobban. A legjobban azonban azt a volt KISZ-titkárt utáljuk, aki valaha nagy pofával szidta a burzsoáziát, a népnyúzó, a szegény embert kizsákmányoló gazdagokat, aztán a módszerváltás után az elsõk között volt, akik milliárdossá harácsolták magukat. Ráadásul a szocializmus sokak által rühellt KISZ-titkára az immár demokráciának hazudott formáció legaljasabb módszerekkel hatalomra került miniszterelnöke lett. Ebben a nagy-nagy demokráciát eredményezõ „rendszerváltás” utáni idõkben olyan miniszterelnökei voltak ennek a szegény magyar népnek, mint a pufajkás Horn Gyula, és D-209-es, azaz Medgyessy Péter. Már csak egy volt KISZ-titkár hiányzott… (Most tessék elképzelni, hogy nem történik rendszerváltozás! Az említett figurák közül vajh ki nem lehetett volna miniszterelnök Kádár János alatt? Talán Horn Gyula? Esetleg Medgyessy? Netán aki õket követte a sorban, akinek a nevét azonban nem vagyok hajlandó kiejteni, mert menten mehetnék fogat mosni…) Egy hatalmi tébolyult, a becstelenséget állami szintre emelõ, a magyarságot mélységesen gyûlölõ jellemtöpörtyûvel állunk szemben, akire a legenyhébb kifejezés az, hogy hazaáruló! Hogyan is lehetne más, hiszen a bolsevik utódpárt tagjaként, annak elnökeként a 2%-os SZDSZ pórázán parádézó janicsár, a neoliberális párt rongyos csuhájú zsoldosa. Hogy ez utóbbi mit jelent? Az ún. szabaddemokraták (vagy szabadkõmívesek) réges-régen elhatározták, hogy Magyarországot Izrael tartalék országává teszik. Egy olyan földdé, ahová az arab népek tengerében állandó harcra késztetett, magát „kiválasztott nép”-nek tekintõ populáció bármikor átvándorolhat az elsõ számú ígéret földjérõl… Tény és való, hogy noha állandóan riogat a szabaddemokrata (szabadkõmíves) magyarországi populáció a szünet nélkül erõsödõ antiszemitizmus rémével, eközben itt CsonkaMagyarországon található KözépEurópa messze legnépesebb „kiválasztott nép” töredéke! Azt persze szigorúan tilos megkérdezni: ha itt Csonka-

Magyarországon olyan nagyon tombol az antiszemitizmus, akkor miért nem költözik el innen a „kiválasztott nép” itt vegetáló és itt helyben halálra üldözött töredéke? Miért ragaszkodnak vajon ehhez a bánat földjéhez? Miért nem költöznek innen például Oroszországba? Vagy miért nem aliáznak Izraelbe? Ezt azért nem szabad megkérdezni, mert teljesen nyilvánvalóvá válna, hogy nevezettek itt Csonka-Magyarországon találták meg az ígéret földjét… (Aki mégis megkérdezné, hogy miért nem húznak el innen, ha õk az üldözöttek, az csúnya, rút antiszemita!) A rongyos irhájú zsoldos pedig ehhez szegõdött janicsárnak! Ahhoz, hogy Csonka-Magyarországot megtisztítsák a gójoktól! Elõször is úgy eladósította (elõdjével, D-209-cel egyetemben) ezt a sokat szenvedett, csonkaságában is rendkívüli országot és népét, hogy az már maga az adósrabszolgaság! A felvett (és szõrén-szálán eltüntetett, a csókosok zsebébe folyatott) iszonyú méretûre duzzasztott adósság, a dollármilliárdok visszafizetésébe csak belerokkanni lehet. De ez még mind nem elég! Elveszik a magyar gójtól az egészségügyi ellátást: haljon meg mielõbb betegségében! Elveszik iskoláit: gyermeke maradjon tudatlan, váljon fogyasztóvá a plázákban, legyen mûveletlen. Miként apái is, maradjon õ is proli, hiszen azt könnyû a liberális média bértollnokainak magyargyûlölõ szibarita bábokká aljasítania. Megszüntetik a vasútvonalakat, a patikákat, a postákat. Ellehetetlenítik az életünket, vegetációra kényszerítenek. Élj magyar, ahogy tudsz… A család mint olyan, különösen pedig a nagycsalád ellen hat minden lépés, amit gazdáinak talpát nyalva ez a tépett irhájú zsoldos, ez a korábbi KISZtitkár és mai multimilliárdos, kormánya élén regnálva megtesz. Ellene agitál az elszakított magyarság részére kijárni próbált kettõs állampolgárságnak! Bebizonyítva, hogy Clemanceau, Jan Slota, Georghe Funar, Constantin Vadim Tudor és a vérengzõ Olteanu nem gyûlölték annyira, oly izzó elevenséggel a magyart, mint õ, a jellemtöpörtyû! Aki nagy elánnal áll a melegtüntetések mellé! Aki törvénytervezetet fabrikál az önkéntes meddõvé tétel érdekében! Aki nem lép fel a hazai drogfogyasztás ellen! Aki mindent megtesz, hogy ne-


2007. augusztus

15

A N T I M A GYA R I Z M U S hogy a magyar öntudatos, emelt fejû, büszke nép lehessen… Vannak akik felvetik, hogy ennek a mai kormánynak nincs nemzetpolitikája! Micsoda tévedés! Ennek a kormánynak nemzetpolitikája igenis van, mégpedig az, hogy a magyar nemzet mielõbb tûnjön el a föld színérõl, de végleg! Igenis, van nemzetpolitikai célja: Csonka-Magyarország kiürítése, megtisztítása a gójmagyaroktól. A tereprendezés! Feltehetõen Izrael tartalék országát gójtalanítva kell úgy a szabaddemokratáknak (szabadkõmíveseknek), mint az alkalmazásukban álló tépett irhájú zsoldosnak, a magyartalanítás gyakorlati végrehajtójának átadnia! Ilyen szemérmetlen nemzetirtást csak olyan földön lehet végrehajtani, ahol elõzetesen már teljes sikerrel végrehajtották a nemzeti érzés kiirtását! Míg az ún. utódállamokban a rác, oláh és tót népesség kapta feladatul a magyarság kiirtását, beolvasztását, asszimilálását (mindegy, hogy hogyan és miként, de magyar többé egy darab se legyen!), addig itt a csonka hazában a szabaddemokrata (szabadkõmíves) populáció és zsoldosai pusztítják (ahol érik!) a magyarságot. Ha valaki egy nemzeti színû, vagy egy az Árpád-házi királyok (említsük meg, hogy az Árpád-ház 1301-ben kihalt) által használt ún. árpádsávos zászlóval tüntetni mer, hát az a legkevesebb, hogy megkapja: fasiszta, irredenta, náci! Magyarországon ma a legnagyobb bûn magyarnak lenni! Öntudatos magyarnak, patriótának lenni szigorúan tilos és életveszélyes – itt Magyarországon! S az említett címkézés még a minimum, ami az igaz magyart érheti, mert adott esetben jön a tüntetõ szemeinek kilövése, ujjainak lerobbantása, kövérre hizlalt fogdmegek általi félholtra verése, amint azt ez a hazaáruló, nemzetidegen, a komprádor burzsoáziát a legnagyobb alázattal és szolgai hûséggel kiszolgáló söpredék 1956. október 23-a 50. évfordulóján megtette! Sólyom László köztársasági elnöknek pedig azért nincs igaza akkor, amikor (Voltaire „Candide” címû mûvének Panglosát utánozva) kijelenti, hogy ez, a jelenleg létezõ minden magyar alkotmányok legjobbika, mert nincs mód a söpredék vezetés – népellenes kormányzásának bebizonyulta esetén – alkotmányos eltávolítására! Csak a következõ választáskor.

Az Aranybulla 1222-ben II. András királyunk idején az ún. „ellenállási záradékában” kimondta, hogy mi a teendõ akkor, ha a király vagy utódai az ország népe ellenére gyakorolják a reájuk ruházott hatalmat: „Azt is elrendeltük, hogyha mi vagy a mi utódaink közül valaki, valamely idõben ezen rendelkezéseink ellen akarna cselekedni, ennek az oklevélnek erejénél fogva, mind a püspököknek, mind a többi jobbágyoknak és országunk nemeseinek együttesen és külön-külön, a jelenben és jövõben mindörökké szabadságukban álljon, hogy hûtlenség minden vétke nélkül nekünk és a mi utódainknak ellenállhassanak és ellentmondhassanak.” Az Aranybulla 1231. évi megújításában ugyanez így szólt: „Saját akaratunkból hozzájárulván, hogy ha akár mi, akár a mi fiaink és a mi utódaink ezt az általunk engedélyezett szabadságot meg akarnák sérteni, az esztergomi érseknek jogában álljon, hogy szabályszerû elõzetes megintés után, minket és õket a kiközösítés kötelékével fenyítsen meg.” Azóta eltelt csaknem 800 esztendõ! Amikor tehát az Aranybullát most ellenállási záradékával kapcsolatosan megemlítettem, nem arra gondolok, hogy vegyük át az Aranybulla rendelkezését! Nem! Csupán azt gondolom, hogy ha 800 éve megtaláltatott a módja, hogy a nép érdekei ellen cselekvõ uralkodó ellen fel lehessen lépni, akkor lehessen fellépni most, 2007-ben is, a magyar nép érdekei ellen kormányzó proli-söpredék élén regnáló jellemtöpörtyû, egy senkiházi hazaáruló ellen is! Ne álljon elõ az a helyzet 800 évvel az Aranybulla után, hogy egy, a népet megvezetõ, becsapó, gyalázatos, elfuserált paprikajancsi ne lehessen elmozdítható a helyérõl azzal a gyámoltalan érveléssel, hogy hát: mindegy hogy hogyan és miként, de végülis megválasztották! Most aztán négy évig, az újabb választásokig, mindenkinek kuss!!! Ez lenne a demokrácia??? Persze amíg Károlyi Mihály, Trianon egyik elõkészítõjének szobra pompázik a magyar Parlament tõszomszédságában, amíg az ehhez ugyancsak közeli Szabadság téren nem a címeres országzászlót lengeti a szél, és nem a négy irredenta szobor (Kelet, Dél, Nyugat és Észak) magasodik, hanem a szovjet „hõsi” emlékmû, addig nehéz itt

normális magyar életet élni! „Vedd el egy nép múltját, töröld ki emlékezetébõl a valódi történetét, és tápláld be helyette a hódítók, a komprádor burzsoázia érdekeinek megfelelõ hamisságokat!” S meglásd: e nép ellenállásra képtelen lesz! Ellenállási záradék ide vagy oda, azt lehet vele tenni, amit csak akarnak! Károlyi Mihály és a szovjet „hõsi” emlékmû! Bravó, mondhatnánk, bravissimo! Így kell nevelni az önérdekei ellen cselekvõ janicsárokat, egy törpe populációt kiszolgáló szerencsétlen, öntudatés nemzeti tudat nélküli báb-népességet! Jól tudja ezt a szabaddemokraták (szabadkõmívesek) által a mai – magyarnak nevezett - kormány élére állított jellemtöpörtyû. Gonoszsága azonban neki jól tejel. Neki van mit a tejbe aprítania! Az orvosokat külföldre ûzik dolgozni, a tanárok, postások, vasutasok és mások munkanélküliek lesznek, és családjaikkal együtt elõbb-utóbb éhenhalnak. Jó magyarok, nem vettétek még észre, sivatag lesz ez az ország, ahol mindent lehet csinálni, csak éppen a gój magyarnak élnie nem? És ez a nemzetpusztítás, a magyarság eme kiirtása, kiiktatása még a létezésbõl is, kapott egy becenevet. Így becézik: REFORM! Kértek-e e reformból, jó magyarok? Süveges Márton


16

2007. augusztus

´´ K É T S Z Í N U ´´ S É G ELKÉPESZTO

EGY ZSIDÓ TÖMEGGYILKOS: SHLOMO MOREL Közvetlenül a II. világháború után Lengyelországban 277 börtönben és 1255 kommunista koncentrációs táborban több mint 200 ezer német származású polgári személyt gyûjtöttek össze. Sztálin írásos parancsára a haláltáborok vezetõit szándékosan az addig üldözött zsidók közül válogatták, akik éheztetéssel, kínzásokkal és szadista kegyetlenkedésekkel 80 ezer német származású civilnek, többségében nõknek és gyerekeknek az életét oltották ki. A legkegyetlenebb táborparancsnok a ma Izraelben élõ Shlomo Morel volt. Nevéhez válogatott kegyetlenkedések és ipari méretû emberkínzások köthetõek. Tettei a mai napig büntetlenek. Sztálin marsall, a Szovjetunió kommunista pártjának fõtitkára és a Vörös Hadsereg fõparancsnoka 1945 novemberében a Közép- és Kelet- Európát megszálló szovjet csapatok egyik elsõ és legfontosabb feladatának azt jelölte meg, hogy népnevelési és „nácitlanítási“ célból gyûjtsék össze, és deportálják Németországba a megszállt területeken élõ német származású polgári lakosságot. A háborút Moszkvában átvészelt, és a szovjet fõvárosból hazaküldött lengyel kommunisták Varsóban is nekiláttak a parancs végrehajtásának. Haladéktalanul felállították az Állambiztonsági Hivatalt (Office of State Security), amelynek az élére - Sztálin külön utasítására - a zsidó származású Jacob Bermant nevezték ki. Berman a hivatalhoz tartozó alosztályok, börtönök és koncentrációs táborok élére olyan zsidókat állított, akiknek rokonait a nácik elpusztították, és a szovjetek biztosak lehettek abban, hogy megvan bennük a feladat végrehajtásához szükséges bosszúállási vágy.

Jacob Berman A szovjetek által megkövetelt, és teljes mértékben támogatott bosszúhadjárat azonnal beindult: A Jacob Berman vezette ÁBH emberei a Lambinowice (német neve Lambsdorf) melletti átnevelõ táborból fiatal német nõket és lányokat mezítláb hajtottak ki a városka határában levõ szántóföldre, ahol korábban több mint 500, a háború alatt kivégzett lengyelt temettek el. A nõket arra kényszerítették, hogy a mész nélkül sebtében elhantolt holttesteket kiássák, melléjük feküdjenek, csókolgassák õket, és közösüljenek a már régen oszlásnak indult hullákkal. A táborba visszahurcolt lányok és asszonyok közül hatvannégyen meghaltak a pár nap múlva kitört tífuszjárványban. Lambinowice-i koncentrációs tábor Jacob Berman a Swietochlowice nevû felsõ-sziléziai kisváros (német neve Schwientochlowitz) mellett létrehozott kommunista koncentrációs tábor parancsnokának egy 26 éves, zsidó származású volt partizánt, Shlomo Morelt nevezte ki. A swietochlowice-i táborba az elsõ, német származású polgári személyekkel teli vasúti vagonok érkezése után este 10 óra körül Morel besétált az egyik barakkba, és pálcájával csizmás lábát verve közölte a rabokkal: „Engem Morelnek hívnak, és zsidó vagyok. A mai naptól kezdõdõen megfizettek azért, amit csináltatok“. A lambsdorfi történet és a fenti idézet egy zsidó származású amerikai történész professzor több európai országban végzett hétévi kutatómunkájával és kétszáz túlélõ szóban és írásban tett vallomásának felhasználásával készült könyvébõl való. A már elhunyt John Sack sok nehézség után 1993-ban tudta megjelentetni „Szemet szemért: Elhallgatott történetek a zsidók által a németek ellen 1945-ben elkövetett bosszúhadjáratról“ címû könyvét. A könyv Wrath of Solomon (Solomon bosszúja) nevû fejezete hoszszan részletezi a túlélõk visszaemlékezé-

seit Shlomo Morel kegyetlenkedéseire: „Az õrök kisméretû kutyaházakba kényszerítették a nõket és a gyerekeket, és megparancsolták nekik, hogy ugassanak, és aki nem ugatott elég hangosan, vagy engedély nélkül abbahagyta, azt ott helyben eszméletlenre verték, vagy agyonverték (...) Megparancsolták az embereknek, hogy a földön hason fekvõ társaiknak a gerincére ugorjanak (...) Az egymás elleni bokszmeccseken addig kellett két németnek egymás véres orrát vernie, amíg az õrök megunták, és az is elõfordult, hogy a sok ütéstõl az egyik fogolynak kiesett az üvegszeme (...) Rendszeresen a többi nõi fogoly szeme láttára tucatjával erõszakolták meg a német nõket, a zsidó õrök elõtte hosszú sorban állva vártak a sorukra (...) Egy 14 éves fiú szõke haját benzinnel leöntötték és meggyújtották, a fiú életben maradt, de megõrült a fájdalomtól, és utána egy zárt intézetben élte le egész életét (...). Az õrök arra idomították a kutyákat, hogy a kikötözött öregembereknek és kisfiúknak rohanva széttépjék a nemi szervüket.“ Ezeken az eseményeken Shlomo Morel személyesen vett részt, és vezette a tábor foglyainak kínzását. Az irányítása alatt állt koncentrációs tábor lakóinak több mint 80 százaléka nem élte túl a szadista embertelenségeket. Shlomo Morel A II. világháború után a zsidó nép kárpótlásáról folyó, és soha véget nem érõ tárgyalások során a nyugat-német kormány készítetett egy felmérést az 1945 májusi kapituláció után a német polgári lakosság ellen elkövetett atrocitásokról. A kormány elé terjesztett, és sokáig titokban tartott dokumentum szerint a német nép kollektív megbüntetése nevében a szovjet megszállás alá került országokban 200-250 ezer német származású polgári személyt hurcoltak koncentrációs táborokba, ahol mintegy 7080 ezer ártatlan polgári lakos pusztult el. Európában az 1940-es évek közepétõl zajlott le az emberiség történelmének legnagyobb etnikai tisztogatása: Lengyelországból, Csehszlovákiából,


2007. augusztus

17

´´ K É T S Z Í N U ´´ S É G ELKÉPESZTO Romániából és Jugoszlávia területérõl tizenhat millió német származású polgári lakost telepítettek ki. (A forrás nem említi Magyarországot!) Lengyelországból fõleg a sziléziai területekrõl ötmillió embernek kellett távozni úgy, hogy a fejenként egy bõrönd bepakolására sok helyen még öt percet sem hagytak. Shlomo Morel a háború után a kommunisták által vezetett Lengyel Népköztársaságban maradt, ahonnan 1994-ben a biztos menedéket nyújtó Izraelbe távozott. A jelenleg 86 éves tömeggyilkos álnéven él Tel Avivban jó anyagi körülmények között, a nyugdíját a zsidó államtól kapja, és a Moszad (izraeli titkosszolgálat) 24 órás védelme alatt áll.

lett most már a nemzetközileg elfogadott törvények értelmében elévülhetetlen (Izrael is aláírta, és életbe léptette) „emberiség elleni bûntettekkel“ is kiegészítette a kiadatási kérelmet, amelyet a lengyel külügyminisztérium diplomáciai úton ismét eljutatott Izraelbe. Az izraeli hatóságok és az izraeli igazságügyi minisztérium még nem hozta nyilvánosságra a döntését a második lengyel kérelem ügyében. „Morelnek a már a háború utáni békeidõben elkövetett bûncselekményeit nem engedhetjük a szõnyeg alá söpörni (...) Az izraeliek nagyon erélyesek és célra törõek a hasonló bûnök elkövetõivel szemben, és ha tetszik, ha nem, el kell fogadniuk azt, hogy más nemzetek is ilyen módon akarnak érvényt szerezni a nemzetközi törvényeknek és országuk törvényeinek“ - nyilatkozta Kok az angol lapoknak. Dr. Lubomyr Luciuk, a legnagyobb kanadai ukrán polgárjogi szövetség elnöke szónoki kérdést tett fel a Morelügyrõl véleményét kérdezõ ukrán nyelvı kanadai újság riporterének: „Elfogadhatatlan kettõs mércérõl kell beszélnünk, hogy a nácivadász Simon Wiesenthal Központ, a B'Nai Brith, a Zsidó Világkongresszus és a többi zsidó érdekvédõ szervezet remekül együtt tud mıködni a náci bûnöket elkövetõk kézre kerítésében, de most Shlomo Morel ügyében nem szólnak, és nem tesznek semmit Shlomo Morel (...) És ha õk nem is, de a zsidó állam 1998 decemberében a katowicei egyszerû és becsületes polgárai hogyan államügyészség nemzetközi elfogatópa- tudnak elszámolni a saját lelkiismeretük rancsot adott ki ellene, és kérte Izraelt, elõtt ezzel az elképesztõ kétszínûséggel?“ hogy 1600 rendbeli gyilkosságban való részvétel miatt adják ki Lengyelországnak. Az izraeli hatóságok elévülésre Forrás: hivatkozva megtagadták a kérést. Az The Telegraph, Interpol értesítette a zsidó állam kormá- The Toronto Star, nyát, hogy ha Morel kilép Izrael állam Allied War Crimes, területérõl, akkor a lengyel kérésre elrendelt nemzetközi elfogatóparancs Ukrainian Archive, értelmében letartóztatják, és átadják a The Ukrainian Weekly, varsói kormánynak. Ukrainian Canadian Civil Liberties A tavalyi év végén Eva Kok, a kato- Association, wicei ügyészség vezetõje újabb tanúval- John Sack: An Eye for An Eye lomásokat és bizonyítékokat csatolt The Untold Story of Jewish Revenge Shlomo Morel kiadatását követelõ, Against Germans in 1945. meglévõ iratokhoz. A gyilkosságok mel-

A hazáért mártírhalált halt

vitéz Endre László búcsúlevelébõl: ...Zion bölcseinek jegyzõkönyvei valóban igazak. ...az õ kezükben van valóban a világuralom megvalósulása és elpusztít az útjából mindent, ami az új világállam felépítésében nekik akadályt jelent. Ami tehát most folyik, az nem igazságszolgáltatás, hanem preventio és megtorlás egyben. Elpusztítása nemcsak azoknak, akik valamit csináltak, hanem azoknak is, akik valamit csinálhatnának, vagy csinálhattak volna. ...megerõsít abban a feltevésemben és meggyõzõdésemben, hogy helyes úton jártam, hogy igazat hírdettem, s hogy mindaz a sok gáncs és lekicsinylés, mely rémlátásnak igyekezett feltüntetni megállapításaimat, hiábavaló és értelmetlen volt... Jobban örültem volna, ha nekik van igazuk... ...tovább haladnak a mélypont felé. De egyszer csak túljutnak rajta. S ha most nem is, de évek, vagy rövid évtizedek múlva, ha bekövetkezik a fordulat, újra azok ellen fordul majd a milliók dühe, kik a mostani vérengzést csinálják.” Budapest, 1946. március 21-én.


18

2007. augusztus

´´ G O N D O L A T O K ÉBRESZTO ifj. Tompó László:

Zsidó áfium magyar orvosság ,,Szegény magyar nemzet, annyira jutott-e ügyed, hogy senki ne is kiáltson fel utolsó veszedelmeden? Hogy senkinek se keseredjék meg szive romlásodon? Hogy senki utolsó halállal való küzködéseden egy biztató szót ne mondjon? Egyedül legyek-e én ôrállód, vigyázód, ki megjelentsem veszedelmedet? Nehéz ugyan ez a hivatal nékem, de ha az Isten a hazámhoz való szeretetet reám tette, imé kiáltok, imé üvöltök: hallj meg engem, élô magyar, ihon a veszedelem, ihon az emésztô tûz! Imé tudománt tészek elôtted, nagy Isten, mindent akit tudok kikiáltok, hogy éntülem elaluvásomért nemzetem vérét ne kérd elô, amint megfenyegettél az nagy Ezekhiel prophétával: Venientem gladium nisi annunciaverit speculator, animarum quae perierint sangvinem de manu ejus requiret Dominus (Ha az ôrálló a közeledô kardot (fegyvert, veszedelmet) nem jelzi, a fegyvertôl elveszettek vérét az ô kezébôl kéri számon az Úr.).” Most, amikor az SzDSz és az MSzP sátáni erôvel próbálja leigázni népünket, fájdalmasan idôszerûek gróf Zrínyi Miklós fenti, 1661-bôl való sorai. Mindannyian érezzük ugyanis, hogy az emberiség eddigi történelme legsúlyosabb óráit éli, más szavakkal: a világ levegôjét valami nyomja. Növeli, ki elfödi a bajt, ezért kimondom: a zsidó áfium nyomja. Ezt az áfiumot a magyarságot lelkileg-fizikailag pusztító áfiumok közül Zrínyi még nem ismerhette. Figyelmét a török áfium kötötte le, tekintettel arra, hogy a zsidóság lélekszáma a XVII. században hazánkban nem érte el a 0,5 %-ot, és nemzetünk – a reneszánsz, a reformáció befolyása ellenére – még keresztény volt. Szomorú jelenünkben úgy is fogalmazhatunk, hogy a miénkhez képest boldog kor volt

az övé, és rá is érvényes, ami költôklasszikusunk, Sértô Kálmán szerint Petôfire: ,,Zsidó jövôjét nem láthatta, / Akik most erôszakkal, dallal, / Magyarruhába öltözködve / Seftelnek rajtunk diadallal.” Ahhoz, hogy a magyarság visszatérjen ôsei keresztény hitéhez, erkölcséhez, azon szellemiséghez és lelkiséghez, amely nemzetünket az Árpád- és az Anjou-házi királyok uralkodása idején ütôképes birodalommá tette, meg kell ismernünk a zsidóság szellemiségét és hatását népünk politikai és kulturális életére. Ez az alapfeltétele a zsidó áfiummal szembeni védekezésnek. Annak, aki a földkerekségen élô emberfajok embertani, lélektani, biológiai sajátosságait törekszik megismerni, mindenekelôtt azt kell figyelembe vennie, hogy minden népnek, fajnak – a test és lélek szubsztanciális egységébôl következôen – tértôl és idôtôl független fizikai-biológiai és lelki tulajdonságai vannak. Ami a fizikai-biológiai sajátosságokat illeti, velük az embertan (antropológia) foglalkozik. Gobineau, Hans Friedrich Karl Günther, Méhely Lajos, Doros Gábor, Gáspár János és Bosnyák Zoltán ide vonatkozó kutatási eredményei nélkül gyermekcipôben járunk, ha a zsidóság faji-lelki tulajdonságait kívánjuk tanulmányozni. Elsôsorban nekik köszönhetjük, hogy naprakész ismereteink vannak a zsidók viselkedésének miértjérôl, élettani-szellemi tájékozódásuk útjairól, és az ellenük a keresztény társadalmak részérôl való önvédelem lehetôségeirôl. (Hozzá kell tennünk, hogy egyes ,,öngyûlölô” zsidó írástudók – mindenekelôtt Otto Weininger, Giovanni Papini, Werner Sombart, Fejér Lajos – az antiszemitának kikiáltott nem zsidó írástudókkal csaknem azonosan látták a zsidó szelle-

miségnek a nem zsidó népek népiségére, kultúrájára, politikájára való egyértelmûen káros hatását.) Anélkül, hogy alábecsülnénk az embertant, megállapíthatjuk: aki fajilag zsidó, lelkileg is az, viszont aki fajilag nem zsidó, lelkileg lehet zsidó lelkületû. Ez az oka, hogy jelen alkalommal figyelmünket a zsidók lelki-szellemi tulajdonságainak számbavételére fordítjuk. Ha ugyanis például a mai magyar társadalom lelki-szellemi állapotát vizsgáljuk, döbbenten vehetjük észre, milyen sok fajilag egyáltalán nem zsidó származású magyar gondolkodik és viselkedik úgy a hétköznapi életben, mintha ôsei zsidók lettek volna. A mai társadalmak életét, gondolkodását, viselkedését meghatározó tömegtájékoztatási eszközök azt a hamis tudatot keltik, hogy nincs ,,faji kérdés”. Már maga a ,,faj” kifejezés is zavarja a liberális agymosáson átesett, ,,globalista”, a másságkultusz légkörében felnôtt tömegember tudatát. Számára a ,,faj” fogalmának puszta felemlítése az egyetemes emberi jogok csorbítását, a keresztény felebaráti szeretet egyetemességének korlátozását, a népek egymással való szembenállásának igenlését jelenti. Azok, akik így vélekednek, a francia forradalom óta térhódító szabadkômûvesjudeokrata szellemiség kárvallottjai: anélkül, hogy valaha is tanultak volna embertant vagy társadalomtörténetet, filozófiát, a Madách által ,,Az ember tragédiája” falanszteri színében bemutatott lombikember követôi, vagyis számukra idejétmúlt Homérosz és Tacitus, az ókori kultúra, a nemzeti mûveltség, de követendô a mûvészetet megvetô, a kizárólag a fizikai megélhetésért élô, az emberi lét végcélját a fogyasztásban látó technokrata robotember. Ezzel szemben nem lehet eléggé hangsúlyozni, hogy a krisztusi erkölcsöket és a nemzeti-faji


2007. augusztus sajátosságokat igenlô népek és civilizációk a fajiságot nem eredendô tehernek, hanem isteni adománynak tartják. Ebbôl következik, hogy a mindennapi életben a különbözô fajú egyedek közötti házasságkötéssel szemben elônyben részesítik az azonos fajúak közötti házasságkötést. Hogy a faji vegyesházasságot (a zsidó és nem zsidó fajú közöttit) elvetik, annak mély biológiai, élettani és lelki okai vannak, amelyek megléte politikai és társadalmi rendszerektôl független. Ha tudományos rendszerességgel szeretnénk megtudni, mi az a zsidó jelleg, amelyet a fajilag nem zsidó emberek is magukévá tehetnek, három tulajdonságot említhetünk. A nem zsidók e tulajdonságok egyikével-másikával ugyan rendelkezhetnek, de a három tulajdonság együtt jelenti a zsidó szubsztanciát, azt a szellemiséget, amely a zsidóságét a többi fajok és népek lelkiségétôl alapvetôen megkülönbözteti. Mi a zsidó áfium? 1. Zsidó nominalizmus A nominalizmus a latin ,,nomen” fônévbôl ered: szót, nevet, kifejezést jelent. E bölcselettörténeti irányzat a XIV-XV. századtól hódított, amelynek megalapozói noha a minorita Aureoli Péter és a ferences Occam Vilmos voltak, ámde újkori követôi többnyire már zsidók. E szellemiség megkérdôjelezte a térrôl és idôtôl független fogalmak létjogosultságát. (Eszerint például a ,,kutya” szónak nincs értelme, csak annak, hogy ,,vizsla”.) Az egyetemes megismerés helyett az egyedit választotta. Kizárólag a betût, a szöveget vizsgálta, nem a gondolatot. Hogy mindez mit jelent a köznapi életben, néhány példával világítjuk meg. ,,Vezetés közben szemedet az útra szegezd!” A nominalista válasza: ,,Nem szegezem oda, mert késôbb is szükségem lesz rá!”. – ,,Kérek fél pohár vizet! – Nem tudom a poharat megfelezni!” – Rendôrnek mondja a neje: ,,Ne verd szét az eb ólát! – Hallgass asszony, ôrmester úr mondta eligazításkor, hogy az ebola veszélyes!” – Rendôrnek mondja a neje: Kevergesd meg a pörköltet és tedd rá a fedôt! – Nem fedô az asszony, hanem Géza! – Hogy lenne Géza?! – Hallgass asszony, ôrmester úr mondta eligazításkor, hogy a fedôneve

19 Géza!” De a legklasszikusabb példa a zsidóság életébôl mégis a következô ószövetségi mondat értelmezése: ,,Az Úr törvénye lebegjen a szemed elôtt!” Ezt mindmáig úgy értelmezik a jeruzsálemi siratófal elôtt imádkozó zsidók, hogy bôr imaszíjat kötnek homlokukra, és az imaszíjra erôsített mûanyag dobozkába mikrofilm darabkákat helyeznek, amelyeken héberül e mondat olvasható. A krisztusi erkölcs szerint élô is ismeri e mondatot, de úgy érti, ahogyan Isten elvárja: az Úr törvénye szerint igyekezz élni. A nominalista szemlélet nemcsak a liberális életszemlélettôl megfertôzött átlag-ember hétköznapi viselkedését hatja át, hanem a közélet, a tudomány, a hírszerzés világát is. Vegyünk néhány példát. A történettudományban nominalista, aki fontosabbnak tartja a politikai eseménytörténetet, a gazdasági adatokat, az évszámokat, mint a szellemi folyamatok értékelését. A nominalista történetkutató született ,,szövegkutató”. Ha filozófus, akkor is csak a szöveget vizsgálja, nem pedig a gondolatot értelmezi. (A nominalista ,,filozófus” helyesebben filológus.) Röviden úgy is fogalmazhatunk: a nominalista a formát nézi, nem a tartalmat. Ha a mai oktatást, tömegtájékoztatást, a sajtót figyeljük, lépten-nyomon a nominalizmus térnyerését figyelhetjük meg, még akár a jog világában is. Gondoljunk csak arra, milyen sok emberre jellemzô a laxizmus, a helytelenül felfogott ,,törvénytisztelet”. Számukra a törvény fontosabb, mint az élet, az erkölcs, az igazság. Eszükbe sem jut, hogy a természettörvény, az isteni törvény elsôdlegesebb a tételes világi törvénynél, amint vallotta 1946-ban a bitófa árnyékában az utolsó törvényesen megválasztott magyar miniszterelnök. 2. Zsidó sovinizmus A zsidó szellemiségnek a nominalizmuson kívül a második legjellemzôbb sajátossága a sovinizmus. Egyetlen fajt ismer: a zsidót. A többit nemcsak tôle idegennek, vele ellentétesnek, hanem egyenesen megsemmisítendônek tartja. A mintegy 2500 éves szétszóratás (diaszpóra) során a zsidóság képtelen volt bármikor is az asszimilációra, a beolvadásra. (Beolvadáson nem külsôségeket – bármely idegen nép nyelvének megtanulá-

sát, öltözködésének, étkezési, társalgási szokásainak átvételét – értünk, hanem sorsközösséget.) Idegen tôle a nem zsidó, a keresztény kulturális-népi környezetbôl ismert nacionalizmus, amely megbecsüli mások hazaszeretetét, népiségét, faji összetartását. Noha vannak nem zsidó soviniszták is (elég legyen a franciák gloire-jára gondolni), az azonban bizonyos, hogy nem volt a történelemben még egy olyan faj, amely magát világhódítónak tartotta volna. A zsidó sovinizmus egyedülálló a világtörténelemben: azt hirdeti, hogy ,,mi vagyunk a választott nép”. Nemcsak a ,,Cion bölcseinek jegyzôkönyvei” hirdeti ezt, hanem egy ennél jóval ôsibb zsidó írásmû, a Talmud. A zsidó Törvénykönyv. A Talmud nyíltan hirdeti, hogy csak a zsidó a teljes értékû ember. Az Ember. Aztán ha valaki egy zsidót megöl, olyan, mintha az egész zsidóságot ölte volna meg. Ha valaki egy zsidót megment, olyan, mintha az egész zsidóságot mentette volna meg. (Néhány éve a ,,Szombat” c. zsidó szemlében az egyik cikkíró arról írt, hogy – úgymond – Auschwitzban nem az egyes zsidókat ölték meg, hanem magát az Emberiséget, a Tudást, a Szellemet!) Azt is hirdeti, hogy a nem zsidó emberbôrbe bújt állat. A nem zsidó megrablását, a tôle való uzsorakamat szedését magától értetôdônek tartja. A nôt nem tekinti teljes értékû embernek, még ha zsidó, akkor sem (de a zsidó nôt mindenesetre többnek tekinti, mint a nem zsidó férfit), hiszen nincs is lelke. Jézus Krisztust, a Boldogságos Szûz Máriát, az angyalokat és a szenteket fattyúknak, az ördög ivadékainak nevezi. Csoda-e, ha a keresztény középkorban a dominikánusok és pápák kárhoztatták a Talmudot, mint a keresztény világrend és az emberi társadalom törvényeit lábbal tipró könyvet? Mindebbôl világosan következik, hogy egyes hiedelmekkel szemben nem az Ószövetség a zsidók törvénykönyve, hanem kizárólag a Talmud. Mind az ortodox, mind a neológ források elismerik, hogy a ,,zsidó ész, felvilágosultság, humanitás” alapmûve a Talmud. Noha egyes zsidó kiadásai nem tartalmazzák ugyan a fenti mondatokat, a rabbik élôszóban mégis ennek szellemében tanítják híveiket. Világpolitikai céljaik és cse-


20

2007. augusztus

lekvéseik pedig egyértelmûen bizonyítják, hogy a Talmudot tekintik világnézetük alapforrásának. Elég legyen a világgazdaságot meghatározó bankokra, cégekre, kereskedelmi központokra utalnuk az óceánon innen és túl: mindegyik a globalizáció eszköze. Mind a középkori, mind a mai zsidó írók mûveinek olvasása arról gyôzi meg a gondolkodó, hazájáért csöppnyi felelôsséget viselô embert, hogy nem az a fontos, miként vélekednek a zsidók képviselôi a Talmudról, hanem az, hogyan viselkednek. És ha csak ezt vesszük alapul, rádöbbenünk, mennyire követik a Törvény tanait. A közéletünket, az oktatást és a sajtót uraló zsidó-judeokrata szellemiség az egész emberiség történelmét és jelenét csak a Talmud alapján képes értelmezni. Elég bármelyik TV-adót bekapcsolnunk, vagy az újságok 99 %-át elolvasnunk, azonnal meggyôzôdhetünk errôl. Nincs is ma már értelme ortodoxneológ vitáról beszélni: mindkét tábor önmagát imádja, azt a zsidó világuralmat, amelynek megvalósulását régen a francia forradalomtól és a bolsevizmustól várták, ma pedig a liberalizmustól. Nincs ,,messiásuk”, legalábbis vallási értelemben, legfeljebb politikaiban, de mint a világpolitikai események évszázadok óta igazolják, nem a ,,messiást” várják: saját fajtájukat tartják messiásnak. 3. Zsidó materializmus A Talmud nem ismeri a Tízparancsolatot, a krisztusi megváltást, a felebaráti szeretetet, az öröklétet. Vagyis mindaz, ami a természetes ész kívánalma és az isteni kinyilatkoztatás része, idegen a zsidó lelkiségtôl. Leginkább azonban a lélek halhatatlanságának az emberi nem történelmével egyidôs tudata idegen. Ha nincs öröklét vagy örök kárhozat, illetve ideig tartó szenvedés (purgatórium), az ember egyetlen célja és vágya a földi lét. A meggazdagodás, a pénzhajhászás, az anyaghitûség, vagyis a materializmus. Ezzel magyarázható az a pôre naturalizmus, fülledt erotika és vásári szerelem, amelyet a zsidó írásmûvek hirdetnek. Az európai irodalomtörténetbôl közismert a XIX. század második felének naturalizmusa, amelynek alapja a talmudi világszemlélet. A testiség kultusza, a szabad-

szerelem dicsôítése, a lélek halhatatlanságának kigúnyolása kétségtelenül tanúsította, hogy mit is jelent a keresztény világnézettôl teljesen idegen zsidó szellemiség térhódítása. Ott ugyanis, ahol természetesnek számít a házasság elôtti és a házasságon belül a házastárson kívüli személlyel folytatott szerelmi viszony, az erkölcs haláláról beszélhetünk. Pedig már a XIX. századi irodalom, újságírás, tömegtájékoztatás sem volt idegen ettôl a szellemiségtôl, hát még a mai! A Talmud tanai szinte észrevétlenül lopakodtak be azt emberek eszébe és szívébe, elfelejtve, amit a középkor oratóriumos légkörében Jacopone da Todi így énekelt versbe: ,,S hogyha testem porba tér meg, / Lelkem akkor a nagy égnek / Dicsôségét lelje meg.” Senki ne gondolja, hogy merô túlzás a Talmud hatásának ilyetén hangsúlyozása! Csak egy példát mondok. Aki ellátogat a Fiumei úti Nemzeti Pantheonba, megfigyelheti, hogy a sírkertet a zsidó temetôtôl elválasztó fal mögött milyen nagy sírkövek emelkednek a magasba. Zsidó családok sírboltjai. Amíg a Nemzeti Pantheonban Arany Jánosnak, Vörösmartynak, Petôfi szüleinek, Bartha Miklósnak, Istóczynak (Sértô Kálmánról már nem is szólva!) egészen egyszerû, szelíd, csaknem puritán síremléke van, addig a zsidó báróknak, mágnásoknak, kereskedôknek hatalmas sírboltja. Íme, ez is mutatja, milyen lényegi különbség van a keresztény és a zsidó világnézet között! A talmudista sovinizmus hatása érezhetô a tudomány, a hírközlés, ismeretterjesztés világában is. A test és lélek Arisztotelész megvilágította szubsztanciális egységének tagadásából következik a zsidóság szellemi jelenségek iránti érdektelensége, közömbössége. Tudományelméletileg ez azt jelenti, hogy csak az indukcióra (az egyedibôl az általánosra való következtetésre), de a dedukcióra (az általánosból az egyedire való következtetésre) már nem képes. Ezért képtelen a filozófia mûvelésére. (Legfeljebb csak filozófiai mûveket tud a zsidó ,,filozófus” lefordítani, de szellemüket felfogni képtelen.) Nem is mûvelheti valaki a filozófiát, ha nem ismer tértôl-idôtôl független fogalmakat (Istenhit, lélek, erkölcs). Gyûlöli ugyanakkor az úgynevezett ,,magaskultúrákat”, mindenekelôtt az ókort és a közép-

kort, olyannyira, hogy az utóbbit sommásan ,,sötét”-nek mondja. Ez azzal magyarázható, hogy az ókor és középkor többre becsülte a kultúrát a civilizációnál. Az ókor és a középkor értelmiségije a tértôl-idôtôl független fogalmak fényébôl tekintett a világmindenségre, ezért egész volt világnézete: tudott mit kezdeni olyan alapfogalmakkal, mint Isten, halál, öröklét, megváltás, bûn, ahogyan ezt a kultúraantropológia neves európai tudósa, Arthur E. Imhof professzor világhírû mûvében feltárta (,,Elveszített világok”, 1985). A zsidó materialista világlátás azonban köszönô viszonyban sincs az ókori magaskultúrákéval: akkor ugyanis nem volt technokratizmus. A talmudizmust döntôen felelôsnek kell tartanunk az újkori emberiség eltechnokratizálódásáért: a gépet már nem eszköznek, hanem célnak tartja. (Már nem olvas regényt, mondván: a ,,világhálón is” olvashatja...) E világlátás kiegészül a természettudomány-központúsággal az oktatásban és a tömegtájékoztatásban, a sajtóban: az angolszász világban zsidó befolyásra jóformán csak a lényegénél fogva indukción alapuló természettudomány számít tudománynak, szemben például a teológiával vagy a filozófiával. (Úgy tûnik, Spenglernek a nyugat alkonyáról szóló elmélete korántsem mítosz.) Mi a magyar orvosság? A zsidó nominalizmussal, sovinizmussal és materializmussal szemben nemcsak nekünk magyaroknak, hanem az egész emberiségnek védekeznie kell. Ennek meggyôzôdésem szerint két pillére van. Az egyik a krisztianizmus (keresztény etika, dogmatika), a másik a nacionalizmus (hazaszeretet). A krisztianizmus – mint kifejtettem – a legélesebb ellentétben áll a talmudizmussal. Krisztus tanítása értelmében egyetlen népfaj sem lehet az emberiség ,,politikai messiása”. Az Újszövetségi Szentírás, maga Szent Pál apostol félreérthetetlenül vallja, hogy Krisztus Urunk a népek egyedüli erkölcsi kormányzója. XI. Pius pápa egyik híres enciklikájában (,,Quas Primas”, 1925) Krisztust a nemzetek Királyának nevezi. A krisztusi erkölcs ugyanakkor nem ellentétes a nemzeti hagyományokkal: olyan erkölcsi tanításokat hirdet, amely-


2007. augusztus ek a fajok lelkiségével nem ellentétesek, sôt, segítik azok kiteljesedését. Teológiai tétel, amelyet Aquinói Szent Tamás nyomatékosított: ,,Gratia divina non destruit naturam humanam”, vagyis az isteni kegyelem nem semmisíti meg az emberi természetet. Lehetnek a Krisztus alapította Egyház pápái, érsekei, püspökei, vagy papjai között méltatlanok, anélkül, hogy a keresztény társadalmi tanítás hamis lenne. Arról sem szabadna megfeledkeznünk, hogy Isten a teremtés szent pillanatában fajokat teremtett, amelyek keretei között élni nem természetellenes korlátoltság, hanem természetes behatároltság. Ezt fogalmazta meg zseniálisan Madách: ,,Az emberkebel korlátot kíván, fél a végtelentôl / Belterjében veszt, hogy ha szétterül.” A nacionalizmus a krisztusi erkölcstan és a fajszeretet összefonódása. Ha Isten különbözô fajokat teremtett, nem lehetek más, mint mi lényegem – ez a krisztushívô nacionalista hitvallása. Ha ezt valaki nem így gondolja, nem lehet sem keresztény, sem nacionalista. Lehet, hogy ez az elmúlt évtizedek talmudista-materialista szellemiségén felnövekedett nemzedékek számára botrányos kijelentés, de ha viszont valaki tényleg keresztény és hazaszeretetô, nem gondolhatja ezt másként. Ha az ember végsô célja az Istennel való egyesülés, ez csak a faj, a nemzet önzetlen szolgálata által érhetô el. Ne felejtsük el mi magyarok, hogy e szellemiség jegyében hány magyar pap szolgálta Krisztust és a magyarságot! Elég legyen csak Capistranói Szent Jánosra, Pázmány Péterre, Tóth Tihamérra, Bangha Bélára, Zadravecz Istvánra, Kun Andrásra, Kiss Szalézra, Mindszenty Józsefre gondolnunk! A krisztianizmus és a nacionalizmus ötvözete pedig maga a jobboldaliság. A fogalmak mai zûrzavarában, korunk vallási-világnézeti keveredésében nem árt tudatosítanunk, hogy a kettô mennyire összetartozik. Úgy, mint a folyó és a meder. Ahhoz azonban, hogy a kettô honfitársaink tudatában és cselekvésében egyesüljön, szükséges, hogy tisztázzuk: mi nem fér bele a jobboldaliságba? Néhány példát mondok. Nem fér bele a vegyesházasság (zsidó és nem zsidó közötti házasság), a szabadszerelem, a zsidó-liberális lapok (a magyarországi sajtó 99%-a) vásárlása, támogatása, a TV-

21 ben és a rádióban elhangzott ,,hírek” kritikátlan elfogadása, a zsidó-globalista kereskedelmi hálózatok támogatása. Senki ne mondja, hogy a védekezés meddô, eredménytelen, hasztalan vagy ,,elkésett”! Széchenyi igazsága lobogjon elôttünk: ,,Csak az vész el számunkra, amirôl önként lemondtunk!” És ha valaki ezek után azt kérdezi, mit tegyünk a zsidó áfium ellen, az alábbi gyakorlati javaslatok megszívlelését ajánlom figyelmébe. Elôször is, tudomásul kell vennünk, hogy a zsidó politikaikulturális és gazdasági szervezetek elsôsorban a sajtó- és tömegtájékoztatási eszközök segítségével igyekeznek befolyásolni a nemzeteket. Számukra az atombomba az újság, a TV, az internet. A judeokráciával szemben bevetendô legfôbb fegyver ma a meggyôzés, szóban vagy írásban. Lehet, hogy honfitársaim szemében utópiának tûnik, mégis az a meggyôzôdésem, hogy rendszerváltozás akkor lesz hazánkban, ha az oktatást és a tömegbefolyásolást jobboldali emberek fogják irányítani. Akik nem hagyhatják, hogy a Magyar Tudományos Akadémiát – fôleg annak ,,humán” osztályait – nemzetidegen és szakmailag is alkalmatlan személyek irányítsák. Nem tûrhetik el, hogy nominalista, adatcentrikus, szellemtelen, magyartalan történelem- és irodalom-tankönyvek kerüljenek forgalomba. (Pl. Mohácsy Károly másodikos gimnazistáknak írt irodalomtörténettankönyvének Arany János életérôl szóló fejezetében jóformán csupán arról értesülünk, milyen beteges is volt klasszikusunk.) Nem nézhetik tétlenül, hogy gyermekeink ötévesen angolul tanuljanak, miközben édes anyanyelvünket alig ismerik. Nem nyugodhatnak bele, hogy a TV-ben és rádióban raccsoló, pösze, özô, a hangsúlyt a szavak, mondatok végére helyezô bemondók és bemondónôk szerepeljenek. Ugyanez vonatkozik a kereskedelemre. A zsidó materializmus arra törekszik, hogy a tömegember hasára feküdve nézzen a világra. Csak az üzlet, az adás-vétel, a rászedhetôség számítson. Ezt egyetlen jobboldali sem tûrheti. E téren is vannak orvosságaink. Ne vegyük meg és együk meg a holland és a kínai árut, a mesterségesen kitenyésztett, génmanipulált gyümölcsöket, zöldségféléket. Ne vásároljunk globalista

áruházakban (CBA, CORA, SMACH, SPAR, ROTHSCHILD, stb.). Menjünk el, ha módunkban van, kiskereskedôhöz, piacra, vásároljunk kistermelôtôl, vagy magunk termeljünk. Senki ne mondja, hogy mindez elérhetetlen! Isten mindig gondoskodik arról, hogy legyenek ,,kiskapuk”, csak mi találjuk meg azokat! Szokjunk le a ,,fogyasztásközpontúságról”, és ne feledjük: nem azért élünk, hogy együnk, hanem azért eszünk, hogy éljünk. Bizony, a sorrend nem mindegy. Tudom, hogy nincs kezünkben a politikai hatalom. Kitaszítottak, számkivetettek vagyunk saját hazánkban. Mégis az mondom: élnünk kell! ,,Tiporhatják bár szûztiszta igazunk, / Csak mi, csak mi ne hagyjuk el magunk!” – vallja Erdély nagy magyar költôje. Vagyis Jézus Krisztus, a nemzetek királya, és Egyháza tanainak követésével, nemzeti-faji hagyományainkhoz való töretlen hûséggel éljünk, a Boldogságos Szûz Mária oltalmába helyezve földi létünket. Tekintettel arra, hogy nekünk a Biblia az iránytûnk, és nem a Talmud, higgyünk abban, hogy lelkünk halhatatlan. És úgy éljünk, hogy ha végsô óránk üt, az Isteni Üdvözítô ajkáról ne hallhassuk a rettentô szavakat: ,,Te is elôsegítetted néped és az Egyház romlását!” Hogy ne e szavakat halljuk Tôle, legjobb orvosság, higgyék el, a becsület. Hogy is írta Petôfi? ,,Ha férfi vagy, légy férfi Legyen elved, hited És ezt kimondd, ha mindjárt Véreddel fizeted. Százszorta inkább éltedet Tagadd meg, mint magad: Hadd vesszen el az élet, ha A becsület marad.”


22

2007. augusztus

´´ K Á L M Á N S Í R J Á N Á L SÉRTO irodalmi és kulturális örökségünket. Bár az igaz, hogy Sértõ Kálmánra, Erdélyi Józsefre, Sinka Istvánra és a többi, feledésre ítélt magyar szellemiségû írótársak életérõl, irodalmi alkotásáról a reáhordott szenny és rágalomözön az idõk során magától lepergett, lepereg. Lelki, szellemi tisztaságuk, nagyságuk, magyarságunkat õrzõ, féltõ, óvó küldetésük, nemzethû hitvallásuk nem tûrte, nem tûri az idegenek által reárakott szégyenbélyeget! „- Meghalt? Hát akkor mért ölik naponta Sértõ Kálmán neve jelkép, példa és szóval, tettel és hallgatással is? minta a mai, a mindenkori magyarok Mért békítik a simák alattomba számára. Fontos kapaszkodó, fogodzó a lány-duzzogássá látomásait? magyarság megmaradására. Földön a magyar és földben a költõ, Ezért mindannyiunknak fontos dühödt markába rögöket szorít, életútjának megismerése, poézisának, mellérõl égre libbent föl a felhõ, eszmeiségének tanulmányozása, elsajátíde tovább vívja forradalmait.“ tása, mindennapi betevõ kenyerünkké tétele, vétele. Márcsak azért is, mert (József Attila: Ady emlékezete) sajnos nincs semmi új a nap, a magyar globusz alatt. Mert aki nem tanul a törSértõ Kálmán neve, eszmeisége, sûrû ténelembõl, az arra van kárhoztatva, magyar mondanivalója, mélyenszántó hogy újra átélje azt. gondolatai ma is sértik a nemzetidegen kisebbség mimóza lelkületû, nebáncsvirág-szerû érzületét, köztudomású érzékenységét. Azokat sérti - és tegyük hozzá teljesen joggal -, kiknek ma is szitok és gúnyszó a keresztény-nemzeti és magyar meghatározás. Ez az idegenérdekû, hazátlan, gyökértelen társaság a rendszerváltozásig, módszerváltásukig, kizárólagos, totális uralmával, vörösdiktatúrájával el tudta érni, hogy a többi jeles, nagy magyar költõ, író és mûvész mellett számunkra Sértõ Kálmán egész reánktestált életmûve, életútja, életküzdelme eltitkolt, tiltott, ismeretlen legyen. Az irodalmi tömegsírból a méltatlanul feledésre, hallgatásra ítélt nemzeti gondolkodású magyar költõink, íróink egész seregének egykor reánkhagyott örökségét, teljes életmûvét kell újra felA magyarság, a magyar nép könnyen színrehozva kiásnunk, rekonstruálnunk, tanul, könnyen lobban, de gyorsan meghogy megmaradásunk érdekében példa- bocsájt, gyorsan felejt. A tudás szikrájáképpen a nép elé állítsuk. tól gyújtott fáklyaláng szalmalángja A tíz karmunkkal kell kikaparnunk hamaros gyorsasággal ellobban. Így és napvilágra hoznunk a magyarság aztán a „minden idegen rongy“, perzseellenségei által reáhordott sok szeméttõl, lõ tüzében, benne nem ég meg! Nem ég mocsoktól megtisztítani drága, szent el a magyar tisztító tûzben!

„TISZTA PARANCSOLATOKAT ÉRZEK A LELKEMBEN!“

A turáni magyar átok, széthúzásunk mellett, az is igaz, hogy mindenkori bukásunk fõoka az idegen környezet, belsõ és külsõ ellenséges nációk, a mérhetetlen, hatalmas túlerõ és az, hogy a magyar nép testvértelen. Tormay Cécile a szintén irodalmi tömegsírba hantolt, feledésre ítélt írónõnek, a MANSZ megalapítójának, a magyar irredenta felejthetetlen nagyasszonyának megállapítása: „Csak az emberek dûlnek ki, hitük megmarad másokban és ez a fõ.“ Mi most ezért vagyunk itt, azért sorakoztunk itt fel immár hetedízben a kétezredik év szeptembere óta, hogy ismételten és szakadatlan tanúságot tegyünk Sértõ Kálmán halhatatlan költészete, életmûve és szellemisége elõtt, ami számunkra, a magyarság számára örökbecsû. Akik itt most egybejöttek, akik most itt állunk, tudjuk mivégre vagyunk itt, miért vigyázzuk, féltõn, óvón ezt a fenséges, némaságában is beszédes sírt. Ha ketten-hárman összejöttök, ott leszek én is. Veletek leszek - mondotta Jézus. A magyar nép most újra elõjött a katakombákból, hogy Sértõ Kálmán nevében tanúságot tegyen, halhatatlan szellemével Vele legyen. Ma a hitvalló, igaz magyar saját hazájában a katakombák barlangjába, odujába kényszerült, odaszorult! Sértõ Kálmán hungarista, nemzetiszocialista lett 1938 tavaszától, de nem ettõl a meghatározástól vált nagy költõvé. Persze ez az ideológia nem zárja ki irodalmi nagyságát, kiváló szellemi teljesítményét. Sõt, magyarságát mindennél jobban megmutatja, mindennél fényesebben igazolja. A hungarizmus, mint tudjuk nem Szálasi Ferenc nevével kezdõdött, mintahogy nem is vele végzõdik, hanem a nagy magyar püspök, Prohászka Ottokár hungarizmusával. Keresztény-szocialista tanításának, tanainak megalapozásával. Ezen eszmealapok, eszmerendszer kiszélesítését végezték késõbb el az ellenségeink által démonizált, halomra gyilkolt hungaristák. Szálasi Ferenc elvbarátai, harcostársai. Sértõ Kálmán, amikor csatlakozott a


2007. augusztus koreszméhez, a kor akkori haladó radikális mozgalmához, a hungarizmushoz, ezeket írja a „Bõvült a tábor“ címû versében: „Kurucok vannak a láthatáron, Nincs libaszag leheletük, Kócosak, üres kulacsosak, De csillagként ragyog a szemük. Bõvült a tábor a Dunántúlon, Egész hon zeg-zugaiban, Mindig új üzenetet zúgnak A szelek parancsaiban... Az új tábor velem is bõvült, Tiszteli kemény léptemet, Oda adom sóhajomat, Dalaimat és véremet. Pásztortûznek a két szememet, Mert Isten új dolgot akart, Hogy vezessem a vezetõkkel A kopott, felkelõ magyart...“ Versének keletkezésével közel egyidõben, 1938 tavaszán, kora nyarán az Összetartás nevû lapban, „Köpönyegforgatás“ címû cikkében ezt írja: „...A baloldalról siránkozó támadások érnek majd a vérbeborult szemû és göndörhajú szerkesztõk tolla alól. Mert tudják azt, hogy százezer zsidótitok van bennem, amit közöttük gyûjtöttem össze, amikor a Dob utcában sóletet uzsonnáztam velük. Ez a sok titok nem szorítható bele egy cikk keretébe. De van rá mód, hogy lépcsõzetesen mindent leírjak heteken keresztül... Hát igen! Szökött katonának érzem magam, aki az utolsó pillanatban nem bújkálva, de kemény fejtartással átjöttem a tûzvonalon. De a fegyveremet magammal hoztam. Magammal hoztam a ceruzát, ami sokszor veszélyesebb a mozsárágyúnál... Nem akarok itt rangra emelkedni. Legyek én csak közkatona. Tudok éhezni, fázni, rongyosan járni és írni! De végre szabadon akarok szólni, úgy, mint magyar költõhöz illik. Egy könnycsepp van a szememben, amikor visszanézek a régi frontra, ahol még sok tépelõdõ és zsidópénzen megfizetett zsoldos magyar van. Aztán elõre kapom a fejemet és megyek százezervoltos szellemi erõvel jelentkezni az új táborba, ami õsidõktõl kezdve csak most kezd kiváló önkéntesekbõl összegyûlni...“ Sértõ Kálmánt, a hungaristákat sajnos - azóta az idõ midenben igazolta! Szálasi Ferenc méltán elhíresült mondása, látnoki szava, teljes mértékben valóra vált. A magyar fátum, sorsvégzet

23 rajtunk egészben beteljesült. „Megsemmisítünk vagy megsemmisülünk!“ Ma a magyarság, Magyarország az utolsó állomásnál, stációnál, a végsõ leszámolásnál, keresztrefeszítésénél tart. A magyar genocídium napjainkban felgyorsítva, szüntelen erõvel tovább folyik meg-megújuló rohammal - ezúttal már „békés“ eszközökkel és formában. Az Európai Unióhoz való csatlakozással, a globalizmus elõrehaladtával a liberálbolsevista kék-vörös terror eredményeként, hatására Magyarország beolvad, felolvad a nemzetközi euró-akolba, az agymosottak degenerált, nemzetietlen multietnikus masszájába. Magyarország szellemileg, kulturálisan a Benelux-államok szintjére vagy az alá süllyed le, ezek gazdasági, életszínvonalbeli fejlettsége nélkül. Ez által a nemzethalál víziója megvalósulni, beteljesülni látszik. Hogy ez ellen gátat szabjunk, gátat emeljünk, ezt megakadályozzuk, szükségünk van olyan útmutatókra, lelki és szellemi vezetõre, mint Sértõ Kálmán, és hozzája hasonló, méltó mûvésztársakra. Csontos Péter (Folytatása következik)

Petôfi és a zsidók A zsidók szeretik Petôfit, Az nem zsidózott, orrhangolják. Nem, szegény Sándor, más baja volt, Javában virágzott az osztrák. Akkor még magyar színészek voltak, Magyar írók, több más efféle, Ha látott is egy rongyos-zsidót, Jövôjét nem vehette észre. Zsidó jövôjét nem láthatta, Akik most erôszakkal, dallal, Magyar ruhába öltözködve Seftelnek, rajtunk diadallal. Hivatkoznak szent Petôfire, Mint forradalmak talajára, „Egy gondolat bánt engem”-ben a Vérpiros zászlókat kívánta. Petôfi üzeni általam, A világszabadság szép lenne, Ha abban mindenki, mint magyar Gyökeres, becsületes lenne, Ha feltámadna, ma már nyilván, Szemügyre venné, sokat, ôket, Dörögne, zúgna, villámolna, Túl zengne seregnyi költôket. Százezer Istent megtagadna, Amilyen lélek, vihardallal, Egész világnak nekimenne A magyarért a magyarral... Sértõ Kálmán

A nemzeti ellenállás lapja Alapította: Szabó Tamás Megjelenik havonta Fõszerkesztõ:

Dobszay Károly Kiadó:

MAGYAR NEMZETI FRONT Elõfizetés egy évre 4400 Ft.

Köszönetünket nyilvánítjuk ki ezúton is Csontos Péternek, valamint a Sértõ Kálmán Emléktársaság minden áldozatkész tagjának, hogy a sírhelyet restauráltatta, és a költõ-géniusz születésnapját minden évben, állhatatosan megrendezi. (A szerk.)

(12 szám + postaköltség) Megrendelés levélben, e-mailben, vagy személyesen a Magyar Nemzeti Front címén, számain és a könyvtárban. Az internetes színes változatot azoknak küldjük, akik valamennyi összeggel támogatják a Magyar Nemzeti Frontot. Bankszámlaszám: 11711041-20860033 (csekkmásolat az e-mail címre)


24

2007. augusztus

I T T

V A G Y U N K !


A NEMZETI ELLENÁLLÁS LAPJA

Recommend Documents